當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧,。

孔子論語(yǔ)第十章讀后感300字篇一

“成事不說(shuō),，遂事不諫，既往不咎,?！币馑际恰耙郧暗氖虏灰僭u(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了,，過(guò)去了就不要再追咎,。”于丹也說(shuō)：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蔽覀兩钤谖镉麢M流的社會(huì)中,，不如意的事情十有_，但為何總感覺(jué)童真和快樂(lè)離自己越來(lái)越遠(yuǎn),。一旦想起過(guò)去的種種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋?xiě)?，深陷在痛苦的泥沼中，總覺(jué)得內(nèi)心壓抑著覺(jué)得活得很累,。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生,，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們,，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，正確的面對(duì)過(guò)去的一切,，不要糾纏在里面,，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛,。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。一種遺憾，可以被放得很大很大,，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！?/p>

“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。”大意是說(shuō)“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè),。”在平常的學(xué)習(xí)生活中,，總是能聽(tīng)到有同學(xué)抱怨說(shuō)“學(xué)習(xí)好苦啊”,，其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事，沒(méi)有從心底真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)的表現(xiàn),。俗話說(shuō)“活到老學(xué)到老”,，人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過(guò)。只有不斷學(xué)習(xí),，才能不斷完善自己充實(shí)自己,，豐富內(nèi)涵升華靈魂。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事,，那整個(gè)過(guò)程實(shí)在是艱辛而痛苦的,，但是若發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)學(xué)習(xí)的好處，享受這個(gè)過(guò)程,，那便也是件愉悅的事情,。

“益者三友，損者三友,。友直,、友諒、友多聞,，益矣;友偏辟,、友善柔、友便妄,，損矣”人們常說(shuō),，在家靠父母，出門(mén)靠朋友,。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,，好朋友就是一本書(shū),，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界,。我們經(jīng)常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分,。我們要和一個(gè)正直,、誠(chéng)實(shí)關(guān)心自己的人交朋友。那句“近墨者黑,，近朱者赤”仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊,。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對(duì)自己有好的影響的人交往，在交往過(guò)程中也要注意分寸,。正如書(shū)中提到的“忠告而善道之,，不可則止。毋自辱焉”,。

孔子論語(yǔ)第十章讀后感300字篇二

《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),，是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君,、卿大夫和各方人士的問(wèn)題;還有一部分沒(méi)有問(wèn)題,，只是記錄孔子的一些言論。因此,，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面,，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義,。

例如在溫故而知新,，可以為師矣這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆這句話中,，我們知道讀書(shū)而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知，只空想而不讀書(shū)就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等,。

然而,，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句,。

例如：自行束脩以上，我未嘗無(wú)誨焉,。它的意思是：學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見(jiàn)我,，我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為,，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽,，學(xué)生尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)學(xué)生,，這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的,，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽,。

再如：朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,，誾誾如也;君在,，踧踖如也,，與與如也。意思是說(shuō),，孔子上朝的時(shí)候,，與下大夫說(shuō)話，侃侃而談,，從容不迫;與上大夫說(shuō)話,，態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)話局促不安,。從中可以看出,，孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本,、和諧社會(huì)是不相符的,，充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代。

此外,，從朋友之饋,，雖車(chē)馬，非祭肉,，不拜,。(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車(chē)馬，沒(méi)有祭肉,，孔子也不會(huì)行拜禮)中,，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,，即使別人送再多的東西,，如果沒(méi)有祭肉，主人也不會(huì)高興等,。

當(dāng)然,，雖然在《論語(yǔ)》中，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論,，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則,、治家治國(guó)道理,，使我們受益匪淺。因此,，它仍是一本好書(shū),，孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家、教育家之一,。