讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

論語(yǔ)讀后感字篇一

《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛,，記載了很多方面的言論,，是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。一直以來(lái),，我都沒有細(xì)心地品讀過(guò)這本書,，俗話說(shuō)得好“半部《論語(yǔ)》治天下”，所以我也想進(jìn)一步了解一下孔夫子的思想,。

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”,，可論語(yǔ)中只看到“子孝”的討論，并沒有寫父母的愛,。其實(shí),，根本不需要提，因?yàn)槟且粋€(gè)父母不愛自己的兒女呢,。

父母是那么的愛我們,，關(guān)心我們,，而我們又對(duì)父母有多少關(guān)心。就拿自己來(lái)說(shuō),，小時(shí)候,，不懂事的時(shí)候，父母為我處處操心,，對(duì)我的關(guān)心真是無(wú)處不在,，而我卻覺得自己受到了干涉，父母的嘮叨聲讓我很厭煩,，甚至對(duì)父母的愛有一種反感,，現(xiàn)在想起來(lái)，自己真是“該當(dāng)何罪”啊!

論語(yǔ)里說(shuō),，孝是仁之本,，而孝首先是要了解，關(guān)心自己的父母,。我想我做到了,，我懂事了，我知道父母的愛了,，我會(huì)真心去對(duì)待這些愛,。

《論語(yǔ)》是一部先圣的經(jīng)典，帶給后人的啟迪和價(jià)值說(shuō)不盡,，而且越是隨著社會(huì)的發(fā)展出來(lái),。對(duì)于《論語(yǔ)》，正如編著所說(shuō)的：它是一切炎黃子孫不可少的人生教科書,。

論語(yǔ)讀后感600字(四)

論語(yǔ)讀后感字篇二

“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂(lè)乎”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”這些《論語(yǔ)》中的道理我從小就會(huì)背誦，可我從來(lái)沒有去研讀過(guò)?這個(gè)寒假我便把《論語(yǔ)》仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍,。給我留下了深刻的印象,。

在教學(xué)中，孔子把”學(xué)而知之“作為根本的指導(dǎo)思想,，他的”學(xué)而知之“就是說(shuō)學(xué)是求知 的惟一手段,，知是由學(xué)而得的。學(xué),，不僅是學(xué)習(xí)文字上的間接經(jīng)驗(yàn),，而且還要通過(guò)見聞獲得直接經(jīng)驗(yàn)，兩種知識(shí)都需要,。他提出”博學(xué)于文“,、”好古敏以求之“，偏重于古代文化,、政治知識(shí)這些前人積累的間接經(jīng)驗(yàn),。他還提出”多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識(shí)之“。

孔子還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)要”學(xué)以致用“,，要將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐之中,。把學(xué)到的知 識(shí)要 ”篤行之“，他要求學(xué)生們說(shuō)話謹(jǐn)慎一些,，做事則要勤快一些《論語(yǔ)》是我國(guó)古代的一部巨著,，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)歷史幾千年的政治,、思想,、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他對(duì)我來(lái)說(shuō)也有著很大的影響,，它使我端正態(tài)度,，讓我明白要謙虛好學(xué)，以厚待人,，以仁待人,。希望我們能飽讀詩(shī)書，奮發(fā)向圖強(qiáng),，成為對(duì)國(guó)家有用的人,。

論語(yǔ)讀后感字篇三

簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩(shī)文的特色，正因如此,，中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目,。我以為，在中國(guó)古代文明的珍寶中,，《論語(yǔ)》就是其間精品之一,。

我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好,，很受同學(xué)與教師們的期待,，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此,，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué),。

這正驗(yàn)證了孔子的一句話：弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首,，想做一個(gè)受人期待的人，沒有德與孝不行,。這些就是給我感觸最深的句子,。

讀《論語(yǔ)》，令我收獲頗豐,。往后,，我要細(xì)讀論語(yǔ)，細(xì)讀這中華悠悠千年才智,，讀懂這其間的做人道理與處事辦法,，品味這暖暖的心靈雞湯。

論語(yǔ)讀后感字篇四

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的四書之一,，一直以來(lái)作為中華民族的子孫,，我們都沒有很好的去領(lǐng)會(huì)其中深刻的文化內(nèi)涵和人生哲理，今天有幸讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得,，不由豁然開朗,。通過(guò)于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的詮釋，在那簡(jiǎn)短的文字,、樸素的語(yǔ)言里讓我們得到了一次心靈的洗禮,，一種精神的升華，穿越兩千五百年的歷史滄桑,，感受到遠(yuǎn)古圣賢們那種溫暖,，平和而不失莊嚴(yán)的人格魅力。

子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,，勿施于人,。”這就是《論語(yǔ)》的思想精髓之一 “忠恕”,。他告訴我們無(wú)論身處怎樣激烈的時(shí)代都應(yīng)該調(diào)整好心態(tài),，做最好的自己，不強(qiáng)人所難,，要嚴(yán)以律己,，寬以待人，學(xué)會(huì)包容和理解,。拿于丹教授的話說(shuō),，就是你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空,。所謂,，如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬，因?yàn)閷拸V的胸懷足以讓我們?cè)谌松牡缆飞峡吹酶?、走得更遠(yuǎn),。

“愛人”，“知人”是《論語(yǔ)》里孔子的另一個(gè)思想精髓所在,。關(guān)愛別人就是仁慈,，了解別人就是智慧。我們只有具備了一種仁愛之心,，才能達(dá)到孔子所說(shuō)的,，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。能取其譬,，可謂人之方也已?！钡睦硐刖辰?。當(dāng)我們?cè)谧龊米约河兴涞耐瑫r(shí)，還應(yīng)該身懷仁愛之心,，幫助他人,，助人為樂(lè)，使我們的內(nèi)心有一種“予人玫瑰,，手留余香”的幸福滿足感,。

細(xì)讀《論語(yǔ)》，仔細(xì)體會(huì)一番,，它所帶給我們的那種平和,、淡定的精神之光時(shí)時(shí)觸動(dòng)著我們?cè)陝?dòng)游移的心靈。它告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難,。當(dāng)我們貧窮時(shí)學(xué)學(xué)顏回吧,，“一簞食，一瓢飲,，在陋巷,。人不堪其憂，回也不改其樂(lè),?！睙o(wú)論生活多么的清苦，顏回都不改變樂(lè)觀的生活態(tài)度,，不被物資生活所累,，始終保持一份恬淡安寧的心境?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們不僅要做一個(gè)善良高尚的人，還教給我們君子之道，孔子謙虛的說(shuō):“君子道者三,，我無(wú)能焉：仁者不憂,，知者不惑，勇者不懼,?！币粋€(gè)內(nèi)心無(wú)比仁厚，寬和的人,，不會(huì)計(jì)較得失,，可以真正做到內(nèi)心的安靜、坦然,。而強(qiáng)大的內(nèi)心足以化解生命中很多很多的遺憾,。“君子不憂不懼,，不怨天,，不尤人，上學(xué)而下達(dá),。”縱然我們離君子的距離還遠(yuǎn),，我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),，做最好的的自己，從今天做起,，讓自己成為內(nèi)心完善的人,，只有內(nèi)心有了一種從容淡定，我們才不會(huì)被人生的起伏得失所左右,。愿我們的生命在這些智慧光芒的照耀下不斷得以提升,，使我們的生命充滿價(jià)值，充滿意義,。

這篇,，是一篇很好的佳作！

論語(yǔ)讀后感字篇五

中華文化博大精神,，作為一名中國(guó)人,，我認(rèn)為，國(guó)學(xué)經(jīng)典才是我們語(yǔ)文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,，總之,，《論語(yǔ)》記載了仁，孝,，信等道德范疇,，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍,。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,，很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史,。也正因?yàn)檫@樣，我對(duì)《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及,。

在今年暑假,，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字,。

俗話說(shuō)：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮?jiǎn)單意思就是三個(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅,，而經(jīng)過(guò)我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面,，要學(xué)會(huì)謙虛,，告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理,。

所以我認(rèn)為,，《論語(yǔ)》不但教我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，還讓我們學(xué)會(huì)了怎樣處人遇事,。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它,。另一句“溫故而知新,，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),。從表面上看,，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想,，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。

通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,，僅閱幾句話,，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,，讓其他人對(duì)你刮目相看,！這也是對(duì)現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí),。

論語(yǔ)，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈,，教會(huì)我們做人,，論語(yǔ)就是一種教育，子曰：“天何言哉四時(shí)行焉,，百物生焉。天何言哉”,。

論語(yǔ)讀后感字篇六

這個(gè)假期我讀了一本非常好的書：《論語(yǔ)》,。國(guó)學(xué)大師錢穆曾說(shuō)過(guò)：《論語(yǔ)》應(yīng)該是一部中國(guó)人，人人必讀的書,。這樣的書,，肯定含有有無(wú)限的智慧。

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和弟子言行的書,。全書二十篇,，四百九十二童，是我國(guó)首個(gè)語(yǔ)錄體散文,。其書比較忠實(shí)地記述了孔引及其弟子的言行,，也比較集中地反映了孔子的思想?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集,，內(nèi)容十分廣泛多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響,。直到近化新文化運(yùn)動(dòng)之前,，約在兩千多年的歷史中，直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前,，約在兩千多年的歷史,，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,，它以言簡(jiǎn)意賅,，含蓄售雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論,?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答,，點(diǎn)到即止,，或啟發(fā)論辨，侃侃而談,；或富于變化,，娓娓動(dòng)人,。讓我獲益良多。

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。”這一句的意思是,，幾個(gè)人同行,，其中一定有人可以做我的老師。這讓我想起了一篇文章《古魯?shù)娜焕蠋煛?，他的三位老師一位是乞丐,，一位是狗，一位是小男孩,。在我的生活中也有老師,，媽媽教?huì)我要出眾，弟弟教會(huì)我要寬容,，我的好朋友教會(huì)我要真誠(chéng),。這說(shuō)明了老師無(wú)處不在世界萬(wàn)物皆為我?guī)煟灰阏\(chéng)心學(xué)習(xí),，在哪都能找到老師,。

子曰：“我非生而知之者，好古,，敏以求之者也,。”這句我也深有體會(huì),，我不是生下來(lái)就知道一切的人,，我是愛好古代文化并能勤敏地追求的人?？鬃邮侨f(wàn)世師表,，但他的學(xué)問(wèn)不是一生下來(lái)就有的，他也是靠自己不斷去學(xué)習(xí),，不斷去提高,，豐富自己的知識(shí)，對(duì)文化的認(rèn)識(shí)才得來(lái)今天我們所看到的成果,，這里告訴了我們要不斷去學(xué)習(xí),，要去追尋，探索知識(shí),。

《論語(yǔ)》中富有無(wú)限智慧,，就連商業(yè)大亨馬云也說(shuō)過(guò)：《論語(yǔ)》是人類真正的智慧。是我重復(fù)看,，不斷看，受益最多的書。這書也將成為我成長(zhǎng)路上的“引路人”,。

論語(yǔ)讀后感字篇七

子貢問(wèn)曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎,！己所不欲，勿施于人。”您能告訴我一字,，使我能夠終身實(shí)踐，并且永久受益嗎,？如果有這么個(gè)字,，那就是“恕”字吧,。就是你自個(gè)兒不想干的事,，你就不要強(qiáng)迫別人干,。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了,。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人,，這種處世方法實(shí)在是不可取的,。我以往與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù),，不按合同支付車款,，一拖再拖,，心中產(chǎn)生怨氣,，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù),，將來(lái)公司如何生存呢,？無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本,，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久??！

所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō),，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,，不要給別人造成傷害,。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實(shí)生活中的我,，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò),，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好,，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，以往我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù),，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整,，時(shí)至今日,，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘,，甚至想不起來(lái),，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容,，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng),，執(zhí)著一份情節(jié)，,，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫照。所以此刻想想,，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行,，必將走回頭路,，弄不好還會(huì)犯同樣的.錯(cuò)誤的,！

教師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠,。還有一個(gè)更高的境界,，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。

更高的境界是,，一個(gè)人不僅僅安于貧賤,，不僅僅不諂媚求人,，并且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè),，不會(huì)被貧困的生活所剝奪,，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心歡樂(lè)、富足,、彬彬有禮的君子,。

論語(yǔ)讀后感字篇八

孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭,，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話,，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”,。孔子一直活到了七十二歲,，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,，大思想家,，可謂是震古爍今。當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí),，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,，多么令人不可思議!

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的,。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的,，但是人的具體感情是無(wú)限的,。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”,，這也正是讓孔子感到學(xué)而無(wú)止境的原因,。人的性情舉止，是處于不斷變化過(guò)程中,，每探究出新的內(nèi)容,，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律?！安换既酥灰阎?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說(shuō)得很明白,，去了解人性，才是最困難的,。而孔子最精辟的論述,，也自然而然的體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解,。

陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而和,，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)是驚人相似?毫無(wú)疑問(wèn),，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德,，這是有必然性,。

為了學(xué)習(xí)，可以三有不知肉味,，這足以見孔子的勤奮,，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了,。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛;我如老農(nóng)，我不如老圃,，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀,。他的學(xué)習(xí)精神,，不僅僅限我們常人的思維，這個(gè)是學(xué)問(wèn),，那個(gè)不合適,。孔子會(huì)以最博大的胸懷,，去容納世間萬(wàn)物,，這就是我們所不及的。

兩千年前的孔子,，就是一位具備著各種謀生技能,，又具備著對(duì)于生命意義有深邃洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮,、樂(lè),、射、御,、書,、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念,，又對(duì)教育的目的有著明確的方向指引,，因?yàn)樗谋姸嗟闹埽蔀橹袊?guó)文明史中最重要的教育家,，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來(lái),，但是他的人生智能的談話卻當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己的生命的目標(biāo),。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)事師表的學(xué)習(xí)內(nèi)涵,，但每一個(gè)人也許可以從中找到一個(gè)新的自我。

論語(yǔ)讀后感字篇九

初讀《論語(yǔ)》,，無(wú)外乎“之乎者也”,，無(wú)外乎“仁”，無(wú)外乎“克己復(fù)禮”,，隨著年齡的增長(zhǎng),，閱歷的增長(zhǎng)，越來(lái)越覺得,，《論語(yǔ)》是我一生受用的精神財(cái)富,。

汪國(guó)真曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不管是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方,，便只顧風(fēng)雨兼程,。”是啊,，人生百態(tài),，誰(shuí)能夠一生無(wú)憂呢，孔子在許多人的眼里,，不過(guò)是個(gè)渺小的夫子,，可真正懂得孔子的人，都認(rèn)為孔子是個(gè)圣人,，天下之無(wú)道也久矣,，天將以夫子為木鐸。

《論語(yǔ)》一書,，有很多精辟的話語(yǔ),，其中我認(rèn)為能夠真正形容孔子的就只有這句：知其不可而為之。

生活中的我,，不善辭令,，茍于言笑。是《論語(yǔ)》教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)是人生的準(zhǔn)則,，永不放棄,，永不拋棄,。于是，我對(duì)生活中的許多應(yīng)接不暇的事情都付諸一笑,，無(wú)論前方的道路多么泥濘,，我都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)到底，永不服輸,。我堅(jiān)信,，堅(jiān)強(qiáng)為人是智者的選擇，我無(wú)悔于青春,，因?yàn)槲矣袌?jiān)強(qiáng)的人生,。

堅(jiān)持，是一種無(wú)愧于心的表現(xiàn),?？鬃右簧苡瘟袊?guó)，在當(dāng)時(shí),，它的學(xué)說(shuō)并沒有被應(yīng)用,，也很少有君王重視，但孔子堅(jiān)持了一生,。它認(rèn)為自己是對(duì)的,，不被采納的意見，不能阻止孔子前進(jìn)的道路,，孔子一路坎坷,，但是他的成就是當(dāng)代人無(wú)法想到的，一絲文明的曙光照耀著中華大地,，映出來(lái)的是孔子,，是大成至圣的先師。這是孔子一生堅(jiān)持的結(jié)果,，當(dāng)年嘲笑孔子的人,，都被淹沒在歷史的波濤之中，只剩下了孔子,。

《論語(yǔ)》一書,，可以說(shuō)的上是中華民族的根，是我們的民族之魂,，而珍重堅(jiān)持到底的精神更是《論語(yǔ)》教給我們的瑰寶,。有了它，我們可以戰(zhàn)勝一切艱難危險(xiǎn),，不畏人生中的坎坷,，不屑于路人的嘲笑。

每當(dāng)遭遇到困難和挫折時(shí)，我都會(huì)靜下心來(lái),，默默地詠?zhàn)x《論語(yǔ)》,，覺得有一位千年前的智者在告訴我一些道理，這已經(jīng)使我一生受用,。

在低谷里,，我遠(yuǎn)眺山峰。

在挫折中,，我笑納苦果。

在淡薄里,，我靜思明志……