無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

安徽九華山導(dǎo)游詞篇一

旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我姓 ,，旅客們可以叫我小x 或x導(dǎo),，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠的問候,，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)!我小 能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份,，以九華山的說法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份,，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù),，如果各位有什么問題盡管向我提出來，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決,，讓各位在九華山玩的開心,，游的放心，這也是我最大的心愿,，預(yù)祝我們有一次安全,、順利、滿意,、愉快的九華之旅,。

九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一,。在xx年時(shí)榮獲國家aaaa級(jí)旅游區(qū)，全國文明旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國五臺(tái)山,、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部，北臨長江,、南望黃山,、東靠太平湖、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間(736-756年)，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”,、“昔在九江上,，遙望九華峰。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩中他把九子山的九太主峰,，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇,，超然空靈，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無窮”的感覺,。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國土生土長的道教,。早在西漢元時(shí)五年(前11-前1xx年)九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(720xx年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山、貴池齊山等,，最后他來到九華山,，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù),。在文革期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺,、祗園寺,、甘露寺、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺(tái)寺,、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜,，布局靈活，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸,，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸文革時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興,、慈明,、仁義、明凈等真身,，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶，19xx年曾獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺,，實(shí)為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長北山人參,，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前,，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說一下，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水,，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來說潮氣比較大,，請(qǐng)各位多多諒解了,。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一;2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊,。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1,、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好,。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!

安徽九華山導(dǎo)游詞篇二

各位親愛的游客，大家好,，自我介紹一下,，我叫xx。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風(fēng)景區(qū),。有一句說得好,，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起,，估計(jì)大家的前世都在不停地回頭,。我也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣，與山有緣,，也是與我有緣,。很高興成為你們的導(dǎo)游，愿我的真誠,，能換來您滿意的微笑,。

首先給大家簡單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),。南朝時(shí),，因此山峰巒異狀,，酷似童子，其數(shù)有九,，被成為九子山,。唐代李白游山時(shí)，觀九峰狀如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了,。它是地藏王菩薩的道場,，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山,、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,！公元7世紀(jì)，也就是唐朝時(shí),，新羅國王子金喬覺航海東來,，在九華山駐扎下來，辛苦修行數(shù)十載,，99歲圓寂,，據(jù)說三年后開缸時(shí)，他是“顏面如生,，肉身不腐”,。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”，從此九華山被辟為地藏菩薩道場,。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅,，它是由大理石雕刻而成的,，高9米，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書,，過了門坊呢,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，迎仙橋、迎仙橋,。顧名思義,，過了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境,，在這里呢,，大家就隨我一起踏上這座古橋,，我們一起步入仙境吧。

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,，祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座,?！皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合，仿佛許多大樹似的,，大家同住一處,，一齊修行。祇園寺由山門,，天王殿,，大雄寶殿、客堂,、講堂,、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)檠酵嶂蒙介T,，是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,，用意也是非常的巧妙,，大家再看看，在寺廟的前院墻上,，有一條時(shí)刻,，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜,，這又是做什么用的,，是的，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的,。這也是祇園寺所獨(dú)有的,。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上,。寺內(nèi)廚房里面還有民國時(shí)期的7口大銅鍋，最大的一口直徑173厘米,。人稱“千僧灶”,。

下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,，感受這神秘的佛教文化，那進(jìn)寺廟前,，小王先跟大家講一下,，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩，這進(jìn)寺廟也是大有講究的,，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門,，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳,，不要踩門檻,，更不可站或坐門檻上，這是對(duì)佛的不敬,。

好,，參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看,。佛經(jīng)有“指地化城”之說,。據(jù)史料記載，晉朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺,，唐開元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題“化城”,。后來，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺,，深為感動(dòng)，于是買下了檀公舊地,，構(gòu)筑臺(tái)殿,，建成廟宇，請(qǐng)金喬覺在此居住,。后來化成額題被移至此,，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。現(xiàn)在,，這里辟為九華山歷史文物館,。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫的。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物,。我們看化城寺寺前有放生池,，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基,。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾,。此井后人稱明眼泉,。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣,。母親終被感悟,，留山助兒護(hù)佛，為了紀(jì)念金喬覺的母親,，后人在此建了這座娘娘塔,。

好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車,，去閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地,，“一袈裟地”的故事流傳至今,。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于是,，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來,。

這里是閔園竹海,。修竹叢生，遍布岡巒,。走進(jìn)竹海,，一定會(huì)洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱,。來到閔園景區(qū),，那這棵鳳凰古松，你不得不看,。它已經(jīng)有1400年歷史了,，松高7。8米,。主干扁平翹首,，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”,。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名,。

參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結(jié)束了,。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天,，明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū)。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái),、大鵬聽經(jīng)石,、地藏禪寺、天臺(tái)峰,、十王峰等百余處,，可謂移步換景，異彩紛呈,?；ㄅ_(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染,，保持了有原始,、古樸、純凈,、清新的天然麗質(zhì),。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢(mèng)的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字,。也感謝大家今天對(duì)我工作的支持。有什么建議意見也請(qǐng)向我說,，我會(huì)及時(shí)改進(jìn),。謝謝。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇三

各位團(tuán)友,，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行,。我是某某旅行社的導(dǎo)游員某某，大家叫我小某就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,，同時(shí)呢,，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術(shù)非常的嫻熟,。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我,，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團(tuán)友,，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上,。由于此地到九華街還需要很長一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山,。九華山主要位于池州市,，青陽縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū),。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),。全國文明的旅游區(qū),。中國四大佛教名山之一。被譽(yù)為國際性的佛教道場,。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表,，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山,，唐代大詩人李白瀏覽九華山,，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,。”的詩句,。九華山為花崗巖名山,。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一,，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山,，青蓮佛國五臺(tái)山一起稱為中國四大佛教名山,。公元7世紀(jì)新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載,，其死后，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場,。地藏王也從此被稱為金地藏。

好的,，現(xiàn)在呢,，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處，請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū),。

朋友們,，現(xiàn)在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時(shí)的大意,，而是有講究的,。據(jù)說呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨(dú)有的,。

祗園寺法相莊嚴(yán)、完整,，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒、四大天王,、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛,、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛,，形象逼真,。

祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平,、息災(zāi)法會(huì)，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),，為全山佛事活動(dòng)中心之一,。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國重點(diǎn)寺廟,，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。

寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的,。池前是化城廣場,，廣場上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔。

接下來我們將要去的就是上禪堂,。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國重點(diǎn)保護(hù)寺廟。上禪堂有三最：香火最平,、風(fēng)景最佳,、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過了上禪寺,，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年,，原來是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔,。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身,?！贝蠹艺?qǐng)跟著我進(jìn)入大殿，請(qǐng)看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字,，“眾生渡盡,，方證菩提,，地獄為空，誓不成佛,?！笔堑夭仄兴_誓愿。其實(shí),，地藏菩薩本來可以成佛的,，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空,，他就一日不成佛,。在未來佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會(huì),，人山人海，盛況空前,。

大家注意了,，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請(qǐng)各位注意安全,，有序排隊(duì)。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮,。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身,。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰、石,、洞融為一體,，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合，巧奪天工,。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評(píng)。

各位游客,，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了,。謝謝大家的支持與配合，有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇四

旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓__,，旅客們可以叫我小_或_導(dǎo),，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)!我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份,，以九華山的說法這是佛緣,，所以我非常珍惜這段緣份，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù),，如果各位有什么問題盡管向我提出來,，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開心,，游的放心,，這也是我最大的心愿，預(yù)祝我們有一次安全,、順利,、滿意、愉快的九華之旅,。

九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一,。在__年時(shí)榮獲國家aaaa級(jí)旅游區(qū),，全國文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國五臺(tái)山,、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間(736-756年),，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰,。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩中他把九子山的九太主峰,，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔,，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前1__年)九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山,、貴池齊山等,，最后他來到九華山，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明,、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。在wenge期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌，有的被占用,，在“破四舊,，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后,，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺,、祗園寺、甘露寺,、百歲宮,、肉身殿、上禪堂,、旗檀林,、天臺(tái)寺、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜,，布局靈活,，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸wenge時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見,，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富,，有香菇,、木耳、石雞,、九華毛峰,、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后，形如佛手,，湯色黃綠清亮,，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種,，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，19__年曾獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求,?！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華,，一年長一節(jié),，十年一尺，實(shí)為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參，太陽草,，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融,?！笨芍^是“北有長北山人參，南有九華黃精”,，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,，夏天停水,，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對(duì)來說潮氣比較大,，請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?,、走路不觀景,、觀景不走路，安全第一;2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1,、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!

安徽九華山導(dǎo)游詞篇五

大家好,！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽，現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今,。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家,。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙,，為南北走向的大峽谷,，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美,，環(huán)境清幽，四季宜人,，是療養(yǎng),、度假理想之地。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道 現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站，我向大家介紹一下索道情況,。該索道1993年動(dòng)工,，1994年10月正式營運(yùn)。下站位于鳳凰松上方,，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái),，全長1350米，高差476米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式,，吊廂6組計(jì)18只，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí),。原為國產(chǎn)設(shè)備,，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品，更換了鋼繩和吊廂,，性能先進(jìn),，安全可靠。公司實(shí)行規(guī)范管理,，先后榮獲國家旅游局,、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位,、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào),。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)，上有國家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),，下有聞名遐邇的鳳凰松,，群峰環(huán)抱，蒼翠欲滴,，乘索道觀天臺(tái),、閔園風(fēng)光，盡收眼底,。

閔園竹海 閔園區(qū)秀竹叢生,，遍覆崗巒，面積達(dá)160公頃,，號(hào)稱閔園竹海,。竹林依山起伏，碧波蕩漾,，清風(fēng)吹拂,，滿山和鳴，不是大海勝似大海,；林中房舍,，白墻褐瓦,，如海中珠寶，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),；竹林中小徑縱橫,，花香鳥語，空氣香甜,，清幽至極。朋友,，你們大多生活在城市,，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,，體味一下這竹海的詩情畫意,。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海,，久負(fù)盛名,，它為山民創(chuàng)造財(cái)富，為旅游帶來生機(jī),，是九華山生態(tài)旅游,、綠色旅游最佳境地。

鳳凰古松 “鳳凰展翅”于青山綠水間,，為九華佛地一大自然奇觀,。松高7.8米，胸徑1米,，主干扁平翹首,，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周圍綠草如茵,，松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”,。據(jù)說古松已有14園園余年歷史,，如今干挺、枝繁,、葉茂,。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開放后,，管理部門加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù),，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場,，新建高檔旅游公廁,，提高了景點(diǎn)的品位,。鳳凰古松以古著稱，以形取勝,，歷千年風(fēng)雨滄桑,，風(fēng)韻猶存，象征九華佛山古老而又年輕,。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山,，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。李錕《鳳凰松》詩云：“畢竟人間第一松,，風(fēng)姿不與眾松同,。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁,，千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空,。”如今,，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人,。

閔園民居 在閔園峽谷中有上、中,、下三處民居,，散居與群居相結(jié)合,，具有鮮明的地方特色,。剛才我們?cè)谲嚿峡吹降纳祥h園十多戶人家，沿九閔公路散居,，皖南民居風(fēng)格,，依山而建,，白墻褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇,。它們點(diǎn)綴青山峽谷,，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶,，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立,，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街,，是村又似城,，以鳳凰松廣場為中心，家家經(jīng)商,，人人從事旅游業(yè),。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn)，亦商亦賈亦為農(nóng),?！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營致富的發(fā)展方向，讓人回味,。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,，依山而建，朝向不一,，高樓聳立，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間,，生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,，長員援4公里,，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車道,，已備源部電瓶車，每部15座,，時(shí)速20公里,。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源，建立高品味休閑度假區(qū),，創(chuàng)造了便利條件,。屆時(shí)這里的居民，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院,。

閔園尼庵 閔園有20多座尼庵,，尼眾集中，建筑特色鮮明,。小型尼庵僅一,、二進(jìn)，單門獨(dú)：,、廟舍合一,，中為佛堂，兩廂是居室,。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,，中設(shè)天井,，內(nèi)落水，有的加大一些深度和高度,，風(fēng)格不變,。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗,、馬頭墻,，寓佛殿、居室于一體,，生活十分方便,。尼庵一般都置：落，內(nèi)有花房或菜畦,，綠蔭環(huán)抱,，環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,，建筑特色可以用四句話來概括,，那就是：“白墻褐瓦、馬頭墻,，天井院落雜回廊,。地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂,?！泵孔徕忠话銥閹熗絻扇耍?、晚誦經(jīng)禮佛,，間或種菜、摘茶,，一心護(hù)佛,，生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵,。

香山茅蓬 安徽省重點(diǎn)寺院,，位于中閔園東南，民房三開間,。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊,。院墻內(nèi)外有藥草、奇花,，院內(nèi)兩顆古牡丹,，枝繁葉茂，每年開花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

大家好!

歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是今天大家的導(dǎo)游,，叫我小蔥就可以啦。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?好啦，今天我們也走了挺長時(shí)間的了,，我們先介紹到這里,，大家可以分開到處看一看。但是要多注意安全啊,。一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開心。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇七

旅客們好!歡迎旅客們來到我們蓮花佛國——九華山旅游!下面呢我先向旅客們介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以旅客們都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢旅客們隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

哈哈，既然旅客們猜不出來那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，旅客們記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn),。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇八

大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽,，現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢,？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今,。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家,。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙,，為南北走向的大峽谷,，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美,，環(huán)境清幽，四季宜人,，是療養(yǎng),、度假理想之地。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,，我向大家介紹一下索道情況,。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營運(yùn),。下站位于鳳凰松上方,，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長1350米,，高差476米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只,，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí),。原為國產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂,，性能先進(jìn)，安全可靠,。公司實(shí)行規(guī)范管理,，先后榮獲國家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國青年文明號(hào)”,、省級(jí)文明單位,、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào),。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū),，上有國家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái)，下有聞名遐邇的鳳凰松,，群峰環(huán)抱,，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺(tái)、閔園風(fēng)光,，盡收眼底,。

閔園竹海閔園區(qū)秀竹叢生，遍覆崗巒,，面積達(dá)160公頃,，號(hào)稱閔園竹海。竹林依山起伏,，碧波蕩漾,，清風(fēng)吹拂，滿山和鳴,，不是大海勝似大海,；林中房舍，白墻褐瓦,，如海中珠寶,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；竹林中小徑縱橫,，花香鳥語,，空氣香甜，清幽至極,。朋友,，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,，體味一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海,，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富,，為旅游帶來生機(jī),，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地,。

鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間,，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米,，胸徑1米,，主干扁平翹首，如鳳凰冠,；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周圍綠草如茵,，松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”,。據(jù)說古松已有14園園余年歷史,，如今干挺、枝繁,、葉茂,。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開放后,，管理部門加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù),，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場,，新建高檔旅游公廁,，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱,，以形取勝,，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存,，象征九華佛山古老而又年輕,。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事,。李錕《鳳凰松》詩云：“畢竟人間第一松,，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥,。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空?！比缃?，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人。

閔園民居在閔園峽谷中有上,、中,、下三處民居，散居與群居相結(jié)合,，具有鮮明的地方特色,。剛才我們?cè)谲嚿峡吹降纳祥h園十多戶人家，沿九閔公路散居,，皖南民居風(fēng)格,，依山而建,，白墻褐瓦,，一律為新建的平房或兩層樓宇,。它們點(diǎn)綴青山峽谷，給人以清心悅目,、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住,。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立，巷弄相連,，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街，是村又似城,，以鳳凰松廣場為中心,，家家經(jīng)商，人人從事旅游業(yè),。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),，亦商亦賈亦為農(nóng)?！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營致富的發(fā)展方向,，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,，依山而建,，朝向不一，高樓聳立,，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間，生機(jī)蓬勃,。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,，長員援4公里，路基寬猿援4米,，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車道，已備源部電瓶車,，每部15座,，時(shí)速20公里。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源,，建立高品味休閑度假區(qū),，創(chuàng)造了便利條件,。屆時(shí)這里的居民，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院,。

閔園尼庵閔園有20多座尼庵,，尼眾集中，建筑特色鮮明,。小型尼庵僅一,、二進(jìn)，單門獨(dú)：,、廟舍合一,，中為佛堂，兩廂是居室,。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,，中設(shè)天井，內(nèi)落水,，有的加大一些深度和高度,，風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦,、小外窗,、馬頭墻，寓佛殿,、居室于一體,，生活十分方便。尼庵一般都置：落,，內(nèi)有花房或菜畦,，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽,。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,，建筑特色可以用四句話來概括，那就是：“白墻褐瓦,、馬頭墻,，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,，正廳供佛居兩廂,。”每座尼庵一般為師徒兩人,，早,、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜、摘茶,，一心護(hù)佛,，生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵,。

香山茅蓬安徽省重點(diǎn)寺院,，位于中閔園東南，民房三開間,。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊,。院墻內(nèi)外有藥草,、奇花,，院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂,，每年開花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴。