認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

《紀念白求恩》讀后感600字 讀《紀念白求恩同志》有感篇一

我們那個時代的人最早熟悉和了解的第一個外國人白求恩大夫，就是通過毛澤東同志那篇《紀念白求恩》的文章,。大概至今還有不少人能瑯瑯上口,，倒背如流?！耙粋€外國人,，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè),，這是什么精神?這是國際主義的精神,，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神,?！?/p>

“一個人能力有大小，但只要有這點精神,，就是一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人,。”毛澤東這些贊譽白求恩的話,，我們耳熟能詳,，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學習白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中重讀老三篇,，重讀《紀念白求恩》,，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。

我們也很熟悉一張照片,，我如果沒有記錯那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的,。生動的畫面不因為年代久遠而模糊，我們看到：一個清癯,、堅毅,、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術，在不遠處正在進行激烈的戰(zhàn)斗,，敵我雙方你死我活的殊死拼殺,。

手術臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動，大家都勸白求恩去隱蔽,。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術臺,，一定要堅守陣地?！卑浊蠖魍具€說過：“我們來中國,，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗,，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義,，是不分民族也沒有國界的,。”這些樸實,、真摯的話語今日讀來仍令人感動,，肅然起敬。

白求恩大夫對業(yè)務精益求精,，以高超的醫(yī)術,，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場,。在今天華北大地上聳立座一尊雕像,，就是廣大中國軍民對他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀念。他不僅是著名的外科醫(yī)生,，他還是位勤于寫作,，文筆優(yōu)美,，浪漫冷峻的散文家。

他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地寫就的散文,，逝世后被人們收集整理,，竟然有十幾本之多;他還擅長寫小說，公開發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛好攝影,，它是帶著照相機和膠卷到延安,，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場,。他通過發(fā)表作品,，讓全中國、全世界都能了解中國共產(chǎn)黨及其領導的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰(zhàn),，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn),。

臨終前仍念念不忘把照相機留給八路軍戰(zhàn)地攝影記者，讓它發(fā)揮更大地作用,，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn),，把敵人消滅掉。

一個人的愛好如此廣泛,，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服,。白求恩同志有血有肉的真實一面活生生的擺在我們的面前。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神,，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任,，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他,。不少的人對工作不負責任,，拈輕怕重，把重擔此文來源于文秘資源網(wǎng)推給別人,，自己揀輕的挑,。一事當前，先替自己打算,，然后再替別人打算,。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹,，生怕人家不知道,。

對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清,，漠不關心,，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員,?！睂φ彰珴蓶|同志的這段話，我們能夠那么無動于衷,，那么自我陶醉,，那么心安理得嗎?

白求恩同志永遠是我們學習的榜樣，以他來衡量自己,，鞭策自己,，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。

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《紀念白求恩》讀后感600字 讀《紀念白求恩同志》有感篇二

《紀念白求恩》是“老三篇”中的一篇,。毛澤東同志在其中要求大家學習白求恩同志那種毫無自私自利之心的精神,，并提出了“一個人能力有大小，只要有了這點精神,，就是一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人”。

一個人要毫無自私自利之心,，這是非常難的,。能夠做到這一點，我想也是鳳毛麟角的,。試問,，世上能有幾個白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標桿,。我們不可能達到純粹的無私的人,，但可以爭做一個私心較少的人。

做一個私心較少的人,，這其實是自身修養(yǎng)的問題,。古時有“修身、齊家,、治國、平天下”的理念,，其中修身是首要的,，是貫穿全過程的。每一個人的人生都是短暫的,，如何把短暫的人生活出意義,，活出亮點。自身修養(yǎng)的高低則起著至關重要的作用,。齊家,、治國,、平天下，由小到大,，都離不開個人的修養(yǎng),。一個人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個人干事業(yè)的基礎,，修養(yǎng)越高,，事業(yè)就干得越出色。

當然,，我這里所說的事業(yè),，不光是指升官、發(fā)跡,，能夠做大干部的人,、能夠做億萬富翁的人，畢竟是少數(shù),。作為大多數(shù),，我們的事業(yè)，就是我們的人生,，就是我們從出生到死亡的過程,，要使這個過程精彩，有意義,，首先要做的就是加強自身修養(yǎng),，盡量使自己成為一個私心較少的人。

一個人的私心多寡,，決定了他眼界的高低,，決定了他的結局。私心越重的人,，在鏡子中看自己的比例就越大,，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對自己的影響,，就會囿于自我而不覺,，其結果就是個人得利的同時，得罪了大多數(shù),，最終是會眾叛親離的,。反之，私心越少的人,，在鏡子中看自己的比例就越小,，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣,，其結果就是幫助眾人得利的同時,，自己也得利，所謂“心底無私天地寬”就是這個道理,。

說到這里,，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務”。為人民服務要做得好,，從每個人的個體找方法的話,，首先就是把自己縮小。把自己縮小了,，就能更好地為人民服務,，為人民謀利。那么,，為人民服務,、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來講，為人民服務,、為人民謀利,，而為人民所認可、為眾人所留念的人,，是非常愉快的,。要不，為什么千百年來,，中國的知識分子在蓋棺論定的時候,，追求的就是一個“留芳千古”。

從物質(zhì)層面來講,，誠然,，為人民服務、為人民謀利,，講的是付出,，而且大多數(shù)時候是付出的多、得到的少,，似乎很不合算,。其實，我們換個角度來看,，也未必就是不合算,。從普通干部來講，如果他兢兢業(yè)業(yè),，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的,。從發(fā)家致富的角度來講,，真正能致富的往往都是能為人民服務的，你看微軟比爾有錢,，那是因為他為全世界人民提供好的科技產(chǎn)品,，我們都在享受著他提供的方便。

做一個私心較少的人,，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標準,。我想，我們每一個人都應朝這個方向去努力,，這樣,，我們的社會才會更文明、更和諧,。