當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

獾的疑問讀后感篇一

初讀《天問》便聯(lián)想到了《詩經(jīng)》中的句子：“知我者謂我心憂,，不知我者謂我何求？悠悠蒼天,，此何人哉,！”屈原一生恪守道德，“舉世皆濁我獨醒,，眾人皆醉我獨清”,，他把他的生命和精力獻給了他熱愛的土地,。《天問》可分為三部分,，就自然問了六十九個問題,，社會與歷史部分共計九十六個問題，最后他從幻想與神話中醒來,，心中感慨萬分,，并就此提出了八個問題。這里就不詳細分析了,。

這些問題沒有主線,，零散卻又天馬行空的想象勾勒出瑰麗的畫卷，像是一個被打碎的花瓶落下一片片靈動的碎瓷,。在一個星空浩瀚的夜晚,，一位少年仰望天空，把身軀融入那濃濃蒼穹,。他像伊甸園內(nèi)的亞當，卻不知道夏娃的蹤跡,，他在追隨愛的步伐,，卻不知道愛的代價，于是他對天發(fā)問,，傾訴心中憂郁,。

屈原的《天問》是一部探求的字典，無法解答的問題像是傷口無法愈

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__來源網(wǎng)絡整理,，僅作為學習參考 合的痕跡,。

曾幾何時，另一個少年也向往著同一個夢想,。他在天空擁有最亮的一顆,，“存亡一知己，生死兩婦人”,，他月夜逃去卻中了呂后的詭計,，從此星空墜落。他仰天大笑,，一如少年時初遇星象的豪邁,，那蒼天一問竟成了絕響。

千年后,，柳宗元寫出了《天對》以應屈原的《天問》,，文明無意中找到了最鮮活的傳承方式，一問一答,，歷史的車輪滾滾向前,。屈原的問正是他精神之所困,，縱然江水漫漫，又何嘗不是他自身的悲??？他太孤潔，又太孤絕,，精神的枷鎖擊潰了他最后的防線,。他沉水而死，空氣中飄著若有若無的幽香,，和著他的遺愿和悲傷,。后記：魂歸來兮，詩言三千行,，一人獨飲一江愁,，屈子的背影在臨江的斜陽中拉得很長很長……

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獾的疑問讀后感篇二

水問 讀后感

少女的心思,細膩而敏感,在本書之中表露無遺,正值花樣年華的少女,愛作夢,、愛幻想,、對生命、對未來感到徬徨迷惘,簡媜對這些情感掌握得恰到好處,使人有”對啊,就是這種感覺!”的想法,只是,別人所說不出的感受,簡媜,運用他的巧思,一一描繪,別人寫不出的,他,辦到了,。

水問一書,穿梭於過去,、現(xiàn)在,並展望未來。

以回憶的方式,寫孩提時代的童趣,對比於現(xiàn)在的忙碌生活,提醒自己也喚醒讀者,在忙碌之餘,是否偶爾停下腳步,走一趟鄉(xiāng)村,聽聽久違的「夏之絕句」,、體驗體驗「天地間最珍貴的赤子之心」,、或者,抬起頭,看看那久違的天空?！溉绻?一朵花中有一個世界」那麼,這些日子,我們錯過了多少?

漫步校園,每每看見某處風光,就會聯(lián)想出許許多多的問題,少女情懷,、青少年的迷惘表露無遺。少女,愛幻想,、對愛情懷抱著憧憬和期待,心思處於半成熟狀態(tài),想要獨立,卻又對生命充滿不確定,因而感到不安,簡媜運用各式譬喻,、轉(zhuǎn)化等等的修辭手法,清楚的傳達出少女的心事,使讀者能了解,甚至產(chǎn)生共鳴。

在成年前後徘徊的年輕人,總有著不少惱不知向誰傾訴,、如何傾訴,心中就成了最好的儲藏室,所有的不安,、所有的憂愁,反正,只要說不出的,吞下就是了。在水問中,簡媜正確的描寫了那種「說不出」的情緒,以及女孩子心中美麗而憂傷的想法,。

時間的齒輪不斷向前,人,是該跟隨時間,往前邁進,但是,在進步的同時,是否我們也失去了什麼,是否,有些東西早已找不回……,。

雖說,人,不能一直掛懷過去,不該頻頻回首,不該放不下過去,但是,是否應該完全放手?不是這樣的吧?或許,在我們不斷向前的同時,我們都弄丟了最初的夢,弄丟了美麗的赤子情懷,丟了單純的心思,多了深沉,多了心機,多了太多市儈,太多煩憂,太多忙碌,因而遺忘了,自己到底在追什麼。不可逃避的,社會是現(xiàn)實的,似乎人只要長大了,無可避免的,憂鬱,但是,可不可以不要忘記,自己的目的,自己的夢,。

「像每一滴酒回不了最出的葡萄,我回不了年少,?！箍赐晁畣?還想自己,童年的我,做的是什麼樣的夢,是否他們都還存在?童年,我過得是什麼樣的日子,玩什麼樣的遊戲,有著什麼樣的朋友,多久不曾,回憶過去……

簡媜,運用少女特有的想像力,以及自身深厚的文學素養(yǎng),一字一句的記錄她的青春,她的幻想,、愁思,、不安和戀情,經(jīng)她細細雕琢的語句,用華麗的修辭描述那淡淡情緒,看似繁華,細細咀嚼,就能發(fā)現(xiàn)文字背後的情長,。她的文字淺白,但是卻隱隱含有深沉的內(nèi)涵,保守內(nèi)斂的敘事法,陳述著自己的思維模式、內(nèi)心情感,反覆品味,將發(fā)現(xiàn)深長的意味,水問,不僅是作者的紀念,也是多數(shù)女性青春的紀念,。

簡言之,我喜歡這本書,書中可以看到簡媜的成長,越往後看,越可發(fā)現(xiàn)那過於華美的文字被淡淡情緒取代,這股情緒,雖不濃厚,但是真,看得出他有所進步,有漸入佳境的感覺,。

除陳

“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗,，由來已久,。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗,。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音,，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”,、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門,。這一

習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

門畫

據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時,，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲,，以至夜不成眠。這時,，大將秦叔寶,、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè),，結(jié)果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了,，心中過意不去,，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”,。東漢蔡邕《獨斷》記載,，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像,，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相仿效,，幾經(jīng)演變,，形成了自己的獨特風格，便是現(xiàn)在的年畫了,。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容圖》,。

春聯(lián)

是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃梗”演變而來的,?！痘茨献印飞险f,，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語,，一年一換,。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片,，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶,，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的春聯(lián)了,。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生,，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后,，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家,，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”,。以后,，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時,，各家各戶都要貼春聯(lián),。編輯本段歷史傳說

自古至今，我國民間一直沿襲著春節(jié)前“掃塵”的習俗,。叫做：二十四,，掃房子。傳說人的身上都附有一個三尸神,，他經(jīng)常給玉皇大帝打小報告,，說人間的壞話。在很短的時間內(nèi),，玉皇大帝就收到了他99999張密報,，說人間要謀反天庭。玉帝看后大怒,，立即召見三尸神,，命他把罪行寫在說玉帝壞話的人家的墻上，再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng),，掛在屋檐下,。玉帝又命王靈宮除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家,，就滿門抄斬,。三尸神見陰謀將要得逞，自己可以獨占美好的人間了,，就飛快下凡,，將每戶人家的墻上都做了記號,。灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀，急忙找來各家的灶王爺商量對策：從送灶之日起,，在除夕前家家打掃得干干凈凈,。等王靈宮大年夜奉旨下界察看時，發(fā)現(xiàn)

家家戶戶都很干凈,，百姓安分守己,，辛勤勞動。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人,，怒火萬丈,，將三尸神永押于牢。從此,，心地善良的灶君受到大家的擁戴,，每年臘月二十三都要祭灶，掃塵也隨之成為民間的習慣?，F(xiàn)在人們掃房子是因為經(jīng)過一年居住的房子,，快過年了，要清潔一下,，準備干干凈凈的過年,。