在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

魯迅傳讀書心得篇一

第一段：引言

魯迅是中國現(xiàn)代偉大的思想家,、文學家。他的作品飽含對社會現(xiàn)象的批判和對人性的剖析,，觸動了無數(shù)讀者的內(nèi)心,。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面,，使我受益匪淺,。

第二段：魯迅對社會現(xiàn)象的深刻批判

在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評,。他以瘋狂的狂人形象,，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當時社會各種問題的根源,，如舊式教育制度,、道德淪喪等。通過這篇文章,，我認識到了社會問題的復雜性和嚴重性,，這引發(fā)了我對社會問題的關注。

第三段：魯迅對人性的深刻剖析

在魯迅的《阿Q正傳》中,，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象,，深入剖析了人性的復雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人,，卻無法正視自己的懦弱和軟弱,。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足,，勇敢面對現(xiàn)實,。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美,，但也意識到每個人都有改變和進步的可能,，只要我們愿意反思并努力。

第四段：魯迅對國民性的思考

在魯迅的《狗和他的主人》中,，他以狗和主人的關系為象征,，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動,，展現(xiàn)了當時中國社會風氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民,，一個人應該怎樣對待自己的國家、社會,，要承擔起自己的責任。每個人的選擇和行為都將對社會產(chǎn)生影響,，而我們應該積極參與并為社會的進步努力。

第五段：魯迅對文化的呼吁

魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播,，他早年倡導新文化運動，提倡現(xiàn)代化的文化思想,。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境,。他呼吁人們應該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化,，與世界接軌,。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性,，文化是人類進步的基石,，我們應該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。

結尾

通過閱讀魯迅的作品,，我深刻感受到了他對社會現(xiàn)象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考,。魯迅的作品既是對過去的批判,，更是對未來的呼喚,。他的思想理念和文化觀念都對我們產(chǎn)生了深遠的影響，我們應該努力學習魯迅的精神,，為社會的進步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻。

魯迅傳讀書心得篇二

大年三十的晚上,，在家家都忙著除夕和祝福時，一個瘦削羸弱的女人倒在了雪地中,，永遠沒有再起來,，那是祥林嫂。

祥林嫂本也是一個本分勤勞的婦女,，祥林嫂的婆婆卻自私自利,，將她作為工具使用，把她高價賣到了偏遠的山村,，他的丈夫賀老六早逝，兒子阿毛也被狼給叼走了,，他成了寡婦,。正在貧困交加的時候,，大伯又將房子收走了,。這可怎么活呀?她下到鎮(zhèn)里到魯四爺處找活干,，但是四叔嫌他是個寡婦，四嬸也只是看她“手腳粗壯”,，才留下了她,，雖然魯四爺家要她做工,，但是祥林嫂卻受著他們的精神迫害。鎮(zhèn)上的人也嘲笑譏諷著她,，后來，他被迷信的柳媽給迷惑了,，用了一年的工資捐了寺里的`門檻，她本以為已經(jīng)贖了罪,，待遇卻完全沒有改變：又是冬季祭祖時，魯四爺還是一樣的鄙視她,。她精神臨近崩潰,。于是,，在恐懼和疑惑中,，在漫天大雪中,，她也就被打掃得干干凈凈了,。

祥林嫂為了自己的自由和幸福付出了生命，她卻致死也沒有體會到,。地主階級和帝國主義統(tǒng)治了中國，封建禮教卻根深蒂固,。封建禮教毀了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也沒有人知道了。

饑寒交迫并不是帶走祥林嫂的,，帶走她的，是封建的陋習,。

魯迅傳讀書心得篇三

這個月，我讀了魯迅的短篇小說集——《狂人日記》,。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的封建制度和人們對他的無知麻木,。

其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述,，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象,，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事,。

這兩篇文章是關于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下,，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候,，他都覺得它在盯著“我”,，想從“我”身上咬一塊肉,。想吃人肉的大哥派人來看我的`時候,，我還以為他是劊子手。在這篇文章中,，我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命,。

成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧,、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭,。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心,。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著,，但是人活著不是為了吃飯,。

魯迅傳讀書心得篇四

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》,。這是一本回憶童年生活的散文,，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣,。書中有批判,，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關懷的一面,，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看,。

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常,。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子,。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨,。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷,。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。

《朝花夕拾》以清新,、平易、深情,、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年,、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情,，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考,。

我們的童年漸行漸遠,，留下的是一個美麗的回憶,?！冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年,，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),，不一樣的年代，一樣的快樂,，童年,，惹人懷念啊,。

魯迅散文讀書心得范文5

“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟,，即使我被吃了,，可依然是吃人的人的兄弟,。”今天,，我又品味著這令人深思的話語。

此文通篇讀來,，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪,。若非語文老師言:“狂人，即瘋子”,，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆,，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人,，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”,，似原始，如童話,，更具虛幻之感。所述之世,，若到處充滿假、惡,、丑,，無絲毫真,、善、美,。“我”兄欲“吃我”,，見當世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語,，竟非出于狂人之口，確是一有先見,、良知,、正義感之人言之,?！拔摇敝庥觥⑺枷?，正是先生之遭遇、思想,，故先生定欲借此文以告世人。

看終句,，“沒吃過人的孩子們，或有,，救救孩子,?！焙⒆又撵`純潔美好，沒被世俗所污,，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往,。

若先生在，觀今之社會,，千年陋習雖未根除，少不同那時之失望痛心,。今非非人間，先生定竭力善之,。先生之精神，乃國之精神,，若不被后世繼承發(fā)揚，奈何?先生雖已去,，但諸多事吾輩亦可做,，雖不及先生,，實可做,。先生為國獻之甚多，吾輩竭力還先生一“風清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!

魯迅之前,，無一魯迅，希望魯迅之后,，無數(shù)魯迅!

魯迅散文讀書心得

魯迅傳讀書心得篇五

書是知識的海洋，杜甫說,，“讀書破萬卷，下筆如有神,?！弊x萬卷書,，行萬里路,。這個月依然去圖書館，依然是借書來看,。

其中魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，深深的吸引了我,。《故鄉(xiāng)》講述了“我”和閏土小時候的一些故事,，作者與閏土在一起很快樂，但過了正月,，閏土便要回家。一開始還有交往,，可后來卻再沒有見面,。后來,，魯迅回到闊別已久的故鄉(xiāng),，見到了閏土，可閏土卻完全變了,，魯迅萬萬沒有想到，兩人似乎隔了一堵墻,，沒了兒時閏土親切的一聲“迅哥兒”，迎來的卻是令人心寒的“老爺”,，這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。

地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路，故鄉(xiāng)曾經(jīng)是如此的美好,，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會真是可悲呀!作者希望故鄉(xiāng)未來會變得美好,，并把希望寄托在下一代,，希望他們有新的生活,，新的道路。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿歡樂,。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由、歡樂,。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”,。

閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”,。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵,。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會,，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史,?？墒?，到了此刻的社會,，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了,。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好,，就是一個孩子的全部,，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由,，我們要親身經(jīng)歷,，我們也要明白許多新鮮事,，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛!

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》,。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時,，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當然,，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來,。

拋開課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起,，再劃進那個叫魯鎮(zhèn)的地方。

小時候對故鄉(xiāng)的印象總是特別的美好——親人,，同齡的伙伴,，最熟悉的地方和無憂無慮的時光,。我從初中開始便在外地念書,，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子,，便開始焦切的倒計著時間。記得有一次放假,，我和同行的同學為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家，我們半夜起身,，校門未開就爬上靠墻的白楊，然后翻躍下,，步行至車站還有一個多小時才開車,。每每想起那份迫切的心情還讓人激動,。

“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜,，其間有一個十一二歲的少年,，項帶銀圈,，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭,，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的,。當時，這健康可愛,、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年,，留給了我很大的印象。他給作者,，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒,、貝殼,、猹……他和作者一起開心的交談,，一起天真的歡笑,，在一起肆無忌憚的玩耍。

但,，二十年過去了,，閏土已不是以前的閏土了,，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡,。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手,，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了,。最重要的是，閏土見到魯迅后,，第一聲叫出來的,，竟然是“老爺”!

應該是當時的社會吧,。是當時的種種壓力,，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯,、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當時社會的縮影,，庸俗、麻木,。

《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候,，會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴,，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過,，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村,，淚流滿面,。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土,。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人,。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢,，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西,，那就是自由,。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀,，他還見過跳魚兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊,，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,，可他先前的紫色圓臉,，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子,。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差,，讓我不禁打了個寒戰(zhàn),。可見,，在當時的時代，人們的生活不是越變越好,，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下,，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,，而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關系,，那就是主仆關系,，否則,，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同,，沒有社會階層的高低，人人都是平等的,，與那時候相比,，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜,，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈,，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”,。是一個典型的'南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友,。雖然他們家境不同，那時,，閏土的家境雖然不是很好,，但是他知道許多事,，見多識廣,。而魯迅家境很好，是個地主少爺,。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬,、刺猬、猹,、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘,。但二十年后，當他們再見面時,，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,，卻沒有作聲,。他的態(tài)度終于恭敬起來了,，分明的叫道：“老爺!”二十年了,，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障,。是永恒的，不可破碎的,。在那時，多子,，饑荒,，苛稅,，兵,，匪，官,，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了,，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好,，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的,。是啊，沒有了自由,，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中,，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,，都是我往常的朋友所不知道的,。他們不知道一些事,，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空,。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

相比我們現(xiàn)在，我們自由的生活,，無憂無慮，豐衣足食,。所以我們要學會珍惜現(xiàn)在的生活!

每個人都希望自己的故鄉(xiāng)變得美好，魯迅先生就是借小說《故鄉(xiāng)》表達了他對自己故鄉(xiāng)的一份特殊情懷的,。

《故鄉(xiāng)》的內(nèi)容大部分取材于真人真事。那么,，《故鄉(xiāng)》是如何成為一篇著名的小說的呢?它主要運用了對比映襯的手法,。小說以“我”(迅哥兒)回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷和見聞,，寫了故鄉(xiāng)的景色,、事件和人的前后種種變化，從而揭示了深刻的社會主題,。

在“我”的心里，故鄉(xiāng)過去的景色十分美麗。那時候,，天空是深藍色的，圓月也是那么金黃,，天空下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜;人們的生活優(yōu)裕富足,。但是二十多年過去了，這樣的景象已經(jīng)不再出現(xiàn)了,。跨入故鄉(xiāng)的第一眼,，首先給人留下印象的是深冬陰晦的天氣，吹進船艙中嗚嗚響的冷風,，蒼黃的天底下,，遠近橫著的蕭索的荒村,。這樣的景象只能使人產(chǎn)生悲涼的感覺。

在準備搬家的過程中,，迅哥兒再把他前后經(jīng)歷的事和人一一對比，心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情,。比如，過去他們的老屋,，是多年聚族而居的，但現(xiàn)在已經(jīng)賣給別姓了;而且現(xiàn)在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著,，正說明老屋已經(jīng)朽敗不堪了。

那時,，他們的家景很好，大祭祀的年頭,，他們家的供品不少,，祭器也很講究，拜的人也很多,，還要請一個忙月來幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土,，才十一二歲，紫色的圓臉,，頭戴一頂小氈帽,，頸上套一個明晃晃的銀項圈,，能手捏一柄鋼叉刺猹，能管祭器;能裝弶捉小鳥雀;能講故事;還有許多“無窮無盡的希奇的事”,，都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是,，現(xiàn)在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了,，臉色變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛腫得通紅;頭上戴的是一頂破氈帽,，身上只穿一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實的手,，卻又粗又笨而且開裂,，像是松樹皮,。更為嚴重的是“……他景況也很不如意……”

還有“豆腐西施”楊二嫂,，當年因為她，豆腐店的買賣非常好,。而現(xiàn)在卻成了一個市儈小氣，愛占便宜,，貪財，勢利,，捕風捉影，無事生非的人,，所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺,。

本來我和閏土,，當年可是無所不談的好朋友,，而現(xiàn)在，卻“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”,。

那么所有這一切都是什么原因造成的呢?主人公對自己的故鄉(xiāng)有沒有一點希望呢?小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢?只要認真讀書，同學們也能從小說中找出答案,。

魯迅傳讀書心得篇六

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學的知識寶庫中,。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,，無所事事,，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點,。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當時社會的狀況,，康大叔的殘酷，卑鄙,，仗勢欺人。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當然,，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵的語氣,，激勵著當時半夢半醒的中國人,，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

魯迅傳讀書心得篇七

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了,。

魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜,，其間有一個十一二歲的少年,，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉,，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭,，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象,。在家族的一次大祭祀中,，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友,。雖然他們家境不同，那時,，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事,，見多識廣。而魯迅家境很好,，是個地主少爺,。卻整天被困在四角的天空里,。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬,、猹、角雞,、鵓鴣。使魯迅難忘,。但二十年后，當他們再見面時,，閏土竟然還叫他“老爺,！”書中是這樣描寫的：他站住了,，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇,，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,，分明的叫道：“老爺！”二十年了，怎么這樣叫,？以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障,。是永恒的，不可破碎的,。在那時,，多子,，饑荒，苛稅,，兵,，匪，官,，紳等導致閏土十分貧窮,，都苦得他像一個木偶人了,，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好,，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由,。自由是美好的。是啊,，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換,，在《少年閏土》片段中,，魯迅寫道：?。￠c土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的,。他們不知道一些事，閏土在海邊時,，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由?。?/p>

相比我們現(xiàn)在,，我們自由的生活,，無憂無慮,，豐衣足食。所以我們要學會珍惜現(xiàn)在的生活,！

魯迅傳讀書心得篇八

這個月，我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》,。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的.封建制度和人們對他的無知麻木。

其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》,。本文主要講述一個被迫害者的自述,，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象,，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事,。

這兩篇文章是關于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下,，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”,。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候,，他都覺得它在盯著“我”,，想從“我”身上咬一塊肉,。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以為他是劊子手,。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個殘忍的人,。他輕易地奪走了別人的生命。

成了人血饅頭賣給了華老栓,。而華老栓是一個愚昧、麻木的人,，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭,。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們,，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著,，但是人活著不是為了吃飯,。

魯迅傳讀書心得篇九

上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文,，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》,。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學,，當他來到東京時，卻失望至極,，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿,。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇,，這里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。接著,，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學醫(yī)的信心轉變了,。第一件是先生為“我”添改講義,，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認真態(tài)度,。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置,，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質,。后來,藤野先生又關心起“我”的解剖實習,表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實精神.

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向,。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂?所以中國人當然是低能兒,分數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑,?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷,，思想上受到的極大震動，以及改變志向,，棄醫(yī)從文的決心。從這以后,，魯迅覺得醫(yī)學并非一件要緊事,，作者認為應該從精神上救國民,，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想,，只有從精神上喚起國民的覺醒,，才能救國,。

從這篇文章中，我學到了魯迅先生的愛國思想,，也知道了人一生中不能沒有導師。

魯迅傳讀書心得篇十

《狂人日記》是其中的一篇文章,。那本寫滿“吃人”的日記,，是舊社會的真實寫照,。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質,。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋,，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純凈的心靈,，不被封建的教育而束縛,，他很希望這社會都是瘋子!

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說,。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng),，它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),，讓人讀過后十分的驚訝。

過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧,、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈,，還有海邊那五彩貝殼,，紅的綠的都有,，鬼見怕也有，觀音手也有,，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞,、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的,。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的,，而以前充滿活力的閏土也變得麻木,。他辛苦麻木的生活著,，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人,。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了,。因為在那個年代,，人與人之間那種不平等的關系,，那個現(xiàn)實的故鄉(xiāng)是一個精神分離,，喪失生命活力,，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,，精神變得麻木了,，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼,。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜,，同時也很慶幸，我們生活在新社會里,，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼,，人與人之間擁有著真摯的情感,。

魯迅傳讀書心得篇十一

這兩天,，把魯迅先生的《吶喊》下載來聽，透過朗讀者渾厚的聲音,，我聽著聽著忍不住淚流雨下，不禁深深地感懷先生悲憫之心,，以及對他對世事蒼桑、人民愚昧的無奈與憤慨,。閱讀魯迅先生的作品,，真的是要歷經(jīng)人生的坎坷、蒼桑,，才能領會到先生深遂的思想,，原來不是先生的作品艱澀難懂，而是我們年少無知,，看不懂先生那顆憂國憂民的心,。

讀過的書不多，《吶喊》卻是其中最能帶給我力量的書,。以前總說文字是文人墨客的武器，只是信著罷了,，此刻才是真的信服了。魯迅作為一個文豪,，眾人皆知,，卻覺得不過就是一個噱頭,。我以前也這么認為，自從讀了這本書,，魯迅的名稱就不僅僅是文豪，而是大家,，即是文人墨客,，亦是上陣沖鋒的打頭兵,，還是不可多得的大家。

這本書的力量為什么會這么大?能引起多年后的我,，在此刻產(chǎn)生共鳴。

印象最深的兩篇是《孔乙己》和《狂人日記》,。孔乙己展現(xiàn)當時文人墨客的窘境,，似乎也有些批判自己,?？赡苣骋粫r刻自己也會有些反對自己?？删褪沁@種逆反自我的心理,，才會使得他擁有這樣的思想,。世界上沒有絕對的對或錯。歷史所歌頌的是勝者譜寫的樂章,。

《狂人日記》看似一篇驢頭不對馬嘴的趣文，當讀它第一次也是很懵,，但覺得很有趣，便再翻了一遍,，有那么一瞬警醒,，原來是這樣!可這樣的感覺便轉瞬即逝,。所以第三遍讀的時候參考

魯迅傳讀書心得篇十二

寒假中，我接著空余的時間讀了《故鄉(xiāng)》,，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸,。

《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土,、楊二嫂等人,，感到閏土變得麻木了,，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了,。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有,，無所謂無的。正如這地上的路,；其實地上本沒有路,，走的人多了,，也變成了路,。”

在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土,，在六年級上學期里,，我們曾學過《少年閏土》一文,，我們學過的少年閏土見多識廣,，活波開朗而又機智勇敢,，并且還會看瓜刺猹,、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像,；而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡,，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃,，手又粗又笨，像是松樹皮,。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比,。最無憂無慮，最自由自在的,，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友?。】傻人麄冮L大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重擔，可是現(xiàn)在閏土長大了,，閏土必須挑起家庭的重任,，體會生活的艱辛了,，加上那時“人吃人”的社會,，閏土已經(jīng)被逼的,，被壓迫的麻木了,，已經(jīng)對生活沒有過多的期望了,，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了,。想到這里，我才意識到舊社會的黑暗,，意識到舊社會是多么的可怕了,。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多,。

所以,，我們應該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責任心,，趁現(xiàn)在努力學習,，將來為祖國的建設做出自己的微薄之力,！