作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖,，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫(xiě)呢,？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

歸園田居其一教案板書(shū)篇一

感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田,，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求,。

課時(shí)安排：1課時(shí),。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)

在上課前,，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題,。

1、有兩種人生道路：a?十年寒窗苦讀,，金榜題名,。?b?過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

2,、如果走入社會(huì),，有兩條路：a?做官，有名有利?b?做農(nóng)民,，平平淡淡,。

人生，我們總是在不斷地舍去,，又不斷地得到,。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程,，人的分別也就在于有的人知道舍什么,，得什么，什么時(shí)候該舍,，什么時(shí)候該得,，有的人卻不能，由此,，人生的境界也就不同,。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是,，他選擇的是做農(nóng)民,。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章,?！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中,，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索,。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得,。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明,，又名陶潛,，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人,，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為\\\靖節(jié)先生\\\,。又自稱(chēng)作\\\五柳先生\\\,。?祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官,。他幼年時(shí),，家世衰落，家境貧寒,。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志,，但未得重用，只做過(guò)幾任小官,。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳,，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗,，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望,。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途,，最后,，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲,，以后終老農(nóng)村,，死后世人稱(chēng)他為\\\靖節(jié)先生\\\。

陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活,， 表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),。他的詩(shī)情感真實(shí),，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚,，語(yǔ)言清新,，對(duì)后世有很大的影響。

指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次,，從此再也沒(méi)有出仕,。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令,，不過(guò)八十多天,，便聲稱(chēng)不愿\\\為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰\\\，掛印回家,。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕,、身不由己的生活，終老田園,。歸來(lái)后,，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài),，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情,。課本中所選是第一首。

三,、解題

明確：\\\歸\\\

2,、提問(wèn)：既然\\\歸\\\字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢,？（以\\\歸\\\字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）

討論、明確：

1,、從何而歸,？?2、為何而歸,？?3,、歸向何處？?4,、歸去如何,？

四、朗讀課文,，尋找相關(guān)信息,，回答上述問(wèn)題

1、從何而歸,？

明確：塵網(wǎng),、樊籠

追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么,？明確：官場(chǎng)生活（?\\\羈鳥(niǎo)\\\,、\\\池魚(yú)\\\是陶淵明自比）

勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡,。\\\誤\\\字顯出詩(shī)人的悔恨之深,。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品,，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具,，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦,。\\\一去三十年\\\（實(shí)應(yīng)為\\\十三年\\\用夸大了的數(shù)字,，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深,。）

2,、為何歸來(lái),？

明確：

a、性本愛(ài)丘山（本性）

追問(wèn)：既然\\\性本愛(ài)丘山\\\,，為何要出仕？

明確：\\\誤落塵網(wǎng)中\(zhòng)\\,。入仕做官,，非其本性使然，而是一大失誤,。（注意煉字\\\誤\\\）

\\\韻\\\指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng),。\\\少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山\\\表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng),。\\\適俗\\\就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng),，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操,，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園,，表明歸隱田園的意向。

明確：1,、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響,，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志,，難以施展抱負(fù),。2、徹底悔悟3,、也許是一種托詞,。

追問(wèn)：所以\\\性本愛(ài)丘山\\\也許是陶淵明\\\歸\\\的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢,？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息,。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

明確：

提問(wèn)：歸園田的目的是什么,？為什么要\\\守拙\\\,？如何理解？言外之意是什么,？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑,，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心,，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng),，很難往上爬（即使是現(xiàn)在,，也有類(lèi)似的現(xiàn)象）,。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑,，沒(méi)有自由,，所以詩(shī)人把自己比作\\\羈鳥(niǎo)\\\、\\\池魚(yú)\\\（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）

小結(jié)：所以\\\歸園田\\\是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立

3,、歸向何處,？

明確：歸向園田

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析,。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

起,。你看，住宅周?chē)惺€土地,，八九間草屋,，地方雖不廣，房屋雖不多,，但畢竟是自己的小天地,，是自由自在的王國(guó)。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐,，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊,，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒,，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：\\\山不在高,，有仙則名，水不在深,，有龍則靈,；斯是陋室，惟吾德馨\\\,。

舒緩的,、柔和的。\\\狗吠深巷中\(zhòng)\\寫(xiě)遠(yuǎn)聞,，以動(dòng)襯靜,，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o,、和平,。\\\雞鳴桑樹(shù)顛\\\寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂,，雞才能在桑顛得意地啼叫,。

有色，有淡有濃,，有活潑有生機(jī),，有樸拙自然的趣味,。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園,，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋,、爭(zhēng)斗、混亂,、險(xiǎn)惡,，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境,。

4、歸去如何,？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ),。

明確：\\\無(wú)塵雜\\\/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸,、喜悅,。

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng),，熱愛(ài)田園生活,，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文,，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn),，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道,，如數(shù)家珍呢,？原來(lái)是作者\(yùn)\\久在樊籠\\\的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng),，返回大自然的懷抱,，那就其樂(lè)無(wú)窮、觸處皆春了,，即使一草一木也格外感到親切而欣慰,，可以說(shuō)，這兩句詩(shī),，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié),，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。

5,、小結(jié)：《歸園田居》,，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒,，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做\\\返樸歸真\\\,。第一是\\\真\\\,，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性,；第二是\\\樸\\\,，處世要樸實(shí)，不造作,，不追求豪華富貴,，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式,，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界,。

五、?總結(jié)全文,。

這就是陶淵明,。他的歸來(lái)，他的舍得,，在我們心中留下了許多：\\\不為五斗米折腰\\\的浩然傲氣,，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷,，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文,，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人,！

六,、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

隱士情懷：

1,、蔑視權(quán)貴,、鄙視官場(chǎng)

2、淡泊明志,、躬耕田園

3,、委心乘化、知天樂(lè)命

《飲?酒》

結(jié)廬在人境,，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏,。

采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,，欲辨已忘言,。

成就最高。

求一兩句名句……

此外,，簡(jiǎn)潔和含蓄也是陶詩(shī)的重要特點(diǎn),。

歸園田居其一教案板書(shū)篇二

生平：陶淵明（352或365～427），名潛,，字元亮,，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭,。由于儒道思想的矛盾性,，時(shí)官時(shí)隱,。后因時(shí)局動(dòng)蕩,，仕途險(xiǎn)惡、門(mén)閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿(mǎn),，毅然辭官歸隱,。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)，為我國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境界,。

作品：詩(shī)歌《歸園田居》5首,、《飲酒》20首、《雜詩(shī)》12首,、《讀〈山海經(jīng)〉》13首等,。辭賦、散文《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等,。

評(píng)價(jià)：東晉文學(xué)家,，田園詩(shī)人，辭賦家,，散文家,。被后世稱(chēng)作“田園詩(shī)人之祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。

公元405年（東晉安帝義熙元年）,，陶淵明在江西彭澤做縣令,，才不過(guò)八十天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,，掛印回家,，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,，終老田園,。陶淵明歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組,，共五首,，描繪田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情,。課文選的是第一首,。

田園詩(shī)派是我國(guó)古代詩(shī)歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物,。他的詩(shī)大部分取材于田園生活,，有的接近于口語(yǔ)，有的近似歌謠,，有的直抒胸臆,，抒發(fā)詩(shī)人熱愛(ài)躬耕生活之情；語(yǔ)言平淡而自然,，樸實(shí)而又毫不缺乏色彩,，給人一種清新、靜謐,、悠閑,、純美的感受,；為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。此后田園詩(shī)不斷發(fā)展,，到唐代形成了山水田園詩(shī)派,，名家輩出，王維,、孟浩然是其代表人物,。此類(lèi)詩(shī)歌總體以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng),，詩(shī)境雋永優(yōu)美,，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練,，多用白描手法,。

1．古今異義

（1）依依墟里煙

依依

古義：隱約的樣子，一說(shuō)輕柔的樣子

今義：形容留戀,，不忍分離,。

（2）復(fù)得返自然

自然

古義：田園生活，自然本性

今義：自然界,；自由發(fā)展,，不經(jīng)人力干預(yù)；副詞,，表示理所當(dāng)然,；連詞，連接分句或句子,，表示語(yǔ)義轉(zhuǎn)折或追加說(shuō)明,。

答案：“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世，表示詩(shī)人已看透官場(chǎng)的污黑暗,，對(duì)官場(chǎng)充滿(mǎn)了厭惡,?！傲b鳥(niǎo)”“池魚(yú)”是作者自比,，意在說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)，深受束縛,，迫切要求擺脫束縛,，回歸自然的心志。

2．詩(shī)人“歸園田”的目的是什么,？為什么要“守拙”,？

答案：“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。“守拙”是反對(duì)機(jī)巧圓滑,，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏,、爾虞我詐，保持自己正直高潔的人格與精神,。

3．在《歸園田居（其一）》一詩(shī)中,，詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析,。

答案：詩(shī)人通過(guò)方宅,、草屋、榆柳,、桃李,、村莊、炊煙,、狗吠,、雞鳴，描繪了一派朦朧,、和諧,、恬靜、幽雅的田園景色,?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景,，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)?、舒緩的,、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂?xiě)遠(yuǎn)聞,，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲,，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o,、和平?！半u鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞,，沒(méi)有爭(zhēng)亂和紛擾，雞才能在桑樹(shù)頂上得意地啼叫,。

答案：詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活,、田園風(fēng)光,，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反思，徹底逃離它之后,，對(duì)于田園生活更增添了感情,。從詩(shī)的描寫(xiě)中我們可以感覺(jué)到，詩(shī)人的內(nèi)心閑適,、自在,、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫(xiě)入詩(shī)中,，而這些景物一經(jīng)入詩(shī),，便和他的感情相互交融，相互生發(fā),，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境,。所以，我們讀起來(lái),，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意,。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句,，語(yǔ)調(diào)輕快活潑,，“蔭”“羅”的使用，更讓人體會(huì)到“榆柳”“桃李”幾乎是含情的,。正所謂以有情之眼觀物,，物皆著我之色彩，所以作者筆下的景物才如此之美,。

5．有人說(shuō),，陶淵明的歸隱帶有無(wú)奈的妥協(xié)和投降的意味，是知其不可為而求其次的做法,，不應(yīng)該拔高他歸隱的意義,。你認(rèn)為應(yīng)如何看待這種觀點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)陶淵明歸隱的看法,。

答案：觀點(diǎn)一：陶淵明深知官場(chǎng)的黑暗,，故選擇了退守田園，以詩(shī)酒自?shī)?，追求自由和本真,，而不是選擇與世俗同流合污，這本身就體現(xiàn)了一種高尚的道德情操,，他的歸隱值得肯定,。

觀點(diǎn)二：古代優(yōu)秀的知識(shí)分子無(wú)不以“兼濟(jì)天下”為己任,，面對(duì)困難毫不畏懼,、迎難而上才是真正的有志之士應(yīng)該做的,。陶淵明的歸隱，帶有“明哲保身”的成分,，故要一分為二地看待,，不宜過(guò)分地拔高。

觀點(diǎn)三：儒家知識(shí)分子信守“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值觀,。陶淵明出仕，說(shuō)明了他對(duì)知識(shí)分子使命的認(rèn)識(shí),；退守田園,，保持本真，追求自由,，并在艱難的生活中始終如一,，正體現(xiàn)了儒家知識(shí)分子遭遇“窮”境時(shí)高尚的道德情操觀。

歸園田居其一教案板書(shū)篇三

（一）

這是一節(jié)關(guān)于陶淵明的田園山水詩(shī)的講析課,，我在上課過(guò)程中沒(méi)有就詩(shī)論詩(shī),，而是從“真”的審美上居高臨下地使學(xué)生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）

師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》,，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方,？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人勞動(dòng),，人人平等,，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫,。

生：自給自足,，豐衣足食。

生：與世隔絕,，幸?？鞓?lè)。

生：熱情好客,，淳樸,。

師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的,，陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想國(guó)呢,？（目光掃視教室一周，示意舉手的學(xué)生回答）

生：當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗,，政局動(dòng)蕩,，陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來(lái)寄托自己的祈求安定的理想。

師：這是從社會(huì)及局勢(shì)方面來(lái)分析的,。陶淵明生活的東晉政局混亂,，百姓生活在水深火熱之中,，他們渴望有一個(gè)安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所,。

除了社會(huì)及局勢(shì)方面的原因外,，我們還要看到同時(shí)期沒(méi)有其他文人創(chuàng)作類(lèi)似的文章，所以還應(yīng)關(guān)注陶淵明本人的思想,。

生：陶淵明本人也向往這樣的生活,。

師：中國(guó)文人受儒、道,、釋的影響巨大,。東晉時(shí)佛教還沒(méi)有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響,。根據(jù)桃花源的內(nèi)容,，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無(wú)君、無(wú)壓迫,、人人平等和平相處,。???????????????????（及時(shí)加進(jìn)陶淵明的生活及思想歷程）

另外補(bǔ)充一點(diǎn)，二十九歲到四十三歲時(shí)官時(shí)隱生涯使陶淵明更清晰地認(rèn)識(shí)了官場(chǎng)的黑暗,，對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望使他更清醒地認(rèn)識(shí)到自然才是人生的安身立命之所,。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性，即“真”,。莊子說(shuō)“真者,，所以受于天也，自然不易也?,?！薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥模卜峭馕锟筛淖?。當(dāng)人們處于心靈自由,、神定氣閑時(shí)反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無(wú)偽，這時(shí)人安定了,，可以靜心觀照,，人與自然就和諧地化為一體，達(dá)到物即我,，我即物的“無(wú)我”之境界,。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀《歸園田居》，找出詩(shī)中描述田園風(fēng)光的詩(shī)句,。

生：方宅十余畝,，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前,。曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙。狗吠深巷中,，雞鳴桑樹(shù)顛。

師：這些尋常的農(nóng)村風(fēng)光,，為什么會(huì)被陶淵明寫(xiě)得這樣美,？?????（抓住詩(shī)中你需要的東西來(lái)說(shuō)，只講一面,，不必兼及其它）

生：這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的,，可是正是在這最常見(jiàn)的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛(ài)。

生：這些景物中可以看到桃花源的影子,。十余畝地,，八九間屋子，如果沒(méi)有剝削足夠一家人安定幸福地生活了,。房前屋后林木成陰,，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和,。

師：很好,，這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩(shī)眼“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的解釋?zhuān)汗賵?chǎng)是庸俗,、卑污的,，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性,，只有在面對(duì)真實(shí)無(wú)偽的自然時(shí),，人的心靈才會(huì)放松，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的,，才能達(dá)到無(wú)我之境,。

（三）

根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，高中語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),。高中的語(yǔ)文課一直讓大部分學(xué)生提不起興趣,，其中一條原因便是老師太偏重于語(yǔ)法邏輯教學(xué)和文本過(guò)細(xì)剖析，其結(jié)果是學(xué)生失去了對(duì)閱讀文本的興趣?，F(xiàn)在我想改變一下教學(xué)方法,，以拓寬學(xué)生知識(shí)面來(lái)帶動(dòng)對(duì)教材的賞析。重在對(duì)文本的鑒賞審美,，少一些對(duì)文本的分析,。讓學(xué)生自己多閱讀和思考，少聽(tīng)一些說(shuō)教,。為達(dá)到這一目的,，我們必須首先提高學(xué)生自身的素質(zhì),。我們都有一種體會(huì)：站的高才能把事情看透。當(dāng)我們?cè)诔踔袝r(shí)讀初中文本會(huì)覺(jué)得有一些難度,，高中時(shí)閱讀高中文本又覺(jué)得有難度,，可是這時(shí)回頭讀初中文本又會(huì)覺(jué)得容易了，同樣道理,，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W(xué)習(xí)更容易呢,？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時(shí)便從陶淵明的“桃花源”理想入手,，桃花源是一種“自然”的社會(huì),，這里人人自耕自食，真誠(chéng)相處,，無(wú)競(jìng)逐無(wú)欺詐,，甚至無(wú)君無(wú)臣。歸結(jié)起來(lái),，陶淵明的社會(huì)觀和人生觀都以“自然”為核心,。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食,、無(wú)競(jìng)逐無(wú)虛偽,、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠(chéng),、淡泊高遠(yuǎn),、任運(yùn)委化、無(wú)身外之求的人生,；他所喜愛(ài)的生活環(huán)境,，也是恬靜而充滿(mǎn)自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求,，使他的大多數(shù)田園詩(shī)呈現(xiàn)出沖淡平和,、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，此即前人所言“靜穆”,。但在這背后,，卻充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安，對(duì)人生短促深感無(wú)所寄托的焦慮,。 陶淵明的思想,，是以老莊哲學(xué)為核心，對(duì)儒,、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué),。他心目中的理想社會(huì)，是一種“自然”的社會(huì)。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無(wú)爭(zhēng)的上古之世與道家宣揚(yáng)的小國(guó)寡民的社會(huì)模式結(jié)合成一體,，作為理想世界來(lái)歌頌,。講透了“真”，學(xué)生明白了物我相融合,，物我合一,，達(dá)到“無(wú)我之境”，這首詩(shī)就不必再多說(shuō)了,。

在閱讀教學(xué)上,，有專(zhuān)家提出了幾項(xiàng)看法：

1， 學(xué)生直接與文本對(duì)話(huà),，教師只是指導(dǎo),。

2,， 閱讀量要大,。

3， 尊重多元化閱讀,。

4,， 把帶著問(wèn)題來(lái)讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問(wèn)題來(lái)。

閱讀教學(xué)要想真正拓展開(kāi)去,，我們的學(xué)生要有充足的儲(chǔ)備,，我們的語(yǔ)文老師要給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)讀書(shū)的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學(xué)習(xí)的方式外化出來(lái)?，F(xiàn)在有部分老師仍舊沿用以往的方法,，將自己對(duì)文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識(shí)全部?jī)A倒給自己的學(xué)生,，可是學(xué)生又不領(lǐng)情,，不愿意聽(tīng)。其實(shí),，我們不必追求盡善盡美,，不必追求講深講透，關(guān)鍵是學(xué)生能通過(guò)他們自己的閱讀,，把自己的見(jiàn)解表達(dá)出來(lái)就好,。畢竟不要忘了，最后我們的學(xué)生讀懂才是最終目標(biāo),，讀出創(chuàng)造性的見(jiàn)解是我們閱讀教學(xué)的價(jià)值所在,。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提倡創(chuàng)造性閱讀，鼓勵(lì)教師做一些大膽嘗試,。在學(xué)生知識(shí)面還不很開(kāi)闊的現(xiàn)狀下,，我們只能盡可能地將學(xué)生已有的材料調(diào)動(dòng)起來(lái)，將學(xué)生發(fā)動(dòng)起來(lái)，將學(xué)生的注意集中過(guò)來(lái),，將課程的傳授靈動(dòng)起來(lái),，將教書(shū)與育人綜合起來(lái)，為此,，我們作為語(yǔ)文老師,，自己的知識(shí)必須充足，我們的備課必須高屋建瓴,，這樣,，我們老師才能引導(dǎo)學(xué)生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。

歸園田居其一教案板書(shū)篇四

詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力,。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)，希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),，學(xué)生能讀出詩(shī)人蘊(yùn)含在平淡語(yǔ)言中的濃烈情感,，并最終熟讀成誦。再者,，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩(shī)歌的必要環(huán)節(jié),，希望能通過(guò)描繪畫(huà)面，學(xué)生能感受陶詩(shī)的意境,。另外,，知人論世是學(xué)習(xí)詩(shī)文的有效突破口，希望通過(guò)背景的引入,，學(xué)生能更深刻,、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體,、教師為主導(dǎo),，通過(guò)學(xué)生、教師,、文本間的對(duì)話(huà),，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問(wèn)題：為何而歸,？歸向何處,？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣,，理解他的人生觀,、價(jià)值觀。

知識(shí)與能力

1,、了解陶淵明其人及其文,。

2,、背誦《歸園田居（其一）》。

過(guò)程與方法

1,、通過(guò)反復(fù)誦讀,，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。

2,、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣

1,、探究詩(shī)人回歸園田的原因,。

2、賞析陶淵明營(yíng)造出的閑適,、恬淡,、寧?kù)o、自然的意境,。

1,、詩(shī)人出仕的時(shí)代背景。

2,、領(lǐng)悟詩(shī)人的志趣,、情懷,。

一課時(shí)

一,、導(dǎo)入

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園,，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》,。這個(gè)人就是陶淵明，今天,，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一）,，學(xué)習(xí)他的舍與得。

二,、出示教學(xué)目標(biāo)

三,、自讀釋疑，整體感知

1,、自讀課文,，結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。

2,、理清思路：

（1）為何而歸,？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何,？

四,、品讀詩(shī)文,，賞析探究。

（一）誦讀,、思考：為何而歸,？

——因?yàn)闊釔?ài)田園，厭惡官場(chǎng),。

誤落：從一個(gè)“誤”字中,，你能讀出什么情感？——沉痛,、悔恨,。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象,，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng),？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡,。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年,？三十年，盡管有夸大,，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的厭惡,，不自由的情感。你能否讀出這種感覺(jué),？應(yīng)該重讀哪些詞,？（再讀，齊讀）

羈鳥(niǎo),、池魚(yú)：羈是什么意思,？籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú),。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比,。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥(niǎo),，池中魚(yú)”,，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀,？——戀,，思。（誦讀,，齊讀）

誦讀是情感的藝術(shù),，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者,。

追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山”,，又為何要出來(lái)做官？

看大屏幕,，介紹詩(shī)人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景,。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也要學(xué)會(huì)知人論世,，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口,！

3、他歸園田居的目的是什么呢,？

為了獲得個(gè)性的自由,，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔,！

陶淵明一共做官十三年,。

這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試,、不斷失望,、終至絕望的十三年。這十三年,，是理想如鏡中花,、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年,，也是他的自由和個(gè)性被束縛,，人格被壓抑的十三年。

最終,，405年的一天,，他留下了不為五斗米折腰的故事,，瀟灑回歸田園,。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn),？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合,，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法,，清新質(zhì)樸,。

明確：恬靜、幽雅,，空闊而簡(jiǎn)陋,，一片寧?kù)o、一片和諧,、一派迷茫,、一派朦朧,，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱,，流連忘返,。“方宅十余畝,，草屋八 九間,，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景,，從自己的住宅寫(xiě)起你看,，住宅周?chē)惺€土地，八 九間草屋,，地方雖不廣,，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地,，是自由自在的王國(guó),。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊,，環(huán)境是多么幽雅美麗,！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高,，有仙則名,，水不在深，有龍則靈,；斯是陋室,，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景,，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,，炊煙裊裊,，一切是安詳?shù)?、舒緩的,、柔和的“狗吠深巷中”?xiě)遠(yuǎn)聞,，以動(dòng)襯靜,，以有聲襯無(wú)聲,，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o,、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂,，雞才能在桑顛得意地啼叫,。

總之，這八句話(huà),，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物,，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà),，有近有遠(yuǎn)，有聲有色,，有淡有濃,，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照,。這里詩(shī)人用歌頌田園,，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗,、混亂,、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜,、和諧的心境,。

（三）歸去如何？（齊讀）

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的,？

明確：厭惡官場(chǎng),，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立,，品格上的高潔和正直,。

最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn),，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木,、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢,？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故,，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱,，那就其樂(lè)無(wú)窮,、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰,，可以說(shuō),，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié),，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。

這就是陶淵明他的歸來(lái),，他的舍得,，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng),，厭惡功名的高潔情懷,，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文,，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

1,、請(qǐng)帶著對(duì)詩(shī)人生平的深切感受來(lái)再次美讀詩(shī)文,。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀,。）

2,、請(qǐng)帶著感情來(lái)背誦這首詩(shī)。

海子說(shuō)：我有一所房子,，面朝大海,，春暖花開(kāi)！法國(guó)詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處,，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想,！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活,！畢竟人的生命只有一次,，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚,，不白活一回,。把這句話(huà)送給大家。

1,、背誦全詩(shī),。

2、以“心靈的召喚”為話(huà)題寫(xiě)一段文字,。

歸園田居其一教案板書(shū)篇五

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇,，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》,。這個(gè)人就是陶淵明,，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一）,，學(xué)習(xí)他的舍與得,。

二、出示教學(xué)目標(biāo)

三,、自讀釋疑,，整體感知

1、自讀課文,，結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意,。

2、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處,？

（3）歸去如何,？

四、品讀詩(shī)文,，賞析探究,。

（一）誦讀、思考：為何而歸,？

——因?yàn)闊釔?ài)田園,，厭惡官場(chǎng)。

誤落：從一個(gè)“誤”字中,，你能讀出什么情感,？——沉痛、悔恨,。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng),，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng),？體現(xiàn)出一種怎樣的感情,？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年,？三十年,，盡管有夸大，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的厭惡,，不自由的情感,。你能否讀出這種感覺(jué)？應(yīng)該重讀哪些詞,？（再讀,，齊讀）

羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：羈是什么意思,？籠中鳥(niǎo),、池中魚(yú)。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比,。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應(yīng)該是自由自在的,，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥(niǎo)，池中魚(yú)”,，所以他們特別渴望自由,，所以應(yīng)該重讀？——戀,，思,。（誦讀，齊讀）

誦讀是情感的藝術(shù),，所以,，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山”,，又為何要出來(lái)做官？

看大屏幕,，介紹詩(shī)人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景,。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也要學(xué)會(huì)知人論世,，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口,！

3、他歸園田居的目的是什么呢,？

為了獲得個(gè)性的自由,，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔,！

陶淵明一共做官十三年,。

這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試,、不斷失望,、終至絕望的十三年。這十三年,，是理想如鏡中花,、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年,，也是他的自由和個(gè)性被束縛,，人格被壓抑的十三年。

最終,，405年的一天,，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園,。

（二）歸向何處,？

明確：歸向園田（齊讀）

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合,，動(dòng)靜結(jié)合,。白描手法，清新質(zhì)樸,。

明確：恬靜,、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o,、一片和諧,、一派迷茫、一派朦朧,，這是美似仙境的田園,，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返,?！胺秸喈€，草屋八九間,，榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起你看,，住宅周?chē)惺€土地,，八九間草屋，地方雖不廣,，房屋雖不多,，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó),。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐,，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗,！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒,，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名,，水不在深,，有龍則靈；斯是陋室,，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,，炊煙裊裊,，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的“狗吠深巷中”?xiě)遠(yuǎn)聞,，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲,，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o,、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞,，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫,。

總之,，這八句話(huà)，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物,，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà),，有近有遠(yuǎn),，有聲有色,，有淡有濃，有活潑有生機(jī),，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照,。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋,、爭(zhēng)斗,、混亂、險(xiǎn)惡,，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜,、和諧的心境。

（三）歸去如何,？（齊讀）

明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由,、安逸、喜悅

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的,？

明確：厭惡官場(chǎng),，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立,，品格上的高潔和正直,。

最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn),，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木,、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢,？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故,，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱,，那就其樂(lè)無(wú)窮,、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰,，可以說(shuō),，這兩句詩(shī),，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜,。

歸園田居其一教案板書(shū)篇六

1,、了解陶淵明其人及其文。

2,、背誦《歸園田居（其一）》,。

過(guò)程與方法

1、通過(guò)反復(fù)誦讀,，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變,。

2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,，體會(huì)田園生活的情趣。

通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境,。

1,、導(dǎo)入新課

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,，他曾為世人描繪了“阡陌交通,，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮,，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是,？（陶淵明），由上可知,，他最美的詩(shī)情來(lái)自田園,，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。

2,、寫(xiě)作背景

指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次,，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年,，陶淵明在江西彭澤做縣令,，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,，掛印回家,。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,，終老田園,。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組,，共五首,，分別從辭官場(chǎng),、聚親朋、樂(lè)家事,、訪故舊,、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富而充實(shí)的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài),，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情,。課本中所選是第一首。

3,、作者介紹

陶淵明,，又名陶潛，字元亮,，東晉田園詩(shī)人,，隱逸詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人,，自稱(chēng)“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號(hào)“靖節(jié)先生”,。被后世人稱(chēng)為“百世田園之主,，隱逸之宗”。

祖父,、父親曾做過(guò)太守,、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí),，家世衰落,，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志,，但未得重用,，幾做個(gè)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳,，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn),，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流,，曾幾次往返于官場(chǎng)與田園之間,，最后，從彭澤令職位上隱退,，這一年他41歲,，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村,。

4,、題目解說(shuō)

明確：“歸”

5,、層次結(jié)構(gòu)

第一層（第1—8句）

寫(xiě)詩(shī)人的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情,。

第二層（第9—16句）

繪聲繪色地描寫(xiě)了田園生活的喜人情景——生活簡(jiǎn)樸,、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息,。

第三層（第17—20句）

對(duì)田園生活的總結(jié)和贊美,，對(duì)新生活的愉悅之情，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來(lái),。

6,、全文分析

1、從何而歸,？

明確：官場(chǎng),。

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

2,、為何而歸,？

（1）本性愛(ài)田園。

（2）由于官場(chǎng)的黑暗,，無(wú)自由,，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身,。

思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林,，池魚(yú)思故淵?！?？

明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú),。這二者的特點(diǎn)是失去自由,，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦,。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”,、“池魚(yú)”一般，失去自由,。說(shuō)明作者身在宦海,，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往,。

3,、歸向何處？

明確：園田,。

找出描寫(xiě)田園生活情景的句子,？用自己的話(huà)描述,。

屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地,，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮,。眼前桃李芬芳，弄姿堂前,，喚起心中歡欣,。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄,，側(cè)耳諦聽(tīng),，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。

4,、歸去如何,？

明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑,?！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感,。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o,、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松,、平和、喜悅之情,。

1,、背誦《歸園田居》。

2,、陶淵明的歸隱,，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡,？

欣賞音樂(lè)：聽(tīng)羽泉的歌曲《歸園田居》,。

這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭,，正契合了我們回歸自然,、尋找自我的想法。