每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

吶喊讀書筆記篇一

我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表,，在他的文字里充滿了思潮奔涌，充滿了對(duì)舊社會(huì)的鞭笞,。

但今天我更想把他比作黑暗中的舞者,，孤獨(dú)的在舞臺(tái)一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望,。黑暗中的舞蹈是瘋狂的,，開場(chǎng)更是是瘋狂的,。

他一頁(yè)頁(yè)地揭開了那本寫滿麻木與落后的狂人日記,，面無(wú)表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì)驚呼,，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫滿“吃人”的日記,，社會(huì)的寫照,。

恐怖的封建壓迫,，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有？救救孩子,！” 在那樣的吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂,？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的`人都會(huì)自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊,?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊,！狂人卻是幸福的,，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教 對(duì)心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂,。 舞臺(tái)中央始終沒(méi)有燈光始終黑暗，但臺(tái)下的嗤笑聲卻不絕于耳,。他們以為臺(tái)上的人是可笑的。也僅僅是可笑的,。

如果說(shuō)之前是在演繹社會(huì),，現(xiàn)在他開始演繹自己。舞臺(tái)依然是黑暗的,，但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內(nèi)心,。他不停地在舞臺(tái)中央打轉(zhuǎn),，越來(lái)越快,。

突然停止。沒(méi)有一句話,，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作或是手勢(shì),。

他變了,？也許他只是想換一種方式演繹,。

吶喊讀書筆記篇二

少年時(shí)，魯迅更像一則笑話,。“……同去的張靜淑君想扶起她,，中了四彈，其一是槍,，立仆?！?同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒??！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨?，彈從左肩入,，穿胸偏右出，也立仆……”大家?guī)缀跣Τ梢粓F(tuán),?！傲⑵汀薄@就是我當(dāng)年對(duì)魯迅最深的印象,。

還算是個(gè)青年的時(shí)候，魯迅忽然變得像個(gè)朋友,。他絕不會(huì)高不可攀。他好像那個(gè)夜深人靜,，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他,，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒(méi)有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺,，不然他要說(shuō)的你早就懂了,。他不會(huì)說(shuō)：打倒封建禮教!但他也許會(huì)說(shuō)：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧,。

在他嘴邊滑過(guò)的虛詞無(wú)一不在訴說(shuō)他的彷徨與矛盾。

而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了,，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來(lái),。如果要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無(wú)法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會(huì)與《彷徨》中的《祝?！纷x來(lái)如此相似,。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無(wú)反顧，向前走了一步便要走第二步,。口號(hào)也要洪亮而明確,，這才算是吶喊。 魯迅卻說(shuō)：

“在我自己,，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻,。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn),。原來(lái)的“本以為”就帶著一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾?，不知是?真是如此。接下來(lái)的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆,，是帶著猶疑和猜測(cè)的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題,，絲毫沒(méi)有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對(duì)吶喊 這一舉動(dòng)做了諸多限定,，不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”,，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來(lái)沒(méi)有,，卻仍不免吶喊),。至于喊聲如何,，作者竟說(shuō) “無(wú)暇顧及”,。他用的四個(gè)形容詞：勇猛,、悲哀,、可憎,、可笑,，三個(gè)是貶義,，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲,。“但既然……則當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻,，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊,，選擇去迎合革命者的需要,。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”,。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情,，卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中,。他每走一步,，都要停下來(lái)對(duì) 抗懷疑,，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面,，而是滲透到文法之中,，字里行間,。所以他的每一句肯定,，都會(huì)帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出),，他的每一句否定,，也未嘗只是否定。

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪,，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說(shuō)法,。在魯迅,，彷徨沒(méi)有終點(diǎn),。所以他才是極致的反抗者,。他反抗的不只是長(zhǎng)期以來(lái)大家都知道他在反抗的東西,，他也在反抗革命,，反抗文學(xué),，反抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的,。但我想他老人家在天之靈一定不肯從,，所以還是算了吧！

吶喊讀書筆記篇三

“冬天的蘆根,，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對(duì)的,，結(jié)子的平地木,，……多不容易辦到的東西,。然而我的父親終于日重一日的亡故了,。”這段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述,，講他小時(shí)候?yàn)榫貌〉母赣H買藥看病的事情,。

當(dāng)我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時(shí),，我確實(shí)是有被感動(dòng)到了,。他為自己當(dāng)年的“買藥看病”滿滿的盡是悔痛?！犊袢巳沼洝?、《藥》,、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾篇中,，其實(shí)都有先生自己的影子存在,。

《狂人日記》里的“吃人肉”,，《藥》中的“血饅頭”，《明天》求的“賈家濟(jì)世老店的保嬰活命丸”,，《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項(xiàng)圈”。這些個(gè)何嘗不就是魯迅當(dāng)年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子,，買的藥。

正版教科書及正統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)史,，對(duì)《吶喊》均奉為經(jīng)典,?！栋正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作,。

然而《吶喊》中,，其實(shí)也很有幾篇偽小說(shuō),。

《一件小事》,，是大多數(shù)生在新中國(guó)長(zhǎng)在紅旗下的孩子們接觸的第一篇魯迅作品，以人力車夫的磊落來(lái)反襯皮袍下的“小”,，多少有一些做作的成分,。后來(lái)的楊朔先生將這樣的表達(dá)方式發(fā)展到了巔峰,，并得到當(dāng)權(quán)者長(zhǎng)期的首肯,。這,，肯定是大先生最初所萬(wàn)萬(wàn)想不到的,。

《鴨的喜劇》，有一點(diǎn)童話故事的意味,，以小說(shuō)論,，很是失敗。

《兔和貓》,，依然有一點(diǎn)“小人書”的感覺,，敘述并不高明,，連“中心思想”也很難總結(jié)出來(lái),，這真是“無(wú)可如何”,。

《頭發(fā)的故事》,，這表達(dá)的內(nèi)容,，倒有點(diǎn)為“頭發(fā)”修史的意思,，然而表達(dá)方式太不嚴(yán)肅,，從這個(gè)意義上講,，還沾一點(diǎn)“小說(shuō)”的味道,。

《故鄉(xiāng)》若是收在《故事新編》里,，或許更合適。

《社戲》,，前半段與后半段可獨(dú)立成篇,，前半可收雜文集,，后半也可收在《故事新編》。

“佛頭著糞”，淺薄如我,，只剩膽大了。無(wú)聊文字,，博識(shí)者一粲。

吶喊讀書筆記篇四

假期讀了周樹人的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以讀后感就寫一篇吧,。看到這些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕,，因?yàn)橹軜淙耸且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,，而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,，只能簡(jiǎn)單的寫點(diǎn)東西啊,。

在這些書中，寫的東西都差不多的,，最起碼在我的眼里都是差不多的?？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國(guó)能夠站起來(lái),，中國(guó)人可以走出愚昧吧,！就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈,，與那個(gè)時(shí)候的封建,。

在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，故事也并不引入入勝，在周樹人的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí)，周樹人先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧,！都來(lái)反抗吧！

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧,！

吶喊讀書筆記篇五

(1)凡事總須研究,才會(huì)明白。來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上有寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”!

(2)吃人的是我的哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

(3)獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾,……

——《狂人日記》

(4)孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗,。

吶喊讀書筆記篇六

在《吶喊》的自序中，作者便闡述了創(chuàng)作的目的：療救,。其中一句“因?yàn)殚_方的醫(yī)生是最有名的,，以此所用的藥引也奇特”引發(fā)了深思,。其實(shí)，藥引的奇特也是愚弄人的手段之一,，因?yàn)榧词故瞧嫣氐牡珜?shí)際是傻瓜般的藥依然無(wú)法挽救父親的生命，以此引出學(xué)醫(yī)之路,。隨后又在畫片上看到了麻木而愚笨的國(guó)民。作者便認(rèn)為“凡是愚弱的國(guó)民,，即使體格如何健全，如何茁壯,，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的,?！焙翢o(wú)意義的看客與示眾材料是同等的死物，即使被毀滅也微不足道,。以及《新生》出版的失敗也預(yù)示著創(chuàng)新與療救的困難。在這毫無(wú)邊際的苦悶荒原中,，作者反省道：我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。但作者并不失望,，而是“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū),?！庇谑牵@“中國(guó)之脊梁”便真正地踏上了療救之路,。

在《狂人日記》中，魯迅一開始便以文言文作為片頭曲,，闡明“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的創(chuàng)作原因。緊接著,，第一句便是“今天晚上,，很好的月光?！迸c美好月光的對(duì)比，突顯的是狂人的恐懼,。何以恐懼？只怕是回應(yīng)了《輕肥》中的一句詩(shī)：是歲江南旱,，衢州人食人?！遁p肥》中所描寫的是百姓無(wú)奈于饑荒,，到了不得不互吃的場(chǎng)景。而在狂人的眼中的“吃人”,，則是比狂人更加神經(jīng)質(zhì)的舉動(dòng)?？袢酥貜?fù)著一句話：凡事總須研究，才會(huì)明白,。研究之后，便發(fā)現(xiàn)了吃人之道,。在吃人的時(shí)代,，所有的人都會(huì)吃人,，所有的人也都冒著被吃的危險(xiǎn)。而當(dāng)狂人看著昔日的友人親戚在吃魚時(shí),，便將除他以外的事物全當(dāng)成了吃人的物件。這便是神經(jīng)質(zhì)的終極表現(xiàn),。活在那么一個(gè)吃人的時(shí)代,，所有人都會(huì)被逼出被害妄想癥來(lái)。

而后,，狂人的哥哥又為其帶來(lái)大夫，說(shuō)是看病,。狂人看著大夫的舉動(dòng),，心想著“又想吃人,，又是鬼鬼祟祟,，想法子遮掩,，不敢直捷下手,，真要令我笑死”，卻聽見大夫說(shuō)：“不要亂想,。靜靜地養(yǎng)幾天，就好了,。”然而卻是妖言惑眾,，臨死前的安慰，猶如夜暮降臨前的夕陽(yáng)之光,。狂人便開始?jí)魢野愕恼Z(yǔ)誤：“吃人的是我哥哥,！我是吃人的人的兄弟！我自己被吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟！”這話語(yǔ)中透著荒誕與神經(jīng),，夾雜著無(wú)奈與凄涼久久地徘徊。

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)充斥著噩夢(mèng)的夜晚和被吃人的人死盯著看的白晝后,，狂人大喊著“你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人”,，以此提醒世人：毒害世人的思想終究會(huì)被摒棄,。最后,，狂人懷抱著挽救“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”寫下：救救孩子,。后來(lái)便是一連串的省略點(diǎn)，預(yù)示著挽救新生思想之路的漫長(zhǎng)與艱辛,。但中國(guó)的脊梁依然會(huì)不懈地前進(jìn),，為新生與未來(lái)而奮斗著,。

在《阿q正傳》中，傳記還沒(méi)有開始,，阿q便因自稱為“趙太爺?shù)谋炯摇倍簧茸彀妥?，犯賤開始了,。每每被閑人揪住黃辮子,，阿q就以小蟲自詡,，以此換來(lái)五六個(gè)響頭,。而阿q卻依然快樂(lè)著，飄飄然著,，在假洋鬼子哭喪棒的啪啪聲中,，阿q在自己營(yíng)造的精神勝利氛圍里“快活得要飛去了,。”生活在未莊的人都是變色龍,。何以見得,？自從阿q非禮了趙太爺家的女仆吳媽后，未莊所有的女人見了阿q便躲,，未莊所有的府上都不再請(qǐng)阿q做工,，連酒家都不肯賒酒了,。因走投無(wú)路,，阿q只好上城去,。按他自己的說(shuō)法是到舉人老爺家去幫工了,，帶回來(lái)白花花的銀子，以及全身上下打扮一新的阿q,。這回未莊的人大都敬仰起阿q來(lái)，待阿q演繹完“好看”的殺頭后,，便更加敬仰，甚至有點(diǎn)畏懼了,。

后來(lái)阿q便經(jīng)歷了想革命到革命失敗，最后落到被殺頭的結(jié)局,。阿q懼怕到連畫押都畫不好,，他又因那圓圈畫不圓而羞愧,。一個(gè)臨死的人,，居然還顧著畫押紙上的認(rèn)罪圈畫得圓不圓,。當(dāng)時(shí)人們的可笑與荒誕可見一斑,。不過(guò),，他除了能夠擔(dān)憂此類事情還能擔(dān)憂什么呢？他的命是注定了,，就猶如他自己說(shuō)的“二十年后又是一個(gè)”自欺欺人。而名聲,，阿q的名聲本來(lái)就不好，要不然怎么總招趙太爺甚至是王胡這類敗類的打呢,？我想起其中的一句話來(lái)：“至于錯(cuò)在阿q,，那自然是不必說(shuō),。所以者何？就因?yàn)橼w太爺是不會(huì)錯(cuò)的,。”在整個(gè)前往刑場(chǎng)的路途中,，阿q沒(méi)有唱一句戲，這也是一件讓看客們極為不滿的事,。眾人都在心里大喊：那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵！如此的麻木不仁,，使這樣的形象映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的糜爛不堪。

《吶喊》中依然有很多可笑的，無(wú)奈的,，反映荒唐的故事，在這里是不可以一一去解讀完的,，因?yàn)轸斞肝膶W(xué)的精髓是不可用幾個(gè)文字就概述完全的,。

看完《吶喊》后,，我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救,。一是在文學(xué)方面，目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué),，大概阿q看了也會(huì)憤憤地罵道：媽媽的！所謂青春疼痛文學(xué),，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事,，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀,，以導(dǎo)致國(guó)家棟梁數(shù)目直線下降,，未來(lái)將不堪設(shè)想,。有識(shí)之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué),。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué),，與不學(xué)無(wú)術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對(duì)生活的感悟,，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過(guò)有質(zhì)感的文字表達(dá)出來(lái),，以此警示世人,。村上春樹說(shuō)：“故事的目的在于提醒世人?！边@才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的,，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法,。所以我才想努力,，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸,。這樣的我才成長(zhǎng)，這樣的時(shí)代才成長(zhǎng),。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體，但我不認(rèn)為我不重要,。我早說(shuō)過(guò),，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰,，因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”,。只有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用,。

二是精神方面。在書城里,，名著的價(jià)格一降再降,，卻依然無(wú)人買,；那些鬼怪奇談,，娛樂(lè)八卦,，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根,，難治啊,！他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過(guò)無(wú)數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來(lái),。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明,。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮,。所以,，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛,，就需要我們這些國(guó)家的未來(lái)來(lái)攜手共進(jìn),，勇敢地創(chuàng)造美好的未來(lái),，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過(guò)這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說(shuō),，原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天,。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無(wú)奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士,，“使他不憚?dòng)谇膀?qū)”,。要?jiǎng)?chuàng)新,，或完成一件偉大的事都需要來(lái)自外界的鼓舞與支持,。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足,，才能真正地給民族乃至世界帶來(lái)新生。

吶喊讀書筆記篇七

這不僅僅只是一本書它更是一個(gè)百味瓶,，其中有苦、有甜……它的每一種心情都會(huì)惹人深思,！

它甜得可以溫暖人的心坎,，讓人忘記煩惱,，沉浸在甜美的回憶之中,。就如同魯迅先生在百草園和三味書屋的那段日子,，欣賞美好的事物，聆聽神秘的故事,，捕捉雪天的饑?guó)B,，與各種各樣的小動(dòng)物為伴……那一刻，書卷中的天真爛漫著實(shí)讓我感動(dòng)不已,，似乎它散發(fā)著什么魔力,，用一個(gè)孩子處世不深的眼眸,，探入了我的心靈,，引發(fā)了我的共鳴,，或許這正是魯迅先生文章的魅力，雖然用的是樸實(shí)的話語(yǔ),，但熾熱的情感展露無(wú)疑。通過(guò)他的文章更讓我懂得了童年的生活是美好的,，只要你細(xì)細(xì)品味，就會(huì)覺得妙趣橫生,。在燦爛的春光中有兒童的天真，在無(wú)味的冬天里也能尋覓到幾許童趣,；在自由的玩耍中充滿幻想，在枯燥的學(xué)習(xí)中也不乏樂(lè)趣,。

但它的苦，可謂是苦不堪言,。當(dāng)魯迅看到父親被庸醫(yī)治死時(shí)那一定是苦的,；當(dāng)永別藤野先生時(shí)那一定是苦的,；當(dāng)看到國(guó)內(nèi)社會(huì)渾濁不堪時(shí)，看到人民痛苦不堪時(shí),，那更是苦的,！讓我們的心弦也被牽動(dòng)起來(lái),，也讓我不禁感嘆到魯迅先生的偉大，他雖然生活在一個(gè)腐朽冷漠的社會(huì)之中,，但并沒(méi)有隨波逐流,，而是以筆為武器,，同整個(gè)封建社會(huì)做斗爭(zhēng),。那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔菍?duì)他最好的寫照！

這本書懷揣著魯迅先生對(duì)國(guó)家的熱愛,，想要拯救當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)的美好心愿,！這本書是不朽的，它向后人描述了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，讓世人以此為動(dòng)力,，不讓歷史重演！身為二十一世紀(jì)的我們,，應(yīng)要好好珍惜現(xiàn)在的美好的生活！

吶喊讀書筆記篇八

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知,麻木,愚昧的重要的精神良藥,。以下是小編搜集整理的吶喊

讀書筆記

《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,，久久不能忘懷,。《狂人

日記

任一個(gè)被壓迫,，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士,，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰,。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終,，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。

他之所以如此家喻戶曉,，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn),。阿q性格極其復(fù)雜,，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,，用以自寬自解，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去,。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們,，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知,麻木,愚昧的重要的精神良藥,。

我第一次聽說(shuō)《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候,當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì),同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。

集中有《狂人日記》,，《藥》,，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說(shuō),，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》,。

孔乙己,一個(gè)家境貧困,好吃懶做,無(wú)所事事的小人物,明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,對(duì)封建教育和科舉制度,，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果,。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗,，無(wú)情。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺,?！端帯?我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來(lái)就感到可笑,，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血,，拼命積攢銅錢,，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病,，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,，什么“革命” “造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,，眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果,，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代,。

魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生憤怒而又激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人,，向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。

而此時(shí)，中國(guó)擺脫了封建社會(huì)的影響，正在健康的,，正確的朝者美好的未來(lái)奮力前進(jìn),。我們要站起來(lái)，繼續(xù)努力,，為我們的美好明天而奮斗!