當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

史記讀書心得體會篇一

我讀了一本既生動有趣又能增長知識的好書==“史記。雖無暇博覽全書,，粗讀部分章節(jié),。但已感到這是一本豐富頭腦、補(bǔ)充知識的神奇的好書,。

【史記】是距今兩千多年前漢代的司馬遷所著,。這部鴻篇巨制不僅是一部杰出的歷史巨著，而且,，是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,。他處處閃耀著優(yōu)秀中華文化的燦爛光芒，篇篇蘊(yùn)含著華夏文明歷史積淀的豐厚底蘊(yùn),。是一部貫穿古今的通史,。從傳說中的黃帝一直到漢武帝,，記載了上下三千年的歷史大事和政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的變化,。不僅如此,，史記還是一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史。在司馬遷的筆下,，生動形象的歷史人物有聲有色的展現(xiàn)在你的面前,。帶領(lǐng)你進(jìn)入她們的世界，講述著他們身上發(fā)生的有趣的故事,。既有帝王的言行和政績,，也有世家王侯的興衰。還有社會各階層有顯著事跡可傳的人物,。他勾畫出了古代社會幾千年來的歷史面貌,。作者用輕松幽默的語言，把各地的風(fēng)土人情,、民族的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的淋漓盡致,。我感到這是一本不可多得的好書。

雖粗讀其書,，只能領(lǐng)略一二,，但感觸頗深。很多歷史畫面久久縈繞在我腦際,。其中剛直不阿的'愛國詩人屈原的遭遇,，更使我想了很多很多,。也許是家鄉(xiāng)有端午節(jié)包粽子以紀(jì)念屈原的緣故吧，閱讀其文后,，我感到屈原不僅是詩人,，更是一位偉人。據(jù)史記【屈原,。賈生列傳】記載,，屈原生活在楚國衰亡的時(shí)候。他在政治上有宏偉的報(bào)復(fù)和深遠(yuǎn)的預(yù)見,，但遭到統(tǒng)治集團(tuán)當(dāng)權(quán)派的打擊,。隨胸懷大志卻憂郁失望而死。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)國末期,，楚懷王昏庸無能,，屈原雖持正確的政治主張，終因楚懷王聽信小人之讒言而疏遠(yuǎn)了屈原,。使屈原的報(bào)復(fù)不能實(shí)現(xiàn),，也使當(dāng)時(shí)的楚國在政治、軍事,、外交上受到嚴(yán)重挫折而面臨危亡,。古之帝王出一言而滿庭稱圣，發(fā)一令而四海謳歌,。在他們兒中,，只能聽進(jìn)歌頌之聲，而對不歌頌者視為忤逆,，時(shí)日一久他們看到的都是趨附諂媚,、惟命是從之人，這些人雖是庸碌之輩卻精于迎上之道,，他們可弄虛作假,，造謠惑眾迎合圣意，粉飾太平,，討得“龍心大悅”而對正直的有抱負(fù),、有能力的賢良之士予以迫害而使這些嫉賢妒能的小人往往得逞。

正是：貪頑只顧討便宜,、前奸已笑其遭變,、后狡方思又出奇、敗敗亡亡常若此,。

縱觀歷史,，何止皇帝老爺如此，而今一些地方長官，當(dāng)權(quán)者患此疾者也為數(shù)不少,，耳之所聽皆歌頌之聲,，目之所見皆恭敬之態(tài)，心之所想無不如愿以償,。時(shí)日一欠,，自然是宵小之徒環(huán)繞，正直之士遠(yuǎn)離,！

但愿這歷史上的悲哀不再重演,！

史記讀書心得體會篇二

史記是中國古代最具影響力的史書之一，也是我最喜歡的一本歷史著作,。讀完史記,，我不僅對中國古代的歷史有了更深入的了解，也對人類社會發(fā)展的規(guī)律有了更為清晰的認(rèn)識,。通過閱讀史記,，我體會深刻，受益匪淺,。

首先,，史記讓我意識到歷史對于一個(gè)國家的重要性。歷史是一個(gè)民族的記憶,，是一座文化的豐碑,。通過史記，我了解到中國古代的社會制度,、政治發(fā)展以及文化底蘊(yùn),。歷史的宏觀視角讓我看到了中國作為文明古國的輝煌與滄桑，激發(fā)了我對本土文化的自豪感,。同時(shí)，歷史也給了我對未來的思考,，讓我明白只有通過對歷史的研究和總結(jié),，才能夠更好地面對挑戰(zhàn)。

其次,，史記讓我深入了解了中國古代歷史人物的風(fēng)采,。史記以其深刻的人物刻畫而聞名于世。無論是偉大的帝王還是卓越的文人,，他們的思想,、行為和決策都為后世留下了寶貴的財(cái)富。通過閱讀史記,，我見識到了司馬遷對歷史人物的生動描繪,，透過他的筆觸，我仿佛看到了曹操的機(jī)智和謀略、劉備的仁義和膽識,，以及李白的豪情壯志,。這些歷史人物的英勇和智慧激勵著我努力奮斗，追求更大的目標(biāo),。

此外,，史記對我理解歷史發(fā)展規(guī)律也起到了重要的作用。史記不僅僅描述了一部部古代事件的發(fā)生,，更揭示了歷史的普遍規(guī)律,。通過對歷史事件的觀察和研究，我發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展往往具有一定的規(guī)律性,。例如,，歷史上的一些興亡和衰落往往是由于社會制度的失衡和道德風(fēng)氣的敗壞。通過學(xué)習(xí)史記,，我認(rèn)識到人類的社會發(fā)展需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和正確的道德觀念,，否則就會陷入混亂和衰落。

最后,，史記給我啟發(fā)了對人性的思考,。讀史使人明智，史記讓我看到了人性的一面,，人性的善與惡,，人性的奮斗和迷茫。歷史人物的勵志故事和悲劇都給我很大的觸動,。其中,，最讓我印象深刻的是李白的《將進(jìn)酒》和陳勝吳廣起義。李白的豪情壯志和為酒癡狂的人生態(tài)度讓我領(lǐng)略到了自由和激情的力量,；而陳勝吳廣的革命精神和不屈不撓的斗爭精神讓我懂得了奮斗的重要性,。這些人物的形象使我對人性有了更加全面的理解，也讓我知道了作為一個(gè)人,，自律和追求是多么重要,。

通過閱讀史記，我深刻體會到了歷史的重要性,，了解到了中國古代歷史人物的風(fēng)采,，認(rèn)識到了歷史的發(fā)展規(guī)律，思考了人性的諸多問題,。這些都讓我在個(gè)人修養(yǎng)和人生觀方面受益匪淺,。我相信，通過對史記的深入學(xué)習(xí)和思考,，我能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn),，追求真理和意義,。

史記讀書心得體會篇三

鼎鼎大名的《史記》，居然沒有通讀過,，實(shí)在慚愧,。所以，決心讀一讀,，再忙,，也要通讀一遍，哪怕只是粗粗瀏覽,，也要通讀一遍,。

近日，讀了《五帝本紀(jì)第一》中的開篇部分,，也就是講黃帝的這一小章節(jié),。我讀的是中華書局點(diǎn)校本二十四史修訂本《史記》，20__年8月第1版,，20__年2月第2次印刷,。這個(gè)版本很好，好就好在注釋豐富,，將漢司馬遷著,、宋裴駰集解、唐司馬貞索隱,、唐張守節(jié)正義集成在一起,。司馬遷的原文很簡約，有了集解,、索隱,、正義等注釋，內(nèi)容更加充實(shí),，可讀性更強(qiáng),。

我讀書，也是不求甚解的,，喜歡囫圇吞棗看故事,。越是逸聞野史，越是興致盎然,。比如說，《史記》開篇描寫黃帝這一段,，生僻字較多,，不常見的地名較多，讀起來有些晦澀,，故事雖也精彩卻略嫌簡單,。但看到相關(guān)注釋里的內(nèi)容，有些就非常吸引人了。

比如《史記》描寫蚩尤的這一段：

軒轅之時(shí),，神農(nóng)氏世衰,。諸侯相侵伐，暴虐百姓,，而神農(nóng)氏弗能征,。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享,，諸侯咸來賓從,。而蚩尤最為暴，莫能伐,。炎帝欲侵陵諸侯,，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,，治五氣,，藝五種，撫萬民,，度四方,，教熊羆貔貅？虎,，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,。三戰(zhàn)，然后得其志,。蚩尤作亂,，不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯,，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,，代神農(nóng)氏,，是為黃帝。

這段故事本身已很精彩,，但再引張守節(jié)“正義”之“龍魚河圖書”中一段文字作注腳,，就更加大氣磅礴，令人心馳神往了：

黃帝攝政,，有蚩尤兄弟八十一人,，并獸身人語，銅頭鐵額,，食沙石子,，造立兵仗刀戟大弩,，威振天下，誅殺無道,，不慈仁,。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤,，乃仰天而嘆,。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤,，帝因使之主兵,，以制八方。蚩尤沒后,，天下復(fù)擾亂,，黃帝遂令畫蚩尤像以威天下，天下謂蚩尤不死,，八方萬邦皆為弭服,。

再如，有關(guān)黃帝“舉風(fēng)后,、力牧,、常先、大鴻以治萬民”,，注釋引“集解”中“帝王世紀(jì)”之注曰：

黃帝夢大風(fēng)吹天下之塵垢皆去,，又夢人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬群,。帝寤而嘆曰：“風(fēng),，為號令執(zhí)政者也；垢,，去土‘后’在也,。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？夫千鈞之弩,，異力者也,。驅(qū)羊數(shù)萬群，能牧民為善者也,。天下豈有姓力名牧者哉,？”于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅,，登以為相,。得力牧于大澤，進(jìn)以為將,。黃帝因著占夢經(jīng)十一卷,。

是不是很有意思？《周公解夢》中對“大風(fēng)”的解釋仍然是“忽大風(fēng),，國有號令”,，可謂與黃帝占夢一脈相承。世人總是對占卜等各類神秘文化充滿興趣,。這樣的注釋,，便使得此版《史記》益引人入勝。

還有一些引申類的注釋,，也頗堪玩味：

大戴禮云：

宰我問于孔子曰：“予聞榮伊曰黃帝三百年,。請問黃帝者人耶？何以至三百年,？”孔子曰：“勞動心力耳目,，節(jié)用水火材物，生而民得其利百年,，死而民畏其神百年,，亡而民用其教百年，故曰三百年也,?！?/p>

炎黃子孫，炎黃子孫,！一個(gè)偉大人物的影響,，何其深遠(yuǎn)！令人不禁想起關(guān)于胡楊木的傳說：生而三千年不死,，死而三千年不倒,，倒而三千年不朽！

史記讀書心得體會篇四

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，全書共一百三十篇,，分為本紀(jì)、書,、表,、世家、列傳五種形式,?！妒酚洝芳s成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的,，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過,，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí),，改成《太史公百三十篇》,，后人則又簡化成“太史公記”,、“太史公書”、“太史公傳”,?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，一般稱為“太史公書”,，或稱“太史公記”,，也省稱“太史公”。從三國開始,，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名,。《史記》開創(chuàng)了政治,、經(jīng)濟(jì),、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法,，它是我國第一部規(guī)模宏大,、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng),。

說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷,。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見,，但司馬遷講歷史,，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事,，即使是有切膚之痛,，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨,，出乎人生,，而入乎歷史，寫史和評史,，絕不亂摻乎,。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信,，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣,，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下,，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的惡人，他也會說“不欺其志,，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,，他也會描寫其臨死之際，父子相哭,，遙想當(dāng)年,，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂,。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請下神壇,，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人,。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書,，藏之名山,，傳之其人，通邑大都,，則補(bǔ)償前辱之責(zé),，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤,。但太史公的這份客觀,，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它,，就深深吸引了我,。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如,，立木取信的商鞅,，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君,，錯(cuò)失良才的魏惠王,，貪利失地的楚懷王等等。

但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動人心的思想,。表達(dá)進(jìn)步的民族觀,。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國家統(tǒng)一,、反對分裂的觀點(diǎn),。他在《史記?太史公自序》中評價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說：“秦取天下多暴，然世異變,，成功大,。”認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段,，但時(shí)代不同了,，形勢變了,，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感,，可見,，司馬遷對秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞,，在《太史公自序》中又說：“漢興以來,，至明天子，獲符瑞,，封禪,，改正朔，易服色,，受命于穆清,，澤流罔極，海外殊俗,，重譯款塞,，請來獻(xiàn)見者，不可勝道,?！边@是對西漢盛世的歌頌。,。而通觀這些民族史傳,，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系,。給人以各民族從來都是雜處,、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想,。對于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題,，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無欲,、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動人民的疾苦,，但對于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”,。司馬遷則不然,，認(rèn)為人類對衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成,、長久起作用的,。由于司馬遷認(rèn)為社會經(jīng)濟(jì)活動是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè),，主張讓人們自由獲得財(cái)富,，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉,。這種思想在《平準(zhǔn)書》,、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映,。必須指出,，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，促進(jìn)社會生產(chǎn)的分工,。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，長期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會使社會發(fā)展緩慢,。表達(dá)了鮮明的反專制,、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量,，歌頌下層人士的品質(zhì)才干,，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》,、《滑稽列傳》,、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類,。貫穿全書的是豪邁的人生觀,，生死觀，價(jià)值觀,。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取,、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想,、有抱負(fù),、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓,、不達(dá)目的誓不罷休的精神,。

實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品,?！妒酚洝氛Z言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣,，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息,，它的語言平易近人，樸素充實(shí),，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入,。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細(xì)節(jié)用以對人物的刻畫,。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫,，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因,。這些細(xì)節(jié)對人物的刻畫,，遠(yuǎn)比抽象的人物評述更加能呈現(xiàn)人物的性格?！妒酚洝返娜宋镎Z言也是其文學(xué)性的體現(xiàn),。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之,，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活,，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語言是在精妙,，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫的是入木三分,。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血,，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字,。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí),，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北,，笑談渴飲匈奴血,。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書,，窸窣作響,。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今,。聲聲清晰,，聲聲震撼，余音裊裊,，激蕩心間,。錢學(xué)森糞土萬戶侯,，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,，嘔心瀝血,，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽,?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國,，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲,。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國”豪情壯志。今天,，這精神依然在弘揚(yáng),。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,，免費(fèi)接送受困市民,。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前,，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈,，指引我們跋山涉水,，繞過道道彎，邁過道道坎,，直至勝利的前方,。

現(xiàn)在人們更應(yīng)該去讀《史記》，因?yàn)椤妒酚洝防镉形覀儸F(xiàn)代人所缺少的東西——?dú)夤?jié),?！把嗳赴仓欩]之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來大家都應(yīng)該知道，而在梁啟超制定的《史記》十大名篇中,，有五篇與氣節(jié)有關(guān),。“大江東去楚王流芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》,，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》,，“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》，“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽列傳》,，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》,，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》,。至今讀來，還是一字一句都燦爛光華,。在那樣的一個(gè)時(shí)代,，人們最看重的不是財(cái)富，不是權(quán)術(shù),，而是一個(gè)人的節(jié)氣,，也正是這樣的信仰讓無數(shù)炎黃子孫在威逼面前不屈服，在利誘面前不轉(zhuǎn)移,，在身體和心靈都受到非人的折磨后,，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒。他們的肉身雖殞滅,，但他們的靈魂成為了巨人,。而在現(xiàn)代，物質(zhì)的氣味已經(jīng)掩蓋了千百年來為中國人所信仰的氣節(jié),，一家人能夠因?yàn)橐惶追孔拥臍w屬而大打出手;一個(gè)企業(yè)的員工會因?yàn)樯毝鳡幇刀?朋友間會因?yàn)榻疱X而親密無間也會因?yàn)榻疱X而分道揚(yáng)鑣,。無所謂氣節(jié)，無所謂忠義,，只有最實(shí)際的利益還有權(quán)利,。不得不說，這是現(xiàn)代中國人的悲哀,。想來,，中國人的信仰缺失已經(jīng)不是一段時(shí)間的問題了，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)如今,，我們經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大起來了,，但我們精神上仍然脆弱，可以說,，這是十分危險(xiǎn)的,。一個(gè)沒有氣節(jié)的民族無法以強(qiáng)大的姿態(tài)屹立在世界民族之林，一個(gè)沒有氣節(jié)的民族無法得到他人的尊重,，一個(gè)沒有氣節(jié)的民族最終會被自己而打敗,。要知道，精神的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大,。而《史記》,，便是現(xiàn)代人最好的精神補(bǔ)品。誠然,，我們在物質(zhì)上要比前人優(yōu)越許多,，但在精神上，前人的高度是現(xiàn)如今的我們所無法企及的,。此外,，《史記》詳細(xì)地記載了各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，飲食，服飾,，禮節(jié),，兵器等等，所有的這一切都有著重要的歷史意義,，而這也是其他的史書所不能及的,。看《史記》看到的不僅僅是史實(shí),，還有各個(gè)時(shí)代的精,，氣，神,。很神奇,，一項(xiàng)覺得古書無味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道。千里單騎,，雪夜突襲,，一個(gè)個(gè)故事匯成了一個(gè)浩蕩滂沱的歷史長河。曾以為古書無味,，怎料,，一本《史記》，一部史書著作,，讓我改變了想法,。

而如果以文學(xué)的角度來看《史記》，它也無疑是一部偉大的書,。翻開它,，你會發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列,，司馬遷筆下的每個(gè)人物都是有自己的個(gè)性的,，他們是豐滿的有血有肉的人,，而不是歷史大戲的人偶。讀《史記》,，你會為義士的大義凜然而動容不已,，為勇者的視死如歸而熱血沸騰,，為將者的身先示卒而蕩氣回腸;讀《史記》，你會隨著故事情節(jié)的緊張而緊張,，會因?yàn)橛哪恼Z言而微笑,，會為故事的主人公的命運(yùn)而擔(dān)憂;讀《史記》，你會開始理解什么是真正的歷史,，開始真正了解中國的歷史,，而這也,，也就如同了解我們的過去?！妒酚洝穼懙氖菤v史,，但它的每一個(gè)字都力透紙背，每個(gè)字都浸透靈魂,，每一個(gè)字都?xì)庳為L虹,。我相信，中國人是有著強(qiáng)烈宗族觀念的,，而《史記》便是一部可以在過去尋找屬于自己的足跡的書,。中國人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個(gè)性到底是什么?我們真如某些外國人說的那樣沒有信仰沒有民族個(gè)性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問題都可以在這里找到答案。在今天,，在這個(gè)世界多極化的時(shí)代,，我們中國人更應(yīng)該相信我們是強(qiáng)大，團(tuán)結(jié)而又古老的民族,。中華民族,，要亮出自己的色彩，要相信,，我們都是黃帝的后人,，我們來自一處，我們心向一方,。

合上《史記》,，我又回到了這個(gè)安靜的世界，但是我的思緒仍然停留在那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代,。我仿佛聽見戰(zhàn)鼓敲響的聲音,，我仿佛看見冒死直諫的忠臣，我仿佛看見帝王踏上寶座的背影,，我仿佛看見戰(zhàn)火紛飛的沙場,，我仿佛看見歌舞升平的盛世，我仿佛看見戰(zhàn)死沙場的將士,，我仿佛看見雪夜突襲的出其不意,，我仿佛看見視死如歸的堅(jiān)韌不屈，我仿佛看見一代又一代中國人在屬于自己的位置上創(chuàng)造著歷史,，推動著歷史長河的奔流,。我的視線漸漸模糊起來，我看不見了,，但我能感受到,，那奔流的聲音，就像是血脈在涌動,。那有節(jié)律的聲音,，分明告訴我,，這是一個(gè)強(qiáng)大的民族，而這個(gè)民族的名字是,，中華民族,。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當(dāng)時(shí)人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦,。

史記讀書心得體會篇五

《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛,。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,，目中無人,，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告,，最終死在了東城,。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意,，并不是自己用兵的失誤,。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場上,，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東,。李清照曾經(jīng)說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東?！?/p>

策,。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎,，我并沒有絞盡腦汁去思考,，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過去了,，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后,，我回想起來,，真愧疚呀！

《史記》中有許多愛國的偉人,，每個(gè)人的愛國方式都不一樣,。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡,，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起,，譬如：不隨地吐痰,，不亂丟垃圾，少用一次性筷子,，少用餐巾紙,，建議隨身攜帶手帕，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事,，但如果大家都做到的話，聚沙成塔,、集腋成裘,，我們國家也會因此變得更加強(qiáng)大。

讀了《史記》,，不僅豐富了我的視野,，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣,，這可真是“書中自有顏如玉”,。

史記讀書心得體會篇六

史記作為中國古代最重要的史書之一，記錄了兩千多年的歷史真相,，承載了豐富的歷史文化信息,。因此，閱讀史記對于了解中國古代的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等方面具有重要意義。在讀完史記后,，我深感收獲頗豐,，下面將從“歷史認(rèn)知的拓展”、“人物性格的揭示”,、“道德修養(yǎng)的啟示”,、“文化精神的傳承”、“語言運(yùn)用的魅力”五個(gè)方面,，談?wù)勎覍κ酚涀x書的心得體會,。

首先，史記拓展了我的歷史認(rèn)知,。史記中記載的歷史事件和人物,，擴(kuò)展了我對歷史的了解。我能夠更加深入地了解到中國古代的政治制度、社會狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。例如,，“曹劌論戰(zhàn)”一篇使我更加明白軍事戰(zhàn)略的重要性，以及運(yùn)籌帷幄之中,、決勝千里外的智慧,。此外，“秦始皇本紀(jì)”揭示了中華民族的統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的重要性,，讓我對國家的發(fā)展和鞏固有了更深入的認(rèn)識,。通過閱讀史記，我明白歷史不僅僅是一段段記載,，更是對人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),。

其次，史記揭示了人物的性格特點(diǎn),。史記對各種歷史人物進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫,，揭示了他們的性格特點(diǎn)和為人處世的方式。讀史如讀人,，史記讓我學(xué)會通過人物的言行舉止來判斷其為人,。例如，“范睢相魏”一文中,，范睢無私的為國家考慮,，不顧自己的名譽(yù)，誠實(shí)正直的為國家?guī)砹藢?shí)實(shí)在在的利益,。而“五帝本紀(jì)”中記載的伏羲,、神農(nóng)、黃帝等人物,，則展現(xiàn)了他們的聰明才智和高尚品德,。不僅如此，在閱讀史記中,，我還能夠發(fā)現(xiàn)了平凡人身上的優(yōu)秀品質(zhì)和智慧,，這讓我在日常生活中更加珍視品德的培養(yǎng)。

第三,，史記給予我道德修養(yǎng)的啟示,。在史記中，有很多關(guān)于品德與修養(yǎng)的記載,，這對我個(gè)人的道德修養(yǎng)有著深刻的啟示,。例如，“仲尼弟子列傳”中的孟子就是一個(gè)極好的榜樣,。他崇尚仁愛之道,，主張養(yǎng)正釋義,，堅(jiān)持道義的追求，成為后世道德倫理的重要代表,。與孟子相對比的是管仲，他本來是個(gè)囚犯,，但是通過自己的努力學(xué)習(xí)和修養(yǎng),，成為了齊國的賢臣，并推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步,。這些道德人物的故事讓我懂得了堅(jiān)持善良,、積極向上的道路，才能成就自己,，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,。

第四，史記傳承了中華民族的文化精神,。史記不僅僅是歷史的記載,，更是中華文化的瑰寶之一。其中記載了很多關(guān)于語言,、文化,、宗教、風(fēng)俗等方面的內(nèi)容,。例如,，“詩經(jīng)”一文弘揚(yáng)了中華民族的音樂藝術(shù)， “太史公書表”則講述了中國古代的文化教育典范,。這些文化精神的傳承讓我深感中華民族的博大精深,，引發(fā)了我對中國古代的文化價(jià)值的思考。通過閱讀史記,，我更加堅(jiān)定了對自己民族文化自信的認(rèn)同感,，也意識到了自己的責(zé)任和使命。

最后,，史記的語言運(yùn)用給我?guī)砹藰O大的魅力,。在史記中，司馬遷運(yùn)用了辭章起伏,、音韻華美的語言,，使得整個(gè)史記充滿了韻律和節(jié)奏感，讀起來非常流暢,。他的文字格調(diào)嚴(yán)謹(jǐn),、簡約而不簡單，讓我時(shí)常為之驚嘆,。由于這種高雅言辭,，史記在各個(gè)時(shí)代都備受推崇，傳之千古。我在與史記的相處中,，也從中學(xué)到了語言運(yùn)用的技巧,，提高了自己的寫作表達(dá)能力。

總之,，史記作為一本關(guān)于中國古代歷史的巨著,，不僅幫助我拓寬了歷史認(rèn)知，揭示了人物的性格特點(diǎn),，啟發(fā)了我的道德修養(yǎng),，傳承了中華民族的文化精神，還給予我語言運(yùn)用的魅力,。在今后的讀書生活中,，我將繼續(xù)深入研讀史記，不斷學(xué)習(xí)其中的智慧和哲理,，為自己的成長和進(jìn)步提供更多的指引和啟示,。史記是一本永遠(yuǎn)值得我們深入閱讀和研究的書籍，在我們認(rèn)識自己和世界的道路上,，為我們指引出精彩而充實(shí)的歷程,。

史記讀書心得體會篇七

在悠長的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師,?？酌稀⒗锨f,、屈原,、司馬遷、李白,、杜甫,、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古,。然而在當(dāng)下的教育中,，這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠(yuǎn)去，除經(jīng)院中的學(xué)者,、教授們閱讀,、研究外，已是鮮有人問津,。真正的大師不只是來“宴大賓”,，傳統(tǒng)文化需要普及，需要“平民化”,。這對于精神缺鈣的一代,，顯得尤其必要,。新課標(biāo)的提出恰逢其時(shí)地為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐。新課標(biāo)規(guī)定：高中階段選修課必須占有相當(dāng)?shù)谋戎?。這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來,，堂而皇之走進(jìn)大師，閱讀經(jīng)典,。

那么,，在高中階段應(yīng)開設(shè)哪些選修課?在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價(jià)值,，最值得一讀?這是個(gè)眾說紛紜，無需定論的問題,。然而我們不難發(fā)現(xiàn),，當(dāng)短小精悍的《論語》、含蓄蘊(yùn)藉的唐詩宋詞,、百科全書式的《紅樓夢》等成為學(xué)生與老師的首選對象時(shí),，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落里,。究竟《史記》該不該讀,，讀什么，怎么讀,，這樣的問題在新的教育背景下不得不提到了日程上來,。

或許我們應(yīng)當(dāng)換一種眼光重新審視兩千多年前的這部著作了。

“厥協(xié)六經(jīng)異傳,，整齊百家雜語”的《史記》,，集先秦、漢初文化之大成,，《尚書》,、《國語》、《春秋》,、《左傳》,、《國策》、《論語》,、《孟子》,、《莊子》、《荀子》等先秦典籍,，皆可從中找到影子,。比如一萬來字的《論語》，差不多都被司馬遷引用盡了,。從這種意義上說,，《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書館,，它詳盡地記載著那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、法律、醫(yī)學(xué),、天文學(xué)等的成就,，窺一斑可見全豹。而較之先秦諸作,，它在形式上又有許多的優(yōu)越性,。首先，語言的淺顯,。司馬遷將書面語與漢代生動的口語糅合在一起,，開創(chuàng)了一種新的語言風(fēng)貌，清新,，樸拙,，更淺顯，更口語化,，也更易被今天的高中生理解與接受,。其次，情節(jié)的奇特,。清人袁枚說：“史遷敘事,，有明知其不確，而貪其所聞新異,，以助己之文章,，則通篇以幻忽之語序之，使人得其意于言外,，讀史者不可不知也,。”(《隨園隨筆》)生性“愛奇”的司馬遷在敘史時(shí),，仍不忘著上荒誕一筆,。《五宗世家》記載臨江王劉榮被其父漢景帝謀害,，后“(劉榮)葬蘭田,，燕數(shù)萬銜土置冢上”?！妒酚洝分蓄愃七@樣的浪漫主義筆法還有很多,，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極,，傳為美談,。在二十四史中,，《史記》是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集,、歷史小說集,，其情節(jié)的曲折、生動與學(xué)生的審美興趣不謀而合,。最后,，體例上的相對獨(dú)立性?！妒酚洝芬话偃且粋€(gè)統(tǒng)一的整體,，本紀(jì)、表,、書,、世家、列傳,，五體互為經(jīng)緯，貫通全書,。但同時(shí),，每一篇又相對獨(dú)立，有鮮明的人物形象,，完整的故事情節(jié),。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說，又如一首首耐人尋味的精美詩篇,，讀者自可從中任選一篇率性而讀,，并不受上下文的限制。對不具備充裕的閱讀時(shí)間的中學(xué)生,，這無疑是最好的形式之一,。此外，《史記》的悲劇性,、抒情性等也都符合高中階段學(xué)生思維的特點(diǎn),，容易引起學(xué)生的共鳴?？v然我們無法拒絕《詩經(jīng)》,、《論語》、《孟子》,、《紅樓夢》等等優(yōu)秀的古典作品,，它們同樣是中華民族文化與精神的載體，然而今天之所以要獨(dú)鐘于《史記》,，卻是與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,、當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀,、我們的教育理念等分不開的。

當(dāng)然,，《史記》130篇,，并非每一篇都適合高中生閱讀。閱讀有兩種,，一種是無功利性的,，為了愉悅自我，陶冶性情;而另一種是帶研究性的閱讀,，這是專家學(xué)者們考慮的事,。我們開設(shè)選修課，閱讀《史記》,，不是僅僅為了某種知識性的獲得,，不是為了記住幾個(gè)煩瑣的歷史事件和歷史人物，而是從中欣賞體驗(yàn),，汲取一種精神養(yǎng)料,。當(dāng)孩子們今后面對困境時(shí)，能從忍辱負(fù)重的司馬遷處獲得一種力量,，這才是我們教育的最終目的,。讓學(xué)生從小結(jié)識這樣一些精神大師，并與之交流,，掌握一種做人,、做學(xué)問、看世界的方法,，這才是受益終身的東西,。按照這一思路，五體中書,、表可暫且擱置一旁,，其他112篇人物傳記，則可以任意選出一篇慢慢品味,，或挑自己感興趣的歷史人物事跡來一睹為快,，總之，不拘一格,，因人而異,。

接下來就是怎么讀，也就是怎么教的問題了,?；仡櫸覀円酝奈难晕慕虒W(xué)，逐字逐句地串講,，把文學(xué)作品肢解成一個(gè)個(gè)實(shí)詞,、虛詞和一串串特殊句式,。于是《鴻門宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中,，喪失了它的靈魂,，遠(yuǎn)離了閱讀的本質(zhì)。文學(xué)是人學(xué),，文學(xué)教育的宗旨在于提高學(xué)生的生命質(zhì)量和對生命的感悟,，這也可以說是開設(shè)《史記》選修課的目的。具體而言,，其一是認(rèn)識人生,。一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物,，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人,，上至帝王將相、皇親國戚,，下至商人,、平民、婦女,、倡優(yōu),。一個(gè)人就是一部書，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上,，我們可以讀到很多東西。伯夷,、叔齊的積仁潔行,，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽,，殘忍的呂后,，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通,、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西,，它教會我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?。其二,，認(rèn)識社會?！耙允窞殍b,，可以知興替”。今天我們緬懷歷史,，更主要的是要從中“別嫌疑,，明是非,，定猶豫，善善惡惡,，賢賢賤不肖”,，確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興,，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似,，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會的一個(gè)小窗口,，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪,。其三，掌握一點(diǎn)讀書,、做學(xué)問的方法,。《史記》的完成是時(shí)代的產(chǎn)物,，同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開,。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國語》,、《世本》等古代典籍,，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國,。通過多方的學(xué)習(xí),，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識，成為一名融貫古今的大學(xué)者,。二十歲以后,，司馬遷離開家鄉(xiāng)，壯游全國,，前后十幾年間,，足跡遍及大江南北。這,，不是純粹的游山玩水,，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作,。每到一處,，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察,，確保其著作的真實(shí)性,。“讀萬卷書，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫照,，這兩點(diǎn)對于今天的高中生來說,，尤其重要。

這三點(diǎn)的學(xué)習(xí),，不是幾個(gè)實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的,，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的,。對生命的感悟,，對經(jīng)典的閱讀，對自由精神的追求,，這是一輩子的事,。“一切歷史都是現(xiàn)代史”,，司馬遷成一家之言,，是為了讓后人引以為戒，明善惡,，辨是非,。同樣，我們今天讀史,，不是為了考試,，不是為了裝點(diǎn)自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料,，獲取如何生,，如何死的永恒之物。

當(dāng)然,，教無定法,，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想,。

孟子曰：“頌其詩,，讀其書,，不知其人可乎?是以論其世也,。”(《孟子·萬章》)了解司馬遷生平,，以及他所處的社會大環(huán)境,，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而,，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán),，“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,、思想家”,，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外,。如何將司馬遷還原為一個(gè)有血有肉的普通人,，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段,。除此之外,，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》,，比如司馬遷與旅游等等,。每星期設(shè)置一個(gè)專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書館,、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道,，共同探究，共同完成,?；蛞灾v座、座談的形式邀請《史記》專家,、學(xué)者前來講授,、交流?？傊覀円浞掷酶鞣N資源,，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對知識的主動探索,。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上,，我們再從語言學(xué)、文學(xué),、哲學(xué)的角度解讀《史記》,，由感性入理性，由表入里,，透過字里行間,，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀,、歷史觀,、文學(xué)觀等等?！妒酚洝肥撬抉R遷“發(fā)于情,，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》),，是作者情感的噴發(fā)，對這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀,。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺,，給他們一個(gè)交流與對話的機(jī)會。同學(xué)與同學(xué)間,，學(xué)生與老師間,，讀者與作者、作品之間的多重對話,，多重思想的碰撞和交流,。教師的職能不只在于傳授知識，更在于塑造靈魂,，在互動的交流中開拓學(xué)生的精神家園,。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的,。

德國的著名文化教育學(xué)家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西,，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感,、價(jià)值感‘喚醒’,。”開設(shè)《史記》選修課,，其目的也正在于開啟學(xué)生的思維,，喚醒其內(nèi)心深處的情感，教會他們學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會生存,。當(dāng)然，經(jīng)典的閱讀不是一兩個(gè)學(xué)期的選修就能完結(jié)的,，這是一項(xiàng)終身的工程,。盡管以上的構(gòu)思還只是一時(shí)的暢想，但我堅(jiān)信事在人為,，新課標(biāo),，新課程，新語文,，需要付出新的教育實(shí)踐,。

史記讀書心得體會篇八

第一段：引入 （200字）

自古以來，歷史就是人們探究過去,、把握現(xiàn)在,、展望未來的重要依據(jù),?！妒酚洝纷鳛橹袊糯谝徊考o(jì)傳體通史，對于我們認(rèn)識歷史、了解文化,、思考人生都具有極大的影響力,。在我讀史記的過程中，我深感它的厚重和博大,。通過閱讀《史記》,，我受益匪淺，領(lǐng)悟到了歷史的真諦和重要性,。

第二段：了解歷史發(fā)展的規(guī)律 （200字）

閱讀《史記》可以幫助我們了解歷史發(fā)展的規(guī)律,。從《史記》中，我們可以看到歷史的進(jìn)程是曲折的,、循序漸進(jìn)的,。一方面，歷朝歷代統(tǒng)治者的興衰更迭,、政治制度的變革,、民眾生活的變動均被鮮明地描繪出來；另一方面,，封建文化的偉大,、科技的進(jìn)步以及社會風(fēng)氣的傳承與變化也在其中得以展示。通過對歷史發(fā)展規(guī)律的了解,，可以更好地認(rèn)識當(dāng)下的社會,、洞悉未來的前景。

第三段：學(xué)習(xí)古人的智慧 （200字）

史記中記載了無數(shù)古人的智慧和見解,，為我們當(dāng)代人所借鑒,。《史記》中的人物形象鮮活,、充滿個(gè)性,，他們在歷史的長河中發(fā)揮著重要的作用。例如司馬遷筆下的孔子,、老子等偉人,，他們的思想和行動對后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，仍然為我們當(dāng)代人所推崇,。通過學(xué)習(xí)古人的智慧,，我們可以更好地面對和解決當(dāng)代社會中的問題，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)和智慧,。

第四段：銘記歷史教訓(xùn) （300字）

閱讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識到歷史教訓(xùn)的重要性,。歷史是一面鏡子，能夠幫助我們認(rèn)識犯錯(cuò)誤的后果,?！妒酚洝分杏涊d了許多皇帝,，他們的作為有的能夠維護(hù)國家的繁榮昌盛，有的卻導(dǎo)致國家的衰敗和滅亡,。這些皇帝的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，一個(gè)國家的實(shí)力和穩(wěn)定是取決于人的才干和品德的，只有兼容二者,，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的長治久安,。史記也提醒我們，要銘記歷史教訓(xùn),，不忘國家發(fā)展的艱辛和成就,，從而更好地塑造國家的未來。

第五段：傳承歷史文化 （300字）

《史記》作為古代中國文化的重要組成部分,，通過閱讀《史記》,，我們能夠更好地了解和傳承歷史文化。史記中不僅記載了歷朝歷代的重要事件,、政治制度等,，也記載了許多古代文人的詩詞、古籍的編纂等,。通過閱讀《史記》,，我們可以更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。同時(shí),，對于我們個(gè)人來說,，史記也是培養(yǎng)思辨能力、提升人文素養(yǎng)的重要途徑之一,。通過閱讀史記,，我們可以培養(yǎng)自己的審美情趣，增強(qiáng)自己的思考能力,，打破業(yè)已形成的框框,，開闊眼界，提升自己的綜合素質(zhì),。

結(jié)尾段：總結(jié) （100字）

在讀《史記》的過程中,，我不僅更好地了解了歷史發(fā)展的規(guī)律，學(xué)習(xí)了古人的智慧,，銘記了歷史教訓(xùn),，還能夠更好地傳承歷史文化?！妒酚洝肥蔷哂芯幠牦w和紀(jì)傳體特點(diǎn)的史書,，它深入淺出地展現(xiàn)了中國幾千年的歷史變遷和人物形象，為我們當(dāng)代人提供了豐富的知識和處世之道,。通過閱讀《史記》,，我們可以更好地認(rèn)識自己和社會,，理解歷史和未來，成為一個(gè)有遠(yuǎn)見,、胸懷廣闊的人。讀《史記》,，領(lǐng)悟歷史的真諦,，把握人生的價(jià)值。

史記讀書心得體會篇九

《史記》是我國古代史學(xué)巨著,，被譽(yù)為“中國史學(xué)之寶庫”,。它是由司馬遷撰寫的，是一部全面,，準(zhǔn)確,，客觀的歷史著作?！妒酚洝贩譃槎氖?，每一史都是由許多章節(jié)組成。讀完這些章節(jié),，對我來說是一次鍛煉和增長知識的過程,。在這里，我想分享一下我讀《史記》各篇的心得體會,。

第二段：對《春秋左氏傳》的認(rèn)識

《春秋左氏傳》是《史記》中的前置篇,，通過左丘明講述了春秋時(shí)期的歷史。閱讀這部作品,，我體會到了文化和文明的演進(jìn),。中華文化的精髓，不僅體現(xiàn)在它的廣袤辯證和時(shí)代魅力之中,，也包含在歷史文獻(xiàn)之中,。讀《春秋左氏傳》讓我更加了解我國的文化傳承和文明進(jìn)程，也讓我明白人類文明發(fā)展的“底蘊(yùn)”所在,。因此,，對于民族精神和文化傳承，我要認(rèn)真閱讀,、深入思考,，進(jìn)而加深對中華傳統(tǒng)文化的感悟和認(rèn)識。

第三段：對《史記索隱》的認(rèn)識

《史記索隱》是《史記》本體的提要,，是司馬遷在《史記》成書后的注釋,。在這篇主題中，我發(fā)現(xiàn)了古代方志的重要性,。古人歸納總結(jié)的方法,，讓我們看到了他們?nèi)绾螐牧闵⒌馁Y料中提煉發(fā)汁,，最終匯成精華的過程。這是一種很好的整體認(rèn)知和思考的過程,，有助于我們更好地領(lǐng)會史書的核心和精髓,。同時(shí)，這篇文章也讓我感受到,，閱讀史書不是簡單的讀書吟味,，而是需要我們加枝繁葉，深入實(shí)際生活,、活學(xué)活用,、生活貫通。

第四段：對《太史公自序》的認(rèn)識

《太史公自序》是司馬遷在《史記》寫作完成后的自述,?？赐赀@篇文章，我對史學(xué)的態(tài)度有了更深刻的認(rèn)識,。作為一個(gè)史學(xué)家,，司馬遷不僅知道各種技巧和方法，還懂得“堅(jiān)持符合實(shí)際的真理”,。這篇自序展示了一個(gè)高層次的思考成果,，深刻地領(lǐng)會了“實(shí)事求是”和“知行合一”的本質(zhì)意義。人生最美妙的體驗(yàn)就是摸索出人生真諦,，根據(jù)個(gè)人的意愿和需求,，選擇出最適合自己的道路，最后走出屬于自己的成就,。這是史學(xué)家的精神品質(zhì),，同時(shí)也是擺脫迷茫和失落的重要步驟。

第五段：對《列傳》的認(rèn)識

《史記》后半部分是《列傳》,。這篇主題中我發(fā)現(xiàn),，讀《列傳》所獲得的不僅是史實(shí)的知識，更是對人性和社會交往的認(rèn)識,。人性是復(fù)雜的,，讀《列傳》可以讓我們更好地體會到它的多面性和臨床實(shí)踐。史書是一面鏡子,，它以史料為載體,，記錄了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。讀者從中不僅可以領(lǐng)會事實(shí)的真實(shí),，還可以洞察人物的心性和情感,，從而獲得更深刻的人性哲學(xué)思考。

結(jié)論

讀完《史記》，我不僅是單純地了解了我國歷史,，還發(fā)現(xiàn)了人性,，社會的妙處以及文化的不竭魅力。通過不同篇章的閱讀和研究,，我更加明確了學(xué)習(xí)和研究史學(xué)的理念,。人類文明世界的傳承和發(fā)展，不是一蹴而就的,，而是需要不斷地探索,、總結(jié)、創(chuàng)新和超越,。眾所周知,，《史記》不僅是一部歷史著作,，更是濃縮了古代中國達(dá)到巔峰的智慧和能量,。人們在閱讀《史記》時(shí)，也在“歷史的鋼琴上彈奏著自己的音樂”,。

史記讀書心得體會篇十

史記是司馬遷所著的一部中國古代史書,，被譽(yù)為中國古代史學(xué)的鼻祖。讀史使人明智,，史書中的故事和人物可以給我們深刻的啟示和教育,。長期以來，我一直對史記抱有極高的興趣,，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。下面，我將分享我在讀史記時(shí)的心得體會,。

首先,，史記告訴我正直和勇氣的重要性。在史記中,，有很多有志之士為國家和民族追求正義和和平,，為此甘愿犧牲自己的生命。例如,，項(xiàng)羽和劉邦的故事在史記中被深入講述,，他們身負(fù)國家重任時(shí)面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力，但他們始終保持著堅(jiān)定的信念,，為了民族獨(dú)立和國家統(tǒng)一而不懈奮斗,。這讓我明白了只有堅(jiān)持正直和勇往直前，我們才能夠戰(zhàn)勝困難,，實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

其次，史記告訴我歷史的輪回和智慧的重要性,。在史記中,，我們可以看到許多歷史事件和人物都有其特定的規(guī)律和判斷標(biāo)準(zhǔn),。例如，楚漢相爭時(shí),，項(xiàng)羽雖然身為強(qiáng)大的將領(lǐng),，但由于缺乏政治智慧和經(jīng)驗(yàn)，最終敗給了劉邦,，這從側(cè)面證明了智慧的重要性,。而劉邦正是憑借其過人的智慧才得以取得最終的勝利。這個(gè)故事告訴我,，在選擇行動時(shí),，我們不能只憑一時(shí)之勇，而應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況,，冷靜思考,，以免重蹈覆轍。

第三,，史記也告訴我寫作的技巧和重要性,。司馬遷是我們中國歷史上最杰出的歷史學(xué)家之一，他的史記不僅僅是記錄歷史事件,，更是一部杰作,。在史記中，他通過對歷史事件和人物的描述,，采用了很多寫作技巧,，如對比、描寫,、敘述等,，使得整個(gè)史記通俗易懂，生動有趣,。通過閱讀史記,，我學(xué)到了很多寫作技巧，并通過模仿和實(shí)踐,，提高了自己的寫作能力,。

第四，史記也提醒我珍惜當(dāng)下和感恩的重要性,。史記中的故事中有很多英雄人物都經(jīng)歷了許多曲折與挫折,，然而他們始終堅(jiān)持追求目標(biāo)，不畏艱難險(xiǎn)阻,。這讓我明白,，人生路上不會一帆風(fēng)順，但我們要不斷前進(jìn)，對于現(xiàn)在和過去擁有的,，要心懷感恩和珍惜,。只有如此，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn),。

最后,，史記也向我展示了歷史的力量和重要性。歷史是一面鏡子,，它讓我們看到過去的曲折和苦難,，了解到歷史是人民的歷史，人民的苦難就是歷史的苦難,。通過閱讀史記,，我對歷史的重要性有了更深刻的認(rèn)識。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn),，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，為我們的未來做好準(zhǔn)備。

總的來說,，讀史使人明智,，史記給予我不僅僅是知識,，更是智慧和經(jīng)驗(yàn)的啟示,。通過閱讀史記，我學(xué)到了許多關(guān)于勇氣,、智慧,、寫作、感恩和歷史的重要性的教訓(xùn),。我將繼續(xù)讀史,，不斷學(xué)習(xí)，為自己的成長和未來做好準(zhǔn)備,。希望通過我的分享,，也能夠激發(fā)更多的人對史記和歷史的興趣，并從中獲得自己的心得體會,。

史記讀書心得體會篇十一

“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”，李清照的這首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死也不茍活的精神,，但我讀了《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的部分后,，對項(xiàng)羽就有了新的看法。

項(xiàng)羽是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,，他可以沖鋒陷陣,，轉(zhuǎn)眼之間能殺敵百人，他用兵大膽，一點(diǎn)兒也不優(yōu)柔寡斷,，非常大氣,。我佩服他的勇猛和膽略，因?yàn)樗f過,，可以代替秦始皇,，要知道秦國是多么強(qiáng)大的國家呀!他竟要取而代之，從這兒可以看出他確實(shí)是位英雄,，但是他卻是一位失敗的英雄,。

首先，我認(rèn)為他不重視文化學(xué)習(xí),，甚至還認(rèn)為讀書竟然沒用,，只要會寫自己的名字就足夠了?？墒?，他從沒想過，不讀書學(xué)習(xí),，那是有缺陷的,，無論是用兵打仗，還是治理國家,，都少不了文化,。無知難道不是他腳下的一塊塊絆腳石嗎?他這一點(diǎn)就不如諸葛亮了，諸葛亮滿肚子的墨水,，卻不是紙上談兵,，他只要觀其大略，就馬上可以想出好計(jì)某,，可真是神通廣大,。

再者，項(xiàng)羽還是一個(gè)不會總結(jié)自己失敗的人,，項(xiàng)羽在臨死前曾說：“天要亡我”,，卻不找找自己的原因，執(zhí)意將自己一切的失敗全都?xì)w于天,。想到這,，我不禁感到慚愧，每當(dāng)我找不到某樣?xùn)|西時(shí),，都會怪媽媽把東西拿走了,，卻不想想是不是自己忘了放在哪兒了。

項(xiàng)羽英雄蓋世無人能敵,，卻是會呈逞匹夫之勇,，不能善用天下的英雄,，到死也認(rèn)識不到自身的缺點(diǎn)。要知道,，單有一身武功是不行的,，只有真正聰明有膽識的人才能笑到最后!