作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。那么問(wèn)題來(lái)了,，教案應(yīng)該怎么寫(xiě),？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇一
德育目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育
認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),，了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵
能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力
作者賦予胡同文化的內(nèi)涵
一課時(shí)
1,、導(dǎo)入
建筑是凝固的音樂(lè),，建筑是一首詩(shī)，它無(wú)聲地傳達(dá)著各種思想,。走進(jìn)一座座建筑,，你會(huì)陡然覺(jué)得這空間依然存在著先人們靈魂。（展示幾幅古建筑圖片）
今天,，我們學(xué)習(xí)涉及到另一種古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》
2,、解題
胡同的由來(lái)、“文化”的含義,、課題的含義
1,、快速默讀課文，理清全文思路
胡同——胡同文化——對(duì)沒(méi)落的胡同文化的感情（建筑——文化）
2,、指名朗讀第一段,，分析第一段的作用
總說(shuō)——分說(shuō)的關(guān)系
3、北京的胡同的特點(diǎn)
方正
取名有各種來(lái)源
寬窄和數(shù)量
胡同的環(huán)境
4,、胡同文化的`內(nèi)涵
封閉 安土重遷
渴望獨(dú)門獨(dú)院
各人自掃門前雪
易滿足,，物質(zhì)要求不高
愛(ài)瞧熱鬧，不愛(ài)管閑事
“忍”安分守己,，逆來(lái)順受
5,、作者通過(guò)哪些事例來(lái)表現(xiàn)胡同文化的精義是“忍”？
《茶館》
《八月驕陽(yáng)》
電梯事件
（欣賞《前門情思大碗茶》,，感受對(duì)老北京深厚的感情,，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情）
聽(tīng)后三段朗讀（展示幾幅衰敗的胡同和現(xiàn)代化都市的照片）
作者的態(tài)度：懷舊、傷感
8,、文章的語(yǔ)言特色
1,、京味、京腔（胡同味）
2,、平淡,、樸素、口語(yǔ)化
3,、典雅
學(xué)完本文后,，你怎樣評(píng)價(jià)“胡同文化”？與今天的居住氛圍相比,，你更喜歡住在哪,？試闡述理由,。
“過(guò)去的總歸要過(guò)去、這是無(wú)可奈何的事,?！薄霸跓o(wú)可奈何之中，總有新的希望在生長(zhǎng),?！蓖瑢W(xué)們，記住心中的那一份思念,，去迎接新的明天,。
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇二
知識(shí)目標(biāo)
1、利用詞典,，掌握“胡同,、憑吊、安土重遷,、街坊,、里道、西風(fēng)殘照,、衰草離披”等詞語(yǔ),。
2、了解的特點(diǎn),，掌握作者的行文脈絡(luò),。
3、學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法,。
能力目標(biāo)
1,、初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品味,。
2,、習(xí)得在既定主題下對(duì)材料進(jìn)行適度收放的散文寫(xiě)作技巧。
德育目標(biāo)
1,、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式,，即善于透過(guò)現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
2,、讀懂作者在字里行間流露出來(lái)的那種懷舊與超脫,。
1、總體把握文章的內(nèi)容,，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言從不同方面加以概括,。
2、理清作者思路的基礎(chǔ)上,，體味作者的思想情感,。
1,、通過(guò)對(duì)具體的詞語(yǔ)的品味，體會(huì)作者對(duì)北京的感情,。
2,、通過(guò)對(duì)北京的理解，初步體會(huì)文化這一概念的內(nèi)涵和外延,。
1,、朗讀法。書(shū)讀百遍,，其義自見(jiàn)，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)默讀,、齊讀,，重點(diǎn)段落反復(fù)讀，整體感知課文,，領(lǐng)會(huì)文章主旨,。
2、討論法,。本文為自讀課文,，應(yīng)依據(jù)課文行文脈絡(luò)、思想內(nèi)容設(shè)置耐人尋味的問(wèn)題,，組織學(xué)生討論,，引導(dǎo)學(xué)生思考，然后師生達(dá)成共識(shí),。
北京胡同的相關(guān)照片,、圖片、投影儀,、錄音機(jī),、膠片、磁帶,、多媒體cai課件,。
［預(yù)習(xí)提綱］
1、通讀全文,，利用詞典排除字詞障礙,。
2、再讀課文,，理清文章行文脈絡(luò),，整體感知文章內(nèi)容。
3,、對(duì)重點(diǎn)文段感悟,、理解,，力求把握文章主旨所在，體會(huì)作者的思想感情,。
［教學(xué)要點(diǎn)］
首先簡(jiǎn)要介紹作者及其作品風(fēng)格,，之后以資料的形式讓學(xué)生對(duì)“胡同”“文化”的概念有一個(gè)初步的理解，最后以自讀討論的形式,，引導(dǎo)學(xué)生理清思路,，概括要點(diǎn)，品味語(yǔ)言,，體會(huì)作者的思想感情及寫(xiě)作意圖,。
［教學(xué)過(guò)程］
1、同學(xué)們,，說(shuō)起胡同,，我們并不陌生，有的甚至熟視無(wú)睹了,，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn),，往來(lái)于胡同之中的感覺(jué)是有的。但對(duì)于胡同中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻不大注意,。北京的胡同獨(dú)具特色,，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨(dú)到的眼光,，深厚的文化底蘊(yùn),，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊(yùn),，認(rèn)為是北京文化的重要組成部分,，這就是作家汪曾祺。今天我們就學(xué)習(xí)他的《胡同文化》一文,。
2,、（放錄音，請(qǐng)同學(xué)們隨著歌聲走進(jìn)悠悠的胡同）
提問(wèn)：聽(tīng)了這首歌,，同學(xué)們有何感受,？
學(xué)生甲：這首歌使我們感受到了歷史的滄桑。
學(xué)生乙：從這首歌中,，可以感受到北京市民對(duì)胡同的熱愛(ài)和眷戀,。
同學(xué)們的感受非常真切。歌聲里唱出的是北京往昔的歲月,。如今的北京城日新月異,，大多數(shù)北京市民已走出狹窄的胡同、擁擠的四合院,，住進(jìn)了高樓大廈?，F(xiàn)存的胡同在逐漸消失著,，沒(méi)落著。在北京胡同里住了四十多年的著名作家汪曾祺先生對(duì)此深有感觸,。今天,，我們就學(xué)習(xí)他寫(xiě)的《胡同文化》一文。
汪曾祺（1920～1998）,，江蘇高郵人,，作家。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系,。此后,，當(dāng)過(guò)教師、編輯等,。不平凡的生活經(jīng)歷,，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解,，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述,，那一方水土中具有鮮明特色的生活,，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前,，使人難以忘懷,。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等,。
汪先生的《胡同文化》是篇序文,，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序”。雖是篇書(shū)序,，可又不同于一般的評(píng)點(diǎn)或介紹類書(shū)序,，實(shí)質(zhì)上是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文,。
作者在文中將普普通通的胡同,，從來(lái)源到起名分類和其中凝聚浸透著的獨(dú)有的自然融合起來(lái)，使我們對(duì)北京和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了生動(dòng),、深刻的了解,，文中也流露出作者對(duì)懷舊傷感的思緒。
多媒體顯示：
1,、胡同“或?qū)懽?k?h,、?i通。巷稱胡同,，始自元大都,，歷明,、清，民國(guó),，以至今日,，構(gòu)成了北京的一大地方特色?！睏钌鳌兜ゃU總錄》：“南方日弄,，北方日，弄之反切為也,。（《北京傳統(tǒng)文化便覽》）
2,、所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰,、藝術(shù),、道德、法律,、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力,、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。（英?泰勒《原始文化》）
3,、“文化”從廣義來(lái)說(shuō),，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來(lái)說(shuō),，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài),，以及與之相適應(yīng)的'制度和組織機(jī)構(gòu)。（《辭?！罚?/p>
1,、播放錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考如下問(wèn)題：
（1）進(jìn)一步掌握生字詞（包括字形,、詞義）,。
（2）把每一自然段的要點(diǎn)標(biāo)記或概括出來(lái)。
（3）本文的行文思路如何,？
（4）北京胡同的特點(diǎn)有哪些,？
錄音播放完畢，出示投影
①仔細(xì)辨認(rèn)下列詞語(yǔ),，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
a,、何取所意衰草離披天翻地覆深惡痛絕
b、不約而同街坊里道奉公守法供人憑吊
c,、倀望低徊獨(dú)門獨(dú)院天壇城根記憶猶新
d,、厲厲在目半途而廢莫衷一是通霄達(dá)旦
②根據(jù)語(yǔ)意在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ)。
a、用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看,。（）
b,、聲名在中外傳播得很遠(yuǎn)。（）
c,、在一個(gè)地方住慣了,，不肯輕易遷移。（）
d,、沒(méi)經(jīng)商量而彼此一致,。（）
參考答案：
①b（a項(xiàng)“何取所意”中的“意”應(yīng)為“義”，c項(xiàng)“倀望低徊”中的“倀”應(yīng)為“悵”,，d項(xiàng)“厲厲在目”中的“厲”應(yīng)為“歷”,，“通霄達(dá)旦”中的“霄”應(yīng)為“宵”）
②a冷眼旁觀b馳名中外c安土重遷d不約而同
提問(wèn)：本文共15個(gè)自然段，每段要點(diǎn)分別是什么,？
明確：第①自然段寫(xiě)北京城像一塊大豆腐,，四方四正，這種方正不但影響了北京人的生活,，也影響了北京人的思想,。第②自然段寫(xiě)胡同的取名有各種來(lái)源。第③自然段寫(xiě)北京胡同很多,，“有名胡同三千六,，沒(méi)名胡同數(shù)不清”。第④自然段寫(xiě)胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò),。第⑤自然段寫(xiě)胡同,、四合院是北京市民的居住方式,。第⑥自然段寫(xiě)是一種封閉的文化,。第⑦自然段寫(xiě)北京人很講究“處街坊”，覺(jué)得“遠(yuǎn)親不如近鄰”,。第⑧自然段寫(xiě)北京人易于滿足,，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。第⑨自然段寫(xiě)北京人愛(ài)瞧熱鬧,，但是不愛(ài)管閑事,。第⑩～自然段寫(xiě)北京的精義是“忍”，要安分守己,，逆來(lái)順受,。第～自然段寫(xiě)北京胡同在衰敗、沒(méi)落,，是無(wú)可奈何的事,。第自然段則以“再見(jiàn)吧，胡同”收尾,。
（學(xué)生再次瀏覽課文,，理清文章脈絡(luò)）
提問(wèn)：本文可分幾部分,？作者依次寫(xiě)了北京胡同的什么？
明確：本文可分三部分,。①～③自然段從建筑學(xué)的角度寫(xiě)北京胡同,；④～自然段談；最后三段則寫(xiě)北京胡同的衰敗,、沒(méi)落,。
提問(wèn)：北京的胡同有何特點(diǎn)？
多媒體顯示：有關(guān)北京胡同的圖片
明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子的方法概括）北京胡同的特點(diǎn)：其一,，正南正北,，正東正西，使得北京人的方位意識(shí)極強(qiáng),，其二,，取名有各種來(lái)源，計(jì)數(shù),、物件,、行業(yè)、人物,、形狀,，但都與人的生活密切相關(guān)；其三,，寬窄不同可反映出住戶的階層不同,；其四，是貫通大街的網(wǎng)絡(luò),，百姓因此生活方便,。
板書(shū)：
胡同
↓
方正取名寬窄網(wǎng)絡(luò)
2、四人一組研讀課文二,、三部分,，就以下問(wèn)題展開(kāi)討論：
（1）的特點(diǎn)是什么？
（2）作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊(yùn)的,？
（3）作者對(duì)的描寫(xiě)中,，包含了什么感情？
（教師深入其中,，點(diǎn)撥,，指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法,，最后師生達(dá)成共識(shí)）
明確：（1）的特點(diǎn)：其一,，封閉。住在胡同里的居士大都安土重遷，不大愿意搬家,，有的甚至一住幾輩子,，也舍不得“挪窩”。其二,，滿足,。北京人對(duì)生活的要求不高，有窩頭,、白菜就行了,。其三，袖手,。就是不愛(ài)管閑事,，雖愛(ài)瞧熱鬧，但總是置身事外,，冷眼旁觀,。其四，忍安,。這也是的精義,，安分守己，逆來(lái)順受,，用北京方言說(shuō)就是“窮忍著,，富耐著，睡不著瞇著”,。
板書(shū)：
文化
↓
封閉滿足袖手忍安
（2）作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊(yùn)的呢,？先通過(guò)介紹評(píng)論北京的胡同來(lái)剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示的豐富內(nèi)涵,。共15個(gè)自然段,，文章開(kāi)始從方正的胡同寫(xiě)起，寫(xiě)了胡同名稱的來(lái)源,，胡同的寬窄,，胡同的作用,，并由北京市民的居住方式,，談到北京市民的文化形態(tài)，說(shuō)明了是北京文化的重要組成部分,。接著引用,、舉例將其具體化：是一種封閉文化，居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng),，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”,；北京人的理想住家是獨(dú)門獨(dú)院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子,，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著的特點(diǎn),；由于北京市民對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，易滿足,；北京人愛(ài)瞧熱鬧,，但不愛(ài)管閑事；并用事例說(shuō)明其文化精義是“忍”,，即所謂安分守己,，逆來(lái)順受。
（3）作者對(duì)的描寫(xiě),，飽含了他對(duì)北京胡同,、對(duì)胡同中的市民生活的了解、同情,、理解,。作者一生對(duì)傳統(tǒng)文化懷有深情，他雖然鐘情自己家鄉(xiāng)的地域文化,，但他大半輩子都在北京度過(guò),，寬寬窄窄，大大小小如同網(wǎng)絡(luò)般的胡同,，深深地打動(dòng)作者的心,。市民們的知足常樂(lè)，隨遇而安,、安分守己也深深印刻在作者心上,。作者對(duì)此雖曾有所推崇，但對(duì)這種封閉性的小市民文化,，還是懷著一份清醒,，作者對(duì)正在消失的胡同和，既給予了理解,，又表達(dá)了無(wú)奈,，他知道這是下層平民的文化，舊時(shí)代的文化,，跟不上時(shí)代步伐的文化,，毫無(wú)生氣的文化；無(wú)力抗?fàn)幍奈幕?，正在日趨消失,、衰敗沒(méi)落的文化，作者的情感是復(fù)雜的：有同情,，有理解,，有傷感,，有批評(píng)。
（學(xué)生齊讀第～自然段,，對(duì)上述概括加深理解）
隱含義是北京的胡同將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而消失,。
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇三
各位評(píng)委老師，大家好,。今天我說(shuō)課的主題是《胡同文化》,。下面我主要從教學(xué)理念、教材分析處理,、教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這一課的基本構(gòu)思,。
兩到三年的職專語(yǔ)文課，并不能解決學(xué)生的所有語(yǔ)文問(wèn)題,，加之語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生存在的最大問(wèn)題：缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，懶于思考。所以我一直認(rèn)為職專語(yǔ)文課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法,，了解語(yǔ)文學(xué)科的思維方式上。在具體上課的過(guò)程中,，盡可能按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體驗(yàn),，引導(dǎo)他們留心社會(huì)和生活現(xiàn)象，進(jìn)而加強(qiáng)課堂與生活的聯(lián)系,，賦予一節(jié)課現(xiàn)代氣息,。
本著這樣的教學(xué)理念，我在準(zhǔn)備《胡同文化》這一課時(shí),，依然會(huì)側(cè)重于對(duì)學(xué)生在思維上的啟迪,，情感上的熏陶，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,。
《胡同文化》是我國(guó)當(dāng)代散文家汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的一篇序言,，也是一篇比較精致的文藝小品文。對(duì)這樣一篇現(xiàn)代文的教學(xué),，我按照自己的理念將它定位為對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的材料,。
為此，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)能力目標(biāo)
【這一目標(biāo)輔助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,，是本課的教學(xué)重點(diǎn)】
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí),、思考現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，引導(dǎo)他們正確看待以胡同文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,，提高學(xué)生的文化品位,，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情,。
為了解決本課的教學(xué)重難點(diǎn),，在教學(xué)中采用自主,、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念,、態(tài)度和習(xí)慣。
第一步,，是課前要做好預(yù)習(xí),，布置學(xué)生解決字詞基礎(chǔ)知識(shí)；
第二步,，在上課過(guò)程中,，依然堅(jiān)持“學(xué)生活動(dòng)為主，教師引導(dǎo)總結(jié)為輔”的原則,。
具體來(lái)說(shuō),，高中生在閱讀過(guò)程中需要具備一項(xiàng)基本的能力——概括要點(diǎn)和提煉信息?！逗幕愤@課中心雖然比較含蓄,，但是每個(gè)自然段的中心意思非常清晰明確，所以,，在課文分析的環(huán)節(jié)中,，主要采用學(xué)生自讀、分組討論,，教師加以點(diǎn)撥的方式完成,。然后通過(guò)實(shí)戰(zhàn)練習(xí)給學(xué)生從學(xué)法上加以指導(dǎo)：總結(jié)如何概括要點(diǎn)和信息。完成本課的教學(xué)重點(diǎn),。
其次,，我一直覺(jué)得語(yǔ)文課比起其他的學(xué)科更容易培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性、靈性,、悟性,。而且授課過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的,、容易接受的往往都是離自己比較近的,。考慮到學(xué)生的這種心理,，加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內(nèi)涵,，所以可以有針對(duì)性的進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。在分析文章的末尾“胡同文化隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展終將消失”這樣的預(yù)言時(shí),，我想通過(guò)進(jìn)一步的追問(wèn)來(lái)提示引導(dǎo)學(xué)生：在我們本地有沒(méi)有類似的建筑受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,？再大一點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)里有哪些傳統(tǒng)文化受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,？我們應(yīng)該如何去看待,？這樣就可以有效的在教材和現(xiàn)實(shí)之間建立關(guān)聯(lián),，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)的意識(shí),。
除此以外,，做一個(gè)有心人。汪曾祺這篇文章寫(xiě)于93年,，至今時(shí)隔近二十年,。他的預(yù)言有沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)？這個(gè)問(wèn)題稍微有點(diǎn)難度,，我會(huì)輔助多媒體教學(xué),，關(guān)注近幾年來(lái)關(guān)于“胡同文化新發(fā)展”的一些新聞報(bào)道與信息資料，幫助學(xué)生來(lái)解答,，并進(jìn)一步引導(dǎo)他們重新審視傳統(tǒng)文化的價(jià)值,，正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪,，相信情感上也會(huì)有所共鳴,。
在學(xué)生學(xué)法方面主要突出兩個(gè)方面：
2、合作探究法,，分小組討論,，課堂交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,，發(fā)言,。
有了這樣的思路之后，本課的教學(xué)過(guò)程也就比較清晰了：
（一）導(dǎo)入：通過(guò)說(shuō)唱音樂(lè)《胡同的故事》引出北京胡同,，進(jìn)入本節(jié)課關(guān)于胡同文化內(nèi)容的探討學(xué)習(xí),。
【設(shè)計(jì)理由】通過(guò)說(shuō)唱音樂(lè)《胡同的故事》引出北京胡同，詼諧的畫(huà)面,、現(xiàn)代的音樂(lè)讓學(xué)生進(jìn)入氛圍,，頗有親切感；濃濃的京味京腔語(yǔ)言更能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。
（二）課前準(zhǔn)備：
介紹作者汪曾祺
解題（胡同是什么,？何謂文化？）
【設(shè)計(jì)理由】題目是一篇文章的大腦和眼睛,，透過(guò)題目我們能了解作者的寫(xiě)作內(nèi)容,。并對(duì)胡同有一個(gè)初步的印象。
用時(shí)5分鐘
（三）分析課文
布置預(yù)習(xí)之后,，提示學(xué)生理清思路,，重點(diǎn)抓住文章第五段，過(guò)渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯(lián)系在一起,。明確了這一點(diǎn),，其他內(nèi)容迎刃而解,。
1、在理清思路的過(guò)程中,，首先學(xué)習(xí)1-4自然段,，讓學(xué)生自讀,，并概括出老北京胡同的特點(diǎn),。（借助圖片給學(xué)生比較直觀的印象。）
2,、一方水土養(yǎng)一方人,。了解了胡同之后，隨著汪曾祺的筆觸,，帶領(lǐng)學(xué)生去探討胡同文化的特質(zhì),。在這一部分里，可以先采用提問(wèn)的方式整體了解胡同文化,。明確：通常說(shuō)的北京的市民文化就是指胡同文化,。其主要特征是“封閉”，精義在于“忍”,。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點(diǎn),，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論。
3,、在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法點(diǎn)撥：閱讀中,，如何有效篩選與概括信息？
【設(shè)計(jì)理由】：落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn),，論自讀還是教師提問(wèn)以及分組討論都是為了訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力,，訓(xùn)練之后總結(jié)歸納方法。
以上完成第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：用時(shí)20分鐘
（四）關(guān)注情感
對(duì)文章的最后一部分,，關(guān)于胡同文化的衰敗沒(méi)落,。從字里行間提煉出作者的情感態(tài)度：懷舊傷感。
（五）遷移拓展
沿著作者的懷舊傷感情緒和對(duì)胡同文化作出的預(yù)言對(duì)本課進(jìn)行遷移拓展：
前兩個(gè)問(wèn)題可以由學(xué)生討論交流完成,。第三個(gè)關(guān)于胡同文化發(fā)展前景的問(wèn)題有點(diǎn)難度,，需要加以引導(dǎo)。我會(huì)提供一些近幾年關(guān)于“北京胡同新發(fā)展”的現(xiàn)實(shí)材料來(lái)輔助學(xué)生思考,。
【設(shè)計(jì)理由】：這一環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的能力和思考能力,。交流之后，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時(shí)間深入研究,。
完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo),，用時(shí)18分鐘
（六）總結(jié)與作業(yè)布置
總結(jié)：北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里，不會(huì)消失,。希望我們?cè)诿鎸?duì)傳統(tǒng)文化時(shí),，且行且珍惜,。
作業(yè)布置：
a類：你好，胡同（談?wù)勀銓?duì)“北京胡同”的印象）
b類：你好,，xx (傳統(tǒng)文化的一種,，如京戲臉譜、皮影,、武術(shù),、古詩(shī)詞等)談一談你對(duì)這種文化的認(rèn)識(shí)和它的發(fā)展現(xiàn)狀。
總結(jié),，用時(shí)2分鐘
以上就是我對(duì)《胡同文化》這一課的基本構(gòu)思,，希望各位評(píng)委老師批評(píng)指正。
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇四
概括內(nèi)容要點(diǎn)
語(yǔ)文課比起其他的學(xué)科來(lái)更容易培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性,、靈性,、悟性、創(chuàng)造性,。
猜謎：石刻的史書(shū),，凝固的音樂(lè)（建筑） 從文化的眼光看，民居是與人們最為親近的背景文化,，它給生活打上了民族的時(shí)代的烙?。挥盟囆g(shù)的眼光來(lái)看,，民居是凝固于時(shí)間長(zhǎng)河的多重性藝術(shù),，它為生活平添著詩(shī)章；用歷史的眼光來(lái)看民居是無(wú)處不在的倫理學(xué),、民俗學(xué),、建筑學(xué)的歷史縮影，它使生活有了更為豐富的內(nèi)涵,。 中華民族的智慧和耐勞精神,，創(chuàng)造了巍峨的長(zhǎng)城、莊嚴(yán)的宮殿,、秀美的園林,，也創(chuàng)造了形形色色的民居宅院，他們都有著自己獨(dú)特鮮活的生命,。
《胡同文化》放在第三單元“要點(diǎn)概括”之下,，我們正好通過(guò)它來(lái)作概括要點(diǎn)的練習(xí)。
①找關(guān)鍵語(yǔ)句,；②無(wú)關(guān)鍵語(yǔ)句的找出共同的規(guī)律性的東西進(jìn)行概括,；③分清層次。 段落關(guān)鍵句要點(diǎn)概括備注 胡同 (1)北京像一塊豆腐，四方四正――這種方正不但影響了北京人的生活,，也影響了北京人的思想（北京人的方位意識(shí)） (2)胡同的原意（水井）取名（各種來(lái)源）源于生活 (3)胡同的寬窄大?。▍^(qū)分階層）數(shù)量（數(shù)不清） （4）胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)（方便而安靜）影響生活 （5)胡同與四合院是一體形成文化影響思想 文化 （7）封閉的文化(6)段的第一句話概括(6)(7)兩段的內(nèi)容。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出,。如“安土重遷”,，“獨(dú)門獨(dú)院”，“但是平常日子,，過(guò)往不多”,，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”等,，都是說(shuō)“封閉”,。 (8)北京人易于滿足,，他們對(duì)物質(zhì)的要求不高,。 (9)“北京人愛(ài)瞧熱鬧，不愛(ài)管閑事”（冷漠） (10)北京胡同文化的精義是“忍”(安分守已,，逆來(lái)順受,。) 感情 （13）北京的胡同在衰敗沒(méi)落 （14）這是無(wú)可奈何的事“懷舊”、“傷感”“無(wú)可奈何”幾分留戀,，幾分清醒,。 （15）“再見(jiàn)吧，胡同” 文章的（11）（12）段分別舉“我的小說(shuō)”和“生活”中的兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明北京胡同文化的精義是“忍”因此,，沒(méi)有要點(diǎn)可直接畫(huà)出,。
第一部分（1一4）介紹北京的胡同。布局影響取名數(shù)量,。 第二部分(5一12)胡同文化的特征,。從居住焦急娛樂(lè)飲食處世方式等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。 第三部分（13一15）作者對(duì)胡同文化的沒(méi)落的感受和思考,。作者寫(xiě)到胡同文化在時(shí)代大潮的沖擊下的的衰敗和沒(méi)落,，帶有明顯的傷感的情緒。
北京胡同的建筑特點(diǎn),，在一定程度上決定了其文化特點(diǎn),。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸,，不了解外界的信息,，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊,，安于現(xiàn)狀,，“兩耳不聞窗外事，一心只過(guò)安逸日”的小農(nóng)意識(shí)；而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識(shí),，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重,，不思反抗，安分守己,，逆來(lái)順受,，甘做順民。
作者對(duì)胡同文化在否定的同時(shí)又有幾分向往留戀,。例如在寫(xiě)到胡同取名的來(lái)源時(shí),，列舉了很多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，說(shuō)明北京人的內(nèi)心,，有一種鄉(xiāng)土情結(jié)；下文又寫(xiě)了北京胡同人們生活方式的安寧,、平和,，閑逸恬談，寫(xiě)了北京人講究“處街坊”,，懂禮數(shù),，寫(xiě)了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的`淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活,，字里行間流露出作者的向往懷戀之情,。但由于這種文化有封閉守舊一面，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中它必定要被淘汰,，作者清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),，是可貴的。最后一句“再見(jiàn)吧,，胡同”,，末尾用句號(hào)而非感嘆號(hào)，表現(xiàn)了一種無(wú)可奈何的情緒,。
（1） 蝦米皮敖白菜,，嘿！(幾個(gè)同學(xué)范讀,，體味“嘿”的表情) 一個(gè)“嘿”字,，充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種極其滿足感，證明了“北京人易于滿足,，他們對(duì)物質(zhì)的要求不高”的看法,。 （2） 睡不著，別煩躁,，別著急,，瞇著北京人，真有你的！ 對(duì)別人無(wú)可奈何,，只能自我安慰,，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格，最后“瞇著北京人,，真有你的”是作者對(duì)北京人的這一性格進(jìn)行評(píng)論的話有局外人的佩服和調(diào)侃,。 (3)西風(fēng)殘照，衰草離披,，滿目荒涼,，毫無(wú)生氣。 盡情渲染胡同衰敗沒(méi)落后的凄慘景象,，引起人們的傷感懷舊之情,。
例院落比連，炊煙裊裊,，引車賣漿,，熙來(lái)攘往。 小街橫貫,，深巷悠然,，窗明幾凈,，老輸參天,。
①北京人的生活習(xí)慣：
北京人的生活習(xí)慣接近農(nóng)民。愛(ài)吃硬面餑餑,，水餃,，蕎麥餅，冰糖葫蘆,，愛(ài)喝大碗茶,，二鍋頭，愛(ài)過(guò)端午節(jié),、重陽(yáng)節(jié),、春節(jié)，愛(ài)玩的是養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)蛐蛐,，逮蜻蜓,，粘知了，放風(fēng)箏,。這些都與某些城市現(xiàn)代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治,，喝咖啡威士忌，過(guò)圣誕節(jié),、情人節(jié),，玩高爾夫球等形成了鮮明對(duì)比。
a、對(duì)外地人的態(tài)度,。老北京人不歧視外地人,。向老北京人問(wèn)路，得到的幾乎都是清楚,、詳盡,、和氣而又有人情味的回答。而上海人特別歧視外地人,，特別歧視穿衣不體面的外地人,。
b、人情方面,。北京人顧人情面子,，人緣好，如課文所說(shuō),。
c,、生活方式上。北京人生活簡(jiǎn)樸,，但決不會(huì)因?yàn)楦F而失了身份,，丟了體面。即便不過(guò)是一碗老豆腐,，二兩燒酒,，也會(huì)慢喝細(xì)品，那情態(tài),，那氣度,，那派頭，簡(jiǎn)直像面對(duì)一桌滿漢全席,。 這體現(xiàn)了北京人悠然自得,、清淡典雅的生活作風(fēng)。
③北京人的安分守己,。
北京人的安分守己,，逆來(lái)順受是由其特殊的歷史政治環(huán)境造成的。京都之中,，帝輦之下,，人們看得最多的是城頭變幻大王旗，看得最透的是仕途險(xiǎn)惡,，天威難測(cè),，官運(yùn)無(wú)常。今兒個(gè),，新科狀元金榜題名,，“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一夜看盡長(zhǎng)安花”，明兒個(gè),，菜市場(chǎng)人頭落地,，大觀園底兒朝天。這風(fēng)云變幻,，世事滄桑,，使北京人學(xué)會(huì)了忍耐，也學(xué)會(huì)了世故通達(dá),。做為專制制度下的小民他們太微不足道了,，強(qiáng)大的皇權(quán)要消滅他們，比碾死只螞蟻還容易,，所以他們學(xué)會(huì)了忍耐,，學(xué)會(huì)了明哲保身，學(xué)會(huì)了得過(guò)且過(guò),。
④前門情思大碗茶
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇五
各位老師,，晚上好，我將從以下五個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《胡同文化》所做的講課設(shè)計(jì),。
《胡同文化》是一篇序,，其實(shí)說(shuō)是一篇散文、小品文更合適,，作者從建筑學(xué)的胡同,、胡同文化和胡同的衰落三個(gè)層次，寫(xiě)出了胡同文化的豐富內(nèi)涵,，并用審視的眼光來(lái)看待它的衰敗與沒(méi)落,，語(yǔ)言平淡、樸素,、口語(yǔ)化、但很有味兒,，亦不失典雅之氣,。
我設(shè)置本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)：
３、體味本文語(yǔ)言特色,。本文語(yǔ)言很有特色,，具有京腔京調(diào)的韻味，而且《大綱》中還要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力”,，所以應(yīng)該抓住這個(gè)很好的機(jī)會(huì)幫助學(xué)生體味語(yǔ)言的特色,。
其中訓(xùn)練學(xué)生掌握概括要點(diǎn)的方法是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解,。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解較難,，應(yīng)該作為難點(diǎn)來(lái)對(duì)待,。
本課是自讀課文，應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主,。老師只起主導(dǎo)作用,。今年暑假新教材培訓(xùn)時(shí)濟(jì)南一中的耿文波老師曾講到，“要倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念,、態(tài)度,、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象,、質(zhì)疑,、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等,，我深受啟發(fā),，后來(lái)在網(wǎng)上查閱資料時(shí)也見(jiàn)到類似的文章，于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),。
這種學(xué)習(xí)方式可分兩步進(jìn)行：
第二步，合作探究,，方法是分小組討論,，課堂交流，通過(guò)討論交流相互學(xué)習(xí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的方法,，在老師的點(diǎn)撥下深入理解文章的思想內(nèi)涵,，探討傳統(tǒng)文化走向沒(méi)落的問(wèn)題。
除了板書(shū),，我將采用一下媒體：
１,、電視。播放歌曲,，展示北京胡同的圖片,。
２、投影,。展示李國(guó)文的散文《胡同之死》片斷,。
〔一〕導(dǎo)入新課
課前請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)歌曲《前門情思大碗茶》，然后我就問(wèn)學(xué)生：這首歌有什么特征,？學(xué)生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特點(diǎn)”這一點(diǎn),，讓學(xué)生找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)說(shuō)出“冰糖葫蘆”,、“窩頭咸菜”,、“杏仁豆腐”等,，最后我做總結(jié)，這首歌京味十足,，充分體現(xiàn)出北京人的生活特點(diǎn),，體現(xiàn)了一種北京文化。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化,，并板書(shū),。
〔二〕明確目標(biāo)〔略〕
〔三〕介紹作者，由學(xué)生自己介紹,。
〔四〕分析課文
先給學(xué)生3分鐘時(shí)間,，自讀，
先問(wèn)學(xué)生：這篇文章思路是否清晰,？
學(xué)生回答不一,，先請(qǐng)回答是的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，尤其要說(shuō)出自己是如何分析思路的,，以便其他同學(xué)學(xué)會(huì)分析課文的方法,。其實(shí)本文只要抓住第５段在全文中的過(guò)渡作用，其他便迎刃而解,。
胡同的五個(gè)方面特征不難概括,，一般都會(huì)準(zhǔn)確找出，但“方正”世胡同的總特點(diǎn)需要點(diǎn)撥,，正確理解“方正”不只是北京城的特征,，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識(shí)極強(qiáng)的特征,，同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比喻,，板書(shū)一個(gè)正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下,，寫(xiě)出“方正”二字,，以加深學(xué)生印象。
小組討論2分鐘,，然后課堂交流,。
前兩問(wèn)也不難，學(xué)生回答出“封閉”特征時(shí)及時(shí)板書(shū)在“文化”之下,，而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引導(dǎo)學(xué)生深入理解，北京市民安土重遷,，逆來(lái)順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的,。并在正方形（豆腐）中心板書(shū)“忍”。
以上完成第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：概括重點(diǎn),，用時(shí)12分鐘,。
剛才講到胡同文化的精義是“忍”,，那么“忍”的精神應(yīng)不應(yīng)該提倡？學(xué)生回答后,，要引導(dǎo)他們一分為二的看問(wèn)題,，不能一味否定。
再提出：胡同文化有沒(méi)有存在的必要,？這個(gè)問(wèn)題,，估計(jì)部分學(xué)生會(huì)受本文影響，只看到胡同文化的衰敗落后的一面,，學(xué)生討論,、交流之后，再用投影展示李國(guó)文的散文《胡同之死》的片斷,，讓學(xué)生從另一個(gè)角度來(lái)看待胡同的消亡,。這也是對(duì)魯迅的拿來(lái)主義的靈活運(yùn)用。
交流之后,，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時(shí)間深入研究,。
以上完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，用時(shí)12分鐘,。
本文語(yǔ)言的京味特色,，須通過(guò)朗讀才能體味的深刻，我先讓學(xué)生聽(tīng)8—12段的錄音,，然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出語(yǔ)言特點(diǎn),，再在男女同學(xué)之間展開(kāi)朗讀比賽，重點(diǎn)讀8,、11,、12段，看誰(shuí)讀得像,，讀得好,，鼓勵(lì)創(chuàng)新讀法。只要老師善于引導(dǎo),，學(xué)生是能夠做到的,。
以上完成第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，用時(shí)12分鐘,。
作同步訓(xùn)練中的語(yǔ)言知識(shí)鞏固題和拓展練習(xí),。
板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),，使學(xué)生對(duì)此一目了然,，易于回憶，具有直觀性,、藝術(shù)性,。
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇六
(1)閱讀全文,，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情,，并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn),、提取精要的能力。
(2)體會(huì)《胡同文化》中濃郁的文化氣息,，并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn),。
(3)引導(dǎo)學(xué)生注意本文語(yǔ)言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn),。
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來(lái)的對(duì)胡同文化的感情,，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的能力,。
課文：
1.文章篇幅比較長(zhǎng),，但是比較淺白，可以用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度,，同時(shí)找關(guān)鍵詞,、句，概括出要點(diǎn),，提取精要,。
2.優(yōu)美的語(yǔ)言要用聲音來(lái)品讀才有味道，讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子,，并說(shuō)說(shuō)它的妙處,。
3.結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行比較閱讀,，引導(dǎo)學(xué)生欣賞京味的語(yǔ)言,。
4.作者的感情是復(fù)雜的,，讓學(xué)生通過(guò)收集資料，進(jìn)行討論引向更深入的思考,。
課時(shí)安排：1課時(shí)
布置預(yù)習(xí)：
1.什么是胡同文化?
2.北京的胡同有什么特點(diǎn)?
3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?
4.作者對(duì)胡同有著怎么樣的感情?
1.導(dǎo)入：由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入,，讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味,，由現(xiàn)實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城,，去看看古老的胡同,。
(1)由“什么是胡同文化”開(kāi)始提問(wèn)，直接入題,，讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化,。
(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)學(xué)生抓中心句，學(xué)生很快就可以找出來(lái),。
有窩頭,，就知足了。大腌蘿卜,，就不錯(cuò),。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的,。臭豆腐滴幾滴香油,，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,，嘿!
有窩頭,，就好。大腌蘿卜,，較好,。小醬蘿卜，好,。臭豆腐滴幾滴香油,，更好。蝦米皮熬白菜,，最好!
這兩個(gè)句子相比,，你更喜歡哪一個(gè)，哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過(guò)討論,，學(xué)生發(fā)表了自己的看法,，同時(shí)也煅練了他們的口頭表達(dá)能力。結(jié)合課練習(xí),，讓學(xué)生去品味,，去欣賞，去感受作者的感情,。
4.第三步：細(xì)讀最后三個(gè)自然段,，體會(huì)作者感情：(傷感留戀理解)
5. 第四步：小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化,。那么,，我們有沒(méi)有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨(dú)特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生，寫(xiě)一篇《四中文化》?課外延引的寫(xiě)作,，有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望,，也會(huì)引起他們對(duì)身邊人，身邊事的觀察,，有利于提高寫(xiě)作水平,。
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇七
(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵,，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情,，并借以培養(yǎng)概括要點(diǎn)、提取精要的能力。
(2)體會(huì)《胡同文化》中濃郁的文化氣息,，并借以理解汪曾祺散文的特點(diǎn),。
(3)引導(dǎo)學(xué)生注意本文語(yǔ)言樸實(shí)、雅致的特點(diǎn),。
概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來(lái)的對(duì)胡同文化的感情,，訓(xùn)練概括要點(diǎn)、提取精要的能力,。
課文：
1.文章篇幅比較長(zhǎng),，但是比較淺白，可以用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生閱讀的速度,，同時(shí)找關(guān)鍵詞,、句，概括出要點(diǎn),，提取精要,。
2.優(yōu)美的語(yǔ)言要用聲音來(lái)品讀才有味道，讓學(xué)生讀出自己喜歡的句子,，并說(shuō)說(shuō)它的妙處,。
3.結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行比較閱讀,，引導(dǎo)學(xué)生欣賞京味的語(yǔ)言,。
4.作者的感情是復(fù)雜的，讓學(xué)生通過(guò)收集資料,，進(jìn)行討論引向更深入的思考,。
課時(shí)安排：1課時(shí)
布置預(yù)習(xí)：
1.什么是胡同文化?
2.北京的胡同有什么特點(diǎn)?
3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?
4.作者對(duì)胡同有著怎么樣的感情?
1.導(dǎo)入：由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入，讓學(xué)生感受一下濃濃的北京風(fēng)味,，由現(xiàn)實(shí)生活中走進(jìn)古老的北京城,，去看看古老的胡同。
(1)由“什么是胡同文化”開(kāi)始提問(wèn),，直接入題,，讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。
(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)學(xué)生抓中心句,，學(xué)生很快就可以找出來(lái),。
有窩頭，就知足了,。大腌蘿卜,，就不錯(cuò)。小醬蘿卜,，那還有什么說(shuō)的,。臭豆腐滴幾滴香油,，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,，嘿!
有窩頭,，就好。大腌蘿卜,，較好,。小醬蘿卜，好,。臭豆腐滴幾滴香油，更好,。蝦米皮熬白菜,，最好!
這兩個(gè)句子相比，你更喜歡哪一個(gè),，哪一個(gè)更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過(guò)討論,，學(xué)生發(fā)表了自己的看法，同時(shí)也煅練了他們的口頭表達(dá)能力,。結(jié)合課練習(xí),，讓學(xué)生去品味，去欣賞,，去感受作者的感情,。
4.第三步：細(xì)讀最后三個(gè)自然段，體會(huì)作者感情：(傷感留戀理解)
5.第四步：小結(jié)全文,。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化,。那么，我們有沒(méi)有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨(dú)特的文化呢?讓我們也學(xué)學(xué)汪曾祺先生,，寫(xiě)一篇《四中文化》?課外延引的寫(xiě)作,，有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，也會(huì)引起他們對(duì)身邊人,，身邊事的觀察,，有利于提高寫(xiě)作水平。
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇八
1. 學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵,。
2. 體味作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜情感,。
能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力,。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)胡同文化所持的態(tài)度,。
教學(xué)方法：1.教法：點(diǎn)撥法
2.學(xué)法：朗讀法、討論法
輔助教具：多媒體課件
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
1. 談?wù)勛约簩?duì)于北京的印象.
（莊嚴(yán),，古老,，現(xiàn)代……）
2. 學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬?duì)與北京的印象
3. 用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片
4. 自己總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市,。在北京城里有著許許多多的胡同,，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見(jiàn)證。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章,。
汪曾祺（1920～1998）,，江蘇高郵人，作家,。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系,。他當(dāng)過(guò)教師、編輯,。不平凡的生活經(jīng)歷,，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解,，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉,，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《胡同文化》教案》。而且其人有“短篇圣手”之稱,，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等,。
1． 提問(wèn)：你們覺(jué)得胡同是什么樣的？
接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片,。
2． 提問(wèn)：什么是文化呢,？
利用多媒體總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富,。文化具有階級(jí)性,、地域性、民族性,。
3． 提問(wèn)：什么是胡同文化呢,？請(qǐng)同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語(yǔ)句。
然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語(yǔ)句：
( 學(xué)生分組討論),，談?wù)劚热纭昂幕且环N封閉的文化”的看法,，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點(diǎn)，有意識(shí)得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣,。
1． 齊讀1—4段,，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c(diǎn)。
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞
（在學(xué)生讀課文的同時(shí)自己板書(shū)：布局,，名字,，數(shù)目，環(huán)境）
（讓學(xué)生走上來(lái)在黑板上填寫(xiě)有關(guān)特點(diǎn)的字詞）
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞,。
用多媒體呈現(xiàn)：
（1）安土重遷,，不愿搬家
（2）獨(dú)門獨(dú)院,，過(guò)往不多
（3）易于滿足，要求不高
（4）愛(ài)瞧熱鬧,，不管閑事
（5）安分守己,，逆來(lái)順受
胡同文化說(shuō)課ppt胡同文化課文教案篇九
1、概括內(nèi)容要點(diǎn)
2,、體會(huì)作者的感情
概括內(nèi)容要點(diǎn)
1,、詞語(yǔ)積累
安土重(zhòng)遷
熬(āo)白菜
沒(méi)(mò)落(há)蝦蟆陵
低佪(huái)
2、要點(diǎn)概括
①找關(guān)鍵語(yǔ)句,；②無(wú)關(guān)鍵語(yǔ)句的找出共同的規(guī)律性的東西進(jìn)行概括,；③分清層次。
段落關(guān)鍵句要點(diǎn)概括備注
建筑特點(diǎn)(1)大街,、胡同都是正南,、正北、正東,、正西方正
(2)生活化是通過(guò)總結(jié)下文中列舉的胡同名字來(lái)源的共同性得來(lái)的，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情味,。
(3)正是因?yàn)樾《?才形成一種文化
(4)距鬧市很近是從空間距離上說(shuō),，但又似很遠(yuǎn)是從生活方式上說(shuō)。
(2)胡同取名,，有各種來(lái)源取名生活化
(4)這里沒(méi)有車水馬龍,，總是安安靜靜的。安靜
(6)-(7)胡同文化是一種封閉的文化,。封閉(6)段的第一句話概括(6)(7)兩段的內(nèi)容,。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出。如安土重遷,，獨(dú)門獨(dú)院,，但是平常日子，過(guò)往不多,，各人自掃門前雪,，休管他人瓦上霜等，都是說(shuō)封閉,。
(8)北京人易于滿足易滿足
(9)北京人不愛(ài)管閑事冷漠
(10)北京胡同文化的精義是忍安分守已,，逆來(lái)順受。
感情(13)-(15)
懷舊,、傷感無(wú)可奈何幾分留戀,，幾分清醒。
3,、北京胡同的建筑特點(diǎn)與文化特點(diǎn)有何關(guān)系,？
北京胡同的建筑特點(diǎn),，在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閑塞,，使胡同里的人們很少與外界接觸,，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想,，形成了他們封閉守舊,，安于現(xiàn)狀，兩耳不聞窗外事,，一心只過(guò)安逸日的小農(nóng)意識(shí),；而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識(shí)，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重,，不思反抗,，安分守己，逆來(lái)順受,，甘做順民,。
4、作者在文中對(duì)胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情,，這種感情在
文中是如何體現(xiàn)的,？
作者對(duì)胡同文化在否定的同時(shí)又有幾分向往留戀。例如在寫(xiě)到胡同取名的來(lái)源時(shí),，列舉了很多胡同名字,，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說(shuō)明北京人的內(nèi)心,，有一種鄉(xiāng)土情結(jié),；下文又寫(xiě)了北京胡同人們生活方式的安寧、平和,，閑逸恬談,，寫(xiě)了北京人講究處街坊，懂禮數(shù),，寫(xiě)了他們的飲食習(xí)慣,，這些都反映出北京市民的'淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情,。但由于這種文化有封閉守舊一面,，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),，是可貴的,。最后一句再見(jiàn)吧，胡同,，末尾用句號(hào)而非感嘆號(hào),，表現(xiàn)了一種無(wú)可奈何的情緒,。
5、補(bǔ)充材料
①北京人的生活習(xí)慣：
北京人的生活習(xí)慣接近農(nóng)民,。愛(ài)吃硬面餑餑,，水餃，蕎麥餅,，冰糖葫蘆,，愛(ài)喝大碗茶，二鍋頭,，愛(ài)過(guò)端午節(jié),、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié),，愛(ài)玩的是養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)蛐蛐,，逮蜻蜓，粘知了,，放風(fēng)箏,。這些都與某些城市現(xiàn)代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌,，過(guò)圣誕節(jié),、情人節(jié)，玩高爾夫球等形成了鮮明對(duì)比,。
②北京人的禮數(shù)
北京人特別講禮數(shù)，這是一種文化教養(yǎng),。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
a,、對(duì)外地人的態(tài)度。老北京人不歧視外地人,。向老北京人問(wèn)路,，得到的幾乎都是清楚、詳盡,、和氣而又有人情味的回答,。而上海人特別歧視外地人，特別歧視穿衣不體面的外地人,。
b,、人情方面。北京人顧人情面子,，人緣好,，如課文所說(shuō)。
c,、生活方式上,。北京人生活簡(jiǎn)樸,，但決不會(huì)因?yàn)楦F而失了身份，丟了體面,。即便不過(guò)是一碗老豆腐,，二兩燒酒，也會(huì)慢喝細(xì)品,，那情態(tài),，那氣度，那派頭,，簡(jiǎn)直像面對(duì)一桌滿漢全席,。
這體現(xiàn)了北京人悠然自得、清淡典雅的生活作風(fēng),。
③北京人的安分守己,。
北京人的安分守己，逆來(lái)順受是由其特殊的歷史政治環(huán)境造成的,。京都之中,，帝輦之下，人們看得最多的是城頭變幻大王旗,，看得最透的是仕途險(xiǎn)惡,，天威難測(cè)，官運(yùn)無(wú)常,。今兒個(gè),，新科狀元金榜題名，春風(fēng)得意馬蹄疾,，一夜看盡長(zhǎng)安花,，明兒個(gè)，菜市場(chǎng)人頭落地,，大觀園底兒朝天,。這風(fēng)云變幻，世事滄桑,，使北京人學(xué)會(huì)了忍耐,，也學(xué)會(huì)了世故通達(dá)。做為專制制度下的小民他們太微不足道了,，強(qiáng)大的皇權(quán)要消滅他們,，比碾死只螞蟻還容易，所以他們學(xué)會(huì)了忍耐,，學(xué)會(huì)了明哲保身,，學(xué)會(huì)了得過(guò)且過(guò)。
④前門情思大碗茶
我爺爺小時(shí)候常在這里玩耍,，/高高的前門仿佛挨著我的家,。/一蓬衰草,，幾聲蛐蛐叫。/伴隨著它度過(guò)了那灰色的年華,。/吃一串冰糖葫蘆就算過(guò)節(jié),。/它一日三餐窩頭咸菜就著大碗茶。/世上的飲料有千百種,，也許它最廉價(jià)/可誰(shuí)知道,，誰(shuí)知道，誰(shuí)知道它淳厚的香味含著淚花,。
