隨著個人素質(zhì)的提升,，報告使用的頻率越來越高,，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性,。優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢,？又該怎么寫呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文,，希望大家能夠喜歡!

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇一

又是一年暑假,，大學(xué)生活已經(jīng)匆匆過了一半,，是時候該想想步入社會該作何打算,、所以今年暑假便想提前體驗一下作為一個社會人的感受,、 炎炎夏日列日當(dāng)頭,。正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心,。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存,，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,，在實踐中增長見識,，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性,，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用,，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐,，找出自己的不足和差距所在,。“沒有實踐,，就沒有發(fā)言權(quán)”,，只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。今年自己的暑假和去年有所不同,。其實學(xué)校要求我們參加社會實踐,，無非是想讓我們提前接觸社會，了解社會,，這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心,，于是我才決定今年要真正的去接觸社會，品嘗社會的酸甜苦辣,。

在我的打工生活中,，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的,。雖然事實如此,，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時,，一定要心平氣和,，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的,，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評,。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路,。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來,，這才是我所應(yīng)該做的。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中,，我能看到自身的價值,。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@,，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友,，切不可斤斤計較,，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心,。不論做是事情,，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心,，要學(xué)會和周圍的人溝通思想,、關(guān)心別人、支持別人,。打工的日子,，有喜有憂，有歡樂,，也有苦累,，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺,，但總的來說,，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來,，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的,。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的,，這也算是我的一分財富吧。現(xiàn)今人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”,，而在每個用人單位的招聘條件中,，幾乎都有工作經(jīng)驗。

所以,，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要,。事情很簡單,，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀,，競爭形式的日趨激烈,，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑期打工,。暑期雖然只有短短的1個月但是在這段時間里,，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì),，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗,。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻,，它們的作用就會顯現(xiàn)出來,。

大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐,。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考,、獨立工作和獨立解決問題能力,。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能,。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉,。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段,，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力,。作為一名大學(xué)生,，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會,，正確衡量自己,，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道,。在這次暑期的工作中,，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多,，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā),。這次的打工是一個開始，也是一個起點,，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會,，慢慢走向成熟,。

我的老板在走之前也給了我一些指點，他說：“一個人在他的學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東本,，增長見識,，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候,，選用暑期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會,，賺錢不是主要的，作為學(xué)生,，能賺多少錢,，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會，然后他給我說了他讀書時的事,，他說他讀書的時候,，也是求知欲非常強烈，想方設(shè)法地想多學(xué)點東本,，放假的時候,，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的.,，就為了增長見識”,。

在這種地方，看得到的機會,，的挑戰(zhàn),，有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距,，當(dāng)然,，這種差距并不是一時一日而起，所以,，出到外面,，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然,，常常因為比較把自己看得很不平衡,，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們,，可以當(dāng)作是榜樣,，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度,，應(yīng)該有一個很明了很中性的認(rèn)識,，不能過于攀比，更不可自以為是,。

因而,。結(jié)束工作的時侯,，心里就有一種很渴望的感覺,，明白了自己與社會所需的要求,，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人,，的時侯是社會,，職業(yè)選擇自己，面是不是的自己去選擇職業(yè),，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧,，總結(jié)我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的一次社會實踐,，但我認(rèn)為是一次成功的,，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的,。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇二

從古至今,，書籍一直是我們?nèi)祟惖呐笥选淖钤绲膱D形文字記載到后來的甲骨文,、竹簡,，那時的書籍因價值昂貴，做工考究細致,，所以很長一段時間,，書籍都是富貴人家才能擁有的奢侈品。直到東漢時期,，蔡倫造出了紙,，印刷術(shù)被發(fā)明，書本才被大量印刷,，書籍,、知識才被更好的傳播，也因為書籍的價格更平民化,，儲存攜帶更便捷,，書籍得以大量推廣，成為了一個民族知識乃至精神的載體,。而到了21世紀(jì),，因特網(wǎng)的發(fā)展打破了這一定律。網(wǎng)絡(luò)小說,、電子書開始暢行,。人們的閱讀習(xí)慣也得以很大程度的改變。

而在閱讀書籍來源方面,，從最初的書店購買,，到日益健全的公共圖書借用系統(tǒng),，再到現(xiàn)在的電子書、網(wǎng)上書城,，隨著時代的發(fā)展變遷,，讀者書籍的來源更加豐富多樣化。

當(dāng)今的大學(xué)生,，在課內(nèi)接觸了很多專業(yè)課本,，這跟能力專業(yè)技能相關(guān)。而在課外閱讀方面,，年輕人的口味十分難捉摸,。我們小組本次的調(diào)查就想了解天津市大學(xué)生在課外讀物方面的情況。

調(diào)查內(nèi)容：天津市大學(xué)生課外閱讀的時間,、閱讀量,、閱讀偏好和原因、影響閱讀的因素,、課外閱讀的途徑等情況,。

調(diào)查對象：天津大學(xué)、南開大學(xué)的在校大學(xué)生,。

調(diào)查方法：對天津大學(xué),、南開大學(xué)的在校大學(xué)生，采取紙質(zhì)問卷調(diào)查方式來了解其外閱讀情況,。

調(diào)查時間：20xx年11月9-10日

問卷發(fā)放與回收情況：共發(fā)放調(diào)查問卷60份,，回收調(diào)查問卷60份。

1.課外閱讀的時間

43.3%的同學(xué)每天閱讀1小時以下,，28.3%的同學(xué)每天閱讀1-2小時,，16.7%的同學(xué)每天閱讀2-4小時，11.7%的同學(xué)每天閱讀4小時以上,。

2.課外閱讀喜歡哪方面的內(nèi)容

46.3%的同學(xué)喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍,，25.3%的同學(xué)喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學(xué)喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典,，8.7%的同學(xué)喜歡閱讀科普讀物,。

3.選擇一本課外書籍的主要原因

33%的同學(xué)看重作者知名度，46%的同學(xué)看重內(nèi)容可讀性,，3%的同學(xué)選擇書籍或封面設(shè)計比較吸引人,，10%的同學(xué)是他人推薦，6%則喜歡看在同類書籍中比較著名的書籍,2%的同學(xué)選擇了其它,。

4.閱讀方式

46%的同學(xué)會圈圈點點寫批注,，13%則會只看不做任何記號，35%會摘抄有益的段落和句子,，1%的同學(xué)會寫讀后感,，5%為其他,。

5.對自己的閱讀量滿意與否

51%的同學(xué)對自己的閱讀量不滿意并表示沒有閑暇時間看書。26%的同學(xué)表示對自己的閱讀量感覺一般,。20%的同學(xué)對自己的閱讀量比較滿意,。3%的同學(xué)對自己的閱讀量非常滿意。

6.獲得書籍途徑

69%的同學(xué)喜歡網(wǎng)上看書,，11%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽,，16%的同學(xué)去書店買書看，4%的同學(xué)表示從不看書,。

7.是否有閱讀計劃

28%的同學(xué)有閱讀計劃，按計劃有規(guī)律的讀書,。21%的同學(xué)有一定的計劃,。47%的同學(xué)表示沒有計劃隨便看。而有4%的同學(xué)選擇從不閱讀,。

8.大學(xué)生對待課外閱讀的態(tài)度

34%的同學(xué)表示應(yīng)該多讀課外書拓寬知識,。41%的同學(xué)表示應(yīng)該適當(dāng)讀些課外書。23%的同學(xué)表示讀不讀都一樣,。2%的同學(xué)表示應(yīng)該少讀,。

1.閱讀范圍狹窄，讀書類型結(jié)構(gòu)不合理

對于喜愛的書籍類型這一問題,，46.3%的同學(xué)喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍,，25.3%的同學(xué)喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學(xué)喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典,，8.7%的同學(xué)喜歡閱讀科普讀物,。由此可見，同學(xué)們的閱讀范圍主要集中在閱讀休閑娛樂方面的書籍,，而對于其他方面的書籍則涉獵甚少,，知識結(jié)構(gòu)不完善，不利于同學(xué)們的全面發(fā)展,，不利于同學(xué)們綜合素質(zhì)的提升,。

同學(xué)們應(yīng)該多閱讀些專業(yè)的或者文學(xué)經(jīng)典科普讀物，提升自己的專業(yè)素質(zhì)及其文化素養(yǎng),。使自己全面發(fā)展,，更加適應(yīng)社會。

2.大學(xué)生對課外閱讀有所重視,，但程度有待提高

對于課外閱讀時間的問題43.3%的同學(xué)每天閱讀1小時以下,，28.3%的同學(xué)每天閱讀1-2小時，16.7%的同學(xué)每天閱讀2-4小時,，11.7%的同學(xué)每天閱讀4小時以上,。由此可見大學(xué)生們課外閱讀時間普遍太少,，對課外閱讀不重視。

在大學(xué)校園里,，我們應(yīng)該舉辦更多調(diào)動學(xué)生讀書積極性的活動,，邀請風(fēng)趣、博學(xué)的文學(xué)教師,、抓家定期做講座,，提高同學(xué)們的閱讀意識，進而提高對閱讀的重視程度,。

3.讀書源于興趣,，類別豐富，但方式欠妥

大部分同學(xué)會選擇閱讀自己感興趣的書籍,，但這也許會忽視書用于提升自我修養(yǎng),，提高自我能力的價值;時尚休閑類書籍占大學(xué)生閱讀書籍的主流，豐富了緊張忙碌的學(xué)習(xí)很多同學(xué)只追求了閱讀速度,，忽視了高效,，沒有仔細體味、領(lǐng)悟作者的思想內(nèi)涵,。在日后的閱讀中,，我們還是應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細品味,、勤交流的好習(xí)慣,，提高每本書籍的閱讀效果。

圖書館是學(xué)生讀書的最佳場所,。圖書館是書的海洋,，知識的殿堂，同時也是提升修養(yǎng),、陶冶情操的重要場所,。因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用圖書資源,，最大限度地發(fā)揮它的開放性功能,。為了讓學(xué)生在圖書館中的閱讀收獲最大，學(xué)校應(yīng)該不斷豐富圖書館的書目種類,，增加圖書館的開放時間,，嚴(yán)格圖書館的借閱制度。使學(xué)生在這里得到詩意的棲居,，從書籍中汲取營養(yǎng),，享受讀書帶來的樂趣。

4.理性思維淡化讀書目的的功利性

當(dāng)前，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,、激烈的就業(yè)競爭使大學(xué)生讀書目的越來越實際,。但通過這次的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的讀書目的開始改變,，我們應(yīng)該少一些急功近利的急躁,，多一份修身養(yǎng)性的從容。大學(xué)生讀書的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試與就業(yè),，完善自我,，得到精神享受也是大學(xué)生們所喜聞樂見的。這種改變是當(dāng)代大學(xué)生理智的體現(xiàn),，更是大學(xué)生在進行了人生思考與自我認(rèn)識后得到的結(jié)果,。

5.閱讀渠道多樣

在“你所讀書的來源”問題上有69%的同學(xué)喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽,，16%的同學(xué)去書店買書看,，4%的同學(xué)表示從不看書。這一數(shù)字說明,，由于電子書的方便易攜帶，極其便宜甚至免費閱讀,，越來越多的同學(xué)愿意選擇這一方式閱讀;而圖書館是大學(xué)生閱讀的主要渠道,，對大學(xué)生擴大閱讀量起到了重要的作用。但從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介,。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來,，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式,。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,，信息時代的到來都為電子閱讀提供了有利的條件，相比于紙質(zhì)閱讀,，電子閱讀不但價格便宜,，而且易于檢索與互動。電子書可全文檢索,，作者與讀者能透過網(wǎng)路互動,。電子閱讀日趨多元化，多媒體可供閱讀的平臺越來越多源化,，電子書內(nèi)容亦呈現(xiàn)多媒體影音資料,。使讀者能同時進行視聽享受。當(dāng)代大學(xué)生越來越趨向使用電子閱讀,，是他們閱讀方式的轉(zhuǎn)變,，也是大學(xué)生與時俱進的體現(xiàn)。

6.網(wǎng)絡(luò)和休閑娛樂擠占了大部分讀書時間。

網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展和休閑娛樂活動的多樣化,，使得大學(xué)生們不再滿足象牙塔里單調(diào)的讀書生活,，他們的業(yè)余時間被各種娛樂活動所占據(jù)。如今的娛樂形式越來越多元化,，如網(wǎng)上聊天,、網(wǎng)絡(luò)游戲、ktv,、電影,、旅游等等。除此之外,，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富,，男女朋友、各種老鄉(xiāng)會,、學(xué)生社團活動層出不窮,，這讓剛剛從高壓式應(yīng)試教育禁錮中掙脫出來的大學(xué)生們眼前一亮，不覺陶醉其間,、樂此不疲,，如此一來，閱讀時間更為大大減少,。

如今,，大學(xué)校園里的社團活動如雨后春筍般層出不窮，頻繁的社團活動占用了學(xué)生很多課余時間,，使他們用于讀書的時間相對減少,。如果學(xué)校也能組織一些讀書方面的社團活動，這對大學(xué)生的閱讀生活無疑起到積極的推進作用,。如定期開展讀書競賽活動,、讀書匯報會、讀書演講會等,，這樣就會把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到讀書中來,，讓他們有更多的機會接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時也讓他們在活動和交流中取長補短,，不斷提高閱讀的質(zhì)量和閱讀的效果,。久而久之，積極健康的閱讀活動自然成了引領(lǐng)學(xué)生人生導(dǎo)向的主陣地,，在學(xué)校德育方面發(fā)揮著不可替代的作用,。

近年來，隨著大學(xué)課程的增加和課外活動的豐富多彩,，通過調(diào)查,，使我們看到當(dāng)前天津市大學(xué)生課外閱讀中存在著一些明顯的不足,，大學(xué)生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢,，這與我們建設(shè)和諧校園是不相符合的,。書籍是人類進步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)性情,，陶冶情操,，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格,。在實施素質(zhì)教育的今天,，課外閱讀更是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)代大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀應(yīng)該引起每一個人的關(guān)注,，閱讀更應(yīng)該成為一種全社會的行為,，除了學(xué)校和學(xué)生，社會也有責(zé)任營造一個良好的讀書環(huán)境,，形成一個人人愛讀書,，人人讀好書的濃郁的讀書氛圍。相信通過多方面的合作,，當(dāng)代大學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀會向著更好的方向發(fā)展!

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇三

20xx年9月12日教育部部長周濟在國務(wù)院新聞發(fā)布會上發(fā)言中提到：從1999年擴招到現(xiàn)在,，我國高等教育的毛入學(xué)率達到了23%，學(xué)生人數(shù)已經(jīng)是世界第一,。近年來,，在各種因素的影響下，大學(xué)生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢,，“逃課風(fēng)”一直在學(xué)生中盤旋，揮之不去,，這種不良風(fēng)氣在不斷的影響著其他學(xué)生觀念,，直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風(fēng)氣,。而總理2009年1月4日在國家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會議上的講話中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量”,、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的位置”。因此,，研究大學(xué)生的逃課現(xiàn)象,，分析大學(xué)生逃課的原因，有針對性地提出一些對策,，減少逃課率,，就顯得非常必要了。

據(jù)一項權(quán)威調(diào)查顯示,，高校專業(yè)課逃課率在20%左右,，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)等公共課則高達50%。逃課成了“必修課”,，必修課成了選修課,，選修課相當(dāng)于沒課——在大學(xué)校園里流行的這句話成為一些大學(xué)生的真實寫照。面對逃課一族,，很多人批評大學(xué)生叛逆,、自由、散漫,。然而,，我們也看到，在很多高校,，名師的課堂總是“人滿為患”,。對大學(xué)生逃課不能簡單地求全責(zé)備，相反要引起我們對高等教育的反思,。大學(xué)生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學(xué)生自身自律能力不夠,、放任自流；另一方面學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真反省,，課程安排得是否科學(xué),、講課內(nèi)容是否陳舊。

我們背負著父母的殷切希望,，歷盡千辛萬苦邁進了自己夢寐以求的大學(xué)校園。大學(xué)是知識的殿堂,，是我們偉大夢想的新起點,，但是現(xiàn)身在大學(xué)校園里的我們卻不珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機會，而是彌漫著一種逃課的風(fēng)氣,，而且這種不良風(fēng)氣的擴散的范圍越來越廣,，持續(xù)的時間比較長,，對校園文化有很大的破壞性。

希望通過對大學(xué)生逃課問題的調(diào)查,，找出大學(xué)生逃課問題的主要原因,，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助,，加強教師,、學(xué)生以及學(xué)校社會之間的共同發(fā)展,，提高大學(xué)生的整體素質(zhì),，融洽師生關(guān)系,、改進教育方法、提高教育質(zhì)量等措施,，盡早解決大學(xué)生的逃課問題,，提高高校的教學(xué)質(zhì)量。

以問卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主,，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻）為輔,。

以安陽市所有在校本科大學(xué)生（包括安陽師范學(xué)院、人文管理學(xué)院,、安陽工學(xué)院）為調(diào)查對象,，進行抽樣調(diào)查。

本次調(diào)查的主要是大學(xué)四年的本科生,，調(diào)查年級從大一到大四,。共發(fā)放問卷200份，其中電子問卷100份,，回收有效問卷98份,，回收率達98%；紙質(zhì)問卷100份,，回收有效問卷100份,，回收率達100%。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇四

引言：網(wǎng)吧在城市里早已不是什么新鮮事物,，但是在經(jīng)濟相對落后,，消息相對閉塞的農(nóng)村，網(wǎng)吧卻是一種新生事物,。隨著網(wǎng)吧在農(nóng)村的落地生根,，它也日益吸引著越來越多農(nóng)村人尤其是農(nóng)村中小學(xué)生的眼球。同其他新生事物一樣,，農(nóng)村網(wǎng)吧的出現(xiàn)同樣是一把雙刃劍，它有利的一面：使農(nóng)村人有機會足不出戶就可以了解外面的大千世界,，獲取跟他們生活或者是生產(chǎn)密切相關(guān)的信息等,；同樣它也存在弊的一面，本文將主要探討農(nóng)村網(wǎng)吧帶來的諸多原問題,，原因及對策,。

網(wǎng)吧專項整治工作已取得初步成效，當(dāng)前違法接納未成年人問題得到有效遏制,，絕大多數(shù)黑網(wǎng)吧被依法取締,。違法網(wǎng)吧出現(xiàn)了新的動向,，呈現(xiàn)出從公開轉(zhuǎn)入隱蔽，從地上轉(zhuǎn)入地下的發(fā)展趨勢,。一方面是從沿街店面向居民樓院轉(zhuǎn)移,，繼續(xù)在城市潛伏下來，但呈萎縮趨向,；另一方面,，就是從城區(qū)向郊區(qū)、向城鄉(xiāng)接合部轉(zhuǎn)移,，向農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至村莊轉(zhuǎn)移,。

農(nóng)村網(wǎng)吧目前還處于粗放發(fā)展的起步階段，其特點主要體現(xiàn)為：小型,、簡易,、分散、隱蔽,。規(guī)模很小,，一般只有幾臺或十幾臺電腦；有的農(nóng)村網(wǎng)吧仍然以撥號上網(wǎng)為主,，電腦也是城市網(wǎng)吧淘汰下來的二手貨,，條件十分簡陋；一般分布在經(jīng)濟比較發(fā)達,、生活比較富裕,、信息比較靈通、交通比較便利的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至村莊,，而且大多采取家庭化,、作坊式的經(jīng)營模式。農(nóng)村網(wǎng)吧的問題主要表現(xiàn)為：黑網(wǎng)吧多,，接納未成年人上網(wǎng)的多,，安全隱患多，重復(fù)城市網(wǎng)吧發(fā)展的老路,。

子對網(wǎng)吧的興趣未形成完全“聚焦”時就及時引導(dǎo),，采取轉(zhuǎn)移其興趣的`辦法，多組織他們參加文體活動,，最終解除“心理毒癮”,。

農(nóng)村網(wǎng)吧發(fā)展迅速，雖對豐富農(nóng)民業(yè)余生活,、了解信息起到一定的作用,，但由于農(nóng)村網(wǎng)吧缺乏有效的監(jiān)督管理機制，相對于城區(qū)網(wǎng)吧問題更為突出,，特別是對未成年人的鍵康成長影響相當(dāng)嚴(yán)重,，亟待引起足夠重視,，切實予以解決。

農(nóng)村網(wǎng)吧存在的問題及特征

1,、環(huán)境衛(wèi)生較差,，安全堪憂

農(nóng)村網(wǎng)吧大多屬于個體經(jīng)營，業(yè)主從節(jié)約投資成本的角度出發(fā),，普遍是蓋幾間簡陋的房子,，或租賃幾間偏僻的房屋，有的則是在自建房中,，購回幾臺電腦,，便對外開張營業(yè)，硬件設(shè)施差,，安裝不規(guī)范,。農(nóng)村網(wǎng)吧基本上只有一個通道，門窗緊關(guān),，不通風(fēng)不采光,，加上允許吸煙，空氣污濁不堪,。少數(shù)素質(zhì)不高的人隨地吐痰,，脫鞋翹腳，網(wǎng)吧里充溢的各種氣味,，令人窒息,。有的電腦鍵盤和電腦桌長時間都未清洗，黑污斑斑,，灰黑難辨,。有的農(nóng)村網(wǎng)吧只設(shè)一個出口，窗戶緊閉,，無任何滅火,、防火設(shè)備，一旦出現(xiàn)火災(zāi)或其他危急情況后果不堪設(shè)想,。還有一些社會閑散人員經(jīng)常進入,，常因一些瑣碎之事或言語不合便大打出手，造成極壞的影響,。

2,、無證違規(guī)經(jīng)營普遍，隱蔽性較強

由于農(nóng)村地域廣大,、居住分散、范圍大,、隱蔽性較強,，加之管理不嚴(yán),，給經(jīng)營者帶來極大方便，使農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營存在著許多違規(guī)違法行為,，其主要表現(xiàn)：一是無證經(jīng)營,。農(nóng)村網(wǎng)吧只要購回計算機，拉通互聯(lián)網(wǎng),，便開始對外營業(yè),。二是經(jīng)營非網(wǎng)絡(luò)游戲。一些網(wǎng)吧業(yè)主為利益驅(qū)動,，違法經(jīng)營,，隨意鏈接黃色站點，傳播不健康網(wǎng)絡(luò)信息,；網(wǎng)絡(luò)凈化形同虛設(shè),。網(wǎng)上信息良莠不齊，有的網(wǎng)吧設(shè)有網(wǎng)絡(luò)凈化器,，但多是形同虛設(shè),。一些人肆意瀏覽黃色、暴力等非法網(wǎng)站,，網(wǎng)吧老板為賺取錢財,，大多睜一只眼閉一只眼。為了保證網(wǎng)吧合法經(jīng)營,，為網(wǎng)民營造良好的消費環(huán)境,，促進青少年身心健康成長。筆者建議公安,、工商,、文化、電信等部門應(yīng)定期或不定期對網(wǎng)吧進行檢查,、整頓,，使其走上健康的發(fā)展道路。調(diào)查的農(nóng)村網(wǎng)吧90％以上都經(jīng)營非網(wǎng)絡(luò)游戲,，這些非網(wǎng)絡(luò)游戲絕大多數(shù)充滿驚險,、刺激的內(nèi)容，有的經(jīng)營者還設(shè)置了許多充滿色情,、暴力,、迷信、兇殺等有害內(nèi)容的游戲以誘惑人,。三是隱蔽性較強,。有的農(nóng)村網(wǎng)吧，為躲避執(zhí)法部門的檢查,，一般不設(shè)牌匾,，不貼任何標(biāo)志,，隱藏在村民家中。有的農(nóng)村網(wǎng)吧有人來便營業(yè),，無人來便關(guān)門,。有的在深更半夜之中，緊鎖大門開始營業(yè),，執(zhí)法人員很難發(fā)現(xiàn),。3、未成年人大量涌入,。好多中小學(xué)生課余就泡在網(wǎng)吧里,，且一泡就是幾個小時，對學(xué)習(xí)和身心健康均造成了較大影響和損害,。而且還讓家長們提心吊膽,，憂心忡忡。xx年3月31日上午9時33分,，重慶市沙坪壩回龍壩鎮(zhèn)中學(xué)兩名初一男生因連續(xù)通宵上網(wǎng)后疲憊不堪,，坐在鐵軌上熟睡時，被疾馳而過的火車軋死,。與他們同在一起的另一男生被火車驚醒僥幸逃命,。這名僥幸逃脫的男生是回龍壩鎮(zhèn)中學(xué)初一(5)班的學(xué)生，14歲,。據(jù)他回憶,，兩名被火車軋死的男生與他同齡，一名男生從星期一起連續(xù)三個通宵在網(wǎng)吧上網(wǎng),，另一名男生也在網(wǎng)吧連續(xù)“泡”了兩個通宵,。這段時間，他們都在玩電腦游戲,。農(nóng)村網(wǎng)吧的經(jīng)營狀況絕大部分靠青少年而支撐,，極大地危害了青少年的身心健康，青少年因進網(wǎng)吧發(fā)生的事件讓人觸目驚心,。一是迷戀網(wǎng)吧,，鋌而走險。二是嚴(yán)重影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí),。三是嚴(yán)重摧殘學(xué)生身心健康,。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇五

寒假社會實踐是我們大學(xué)生充分利用寒假的時間，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實踐活動,。積極的參加社會的實踐活動能夠促進我們對社會的了解,，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合，幫助我們樹立正確的世界觀,、人生觀和價值觀,；大學(xué)生社會實踐活動是全面推進素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求,，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強集體主義,，愛國主義,，社會主義教育，升華思想的有效途徑,。積極投身社會實踐,，深入群眾，了解社會,，增長才干,，是青年學(xué)生成長成才的正確道路，是青年學(xué)生運用所學(xué)知識技能,，發(fā)揮聰明才智,，積極為社會作貢獻的重要途徑。通過社會實踐活動有助于大學(xué)生更新觀念,，做先進青年,！

寒假社會實踐則為我們提供了一個走出校園，踏上社會,，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺,。利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會,，了解社會,，從社會實踐中檢驗自我。在實踐中積累社會經(jīng)驗,，在實踐中提高自己的能力,，這將為我們以后走出社會打下堅實的基礎(chǔ)！

“走進農(nóng)村,，關(guān)注民生”,，是我此次參加社會實踐的主要原因，我想這是改變學(xué)習(xí)方式,，拓寬發(fā)展空間的機會,，更能增進生存體驗，主動走進農(nóng)村,，就會形成社會意識,，作為綜合實踐活動課程的`一部分，農(nóng)村社區(qū)服務(wù)與社會實踐服從于綜合實踐活動課程的總目標(biāo)，同時更為注重我的社會適應(yīng)能力,、社會參與意識,、公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。為此我唯有用汗水換來收獲來總結(jié)我的實踐之旅,。

20xx年1月20日我參加了暑期社會實踐,，這次暑期社會實踐的地點在北侖區(qū)小港街道方前村，在為期四天的暑期社會實踐中,，我們在方前村進行了一系列的服務(wù)活動,。如為社區(qū)拔雜草，除牛皮癬,，給農(nóng)村居民宣傳環(huán)保知識,，為農(nóng)村居民送茶水，進行有關(guān)于中國居民生活滿意度的問卷調(diào)查,，農(nóng)村家電小維修等等,。炎炎夏日，烈日當(dāng)頭,，條件艱苦,，可我們依然熱情洋溢。通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解農(nóng)村,，在實踐中增長見識,，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性,，雖然只有7天的時間,，但我也從中體驗到這里面的勞累和辛苦，烈日的沐浴更是鍛煉了自己,，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西,，，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用,，自己的能力能否被社會所承認(rèn),，這使我對真實的社會有更深切的體會。

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,。短期的社會實踐，一晃而過,，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,，拉近了我與社會的距離,，也讓自己在社會實踐中開拓了視野,，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ),。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉,，使大家多了一份生活體驗,，社會實踐經(jīng)驗和組織活動能力。我相信,，這對我以后的學(xué)習(xí)，生活和工作都將起到重要的影響作用,。

快樂的時光總是彌足珍貴,，短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的，我們反復(fù)回憶,、思索這一路上的點點滴滴,，這幾天的社會實踐有汗水，有歡笑,，更有沉甸甸的收獲,。一路艱辛與微笑，雖有所收獲,，然所學(xué)是開始,，這次短暫而又充實的實踐，將對我走向社會起到了一個橋梁作用,、過渡作用,，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個重要步驟,，對將來走上工作崗位也有著很大幫助,。我明白新的考驗和抉擇要奮斗不息、礪前行,，才不會讓我們年輕的時光留下太多遺憾,！轉(zhuǎn)眼間，此次實踐已經(jīng)結(jié)束,，回想這次社會實踐活動,，我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷,，是一生寶貴的財富,。我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗,，自己的能力也得到了提高,，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。

“沒有實踐,，就沒有發(fā)言權(quán)”,，只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。通過社會實踐的磨練,，培養(yǎng)了青年學(xué)生不怕困難,，勇于克服困難的精神，培養(yǎng)了大家團結(jié)友愛,，互助互讓,，關(guān)心集體的良好品質(zhì)，讓廣大學(xué)生真正在實踐中受到了鍛煉,，增長了才干,，作出了貢獻。

在總結(jié)經(jīng)驗的同時,，我們也清醒地認(rèn)識到,，我院社會實踐工作仍然有許多困難與不足，為今后我們今后進一步拓寬渠道,，更新觀念,，創(chuàng)新思路，努力使我院的社會實踐工作再上一個新臺階提供了依據(jù),。感謝實踐,，我們獲益匪淺。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇六

回想起我這次的社會實踐經(jīng)歷,，比起絕大多數(shù)同學(xué)，我真是幸運的多,，第一次真正的實踐,，就遇上了這么好的機會，既體驗了工作的艱辛又感受了異國的文化,，所以真的很感謝愛因斯特組織和學(xué)校，給我這樣一個機會,。由于體會太多,，不可能在總結(jié)中盡述,，只能把感受最深的總結(jié)一下,。

實踐的前兩天，以參觀,，講座為主,，了解了該公司的生產(chǎn)經(jīng)營狀況,，并參觀了整個工廠,，了解了整條生產(chǎn)線，由于是化工廠,，用水量較大,，故依水而建，并有獨立的污水處理系統(tǒng),，用于處理生產(chǎn)廢水,，同時運輸也以船為主(這與這個歐洲鐵路運費普遍偏高有關(guān))，占了近80%,，當(dāng)然了，安全講座也必不可少,，安全條款共有40條之多,，真可謂“安全第一”，也體現(xiàn)了公司以人為本的宗旨,，而在此后的工作中我也時時體會到這一點,，同時也正因為這樣，公司的員工也很自覺的為公司著想,，效益自然也就高了,。

此后，我被安排到了一個工作間,，作為實踐的一部分,。這是整條生產(chǎn)線的一個中間環(huán)節(jié)，和我一起工作的還有其他兩個正式員工——兩位極其健談,，和善的女士,。由于整條生產(chǎn)線的機械化程度極高，所以需要人做的并不多,，我只花了一天的時間就把所要做的工作學(xué)會了,，其實只是敲敲鍵盤罷了。讓她們用一個詞來形容這項工作,，竟然是“boring”——不過后來我也覺得這個詞再恰當(dāng)不過了,。因此我們有了很多的時間聊天,，從中我更清楚地了解了瑞典，了解那兒的風(fēng)俗,，她們也從我的描述中了解了快速發(fā)展的中國(同時她們也為我的旅行提了很多的建議),。除了她倆，整個工作組還有其他6個人,，在工作不太繁重的時候,，他們也常來串門，感覺他們之間的關(guān)系十分密切,，簡直就是一個整體,，工作時歡聲笑語不斷(盡管他們的幽默有時我不是很懂)，也讓無聊的工作增色不少,。在工作之余,，他們也帶我嘗試了許多東西，如golf,，speedway,，游船(很多人都有私人游艇)等，還有必不可少的party,，讓我真正感受到了他們的生活方式和情趣,，也真正的和他們成了朋友，他們也把我當(dāng)成了成員之一,，真的很感謝他們,。

作為實踐的另一部分，我也跟著工程師到處轉(zhuǎn)(他們好像沒空的時間),，這才與我的專業(yè)真正的掛起鉤來(也讓我真正意識到理論與實踐的差距),，在此期間，我接觸到了各種化學(xué)物品和一些常用的理論(很有親切感),，同時也了解了他們所采用的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)(雖然不是我的專業(yè),，但由于選修了竺可楨學(xué)院的一些相關(guān)課程，故接觸起來不顯陌生,，受到了他們工程師的稱贊),，從中了解到生產(chǎn)完全是以客戶的要求為基礎(chǔ)的，在網(wǎng)上實時反映出各種信息,，同時每道工序也都以此展開,，十分完善。

整個實踐下來,，最深的感觸是——“為他人著想”的觀點已深入人心,，不僅體現(xiàn)在員工與公司，公司與客戶之間,，也體現(xiàn)在員工與員工之間,，雖然自己多做了一些,，但對他人來說卻可以省去很多時間，而這種站在他人的立場上考慮問題的觀念很容易達到一個結(jié)果——雙贏!

除此之外,，還有一點收獲是,，由于身處異國，且是第一次實踐,，什么經(jīng)驗都沒有,，所以“問-學(xué)”就成了很常用的詞組，瑞典人問很友善,，不過答案的針對性很強,，也就是說，你不問,，他絕不答,，他們完全把你當(dāng)成一個有獨立處事能力的人，而不僅是一個實踐生而已,。同時有兩不找——下班前不找,，放假前不找，因為這兩個工作段他們的工作效率最低,，找他們也解決不了任何問題,，所以要不就提前，要不就推后,，并且作為北歐的習(xí)俗,，這時去找他們是很不禮貌的。

這是一次很有意義的異國之行,，我不僅學(xué)到了很多異國文化，還交到了異國朋友,。非常感謝學(xué)校給我的這次實踐機會,。期待還有下一次的異國之行。

光陰似箭,，轉(zhuǎn)眼間,，20xx年的暑假又到來了。這個暑假的到來,，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐,。對于一個高中生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì),。雖天氣炎熱,，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會實踐的道路,。想通過,親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,，在實踐中增長見識,，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性,，想通過社會實踐,，找出自己的不足和差距所在。

在現(xiàn)今社會,，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,，鍛煉和提高自己的能力,，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化,，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,，我來到了xxx，開始了我這個假期的社會實踐,。實踐,，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去,，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地,。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零,。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合,。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時間的實習(xí),，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同,，接觸的人與事不同,，從中所學(xué)的`東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),，從學(xué)習(xí)中實踐,。

在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后,，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn),，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了,，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高,，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識,，不斷地從各方面武裝自已,，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已,。

在實踐的這段時間內(nèi),，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學(xué)校里無法感受到的,，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,，明天做些什么，但在這里,，不會有人會告訴你這些,，你必須要知道做什么，要自己地去做,，而且要盡自已的努力做到最好,。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍,，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作,，都存在著競爭,，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會,，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠,，盡管是大學(xué)高校,，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份,。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐,，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中,，我感受很深的一點是,，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多,，而且是多方面的,，幾乎是面面俱到;而在實際工作中,，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況,。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇七

社會道德有廣義和狹義之分,。廣義的社會道德是指反映階級、民族或社會共同利益的道德,。它包括某個社會,、某個國家特別提倡和實施的道德要求，甚至以法律規(guī)定的形式,，可以引起重視和實施,。狹義的社會道德是指人類在長期的社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的最簡單,、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,。泛指影響公共生活的公共秩序、文明禮貌,、清潔衛(wèi)生等行為規(guī)范,。社會道德是人類社會生活中最基本、最廣泛,、最普遍的關(guān)系的反映,。在階級社會中，雖然存在著各種階級和不同的勞動分工,，但同一社會環(huán)境中的所有社會成員同時必須遵守這個時代和社會所必需的最低限度的簡單生活規(guī)則,，才能相互交流，維護社會的最低生活秩序,。

社會道德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德原則,。《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出,，社會公德它涵蓋了人與人,、人與社會、人與自然的關(guān)系,。在人際關(guān)系層面上,，社會道德主要體現(xiàn)在文明行為和尊重他人；在人與社會的關(guān)系層面上,，社會道德主要體現(xiàn)在愛護公共財產(chǎn),，維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系上,，社會道德主要體現(xiàn)在熱愛自然和保護環(huán)境上,。

作為當(dāng)今社會的大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,。這就要求我們不僅要有過硬的專業(yè)技能，還要有高尚的道德情操,。尤其是在構(gòu)建和諧社會的時代,，更要努力做道德楷模。

在思想道德上,，社會道德是最基本的,，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間反映了一個人的素質(zhì),，同時又處處伴隨著我們的日常生活,。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會道德，我們進行了一項社會調(diào)查,。

調(diào)查顯示,，大學(xué)生的社會公德意識總體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長吳東升說:現(xiàn)在的大學(xué)生值得肯定,。與八九十年代相比,，社會進步已經(jīng)充分體現(xiàn)在大學(xué)生身上。我們的調(diào)查結(jié)果顯示,，49%和2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是思想,、知識、文化先進,，但應(yīng)用知識能力差,。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生。思想素質(zhì)好,，專業(yè)水平高,，社會實踐報道能力強，社會責(zé)任感強,。這說明大學(xué)生的公德表現(xiàn)普遍較好,。他們對公共道德的基本行為和范疇都有清晰的認(rèn)識，但具體表現(xiàn)有待提高,，而這種知行脫節(jié)隨著年齡的增長,，這種現(xiàn)象越來越明顯。

在社會公共生活中,，每個人都會遇到困難和問題,，總會有需要別人幫助和關(guān)心的時候。因此,，社會公共生活中的助人精神是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是中國的傳統(tǒng)美德,，自古就有,。成年紳士的美做最好的人冀中博士以及其他廣為流傳的格言。人有三種快樂:自得其樂,、知足常樂,、助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最幸福的事情,，既是愛的表達,，也是社會對大學(xué)生的殷切期望。養(yǎng)成助人的習(xí)慣,，將是一個人一生取之不盡的精神財富,。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應(yīng)該以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè),，盡可能關(guān)心和幫助他人。

在這項調(diào)查中,，57%和75%的人選擇社會福利活動定期參加,，37.97%的人選擇沒興趣，沒任務(wù),，偶爾應(yīng)付此外,，4%和28%的人選擇了不要參與。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),，體現(xiàn)了無私奉獻的精神和強烈的社會責(zé)任感,。對于不喜歡參加社會公益活動的學(xué)生，社會也要給予積極的鼓勵和引導(dǎo),。

在當(dāng)代大學(xué)生中,，大多數(shù)學(xué)生很少接觸社會，也很少參與世界爭端,，所以他們保持著原有的善良和感激,。在我們一次關(guān)于無償獻血的個人訪談中，受訪者干凈利落,、毫不猶豫地回答了每一個問題,。她獻血的時候第一次沖，她覺得很有意義,。當(dāng)我們問:有人說獻血很危險,，甚至可能生病。你想過嗎,？她簡單地回答說:沒有,，我沒想過,。只覺得身體很好。我抽點血沒關(guān)系,。除此之外,，還有很多人掙扎在死亡的邊緣，等著我們獻血去解救他們,。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示,，58，63%的學(xué)生積極參與獻血,，36.31%的'學(xué)生想去,，但沒有時間。只有10,，06%的學(xué)生認(rèn)為這是醫(yī)院賺錢不給錢,。

禮貌是社會交往中不可避免的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，體現(xiàn)在日常生活的細微之處,。比如:尊敬老師，主動讓座等等,。在我們的調(diào)查中,，84%和54%的受訪者在路上看到老師時會主動打招呼。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度很高,，可以付諸行動,。在公交車上，只有49,、47%的受訪者會主動讓座,，而48、47%的受訪者會視情況偶爾讓座,。這說明大部分大學(xué)生對讓座持積極態(tài)度,，因為兩者之和占97%和94%，但只有一半堅持把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件小事,。這表明,，在新時代背景下，大學(xué)生在禮貌和禮貌方面的素質(zhì)需要提高到一個新的水平,。

環(huán)境保護也是社會道德的重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周圍環(huán)境的改善,，大學(xué)生逐漸意識到愛護公共財產(chǎn)和保護環(huán)境的重要性,。據(jù)調(diào)查,，87%和05%的學(xué)生外出制作垃圾但暫時找不到垃圾箱時會相遇找到后扔垃圾桶,，622%的人選擇扔掉它此外，6,，74%的人可能是由于面子,、意志找個角落再扔一次,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生方面,，大部分同學(xué)都做的很好,，就是能對自己免疫。但是,，當(dāng)我們真正把環(huán)保當(dāng)大師的時候，我們大學(xué)生做得還不夠,，就是做不到優(yōu)先考慮世界,。比如你看到地上的垃圾，只有5%和73%的人會馬上清理,，而80%和21%的人想清理,，但最后都不去做，剩下的14%和06%干脆不管,。通過分析原因,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些常見的規(guī)則太死板了,，我一個人去做很尷尬,，可以選擇逃避的時候就去逃避。對于這些現(xiàn)象,，每一個有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該有所行動,，不要覺得是丟臉的事情。其實往往是最想要面子的人最沒面子,。21世紀(jì)需要的是彎曲的精神多一個彎,，世界就多一份干凈。另外,，對于盛行桌面文化我們應(yīng)該持堅決反對的態(tài)度,。在我們做任何事情之前，我們應(yīng)該考慮它可能帶來的后果和影響,，并對我們的行為負責(zé),。

守法實踐是提高人們社會道德的重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域,，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序,，需要通過紀(jì)律和法律來維護,。大學(xué)生應(yīng)充分了解各種法律法規(guī)，熟悉學(xué)校規(guī)章制度,，牢固樹立法律觀念,。以遵守法律法規(guī)為榮,，以違反法律法規(guī)為恥，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和規(guī)定,。但當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的情況并不太好,，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,，93%和2%的學(xué)生認(rèn)為舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對待,。在南京某大學(xué)20xx的調(diào)查中,，56%和7%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！這不僅反映了一個學(xué)術(shù)道德問題,，也反映了當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識薄弱,。很多大學(xué)生過早產(chǎn)生了世故感和機會主義。誠然,，要改變這種狀況,，不僅要依靠社會的正確引導(dǎo)，還要增強大學(xué)生自身的思想道德和法律意識,，成為有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的社會主義接班人,。

在此，希望太原理工大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德,。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇八

一九九五年世界上第一個網(wǎng)吧在英國的首都倫敦正式成立,。短短的九年間，網(wǎng)吧風(fēng)靡世界各地,，遍及城鄉(xiāng),。××市××區(qū)的網(wǎng)吧是一九九七年設(shè)立的,，由于網(wǎng)吧溶知識性,、趣味、娛樂性為一體,，迅速受到廣大青少年的歡迎,。因此，網(wǎng)吧如雨后春筍,，蓬勃發(fā)展,，據(jù)××電視臺新聞報道，到目前為止,，已在××區(qū)工商部門注冊的網(wǎng)吧有×××家,。加上以計算機培訓(xùn)實為網(wǎng)吧的有×××余家,，共計××城鄉(xiāng)現(xiàn)有×××家?！痢辆用窬幼∠鄬?，70的網(wǎng)吧也集中在主×××，網(wǎng)吧的密度在××市屈指可數(shù),。

在這×××多家網(wǎng)吧中經(jīng)營規(guī)模都比較小,，最大的新華網(wǎng)吧也只有150臺機器，最小的僅10臺,，平均每家網(wǎng)吧的機器在30臺左右,。×××家網(wǎng)吧有機器6240臺,，形成的固定資產(chǎn)×××多萬元,，從業(yè)人員×××余人,，人均產(chǎn)值×××萬多元,，每年為地方財政提供×××余萬元的稅收，為促進××經(jīng)濟的發(fā)展做出了積極貢獻,。

盡管××網(wǎng)吧發(fā)展迅速,，但也存在不少的問題，通過調(diào)查,，歸納起來,，當(dāng)前××網(wǎng)吧存在的主要問題如下：

從20xx年6月份北京的網(wǎng)吧發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)事故的一段時間，××區(qū)一度對網(wǎng)吧審批把關(guān)較嚴(yán),，網(wǎng)吧的發(fā)展比較適度,，當(dāng)時××區(qū)網(wǎng)吧只有×××多家。但從20xx年以來,，由于當(dāng)?shù)匚幕?、公安、工商等行政部門對網(wǎng)吧的審擬放寬,。因此,，在一年之內(nèi)，新增網(wǎng)吧50,，其增長十分驚人,，超過××經(jīng)濟增長的4倍，本來網(wǎng)吧已經(jīng)飽和,，“非典”流行期間,，網(wǎng)吧停業(yè)50天，一些黑網(wǎng)吧紛紛誕生,，有的以計算機培訓(xùn)為名引誘青少年上網(wǎng),，還有的家庭互聯(lián)網(wǎng)用戶買二手機,，利用他們的互聯(lián)網(wǎng)線路未被切斷的優(yōu)勢，接起了家庭網(wǎng)吧,，一些職業(yè)玩家和網(wǎng)蟲在網(wǎng)吧停業(yè)后自己購買了計算機在家上網(wǎng),，有的學(xué)生家長，為了不讓自己的孩子到網(wǎng)吧上網(wǎng),，很快購置了計算機,。“非典”加速了計算機的家庭化進程,。據(jù)統(tǒng)計,，“非典”前，在電信部門辦理互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的每月只有200~×××戶,，而“非典”盛行的20xx年4月—6月份,，平均每月達200×××多戶，引起電信部門互聯(lián)網(wǎng)容量不夠,，不得不迅速擴容,。一方面是網(wǎng)吧的數(shù)量在增加；另一方面,，是家庭計算機的.超高速發(fā)展,，因此，網(wǎng)吧客戶大幅度減少,，形成了僧多粥少的局面,。從此以后，網(wǎng)吧一蹶不振,。

××區(qū)一居民投資×××萬余元,，在紅光路開了一家網(wǎng)吧經(jīng)營，兩個月就虧損了近萬元,。由于××區(qū)網(wǎng)吧總量失控,，多數(shù)網(wǎng)吧都或多或少地發(fā)生了虧損，有的網(wǎng)吧為了外爭取客戶,，不得不大幅降低網(wǎng)費,，有的已降到××0×××元/1小時，盡管如此,，上網(wǎng)客戶仍然沒有明顯增加,。

網(wǎng)吧的服務(wù)對象主要是青少年，據(jù)統(tǒng)計,，到網(wǎng)吧上網(wǎng)的人員中,，40歲以上的只有5，35~40歲的約10，35歲下占到85,，青少年正是長身體學(xué)知識的成長階段,，絕大多數(shù)是學(xué)校在讀生。盡管學(xué)校行課期間,，不允許未成年人入內(nèi),，但仍有網(wǎng)吧老板違規(guī)接納未成年人上網(wǎng)，這將對社會產(chǎn)生一些負面影響,。時有家長到網(wǎng)吧找孩子,，為此也造成了有的人對網(wǎng)吧產(chǎn)生偏激的想法,，全面否定網(wǎng)吧對普及計算機知識，開發(fā)學(xué)生智力,，促進經(jīng)濟發(fā)展，休閑娛樂的積極作用,。

針對上述問題,，筆者認(rèn)為：

一是政府行政部門,，特別是文化，公安,、工商、稅務(wù)等行政執(zhí)法部門應(yīng)嚴(yán)格控制審批新的網(wǎng)吧,，堅決取締黑網(wǎng)吧，控制數(shù)量,，提高質(zhì)量，鼓勵兼并重組,，引導(dǎo)網(wǎng)吧穩(wěn)健發(fā)展。

二是調(diào)整對網(wǎng)吧業(yè)的稅收和行政業(yè)收費政策,，減輕網(wǎng)吧經(jīng)營者的負擔(dān)。

三是引導(dǎo)網(wǎng)吧經(jīng)營者成立協(xié)會，嚴(yán)格自律,，依法經(jīng)營,，防止相互排擠的惡性循環(huán)和其它不正當(dāng)?shù)母偁幮袨椋S護網(wǎng)吧經(jīng)營者的合法權(quán)益,。

四是加強宣傳密度,，引導(dǎo)正確看待網(wǎng)吧業(yè)。一時間,，網(wǎng)吧成為過街老鼠,，人人喊打。有的學(xué)生家長的孩子因不聽話,，逃學(xué)或出走都怪罪于網(wǎng)吧,，這是一種十分偏激的看法。隨著人類的文化不斷發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟已成為21世紀(jì)經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢。固然有的青少年進網(wǎng)吧沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲之中,，樂不思學(xué),，影響了學(xué)習(xí)，甚至有的千里迢迢出走去找網(wǎng)友,，不辭而別，給家長造成了精神上和心理上的負擔(dān),。但是也要看到他們絕大多數(shù)在網(wǎng)吧學(xué)到了不少東西。筆者在春節(jié)期間碰到一位××第二中學(xué)的女生,。他們老師布置了一道作業(yè)題，通過互聯(lián)網(wǎng)給老師發(fā)一封電子郵件,，她請我?guī)退暾堃粋€電子郵箱,，我認(rèn)為這位老師引導(dǎo)學(xué)生的思路很正確,。對學(xué)生上網(wǎng)采取了疏導(dǎo)的方法,，鼓勵青少年接觸計算機，學(xué)習(xí)計算機,，使他們懂得了計算機知識,，能夠熟練地進行操作。這些都對他們的將來起到了積極作用,。將來的社會是信息化社會,，大家回想一下上個世紀(jì)80年代,，通訊個人化還是可望不可及的事,，在短短的20年內(nèi)已變成了現(xiàn)實。過不了幾年,，計算機個人化也是勢在必行的事,。

因此，我們應(yīng)該通過正確的引導(dǎo),，揚長避短,，趨利避害，才是正確方法,。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇九

90后作為改革開放以來中國高速發(fā)展的年代出身的一代,，他們的一出生都飽受到個方面的批評與指責(zé)，非主流，缺乏責(zé)任心,，放縱,，自私等等都成為了他們的標(biāo)簽?？墒堑降子杏卸嗌偃苏嬲钊氲?0后之中,，做深刻的社會調(diào)查，再做出結(jié)論的,，這樣的很少,，所以，現(xiàn)在的很多評論對于90后或多或少的有些偏激,。很多評論都認(rèn)為90后這樣發(fā)展下去,，很難肩負起未來祖國發(fā)展的重任，而90后大學(xué)生作為這一群體中的特殊,，我們更應(yīng)該展開深入的調(diào)查,，正確的對90后大學(xué)生做出一個正確的評判。

我從網(wǎng)上看到一個調(diào)查方法及結(jié)果：采用的是問卷調(diào)查的方式,，首先是通過查閱各種資料制定了問卷,，然后由問卷調(diào)查組的同學(xué)在全校范圍內(nèi)對10個系的500名大一新生做了問卷調(diào)查，最后由問卷統(tǒng)計組對調(diào)查問卷做了系統(tǒng)的統(tǒng)計,。這一次我們總共發(fā)放了500份問卷,，回收479份，回收率達到了98.5%,，確保了第一手資料的可靠性,。

下面是我通過此次調(diào)查報告所做的分析：

90后大學(xué)生大部分對未來充滿信心，學(xué)習(xí)積極,。

我們通過調(diào)查得出,，當(dāng)前90后大學(xué)生帶對于當(dāng)前人才濟濟，競爭激烈的社會,，大部分的同學(xué)都認(rèn)為成功還是要靠自己,，只有通過自己的不斷努力進取，才能在激烈的競爭中脫穎而出,。很大一部分同學(xué)表示,，在大學(xué)四年里要努力學(xué)習(xí)知識，為以后出身社會打下堅實的基礎(chǔ),。對于這一點90后大學(xué)生是比較積極的.,，也并不是說90后大學(xué)生作風(fēng)懶散，沒有進取心,。雖然有極少部分的90后大學(xué)生還抱有啃老的思想,，但是主流是積極的,，我們不能因為這少部分的同學(xué)而產(chǎn)生對90后大學(xué)生的誤解，而且我認(rèn)為,，學(xué)校應(yīng)該在培養(yǎng)同學(xué)們的積極性,，改善學(xué)習(xí)環(huán)境上多做努力。我們在調(diào)查中有87%的同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確,，其中超過半數(shù)的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了實現(xiàn)自己的理想和價值,。因此我們也可以看出90后大學(xué)生也是很有主見的一類人群，對于自己的未來,，大部分人都有比較明確的目標(biāo),，而且90后的信心我們是不用懷疑的，那絕對是70,、80后不能比較的,。

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大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十

隨著社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，就業(yè)的激烈競爭,，近年來,，大學(xué)生的社會實踐活動出現(xiàn)了很多新動向，在社會實踐的目的,、組織,、時間、內(nèi)容等方面發(fā)生了較大變化,。很多學(xué)生針對社會實踐領(lǐng)域進行了廣泛的探討,，取得了顯著成績，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了重要作用,。但學(xué)生參與社會實踐活動的方式,、偏好不同，對參與社會實踐的重要性程度認(rèn)識不同,。面對后金融危機時代的挑戰(zhàn),，加上我校大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，如何進一步貫徹落實《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生社會實踐的意見》精神,，讓學(xué)生正確面對社會現(xiàn)實,，引導(dǎo)學(xué)生觀念;更深入有效地開展學(xué)生社會實踐活動;如何激勵更多學(xué)生參與社會實踐活動;如何為學(xué)生社會實踐活動創(chuàng)造更好條件并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)等諸多問題需要認(rèn)真思考與探索,。我們將就我校學(xué)生社會實踐活動的現(xiàn)狀進行調(diào)查與分析，為我校大學(xué)生社會實踐活動提供一定參考,。

為了了解本校大學(xué)生參加社會實踐的基本狀況,，了解大學(xué)生對參加社會實踐的意見，態(tài)度和看法,，以便更好地引導(dǎo)大學(xué)生參加社會實踐,，適應(yīng)當(dāng)今社會嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,。進行了本次調(diào)查,，調(diào)查的對象為西南政法大學(xué)全體學(xué)生,。此次調(diào)查對象,，我們根據(jù)年級,、性別,、專業(yè)劃分出了三個維度進行具體的調(diào)查,。10級的學(xué)生比例為34%，09級的學(xué)生比例為30%,，08級學(xué)生的比例為20%,，07級學(xué)生的比例為16%左右。男生占43%左右,，女生占57%左右。法學(xué)專業(yè)學(xué)生占48%左右,，管理學(xué)專業(yè)占11%左右,，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)展13%左右，刑偵專業(yè)占10%左右,，新聞學(xué)專業(yè)占6%左右，語言學(xué)專業(yè)占6%左右，政治學(xué)專業(yè)占8%左右。

此次調(diào)查采取的是系統(tǒng)抽樣方法，以全校學(xué)生所住宿舍號為樣本,，抽取1518個宿舍作為樣本進行調(diào)查,。此次調(diào)查以問卷調(diào)查為主,，以訪談為輔,。此次調(diào)查問卷一共1518份,，收回1300份，其中有效問卷為1244份,，有效回收率為82%左右;此次訪談隨機抽取了15個訪談對象。

1.大學(xué)生參加社會實踐的基本情況，包括大學(xué)生對參加社會實踐的態(tài)度,、意見和看法,，參加社會實踐的主要形式和內(nèi)容,，以及參加社會實踐的場所取向等,。(此次問卷調(diào)查我們一共設(shè)計了15個問題)

2.訪談主要調(diào)查了一下大學(xué)生參加社會實踐的時間,、實踐工作、實踐困難,、實踐目的、對實踐的態(tài)度、意見,、看法,。

1.此次調(diào)查,，我們發(fā)現(xiàn)在調(diào)查的實際狀況中,，有一部分拒訪和不在宿舍的情況,，還有一部分宿舍是輔導(dǎo)員辦公室，由此導(dǎo)致我們的樣本有小幅度減少,。

2.此次數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，我們采取了控制變量法(年級)進行統(tǒng)計,，因此我們的調(diào)查結(jié)果也將以年級為標(biāo)準(zhǔn)進行說明,。

3.此次調(diào)查,，我們是面向廣大會員征召調(diào)查員和統(tǒng)計員，由于一部分調(diào)查員對問卷調(diào)查和統(tǒng)計并非十分了解,，是本次調(diào)查的不足之處。

(一)問卷調(diào)查結(jié)果：

從大學(xué)生參加社會實踐的經(jīng)歷來看,，其中參加過社會實踐的同學(xué)占四分之三左右,，28%(沒有參加過社會實踐)

從大學(xué)生認(rèn)為參加社會實踐的必要性來看,，超過一半的同學(xué)認(rèn)為非常有必要參加社會實踐,，那是必修課;也有較大一部分人認(rèn)為參加社會實踐是值得嘗試一下的,，只有一小部分同學(xué)認(rèn)為參加社會實踐是沒必要的或者是抱著一種無所謂的態(tài)度的,。

從大學(xué)生參加社會實踐的目的來看,，各大年級的學(xué)生最主要的目的是為了獲取社會經(jīng)驗,，鍛煉自己的能力，較大部分的同學(xué)是為了充實自己的大學(xué)生活，突出表現(xiàn)在09級和08級,。這說明大學(xué)生都很自然地把參加社會實踐和就業(yè),、社會接觸聯(lián)系在一起了,。同時,，各年級大約有將近五分之一的同學(xué)參加社會實踐是為了減輕家庭負擔(dān)、掙取零花錢,。當(dāng)然為就業(yè)做準(zhǔn)備更是大學(xué)生參加社會實踐的主要目的之一,，這方面突出表現(xiàn)在08級和07級。還有一大部分同學(xué)是為了增長見識,、廣交朋友。

從大學(xué)生參加社會實踐的途徑來看,，各年級有超過一半的人數(shù)會選擇學(xué)校的途徑,，這可能是因為他們來自不同的地方,，對周圍環(huán)境不熟悉,，因此對學(xué)校的依賴比較大,。還有大部分同學(xué)會選擇自己找，只有較少的同學(xué)會選擇廣告和就業(yè)中介的途徑,。由此可見，大學(xué)生的自我保護意識還是比較強的,。

從大學(xué)生參加社會實踐的形式和內(nèi)容來看,，絕大多數(shù)同學(xué)會選擇與自己的專業(yè)相關(guān)的實踐內(nèi)容,，只有較少數(shù)的同學(xué)不會選擇與自己的專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容。其中以兼職為主要形式的,，10級,、09級、08級,、07級的學(xué)生比例依次為63%,、67%,、70%、71%;以主題調(diào)研作為主要形式的10級、09級,、08級、07級的學(xué)生比例依次為24%,、29%、33%,、40%;以參觀交流為主要形式的10級,、09級,、08級,、07級的學(xué)生比例依次為28%,、33%,、40%、36%;以自主創(chuàng)業(yè)為主要形式的10級,、09級、08級,、07級的學(xué)生比例依次為21%、22%,、25%,、21%;還有一小部分會采用其他形式,。

參加社會實踐)居多數(shù),。選擇政府機關(guān)、學(xué)校,、公益性組織作為自己的實習(xí)單位的大一,、大二的同學(xué)相差不大,，但是大三,、大四的同學(xué)此時則偏向于選擇政府機關(guān)作為自己的實踐單位。這可能與大學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系比較大,。

從大學(xué)生選擇實踐地點來看,，絕大部分的同學(xué)會選擇在商業(yè)區(qū)附近和學(xué)校附近,，有較大一部分同學(xué)會選擇在居民區(qū)附近，還有一小部分同學(xué)會選擇在其他地點參加社會實踐,。

從大學(xué)生參加社會實踐的時間選擇來看,，選擇在寒暑假進行社會實踐的同學(xué)占絕大多數(shù)，也有較大一部分同學(xué)會選擇在課余實踐和周末進行社會實踐,，還有較少一部分同學(xué)會選擇在節(jié)日進行社會實踐,。

從大學(xué)生參加社會實踐的天數(shù)來看,，參加不到一天的同學(xué)10級,、09級、08級,、07級的比例分布依次為8%,、7%,、4%,、21%;參加天數(shù)在1-15天的同學(xué)10級,、09級,、08級、07級比例分布依次為33%,、43%,、37%,、36%;參加天數(shù)在16-30天的同學(xué)10級、09級,、08級,、07級比例依次為14%,、18%,、26%、27%;參加社會實踐天數(shù)在30天以上的同學(xué)10級,、09級、08級,、07級比例依次為8%,、11%,、19%、26%,，這則數(shù)據(jù)顯示個年級的同學(xué)參加社會實踐的天數(shù)集中在1-15天左右,，而大三、大四的同學(xué)可能是因為課程比較少的緣故,，參加社會實踐的天數(shù)明顯大于大一,、大二的同學(xué)。

從大學(xué)生參加社會實踐面臨的困難來看,，聯(lián)系合適的實踐單位是各大年級同學(xué)參加社會實踐面臨的最大困難,，由此我們可以多在聯(lián)系實踐單位方面對大學(xué)生加以幫助;同時各年級也有五分之一左右的同學(xué)認(rèn)為在確定實踐項目方面比較困難，這種情況突出表現(xiàn)在08,、07級;而認(rèn)為在組織實踐團隊,、資金投入、政策保障方面還需加大力度的同學(xué)10級占21%左右,，09級占27%左右,，08級占35%左右，07級占30%左右,。

從大學(xué)生參加社會實踐存在的問題來看,，極大一部分同學(xué)認(rèn)為不能達到預(yù)期效果，時間太短,，無法真正進入角色;較大一部分同學(xué)認(rèn)為相關(guān)的組織管理有待提高,，活動不務(wù)實，形式主義較強,，沒有什么創(chuàng)新性,。

當(dāng)涉及到學(xué)校可以為大學(xué)生參加社會實踐的問題時,，絕大部分同學(xué)希望學(xué)校應(yīng)該多為大學(xué)生創(chuàng)造一些實踐機會,，聯(lián)系實踐單位;也有一部分同學(xué)希望可以進行相關(guān)方面的培訓(xùn)(講座)進行正確引導(dǎo);還有一部分同學(xué)希望可以多提供一些安全方面的保障,。

(二)訪談?wù){(diào)查結(jié)果：

主要有兼職機會少、交通不便等客觀困難,，也有受訪者個人毅力不夠,、缺乏耐心等主觀因素。不過在大學(xué)生參加社會實踐方面的政策,，大部分受訪者都不了解或是不太了解,。通過對受訪者參加社會實踐的`看法的了解，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)受訪者都很積極地參加社會實踐,，并希望以此鍛煉自己的能力,。

1.學(xué)校多為廣大同學(xué)聯(lián)系合適的實踐單位，以疏通大學(xué)生參加社會實踐的渠道,。

a.學(xué)?？梢耘c各大商場建立合作關(guān)系，為其提供兼職人員,，商場為學(xué)生提供兼職機會,，做一些節(jié)假日促銷、銷售類的工作,。

b.學(xué)?？梢愿鶕?jù)廣大學(xué)生的專業(yè)訴求，提供一些對口的實習(xí)單位,。比如為法學(xué)專業(yè)的同學(xué)聯(lián)系律師事務(wù)所,，為管理專業(yè)的同學(xué)聯(lián)系企事業(yè)單位等。

2.學(xué)校能夠開設(shè)相關(guān)方面的課程,，舉行相關(guān)方面的講座,，進行正確的理論引導(dǎo)。

a.學(xué)?？梢蚤_設(shè)關(guān)于大學(xué)生實踐方面的指導(dǎo)課程,，讓同學(xué)打好理論基礎(chǔ)。

b.學(xué)?？梢匝堃恍┲髽I(yè)的領(lǐng)袖現(xiàn)身說法,，分享走向成功的社會實戰(zhàn)經(jīng)驗。

3.學(xué)校能加大在組織和管理大學(xué)生參加社會實踐的投入和支持,。

a.學(xué)?？梢栽谪斄ι霞哟髮Υ髮W(xué)生參加實踐的投入和支持，并制定成文的管理制度,。

b.學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的大學(xué)生實踐管理機構(gòu)，對有意愿參加社會實踐的大學(xué)生登記注冊管理,。

c.學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生參加社會實踐提供相關(guān)的證明,。

4.大學(xué)生也要加強自己參加社會實踐方面的能力鍛煉與培養(yǎng),。

a.學(xué)生本身應(yīng)該在夯實理論的基礎(chǔ)上，加強對實踐能力的鍛煉,。

b.學(xué)生應(yīng)該強化自己的專業(yè)素養(yǎng),，以便找到對口的實習(xí)機會。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十一

暑假期間我組織了愛心醫(yī)療服務(wù)隊,，此隊被校團委審批成功,，并推薦為省級優(yōu)秀團隊深入宜陽縣白楊鎮(zhèn)漫流村進行醫(yī)學(xué)健康知識和藥品安全知識的宣傳，并調(diào)查留守兒童和老人的身心健康,。積極響應(yīng)中央的號召及我校的“踐行榮辱觀,，服務(wù)新農(nóng)村”主題。每一件事,，每個空間,，每段時間上我們都頗有體會。

一,、熱情洋溢,，積極備戰(zhàn)

當(dāng)接到學(xué)校的緊急通知要搞社會實踐時，我就對自己說：“一定要干好”,。在團內(nèi)開會，對實踐活動的工作進行討論,，更加細致的劃分,，討論實踐過程中可能遇到的問題和困難，安排具體事實,，確定責(zé)任,。首先選取活動地點、確定活動主題,、準(zhǔn)備宣傳資料(健康養(yǎng)生,，常見病多發(fā)病)、準(zhǔn)備心理調(diào)查問卷(由科大心理咨詢室以及圖書館流通三部提供),、實踐期間所需物品(藥箱,、血壓計、數(shù)碼相機),。精選出人員,、對團隊人員進行培訓(xùn)，涉及各個活動,，尤其是訪談人員要認(rèn)真培訓(xùn)團隊的紀(jì)律以及下鄉(xiāng)注意事項等,。

二、互幫互助團結(jié)一致

在活動中,，作為一名領(lǐng)隊,，你要有能力讓一個團隊成為一個團結(jié)強大的集體,。在培訓(xùn)期間、出發(fā)前的動員大會,、以及活動期間每晚的例會上,，我都反復(fù)強調(diào)團結(jié)的重要性。在活動期間,，隊員們沒有令我失望,，他們友愛謙讓表現(xiàn)在點點滴滴。飯菜是你撥到我碗里我在還到你碗里;晚上睡覺安全問題最重要,，一男隊員每晚堅持睡在女隊員宿舍(教室)的門口確保大家的安全,，還在教室門里外上了兩道鎖;行李大家爭著背，水大家分著喝,。每天雖然走訪了一天大家都很累,，但一回到住處便都忙碌了起來，打水的打水,，洗菜的洗菜,，你熬粥，我炒菜,，你擺桌椅,，我整碗筷，大家合作協(xié)調(diào)愉快,。

三,、沉著冷靜鼓舞士氣

一小部分村民諱疾忌醫(yī)，拒絕我們對衛(wèi)生的宣傳,，拒絕測血壓,。隊員們對此剛開始有些失望不解，我耐心幽默地給他們分析,，鼓舞隊員,。隊員們用熱情和真誠最終打消了那小部分村民的疑慮，使活動順利完成,。

剛開始這里的留守兒童污言穢語很多,，不會唱國歌，卻會唱“好姑娘";不會喊我們"姐姐,，老師"卻會喊我們"小女生,，小帥哥";不會害羞好奇地一言不發(fā)，卻回不停地閃到我們的身邊,，拉我們的頭發(fā),。這一切讓隊員心寒不解，一個女隊員被氣哭了。我批評了我們的女隊員,，我告訴她要想讓這群孩子聽話,，我們是不能哭的。要和孩子們做朋友,，并樹立威信,。孩子的本性是天真淳樸的。最后,，這位女隊員成了孩子最喜歡的姐姐,，孩子們每天都“姐姐、姐姐”的喊著,。

四,、不怕吃苦，當(dāng)好表率

除了出去調(diào)查外,，我要安排好大家的食宿,，盡量讓大家吃的相對豐盛。每天趁大家午睡時,，我總會燒一鍋開水留大家醒來下去活動前喝;晚上開例會,，總結(jié)一天的工作，整理數(shù)據(jù)資料,，核對紀(jì)錄賬目;每晚等大家洗好,，我會檢查門窗是否關(guān)好、鎖好,，爐門是否關(guān)好,，煤炭是否換了;早上5：30又得準(zhǔn)時喊大家起床做飯，到街上購菜,。我雖然苦點，但我心中十分的高興,。

五,、熱情第一認(rèn)真不二

在活動中，我要求每位成員都要熱情對待每個人,，注意言談舉止,、個人素質(zhì)、認(rèn)真負責(zé),。在測量中要對居民負責(zé),，要保證每份記錄結(jié)果的真實性;在宣傳過程中，要針對不同的村民給予不同的指導(dǎo),、講解,，做到詳細了解情況，因人而宜;在訪談中,，要求隊員結(jié)合調(diào)查問卷詳細認(rèn)真的了解老人,、留守兒童的身心健康狀況,，認(rèn)真紀(jì)錄。

六,、苦盡甘來歸卻不舍

經(jīng)過為期一個星期的服務(wù)和調(diào)查,，我們的成員皮膚給太陽曬黑了;有的腳給磨出了水泡;有的胳膊、腿上都留下蚊子叮咬的疙瘩,，但我們卻換來了詳細的結(jié)果,。我們認(rèn)真宣傳了養(yǎng)生保健知識;普及了藥品安全知識;深入了解了漫留村留守兒童和老人的身心健康狀況;孩子們乖巧可愛了。

回學(xué)校的那天,，孩子們和我們合影,，依依不舍，村民們向我們揮手告別..,。坐在汽車?yán)?，我們看著?shù)碼相機里面的一張張圖片，感慨萬千,，我們愛上了三下鄉(xiāng),，愛上了我們的職業(yè)，愛上了農(nóng)村同時也讓我認(rèn)識到了農(nóng)村教育,、衛(wèi)生,、文化等各方面的缺陷，舍不得孩子,，舍不得老人,。

總之，在這個活動中,，作為一名大學(xué)生,，能夠以領(lǐng)隊的身份去鍛煉自我，我感到十分榮幸;通過這次活動我不僅將自己所學(xué)到的知識幫助了別人,，也開闊了自己的知識面,。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十二

時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,，打暑期工,、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,，掙錢是打工的首要目的,。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐,、提高自身能力的機會,。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,，提高各方面的能力,；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況,，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知,。在往后實踐中能更好地接觸社會,、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會,。

大學(xué)生成長成才,，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐,。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名,，中山大學(xué)1名,，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名,，廣東工業(yè)大學(xué)5名,。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名,，大三學(xué)生15名,。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí),，最想?yún)⑴c何種社會實踐,，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開,。

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份,。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西,。“存在就是合理”,，職業(yè)沒有高低之分,，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,，就可以去試一試,，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作,。

有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流,，其次是打工或做兼職占4%,；而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工,，14%參與過實習(xí),，表示從未做過的僅占1%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職,、打工,，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外,，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單,、商品促銷（%）、校園銷售（14%）,、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單,、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠,，6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力,；1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,，有3人選擇“接觸社會,，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%,，選擇“賺取生活費”,，占了%。從選項人數(shù)中顯示,，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素,，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題,。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工,，3%會選擇任何沒有課的時間,，1%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí),，19人很贊成兼職,、打工，沒有人反對,。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%,。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,，他們的求學(xué)經(jīng)歷,、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,，因此,，他們意志往往比較脆弱,，克服困難的能力也較差,，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低,。當(dāng)前,，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn),。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作,，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑,。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生,，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的,，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,，這樣,，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到,。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀,、人生觀,、價值觀，而個人的世界觀,、人生觀,、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,，人生價值觀處于主導(dǎo)地位,，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用,。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了,。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職,、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ),。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能,。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢,？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,，有助于鍛煉品質(zhì),，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性,。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué),，看起來要比其它同學(xué)更成熟,、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生,，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,，即知識結(jié)構(gòu),、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),，結(jié)果是得不償失的,。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動,。實踐是人的活動,，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中,，因此,，實踐不是單個人孤立的行為,，而是社會的活動。所以,，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾,?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充,，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義,。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份,，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感,、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用,，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會,，走上工作崗位前的演練場地,。只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎,，而且一旦出錯并不是像學(xué)校里一樣老師打個紅叉,，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負責(zé)任的,，這關(guān)乎工廠的利益存亡,。

總之，這個寒假的社會實踐是豐富而又有意義,，一些心得和體會讓人感到興奮,，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲,，是對"有經(jīng)驗者優(yōu)先"的感悟,。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓,、責(zé)備下級是不可避免的,。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課,。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時,，一定要心平氣和,，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的,，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評,。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路,。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來,，這才是我所應(yīng)該做的。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧,。在人與人的交往中,，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的,?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友,。對待朋友,，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情,，要知道給予比獲得更令人開心,。不論做是事情，都必須有主動性和積極性,，對成功要有信心,，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人,、支持別人,。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十三

中華老字號積累了中華民族深厚的文化底蘊，對發(fā)展工農(nóng)業(yè),，繁榮市場,，振興經(jīng)濟，弘揚優(yōu)秀文化,，振興中華民族精神起到了重要的作用,。當(dāng)下，中華老字號的發(fā)展問題備受各方人士的關(guān)注,。為了更好的了解蕪湖市餐飲業(yè) “中華老字號”發(fā)展與保護現(xiàn)狀,，由沈喜彭老師帶隊,，09級文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生骨干參加的社會學(xué)院暑期社會實踐分隊,，以“調(diào)查研究蕪湖市餐飲業(yè)老字號的發(fā)展與保護現(xiàn)狀，增強老字號品牌保護意識”為中心,，采取“全面了解,，重點突破”的方法進行了為期5天的實踐調(diào)查,。此次調(diào)查以安徽省首批入圍“中華老字號”的耿福興酒樓為重點，連同同慶樓,、四季春,、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌。調(diào)查期間,，走訪故址,，走訪檔案局搜集相關(guān)資料，采訪酒樓新老經(jīng)理,、白案紅案大師,，咨詢蕪湖老人。熟悉中華老字號企業(yè)的經(jīng)營模式,，了解企業(yè)內(nèi)部的商標(biāo)管理情況,，總結(jié)中華老字號企業(yè)成功的經(jīng)驗，探尋中華老字號沒落的原因,，了解企業(yè)發(fā)展的瓶頸,。經(jīng)過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)蕪湖市飲食業(yè)“中華老字號”發(fā)展與保護現(xiàn)狀不容樂觀,，進行體制創(chuàng)新,，開展靈活的經(jīng)營策略和營銷策略等舉措是中華老字號企業(yè)的發(fā)展必由之路。

暑期社會實踐調(diào)查報告提綱：

第一部分：回憶歷史,。

第二部分：分析現(xiàn)狀,。

第三部分：發(fā)現(xiàn)問題。

第四部分：提出建議,。

第五部分：分析總結(jié),。

第一部分——回憶歷史

人有回憶，城市也有回憶,?；貞洸皇前俜种俚膹?fù)制歷史，而是經(jīng)過歲月的篩選之后,，留下一抹迷人的色彩,。人的回憶依賴于腦，而城市的回憶卻依賴于——城市的味道,。那么,，蕪湖的味道，城市的回憶———耿福興酒樓當(dāng)之無愧,。

因此,，此次實踐活動選取蕪湖市耿福興酒樓為調(diào)查重點，實地走訪耿福興舊址：第一舊址位于同慶樓后巷(原)——蕪湖市三街口,，第二舊址同福源湯包館(今)——蕪湖市二街27號;走訪檔案局搜集相關(guān)資料,，包括(具體檔案資料見附件)：

1 耿福興餃面館勞資協(xié)議書,。

2 蕪湖市商業(yè)創(chuàng)設(shè)登記申請表——耿福興餃面館。

3 為呈報耿福興等戶暫停營業(yè)的報告

4 耿福興餃面館匯集鄭嘯伍撕毀發(fā)票又不到店工作,。

5 為耿福興歇業(yè)后修理爐灶暫停業(yè)一月的報告,。

等;采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師,，咨詢蕪湖老人再現(xiàn)歷史,，了解到耿福興重要成員：原總經(jīng)理——郭春林、原白案大師——劉扣鎖,、原紅案大師——左炎生;并偕同調(diào)查了同慶樓,、四季春、馬義興酒樓等蕪湖市餐飲業(yè)知名老字號,。

經(jīng)走訪調(diào)查了解到,，耿福興創(chuàng)建于清光緒年間，原設(shè)于蕪湖市三街口,，始由江都耿氏兄弟長宏,、長富餃面及蕪湖嚴(yán)開銀師傅酥燒餅組合而成“耿福興餃面館”。1959年遷至中二街,。歷經(jīng)滄桑,、百年不衰、直至今日,，“耿福興酒樓”譽滿江城名聞遐邇,。在過去的一個多世紀(jì)中，耿福興的菜肴和點心,，已成為蕪湖餐飲文化的代表,。耿福興在傳統(tǒng)菜肴和點心上保持傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新，食客們在品嘗后贊道“這就是蕪湖的味道”,。

分析總結(jié)后,，也理清了耿福興的歷史傳承：

1888年，耿家太爺以面點手藝特長,，由揚州來蕪湖挑擔(dān)賣面點,。

19xx年，耿家太爺之子耿長宏,、耿長富共同創(chuàng)立“耿福興面館”,。

1942年，由耿家第三代家族耿玉和,、耿玉春,、耿玉豐合伙經(jīng)營。

1956年，公私合營,，耿福興由當(dāng)時蕪湖市飲食服務(wù)局接管,。耿玉和任主任,。

1959年-1961年,，市飲食服務(wù)公司成立耿福興，仍由耿玉和任主任,。

1962年-1996年,，由飲食服務(wù)總公司副總經(jīng)理郭春林任經(jīng)理，注冊“耿福興”菜館,。

1996年-xx年,，由魯金富任“耿福興”菜館經(jīng)理。

xx年,，國有企業(yè)退出市場,，由高述紅女士購買“耿福興”商標(biāo)。

xx年至今,，由高述紅女士任總經(jīng)理,，法定代表人。

今天的耿福興酒樓坐落于安徽蕪湖市鳳凰美食街中心廣場,、面積近3000平方,、可同時接納1000余人就餐，員工200余人,?！巴艧o欺，貨真價實”;“發(fā)揚傳統(tǒng),，與時俱進”是耿福興百年不變的經(jīng)營理念,。耿福興特色美食、小籠蟹黃湯包,、蝦籽面和酥燒餅,，加之發(fā)展豐富的淮揚菜系和徽菜菜系，招徠四海名流,、八方來客,。曾接待國家領(lǐng)導(dǎo)人以及世界一百三十多國家使節(jié)，備受贊譽,。

耿福興酒樓現(xiàn)為“全國綠色餐飲企業(yè)”,、“中國烹飪協(xié)會團體會員”“安徽省餐飲研究會常務(wù)理事單位”、“蕪湖市餐飲烹飪協(xié)會副會長單位”,。xx年11月16日,，與安徽的“紅星”牌宣紙、“口子”酒業(yè)、“胡開文”墨,、“同慶樓”餐飲,、“胡玉美”釀造、“壽春堂”大藥房,、“余良卿”藥業(yè)等8家,，被國家商務(wù)部認(rèn)定為全國首批430家“中華老字號”企業(yè)。其特色菜肴有:小籠湯包,、蝦籽面,、酥燒餅、翡翠燒賣,、蝦皮餛飩,、周氏蝦絲、蕪湖鹽水鴨,、蕪湖烤鴨,、生煎魚絲餅、蝴蝶海參,、鳳胎魚翅,、肴肉等。它也是國家商務(wù)部xx年實施“振興老字號工程”,，在全國范圍內(nèi)認(rèn)定1000家“中華老字號”我省首批入選的8家企業(yè)之一,。

老字號經(jīng)久不衰，輝煌如昨,，“中華老字號”耿福興酒樓一方面充分利用和發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢：歷史悠久,、品質(zhì)精良、風(fēng)味獨特,、貨真價實,、信譽卓越;另一方面，充分挖掘“老字號”潛在的無形資產(chǎn),，維護商標(biāo)形象,，加大商標(biāo)宣傳力度，提高商標(biāo)價值,。網(wǎng)上評論,，耿福興商標(biāo)價值300萬。蕪湖商標(biāo)事務(wù)專家江大明先生在接受采訪時表示,，xx年前通過轉(zhuǎn)讓獲得的商標(biāo),，在獲得了中華老字號后，其無形資產(chǎn)價格的飆升是不言而喻的,。

曾經(jīng)是江城餐飲酒店驕傲的耿福興,，如今又成了蕪湖特色美食的代表,。耿福興的新崛起，為江城餐飲業(yè)掀開了新的一頁,。

而調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，馬義興、四季春等酒樓卻忽視了對老字號的保護,，沒能充分利用老字號歷史悠久,、品質(zhì)精良、風(fēng)味獨特,、貨真價實,、信譽卓越等優(yōu)勢,。在日趨激烈的市場競爭中,，它們失去了一個與耿福興這個中華老字號品牌抗衡的籌碼，差距也隨之出現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)濟效益上,。

與耿福興相比,，同樣歷史悠久的老字號同慶樓、四季春,、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌,，卻未能同耿福興一樣在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新,，最終湮沒在激烈的市場競爭中,。究其原因，缺乏老字號的保護意識是最主要的,，而老字號的衰落則是導(dǎo)致保護意識淡薄的根源,。

據(jù)商務(wù)部副部長張志剛先生透漏，現(xiàn)存的1600家中華老字號企業(yè),，大多是舉步維艱,，20%經(jīng)營不善，出現(xiàn)虧損,，面臨破產(chǎn)和倒閉,，70%的企業(yè)勉強維持生存，只有10% 的企業(yè)經(jīng)營比較不錯,，是盈利的,。

老字號有自己的文化專利：歷史悠久、品質(zhì)精良,、風(fēng)味獨特,、貨真價實、信譽卓越,，因而能令有經(jīng)歷的中老年人對它情有獨鐘,，然而,，經(jīng)歷了歷史的滄桑變遷，老字號的所有制形式,、企業(yè)性質(zhì),、管理方式也都發(fā)生了根本性的變化，有些老字號卻沒能跟上時代的步伐,。理念的落后使得老字號活力銳減,，激勵機制和約束機制的喪失，使得企業(yè)缺乏生機活力,，最終被社會所淘汰,。

《北京市餐飲業(yè)中華老字號企業(yè)調(diào)查報告》曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨語言:佇立在老字號的廢墟上，內(nèi)心升騰的不僅僅是時空交錯的失落,，更多的是對這些曾經(jīng)燦爛的歷史瑰寶的深省和反思 ,。

經(jīng)分析總結(jié)，把老字號衰落的原因歸結(jié)為以下幾點：

1,、產(chǎn)品質(zhì)量滑坡,。原材料已變，而老字號烹飪技術(shù)不變,。一些“老字號”換了新的經(jīng)營者,，就將原來的質(zhì)量體系打破，以至于消費者認(rèn)為老字號不如從前了,，這是餐飲老字號產(chǎn)品難以保持的一個制約因素,。

2、產(chǎn)品創(chuàng)新不足,。隨著市場經(jīng)濟的到來,，如果產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新意識，坐吃老本,，勢必會出現(xiàn)新產(chǎn)品開發(fā)速度過慢,、難以跟上市場步伐的尷尬局面。飲食樣式單一,、技術(shù)含量低,，產(chǎn)品開發(fā)觀念與現(xiàn)代消費觀念差距日漸擴大。如果有創(chuàng)新意識的話,，“老字號”完全可以制造出更多符合現(xiàn)代消費者需要的產(chǎn)品,，而不是原地踏步。

3,、品牌商標(biāo)保護意識不強,，重視程度不高，品牌價值的提升不足,?！袄献痔枴苯?jīng)過幾百年的風(fēng)霜洗禮,，本身是具有品牌價值的，那么面對新的市場競爭,，就需要對品牌價值進行提升,，在品牌的內(nèi)涵和外延的建設(shè)方面下功夫。然而,，一些不法分子利用“老字號”的金子招牌,，分羹“老字號”的品牌資產(chǎn)，致使“老字號”的品牌形象嚴(yán)重受損,，如果“老字號”不在品牌維護重點環(huán)節(jié)上投入力量,，那么市場遲早會被這些造假者蠶食，從而嚴(yán)重影響品牌的形象,。

4,、飲食風(fēng)潮在改變，而老字號產(chǎn)品不改變,。老字號面對的消費求,，使得餐飲業(yè)主必須時刻把握市場產(chǎn)品的風(fēng)向標(biāo),。老字號的產(chǎn)品一旦改變或提價,，很可能失去老顧客，又喚不來新顧客,。

綜合起來,，如果不以市場的變化而采取相應(yīng)的策略，一味沉迷于“老牌子”,，按以往的思維模式按部就班地運作,，難免要在市場中陷入尷尬的境地。

面對老字號保護局面不容樂觀,，老字號企業(yè)應(yīng)認(rèn)真的分析現(xiàn)狀,，結(jié)合目前國內(nèi)的市場環(huán)境和所處的行業(yè)地位，將老字號的競爭優(yōu)勢表現(xiàn)出來的,。經(jīng)分析總結(jié),，提出以下幾點復(fù)興中華老字號的對策建議：

1、老字號企業(yè)應(yīng)充分利用和發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢,，確立企業(yè)的核心競爭力,。

老字號企業(yè)是經(jīng)過幾代人的努力發(fā)展起來的企業(yè)，凝聚了幾代的心血,，是經(jīng)過歷史檢驗的,，也是消費者公認(rèn)的?？煽?、正宗和貨真價實是老字號的最大競爭優(yōu)勢,，老字號企業(yè)要不斷改善經(jīng)營環(huán)境和提高產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展名優(yōu)特商品,，保持老字號商品的特色,。

工藝獨特是老字號的一大優(yōu)勢，企業(yè)應(yīng)該加大工藝的機械化,、自動化和信息化改造,，改變生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)效率,，對于必須要人工的工藝,，加大傳播力度，招收較多的徒弟,，防止手藝失傳,。通過各種途徑確立并逐漸增強企業(yè)的核心競爭力。

2,、加強企業(yè)的自主創(chuàng)新能力 ,。

老字號的創(chuàng)新、開拓,，是他們永遠立于不敗之地的根本所在,。生產(chǎn)技術(shù)上不斷創(chuàng)新，營銷技術(shù)上不斷完善,，管理上不斷完善,，等等，都是他們的致勝法寶,。只要大膽發(fā)揚自主創(chuàng)新精神,，用現(xiàn)代商業(yè)手段充實、豐富老字號金字招牌的內(nèi)涵,，維護和提升品牌競爭力,，中華老字號完全可以再次發(fā)揚光大。

耿福興的今天就在于高述紅總經(jīng)理對此有清醒的認(rèn)識,，并且善于因時而變,，因勢而變，善變而求勝,。立足于自身的基礎(chǔ)之上,，根據(jù)不斷變化的外部環(huán)境，不斷變化的消費需求,，作出相應(yīng)的變化,，務(wù)求自己與時代的特征、時代潮流合拍,，跟上形勢,，合乎時勢,，從而使自己在激烈的市場競爭中立于不敗之地。例如,，耿福興湯包已由過去的單一鮮肉熟湯包,，發(fā)展為各大系列、多個花色,、多種味感,。使得江城其他老字號小吃都在衰落的時候，耿福興依然風(fēng)采依舊,。

3,、充分挖掘“老字號”潛在的無形資產(chǎn)，維護商標(biāo)形象,，加大打假和防偽力度,，維護品牌，提升商標(biāo)和品牌價值,。

首先要強化商標(biāo)注冊意識,，重視無形資產(chǎn)的評估，使金字招牌取得應(yīng)用的量化價值,。

其次,，對于仿冒老字號的情況，建議企業(yè)要積極配合工商行政管理部門打擊假冒偽劣商品,，充分利用企業(yè)分公司的信息優(yōu)勢,，及時向當(dāng)?shù)毓ど绦姓芾聿块T提供信息，同時及時督促當(dāng)?shù)毓ど绦姓芾聿块T取締非法企業(yè),，沒收假冒偽劣產(chǎn)品，對于有較大影響的案件要尋求法律救濟,，及時在相關(guān)媒體發(fā)布信息,，將不利影響減少到最低限度。

4,、對消費者進行研究,，提升產(chǎn)品檔次 。

細分市場消費者是不斷變化的,，因此,，“老字號”也需要對消費者進行研究，并針對自己產(chǎn)品的檔次定位,，進行準(zhǔn)確的市場細分,。

老字號可以借鑒寶潔，可口可樂等運營品牌的經(jīng)驗,，比如常年對消費者的形態(tài)進行研究,，要轉(zhuǎn)變觀念,，不要僅僅把眼光停留在產(chǎn)品上，要懂得研究消費者的需求,，特別是消費者越來越挑剔的今天這一點相當(dāng)重要,。

總之，“老字號”如果始終沉湎于過去的輝煌,，仍舊拖著原有的經(jīng)營模式和管理方法不放,，必然會“店老字黃”，失去吸引力,，被“喜新厭舊”的消費者拋棄,，丟掉原有的市場?！袄献痔枴敝挥懈鴷r代走,，不斷地改革、創(chuàng)新,，才能使“老字號”發(fā)揚光大,，真正做到幾百年不倒。

老字號的興衰沉浮直接關(guān)系到老字號品牌保護的重視程度,，因此,，要加強老字號的保護首先要振興老字號，讓企業(yè)認(rèn)識到老字號帶來的經(jīng)濟效益和在企業(yè)競爭中發(fā)揮的價值,，從而自覺的保護老字號,。

“中華老字號”是指在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，沿襲和繼承了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，具有鮮明的地域文化特征和歷史痕跡,、具有獨特的工藝和經(jīng)營特色，取得了社會廣泛認(rèn)同和良好商業(yè)信譽的企業(yè)名稱和產(chǎn)品品牌,。中華老字號的認(rèn)定范圍：百貨,、中藥、餐飲,、服裝,、調(diào)味品、酒,、茶葉,、烘焙食品、肉制品,、民間工藝品和其他商業(yè),、服務(wù)行業(yè)。

中華老字號，一個積淀了厚重的傳統(tǒng)文化并蘊涵了豐富的人文和歷史的名字,。對發(fā)展工農(nóng)業(yè),，繁榮市場，振興經(jīng)濟,，弘揚優(yōu)秀文化,，振興中華民族精神起到了重要的作用。

中華老字號已經(jīng)完成了它的歷史使命,，要想再創(chuàng)輝煌,，只能讓自己變年輕。年輕就是生命,，年輕就是活力,，年輕才有未來，年輕才可以發(fā)展,。有了心理的年輕才有行動上的年輕,，有了行動上的年輕，才會永遠年輕,。我希望中華老字號的標(biāo)志語這樣寫：我們今天更年輕,，我們永遠都年輕。

我們期待蕪湖市餐飲業(yè)的老字號品牌保護現(xiàn)狀的改觀,，同時也祝福老字號永遠年輕!

謝辭：感謝社會學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)費支持和理論指導(dǎo),，感謝輔導(dǎo)員沈喜彭老師的帶隊指導(dǎo)，在實踐活動過程中有意識的鍛煉我們的實踐能力,，在實踐報告寫作過程中的答疑解惑,、規(guī)范指導(dǎo)。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十四

摘要：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中,，大學(xué)生作為社會主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂,，愛護公物,，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識,。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

關(guān)鍵詞：公共生活,，社會公德,，社會公德意識，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

時間：20xx年xx月xx日星期一

目的：了解大學(xué)生的社會公德意識,，增強大學(xué)生的社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。

對象：大學(xué)生

形式：問卷調(diào)查

通過調(diào)查問卷設(shè)計，調(diào)查實踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，我順利完成了大學(xué)生社會公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體,，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識;僅有10%公德意識薄弱,。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼,。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個人的日常生活相關(guān),，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。

在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色,。近93%的人能做到助人為樂,。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求,。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志,。但40%的同學(xué)在愛護公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護公物還要看情況而定,。僅有50%會明確如何對待公共財物,。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，大學(xué)生作為社會主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌,，助人為樂，愛護公物,，保護環(huán)境,，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動,，我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開放性和透明性,，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。

社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求,。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力,，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象,，爭做堿性社會公德的模范,，以實際行動推動我國社會公德建設(shè)。

在實踐中增強社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強社會公德意識,，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識,。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會.拓展實際工作能力,，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式,，既可以參加社會公德的宣傳活動,，普及社會公德規(guī)范.傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會.回報社會;既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動,，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織,。大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行,，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人,，影響社會,。

從小事做起，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的.行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視,，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此,，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng),，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之,，講的就是這個道理,。其實，踐行社會公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難,，比如，見到老師.長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德;在銀行.郵局等公共場所排隊時自覺站在一米線外是講社會公德;最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德 ;外出旅游時不在景點設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德,，等等,。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在真實的社會生活中,，有著社會輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德,。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具,。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí).交流的重要工具,。然而,，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題,。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康.豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野,，增強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個別大學(xué)生誤入歧途,。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué).文明.健康的上網(wǎng)習(xí)慣,，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律,，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取知識和信息,，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具,。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假,、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容,，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力,，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容,。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往,。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件,、實時聊天,、視頻會議、網(wǎng)上留言,、網(wǎng)上交友等,。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實無欺，不侮辱,，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲,、等活動。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動,，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護意識,，不要輕易相信、約會網(wǎng)友,，避免受騙上當(dāng),。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的,，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,，進而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè),、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò),。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用,，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低,。在這種情況下，個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，自覺做到自律而不逾矩。

道德是分領(lǐng)域和層次的,。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出：社會公德涵蓋了人與人，人與社會,，人與自然之間的關(guān)系,。社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣,，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識,。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十五

據(jù)不完全統(tǒng)計，75%以上的大學(xué)生有過兼職經(jīng)歷,，全國數(shù)百萬大學(xué)生已經(jīng)成為一個巨大的勞動力市場,。與此同時，一些非法公司和中介機構(gòu)利用學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗,，騙取中介費,。走在安靜的大學(xué)校園里，你會看到墻上,、廣告牌上和窗戶上的各種廣告,。是機遇還是誘惑？緊急就業(yè)招聘輔導(dǎo)信息我們應(yīng)該去哪里,？為此,，本刊會同南方農(nóng)業(yè)科學(xué)協(xié)會記者團對大學(xué)生兼職現(xiàn)狀進行了廣泛的問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份,，回收有效問卷171份,，有效率85.5%。近1000份網(wǎng)絡(luò)問卷被瀏覽,，在各種大學(xué)論壇上得到積極回應(yīng),。在此基礎(chǔ)上，我們做了以下分析,，希望對想做或者已經(jīng)在做兼職的同學(xué)有所幫助,。

本次問卷調(diào)查的男女分布比例和等級可以說是比較有代表性的。首先,，男女比例分別為52.0%和48.0%,；男女生在兼職的主要目的上存在有趣的差異:男生為了錢做兼職，占被調(diào)查男生總數(shù)的43.9%,，女生的價值為53.9%,；男生兼職是為了鍛煉自己,，占被調(diào)查男生總數(shù)的52.4%，女生的數(shù)字是41.5%,。

大多數(shù)男生選擇兼職是為了鍛煉自己,，與之形成鮮明對比的是，大多數(shù)女生兼職是為了賺錢,。龔雪系的心理咨詢師說:可能男生更有遠見同時他補充道:可能是因為女生比例比較大,，貧困生比較多。

而且在成績分配上,，主體是大二大三,，基本上是出于對現(xiàn)實的考慮:大一剛踏入大學(xué)大門沒多久，有兼職經(jīng)歷的.人不多,。同時大四學(xué)生忙于自己的前途,，畢業(yè)在即，很難進行調(diào)查,。

在被調(diào)查的學(xué)生中,，在第一份兼職工作的時間關(guān)于這個問題，165人回答,，6人沒有回答,。在回答問題的學(xué)生中,，57.0%的人在大一開始兼職,。第一次找兼職,，大部分學(xué)生還是用學(xué)生兼職中介。調(diào)查中,，這個比例占45.0%,，而同學(xué)介紹、自己找,、在學(xué)校勤工儉學(xué)找兼職的分別占24.0%,、18.1%和9.9%。

對比兩個數(shù)據(jù),，記者發(fā)現(xiàn)有一個不容忽視的問題:57%的學(xué)生從大一開始就兼職,，45.0%的學(xué)生第一次通過學(xué)生兼職中介找到工作。從以上兩個數(shù)據(jù)來看,，其實整個學(xué)生兼職中介還是蠻有市場的,。然而，中介市場良莠不齊,，如何有效保障大學(xué)生兼職的利益是一個大問題,。調(diào)查顯示，近50%做過兼職的學(xué)生沒有被欺騙,，但多達40%的學(xué)生被欺騙,。

遇到這個問題的同學(xué)最直接的解決辦法就是打110或者315消費者協(xié)會,。為了長期業(yè)務(wù)，只要相關(guān)部門介入,，一般中介都會返還中介費,。法律界人士提醒學(xué)生，最好和中介簽訂合同,，注意一些細節(jié),。如果沒有問題，最好不要輕易交代理費,，以免上當(dāng),。

在兼職調(diào)查中，只有133名學(xué)生回答,，33名學(xué)生沒有回答。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,，做兼職最多的學(xué)生多達10倍,，兼職平均數(shù)量為2.33人。大多數(shù)學(xué)生只做過一次兼職,。

至于如何協(xié)調(diào)兼職和學(xué)習(xí)的關(guān)系,，在被調(diào)查的學(xué)生中，你有沒有為了兼職而逃課關(guān)于這個問題,，170人回答,，1人沒有回答?；卮饐栴}的學(xué)生中,，31.2%的人表示逃課，說明逃課的比例還是蠻高的,?？磥砣绾螀f(xié)調(diào)好兼職和曠課的關(guān)系是不可忽視的。上述問題中提到的,；剪切類別學(xué)生降低課程頻率調(diào)查中有65人回答,，106人沒有回答。在65名受訪者中,，大部分人選擇了少數(shù),，占64.6%。此外,，26.2%的人表示他們的逃課頻率一般(一周一到兩次),，9.2%的人表示他們經(jīng)常逃課(一周三次以上)。

大多數(shù)高年級學(xué)生建議計劃兼職的學(xué)生,。在大學(xué)里,，學(xué)習(xí)是最重要的,。有余力學(xué)習(xí)的時候，兼職是值得做的,。運動是最主要的,。長期兼職，最好是寒假或者暑假參加,。

此外,，導(dǎo)師和勤工儉學(xué)被選為最穩(wěn)定的兼職，由家長和學(xué)校支付,，因此可信度高,，是兼職的最佳選擇。升職成了最有效的兼職,，很多兼職專家也是從升職開始的,，所以如果你的兼職主要是為了鍛煉自己，那么升職無疑是最好的選擇,。

在采訪中,，一些兼職專家告訴記者，他們大多數(shù)成功的兼職都是自己找的,。不管是找兼職還是做兼職,，都要主動聯(lián)系別人，做自己該做的事,，讓老板放心,，讓同事開心。

大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十六

摘要：

在全球化,、信息化日漸深入人心的今天,，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟成為主流，計劃經(jīng)濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊,，制度改革勢在必行,。改制的途徑是推行現(xiàn)代企業(yè)制度，即：政府與企業(yè)分離;所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離;實行公眾企業(yè)制度,。改制的目標(biāo)是：提升國有企業(yè)的競爭能力,，為國民創(chuàng)造更多財富，形成一整套科學(xué)規(guī)范并可供后人借鑒的制度,。

在全球化,、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟成為主流,，計劃經(jīng)濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊,，制度改革勢在必行。對一個從中央計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的國家來說，由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場的因素,，所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產(chǎn),，又取決于新引進的市場機制。這正是中國的現(xiàn)狀,，因此,，為了充分了解國有企業(yè)的改制的前因后果，我們不僅要理解市場經(jīng)濟究竟發(fā)揮了什么作用,，而且還需要理解為什么中央計劃經(jīng)濟的國有企業(yè)也創(chuàng)造出了相當(dāng)?shù)呢敻?，并且在分析中必須不能脫離中國的特殊國情，對此需要深入調(diào)查,、分析與思索,。

在這次社會實踐中，我查閱了大量相關(guān)文獻,，閱讀了數(shù)十篇