我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

園林參觀公園實(shí)訓(xùn)的體會(huì) 園林實(shí)踐心得體會(huì)600字篇一

短短的九天實(shí)習(xí)很快就在火車的汽笛聲中結(jié)束了，滿載著大家的歡快和豐收的喜悅步入正軌——開始了新的學(xué)習(xí),。很顯然這次實(shí)習(xí)是輕松的快樂的,，但我們沒有因?yàn)檩p松和快樂而樂不思學(xué)，實(shí)習(xí)的結(jié)果還是碩果累累的,，我們見識(shí)到了上有天堂下有蘇杭,，我們見到了美麗的西湖，我們體會(huì)了麻雀雖小五味俱全的蘇州園林,，更有現(xiàn)代化的大都市上海留給我們的震撼,，并身臨其境的體驗(yàn)了一番現(xiàn)代化大都市的生活。當(dāng)然還有博物館帶給我們的深思,。令我們耳目一新,，意猶未盡。當(dāng)然作為學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一群人,，實(shí)習(xí)的目的和實(shí)習(xí)后留給我們的任務(wù)才是至關(guān)重要,，我們應(yīng)該回味分析一下兩類幾乎完全不同性質(zhì)的建筑環(huán)境特色，以及博物館展廳設(shè)計(jì)的技巧和方法,，這也是以后學(xué)習(xí)和工作中的有效閱歷和實(shí)踐內(nèi)容,，從中去領(lǐng)略實(shí)習(xí)帶給我們知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。

從蘇州園林說起。蘇州古典園林的重要特色之一,，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。

在園林廳堂的命名,、匾額,、楹聯(lián)、書條石,、雕刻,、裝飾，以及花木寓意,、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品,，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史,、文化、思想和科學(xué)信息,，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣,。其中有反映和傳播儒、釋,、道等各家哲學(xué)觀念,、思想流派的;有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典

詩詞

蘇州古典園林宅園合一,，可賞,，可游，可居,，可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活,，這種建筑 形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,，人類依戀自然,，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造,。 蘇州市婁門內(nèi)東北街178號(hào),，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林,，現(xiàn)列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位拙政園,。明正德四年（公元1509），明代弘治進(jìn)士,、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,，聘著名畫家,、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖，歷時(shí)2019年建成,，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,，逍遙自得……灌園鬻（音：yù，<書>賣）蔬,，以供朝夕之膳（饋）……此亦拙者之為政也,，”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事,。園建成不久,，王獻(xiàn)臣去世，其子在一夜毫賭中,，把整個(gè)園子輸給徐氏,。400多年來，拙政園屢換園主,，曾一分為三,，園名各異，或?yàn)樗綀@,，或?yàn)楣俑?，或散為民居,，直到上個(gè)世紀(jì)50年代,，才完璧合一，恢復(fù)初名“拙政園”,。拙政園全園占地62畝,，分為東、中,、西和住宅四個(gè)部分,。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳,。

拙政園中現(xiàn)有的建筑,，大多是清咸豐十年（公元1860年）拙政園成為太平天國(guó)忠王府花園時(shí)重建，至清末形成東,、中,、西三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小園。

中部是拙政園的主景區(qū),，為精華所在,。面積約18。5畝,。其總體布局以水池為中心,，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建,，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色,。池水面積占全園面積的3/5,。池廣樹茂，景色自然,，臨水布置了形體不一,、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明,?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸,、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格,。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸,，隔池與東西兩山島相望,，池水清澈廣闊，遍植荷花,，山島上林蔭匝地,，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋,，山島上各建一亭,，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”,，四季景色因時(shí)而異,。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遙遙相對(duì)，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì),，都可隨勢(shì)賞荷,。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”,，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間,，構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院。

從拙政園中園的建筑物名來看,，大都與荷花有關(guān),。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚(yáng)荷花，主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格,。中部景區(qū)還有微觀樓,、玉蘭堂、見山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園,。

西部原為“補(bǔ)園”,，面積約12,。5畝，其水面迂回,，布局緊湊,，依山傍水建以亭閣。因被大加改建,，所以乾隆后形成的工巧,、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近,，而起伏,、曲折、凌波而過的水廊,、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作,。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，是當(dāng)時(shí)園主人宴請(qǐng)賓客和聽曲的場(chǎng)所,，廳內(nèi)陳設(shè)考究,。晴天由室內(nèi)透過藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形,，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙,，裝飾華麗精美?；乩绕鸱?，水波倒影，別有情趣,。西部另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭,，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開著兩個(gè)扇形空窗,，一個(gè)對(duì)著“倒影樓”,，另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭,，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子,。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐,，明月,，清風(fēng)，我”,。故一見匾額,，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月,，可受清風(fēng)之爽,。西部其它建筑還有留聽閣,、宜兩亭、影樓,、水廊等,。

東部原稱“歸田園居”，是因?yàn)槊鞒绲澦哪陥@東部歸侍郎王心一而得名,。約31畝,，因歸園早已荒蕪，全部為新建,，布局以平岡遠(yuǎn)山,、松林草坪、竹塢曲水為主,。 配以山池亭榭,，仍保持疏朗明快的風(fēng)格，主要建筑有蘭雪堂,、芙蓉榭,、天泉亭、綴云峰等,，均為移建,。

拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣,、玲瓏館和十八曼陀羅花館等,。

拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主,，水面廣闊,，景色平淡天真、疏朗自然,。它以池水為中心,，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗,、回廊相連,，園內(nèi)的山石、古木,、綠竹,、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面,，代表了明代園林建筑風(fēng)格,。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū),，把風(fēng)景詩,、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意,。淼淼池水以閑適,、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長(zhǎng),，曲岸灣頭,，來去無盡的流水，蜿蜒曲折,、深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡(luò),，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右,，使貌若松散的園林建筑各具神韻,。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承,，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣,，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月,，春日繁花麗日,，秋日紅蓼蘆塘，無不四時(shí)宜人,，創(chuàng)造出處處有情,，面面生詩，含蓄曲折,，余味無盡,，不愧為江南園林的典型代表。

拙政園,，這一大觀園式的古典豪華園林,，以其布局的山島、竹塢,、松崗,、曲水之趣,，被勝譽(yù)為“天下園林之母”,。

與拙政園不同，留園以石冠云峰最有名,，占地約30畝,，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊,、粉墻,、洞門等建筑與假山、水池,、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品,。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝,、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色,。

建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門窗,，可溝通各部景色,，使人在室內(nèi)觀看室外景物時(shí)，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余,，視野空間大為拓寬,。

留園全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水,、田園,、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長(zhǎng),，是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝,，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館,、還我讀書處,、冠云臺(tái)、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋,、軒,，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰,，兩旁為瑞云,，岫云兩峰;北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園;西區(qū)則是全園最高處,，有野趣,，以假山為奇，土石相間,，堆砌自然,。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。

留園以水池為中心,，池北為假山小亭,，林木交映,。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處,，并有長(zhǎng)廊與各處相通,。

留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓,、清風(fēng)池館等,。

拙政園、留園可以說是整個(gè)蘇州古典園林風(fēng)格的代表,，所有的造園手法和造園工藝都是典型的樣式,。當(dāng)然不同的園林又有不同的園風(fēng)，拙政園以假山疊石堆砌有名,，可謂體積旁大,，技巧花樣脫俗，形態(tài)惟妙,、游憩舒適,。留園則有著面積雖小，設(shè)計(jì)經(jīng)典,，充分利用建筑物,，精巧的將園分成互通有力的格局。是很好利用空間和地理現(xiàn)狀表現(xiàn)優(yōu)美的典范,。也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該很好學(xué)習(xí)的的一個(gè)方面,。獅子林，耦園,，倉(cāng)浪亭也都大同小異,，各有特色。都是古代園林的經(jīng)典的設(shè)計(jì),。而隨后我們?nèi)サ纳虾t是另一番景象,，上海外灘是很前衛(wèi)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的代表。

外灘特色建筑群保存至今的共有23幢房屋,。從上海開埠到形成今日的格局,，經(jīng)歷了3次大規(guī)模的建筑變遷。上海外灘矗早期建筑的形式多為歐洲古典式,、文藝復(fù)興式和中西結(jié)合式,。到19 世紀(jì)末，在鋼筋水泥框架上發(fā)展起來的形式有意大利巴洛克式,、仿文藝復(fù)興式和集仿古典式,。 19世紀(jì)末20世紀(jì)初（1895～1919年）為第二階段。隨著地價(jià)上漲,，水泥等新材料的引入,，外灘建筑約有近半進(jìn)行重建,，使用了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，層次在三四層至六七層,。建筑風(fēng)格上出現(xiàn)了向近代建筑形式過渡的折衷式。內(nèi)外裝修講究,、設(shè)施增多,，匯中飯店安裝了上海最早的電梯。這一階段建筑保存至今的有10幢,。 作為萬國(guó)建筑博覽會(huì)的上海,，外灘可以作為一個(gè)代表。站在浦江邊上,，從北到南舉目望去矗立在西面一字排開的高高低低,、樣式各異的建筑物，也真如同參觀世界建筑博物館,，凡是形成風(fēng)格的異國(guó)建筑,，都可在這里一睹風(fēng)采。 石庫門與新式里弄住宅 上海的外灘建筑設(shè)計(jì)匯集了世界多種設(shè)計(jì)風(fēng)格,，是建筑設(shè)計(jì)的大雜燴,，從一側(cè)面反映了歐陸大都市正在行成。

除了這些大面的建筑以外,，我們還有幸參觀了上海博物館和2019年開放的由貝聿名先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館,。從中我們不僅感受這些古物的珍貴還體會(huì)上祖展現(xiàn)給我們的智慧和大氣。更多的我們還是留意設(shè)計(jì)大師對(duì)于展廳設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的特色和高超的技藝,。蘇州博物館的設(shè)計(jì)最為引人注目,，在建筑用色上采用黑白灰，符合了當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ厣?，在用材上采用就地取舍,，巧妙的利用借景、框景,，造景等多種造園方法,。因地制宜，強(qiáng)調(diào)建筑與所在環(huán)境的融合,。以尊重原有環(huán)境,，不破壞原有環(huán)境為基礎(chǔ);建筑延續(xù)傳統(tǒng)文脈，充分反映歷史特點(diǎn),。

蘇州博物館與世界文化遺產(chǎn)拙政園和國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位忠王府毗鄰,。因此，在設(shè)計(jì)中,，怎樣使它能很好地 融入原有的環(huán)境中是設(shè)計(jì)師最用心去考慮的一個(gè)問題,。蘇州博物館中與拙政園相鄰的那面墻是整個(gè)設(shè)計(jì)的高潮,。在設(shè)計(jì)師眼中，這可能不僅是一面墻,，墻的另一面就是中國(guó)江南文化的一個(gè)凝聚地,。她既是一個(gè)園林，也是一個(gè)世界,。這個(gè)世界包攬了中國(guó)古代文人的全部世界觀,，人生觀，審美觀,，價(jià)值觀,、怎樣通過一堵墻把古今聯(lián)系起來呢？設(shè)計(jì)師選擇了一幅畫——米芾的山水畫,。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫,，雖然內(nèi)容一般是名山大川，但寄予其中的更多的是作者的情懷與抱負(fù),。所以,，“造園”與“做畫”有異曲同工之妙。以上這些處理手法,，使蘇州博物館恰到好處地融入到蘇州這個(gè)文化積淀深厚的環(huán)境之中,。在我看來蘇州博物館最打動(dòng)人的地方就是這了——?jiǎng)?chuàng)造意境。

帶著這些深切體會(huì)我更能感覺到設(shè)計(jì)以人為本的重要性和必要性,。從園林,、高層建筑到博物館設(shè)計(jì)的游覽流程。每一處都在召示環(huán)境很重要,。創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境是設(shè)計(jì)者成功的一半,。而一個(gè)好的環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)就是以人為本。

可以說這次實(shí)習(xí)是含金量很高的,，因?yàn)槲覀兊膶?shí)習(xí)安排很緊,，時(shí)間又短，地方又多,，目的性很強(qiáng),，所以自由性比較差。雖然不能面面俱到,，但不失的做到了小中見大,。從我們看到的、想到的和體會(huì)到的,，我們能對(duì)設(shè)計(jì)有個(gè)更加全面的細(xì)致的認(rèn)識(shí),，身臨其境的感受設(shè)計(jì)帶給我們的便利和效益。從而為以后的設(shè)計(jì)提供借鑒和出發(fā)點(diǎn),。