在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

論語的讀后感800篇一

提到《論語》,，我們不得不先說了一下，什么是“仁德”?這是春秋和平時(shí)期備受君主們所喜愛的,，他們主張以孔子的仁德治理國家,。這是一部告訴如何去規(guī)范自己的言行舉止，怎么去提高道德修養(yǎng)，“仁”是施政的根本宗旨,?！叭收笔鞘裁?仁政就執(zhí)政者應(yīng)該關(guān)心民生，善待自己的百姓,，真正做民為根本,，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)。歷史上各個(gè)朝代的滅亡都是因?yàn)椤安蝗省?，?duì)百姓苛捐雜稅,，人民名不聊生。這些不懂得仁政對(duì)于統(tǒng)治的重要性的統(tǒng)治者當(dāng)然會(huì)退出歷史舞臺(tái),，無可爭(zhēng)辯,。做人，做事,，執(zhí)政不僅僅需要“仁”之外,，你還得“忠”“孝”“義”“信”，歷史上但凡不忠不孝不仁不義之徒,，必被人唾棄,，遺臭萬年。所有《論語》對(duì)人們的啟發(fā)不僅僅是某一方面,，而是具有深邃的影響力,。

不得不說的是，對(duì)于教育,，孔子可謂是做出了卓越的貢獻(xiàn),。他摒棄了貴族才有權(quán)利去學(xué)習(xí)的這種陋習(xí)，而是宣揚(yáng)人人都可學(xué)習(xí),，都可成才,，所謂有教無類。他一生弟子3000人,，足以看出他對(duì)于教育有教無類身體力行,，并且各行各業(yè)都有出色弟子?？鬃酉冗M(jìn)的教育理念一直沿用到今日,，對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣，“溫故而知新,，可以為師矣”對(duì)于獨(dú)立思考,，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。”無處不體現(xiàn)出了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的的理解，做學(xué)問不僅僅要溫習(xí),，還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。

孔子被美國作家愛慕生譽(yù)為“哲學(xué)上的華盛頓”，歷經(jīng)幾千年仍舊,，足以可見這部東方的“圣經(jīng)”的魅力,，也可以看出《論語》對(duì)于世界的影響力。熟讀像《論語》這樣的經(jīng)典,，并且傳承下去,，是我們每個(gè)人都可以去做的事情。

論語的讀后感800篇二

在日漸繁忙的都市生活中,，傳統(tǒng)文化猶如滋養(yǎng)人心的甘泉,。而《論語》這一劑儒學(xué)文化的圣品，無疑對(duì)當(dāng)代人的修身為人,、處世待世有著深厚的指導(dǎo)意義,。在寒假，我有幸拜讀了《論語》,，雖沒能深入領(lǐng)悟,，卻也獲益匪淺。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,，約編撰于公元前四世紀(jì)初,，流傳到漢代，形成了“魯論”,、“齊論”,、“古論”三個(gè)版本?！墩撜Z》被古人視為修身,、齊家、治國,、平天下的經(jīng)典,，到了今天，則是人們學(xué)習(xí),、認(rèn)識(shí),、研究孔子和儒家思想的最可靠的權(quán)威著作。

全書分為若干個(gè)部分,，有的論教育與學(xué)習(xí),，有的論仁義，有的論禮樂,，有的論道德教養(yǎng),，有的論孝悌,，有的論為政……由于全書圍繞儒學(xué)之核心——“仁義”展開，所以“論仁義”部分也成了我研讀的重點(diǎn),。其中,，我最喜歡的一句話是這樣的：夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。這句話的意思是：那些仁義的人，自己想要立身成功也要?jiǎng)e人立身成功,，自己想要事業(yè)發(fā)達(dá)也要?jiǎng)e人事業(yè)發(fā)達(dá),。讀了這句話后，我深有感觸,，天下莫有比這種人更無私寬大,、仁義高尚的人了。

在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，發(fā)家致富,、功成名就幾乎是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮氖拢欢舱驗(yàn)槿绱?，一些道德教養(yǎng)不達(dá)標(biāo)的人,，為了達(dá)到自己的目標(biāo)而不擇手段。他們?yōu)榱俗屪约毫⑸沓晒?，而不惜暗中毀壞比自己能干,、?yōu)秀的人的名譽(yù)和事業(yè);他們?yōu)槭棺约壕尺\(yùn)通達(dá)而陷害顯赫，以成一己之私,。這些人不僅是社會(huì)的負(fù)產(chǎn)品,，是利欲的囚徒，還是大大違反儒學(xué)觀點(diǎn)及精神的不仁義之輩,。他們追隨名利,，卻忽視了立人之本。誠然,，這種本末倒置的現(xiàn)象最后都會(huì)受到命運(yùn)的懲罰,，更不能圓了初衷和野心?？梢?，仁義寬厚之心是多么重要，它是做人的基礎(chǔ),，也是成人的支柱,，更是為人的良方。而這些大智慧遠(yuǎn)不是那些利欲熏心,、最終聰明反被聰明誤的人所能領(lǐng)悟和躬身踐行的,。成業(yè)與成人,，本來就是密不可分的，只有兩種修為境界各不缺失,，才能讓二者齊頭并進(jìn),，讓人生創(chuàng)造輝煌。

現(xiàn)代社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜,，品質(zhì)問題丑聞迭起，而其實(shí)刨根問祖,、追溯回兩千多年前,，先賢智慧早已向我們闡述過這所有問題的答案。現(xiàn)在社會(huì)的一切尷尬局面,，也都可從先秦經(jīng)典尋覓到答復(fù),。

所以說，就如“讀史使人明智”那句話一樣,，我認(rèn)為傳統(tǒng)巨著就是歷史遺饋的財(cái)富,，而讀傳統(tǒng)名著無疑使人明智、使人清醒,、使人高尚,。

如果你遇到棘手的問題或是尷尬的局面，請(qǐng)學(xué)會(huì)思考,，請(qǐng)學(xué)會(huì)請(qǐng)教,，或許《論語》中那份為你保留的答復(fù)，就將赫然呈現(xiàn)于眼前,。