在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

魯迅作品篇一

魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)始人之一，其作品不僅對于中國文學(xué)發(fā)展有著重要影響,，更是一面反映當(dāng)時社會現(xiàn)實的鏡子,。在閱讀魯迅作品的過程中，我深深地感受到了他筆下所描繪的社會現(xiàn)實的殘酷與不公,，以及他對于人性的深刻洞察和深刻的思考,。讀魯迅的作品，不僅可以感受到悲慘的人性丑惡,，更是引發(fā)了我深思的一份感慨和對生活的啟發(fā)和反思,。

首先，魯迅的作品所展現(xiàn)出來的社會現(xiàn)實讓我感觸頗深,。在他筆下，我看到了上下不平等的社會現(xiàn)實,，看到了農(nóng)民和貧苦人們的貧困和絕望,，看到了科舉制度下知識分子的苦悶和失落。從他的小說中,，我悲痛地發(fā)現(xiàn),，這些現(xiàn)象并不是在過去的歲月里出現(xiàn)，而是歷久彌新,，仍舊在我們的生活中,。看著那些無聲的災(zāi)難,，我不由得感到心中的痛楚,，對于現(xiàn)實的苦難也有了更直接的感知。

其次,，魯迅作品中對于人性的深刻洞察,，讓我贊嘆不已。他的作品中的主要人物或多或少都存在著弱點(diǎn)和缺點(diǎn),，而他并不是為了煽情而寫,，而是為了揭示人性的真相。這種真實的呈現(xiàn)，揭示了人性的善惡和人的內(nèi)在沖突,。人的因性格而造成的惡行或好事,，都是人性的兩面，而魯迅的筆下,，這些人都是真實而有血有肉的,。這種對于人性的深刻洞察，讓我自省自身存在的所有并不能使我受到庇佑的弱點(diǎn)和缺陷,。

第三,，魯迅作品所展現(xiàn)的世界并不是僅僅因為自身原因而多少有點(diǎn)反人類的藝術(shù)，而是讓我發(fā)現(xiàn)作家在類似的文學(xué)歷史背景下創(chuàng)作的文學(xué)當(dāng)中也能夠創(chuàng)造出世界一般的世界觀和價值觀,。在魯迅的作品中,，我發(fā)現(xiàn)被不公與黑暗籠罩的是人類本身，而非藝術(shù)世界的苦與痛,。他的作品,，不僅描述著人性的困境和人們所面臨的虛假的社會現(xiàn)實，而且著重反映人性中堅韌的一面,，同時也傳達(dá)了一份關(guān)懷和溫暖,。

第四，閱讀魯迅的作品,，我的思想得到了深刻的啟迪和反省,。在魯迅筆下，我看到了那些被社會壓迫的人,，他們并沒有愚弄他人的意愿,，而是不得已所作的事情?？吹搅怂麄兊膲褐婆c掙扎后,，我不由地發(fā)現(xiàn)如今的我受到的壓力也并非是自己過于腌臜或太頑固所造成的。而是這個世界上過多的不公,，過多的現(xiàn)實所壓制了沙漠泉眼一般的小人物,。因此，我對于生活成功的觀念也不再單純,。

最后,，閱讀魯迅的作品給我?guī)砹松钌畹乃伎己头此肌ｔ斞傅某晒λ⒉皇且驗樗麖垞P(yáng)不滿而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的,，而是因為他對于人性,、歷史和社會現(xiàn)實的深度思考所帶來的更為深刻的啟發(fā)。在今天的社會,，我們應(yīng)該認(rèn)真思考自己身處的社會現(xiàn)實,，認(rèn)真思考自己的人性和歷史,。除此之外，在魯迅的角度思考的一題上,，我們也不能總想著一廂情愿地等待別人解脫困境,，而是通過自己的努力和行動，為我們所在的環(huán)境,、社會,，以及我們自己所受的命運(yùn)制造一點(diǎn)變革。

總的來說,，在閱讀魯迅的作品后,，我對人性、社會現(xiàn)實與歷史有了更為深入的認(rèn)識,。同時,，我也意識到，我們所處的社會依舊存在著不同程度的問題,，而我們應(yīng)該行動起來,，以我們的力量，去盡自己的一份貢獻(xiàn),，去使得我們的世界更加的美好,。這也是魯迅之所以為人文意向的杰出代表所具有的普遍意義。

魯迅作品篇二

全文共十二段,，可分為四部分,。

第一部分(第一段)，即景生情,，寫作者看到北京天空中的風(fēng)箏,，感到“驚異和悲哀”，引起下文,。

第二部分(第二至四段)，包含兩層意思,，寫對故鄉(xiāng)風(fēng)箏時節(jié)的回憶和作者壓制小兄弟放風(fēng)箏的往事,。第二部分可分兩層，第一層(第二段),，寫對故鄉(xiāng)風(fēng)箏時節(jié)的回憶,。故鄉(xiāng)“春二月”，是楊柳發(fā)芽,，山桃吐蕾,、風(fēng)箏爭盛的季候，“倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲”,，人們仰頭便能看見空中蕩漾著“淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的螟蚣風(fēng)箏”,，還有“寂寞的瓦片風(fēng)箏”,，它們樣式各別，色彩艷麗,，高低不等,，點(diǎn)綴著春意盎然的江南風(fēng)光。這幅畫面和開頭描寫的北京冬日的風(fēng)箏畫面形成鮮明對比,。這既是自然環(huán)境的真實寫照,，也是現(xiàn)實社會的有力象征?！拔椰F(xiàn)在在那里呢?”一問,，強(qiáng)調(diào)了“四面都還是嚴(yán)冬的肅條”的現(xiàn)實，顯示了當(dāng)時封建思想統(tǒng)治的黑暗與冷酷,。在這樣的環(huán)境中,，“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天”就很值得懷念了。它不但自然環(huán)境優(yōu)美,，社會環(huán)境也沒有弄到這般惡劣的地步,。這段描寫寓含了作者對封建統(tǒng)治的憎惡之感情，而要推翻用來鞏固軍閥統(tǒng)治階級地位的封建傳統(tǒng)思想,，必須進(jìn)行堅決的斗爭,，這與下兩個自然段自己摧殘小兄弟的描寫，在思想上有內(nèi)在聯(lián)系,。第二層(第三,、四段)，追憶對小兄弟的“精神虐殺”那一幕情景,。

文章以“但我是向來不愛放風(fēng)箏的”一句為轉(zhuǎn)折點(diǎn),，開始了對兒時有關(guān)生活的回憶，當(dāng)時作者深受封建倫理道德和封建教育思想的影響,，以為放風(fēng)箏“這是沒出息孩子所做的玩藝”,，“不但不愛”，“并且嫌惡他”,，和小兄弟喜歡風(fēng)箏正好相反,。小兄弟具有一般兒童天真活潑向往自由快樂生活的天性，他雖然“多病’’,、“瘦得不堪”,，然而對放風(fēng)箏這種游戲卻很熱心，常?！皬堉∽?，呆看著空中出神”，甚至為別人放風(fēng)箏“驚呼”,、“跳躍”,。同時,，他還具有一般兒童的聰明才智，“自己買不起”,，便“苦心孤詣”地親自動手作,。這些正當(dāng)?shù)脑竿托袆颖緹o可指責(zé)?？杀蛔髡哒J(rèn)為是“笑柄”,、“可鄙”的指導(dǎo)思想下遭到了壓抑和摧殘。在文章當(dāng)中,，小兄弟那般天真地喜愛風(fēng)箏游戲,，而作者因為不喜歡風(fēng)箏，就以已律人,，也不準(zhǔn)他愛好,。終于尋找到他，“破獲”了他的秘密,，折斷了他已經(jīng)扎好的蝴蝶風(fēng)箏一支翅骨,，還將風(fēng)輪擲在地下、踏扁,。對作者的無情的摧殘,，他“很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著’’,，“絕望地站在小屋里”,，是一副被壓抑者的神情。這些地方,，文章刻畫細(xì)致入微,，顯示出封建思想對兒童心理的嚴(yán)酷損害。這一部分的兩層描寫,，都是回憶文字,，具體寫出了作者的“驚異和悲哀”的原由。

第三部分(第五至十一段),，包含兩層意思,，主要寫作者的思想認(rèn)識提高之后，內(nèi)心所受到的譴責(zé),。第一層(第五、六兩段),，寫作者認(rèn)識到對小兄弟精神虐殺的錯誤之后的悔恨心情,。“然而我的懲罰終于輪到了”,，緊承上文,，寫作者的內(nèi)心自責(zé),。“懲罰”一詞頗有韻味,。本來,，幼年時毀過自己小兄弟的風(fēng)箏，即便是錯了,，知錯改錯就是了;小兄弟不介意,，別人不知道，誰也不會再來“懲罰”,。然而是自己對自己的懲罰,。其原因：一是“我已經(jīng)是中年”，有了相當(dāng)?shù)纳鐣嵺`,，認(rèn)識到封建倫理道德和教育思想的危害;二是“看了一本外國的講論兒童的書”,，“知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?，于是勾起了“二十年來毫不憶及”的“這一幕”,。

從作者的敘述中，看出了作者在思想認(rèn)識提高以后內(nèi)心的深刻自責(zé),，這說明為什么前一段寫得具體細(xì)致的原因,。這一層寫得越深刻，越能受教育,，也越便于解脫作者的沉重心情,。而作者的心“很重很重的墮下去”，卻沒有“至于斷絕”,。又說明自我批評的認(rèn)真,、深入。第二層(第七至十一段),，寫尋求補(bǔ)過的方法,。沉重的心情不得解脫，自我批評又那樣認(rèn)真,，便要想方設(shè)法來彌補(bǔ)前面的過失,。文章寫了兩種補(bǔ)過的方法，一是“送他風(fēng)箏,，贊成他放,，勸他放，我和他一同放”,。但天真爛漫的幼年時代已經(jīng)過去了,，“他其時已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了”,。顯然,，這種補(bǔ)過的方法行之無效,。再一種辦法是討他寬恕?？墒钱?dāng)作者與他談起兒時“糊涂”的時候,，“他什么也不記得了”，“無怨的恕”,，當(dāng)然也不會填補(bǔ)過失,。在這兩種補(bǔ)過方法都失敗的情形下，“我的心只得沉重著”,。這一層寫作者想到種種補(bǔ)過的方法,，正是作者對過去錯誤的否定與批判，這種自我批評的精神,，反映了作者嚴(yán)于解剖自己的品質(zhì),。

第四部分(第十二段)，全文總結(jié),?！凹冉o我久經(jīng)逝去的兒時的回憶”，照應(yīng)第二段第一層,，“一并也帶著無可把握的悲哀”,，照應(yīng)第二段第二層和第三段。最后,，作者為了擺脫不能卸掉的重負(fù),，表示要“躲到肅殺的嚴(yán)冬中去”，但“躲”是不能解決問題的,，因為“四面又明明是嚴(yán)冬,，正給我非常的寒威和冷氣”。這里與上文一樣,，同樣是以自然氣候喻惡劣的社會環(huán)境,。二十年前，封建傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重地束縛著人們的思想,，二十年后,，社會現(xiàn)實仍然腐朽不堪，毒害和窒息著中國人民的精神,。這“寒威和冷氣”使作者為徹底摧毀封建統(tǒng)治而奮勇戰(zhàn)斗,，表示了作者憎惡黑暗現(xiàn)實和不屈戰(zhàn)斗的鮮明態(tài)度。

此文通過作者回憶自己幼年時代對小兄弟喜愛風(fēng)箏的一次精神虐殺,，深刻揭露了封建的倫理道德和教育思想對兒童心靈的束縛和摧殘,，表現(xiàn)了作者嚴(yán)于解剖自己的自我批評精神，和同封建勢力戰(zhàn)斗到底的決心。

魯迅作品篇三

魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠,，他作品中挖掘出了許多社會問題，既有對于傳統(tǒng)文化的反叛,，也有對于外來文化的懷疑,。他的作品給了我們很多反思，也激勵了我們?nèi)リP(guān)注社會和人類的命運(yùn),。

二,、魯迅關(guān)注社會現(xiàn)實的作品

魯迅先生所創(chuàng)作的作品中，關(guān)注社會現(xiàn)實的作品是最具有特色的,，作品《阿Q正傳》揭示的是農(nóng)民地位的低下,，揭示了農(nóng)民的生存現(xiàn)實?！犊袢巳沼洝窋⑹隽艘粋€瘋子的心路歷程,，表現(xiàn)出一個人在孤獨(dú)中的恐懼和現(xiàn)實的束縛。還有《藥》《孔乙己》等作品反映了社會的冷漠和對特定群體的歧視,。

三,、魯迅反抗傳統(tǒng)文化的作品

魯迅先生的作品反抗傳統(tǒng)文化，這主要是對于中國封建文化的抨擊,。作品《狂人日記》中瘋子的形象體現(xiàn)出對儒家文化的反感,，他用自己的筆觸去描繪一個叛逆和反叛的形象，換句話說,，這也是對中國舊文化體制的一種抨擊,。《祝?！穭t對西方的文化傳入進(jìn)行了反思,，表現(xiàn)出對“文化侵略”的困擾和擔(dān)憂。

四,、魯迅的文學(xué)風(fēng)格和思想精髓

魯迅先生的文學(xué)風(fēng)格結(jié)構(gòu)特殊,，表達(dá)深刻，有強(qiáng)烈的審美色彩,。他的作品往往富有哲學(xué)性,、歷史性、文學(xué)性和人性,。魯迅的思想精髓是關(guān)注社會現(xiàn)實,，反映個體的命運(yùn)，支持普及科學(xué)和新文化,，反抗封建的文化制度,，呼喚愛國情感。這些思想在他的作品中始終貫穿始終，呼喚人們重視社會現(xiàn)實,，抵制陳舊的文化,，并為國家的興盛貢獻(xiàn)自己的力量。

五,、結(jié)語

魯迅先生作品中豐富的哲理和思想使其至今仍然備受贊譽(yù)和研究,。人們可以從他的作品中讀到社會的種種問題，感受到他反傳統(tǒng)的努力和對一種新文明的覬覦,，也可以從中領(lǐng)悟到人性中深沉的渴望和對尊嚴(yán)的尊重,。魯迅先生的作品是國內(nèi)文學(xué)珍品，帶給我們不僅是審美享受,，更是一種思想的啟發(fā)和人性的熏陶,。他的投身文學(xué)事業(yè)也是為了培養(yǎng)人們對于社會現(xiàn)實的敏感性和對于文化的折服性，鼓勵人們?yōu)樯鐣蛧业拈L遠(yuǎn)利益而不懈奮斗,。

魯迅作品篇四

在顛沛的人生海洋中,，擷取一朵記憶的浪花。

——題記

清晨的花兒不知緣何落下,，黃昏之時,，魯迅先生便將這略帶陽光氣息的落英收進(jìn)記憶的扉頁，用感情與回憶匯成一本《朝花夕拾》,。

陰冷無情的黑白無常,，一去不回頭的黃泉路，皆是人們對于陰曹地府的第一印象,。但在一個孩童的眼中,，卻截然不一。魯迅先生的《無?！妨攘葦?shù)語,，勾勒出一個活靈活現(xiàn)白無常的模樣?？婶斞赶壬鸀楹尾幌矚g與白無常擁有同等權(quán)力的黑無常從這中看來,，是厭惡其衣飾，而向后看去,，發(fā)現(xiàn)黑無常比白無常冷酷無情的多,。在魯迅先生的筆下，那陰曹地府成了人間及陰間最為公正的地方,。世間的黑暗,，令人不得不去尋求一個精神慰藉。

1,、要將食物把弄一番才肯吃掉;

2,、與虎，獅子等為同族卻長一副媚態(tài);

3、交配時的嗥叫;

4,、殺害隱鼠后證實是被長媽媽踏死等誅多因素,，令“我仇貓，更仇像貓一般的人,，更憐惜像鼠一般手無縛雞之力的下層人,，任憑他人欺辱?！被蛟S這便是當(dāng)時社會最真實的寫照。難怪會說魯迅先生是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家,、思想家,、革命家，他的文章太犀利,，總能折射現(xiàn)實社會中的人與事,，需要結(jié)合當(dāng)時政治背景才能讀個明白。

再談?wù)勎覍τ凇短僖跋壬芬晃牡目捶?。藤野先生本是一位日本教師,，卻對于中國學(xué)生仍是十分細(xì)心，耐心講解,，認(rèn)真授課,，一向衣著簡樸。由于他嚴(yán)謹(jǐn),，認(rèn)真的

教學(xué)

總而言之,，《朝花夕拾》并非僅是一本回憶錄、十篇小散文,。它用平實的語言,，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事以及大膽并不直白的諷刺手法，抨擊了囚禁人的舊社會,，抨擊當(dāng)時時事丑露的一面,。愛國學(xué)生范愛農(nóng)，腦子里充滿封建卻敢做他人不敢做的事的長媽媽……一個個人影,，一件件往事豈褪色,，在魯迅先生的筆下保留住原本的色彩，被雋刻在歷史洪流間,。

魯迅作品篇五

近百年來,，魯迅的作品始終在國內(nèi)外都享有很高的聲譽(yù)，被譽(yù)為“百年來國文學(xué)最偉大的作家之一”,，他的作品對于中國文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步有著不可磨滅的貢獻(xiàn),。確實，魯迅的作品不僅有著深遠(yuǎn)的歷史意義,，更深刻地揭示了當(dāng)時社會的丑陋與復(fù)雜,。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體會,，談一談魯迅作品對我個人的啟示與震撼,。

第二段：深刻剖析人性的揭示

魯迅在他的作品中，深刻剖析了人性的丑陋和陰暗面,，從中揭示出了作為人類的我們所共有的根本問題,。在他的作品中，廣泛涉及的對于弱小,、貧困人群的揭露和關(guān)注,，使我們深深地意識到社會不公的問題，更讓我們意識到我們所看到的人世間的事物不僅僅局限于表面,。這對我來說,，啟示極大，更讓我深刻地意識到了我個人所面臨的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。

第三段：直指社會現(xiàn)實的揭示

魯迅作品還直擊社會現(xiàn)實的問題和弊病,，深刻揭示了一些尚未解決的社會問題。在他的作品中,，我們不難發(fā)現(xiàn)一些對于教育,、政治、文化,、道德等方面的批判,，那些批判不僅在某方面讓我們感到震撼，更令人深刻地認(rèn)識到問題所在,。我個人來講,，這樣的揭示和批判是至關(guān)重要的,，因為它們直接涉及到社會的發(fā)展和進(jìn)步。

第四段：強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)

魯迅的作品不僅深刻地揭示了人性的丑陋和社會的問題,，更充滿了強(qiáng)烈的情感表現(xiàn),。在他的許多作品中，我們經(jīng)?？梢愿惺艿紧斞傅耐纯?、沉重和憤怒。這樣的情感表現(xiàn)使得他的作品充滿了情感和力量,，更讓讀者不僅只是看到了作品,，更是感受到了魯迅所表現(xiàn)的情感和情感背后所蘊(yùn)含的社會壓力和強(qiáng)烈憤怒。

第五段：總結(jié)

總的來說,，魯迅的作品是值得我們深入研究和欣賞的,。他的作品不僅揭示了歷史和社會的問題，也深刻地反映出了我們所面臨的人性問題,，更為我們提供了關(guān)于道德和責(zé)任的思考，至今仍是當(dāng)代社會值得反思和發(fā)展的重要思想資源,。雖然很多年過去了,，但他的作品所傳遞的價值依然深深地激勵著我們前進(jìn)的腳步，令我深感其震撼和啟示的巨大力量,。

魯迅作品篇六

早上的花,，晚上來撿。就好比魯迅先生到了晚年,，才回憶起自我的童年,。既有對小時候的回憶和懷戀，也有對社會的批判,。

這本書里,，令我印象很深的是《五猖會》五猖會是使除了過年過節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日,，可是在這天,，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書。

舊社會的教育方式,，約束了孩子的童年,，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性,，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指,，在父母中，一個過分嚴(yán)厲,，一個過于寵溺,，這兩種中國式教育,，是一大通病。

父母們望子成龍,，望女成鳳,。固然是好，但只注重結(jié)果,，卻不在乎子女的感受,，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會弄巧成拙,，適得其反,。放縱孩子，一個小小的錯誤,，也許就是長大后犯罪的征兆,。《朝花夕拾》帶給人更多的是一種反思,，孩子們的天性不能夠被泯滅,，教育不能是強(qiáng)制也不能夠不作為。

就像魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里寫到,，油蛉在那里低唱蟋蟀在那里彈琴,，翻開斷磚來，有時還會遇見蜈蚣,，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁,，便會拍的一聲……。讀著這段文字,，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣,，天真。在百草園的他,，能夠聽阿長講故事,，能夠和小伙伴一齊開開心心的玩耍，但畫風(fēng)一轉(zhuǎn),，三味書屋確是安靜,，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道；三味書屋,。扁下頭是一幅畫,，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位,，我們便對著那鹿行禮,。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生,。

在三味書屋里,，總是要放開喉嚨讀一陣書,，不能夠問好奇的，不該問的事,。不能夠背著教師偷偷去玩,，每一天都要背書，先生呢,，也總是拿著一條戒尺,。

《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活,，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱,，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn),，正直,，沒有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一向尊敬的對象,，他在文中也說到了,，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的,，雖然他的名字,，并不為許多人所明白。我們也要擁有藤野先生那樣的品格,。做一個真正有格調(diào)的人。

《朝花夕拾》雖然使用嫻熟的手法寫成的優(yōu)美的散文真品,，可是我覺得,，更多的是一位歷經(jīng)困難周折的老人回憶童年生活所寫的一本‘回憶錄’。