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蜀道難教案兩課時(shí)篇一

１．了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作

２．了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史

３．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

４．把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色

分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格

唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶,，歷經(jīng)朝朝代代,，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒,。

一,、關(guān)于唐詩(shī)

唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌,，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐,、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期,。

初唐的代表人物是王勃,，楊炯，盧照鄰,，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”,，詩(shī)風(fēng)健康,，活潑。

盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫,。除此以外,，盛唐還出了了以高適，岑參,，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作,。

中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦,。

晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧,，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作,。

二、關(guān)于李白

李白,，字太白,，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,。

三,、關(guān)于《蜀道難》

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文,，之后找一名同學(xué)范讀,，訂正字音，斷句,。

明確：“蜀道之難,，難于上青天”。

提問(wèn)：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次,，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢,？

第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?！保┲v了蜀道的來(lái)歷,。

第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫蜀道的高峻。蜀山太高,，連太陽(yáng)的車子遇到它也只好回去,，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò),。山路纖曲,，蜀道極高處，登者可以上捫星辰,。

學(xué)生熟讀,，背誦。

第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍,，有千里孤身之感,。

第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫蜀道的險(xiǎn)惡,。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄,。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地,。

學(xué)生熟讀，背誦,。

第三次出現(xiàn)在第3段,，“蜀道之難,，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟,！”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈,。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”,，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地,，蜀中易生軍事叛亂,，景象殘酷，慘不忍睹,。

學(xué)生熟讀,，背誦。

明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào),。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻,；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中,。

明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”,，詩(shī)人的用意其實(shí)在此,。

學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī),。

《蜀道難》主題思想探源

研究方法：

(1)分小組探究,，然后綜合。

(2)查閱資料,，整理不同說(shuō)法,。

(3)小組討論，確定比較合適的觀點(diǎn),。

(4)上網(wǎng)查詢,，多方求證。

參讀書(shū)目：

(1)《唐詩(shī)別裁》,。

(2)《唐宋詩(shī)醇》，作家出版社1986年版,。

(3)《中華活頁(yè)文選》(成人版),，1998年第24期。

(4)顧炎武《日知錄》,。

蜀道難教案兩課時(shí)篇二

1．檢查背誦情況,。

2．進(jìn)行鑒賞式閱讀,，在教師引導(dǎo)下分析、探討全詩(shī)重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義,。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一,、導(dǎo)入。

《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作,。在詩(shī)中,，作者寫山川自然，不是冷靜客觀的描摹刻畫(huà),，而是以奇幻的想像與極度的夸張,，從表達(dá)主觀感受、強(qiáng)烈的反應(yīng)中去顯現(xiàn)蜀道懾人心魄的奇險(xiǎn)之勢(shì),。詩(shī)人的想像,，出入古今，如大河奔流,；所有的想像與夸張都臨近或逾越了事物性質(zhì)的極限,，基本上是超現(xiàn)實(shí)的。由此形成的意象,，一個(gè)接一個(gè)地急促奔涌,，奇意迭出。其中又間以詩(shī)人的感嘆,、驚呼,、反問(wèn)；“蜀道之難,，難于上青天”的驚嘆,，如同樂(lè)曲的主旋律，一唱三嘆,，反復(fù)出現(xiàn)于其間,，構(gòu)成了強(qiáng)烈的節(jié)奏。這樣,，這首詩(shī)便不僅充分顯示了蜀道山川雄奇險(xiǎn)峭的氣勢(shì),，而且表現(xiàn)著詩(shī)人激情的跌宕，從中可以感受到他的靈魂的飛動(dòng)和廣闊的胸襟,。那么,，詩(shī)歌是通過(guò)哪些詩(shī)句具體表情達(dá)意的呢？我們將逐句研討,。

二,、檢查背誦。

1．指名讓個(gè)別學(xué)生背誦第一自然段，指出背誦中的宇音錯(cuò)誤和音節(jié)錯(cuò)誤（重點(diǎn)語(yǔ)句的音節(jié)和感情的變化見(jiàn)教參“誦讀提示”）,。

2．齊讀全文,，體會(huì)感情基調(diào)，為具體分析打好基礎(chǔ),。

三,、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句,。

1．布置討論題,，學(xué)生在小組內(nèi)討論，合作交流,，最后由代表總結(jié)發(fā)言,，教師訂正。

（1）開(kāi)頭用“噫吁 ,，危乎高哉,！”有什么作用？

明確：“噫吁 ”三個(gè)字都是感嘆詞,，是蜀地方言,。“噫吁 ,！危乎高哉,！”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的,，它包含著巨大充沛的感情力量,，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻,、艱險(xiǎn),，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。

明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域,。一方面,，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量；另一方面,，經(jīng)過(guò)這番渲染,，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月,，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕,，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢,？人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中,，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望,。

明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山,，殺死了兇猛的大蛇,，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面,。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神,，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩,，而是有力地,、令人信服地歌頌了人類征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。

明確：作者在第一自然段極言蜀道的高,，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn),。這些具體的描繪，形象,、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài),。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”,、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法,，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。

明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀,，筆鋒一轉(zhuǎn),，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走,，而且環(huán)境荒涼,、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”,、“子規(guī)啼月夜”充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦,，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,，有力地烘托了蜀道之難,。

明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親,，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患,。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂慮,，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇,，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。

明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作的,。全詩(shī)極言“蜀道之難,，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂,，“問(wèn)君西游何時(shí)還”,，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍友人離去,，依依惜別之情自現(xiàn),。結(jié)尾一段寫蜀地戰(zhàn)禍之烈，意在告誡友人蜀地并非久留之地,。而劍閣是蜀中要塞,，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”可見(jiàn),。寫劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍,，既是寫蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華,。去蜀難,，留蜀亦難，“錦城雖云樂(lè),，不如早還家”,，這樣的詩(shī)“風(fēng)人之義”便顯得水到渠成，自然而完滿,。

四,、歸納全文的結(jié)構(gòu)并板書(shū)。

可讓學(xué)生先捋清全文的思路,、每段的主要內(nèi)容,，教師板書(shū)明確：

五、布置作業(yè),。

1．背誦全詩(shī),。

2．領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主要表現(xiàn)手法。

蜀道難教案兩課時(shí)篇三

1．檢查全詩(shī)背誦,。

2．討論分析藝術(shù)特色,。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、檢查全詩(shī)的背誦情況,。

1．提問(wèn)個(gè)別學(xué)生全篇背誦,，也可個(gè)別提問(wèn)后兩段的背誦，注意糾正字音和音節(jié),，特別是應(yīng)讀出氣勢(shì)來(lái),。

2．全班齊讀,，發(fā)現(xiàn)個(gè)別讀不熟的，或沒(méi)背下來(lái)的,，再重新個(gè)別抽查,，爭(zhēng)取讓學(xué)生全都背下來(lái)。

二,、分析本詩(shī)的藝術(shù)特色,。

1．大膽的夸張。

在本詩(shī)中,，作者成功地運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法，使蜀地山川的雄偉奇險(xiǎn)得到了充分體現(xiàn),。寫蜀道的艱難是“蜀道之難,，難于上青天！”寫山的高峻是“上有六龍回日之高標(biāo)”,、“黃鶴之飛尚不得過(guò)”,。寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗， 崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”,。寫到蜀地的歷史則是“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,，不與秦塞通人煙”。寫到人的驚恐則是“使人聽(tīng)此凋朱顏,！”無(wú)論是寫山寫水寫情寫事,，都運(yùn)用了藝術(shù)的夸張。這些夸張的藝術(shù)手法,，使山水形象的最突出的本質(zhì)特征,，以一種高于形象原狀的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，給人以強(qiáng)烈而深刻的感受,。果真是“黃鶴之飛尚不得過(guò)”嗎,？果真是山高可以回日嗎？蜀道之難果真是“難于上青天”嗎,？現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不存在這種情形的,。這就是藝術(shù)的夸張。現(xiàn)實(shí)生活和客觀事物的形象,、面貌,，會(huì)在夸張這個(gè)放大鏡里，得到非常鮮明,、突出和生動(dòng)的表現(xiàn),。

2．奇特的想像。

想像,，是藝術(shù)構(gòu)思的靈魂,，是形象賴以表現(xiàn)的基本方法,。本詩(shī)作者的想像力是非常奇特的，不是一般的藝術(shù)想像,，而是縱橫變幻,、層出不窮、出人意外的,?！皰袇v井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆,?！倍嗝大@人的想像！為了說(shuō)明山的高大,，他的想像里會(huì)出現(xiàn)“六龍回日”,，把太陽(yáng)和高山聯(lián)系了起來(lái)。有時(shí)詩(shī)人是“心游萬(wàn)仞”,，站立在群山之上：“連峰去天不盈尺,。”有時(shí)他又“思接千載”,，回到了悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月中：“蠶叢及魚(yú)鳧,，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,，不與秦塞通人煙,。”他的想像忽而在高山,，忽而在深谷,，忽而想到月夜，忽而想到白晝,。他的想像的空間是非常廣闊的,，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)所不到的,。正是借助這種豐富,、自由而又奇特的藝術(shù)想像，詩(shī)人才能在廣闊的天地中找到最適合于表現(xiàn)蜀道山川的神話故事,、歷史傳說(shuō),、六龍回日、黃鶴之飛等等生活現(xiàn)象,，并且把它們組織在自己的詩(shī)篇中,，以表現(xiàn)主題，使自己的詩(shī)篇產(chǎn)生了一種神奇飛騰的氣勢(shì),。

3．強(qiáng)烈的'感情,。

《蜀道難》從頭到尾字里行間都洋溢著一種贊嘆驚異的情緒,。一開(kāi)始，“噫吁 ,，危乎高哉,！”這一聲驚嘆便地震撼著人心。全詩(shī)在每一段具體描繪之后,，都有一些單獨(dú)抒發(fā)主觀感受情緒的句子,。這些表示驚嘆的句子，因?yàn)樗鼈兌际蔷o接具體描繪之后的詩(shī)人的具體感受,，所以能在讀者的心靈中引起強(qiáng)烈的共鳴,，從而加強(qiáng)了讀者對(duì)于自然景物的感受。另外,，即使是那些具體描繪也是在強(qiáng)烈的情緒之下進(jìn)行的,，我們讀“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川,。黃鶴之飛……”這些詩(shī)句時(shí)，會(huì)感到有一種磅礴的氣勢(shì)和強(qiáng)烈的感情力量沖擊和震蕩著我們,。這種感情是產(chǎn)生于詩(shī)人對(duì)于自然景物的深刻感受,，而又通過(guò)自然景物的描繪表達(dá)出來(lái)。因此,，自然景物就被涂染上了詩(shī)人的感情色彩,，而詩(shī)人的主觀情緒也就獲得了鮮明的形象性。情與景達(dá)到了高度統(tǒng)一,。

4．語(yǔ)言形式的變化多端,。

《蜀道難》是樂(lè)府古題，這種詩(shī)歌體裁不要求有固定的字?jǐn)?shù),、句數(shù),、平仄和韻腳等。沒(méi)有嚴(yán)格的限制,，可以根據(jù)內(nèi)容的需要,，自由采取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式。李白充分運(yùn)用了這一體裁的特點(diǎn),，使詩(shī)的語(yǔ)言形式更加自由活潑,。全詩(shī)的句子有三字、四字,、五字,、七字、九字,，長(zhǎng)短錯(cuò)落不齊,，這是為內(nèi)容所要求的,。詩(shī)的前半部分多用長(zhǎng)句，氣勢(shì)奔放暢達(dá),，蜀道的高山險(xiǎn)川被夸張地表現(xiàn)出來(lái),。后半部分寫到劍閣的險(xiǎn)惡環(huán)境時(shí)，多用四字短句,，跳蕩有力,，驚恐的情緒在這種語(yǔ)言節(jié)奏中得以表現(xiàn)。語(yǔ)言形式的變化多端,，正是為表現(xiàn)不同形象和不同情緒服務(wù)的,。詩(shī)人強(qiáng)烈、充沛,、起伏動(dòng)蕩,、變化多端的情緒，必須有這種縱橫崛崎的語(yǔ)言形式,；平平仄仄千句一律的句子形式,，不足以表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)在情緒。

三,、再聽(tīng)《蜀道難》全詩(shī)配樂(lè)朗誦,，體會(huì)詩(shī)歌的感情，加深理解,。

四,、布置作業(yè)。

1．書(shū)面完成課后練習(xí)一,、二,、三題。

2．第三題的第4小題,，可以作為研究性課題,，課下討論。

蜀道難教案兩課時(shí)篇四

唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰,，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶,。唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐,、盛唐,、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃,，楊炯,，盧照鄰，駱賓王,，他們被評(píng)為“初唐四杰”,，詩(shī)風(fēng)健康,，活潑。

盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫,。除此以外,，盛唐還出了了以高適，岑參,，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作,。

中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦,。

晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧,，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。

李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰,，同時(shí),，他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào),，形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國(guó)憂民的情感,。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。

李白,，字太白,，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人,。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦,，博學(xué)廣才,。“五歲誦六甲,，十歲觀百家,。”從二十五歲起就長(zhǎng)期在各地漫游,，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn),。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林,。但在政治上不受重視,。又受權(quán)貴讒毀、排擠,，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安,。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治,，獲得較深認(rèn)識(shí),。天寶三載,，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中,，懷著平亂的志愿,，曾為永王幕僚，因兵敗牽累,，流放夜郎,。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦,，卒于當(dāng)涂,。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè),。他糞土王侯,，傲視權(quán)貴，同情人民,，關(guān)心政局,。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒,。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人,，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸,、直率,、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響,。有《李太白全集》,。

蜀道難教案兩課時(shí)篇五

1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法,。

2,、體會(huì)文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn),。

3,、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法，體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn),。

1,、重點(diǎn)：常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法；作者的觀點(diǎn),。

2,、難點(diǎn)：記游寫感的寫作方法。

《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年（1054）,，當(dāng)時(shí)他34歲,，正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后,，寫成此文記游,，并抒發(fā)自己的感想。

全文五段,，前兩段是記游,，記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過(guò)程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的議論,。最后一段,，補(bǔ)敘同游者的情況。

第1段緊扣題目,，說(shuō)明褒禪山命名的由來(lái),，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實(shí)”之“華”的誤讀。,。

第2段則全是記游,。

第3段集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會(huì)。這是全文的重心,，也是作者思想意念之所在,。

第4段，與第1段仆碑文字和讀音問(wèn)題相照應(yīng),，由山名讀音的以訛傳訛,，聯(lián)想到古籍的以訛傳訛，觸目傷懷,，產(chǎn)生無(wú)限感慨,，“何可勝道也哉！”作者從個(gè)別問(wèn)題提升到對(duì)普遍現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),，因而提出“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必須去偽存真的道理,?！吧钏级魅　保绱肆⒄?，正是倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的求實(shí)精神,。

第5段，是古代游記的慣用格式,，即交代同游者的籍貫,、姓名和作記時(shí)間，從而收束全文。

文章以議論為主,，記敘與議論相結(jié)合,。記敘簡(jiǎn)明，議論深刻,，不枝不蔓,，重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰地揭示文章主旨,，說(shuō)明了學(xué)人治學(xué)應(yīng)具有頑強(qiáng)不屈的探索精神和“深思慎取”辨?zhèn)未嬲娴膰?yán)謹(jǐn)態(tài)度,。

蜀道難教案兩課時(shí)篇六

(一)知識(shí)與能力

1、進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色,。

2,、要參照課文注釋，大體讀懂詩(shī)意,。

3,、把握詩(shī)歌情感基調(diào)，走進(jìn)詩(shī)歌神奇的藝術(shù)世界,。

4,、運(yùn)用誦讀技巧，朗誦詩(shī)歌,。

(二)過(guò)程與方法

1,、講授法：幫助學(xué)生疏通詩(shī)意。

2,、誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào),。

3、合作探究：訓(xùn)練學(xué)生問(wèn)題意識(shí),，培養(yǎng)合作能力,。

4、啟示法：在教師的引導(dǎo)下,，發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力,。

5、借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備,。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

1,、體會(huì)詩(shī)人所描寫的蜀道之難及其載負(fù)的情感。

2,、進(jìn)一步領(lǐng)略李白詩(shī)歌的審美情趣,。

1、詩(shī)歌中新奇的意象及意境,。

2,、多種藝術(shù)手法的分析，比如夸張、想象,、比喻等,。

3、詩(shī)歌主旨的分析,。

新授課,。

1課時(shí)。

《蜀道難》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第四課,，第二單元是唐詩(shī)單元,，《蜀道難》是開(kāi)篇，在講解中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo),，同時(shí)要涉及詩(shī)歌誦讀技巧,，為接下來(lái)幾篇詩(shī)歌的講解作鋪墊;《蜀道難》是李白的成名之作，在描寫蜀道之難的過(guò)程中,，以豐富的想象,，卓越的藝術(shù)構(gòu)思，縱橫飛揚(yáng)的辭采,，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界,，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者,，值得師生鑒賞其魅力,。

(一)課程導(dǎo)入

1、方法一：展示有關(guān)蜀道的圖片,，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)觀察蜀道的特點(diǎn)并用自己的語(yǔ)言表述出來(lái);接著共同賞析幾篇描寫蜀道難的詩(shī)作,，看看它們的表現(xiàn)手法，進(jìn)而引出李白的《蜀道難》,。

2,、方法二：可結(jié)合課后練習(xí)第四題，借用李白“謫仙人”雅號(hào)的由來(lái)引出李白的成名之作《蜀道難》,。

【設(shè)計(jì)意圖】主要是激發(fā)學(xué)生興趣,，拓展他們的思維，教師的角色是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，課程導(dǎo)入部分是必須的,，好的開(kāi)端等于成功課堂的一半。

(二)作者生平及創(chuàng)作背景

1,、作者生平。

注：學(xué)生雖然熟知李白,，但信息是零碎的,，所以教師應(yīng)梳理作者信息，讓學(xué)生對(duì)李白的認(rèn)知成系統(tǒng)。

2,、創(chuàng)作背景,。

注：可結(jié)合唐代文人壯游天下以求功名為大背景，特別要注意理解李白出蜀時(shí)的精神世界,，然后引入賀知章對(duì)《蜀道難》的賞識(shí),。

(三)樂(lè)府詩(shī)和樂(lè)府古題

1、樂(lè)府詩(shī)相關(guān)知識(shí),。

“樂(lè)府”,，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱，最早設(shè)立于漢武帝時(shí),，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān),。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才,。歌詞的來(lái)源有二：一部分是文人專門創(chuàng)作的;一部分是從民間收集的,。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂(lè)府,，或稱樂(lè)府詩(shī),、樂(lè)府歌詞，于是樂(lè)府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱,。

樂(lè)府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》,。宋人郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》，是收羅漢至五代樂(lè)府最為完備的一部詩(shī)集,，把樂(lè)府詩(shī)分為鼓吹曲辭,，橫吹曲辭，相和歌辭等12大類;其中又分若干小類,，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲,、梁鼓角橫吹曲等類;相和歌辭又分為相和六引、相和曲,、吟嘆曲、平調(diào)曲,、清調(diào)曲,、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類;清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類,。《樂(lè)府詩(shī)集》現(xiàn)存漢樂(lè)府民歌40余篇,，多為東漢時(shí)期作品,，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活，用犀利的言辭表現(xiàn)愛(ài)恨情感,，較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,。

漢樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集,。它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品,，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法,，刻畫(huà)人物細(xì)致入微,，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整,，而且能突出思想內(nèi)涵,，著重描繪典型細(xì)節(jié)，開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段,。

2、樂(lè)府古題常識(shí),。

亦稱“樂(lè)府往題”，樂(lè)府詩(shī)類別名,。即“擬古樂(lè)府”,。漢樂(lè)府“皆感于哀樂(lè)，緣事而發(fā),，亦足以觀風(fēng)俗，知薄厚”(《漢書(shū)?藝文志》),，為漢末魏晉以來(lái)詩(shī)人所繼承,。如曹操等模仿其思想和藝術(shù)風(fēng)格，并沿用其舊題寫了許多不再入樂(lè)的樂(lè)府詩(shī),。唐詩(shī)人更大量借用樂(lè)府舊題抒寫時(shí)事,，從而賦予舊題以新生命。

【設(shè)計(jì)意圖】雖然必修二中學(xué)習(xí)過(guò)樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》和樂(lè)府古題《短歌行》,，但必修三有必要再介紹一下相關(guān)知識(shí),，有助于學(xué)生溫故知新。

(四)文本解析

1,、整體感知,。

(1)聽(tīng)朗讀錄音。

注：要求學(xué)生有目的地聽(tīng)：字詞讀音,、句式停頓,、情感基調(diào),。

(2)學(xué)生齊讀。

注：在學(xué)生齊讀之前,，教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧,。

2、細(xì)讀文本,，梳理文句(重點(diǎn))。

注：教師主導(dǎo),，學(xué)生主體,，按字句段的順序進(jìn)行，類似于文言文的串講,，但不等同于串講，在把詩(shī)句分離之后,，要有句段的整體觀。結(jié)合注釋及參考資料讓學(xué)生了解基本文意,，并在描寫內(nèi)容和寫作手法及作用上要做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,，原因是《蜀道難》里的詞藻比較新奇豐富，意象和技巧運(yùn)用較多,，學(xué)生理解有難度，也是為下文問(wèn)題探究作鋪墊,。

3、小組合作,，問(wèn)題探究,。

(1)從課文可知，李白對(duì)“蜀道難”一詠三嘆,，試概括三嘆的內(nèi)容。

參考要點(diǎn)：一嘆蜀道之高險(xiǎn),，二嘆蜀道之驚險(xiǎn)，三嘆蜀道之兇險(xiǎn),。

注：一詠三嘆是本詩(shī)的行文特點(diǎn),，也是讓學(xué)生宏觀把握詩(shī)歌的線索，結(jié)合第一部分的整體感知,，通過(guò)此小題檢查學(xué)生的理解力和概括力。

(2)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難,，難于上青天”,。

參考要點(diǎn)：首先明確這是反復(fù)(復(fù)沓形式)的表現(xiàn)手法，那么它的作用是什么?應(yīng)結(jié)合具體文本分析,，立足于形式結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌主題——“蜀道之難,，難于上青天”，既是作者詠嘆的主題,，也是詩(shī)意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志,。它在第一段出現(xiàn)，像晴天霹靂震撼人心,，開(kāi)啟出一篇“奇之又奇”的文字;在第二段出現(xiàn),，承前啟后——承接前面的“畏途巉巖不可攀”，引發(fā)后面的“其險(xiǎn)也如此”;在第三段出現(xiàn),，曲終奏雅,，再三致意，其殷切關(guān)心之意,，溢于言表,。從形式上看，每次呼出這句話,，都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換,，即抒情、議論和描寫之間的交替,。

(3)請(qǐng)結(jié)合具體文本,，談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色?

參考要點(diǎn)：豐富的想象，奇特的比喻,，夸張揚(yáng)厲的筆法,，流轉(zhuǎn)華美的韻律。(這是主要的藝術(shù)特色,，在學(xué)生回答后,，需要老師點(diǎn)撥和補(bǔ)充，學(xué)生如果體會(huì)到其他特色,，言之有理就應(yīng)給予肯定)

(4)這首詩(shī)的主旨是什么?

參考：關(guān)于這首詩(shī)的立意,，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。

a,、為憂慮房琯,、杜甫而作，認(rèn)為作者寫此詩(shī)是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會(huì)危害在蜀的房琯和杜甫;b,、諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀,，首倡者為給李白集作分類補(bǔ)注的元人肖士;c、諷刺四川軍閥章仇兼瓊;d,、“即事成篇,，別無(wú)寓意”，以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表,。經(jīng)今人研究，前三種說(shuō)法,，或于史實(shí)不符,，或于時(shí)間不對(duì)，都很難成立,。所以我們以第四種說(shuō)法為基礎(chǔ),，認(rèn)為本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂(lè)府古題的“即事成篇”之作,。(有關(guān)主旨的爭(zhēng)議應(yīng)展示給學(xué)生,，讓他們有所了解，但應(yīng)提醒學(xué)生注意主旨的理解應(yīng)有理有據(jù)于文本,，不可牽強(qiáng)附會(huì),。)

【設(shè)計(jì)意圖】古典詩(shī)歌解讀應(yīng)以文本為本位，進(jìn)行細(xì)讀,，在學(xué)生整體感知后,，由教師引導(dǎo)分層分析詩(shī)句，將詩(shī)歌壓縮的內(nèi)容展開(kāi),，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積淀和思考，只有理解了詩(shī)歌的字面意義,，文本的深入才有了基礎(chǔ)和前提,，體會(huì)詩(shī)歌的方法精髓在于文本細(xì)讀，所以在“細(xì)讀文本”部分重點(diǎn)是梳理字句,，析詞解句是詩(shī)歌解讀的最為基本的方法,，但是它不是跳躍性地選取應(yīng)試性的考點(diǎn)講解，而是注重發(fā)掘詩(shī)歌的內(nèi)涵和藝術(shù),，主要目的是讓學(xué)生會(huì)讀詩(shī),，讀懂詩(shī)，而不是一知半解的狀態(tài);“整體感知”到“文本細(xì)讀”再到“問(wèn)題探究”,，三個(gè)模塊重視的是基礎(chǔ),，能力層級(jí)是提升的,，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解詩(shī)的方法。

4,、反復(fù)誦讀,，讀出韻味。

可以欣賞不同的名家朗誦視頻,，幫助自己理解,。

【設(shè)計(jì)意圖】李白作品，渾如天成,，不可節(jié)解,，所以要多多誦讀，進(jìn)行整體觀照,。通過(guò)反復(fù)誦讀,、美讀，當(dāng)能更好地領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的妙處,。

1,、《行路難》(其一)與《蜀道難》寫作時(shí)間接近，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這兩首詩(shī)寫作目的的理解,，對(duì)比分析這兩首詩(shī)的寫作手法和情感狀態(tài),。

2,、讀宋代石介的《蜀道自勉》,，說(shuō)說(shuō)它與李白《蜀道難》的寫作重點(diǎn)和思想感情各有何不同。

蜀道難教案兩課時(shí)篇七

《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題,，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難,。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像,、奔放的語(yǔ)言,、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色,。既寫了蜀道的艱難,，又寫了人生旅程的艱難,，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心,。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物,。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu),，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄,，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼,。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放,，汪洋捭閩，變幻莫測(cè),，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇,，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱,，以后按蜀道的由來(lái),、歷史，蜀道沿途各處高峻,、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái),，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄,。蜀道之難，難于上青天,，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱,，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn),、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界,，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中,，回旋激蕩,，余韻悠長(zhǎng)。

1．詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?

探究學(xué)習(xí)：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山,、六龍回日寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻,。

虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難,。

摹寫神情,、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張,、撫胸長(zhǎng)嘆,、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼,、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木,，子規(guī)啼夜月)使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,，有力地烘托了蜀道之難,。

運(yùn)用夸張：連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn),，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛,。

李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難,，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤,、崢嶸、高峻,、崎嶇的面貌,，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

2．連峰去天不盈尺aa冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷這幾句描寫好在哪里?

探究學(xué)習(xí)：詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),，然后由靜而動(dòng),，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景,，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏,，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫,；而后,，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流,、懸崖,、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,，飛快地從眼前課件下載閃過(guò),，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接,，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步,。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。