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高中美術(shù)教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告篇一

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 課時(shí)分配 自主能動(dòng)性 弊端 創(chuàng)新

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化價(jià)值大潮的推動(dòng)下,，社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)出了諸多新的變化。一專(zhuān)多能的人才已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才需求的基本標(biāo)準(zhǔn),。美術(shù)教育作為高中教育中不可或缺的組成部分,已在很大程度上被絕大多數(shù)學(xué)校和越來(lái)越多仁人志士所重視，高中美術(shù)教育呈現(xiàn)出前所未有的喜人變化,。隨著《中央關(guān)于文化體制改革決定》的頒布與實(shí)施，美術(shù)教育也必將會(huì)迎來(lái)她光輝燦爛的春天,。

然而，由于諸多方面的原因,，諸如地域之別、城鄉(xiāng)之別,、校與校之別，重視程度等種種主,、客觀因素，致使高中美術(shù)教育改革舉步維艱,。甚或有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)比較膚淺，致使美育教育在整個(gè)高中教育中淡出了學(xué)校,、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)的視野,，美術(shù)教育作為基本的藝術(shù)修養(yǎng)課沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

面對(duì)當(dāng)前高中新課改的具體要求,，及國(guó)家教育規(guī)劃的精神，美術(shù)教育工作者有必要對(duì)當(dāng)前高中美術(shù)教育所面臨的諸多不適應(yīng)的環(huán)節(jié)及現(xiàn)狀作如下分析：

1,、學(xué)校對(duì)美術(shù)課程的重視程度不高,，美術(shù)教育的目標(biāo)難以實(shí)施。

絕大部分中學(xué)對(duì)美術(shù)課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)到審美教育的重要性,，片面認(rèn)為開(kāi)設(shè)美術(shù)課會(huì)耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間,。有的學(xué)校片面追求升學(xué)率,，把美術(shù)課當(dāng)成可有可無(wú)的課程來(lái)開(kāi)設(shè)，教學(xué)中只重視高考必考課程,，無(wú)形之中淡化了素質(zhì)教育的滲透，美術(shù)教育的目標(biāo)落實(shí)更無(wú)從談起,。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能成為高分低能，整體素質(zhì)不高,，與社會(huì)完全脫鉤的書(shū)呆子,。試問(wèn)，目前社會(huì)上一些“應(yīng)考”能力很強(qiáng),，而實(shí)際工作能力極差的人還少嗎?當(dāng)前我國(guó)青少年諸如理想、信念,、情趣的缺失，難道與不重視美育教育就不無(wú)關(guān)系嗎?所以,，在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的今天,，開(kāi)展審美教育啟迪學(xué)生智慧,，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,，達(dá)到規(guī)范言行，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)的目的就顯得何等的重要!素質(zhì)教育的落實(shí)應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程,，同樣也包括學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科，而不是只停留在高考必考課程的教學(xué)中,，即各門(mén)學(xué)科都要相互滲透,，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和整體素質(zhì),。

2、高中美術(shù)課程開(kāi)設(shè)的課時(shí)相對(duì)不足,，教學(xué)內(nèi)容無(wú)法深入細(xì)致。

在高中新課程改革中,，新課標(biāo)要求新高一要開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞課，并有諸多美術(shù)模塊供學(xué)生進(jìn)行自主選擇,。然而,，在某些中學(xué)里能夠開(kāi)美術(shù)鑒賞課就已經(jīng)很慶幸了,。甚至有的高中鑒賞課只能到高二分科后,，只有文科同學(xué)才有幸上美術(shù)鑒賞課，況且一個(gè)班一周只有一節(jié)課,，一學(xué)期最多上16節(jié)課，實(shí)際上只是一種走馬觀花式的學(xué)習(xí),，學(xué)生大部分時(shí)間被主要學(xué)科占據(jù)，學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容浮光掠影,、蜻蜓點(diǎn)水,，根本無(wú)法深入的領(lǐng)悟美術(shù)課的精髓。長(zhǎng)此以往,，必將會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種審美上的缺失!嚴(yán)重偏離了《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本原則。

3,、高中美術(shù)教學(xué)主要以學(xué)生對(duì)古今名師名畫(huà)的鑒賞為主，忽略了學(xué)生實(shí)踐能力的提高,。

高中美術(shù)鑒賞課是通過(guò)對(duì)古今中外美術(shù)史中的建筑,、繪畫(huà),、雕塑,、工藝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行鑒賞與學(xué)習(xí)為主，在啟發(fā)學(xué)生立體空間性思維,，聯(lián)想性思維、逆向思維,、開(kāi)啟智力方面均起到了重要的作用。但眾所周知,，美術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，只有建立在一種長(zhǎng)期的動(dòng)手動(dòng)腦及藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，懷著一種對(duì)藝術(shù)深深的情愫，方可領(lǐng)悟其所蘊(yùn)含的美的真諦與奧妙,。

可在高中美術(shù)教學(xué)中，受繁重文化課及大量課外作業(yè)影響,，學(xué)生全部時(shí)間都被占據(jù)，致使學(xué)生根本沒(méi)有充沛的精力來(lái)真正的了解美術(shù),，更不用說(shuō)實(shí)踐了。如果僅僅停留在理論層面或者說(shuō)停留在美術(shù)的表面,，夸夸其談，那顯然是紙上談兵,，學(xué)生的審美能力根本無(wú)法提高。我們知道“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行”，干任何事情都需要親自實(shí)踐,，全身心地投入,，方可獲得美的啟發(fā)和感悟,，否則一切講解都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。

4,、學(xué)生對(duì)于美術(shù)課的重要性理解不到位,。

大部分學(xué)生總認(rèn)為美術(shù)與高考無(wú)關(guān),，他們將來(lái)又不走藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，美術(shù)課成了他們的消遣課,。課堂上有的學(xué)生將課本閑置在一邊，想聽(tīng)就聽(tīng),，不聽(tīng)就繼續(xù)沉浸在題海里;有的家長(zhǎng)認(rèn)為搞藝術(shù)的就是文化課學(xué)不好的，素質(zhì)比較低下的,，對(duì)美術(shù)缺乏足夠的、理性的認(rèn)識(shí),。甚至整個(gè)社會(huì)輿論的導(dǎo)向，只是極力的炒作文理科狀元,，對(duì)美術(shù)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生只字不提。

5,、學(xué)校對(duì)高中的美術(shù)教師的培訓(xùn)程度不夠，教師在教學(xué)中的地位彰顯不足,。

美術(shù)教師在學(xué)校教育的舞臺(tái)所扮演的始終是配角，未能得到應(yīng)有的理解與重視,，沒(méi)能給專(zhuān)業(yè)教師一個(gè)充分發(fā)揮作用的平臺(tái)。有的學(xué)校認(rèn)為美術(shù)教師可有可無(wú),，幾乎忽視了他們的存在，嚴(yán)重挫傷了部分專(zhuān)業(yè)教師的積極性,，以致他們?cè)诠ぷ魃喜凰歼M(jìn)取,，得過(guò)且過(guò)，甚至一心向錢(qián),，教學(xué)成了第二職業(yè)。即使開(kāi)設(shè)美術(shù)課,，也是單純的技能教育，只是作為落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的形式而已,。這些問(wèn)題如果不從根本上解決,，審美教育就只會(huì)停留在表面上,，也將會(huì)直接影響到素質(zhì)教育的落實(shí)。

以上這些現(xiàn)象是對(duì)美育教育的嚴(yán)重忽視,，學(xué)生、家庭,、社會(huì)對(duì)美育如此態(tài)度，中學(xué)美育教育的開(kāi)展就顯得步履維艱,，審美教育在中學(xué)的順利開(kāi)展就只能是紙上談兵了。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),，沒(méi)有一定的審美能力,，未來(lái)的國(guó)民素質(zhì)如何提高!

鑒于以上狀況，要著力從根本上扭轉(zhuǎn)和改變此類(lèi)現(xiàn)狀,，筆者以為必須從以下幾個(gè)方面著手。

1,、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視并嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊課程，教師要勇于創(chuàng)新,。

作為高中美術(shù)教育,，每所學(xué)校都應(yīng)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)保證開(kāi)齊課程,、開(kāi)足課時(shí)，滿足學(xué)生在該學(xué)科的知識(shí)及審美需求,，為學(xué)生終身著想。同時(shí),，作為新時(shí)期的美術(shù)教師更應(yīng)具有高度的責(zé)任意識(shí)，課堂教學(xué)要勇于探索與創(chuàng)新,，以便為更好地進(jìn)行美術(shù)教育創(chuàng)造有利的條件,，從而更有效的提高本學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量,。

美術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的一部分,，美術(shù)教育以自身的功能和作用在素質(zhì)教育中占有重要地位。筆者以為素質(zhì)是指一個(gè)人的綜合素養(yǎng),，它包括一個(gè)人的心、身,、意、德,、志、言,、行、知,、能等諸方面,。所謂素質(zhì)教育應(yīng)是在以上諸方面對(duì)受教育者以系統(tǒng)全面的教育，使受教育者成為身心健康、有道德,、有知識(shí)、具有一定審美能力的有用之才,。學(xué)校開(kāi)設(shè)的一切課程和活動(dòng)都應(yīng)將美育教育滲透于其中，才能真正達(dá)到落實(shí)素質(zhì)教育的目的,。那種把學(xué)校只開(kāi)設(shè)了美術(shù)課就算是落實(shí)了素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)是片面的,、甚或是錯(cuò)誤的。素質(zhì)教育應(yīng)該是一個(gè)綜合教育的具體體現(xiàn),，美術(shù)教育在落實(shí)素質(zhì)教育中占有相當(dāng)重要的地位，對(duì)于每個(gè)受教育者來(lái)說(shuō)自然是不可缺少的,。

由此可見(jiàn),，只有面向全體學(xué)生,，著力體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，把握審美教育主線,，美術(shù)課方能發(fā)揮其最大的育人功能和作用，才能發(fā)現(xiàn)人才,，培養(yǎng)人才。審美教育會(huì)使學(xué)生在審美過(guò)程中受到美的啟迪和陶冶,，從而塑造美的心靈，提高其審美能力,，開(kāi)闊其視野，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),。

2、從課堂教學(xué)入手,，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課的積極性。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,。”只有樂(lè)在其中,，學(xué)生對(duì)美術(shù)課才會(huì)有興趣，才能真正地讓學(xué)生的思維進(jìn)入美的藝術(shù)境界,，才能提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力，也只有如此,，新課程標(biāo)準(zhǔn)才能真正地落到實(shí)處。中學(xué)美術(shù)課怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，筆者以為首先應(yīng)重視課堂的導(dǎo)入,，它是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán),，是課堂教學(xué)的前奏曲。好的導(dǎo)入能引起學(xué)生的注意,，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，作為美術(shù)老師還應(yīng)注重課堂導(dǎo)入技巧的訓(xùn)練，良好的開(kāi)端是成功的一半,。

其次還應(yīng)注重美術(shù)教育與生活的聯(lián)系，“藝術(shù)源于生活,，又高于生活?！彼^美術(shù)是社會(huì)生活的反映，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)生活,、對(duì)世界的一種重新認(rèn)識(shí)。在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)把美術(shù)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，激發(fā)靈感，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,。同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力,，增強(qiáng)審美意識(shí)和審美能力。

最后,，在美術(shù)課堂中，教師不僅要注重美術(shù)知識(shí)與技能的傳授,，更應(yīng)注重美術(shù)課的多樣性與綜合性，立足學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),，將其轉(zhuǎn)移到生活與美術(shù)的聯(lián)系點(diǎn)上，只有把握主線,，使課堂真正的活躍起來(lái)，才能使美術(shù)課堂充滿無(wú)窮的魅力,、活力、使學(xué)生擁有更多更新穎的興趣點(diǎn),，充分調(diào)動(dòng)他們情緒，使其主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中,，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，使他們愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué),，進(jìn)入學(xué)習(xí)美術(shù)的境界，真正達(dá)到美術(shù)教育的目的!

3,、切實(shí)加強(qiáng)美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)， 努力提高其專(zhuān)業(yè)水平,。

首先，隨著我國(guó)教育改革的不斷深化,，以及國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的更加重視,，學(xué)校也應(yīng)遵循以教學(xué)為本,，提高教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的思路抓好教學(xué)工作。真正落實(shí)審美教育,，關(guān)心專(zhuān)業(yè)教師的成長(zhǎng)，提高專(zhuān)業(yè)教師的地位(包括晉級(jí),、評(píng)優(yōu),、提干等),，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,。加大改進(jìn)、提高的措施力度,，加強(qiáng)正確引導(dǎo)、支持和鼓勵(lì),。通過(guò)函授、進(jìn)修及外聽(tīng)名師講學(xué)等手段,，促進(jìn)教師間的一種相互交流,，共同探討與研究教學(xué)教法,，豐富課堂教學(xué)藝術(shù)。

其次,，美術(shù)教師要努力提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。作為美術(shù)教師,，應(yīng)該具備一專(zhuān)多能的美術(shù)才能。常言道：“有心栽花花不開(kāi),，無(wú)心栽柳柳成蔭?！敝灰覀?cè)谶@其中一個(gè)方面取得成就性的突破，那另一個(gè)方面也必然會(huì)豁然開(kāi)朗,，向前邁出一大步。

有人進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教育的領(lǐng)域,，就徹底的放棄了自己的專(zhuān)業(yè)，試想一個(gè)經(jīng)過(guò)多年打拼而最終毫無(wú)結(jié)果,，連自己都不熱愛(ài)繪畫(huà)的老師,，能教出優(yōu)秀的學(xué)生嗎?作為美術(shù)教師,，我們一年能創(chuàng)作出多少幅優(yōu)秀作品?能參加幾次美術(shù)展覽?都獲得了那些榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)?自己對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)究竟專(zhuān)不專(zhuān)?廣度,、寬度,、深度究竟如何?不要總是將客觀原因歸在學(xué)校或他人身上,，一個(gè)沒(méi)有緊迫感,、危機(jī)感、時(shí)代感及使命感的老師,，一定不是一個(gè)好老師。

我們可以換位思考,，學(xué)生會(huì)喜歡平平庸庸,，在學(xué)術(shù)上沒(méi)有任何建樹(shù)與成就的老師嗎?打鐵先要自身硬,，作為一名專(zhuān)業(yè)性的老師,，我們務(wù)必要拿出證明自己實(shí)力的真正好作品;如果整天不思進(jìn)取、游手好閑,，即使把你放在美術(shù)高校也未必會(huì)受人重視。徐悲鴻為什么能夠成為真正的美術(shù)教育家與優(yōu)秀的畫(huà)家,，他當(dāng)年不也是從中學(xué)教師做起的嗎?白雪石,、魏紫熙為什么能夠在山水畫(huà)領(lǐng)域大展宏圖呢?而他們當(dāng)年都是從中學(xué)教育中走出來(lái)的繪畫(huà)大家。一直以來(lái),，在我們身邊有很多孜孜不倦為中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)而獻(xiàn)身的前輩都為我們做出了表率,，作為新時(shí)期的我們，在平凡的美術(shù)教學(xué)工作中,，要耐得住寂寞,，潛心研究畫(huà)理畫(huà)論,，錘煉筆墨語(yǔ)言,，探索繪畫(huà)規(guī)律,，發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育的真諦!

相信不久的將來(lái),，在美術(shù)同仁的攜手努力下,，必定會(huì)造就出一批能勝任新形勢(shì)下高中美術(shù)教育的優(yōu)秀師資隊(duì)伍。那么,，以審美教育為主的高中美術(shù)教育一定會(huì)落到實(shí)處,，并將發(fā)揮其應(yīng)有的功能作用,，同時(shí)也將產(chǎn)生積極的社會(huì)影響,。

只有這樣,，教學(xué)才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂活躍起來(lái),。學(xué)生愛(ài)學(xué)，教師愛(ài)教,，教學(xué)相長(zhǎng)，才能提高教師的審美水平和技能功力,，培養(yǎng)他們愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,。作為專(zhuān)業(yè)教師更不能自暴自棄，應(yīng)振作精神,，因陋就簡(jiǎn)，創(chuàng)設(shè)條件,，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，深入研究審美教育及其規(guī)律,。樹(shù)雄心著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，爭(zhēng)朝夕狠抓當(dāng)前,，將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給美術(shù)教育事業(yè)，為自己所鐘愛(ài)的職業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

高中美術(shù)教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告篇二

今天的造型藝術(shù),，以其多元的視覺(jué)形態(tài)沖擊著我們的眼睛,，令我們的視覺(jué)神經(jīng)得不到片刻的休息,。繪畫(huà),、攝影、多媒體,、電影、建筑,、雕塑,、裝置、服裝,、表演,、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延,，甚至無(wú)法定義,。

西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期,，其藝術(shù)形式就不斷地翻新,。尤其是出現(xiàn)印象派之后,，立體主義、野獸主義,、抽象主義、達(dá)達(dá)主義,、表現(xiàn)主義,、超現(xiàn)實(shí)主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù),。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解,。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，由于生活的環(huán)境及歷史的原因,，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒(méi)有理由不去了解這種存在的原因,。

藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)那里的政治,、經(jīng)濟(jì)、科技,、文化與歷史，我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映,，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式,。所以,，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!

中國(guó)已進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),，雖然發(fā)展緩慢,，人們的封建意識(shí)依然存有,，但終究是回不到1840年以前了。改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程,，而藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿,，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ),，怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問(wèn)題。

素描的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的,。過(guò)去的古典藝術(shù),，一個(gè)時(shí)期或一個(gè)地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn),。如：古埃及,、古印度以及中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的,。

我們從藝術(shù)史的角度來(lái)看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的,，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的,，那時(shí)的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式,，虔誠(chéng)得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時(shí)代,，文藝復(fù)興以來(lái)，人文主義精神得到廣泛傳播,。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí),，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重,。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了,，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂(lè),、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造,，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)進(jìn)入我們的生活時(shí)，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長(zhǎng)期飽受封建意識(shí)壓抑的人們就不能完全理解了,。

素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的,，可以說(shuō),，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。

我們的教學(xué),，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個(gè)人,，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任,。其實(shí)“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個(gè)人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn),。

由此看來(lái),，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些,，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng),。

素描是思想方法，是一種思維方式,?？死f(shuō)：用一根線條去散步,。就說(shuō)明了這樣一個(gè)涵義,。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無(wú)一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法,。達(dá)芬奇,、米開(kāi)朗基羅、丟勒,、魯本斯,、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家,，在創(chuàng)作之前大都要先畫(huà)素描草圖進(jìn)行構(gòu)思,，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚,、凡高、馬蒂斯,、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因?yàn)樗孛枋侨绱说暮?jiǎn)便而直接,。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理,。只是這個(gè)“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷,。

造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的,，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問(wèn)題。而且,，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇,、米開(kāi)朗基羅、塞尚,、凡高、馬蒂斯,、畢加索,、齊白石,、徐悲鴻各有不同,。

素描是要解決造型問(wèn)題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題,。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力,。

各類(lèi)造型藝術(shù)對(duì)素描的要求也是不一樣的,。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與純繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)素描訓(xùn)練的要求就不同,。建筑設(shè)計(jì)需要理性的介入,，尊重科學(xué)技術(shù)手段,，側(cè)重人的心理與生理的社會(huì)性視覺(jué)需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析,，對(duì)形體的比例,、透視,、空間尤其是對(duì)比例,、對(duì)數(shù)的概念的理解似乎更重要,。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個(gè)重內(nèi)在精神冥想,，另一個(gè)則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表,。而純繪畫(huà)藝術(shù)比較注重個(gè)性化的直覺(jué)與感性的訓(xùn)練，西方油畫(huà)與傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)其對(duì)素描的要求也是不同的,。西方油畫(huà)的素描注重對(duì)客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫(huà)除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外,，還要有透視、解剖知識(shí)的運(yùn)用,，視覺(jué)真實(shí)可信是首要的;對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，沒(méi)有素描這一名詞,，按素描的廣泛意義來(lái)理解，齊白石的蟲(chóng),、草、翎,、毛畫(huà)稿就是素描,，《芥子園畫(huà)傳》就是素描手冊(cè),。

由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣,。中國(guó)古代論畫(huà)有“得意忘形”“以形寫(xiě)神”之說(shuō),，東坡云：“論畫(huà)與形似，見(jiàn)于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理,。具象寫(xiě)實(shí)的畫(huà)家與抽象表現(xiàn)的畫(huà)家其素描的表現(xiàn)如此不同,，都是因?yàn)橛^念影響了他的表達(dá)方式,。

素描是一種思維方式,，音樂(lè)是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因?yàn)樗齻儾皇怯梦淖终Z(yǔ)言去思考,，而是用獨(dú)特的語(yǔ)言方式——視覺(jué)的或聽(tīng)覺(jué)的圖象和聲音去思考,。

素描是視覺(jué)的,，是看法，也是技術(shù)方法,。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)沒(méi)有焦點(diǎn)透視,，中國(guó)畫(huà)家在畫(huà)一幅畫(huà)時(shí)不必站在固定的一點(diǎn)對(duì)景寫(xiě)生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”,，采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫(huà)一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線，即使不是對(duì)景寫(xiě)生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果,。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國(guó)是不被接受的,，因?yàn)槿藗兊牧?xí)慣看法被改變了。

素描不僅是思想,，還是一種技術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問(wèn)題,。中國(guó)畫(huà)講筆墨技巧,，近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒,、皴、擦,、染、點(diǎn)……,，在國(guó)門(mén)被打開(kāi)之前，人們覺(jué)得畫(huà)就應(yīng)該是這個(gè)樣子,。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法,。這時(shí)的我們想畫(huà)一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識(shí)以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段,。

素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個(gè)技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo),。

藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描,、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系,，是一個(gè)整體的三個(gè)方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開(kāi)工具材料及對(duì)色彩的感覺(jué);同樣色彩訓(xùn)練也離不開(kāi)工具材料及對(duì)素描的認(rèn)識(shí);而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ),，這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問(wèn)題,，而熟悉工具材料就是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。素描訓(xùn)練在對(duì)“造形”的把握過(guò)程中,，技術(shù)問(wèn)題就擺到了前面。

任何一種形式觀念的素描都離不開(kāi)可視的媒介載體——材料與圖形,。材料是平面的或立體的,，有色或無(wú)色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆,、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量,。想畫(huà)得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識(shí)是必備的,。構(gòu)圖、形體與空間,、畫(huà)面整體感的控制，點(diǎn),、線、面,、影調(diào)與黑、白,、灰的處理，解剖知識(shí),、透視規(guī)律的運(yùn)用等等,。由于專(zhuān)業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對(duì)形體的感覺(jué)過(guò)程中具體的技術(shù)手段是豐富的,，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn),，有時(shí)對(duì)技術(shù)的探求也會(huì)帶來(lái)觀念的變化,。

即便如此,，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì),，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺(jué)訓(xùn)練,、情感訓(xùn)練、社會(huì)人的精神表達(dá)式,。我們知道沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺(jué)才是藝術(shù)的生命所在,。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開(kāi)啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺(jué)感受能力及獨(dú)特的個(gè)性化的表達(dá)方式，同時(shí)輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語(yǔ)言以建立起公共勾通能力,，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義,。

1. 素描教學(xué)應(yīng)解決的問(wèn)題

首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其次是表現(xiàn)問(wèn)題,。但素描教學(xué)的具體問(wèn)題是什么呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)是造型問(wèn)題。復(fù)雜了說(shuō)：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語(yǔ)言等其他媒介無(wú)法表達(dá)或表達(dá)無(wú)力時(shí)所需的視覺(jué)圖形語(yǔ)言,。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題,。

(1).培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察,、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的;

(2).研究人的普遍視覺(jué)需求。人的視覺(jué)包括生理的和心理的兩個(gè)方面,，研究具體社會(huì)階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題;

(3).在具體的素描作業(yè)中畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫(huà)面空間,。畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式具有生命的整體構(gòu)成;

(4).形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征,、形體結(jié)構(gòu),、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受,。這里既有視,、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練;

(5).工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn),，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一,。素描的工具和材料是樸素的,、相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間;

(6).了解歷史與傳統(tǒng),。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學(xué)習(xí)素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的參考，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn),。 2. 素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性

素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的,。這是由教學(xué)的階段性不同,、專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的,。

(1). 針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué),，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專(zhuān)業(yè)年齡特點(diǎn)，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間;

(2).針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā),。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以科學(xué)的引導(dǎo);

(3). 針對(duì)特定課題的訓(xùn)練,。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái),，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力;

(4). 針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)不同特點(diǎn)的感,、知覺(jué)技能訓(xùn)練。不同的專(zhuān)業(yè)有不同的要求,，了解專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn),，了解各種造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性,。 3. 素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開(kāi)始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式,，就需要涉及到技術(shù)性問(wèn)題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題,。我們常說(shuō)的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。

(1)看的方法,。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)“看”，“看”本身并不需要技術(shù),，用心去看就可以了,。但是,，人的知覺(jué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于知識(shí)的緣故,，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看,，也是需要一定方法的?？词侨说闹X(jué)重要組成部分，人接受信息的80來(lái)自視覺(jué),，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺(jué)。

有些人對(duì)“色”敏感,，有些人對(duì)“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系,，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁,。“整體的看”與“比較的看”,，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。

(2)工具材料的運(yùn)用,。一方面要多嘗試運(yùn)用各類(lèi)干、濕性材料,，以便從中選取自己喜歡的、方便的,、耐用的、持久的工具和材料,，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備,。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來(lái)，學(xué)生可以自由挑選,，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師。

(3)理論知識(shí)的運(yùn)用,。是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn),。透視學(xué),、解剖學(xué),、人體工程學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí),。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段,、分層次、分專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程,，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

4. 素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性

現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性,。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)

實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是材料應(yīng)用的可能性;另一方面是視覺(jué)心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間,。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是,，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的,。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造?

開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的藝術(shù),，開(kāi)放的藝術(shù)需要開(kāi)放的思想,。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來(lái),。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神,。

高中美術(shù)教育教學(xué)調(diào)查報(bào)告篇三

據(jù)化材學(xué)院的安排,，臨汾七中實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組自xx年對(duì)我校xx級(jí)教育實(shí)習(xí)工作做了調(diào)查了解?，F(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一,、基本概況

實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)組到實(shí)習(xí)學(xué)校----臨汾七中的xx級(jí)教育實(shí)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)研,，通過(guò)聽(tīng)實(shí)習(xí)生講課與實(shí)習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)教師進(jìn)行座談及征求實(shí)習(xí)生意見(jiàn)等形式,，了解了有關(guān)教育實(shí)習(xí)的基本情況,。

1.在七中實(shí)習(xí)的xx級(jí)學(xué)生共有16人。

2.在此期間聽(tīng)了化材學(xué)院在高一實(shí)習(xí)幾位同學(xué)的講課,，寫(xiě)出教學(xué)實(shí)習(xí)調(diào)查表16份。實(shí)習(xí)成績(jī)大都是優(yōu),良,。基本上如實(shí)反映了實(shí)習(xí)生的實(shí)際教學(xué)水平,。

3.臨汾七中的校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這次實(shí)習(xí)工作非常重視,，由專(zhuān)人負(fù)責(zé)接待安排,，保證了這次實(shí)習(xí)工作的順利進(jìn)行,。

二,、指導(dǎo)教師對(duì)實(shí)習(xí)生的意見(jiàn)和建議

1.七中指導(dǎo)教師普遍認(rèn)為xx級(jí)實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)素質(zhì)多數(shù)好于往屆,。主要表現(xiàn)在：虛心學(xué)習(xí)，工作認(rèn)真，遵守紀(jì)律,，對(duì)自己要求嚴(yán)格，能按照指導(dǎo)教師要求做好各項(xiàng)工作,。

2.多數(shù)學(xué)生熱情積極參予教學(xué)工作,，認(rèn)真寫(xiě)教案，認(rèn)真?zhèn)湔n,，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)態(tài)度也很認(rèn)真,，知識(shí)面較廣，個(gè)別實(shí)習(xí)生教學(xué)質(zhì)量高,，效果好，受到中學(xué)生的歡迎,。實(shí)習(xí)生還積極參加所屬教研室的教學(xué)活動(dòng),，從中吸取老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì),。

3.師大實(shí)習(xí)生普遍生活樸素，謙虛謹(jǐn)慎,，講課儀表端莊，能深入班級(jí)與中學(xué)生打成一片,，既提高了實(shí)習(xí)生社會(huì)工作能力，又減輕了任課教師的負(fù)擔(dān),。至于輔導(dǎo)自習(xí)、批改作業(yè),、監(jiān)考等教學(xué)輔助工作，更是個(gè)個(gè)爭(zhēng)先去做,。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)普遍感到滿意。

4.有的指導(dǎo)教師反映：實(shí)習(xí)時(shí)間太短,，應(yīng)增加實(shí)習(xí)時(shí)間，時(shí)間太短許多知識(shí)掌握不了,，效果也就差了。他們建議實(shí)習(xí)最好分兩段：第一階段見(jiàn)習(xí),，讓實(shí)習(xí)生多聽(tīng)多看;第二階段實(shí)習(xí)，讓學(xué)生多參與教學(xué),。這樣效果自然會(huì)更好指導(dǎo)教師認(rèn)為，應(yīng)多培養(yǎng)“一專(zhuān)多能”型的教師,，才能適應(yīng)中學(xué)生之需要,。.

5.少數(shù)實(shí)習(xí)生普通話不過(guò)關(guān)，地方方言太重,，有的板書(shū)不規(guī)范，字跡太了草,，說(shuō)明“三字一話”的訓(xùn)練還要認(rèn)真抓緊抓好。

三,、實(shí)習(xí)生自己的情況

實(shí)習(xí)生談了前段時(shí)間的收獲,、體會(huì),，也提出了一些改進(jìn)教育實(shí)習(xí)工作的意見(jiàn)、建議,。

1.所在學(xué)校對(duì)實(shí)習(xí)生都很關(guān)心,，指派專(zhuān)任教師指導(dǎo)他們的教學(xué)實(shí)習(xí)工作和班主任實(shí)習(xí)工作，而且要求很?chē)?yán)格,。試講,、教案等指導(dǎo)教師都嚴(yán)格把關(guān),，不達(dá)標(biāo)不通過(guò)，體現(xiàn)了高度的責(zé)任心,，同學(xué)們深受感動(dòng),，從中也學(xué)到了老教師們的治學(xué)之道,。

2.經(jīng)過(guò)指導(dǎo)教師的辛勤培養(yǎng),，精心指導(dǎo)，多數(shù)同學(xué)克服了最初的膽怯心理,，積極承擔(dān)輔導(dǎo)或講課任務(wù)，勇敢地邁出了第一步,。感到很有收獲，初步嘗到了甜頭,，為今后走上工作崗位，適應(yīng)未來(lái)的教學(xué)環(huán)境打下了初步基礎(chǔ),。

3.實(shí)習(xí)生反映：在大學(xué)所學(xué)知識(shí)，包括教學(xué)方式方法等與中學(xué)實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象較普遍,，教學(xué)內(nèi)容不能銜接,，教學(xué)方法不盡相同,，因此一開(kāi)始感到很吃力,，對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況包括心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)方法等均不了解,，增加了實(shí)習(xí)工作的難度。建議我校今后應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)實(shí)際情況的研究(包括教材內(nèi)容的取舍,，教學(xué)方法的選用，中學(xué)生思想狀態(tài),，心理狀況的調(diào)查等)做到“有的放矢”，“對(duì)癥下藥”。這樣才會(huì)取得好的效果,。

4.有的學(xué)生反映，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)太少,，因?yàn)閷W(xué)校對(duì)他們不放心，不敢將講主課的任務(wù)交給他們,，只在最后一周講兩三次課，沒(méi)有更多機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能,。

5.少數(shù)實(shí)習(xí)生反映：大學(xué)所學(xué)計(jì)算機(jī),、化學(xué)等實(shí)踐性知識(shí)太少,，動(dòng)手能力差,，適應(yīng)不了中學(xué)“多而雜”，“全能型”人才的需要,，希望在這方面能多學(xué)些知識(shí)，以適應(yīng)客觀需求,。