讀后感是讀完一本書,、看完一部電影或者其他文藝作品后,，對作品內(nèi)容,、所表達的主題,、人物形象等方面進行個人感受,、評價和思考的一種表達方式,。讀后感是對作品內(nèi)容的消化和吸收,，可以幫助讀者更深入地理解作品,，提高自己的思維能力和表達能力,。讀后感可以是對作品的贊美,、批評、思考,、問題討論等形式,，是讀者與作品之間的一種交流和對話。讀后感是培養(yǎng)學(xué)生思維能力,、感知能力,、創(chuàng)新能力和表達能力的重要手段,，也是提高閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。那么我們該如何寫一篇富有個人風(fēng)格和獨特見解的讀后感呢,？每個人的讀后感都是獨一無二的,，都是鮮活的人生體驗與情感表達。

紀念白求恩讀后感篇一

社會化的醫(yī)療制度”,，有效地減少了肺病發(fā)生率,，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義,。他回加拿大后,，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨,。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭,，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負責(zé)”和“極端熱忱”,。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生,，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。

《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡,，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神,，號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。

紀念白求恩讀后感篇二

《毛澤東選集》是1944年人民出版社出版的圖書,，作者是毛澤東,。《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體,，是毛澤東思想的集中展現(xiàn),，是對20世紀中國影響最大的書籍之一。建國后兩個版本的《毛澤東選集》,，均由人民出版社出版,。《毛澤東選集》在建國前即有大量出版,。自1944年于邯鄲創(chuàng)建的晉察冀日報社出版首版《毛澤東選集》,。建國后出版的《毛澤東選集》一至四卷，編入的是毛澤東同志在新民主主義革命時期的主要著作,。第一版《毛澤東選集》一至四卷,，分別于20世紀50年代初和60年代初出版。1991年7月1日,，《毛澤東選集》一至四卷第二版正式出版發(fā)行,。鄧小平同志為新版《毛澤東選集》題寫了書名。

紀念白求恩讀后感篇三

我們這一代人都是很早就學(xué)習(xí)和背誦過老三篇的,，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》,、《紀念白求恩》和《愚公移山》,。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當娜,。我們那個時代的人最早熟悉和了解的第一個外國人白求恩大夫,，就是通過毛澤東同志那篇《紀念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口,，倒背如流,。“一個外國人,，毫無利己的動機,，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神,，這是共產(chǎn)主義的精神,，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神,?！?/p>

“一個人能力有大小，但只要有這點精神,，就是一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽白求恩的話,，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神,，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中重讀老三篇,，重讀《紀念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會,。

我們也很熟悉一張照片,，我如果沒有記錯那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的。生動的畫面不因為年代久遠而模糊,，我們看到：一個清癯,、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術(shù),，在不遠處正在進行激烈的戰(zhàn)斗,，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。手術(shù)臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動,，大家都勸白求恩去隱蔽,。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺,，一定要堅守陣地?！卑浊蠖魍具€說過：“我們來中國,，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗,，直到抗戰(zhàn)最后勝利,。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的,?！边@些樸實、真摯的話語今日讀來仍令人感動,，肅然起敬,。

白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù),，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士,，使他們重返殺敵戰(zhàn)場。在今天華北大地上聳立座一尊雕像,，就是廣大中國軍民對他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀念,。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作,，文筆優(yōu)美,，浪漫冷峻的散文家。他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地寫就的散文,，逝世后被人們收集整理,，竟然有十幾本之多；他還擅長寫小說,，公開發(fā)表的有數(shù)十篇,；他還愛好攝影，它是帶著照相機和膠卷到x,，到晉察冀,，到抗日戰(zhàn)場。他通過發(fā)表作品,，讓全中國,、全世界都能了解中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn),。臨終前仍念念不忘把照相機留給八路軍戰(zhàn)地攝影記者,，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉,。

一個人的愛好如此廣泛,，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實一面活生生的擺在我們的面前,。

白求恩同志永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，以他來衡量自己，鞭策自己,，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員,。

紀念白求恩讀后感篇四

《矛盾論》是1975年由人民出版社出版的哲學(xué)著作，作者是毛澤東,。

《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)代表著作,。它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的,。該書運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗,，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性,、矛盾的特殊性,、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性,、對抗在矛盾中的地位等方面,，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律。而對立統(tǒng)一規(guī)律則是辯證法的實質(zhì)和核心的思想,。

紀念白求恩讀后感篇五

康寧同學(xué)是團員，舍長,，數(shù)學(xué)課代表,。他每天都早早去老師辦公室抱作業(yè)，不辭辛苦,。每天晚上,，她都在黑板上寫晚自習(xí)目標，總留下華麗,，瀟灑的一筆,。回到宿舍后,，更是忙得不亦樂乎,，一會跑到黑板前看分數(shù)，一會“教育”舍友,，一會干自己的內(nèi)務(wù),，她在宿舍里是一顆閃光的星。她的成績優(yōu)異，她堅信：只有在自己的季節(jié)里努力著,，不懈著;只有在自己的季節(jié)里綻放著,，洋溢著，那么,，相信自己人生會是意義非凡,，相信今后道路定是季季燦爛，節(jié)節(jié)輝煌,。

康寧是一個有責(zé)任,，沉著，冷靜的人,，對收發(fā)作業(yè)精益求精,，這對于那些馬虎大意，浮躁,，懶散的人,，是一個極好的教訓(xùn)。

紀念白求恩讀后感篇六

《論持久戰(zhàn)》是無產(chǎn)階級革命家毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的演講稿,，是關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭方針的軍事政治著作,，1938年7月首次出版。

毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭初期經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，針對中國國民黨內(nèi)部分人的“中國必亡論”和“中國速勝論”,，以及中國共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向，系統(tǒng)地闡述了中國實行持久戰(zhàn)以獲得對日作戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略,。

《論持久戰(zhàn)》論證了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律,，闡明了爭取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判了對抗戰(zhàn)的各種錯誤認識,。該著作從思想上武裝了全黨全軍和人民群眾,，堅定了中國人民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心，是指導(dǎo)全國抗戰(zhàn)的理論綱領(lǐng),。

紀念白求恩讀后感篇七

記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時,，并沒有受到多少觸動，除了要求背誦默寫的最后一段,，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清,。如今重讀一遍，感慨頗多,。

以前看待毫不利己專門利人一詞,，總覺得是書本中的東西，是我用來應(yīng)試的一個詞語,，從沒想過要把它用到生活中去,，或者說，它對于是有距離感的?？扇缃裰刈x這一詞,，細細想來，它是如此的貼近生活,。舍友中午要洗澡,，幫她帶份午餐，可以是它,；數(shù)次排練,，幾經(jīng)刪改，只為能給化院新生呈現(xiàn)出一場完美的迎新晚會,，可以是它……其實,，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個很普通,、很尋常,、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為,。哪怕有一點無私心的幫助,，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻的念想,，都是毫不利己專門利人,，都是值得被肯定的，而這一點,，我們要將它積累匯聚成河,，這一瞬我們要將它延長直至永恒。

毫不利己專門利人誠然很好,，但我們無法事事時時都將它做到,。古語有云“人不為己，天誅地滅”,。試想一下，當你極度饑餓時,，你發(fā)現(xiàn)了一個小面包,，而另一個饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人,，因為這樣的后果是你會被餓死,。可是假如你還不是很餓還可以再撐一會,，你可能會將面包讓給他人,。也許，白求恩就是這樣一個人，他的世界里沒有那么多為什么,，沒有那么多理由,，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷,。這或許是他能令人敬重,、學(xué)習(xí)的原因吧。

除了白求恩在利己,、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí),，他對職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說,，家財萬貫不如薄技在身,，怪不得藍翔技校，新東方廚師這樣hot,。我們對于任何一門技術(shù),，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認真對待它,，要知道,，它遠遠比金錢、愛情,、友情來的可靠,。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè),，它關(guān)系到一個生命是凋零還是繼續(xù),，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ),，同時它也需要高尚的職業(yè)道德做保障,。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實是令人欽佩的,。

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紀念白求恩讀后感篇八

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

二,、作者作品簡介：

三,、議論文的三要素、把握分析議論文的方法,。

四,、檢查自學(xué),。

五、整體感知,。

2,、本文的中心論點和分論點是什么？

六,、探究,、

第一部分：1、第一段文字可分為幾層,，應(yīng)該如何劃分,？

2、文章開頭是從哪些方面對白求恩同志進行介紹的?有什么作用??,。

3,、白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么??,。

——引用了列寧的話來進行論證的,。（引用論證）。

5,、我們中國共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國際主義的精神,？

二、三部分：1,、第二段文字可分為三層,，應(yīng)該如何劃分？?,。

2,、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

3、在二,、三段中是如何運用對比手法的,？說說運用對比手法的好處。

4,、第二段哪些話是正面介紹白求恩,？哪些話是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用,？

一,、?寫作手法：

1、?以議為主,，夾敘夾議。（1,、2,、4前面敘事,，后面議論）。

論證方法：對比論證,、道理論證,。

九、品味語言：

l,、用設(shè)問句,，引起讀者的注意。?,。

2,、用雙重否定句，加強肯定的語氣,。

3,、用排比句，增強了語言的氣勢?,。

十,、板書設(shè)計：????。

白求恩精神：國際主義,，??-毫不利已,、專門利人，精益求精,。

中心：號召學(xué)習(xí),。

寫作手法：夾敘夾議、對比,。

紀念白求恩讀后感篇九

1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合,，以議為主的寫法。

2.理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界,，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界,。

教學(xué)重點、難點,。

1.夾敘夾議,，以議為主的寫法。2.運用對比的方法,，體會對比的作用,。

教學(xué)時數(shù)二課時。

教學(xué)過程?,。

第一課時,。

復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識。

一,、論點：概念及提出的方式,。

二,、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù),。

三,、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式,、總分式,、分總式；

一,、預(yù)習(xí),。

1.給下列加點字注音。

派遣(???)?以身殉(???)職純粹(???)鄙薄(???)狹隘(???)?熱忱(???),。

2.解釋下列詞語,。

派遣：(政府、機關(guān),、團體等)命人到某處做某項工作,。

狹隘：(心胸、氣量,、見識等)局限在一個小范圍里,，不寬宏大量。

極端：副達到極點,。熱忱：熱情,。忱：真實的情義。

麻木不仁：原意是肢體麻木,，感覺不靈,。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心,。微不足道：不值得一提,。純粹：形不攙雜別的成分的。

漠不關(guān)心：冷淡,，不關(guān)心,。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的,。

二,、導(dǎo)入??。

簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景,。

白求恩(1890一1939),，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員,，著名的胸外科醫(yī)師,。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣,，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安,，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作,。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱,，以精湛的醫(yī)療技術(shù),，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部,，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻,。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世,。

白求恩逝世的一個月后的12月21日,，毛澤東同志寫下《紀念白求恩》這篇文章。

三,、朗讀課文,，整體感知要求：朗讀時要讀準字音。

思考：白求恩為什么值得贊揚?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段,，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論,、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點,。

中心句：?第一段：“一個外國人,，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè),，這是什么精神?這是國際主義的精神,，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神,?！?/p>

第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任,，對同志對人民的極端的熱忱,。”

第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生,，他以醫(yī)療為職業(yè),，對技術(shù)精益求精?！?/p>

第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神,。

歸納各段要點如下：(每一段即為一個部分),。

第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。

第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神,。

第三部分：贊揚白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神,。

第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。

四,、學(xué)習(xí)第一部分,。

思考問題，學(xué)生討論交流,。

1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?

明確：分三層,。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。

第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動,，點明本文的中心論點,。

第三層(從“列寧主義認為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。

2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?

明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員,；年歲已大,，壯心不已；肩負重擔(dān),，奔赴前線,；以身殉職，重于泰山,。

扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷,，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù),。

3.白求恩不遠萬里來到中國,，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。

明確：“這是國際主義的精神,，這是共產(chǎn)主義的精神,。”

五,、學(xué)生朗讀第一段,，分敘、議兩部分,，加深體會白求恩同志的國際主義精神,。

六、小結(jié),。

了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神,；初步理解議論文中敘述的作用。

七、布置作業(yè)?,。

1.探究,、練習(xí)一。

2.選用隨堂練習(xí),。

第二課時,。

一、復(fù)習(xí)舊課,。

讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事,，并讓互相評價。

聽寫詞語：派遣,、狹隘、熱忱,、拈輕怕重,、麻木不仁、精益求精,、見異思遷,、鄙薄。

二,、學(xué)習(xí)第二,、三部分思考問題，學(xué)生討論交流,。

1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么?

作者為了突出這一精神,，分幾層來寫的?

明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：

第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神,。

第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神,。

第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。

2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?

明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神,。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生,，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括,，而不作多的論述,。

三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分,。

1.學(xué)生朗讀第四段,，找出自己喜歡的句子，并加以評析,。

明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面,。后來他給我來過許多信。”

(“只”表達了一種遺憾之情,?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠,。),。

(2)“對于他的死，我是很悲痛的,?！?/p>

(“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重,，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情,。)。

(3)“一個人能力有大小,，但只要有這點精神,，就是一個高堂的人，一個純粹的人,，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人,?！?/p>

(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì),，“有道德”指修養(yǎng),，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義,。五個短語由短而稍長,，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴,。),。

2.學(xué)生當堂背誦最后一段。

四,、小結(jié)縱觀全文,，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷,，高度評價了他的國際主義,、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神,。

夾敘夾議是本文語言表達的特點,，敘得簡明扼要,，議得精當懇切，為議而敘,，議從敘出,，二者有機結(jié)合。

板書設(shè)計?：國際主義精神,。

毫不利己專門利人的精神,。

紀念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩?對技術(shù)精益求精的精神???????共產(chǎn)主義精神,。

（中心論點）??????????????毫無自私自利之心的精神,。

（夾敘夾議）。

紀念白求恩讀后感篇十

近期,，我們醫(yī)院開展了“書香為立苑”的讀書活動,，通過實施“每天讀書一小時，每月閱讀一本書”,，我閱讀到了許許多多有意義的書籍,，這些書籍增長了我的知識,開闊了我的眼界，陶冶了我的情操,。其中，給我留下深刻印象的是《白求恩》這本關(guān)于革命烈士的書籍了,。

《白求恩》這本書講述的是一位出生在加拿大安大略省北部小城格雷文赫斯特的著名胸外科專家——白求恩的故事,。他是一個藍眼睛、白皮膚的外科醫(yī)生,。在中國抗日戰(zhàn)爭打響后,，白求恩帶著大批藥品和先進的醫(yī)療器械不遠萬里來到中國，懷著對中國人民的民族解放事業(yè)的無限熱忱,，投身到革命事業(yè)中去,。他憑借著自己的高超的醫(yī)術(shù)，救活了許許多多的傷員們,?？刹恍业氖逻€是發(fā)生了，在一次手術(shù)中,，白求恩的手指被割破了,，感染了病毒，一九三九年十一月十二日清晨五時二十分,，偉大的無產(chǎn)階級國際主義戰(zhàn)士,，中國人民的朋友，勇敢正直,，充滿熱情的共產(chǎn)黨員諾爾曼·白求恩永遠地停止了呼吸,。白求恩，這個來自加拿大的外科醫(yī)生，直到生命的最后一刻,，都還念叨著躺在病床上的傷員,。這樣的敬業(yè)精神是多么可貴呀！

書中最令我感動的是白求恩不顧生命的危險救治傷員的故事,。那天上午,，白求恩正在孫家莊為一名傷員做手術(shù)。突然,，哨兵慌忙跑進來,，神情緊張地說：“不好了，白大夫,，敵人又來‘掃蕩’了,，已經(jīng)進村了，請您趕快轉(zhuǎn)移,！”可白求恩似乎沒有聽見,，仍然全神貫注地堅持給傷員做手術(shù)，全然不顧眼前的危險,，他一直堅守在手術(shù)臺前,，直到給這位傷員做完手術(shù)才撤退。讀到這里,，我被白求恩那種“以傷員救治為第一位,，自己的生命為第二位”的寶貴精神所感動。

讀完《白求恩》這本書后,，我的心情久久不能平靜,，內(nèi)心十分復(fù)雜，我既感動又遺憾,。感動的是白求恩大夫以博大的胸懷,，不遠千里來到中國，與中國人民并肩作戰(zhàn),，抗擊日寇,，廢寢忘食，夜以繼日地工作,；遺憾的是白求恩沒有等到抗日勝利的那一天,，實現(xiàn)他畢生的心愿，把他精湛的藝術(shù)傳承下去,。作為一名醫(yī)生,，讀完這本書后，我更堅定了自己的目標,，要向白求恩大夫那樣成為一名對社會有用的人,。

紀念白求恩讀后感篇十一

學(xué)完《紀念白求恩》一課,，讓我們更深刻的認識到：不管做什么事，都必須認認真真,。下面本站小編為大家?guī)砑o念白求恩讀后感500字,，希望對你有所幫助!

一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民,。在手術(shù)臺上,，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活,。在他的心里,，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人,，我應(yīng)該像所有中國人一樣,，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....諾爾曼·白求恩的名字,，上了一點年紀的人,，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”,，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響,。

然而，許多人對他的了解,，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉,。,，“他對工作的極端負責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱,?！睘榱司人婪鰝酬阂?，付出自已的全部精力;他又殫精竭慮,，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平,。早在美國治療肺病時,，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果,?？墒?，他發(fā)現(xiàn)，外科技術(shù)的進步,，并沒有阻擋肺結(jié)核病人的增多,，原來，“富人有富人的肺結(jié)核,，窮人有窮人的肺結(jié)核”,，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進步的成果。他覺得,，社會要改變醫(yī)療制度,，把醫(yī)療直接送到人民當中去。他為此思索探索,。1935年,，他作為加拿大醫(yī)學(xué)界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學(xué)大會，見到那里的“社會化的醫(yī)療制度”,，有效地減少了肺病發(fā)生率,，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共-產(chǎn)主義,。他回加拿大后,，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨,。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭,，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負責(zé)”和“極端熱忱”,。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生,，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。

幾十年前,，有這樣一段話曾經(jīng)被全中國的人倒背如流：“一個人的能力有大小,，但只要有這點精神，就是一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人,。”如今,，幾十年過去了,，盡管有許多事情已經(jīng)大大地改變，但它震聾發(fā)聵的感召力量卻絲毫沒有衰減,。

做一個什么樣的人,，這個問題似乎太大,，太空，太深沉,，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學(xué)習(xí)生活沒有什么切實的關(guān)系,。但從另一個角度想一想，我們的一生,，不就是由這些實際瑣碎的事情構(gòu)成的嗎?在生命開始的時候,，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標;而在一生結(jié)束的時候,，“是一個什么樣的人”又是一個總結(jié),、一個評價。所以,，這個問題并不那么大,，也不那么空，我們每個人都應(yīng)該去仔細地想一想,。做一個什么樣的人,，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進行著回答,。

于是,，不管我們是否認真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出,，并且最終都能得到一個實實在在的回答,。只要生活在繼續(xù)，我們對于這個問題就無從逃避,。不同的人給出了不同的答案,，有的人曾發(fā)誓要青史留名，最終卻只像一縷風(fēng)掠過時間;有的人只是默默地為別人,、為國家辛勞著,，卻能夠永遠銘刻在人們的心中。其實,，這個問題的意義并不在于自己的名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望,，以及身后那種心安理得的坦然,。

記住開頭的那段話吧，做一個高尚的,、純粹的,、有道德的、脫離了低級趣味的,、有益于人民的人!

星期五的下午,，語文老師給我們講了《紀念白求恩》一課,，之后，又讓我們看了幾個關(guān)于醫(yī)生的事例,，課后我十分激動,，我更深刻的認識到:不管做什么事，都必須認認真真,。

如今的有些醫(yī)生是如此的不負責(zé)任,，在工作中竟然打網(wǎng)絡(luò)游戲，這樣的醫(yī)生到底是救人還是殺人?醫(yī)生這樣做使人覺得不再是醫(yī)生,，而是一個變相的殺手,，對病人十分的不負責(zé)任。醫(yī)生是要給病人治病的,，所以醫(yī)生是一種十分重要并且要十分謹慎的職業(yè),，如果醫(yī)生不稱職的話，就有可能耽誤病人一輩子健康!

世上好人也有不少,，比如,，人民醫(yī)院感染科醫(yī)生龔天兵夫婦在城中工農(nóng)路的一處早點攤上吃完早點，起身準備離開時,，突然聽到攤主沖他喊道:“同志,，你的包忘拿了?！饼徧毂@才發(fā)現(xiàn),，身邊的座位上有一個黑色的公文包。他拿起一看,，發(fā)現(xiàn)包內(nèi)有5000多元現(xiàn)金,，兩張銀行卡和一些票據(jù)。由于快到上班的時間,，龔天兵只好向警方求助,，把相關(guān)經(jīng)過向警察說明后就匆匆趕往醫(yī)院。

隨后,，警察通過銀行卡找到了失主姜先生,。29日，姜先生來到應(yīng)城市人民醫(yī)院,，當面向這位醫(yī)德好,、人品好的好醫(yī)生致謝。

醫(yī)生先生請珍惜病人的生命,，別再玩忽職守,，草菅人命了!

紀念白求恩讀后感篇十二

今年正值中國共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》,。

在文章的開頭,，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生,，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了,，去年春上到延安,，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里,，來到中國,。去年春上到延安,，后來到五臺山工作,，不幸以身殉職。接下來,，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個外國人,，毫無利己的動機,，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神,？這是國際主義的精神,，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后,，毛主席將白求恩與某些對工作不負責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù),，醫(yī)術(shù)高超的國際主義戰(zhàn)士形象,，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術(shù)工作無出路的人以批評,。最后,，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā),，就可以成為大有利于人民的人,。一個人能力有大小，但只要有這點精神,，就是一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人！”

毛主席的這幾句話,，令我感受頗深。是啊,，一個人能力有大小,，但只要有無私奉獻的精神,，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人,?！?/p>

加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣,，從人民中,、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生,?！痹谥R的海洋里，教師如同一葉扁舟,，常年累月航行于其中,，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻,，無怨無悔,，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的,，教師自身的學(xué)識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生,，也影響學(xué)生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng),，用真摯的感情,、優(yōu)美的語言、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛,，激發(fā)學(xué)生的興趣,。為此，一個具有良好師德的教師,，會堅持不懈地進行自我教育,、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高,，逐漸完善自我,，擴大知識面，開闊視野,，拓展思路,，提高教學(xué)水平，增強教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛,，更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí),。

另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,，以滿足學(xué)生強烈的好奇心和求知欲,，以促進學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋,，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量,、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競爭激烈的社會,。這就要求教師多才多藝,，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動,。所以,，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷更新自己,、完善自己,。

教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠大、熱愛祖國的人,，追求真理,、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人,，視野開闊、胸懷寬廣的人,，知行統(tǒng)一,、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,，教師必須具有全面的良好的素質(zhì),，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行,。教師是道德的引路人,，是品行的示范者，一個好的教師應(yīng)能追求言傳身教,、鑄造靈魂的崇高境界,。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則,，潔身自好,，以德服人,，以身立教，為學(xué)生樹立一個楷模的形象,。用心靈贏得心靈,，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的,。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的,、最基本的心態(tài),。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地,、何種狀態(tài)下都會自動,、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任,，都會安于平凡,，淡泊名利，不求聞達,，始終堅持以一顆平常人的心態(tài),。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責(zé),，一絲不茍地對待教育中的任何一件事,。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個教師而言,，要敬重教育事業(yè),，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁,，不急功近利,，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑,。既要有“十年磨一劍”的雄心,，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊,。

花的事業(yè)是尊貴的,，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的,。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話,。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉,，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵,，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè),、解惑也,。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識,，才能提出對自己更高的要求?！笆陿淠?，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,。

教師走上三尺講臺,，教書育人；走下三尺講臺為人師表,。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此,，師德的形象,，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn),！形象需要培養(yǎng)，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng),！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前,。

如今,，黨和國家正在努力建設(shè)和諧社會，為此也下了很大的功夫,。其實,，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人,，一個有道德的人,，和諧社會的建成也將指日可待。其實,，做一個高尚的人,，并不需要什么驚天動地的大事,，只要有無私奉獻的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人,。

最后,，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神,，就是一個高尚的人,，一個純粹的人，一個有道德的人,，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人！”

紀念白求恩讀后感篇十三

在小學(xué)的時候,，我便學(xué)過《白求恩》這篇課文，當初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個中國人,，但在知道真相的時候我不僅驚呆了,，而且感到無法理解和不可思議：一個加拿大的醫(yī)生，為什么不遠萬里跑來硝煙彌漫的中國實行救援,？而且還能做得這么盡職盡責(zé),？這就是他大無畏的國際主義和奉獻精神帶給我的最初震撼。

到后來,，看到《毛澤東選集》里的《紀念白求恩》,，才讓我真正相信這件事，才讓我對“白求恩”這個名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個醫(yī)生,，還是一個復(fù)雜的政治積極分子,。為了捍衛(wèi)和實踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境,，投入到艱苦和危險的反法西斯主義斗爭中,。來到那個充滿硝煙的遠東戰(zhàn)場救死扶傷，最終因傷口感染,，在中國這塊大地上永遠沉睡,。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字,，值得億萬中華兒女的銘記,！

文章中，毛主席在號召人們學(xué)習(xí)白求恩精神的同時,，也批評了某些“對工作不負責(zé)任,，拈輕怕重，把重擔(dān)子推給人家,，自己挑輕的”,、“一事當前,，先替自己打算，然后再替別人打算,。出了一點力就覺得了不起,，喜歡自吹，生怕人家不知道”,、“對同志對人民不是滿腔熱忱,，而是冷冷清清，漠不關(guān)心,，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”,。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知,，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前,。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人,，都必須認真學(xué)習(xí),、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣,，才能真正做到人民服務(wù),，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。

當然,，我們身邊也有不少無私奉獻的人：從孔繁森,、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模,，到孔祥瑞,、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,，他們的精神無不是白求恩精神的延續(xù),，無不是對白求恩精神的發(fā)揚光大。

在這個飛速發(fā)展,、人情變得越來越冷漠的今天,，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩同志甘于奉獻的精神，做“白求恩精神”名副其實的踐行者,。我知道,，像他那樣的“完全奉獻”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體,、關(guān)心他人,，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動、參加愛心捐款,、幫助身邊的同學(xué)……這些都是我們大學(xué)生可以做到的事,，持之以恒,，在收獲別人感謝的同時，我們也會變成一個具有奉獻精神的人,。

紀念白求恩讀后感篇十四

自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們詳細的講解了白求恩同志的動人事跡之后,，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題,，但它適合任何時代,，歷久爾新，永不褪色,！

大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生,，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士,，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣,，不遠萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭,。

1,、我們學(xué)習(xí)的我個人認為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神,，這正是我們所缺乏的奉獻精神，試想一下,，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務(wù)對象—學(xué)生的話,，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎,？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱,，而是冷冷清清，漠不關(guān)心,，麻木不仁”,。

2、白求恩同志是個對技術(shù)精益求精的醫(yī)生,，關(guān)于這點我是這么理解的,。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好,，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,，總結(jié)自己的心得體會，更加熱情,，積極,，主動的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時伸出援手,，讓她們有親人般的溫暖感覺,。

3,、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾,，我才會去努力追求,，刻苦學(xué)習(xí)，以達到提升的目的,，這當然包括品德和品質(zhì),。

即然找到了目標所在，就讓我們換一種服務(wù)理念,，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻自己,，做到對別人有細致，周到的服務(wù),，拿出我們的愛心,、熱心、耐心,、細心來吧,！