讀后感既可以從大處著眼,，也可以從小處入手。你讀過論語嗎,？你會寫論語里仁第十章讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碚撜Z里仁第十章讀后感,，希望大家喜歡!

在寒假里，我讀了《論語》這本書,。其中的句子令我回味無窮,。子貢說過：“老師以溫、良,、恭,、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法,。老師求得的方式,，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道,，孔子的求得方式是多么的高明,。

我發(fā)現(xiàn)，在《學而篇第一》中,，孔子大都講的是“孝”和“禮”,。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒,，觀其行。三年無改于父之道,，可謂孝矣,。’”這句話就是說對父母一定要“孝”,。如果一個人干了壞事,，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事,，但是他卻不孝敬父母,，那么這個人就無可救藥了。

在《為政篇第二》中,，孔子講了治理國家的方法,，以及他是如何從政的?？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來治理百姓,，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服,。而且,，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人,，心不然，理服人,，方無言,。”難怪,，后來有很多國家都請他做官呢!

《論語》讓我知道了怎么做人,，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色,，鮮以仁”出來的,。所以，我們一定要好好去學習《論語》,，并且去深入體會,。

論語，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們如何做人,。里面有這樣一句話：“弟子入則孝,，出則弟，謹而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學文,。”意思就是：弟子們在父母跟前,，就孝順父母;出門在外,，要順從師長，言行要謹慎,，要誠實可信,，寡言少語，要廣泛地去愛眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實踐之后，還有余力的話,，就再去學習文獻知識,。對照這些，尊重長輩這一點我做的就不是很好：我經常是長輩給我建議后仍我行我素,。比如家長讓我別玩了,，可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求，按長輩的要求去做,。

論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身,。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己,，反省的內容不光有這些,，也可以有其他內容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?

我就有一個親身經歷：有一次,，媽媽出去辦事,，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的,，浪費了自己許多時間,，就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間,，在人生中我就虛度了這些時間,。

讀完《論語》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,，我一定要化為行動,，以論語的內容為目標，努力改正,，成為一個品格高尚的人,。

書是我的最愛，我每天都看,，我有兩百多本書,，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》,。

《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書,。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記,，加以整理、編纂而成的,。這本書包含了人文,、生活、道德和教育等方面的知識,，讓我覺得“仰之彌高,，鉆之彌堅?！?/p>

讀了“學而時習之,，不亦悅乎?”我明白了學習知識以后，按一定時間溫習它，不是很快嗎?

讀了“學如不及,，猶恐失之,。”我明白了學習就像追趕什么,，追上了還會擔心失去它,。也就是學習完要定時復習，不然會丟失它,。

讀了“三人行,，必有我?guī)熝伞,！边@句話讓我明白了：一起走,，必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的長處,，要取長補短,。

讀了“知之者，不如好之者,，好之者,，不如樂之者?！边@句話讓我明白了：懂得學問和事業(yè)的人,，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人,。學習首先要培養(yǎng)興趣,、愛好。千萬不能被動學習,，否則只能事半功倍,。

《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了,。我雖然還有很多沒讀,，但我已經被它吸引了，我堅信,，他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響,。同學們，這就是我強力推薦的一本書——《論語》,。

在寒假里,，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮,。

子貢說過：“老師以溫,、良、恭、儉,、讓知道了每個國家治理國家的方法,。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中,，我知道,，孔子的求得方式是多么的高明。

我發(fā)現(xiàn),，在《學而篇第一》中,，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在,，觀其志;父沒,，觀其行。三年無改于父之道,，可謂孝矣,。’”這句話就是說對父母一定要“孝”,。如果一個人干了壞事,，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事,，但是他卻不孝敬父母,，那么這個人就無可救藥了。

在《為政篇第二》中,，孔子講了治理國家的方法,，以及他是如何從政的?？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來治理百姓,，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服,。而且,，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然,，理服人,，方無言?！彪y怪,，后來有很多國家都請他做官呢!

《論語》讓我知道了怎么做人,，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語,，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以,，我們一定要好好去學習《論語》,，并且去深入體會。

君子自古就是被贊頌的對象,，他們主忠信,，性如菊，居于竹,，周而不比,，品格高潔。一本《論語》讀畢,，我對君子的理解更加透徹了,。

子曰：君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉。君子將食,、住視為身外之物,，即便衣不蔽體，食不果腹,，也堅持自己的處事原則,，對待他人，以溫,、良,、恭、儉,、讓為主,，親和待人。服事君主,，信實無欺,，做事周而不比。貧而樂,，富而好禮,，獨善其身，兼濟天下,，這大概是君子的心性品格,、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,，今有魯迅李大釗,，居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠則憂其君。對待敵人橫眉冷對,，掀起復興的革命,。對待民眾俯首成牛，挽起希望的狂瀾,。若君子有所求,，必然是為了大義，代眾生所求,。

子曰：君子喻于義,，小人喻于利，君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的,，不因利益而迷失,，不為重金而屈服，訥于言,，敏于行,。巧言令色足恭，為君子所惡,。匿怨而友其人,，亦為君子所惡。唯仁者能好人,，能惡人,，愛憎分明者，豈不為君子,，人而為仁者,，豈非君子耶?仁德為君子的必需品，也是君子的天性：君子無終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是。君子為仁的代名詞,，德是君子的昵稱,。與之交往，不必饕餮盛宴,，只需粗茶淡飯,。與之情誼，并不濃如烈酒,，只似淡水清湯,。君子如天上北辰，眾星愿共之,。

儒家智慧詮釋君子之勇：志士仁人,，無求生以害仁,，有殺身以成仁。在當今社會,，我們要做到言忠信，行篤敬,，這樣才能成仁,，成德，成君子,。

高山之所以高,，是因為它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密,，是因為它不嫌棄一棵棵比自己小的樹苗,。

——題記

《論語》是儒家學派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行,。其中不少言論富含哲理,，閃爍著智慧的光芒。讀了這篇著作,，我受益匪淺,，不僅對孔子了解的更深更多，還知道了許多讀書學習的方法和為人處事的道理,。

這本書,，記載著孔子說的每一句有道理的話?！叭诵?，必有我?guī)熝伞,！北憩F(xiàn)了孔子好問好學的學習精神,，他自己成了老師，但仍然不斷求學,，而我們,，遇到一點點獎勵就萬分驕傲，遇到小小的困難就不理不睬,。這句話告訴我們這樣一個道理：生活中我們常常能接觸到有長處的人,。這些長處值得我們學習。因為只有謙虛,，才能有進步,。所以，我們應該放下驕傲,，虛心向別人請教,。

“學而不思則罔,，思而不學則殆”，我對這句也有了深刻的理解,，它說的是：只學習不思考就會迷惑,，只思考不學習就會有害。我覺得很有道理,，作為當代的中學生,，學習重要，學習方法更為重要,，如果只是死讀書,，肯定沒有多少收獲，所以就應該將讀書和思考緊密結合起來,，才會有所收益,。

論語中還有一話我也很喜歡：“己所不欲，勿施于人”,。意思是我不喜歡的,，你肯定也不喜歡，所以我不會給你,，他不愿意做我肯定也不愿意做,，所以你不會勉強我去做這件事情。讓我深刻領悟到,，做人應該學會換位思考,，絕不要強人所難。

《論語》是中華民族文化的精華,，我們應該認真地去讀,。它深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,，它告訴了我們如何為人處世,，修身養(yǎng)性。

《論語》,，我喜歡!

讀《論語》這部書,，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的,，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學,、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在,，觀其志;父沒,，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣,?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候,，要觀察他的志向;在他父親死后,，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了,?！边@里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,，但在社會上做事,，或是貪污或是搶劫，觸犯法律,，使父母擔心,、憂心，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強,，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點,。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,，對得起父母才是真正的孝,。