人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料篇一

1、掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,，包括河姆渡原始居民,、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

2,、了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念,。進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展特點(diǎn)的差異,，并認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國古代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

能力目標(biāo)

1,、通過仔細(xì)觀察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭,、魚叉和魚鉤”及“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”等圖示，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察文物圖,，尋找圖中較為明顯的,、主要的歷史信息，并結(jié)合已有知識(shí),，初步分析,、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力,。

2,、通過對(duì)本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農(nóng)耕生活特點(diǎn)的比較，培養(yǎng)學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識(shí)運(yùn)用的能力,。

德育目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí),，學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情,。

教學(xué)重點(diǎn)

河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活,。

教學(xué)難點(diǎn)

私有財(cái)產(chǎn),、貧富分化、階級(jí)等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景,。

教學(xué)方法及手段

1,、故事導(dǎo)入法。

2,、討論法,。

3、聯(lián)系講述法,。

4,、圖表法。

5,、圖片分析法,。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課(總計(jì)用時(shí)4分鐘)：老師提供的一些重要詞語，同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起,，講個(gè)完整的故事,，當(dāng)一回小作家。這些詞語是：傳說、神農(nóng)氏,、小鳥,、谷籽、禾苗,、木,、石,、耒耜 土地,、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準(zhǔn)備時(shí)間,。

同學(xué)們大體意思回答為：傳說中,，神農(nóng)氏看到小鳥把銜來的谷籽兒丟在地上,，便長出了禾苗，于是就試著采來谷籽兒埋在土中,，果然長出了谷苗,。他十分欣喜，于是就用木,、石,、骨制成耒耜等農(nóng)具，教人們翻松土地,，采來穗大實(shí)多的谷籽兒埋入土中,，待長成結(jié)穗后收割，供人食用,。他還用同樣的辦法,，種植其他作物。后來,，神農(nóng)氏播種五谷的辦法，傳遍各個(gè)部落,，人們尊稱他為神農(nóng)氏,。

老師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)，接著引出神農(nóng)氏的傳說反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程,。早期人類在長期的采集生活中,，觀察到植物的生長規(guī)律，并有意識(shí)地種植可以食用的植物,，這就是原始農(nóng)耕的起源,。下面我們開始學(xué)習(xí)第二課。

板書：第2課 原始的農(nóng)耕生活

本課第一部分：(總計(jì)用時(shí)大約15至20分鐘)

打開ppt老師：這節(jié)課中我們會(huì)學(xué)到代表長江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流

域的半坡遺址和大汶口遺址,，首先先學(xué)習(xí)河姆渡遺址的原始農(nóng)耕,。

ppt) 同學(xué)答：水稻

老師：是的沒錯(cuò),，就是水稻?？墒沁@水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡,，歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?其出土的數(shù)量之大,，世界罕見,，又說明了什么?

同學(xué)答：說明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植水稻，而且我國是世界上最早種植水稻的國家

老師：同學(xué)們回答得很好,，來大家重復(fù)一遍,，說明了什么，

板書：種植水稻(世界最早)

老師：那么,，水稻種植需要什么來灌溉呢?

同學(xué)：水

老師：是的,，是水，那么他們的水從哪里來呢?

同學(xué)疑問

老師：老師告訴你們,，他們用水井里的水進(jìn)行灌溉,，那時(shí)他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了打造水井 板書：挖掘水井，飲水方便

老師：大家來看這張圖片,，同學(xué)們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎?這是一件耕地工具,，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現(xiàn)在用的“鎬”,，是的,，這就相當(dāng)于“鎬”的雛形，它有橫孔,，柄部,，刃部，豎恐,。這個(gè)耒和耜呢是不同的,，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地,。(用ppt)

板書：使用磨制石器,、耒耜

老師：解決了吃的喝的問題，那么他們住在哪里呢?下面我們來看ppt,這就是他們住的干欄式房子,，大家看這房子長得和我們現(xiàn)在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋呢?(用ppt)

同學(xué)：他們處于南方地區(qū),、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮,。

老師：正如這位同學(xué)所說當(dāng)時(shí)南方地區(qū)地勢低洼,、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮,。而且這種房子上面住人,，下面還可以養(yǎng)牲畜,，是建筑學(xué)上一個(gè)重大成就。

板書：建筑干欄式房屋,，定居生活

老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水,，那他們就吃這些嗎?咱們吃飯時(shí)還吃些菜肉配著飯吃。那么他們當(dāng)然也會(huì)弄些好吃的,，看,，那時(shí)候他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)豬，羊等家禽,?？催@些出土的陶豬陶羊，充分的的說明了他們的聰明才智,，頑強(qiáng)的與自然作斗爭,，過著幸福的生活。

板書：飼養(yǎng)家畜

老師：接下來我們會(huì)欣賞到河姆渡遺址出土的陶器,，大家看,，這陶器看起來真舊哦，色

彩還挺單調(diào),，皮膚還挺粗糙,。這是我們看來，但是那是七千年造出來的,，對(duì)于當(dāng)時(shí)的他們來說,，這簡直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看,，這是他們制造的玉器和骨哨,。他們已經(jīng)學(xué)會(huì)開始打扮自己了。(用ppt)

板書：制造陶器,、玉器和樂器

老師：動(dòng)腦筋：河姆渡原始居民比北京人,、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢?(老師提示：看老師的板書,，總結(jié)在一起大體上這題就回答出來了)

同學(xué)們大體回答成：使用磨制石器,，用耒耜耕地，種植水稻,，住干欄式房子,，會(huì)挖掘水井，過定居生活,。還飼養(yǎng)家畜,，會(huì)制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器,。

接下來給同學(xué)們3分鐘時(shí)間,，熟記黑板上的內(nèi)容,。做到當(dāng)堂課，當(dāng)堂清,。然后老師問黑板上的內(nèi)容,，找同學(xué)們來回答。

本課第二部分(總計(jì)用時(shí)15分鐘) 老師：請(qǐng)大家展開想象的翅膀,，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語言,、動(dòng)作展現(xiàn)出來。現(xiàn)在大家開始閱讀書第八頁至第九頁,，希望每一組都有精彩的表現(xiàn),。

同學(xué)準(zhǔn)備時(shí)間5分鐘

老師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。

(半坡居民相繼發(fā)言和表演)

學(xué)生a：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲,。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進(jìn)步的生活,。就說我們的食物吧,，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚,，肉,，白菜，芥菜等等,。有這樣的美味大餐,，有誰不愛這個(gè)可愛的家園呢?(掌聲)

學(xué)生板書：食物種類豐富，魚,、肉,、蔬菜

學(xué)生b：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開墾土地和收割莊稼,，這種工具更加鋒利,，大大提高了勞動(dòng)效率。

板書：普遍使用磨制石器,、木制的耒耜

學(xué)生c：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟,。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專利,。(掌聲)

學(xué)生板書：種植粟

學(xué)生d：我們追求生活的美和藝術(shù),。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐,，陶瓶,，紅色的底色上畫著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗,，被稱做彩陶,。

板書：制造彩陶,，刻畫符號(hào)

學(xué)生f：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活,，可熱鬧了,。房子里還有許多小間，是家族成員的住處,。房子一半在地下,，一半在地上，里面有灶坑,，既可做飯又可取暖,，冬暖夏涼。

板書：建筑半地穴式的房子,，定居生活

老師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))根據(jù)ppt展示,，講述分析同學(xué)們的扮演

老師：對(duì)，如同學(xué)們所說,，半坡原始居民普遍使用磨制石器,、木制的耒耜，看這是那時(shí)他們使用的石斧,，石刀和木耜(用ppt)

老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復(fù)原圖,，想一想請(qǐng)根據(jù)地理知識(shí)，半坡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋?

同學(xué)：他們地處黃河流域,，那里比較干旱風(fēng)大還冷

老師：對(duì),，黃河流域干旱、風(fēng)沙大,，氣候比較寒冷,，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖,。

老師：看,，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案,，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫的符號(hào),，有學(xué)者認(rèn)為這是我國早期的文字雛形。(用ppt)

老師：半坡原始居民也學(xué)會(huì)飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物,，他們還會(huì)用骨制箭頭,、漁叉魚鉤打獵捕魚，食物種類大大豐富了,，他們還學(xué)會(huì)紡線織布制衣,。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚鉤(用ppt)

老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中,，發(fā)現(xiàn)了大量的粟粒,，說

明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植粟,，而且我國是世界上最早種植粟的國家

老師：下面分成小組形勢，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘

學(xué)生：相似之處

1,、都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，并轉(zhuǎn)向定居生活。

2,、都會(huì)依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋,。

3、都會(huì)制造陶器,。

4,、農(nóng)耕外漁獵依然存在。不同之處：

河姆渡居民地理位置：長江流域,。房屋樣式：干欄式房屋,。農(nóng)作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黃河流域,。房屋樣式：半地穴式房屋,。農(nóng)作物：粟。生活：普遍使用弓箭

本課第三部分(總計(jì)用時(shí)10分鐘)

學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民 老師板書：大汶口原始居民 板書依次分別為：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展,，農(nóng)具發(fā)達(dá)。原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步 陶器有黑陶,、白陶,，質(zhì)量很好，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn),。

老師：想一想大汶口晚期的墓葬里,，為什么有隨葬品多少的現(xiàn)象出現(xiàn)?

解析：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,，使得農(nóng)業(yè),、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁,，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn),、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換,。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替,。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn),，并且貧富懸殊特別明顯,。

在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多,，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大,，權(quán)力也在不斷增長,，為了爭奪土地、財(cái)產(chǎn),，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭,，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部,，由于貧富差別的增大,，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣,，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了,。原始社會(huì)開始解體。

課堂總結(jié)

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容,，填寫表格,。(用時(shí)5分鐘) [投影顯示]

(該表可在學(xué)生看書、討論,、教師引導(dǎo)的情況下填寫)基本要求：

鞏固運(yùn)用

1,、黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是 a、北京人 b,、山頂洞人 c,、河姆渡原始居民 d、半坡原始居民 答案：d

2,、河姆渡原始居民和半坡原始居民過定居生活的決定因素是 a,、建造房屋b、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) c,、使用磨制石器 d,、原始手工業(yè)出現(xiàn)

解析：過定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來源。以采集,、狩獵為生,，食物來源不固定，食物不充足,，故必須經(jīng)常遷徒,。河姆渡原始居民和半坡原始居民因?yàn)殚_始了農(nóng)耕生活，有了固定,、充足的食物來源,，因此，具備了過定居生活的關(guān)鍵因素,。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物,，而不是前提。

答案：b

【教學(xué)步驟】

學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題,，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材,，并作下筆記。

討論課堂,，加深理解,，進(jìn)一步熟悉教材。

學(xué)生認(rèn)真聽講,，回答教師提出的問題,，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記,。

答：①吸收前人的研究成果

形成整體認(rèn)識(shí)

戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴

1,、問：戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)發(fā)生著什么深刻的變化?你怎么看這個(gè)時(shí)期的變化呢?

2、得出結(jié)論形成了多種觀點(diǎn),，即百家,。要求學(xué)生閱讀教材找出當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有哪些?分別有哪些代表人物?

3、小結(jié)：戰(zhàn)國百家爭鳴的局面是如何出現(xiàn)的?情況如何?

4,、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字：了解戰(zhàn)國時(shí)百家爭鳴的爭鳴情況,。然后問學(xué)生幾個(gè)問題：戰(zhàn)國時(shí)期，適合哪一種學(xué)派的學(xué)說來治理國家?商鞅,、秦始皇他們治國采用的是哪一個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)?后來漢武帝采用的是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)?你怎么理解這一歷史現(xiàn)象?

根據(jù)你的理解,，該采用什么學(xué)派的觀點(diǎn)來治理今天的國家?

學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，認(rèn)真思考,，積極發(fā)言

拓展思路

小結(jié)：孔子的地位,。戰(zhàn)國爭鳴的意義。認(rèn)真聽,。

【教學(xué)后記】

第22課 文學(xué)、史學(xué)與宗教

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

說出《史記》的作者和體例,，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí),。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、識(shí)記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代,，理解《史記》的體例,、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況,。

二,、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察,、想像能力,。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析,、歸納能力,。通過指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響,，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析,、評(píng)價(jià)的能力。

三,、情感,、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國古代文化的燦爛和豐富多彩,，形成民族自豪感,。通過學(xué)習(xí)“大詩人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程,，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神,。通過對(duì)“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí),，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國文明的多樣性,。

【教學(xué)重,、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：史學(xué)家司馬遷的主要成就。

難點(diǎn)：佛教,、道教在中國的傳播原因及對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響,。

【課前準(zhǔn)備】

課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事,。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一,、導(dǎo)入新課

1、吃粽子,、劃龍舟的來歷,。

2、我們本地人過世之后,，如何祭奠?

聽,、講，集中注意力,。

制造懸念,，激發(fā)興趣。

二,、大詩人屈原

1,、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,，然后起來簡介屈原的生平事跡。

2,、根據(jù)學(xué)生自己的理解,、見識(shí)、書上的介紹,，談?wù)勄某删汀?/p>

3,、教師總結(jié)，突出其偉大的成就(世界文化名人,，被譯為多國文字),。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原?

調(diào)動(dòng)參與興趣

聽或自己講

清晰明了，便于掌握,。

學(xué)生發(fā)表自己的看法,。

思想教育、同化之,。

三,、司馬遷與《史記》

1、開門見山指出司馬遷及其《史記》,。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡,。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的小字,、觀察書上的插圖,，討論、思考,、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因?”

3,、問：《史記》是怎么樣的一本書呢?學(xué)生閱讀教材，

認(rèn)真思考,，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的,。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀(jì)傳體”通史,。

講,、聽

閱讀、討論,、發(fā)言

聽講、看書,、歸納得出結(jié)論,。

四、佛教的傳入

1,、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,，抓出其中的要點(diǎn),。

2、簡介佛教的教義,。讓學(xué)生思考,，佛教為什么在我國逐漸流行?你能舉出佛教對(duì)我國影響深遠(yuǎn)的事例嗎?

閱讀、理解,、思考,、發(fā)言。

通過例子,，加深理解,，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。

五,、道教的興起

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,。找出知識(shí)點(diǎn)。

簡介道教的教義,，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>

說說道教對(duì)今天影響的事例,。

閱讀教材。

學(xué)生自由發(fā)表意見,。

六,、小結(jié)

【教學(xué)后記】

第23課 多姿多彩的藝術(shù)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

列舉古代書法、繪畫,、雕塑,、音樂等方面的主要成就。

【教學(xué)目標(biāo)】

一,、識(shí)記與理解：通過本課的學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑,，王羲之與《蘭亭序》,，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》,。

二,、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑,、《蘭亭序》,、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品,，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力;通過對(duì)歷史文物價(jià)值的討論,，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力,。

三,、情感,、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國文化的認(rèn)同感;通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞,，陶冶情趣,，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美,、追求美,、創(chuàng)造美的意識(shí);通過對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力,。

【教學(xué)重,、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑,。

難點(diǎn)：王羲之,、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。

【課前準(zhǔn)備】

課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事,。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一,、導(dǎo)入新課

問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù),、音樂,、書法?你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器,、書法作品?而引入本課,。

聽，集中注意力,。

拉近距離,，激發(fā)興趣。

二,、戰(zhàn)國編鐘

指導(dǎo)學(xué)生閱讀,、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn),。

抽學(xué)生講知音的故事,。理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂成就。

認(rèn)真觀察,、閱讀,。

聽或自己講

三、秦始皇陵兵馬俑

先閱讀教材,、觀察書上的圖,，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>

教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位,。

看書,、觀察、歸納得出結(jié)論,。

四,、王羲之的書法

閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn),。

仔細(xì)觀察書上的字帖,，讓學(xué)生暢所欲言。

抽兩個(gè)學(xué)生來講王羲之的故事,。

談王羲之的品格,。

閱讀、觀察,、講,、聽。

五,、顧愷之的繪畫

閱讀教材,，找出要點(diǎn)。

教師講解,，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫,，體會(huì)之。

補(bǔ)充講“三絕”,。

閱讀

觀察

聽講

六,、拓展學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)與探究

學(xué)生參與

教學(xué)目標(biāo)：

識(shí)記戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志、商鞅變法開始變法的時(shí)間和變法的主要內(nèi)容,，理解商鞅變法的原因和意義,。

重點(diǎn)：

商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評(píng)價(jià)

難點(diǎn)：

改革與保守派的觀點(diǎn)分歧變法的某些措施含義及作用

教學(xué)時(shí)間：

1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

看教材38頁的簡表,，分析秦國在戰(zhàn)國前期的形勢,，排在七雄的末位，但中后期秦國卻強(qiáng)大起來,，并通過一系列戰(zhàn)爭滅掉了六國,，完成了國家的統(tǒng)一。那么,，秦國是怎樣走向強(qiáng)國之路的呢?——商鞅變法(這是一條主要途徑)

二,、教學(xué)過程

(一)秦孝公求賢(為什么要實(shí)行變法?)

1、原因

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步(社會(huì)原因)：鐵器的普遍使用和牛耕的推廣(生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志),。

秦國相對(duì)落后(自身原因)：會(huì)盟都不讓參加,，魏國侵略卻無力還擊。

2,、辦法

改革內(nèi)政,，變法圖強(qiáng),，發(fā)布求賢令。(秦孝公深感落后就要挨打)

商鞅來到秦國,。

理解“茍可以強(qiáng)國,，不法其故;茍可以利民，不循其禮,?！?/p>

(二)商鞅主持變法

1、時(shí)間：公元前356年,。

2,、背景：得到秦孝公的支持。

3,、主要內(nèi)容：

經(jīng)濟(jì)上：改革土地制度——廢除“井田制”,、實(shí)行土地私有;重農(nóng)抑商——獎(jiǎng)罰分明。

政治上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功——論功行賞,，不論貴賤;遷都咸陽,，推行縣制——強(qiáng)化國家管理，設(shè)31縣;嚴(yán)明法令——實(shí)行連坐法,。

4,、變法的影響：

觸犯了貴族利益——商鞅被車裂處死。

取得成效——連婦女兒童都知道“商君之法”,。

(三)秦國的變化

1,、性質(zhì)：是戰(zhàn)國后期一次重要的政治和社會(huì)改革。

2,、成果：廢除舊制度,，建立新制度;秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高;社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

3,、興修水利工程：都江堰和鄭國渠,。

(四)小結(jié)

秦國是怎樣走上強(qiáng)國之路的呢?

前期勢弱——秦孝公決心變法圖強(qiáng)——商鞅主持變法——取得顯著成果(強(qiáng)大)

思考：商鞅變法成功的原因?

(五)板書設(shè)計(jì)

1、秦國為什么要實(shí)行變法?

2,、變法前期秦孝公采取怎樣的辦法?

社會(huì)進(jìn)步(社會(huì))：鐵器,、牛耕(標(biāo)志)改革內(nèi)政、變法圖強(qiáng),、發(fā)布求賢令(商鞅)

秦國落后(自身)：鄙視,、挨打

3、商鞅變法的具體內(nèi)容?

4,、變法產(chǎn)生怎樣的社會(huì)影響(見小字部分)?

經(jīng)濟(jì)：改革土地制度—廢除井田制觸犯貴族的利益——商鞅被車裂處死

重農(nóng)抑商—獎(jiǎng)罰分明取得成效——婦女兒童都知道商君之法

政治：獎(jiǎng)勵(lì)軍功—論功行賞,、不論貴賤

遷都咸陽，推行縣制—強(qiáng)化國家管理

嚴(yán)明法令——實(shí)行連坐法

5、變法取得怎樣的成果?

6,、變法成功與否?

(性質(zhì)：是一次重要的政治和社會(huì)改革)分析秦孝公變法的目的—變法圖強(qiáng),，

建立了新制度，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高,，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,。實(shí)現(xiàn)沒有?結(jié)論——是一次成功的

興修水利工程——都江堰和鄭國渠改革。