讀后感是種特殊的文體,，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

人間有味讀后感篇一

寒假,，我細(xì)細(xì)品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。汪曾祺先生似乎對(duì)四方美食有一種執(zhí)念,，他對(duì)美食的熱愛與追求是令我敬佩的,。

在汪曾祺先生眼里，學(xué)人是無須吃得山珍海味的,，但一定是會(huì)吃且善品味的,。學(xué)人所做的菜大多存本味,，去增飾，不勾濃芡,，少用明油,，比較清淡。而我以為“學(xué)人”當(dāng)以蘇東坡為最,。

蘇東坡好吃,，于他詩文中常見美食。他在《初到黃州》中說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美,，好竹連山覺筍香”,；寫《煮魚法》，細(xì)致入微,，先放什么后放什么都交代得清清楚楚,；做《東坡羹賦》《菜羹賦》，強(qiáng)調(diào)“不用醯醬,，而有自然之味”“不用魚肉無味,，而有自然之甘”。用蔓菁,、白菜,、蘿卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”來,；他在《論食》中說：“爛蒸同州羊羔,，灌以杏酪，食之以匕不以箸,；南郡麥心面,，作槐芽溫淘，滲以襄邑抹豬炊,、共城香粳,，薦以蒸子鵝；吳興庖人斫松江膾,。即飽,，以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶,?！备菍⒆约旱娘嬍持畼放c美文融為了一體，讓人讀之就垂涎三尺（其實(shí)是我自己）,。

其實(shí)汪曾祺先生也算得上一位學(xué)人,，他與蘇東坡先生有太多的相似之處。經(jīng)過波瀾四起的生活，千山萬水的歷程之后,，再吃到童年的那股熟悉的味道,，如汪曾祺、蘇東坡這般細(xì)膩的人,，不知心中泛起怎樣的漣漪,。

若將學(xué)人說的通俗些，便是吃貨,。而吃貨的基本技能,，就是什么都看起來很好吃。有一年,，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗(yàn)生活,。六月的草原綠油油，開滿了黃色的金蓮花,。他很興奮,，當(dāng)即作了首打油詩：“草原的花真好看，好像韭菜炒雞蛋,?！倍弦粋€(gè)遇到美景卻滿腦子是吃的人，則是蘇東坡,。他寫春天是：“蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)?！彼麄兂詵|西是會(huì)思考的,，是極富想象力的。

愛吃的人,，是對(duì)世界充滿好奇的,。汪曾祺先生一直念念不忘云南的.菌子。在昆明住了七年,，四十多年后仍然忘不了，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道,，白蘑煮成的鮮湯,，還有各種長(zhǎng)得奇形怪狀的菌子。這樣的“吃貨”使我同感,，他不是“酒肉穿腸過,，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的,，他會(huì)記住那些讓他喜歡,、感動(dòng)的味道，亦使我喜歡、感動(dòng),。我覺得,，這樣的吃貨，才能真正談得上愛美食,，懂美食,。

所以，當(dāng)汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后,，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后,，從此又有了感情。其實(shí),，終其一生,，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時(shí)的味道。

他只是寫了兩句話：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯,。我想念家鄉(xiāng)的雪,。”

也許,，有一天,，我也會(huì)讀懂這兩句話。

食道舊尋,，尋那兒時(shí)的味道,。

人間有味讀后感篇二

初識(shí)《人間有味》是在掌閱電子書上，現(xiàn)在是信息時(shí)代,，電腦,、手機(jī)成了我們生活中的必需品，我的手機(jī)上有一個(gè)閱讀app,，就是掌閱,。我被掌閱上電子書所吸引，它上面很多書都是免費(fèi),，由于它用起來十分方便,，它的vip有很多很多免費(fèi)閱讀的書，而且都是名著和新書,，排版有非常漂亮,，字體還可以調(diào)節(jié)，我漸漸的變成了它的vip,，習(xí)慣用它來進(jìn)行閱讀,。《人間有味》扉頁上的一句話：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),，雜一點(diǎn),，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺,。這立刻吸引我翻開書頁,，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書,，在短瞬間就抓住了我的眼球,，畢竟我也是個(gè)沒大有時(shí)間讀書的人。

于是在不著急趕路的公交車上,，在吃完晚餐后的閑暇時(shí)光,，除了看看新聞，學(xué)習(xí)一下強(qiáng)國(guó),，然后就開始《人間有味》的閱讀,。后來，學(xué)校又專門為我們讀書團(tuán)隊(duì)購買了紙質(zhì)新書,，我就更加如視珍寶,，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中,。

汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食,，其特殊點(diǎn),、做法及不解之緣,，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法,，嘗起來是何種滋味,，娓娓道來，平添了些生活情趣,，從他寫作出版過去了這么多年,，現(xiàn)在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風(fēng)俗還能有些影子,，能勾起了我們的想象,。像那些個(gè)油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣,，香味撲面而來的畫面浮現(xiàn)在眼前,，揮之不去。像那些“格炸炸,，格炸炸”、“起火升到天上,，哧——,，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對(duì)美食的記憶卻永遠(yuǎn)停留在母親忙碌的背影里,。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思,，他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人,，特別對(duì)高郵咸鴨蛋進(jìn)行了詳細(xì)描寫,，真想吃端午的鴨蛋了。對(duì)于其他美食的描述有詳有略,，雖然語言簡(jiǎn)潔幽默,，卻絲毫沒有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡(jiǎn)略,，這種感情愈發(fā)濃重,，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅,、糝（sa）湯和炒雞了,，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通,。

引人入勝的,，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事?，F(xiàn)代社會(huì),，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉(zhuǎn),，快節(jié)奏的生活,，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書,，我更加明白,，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣,，所謂食色性也,。我甘愿做個(gè)俗人，讓生活慢下來,，享受這美好時(shí)光,，愛我所擁有的一切。

愿我們不枉來此生,，放下迷茫,，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。

人間有味讀后感篇三

人間有味讀后感(人間有味讀后感200字)

當(dāng)閱讀了一本名著后,，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎,？下面是小編收集整理的人間有味讀后感(人間有味讀后感200字),，希望能夠幫助到大家。

寒假,，我細(xì)細(xì)品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》,。

汪曾祺先生似乎對(duì)四方美食有一種執(zhí)念，他對(duì)美食的熱愛與追求是令我敬佩的,。

其中有一篇文章,，是汪曾祺先生為《學(xué)人談吃》作序。

學(xué)人是會(huì)吃且善于談吃的,。

學(xué)人可以是大學(xué)教授,，生活相當(dāng)優(yōu)裕。

但他們卻極少吃富油水的食物,。

教授們有家,，有妻兒老小，當(dāng)然不能這樣的放誕,。

文中還有一種人,，叫“準(zhǔn)學(xué)人”——學(xué)生或助教。

在汪曾祺先生眼里,，學(xué)人是無須吃得山珍海味的,，但一定是會(huì)吃且善品味的。

學(xué)人所做的菜大多存本味,，去增飾,，不勾濃芡，少用明油,，比較清淡,。

而我以為“學(xué)人”當(dāng)以蘇東坡為最。

蘇東坡好吃,，于他詩文中常見美食,。

他在《初到黃州》中說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”,；寫《煮魚法》,，細(xì)致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚,；做《東坡羹賦》《菜羹賦》,，強(qiáng)調(diào)“不用醯醬，而有自然之味”“不用魚肉無味,，而有自然之甘”,。

用蔓菁,、白菜、蘿卜做的'菜粥,，能吃出“自然之甘”來；他在《論食》中說：“爛蒸同州羊羔,，灌以杏酪,，食之以匕不以箸；南郡麥心面,，作槐芽溫淘,，滲以襄邑抹豬炊、共城香粳,，薦以蒸子鵝,；吳興庖人斫松江膾。

即飽,，以廬山康王谷廉泉,，烹曾坑斗品茶。 ”更是將自己的飲食之樂與美文融為了一體,，讓人讀之就垂涎尺（其實(shí)是我自己）,。

其實(shí)汪曾祺先生也算得上一位學(xué)人，他與蘇東坡先生有太多的相似之處,。

經(jīng)過波瀾四起的生活,，千山萬水的歷程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道,，如汪曾祺,、蘇東坡這般細(xì)膩的人，不知心中泛起怎樣的漣漪,。

若將學(xué)人說的通俗些,，便是吃貨。

而吃貨的基本技能,，就是什么都看起來很好吃,。

有一年，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗(yàn)生活,。

六月的草原綠油油,，開滿了黃色的金蓮花。

他很興奮,，當(dāng)即作了首打油詩：“草原的花真好看,，好像韭菜炒雞蛋。 ”而上一個(gè)遇到美景卻滿腦子是吃的人,，則是蘇東坡,。

他寫春天是：“蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)。 ”他們吃東西是會(huì)思考的,，是極富想象力的,。

愛吃的人，是對(duì)世界充滿好奇的,。

汪曾祺先生一直念念不忘云南的菌子,。

在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了,，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道,，白蘑煮成的鮮湯，還有各種長(zhǎng)得奇形怪狀的菌子,。

這樣的“吃貨”使我同感,，他不是“酒肉穿腸過，味道全不知”的人,。

汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的,，他會(huì)記住那些讓他喜歡、感動(dòng)的味道,，亦使我喜歡,、感動(dòng)。

我覺得,，這樣的吃貨,，才能真正談得上愛美食，懂美食,。

所以,，當(dāng)汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后,，從此又有了感情,。

其實(shí)，終其一生,，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時(shí)的味道,。

他只是寫了兩句話：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。

我想念家鄉(xiāng)的雪,。 ”也許,，有一天，我也會(huì)讀懂這兩句話,。

食道舊尋,，尋那兒時(shí)的味道。

人間有味讀后感篇四

《易·系辭》云：乾以易知,，坤以簡(jiǎn)能,；易則易知,，簡(jiǎn)則易從；易知?jiǎng)t有親,，易從則有功,；有親則可久，有功則可大,；可久則賢人之德,，可大則賢人之業(yè)。這幾句話的大體意思是：“乾道以平易顯示其智慧,，坤道以簡(jiǎn)約展現(xiàn)其功能；平易容易使人明白,，簡(jiǎn)約容易使人順從,；易知的東西容易使人親近，易做的事容易使人成功,；使人親近的則可以相處久遠(yuǎn),，容易成功的(事業(yè))可以逐漸做大?？梢蚤L(zhǎng)久是體現(xiàn)賢人的道德,，逐漸做大則是賢人的事業(yè)?！边@幾句話邏輯嚴(yán)密,，層層推進(jìn)，用來概括我此時(shí)此刻的閱讀感受正合適,。

仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團(tuán)隊(duì),，張靜老師耐心細(xì)致的教我如何開微博交作業(yè)，還會(huì)按時(shí)提醒我交作業(yè),，無耐自己這個(gè)“低差生”肚中無墨,，一直交不出一篇像樣的文章來，我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩書”,。

每年四月都是學(xué)校的讀書月,，作為一名小學(xué)語文教師，我看的最多的當(dāng)屬與語文教學(xué)有關(guān)的書籍：《葉圣陶語文教育論集》,、《覺者為師》系列,、于永正的《我怎樣教語文》、蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》等等,，這些教師專用床頭書被我一遍遍的品讀,，如同一盞盞明燈在我困惑時(shí)給我指引。

今年四月份我們敘事者團(tuán)隊(duì)共讀的書目是汪曾祺的《人間有味》,，初讀這本“食譜”,，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染,，極強(qiáng)的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對(duì)先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來,?？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后,，我再次捧起這本書,，原來人間不但有味，還藏有一顆赤子之心,。

味在至真,，唯暖相依

高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館,、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食,，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語》一句情,，一盞茶香一座城,，無論是祖父對(duì)口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來都極具生活的香氣,，仿佛那家小院兒里有著魔力,，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛,，那熟悉的味道,，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖,。

走遍萬水千山,，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間,，這份對(duì)美食的愛也是對(duì)生活的真,，唯有一個(gè)愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好,，他的心中自有一種情趣,，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀,，心中被溫暖,。

味在寬泛，博覽中西

文中有這樣一句話：總之,，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗嘗,，對(duì)食物如此,，對(duì)文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同,，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝,，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連,，唯有口味寬泛一點(diǎn),，我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同,，地域文化的不同,。也就是南北文化無優(yōu)劣，中西飲食文化也無優(yōu)劣,，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了,。

紅日巡天過午遲，腹中虛實(shí)自家知,。

人生一飽非難事，僅在風(fēng)調(diào)雨順時(shí),。

一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖,，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾,，又是一年讀書月,，人間有味，香意濃濃,，書有百味,，其樂融融。

人間有味讀后感篇五

這本汪曾祺的《人間有味》讀完已經(jīng)快有一兩年了吧,，還是單位辦公室還沒搬的時(shí)候買的,，一起還買了一套的《人間草木》，那本塑封都還沒拆哈哈哈,。由于長(zhǎng)期處于工作繁忙與個(gè)人怠懶的死循環(huán)中,，讀書進(jìn)度停滯了很久，但是又手賤中間又采購了幾波,，也是有些塑封都沒拆,，想著不能這樣了還是要把書撿起來看。

讀書這個(gè)事情因?yàn)橘I的都是自己感興趣的,，或是題材感興趣或者作者喜歡,，亦或是純粹書名好聽、封面好看，但是睡前開著臺(tái)燈翻閱紙質(zhì)書的確是可以讓人心神安寧,，在忙碌又迷茫的日常喧囂中尋求一絲平靜,。目前在讀的是《紅與黑》，每次時(shí)隔好幾個(gè)月才想起來要看書,，然后沒堅(jiān)持幾天就放棄了,，當(dāng)然跟這本書很冗長(zhǎng)也脫不了干系。最近能稍微規(guī)律了一些,，于是上周立下了flag準(zhǔn)備今年一定要看完《紅與黑》然后寫一篇讀后感,，突然想起來《人間有味》還沒寫，這本書本來當(dāng)時(shí)是想作為讀書分享的素材,，想來現(xiàn)在,，于是在量子閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)放松心情的間隙，決定還是抽出空來趕緊結(jié)束這本書的任務(wù),！

最開始看書的初衷是因?yàn)檠夂筮厡懥俗髡叩囊痪湓?，“活著多好呀。我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀,！”,。我發(fā)現(xiàn)作家都是善于生活和思考的人，生活中瑣碎的小事能被他們用或質(zhì)樸或深刻的詞句描述出來,，會(huì)被他們?cè)谙胂蟮目臻g里予以加工,、重構(gòu)，展現(xiàn)新的藝術(shù)價(jià)值,，可真是太厲害啦,！所以要多寫，不然怎么成為大文豪哈哈哈,！

回到這本書本身哈,，“人間有味”，顧名思義講的是人間的味道,，全書分為四個(gè)部分：

（4）那時(shí)巷情,，是對(duì)北京的胡同生活與友人的一些記憶。

在回顧梳理內(nèi)容的時(shí)候發(fā)現(xiàn),，其實(shí)這本散文集的標(biāo)題的“味”不局限于飲食的“味”,，而是人生百味，以飲食為切入,，一方面喚起讀者對(duì)生活的熱愛,，另一方面也記錄著有關(guān)生活有關(guān)人的珍貴記憶。讀文字的時(shí)候只覺得文筆十分質(zhì)樸親切,，仿佛一位朋友有時(shí)候在追憶你們過去共同經(jīng)歷的時(shí)光,，有時(shí)候在跟你對(duì)著食譜開始這種食材怎么做好吃,，有時(shí)候也會(huì)引經(jīng)據(jù)典正經(jīng)說一說文學(xué)，除了經(jīng)常一邊讀著一邊開始查字典（的確好多不知讀音不懂意思的字詞）,，每一篇讀下來的感受是十分溫暖熨帖,，然后可以安穩(wěn)入眠的狀態(tài)了。

現(xiàn)在回味起來感觸最深的還是四方美食的部分了,，由于工作性質(zhì)會(huì)去到天南海北,，能夠品嘗到各地特色，對(duì)于作者這句“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),，雜一點(diǎn),，‘南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗一嘗”覺得還是非常正確的,，口味如此,，對(duì)生活的態(tài)度也如此，包容自己和他人,，包容愉悅與憂愁,，總能自在一些。

回到正題,，這次讀后感的主要內(nèi)容不整那些高大上的,，跟汪曾祺老先生一樣懷舊一下，整理記錄一下我吃過的四方美食和小故事,。接下來看下一條推送吧,，圖文并茂記了一些流水賬！

人間有味讀后感篇六

這些文字,，在春茶的新新的喜氣得意的滋味中，一一在沸水中復(fù)活了,。

汪曾祺先生,，被稱為“中國(guó)最后一位士大夫”。他的文筆質(zhì)樸風(fēng)趣,，又帶點(diǎn)緩慢,，讀他的書，總要在那么個(gè)愜意慵懶的午后,，伴著弱弱的日光,，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書頁中,。

汪老的文筆太暖了，讀起來讓人舒服。他寫美食,，寫花草,，寫鳥獸，寫習(xí)俗，一筆一筆描繪出平淡純真的生活,。

汪曾祺的一生并非我們想象中的順風(fēng)順?biāo)?，而是充滿了艱險(xiǎn)坎坷。他曾被劃為“右”派分子,，貶配到農(nóng)村勞動(dòng),；他還受到“文革”的迫害，被關(guān)進(jìn)“牛棚”,。他受盡磨難與不公,，卻依然樂觀曠達(dá)，熱愛生活,。

倘若單讀汪先生的隨筆,，很難想象這是一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑，受盡迫害挫折的人提筆寫出的,。汪先生文集的魅力,，就在于看淡人生后透出的積極樂觀，從容自然,，令人心生敬佩,。

汪先生知識(shí)淵博，在多個(gè)領(lǐng)域中都頗有成就,。他愛美食,，吃美食，做美食,，寫美食,。他嘗盡了所能嘗試的特色美食，不管喜歡與否,；還常為沒機(jī)會(huì)嘗更多而憤憾嘆惜,。“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),，雜一點(diǎn),，“南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗一嘗,?！蓖衾线@樣說。

《人間有味》中不乏有寫美食的片段,，類似小巴掌菜譜,，既介紹它的特點(diǎn)，又教人如何制作,。汪先生講“至味在人間”,，如他所言,，美食是能治愈心靈的。他如體驗(yàn)師一般,，品盡百味,，方得百悅。在生活中,，我也喜歡下廚,。不論是擺脫煩惱也好，或是犒勞自己也好,，鍋碗瓢盆,，刀勺鐵鏟，自成一派,，烹出一份平靜與抒緩,。

生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待,，汪老沒有怨天尤人,，沒有憤怒相向。在他面前,，曾經(jīng)的苦難不過是一些有趣的體驗(yàn),，他可以苦中作樂，畫馬玲薯,，煲紅磨菇,，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇,。

汪老的從容樂觀,，離開書中密集的墨字，跳出來撫慰每一顆聒燥的心,。合上書,，封底有一行文字：活著多好啊，我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀!

剛剛平靜的心又漸復(fù)沸騰,，感動(dòng)中的釋然,，四散紛飛,，溫暖了在場(chǎng)的所有空氣,。

人間有味讀后感篇七

中國(guó)有句古話叫做“民以食為天”，吃,，作為對(duì)每個(gè)老百姓而言最日常,、也是最離不開的一件事，汪曾祺如何來描述的呢,？他的每一篇文章都很樸實(shí),，沒有至高的道理,，也沒有華麗的詞藻，只是娓娓的說著關(guān)于不同城市的不一樣的食物,。

人如其食,，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀(jì)錄片里那些生動(dòng)鮮活,、令人垂涎的影像背后,，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。

腦海里關(guān)于上小學(xué)的那段兒記憶中,，最持久,、最深刻、最能讓我信手拈來的,，莫過于上學(xué)的日子里,，不論刮風(fēng)下雨，每天必來一客的煎餅果子,。

記得那時(shí)每天上學(xué)都要路過一個(gè)早點(diǎn)攤兒,，攤兒上那個(gè)不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手,，嫻熟地在燒熱的鐵盤上,，用一柄木工用的膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊,，那面糊不薄不厚,，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起,，再用一只手伸進(jìn)爐子旁邊的菜籃里,，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤邊上輕輕一磕,，黃澄澄的黃兒,、亮晶晶的蛋清，瞬時(shí)溢滿在整張面皮上,。這時(shí)另一只手上來了,，涂面糊的刷子不見了，取而代之的,，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時(shí)的鮮亮,、被時(shí)間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的,，讓人看著簡(jiǎn)直眼花繚亂,。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了,。

要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿,、隨拿隨走的,，那只能說明你沒吃過雞蛋煎餅果子，至少,，你肯定沒吃過好的雞蛋煎餅果子,。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床,，胃里頭剛剛有點(diǎn)兒餓的那點(diǎn)兒意思的時(shí)候,，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒?jiǎn)枺骸耙昧藛?？要好了嗎,？”攤販兒永遠(yuǎn)帶著心知肚明的笑，輕輕地說上一句：“要好了,?！惫吹媚沭捪x子在五臟六腑來回鉆了個(gè)遍，才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子,，在你叫的菜啊,、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個(gè)滾兒,，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎,，把它們?nèi)M(jìn)那件“金縷衣”里頭，終于再塞進(jìn)一個(gè)薄薄的白色塑料袋里,，摳出那個(gè)可供你,，或提或抓的圓圈兒，此時(shí),，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前,，那張等急了的小臉兒。

那還是在物質(zhì)條件遠(yuǎn)不及當(dāng)今社會(huì)富足的上世紀(jì)末,，我還記得那會(huì)兒的超市里,，一塊長(zhǎng)條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學(xué)生口袋里的奢侈品。而今,，不過是20年的光景,，舟山到上海的鮑魚，珠海到成都的石斑,，廣西到北京的蔬菜,，昆明到新疆的菌類，今天的物流和今人的胃口,，大大加快了食材遷徙的速度,，路途之上,，行色匆匆的已經(jīng)不止是人,，食物也在傳播流轉(zhuǎn),，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味,。這是巨變的中國(guó),，人和食物，比任何時(shí)候都走得更快,。

中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng),，是懷舊，是留戀童年的味道,。所以人大約多是喜歡懷舊的,，就像我從來不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開始,，直到滑進(jìn)我的胃,，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅,，那是我這種貪嘴的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的回憶,。

人間有味讀后感篇八

汪曾祺先生，被稱為“中國(guó)最后一位士大夫”,。他的文筆質(zhì)樸風(fēng)趣,，又帶點(diǎn)緩慢，讀他的書,，總要在那么個(gè)愜意慵懶的午后,，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶,，閑適地任眼睛奔跑于書頁中,。

汪老的文筆太暖了，讀起來讓人舒服,。他寫美食,，寫花草，寫鳥獸,，寫習(xí)俗,，一筆一筆描繪出平淡純真的.生活。汪曾祺的一生并非我們想象中的順風(fēng)順?biāo)?，而是充滿了艱險(xiǎn)坎坷,。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動(dòng),；他還受到“文革”的迫害,，被關(guān)進(jìn)“牛棚”。他受盡磨難與不公,，卻依然樂觀曠達(dá),，熱愛生活,。

倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑,，受盡迫害挫折的人提筆寫出的,。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂觀,，從容自然,，令人心生敬佩。

汪先生知識(shí)淵博,，在多個(gè)領(lǐng)域中都頗有成就,。他愛美食，吃美食,，做美食,，寫美食。他嘗盡了所能嘗試的特色美食,，不管喜歡與否,；還常為沒機(jī)會(huì)嘗更多而憤憾嘆惜?！耙粋€(gè)人的口味要寬一點(diǎn),，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸’,，都去嘗一嘗,。”汪老這樣說,。

初讀這本書以為汪老先生只講了各種菜品,，慢慢發(fā)現(xiàn)是從菜品中品讀道理，通過講菜道出思鄉(xiāng)之情,，通過講菜折射出汪老先生對(duì)生活的態(tài)度,。本書后半部分還講了幾位人物，其中讓我印象最深的是對(duì)他的父親還有沈從文先生的描述,，汪老先生的父親精通書畫和一些樂器等,，會(huì)的東西涉及面很廣，也有能很快學(xué)會(huì)喜歡的事物的技能,，還有一顆能發(fā)現(xiàn)樂趣的童心,。對(duì)沈從文先生的描寫讓我無比敬佩沈先生的精神，對(duì)文學(xué)的尊重,，對(duì)后輩的愛護(hù),，一生所求從不在物質(zhì)上，書中講到沈先生再三夸獎(jiǎng)汪老先生給他做的魚和羊腿好吃的那一段讓我覺得心酸，可以慷慨捐贈(zèng)一萬元錢,，卻在日常生活中舍不得吃一點(diǎn)肉,，委屈自己也是奉獻(xiàn)自己，在我看來沈先生也是一位很有生活樂趣的人,，有很多感興趣的事情去做，也做得極其認(rèn)真,。其實(shí)這兩位是有相似之處的,，都是對(duì)生活抱有很大熱情，喜歡探求一些感興趣卻沒涉足過的領(lǐng)域,，永遠(yuǎn)抱著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)去對(duì)待生活,，生活中的樂趣自然也就出現(xiàn)了。作者汪老先生也是一位很有趣的人,，雖然現(xiàn)在有趣二字被用的太多而失去了原本的感覺,，但是汪老先生才真的配得上這兩個(gè)字，生活其實(shí)很有趣,，只要你用心去觀察,。

生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待,，汪老沒有怨天尤人,，沒有憤怒相向。在他面前,，曾經(jīng)的苦難不過是一些有趣的體驗(yàn),，他可以苦中作樂，畫馬玲薯,，煲紅磨菇,，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇,。

汪老的從容樂觀,，離開書中密集的墨字，跳出來撫慰每一顆聒燥的心,。合上書,，封底有一行文字：活著多好啊，我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀,！

剛剛平靜的心又漸復(fù)沸騰,，感動(dòng)中的釋然，四散紛飛,，溫暖了在場(chǎng)的所有空氣,。

人間有味讀后感篇九

如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味,，依舊可以回到最初的明朗,、清白，則為真正的樸素,、真正的清歡,。”

初讀這本“食譜”,，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染,，極強(qiáng)的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對(duì)先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來,?？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎?遲疑后，我再次捧起這本書,，原來人間不但有味,，還藏有一顆赤子之心。

高郵的咸鴨蛋,、小西門馬家牛肉館,、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情,。一則《論語》一句情,，一盞茶香一座城，無論是祖父對(duì)口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”,，讀起來都極具生活的香氣,，仿佛那家小院兒里有著魔力,，讓人流連忘返,，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道,，熟悉的身影,，熟悉的城市和熟悉的小暖,。

走遍萬水千山,，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間,，這份對(duì)美食的愛也是對(duì)生活的真,，唯有一個(gè)愛生活的人,，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣,，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀,，心中被溫暖,。

文中有這樣一句話：總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),，雜一點(diǎn),，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗嘗,，對(duì)食物如此,，對(duì)文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣,。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝,，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗,，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點(diǎn),，我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同,，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同,。也就是南北文化無優(yōu)劣,，中西飲食文化也無優(yōu)劣，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了,。

一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖,，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾,，又是一年讀書月,，人間有味，香意濃濃,，書有百味,，其樂融融?！爱?dāng)你因?yàn)闆]有鞋穿而哭泣的時(shí)候,，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,，而靜止是相對(duì)的,，同理,，當(dāng)我們靜下心來仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢?其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福,，但不要虛構(gòu)著別人的幸福,，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說,，如果想明白這一點(diǎn),，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺得自己擁有的太少,，所以以此抱怨父母,、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn),，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多,。

現(xiàn)在我時(shí)常覺得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后,，生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟,，而不是傷害?！坝泻芏嗳擞昧水吷呐Γ瓿闪藢?duì)別人的成全”,。人生沒有所謂的彎路,，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然,，只要你信任這些生命的成全與托付,，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉尅Ｕ驹诂F(xiàn)在,，你會(huì)知道你的未來應(yīng)該要成為什么人,，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好,。人生就是一個(gè)循環(huán),，一個(gè)有幸福感、被成全的人,，他會(huì)不斷用善念去成全別人,。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子,，可以薪火相傳,。

漫漫人生，有味清歡,。一念既起,，就拼盡心力在當(dāng)下完成,，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了,。

人間有味讀后感篇十

曾記得多年前,，初識(shí)著名文化學(xué)者于丹老師，是在她對(duì)《論語》《莊子》的解讀中,。她用淺顯而生動(dòng)的語言,，引領(lǐng)蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天,，當(dāng)我打開電腦,，開始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺倍感親切自然,，一種溫馨油然而生——這本書講述了作者對(duì)人生,、文化、社會(huì),、生活的再度思考,，也是她50年來一改以往風(fēng)格自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義為重點(diǎn),，讓我體會(huì)到生命流逝中的溫馨與感動(dòng),。 猶如一個(gè)豐富而簡(jiǎn)單的人,，我喜歡,。因?yàn)橛兴瑹o數(shù)個(gè)沉寂暗淡的日子被照亮,，我的眼前仿佛打開了一扇窗,，陽光進(jìn)來，豁然開朗,。

本書中延續(xù)了于丹老師作品的獨(dú)特風(fēng)格,，細(xì)膩寧靜、娓娓道來,，以小見大,，意味深長(zhǎng)，處處引經(jīng)據(jù)典,，她從生命,、成長(zhǎng)、幸福,、閑情,、行走、流年六個(gè)部分,，與讀者一起分享人生的酸,、甜,、苦、辣,，同時(shí)也有許多學(xué)者的哲思,，小到一本書、一碗牛肉面,、一座城,、一個(gè)節(jié)日等等，她都賦予了生命,，這需要靜下心來閱讀,，這種閱讀帶來的是凝思沉想，撩撥生命的律動(dòng),，是與內(nèi)心相呼應(yīng)的東西,，體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的一部分。

因?yàn)樾闹杏袗?，所以更凸顯博大,。《人間有味是清歡》包含著人間真愛,、大愛,、至愛，不僅讓我感動(dòng),，更催我行動(dòng),。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤(rùn)了我的心,；她又像一盞燈,，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進(jìn)的方向,。

喜歡在居室外的陽臺(tái)上放一把折疊椅,，閑暇的周末午后，陽光透過玻璃窗照進(jìn)來,，我打開電腦開始閱讀《人生有味是清歡》,，沉浸在她帶來的美妙閱讀中，而窗外,，白云朵朵,，飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

這真是一種美好地享受,。

人間有味讀后感篇十一

最開始看到《人間有味是清歡》這本書時(shí)是被它的封面所吸引,。以渲染的手法將原來以白色為底單調(diào)的畫面變得有立體感，從中透出淡淡的古典氣息,。所以自己覺得這樣頗有古風(fēng)的畫面感,，加上令人難以琢磨的書名,，這本書一定是講有關(guān)于抒情，懷古,，類似于《人生若只如初見》般的詞句,。便打算做一回文人去領(lǐng)教一番。

在這本書中作者將現(xiàn)實(shí)生活寫的淋漓盡致,。在這個(gè)匆匆忙忙的大都市的生活中,，學(xué)生們習(xí)慣了每天在學(xué)業(yè)中奮斗，上班族習(xí)慣了上下班擠地鐵,、擠公交,，每天起早貪黑的忙碌日子，老人整天為家里的大事小事操勞這,，操勞那,。每個(gè)人每天都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瑳]有時(shí)間去顧暇其他的事,，沒有時(shí)間去享受生活,，體驗(yàn)生活。在這本書中描寫了生活里的許多事物,，由很多很多微小的事物從而引出生命對(duì)于我們而言所謂的真正意義,。作者于丹最喜歡的一句話就是“不忘初心，方得始終”,。在現(xiàn)實(shí)的打擊中,，許多人被“折磨”的千瘡百孔，將幼時(shí)稚嫩的想法拋至遠(yuǎn)出,，不再提起,，早就遺忘在角落中,。真正可以做到堅(jiān)持初心的人已是少之又少,，更何況是那些真正達(dá)到想心中執(zhí)念的人，恐怕是寥寥無幾,。這樣太難太難,，畢竟所有的想法最終都是要回歸現(xiàn)實(shí)的。

我一直有個(gè)夢(mèng)想就是去世界的各地去旅游一番,。自己經(jīng)常從電視中看到世界各地許多美麗的景色和可口的食物,。而在這本書中作者講述了她在旅游的過程中想到的許多事，有感而發(fā),，分享她在旅游中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,，甚至小至一件物品。文章以一個(gè)個(gè)故事的形式向我們講述了許多的人生道理,。這樣一來通過描述許多吸引人們眼球的`小事,，就將富有哲理的事件變得通俗化,，更加讓人可以讀懂其中的含義。作者在這本書中沒有用華麗的詞藻,，通篇都是人人可以讀懂的文字,，讀起來也就不會(huì)像是讀古文般吃力了。

“道不遠(yuǎn)人,，自在人心,，最貼近現(xiàn)實(shí)的樸素，恰恰能把哲學(xué)智慧還原到每個(gè)人的生命中”這是書中的一句話,。人生有很多跌宕起伏,，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道前方的生命之路會(huì)發(fā)生什么。記得我爸曾經(jīng)問我長(zhǎng)大后要干什么,，我猶豫后說,；“長(zhǎng)大后我想做老師，或者開一家服裝店亦或者是一家化妝品店,?！蔽野诌€未開口回應(yīng)，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子說道：“唉,，干嘛這么沒志向……”我無奈的笑了笑,，隨便搪塞了幾句。但其實(shí)只有自己知道自己不想過那種太過忙碌的生活,，只想要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活,，有時(shí)間和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的,?；蛟S你會(huì)覺得我現(xiàn)在的想法太過于幼稚，長(zhǎng)大后也許會(huì)想法不同,，但每個(gè)時(shí)期每個(gè)想法都是珍貴的,，我們都應(yīng)該去鼓勵(lì)去支持那一個(gè)個(gè)美好的幻想，哪怕只是想想,，不過好在爸爸贊同我堅(jiān)持自己的內(nèi)心,。當(dāng)一個(gè)人真正從現(xiàn)在的浮夸生活中走出來，享受自然所帶來的震撼,。趨于樸實(shí)的日子,，也不失是一種對(duì)于心靈的釋放。閉上眼睛,，想象自己站在一片沒有邊際的草原上,，遠(yuǎn)處綠油油的小草和藍(lán)天白云交匯在一條水平線上，策馬馳騁在草原上，風(fēng)吹過面頰,，所有的煩惱拋至腦后,，是多么的愜意啊,！

在作者的眼中“調(diào)心是一種與世界相處的方式,。面對(duì)紛繁變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來,，此心不動(dòng),，才不會(huì)心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在我的夾縫中找到人生的寬度,，那么結(jié)果會(huì)讓你知道,，心真的是能轉(zhuǎn)鏡的”冷靜，有韌性,，積極,，真實(shí)，樂觀這五種性格看上去是十分難得的,，但其實(shí)每個(gè)人都可以做到,。每當(dāng)我們?cè)谧分鹱约旱膲?mèng)想時(shí)，停下腳步,，冷靜思考,；每當(dāng)我們?cè)诒焕щy所擊打時(shí)，不要畏懼,，用自己的韌性,，樂觀，去積極的面對(duì),；每當(dāng)我們面對(duì)這紛紛擾擾的世界時(shí),，不要過分在意外界的思考，做最真實(shí)的自己,。

人的一生很短,，不要等走到生命的盡頭時(shí)才后悔當(dāng)初自己所做的決定。人生是要用來享受的,，享受生活所帶給自己的美好,。有時(shí)候就應(yīng)該去放棄那些自以為是的生活，而真真實(shí)實(shí)的感受自己,，放松自己。

自己即未來,。生活就是要自由自在,，享受自我。這也是我在書中感受到的生命真諦,！

人間有味讀后感篇十二

“人間有味是清歡”一句出自蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》,。詞句之間描寫了早春之景,，雖是春景宜人，蘇軾詞中卻多少有些消極之意,，他極力躲避世俗煩惱,，想要在春景中沉浸自我，以此忘懷,。千年前的蘇軾在歷經(jīng)波折之后所得到的人生的領(lǐng)悟,，而千年之后的于丹在自己的書中向我們展現(xiàn)了她對(duì)于詞句的領(lǐng)悟。她所謂的清歡是一種回歸本真,，洗盡鉛華的人生態(tài)度,。她想要的是一種遵循本心的體驗(yàn)。

也許不同的人對(duì)于詞中“清歡”一詞有不同的理解,，但是同樣的是我們想要的清歡是我們對(duì)人生的選擇,，蘇軾用他所理解的清歡演繹了自己波瀾壯闊的一生，于丹為尋找自己的清歡選擇了行走,，她帶著問題行走,，走過繁華的都市，走過寧靜的鄉(xiāng)鎮(zhèn),，慢慢尋找生命的真諦,。

千年之前，有過這樣一個(gè)女子,，她美艷絕色卻冷若冰霜,，明眸皓齒，不卑不亢,。雙八年華,，已出落得楚楚動(dòng)人，她以這個(gè)姿態(tài)震驚周朝,，同樣也虜獲了那個(gè)男人的心,。幽王為她烽火戲諸侯，這是荒謬到后世君王沒有勇氣模仿的舉動(dòng),。

她不給他一個(gè)笑,，卻替他擔(dān)了禍水之名，他偏給她一個(gè)玩笑,，待他拱手江山討她歡,，如此，為她負(fù)上“幽”的亡國(guó)謚號(hào),。后人以她美色禍國(guó),，將一切錯(cuò)處歸咎于她，其實(shí)有沒有褒姒都是一樣的，女人不過是昏君亡國(guó)的一個(gè)借口,，周朝注定該亡,，只是她的美麗加速了這個(gè)王朝的湮滅。余以為褒姒是值得人敬服的女子,，她的所作所為都不失率性,，她不笑時(shí)，哪怕幽王再怎么費(fèi)盡心思,，她也不笑,；她要笑時(shí)，哪怕代價(jià)是傾國(guó)傾城,，她也照笑不誤,。

史書記載，烽火戲諸侯是褒姒的最后一個(gè)亮相,，此后再?zèng)]有了她的身影,，但在我心中，她始終是那個(gè)一笑傾城的女子,。她的清歡是脫離于世俗之外的安逸,，她雖處于深宮之中，卻依舊保存著鄉(xiāng)野女子的率性,。她不需要金銀珠寶,，不需要綾羅綢緞，于她而言,，所要便是執(zhí)君之手,，攜手余生。

這是她的清歡,。

還有一人,，羅貫中書中的周瑜，不得不說的是,，真正的周瑜并不像他書中所寫的一般小氣奸詐,，急功近利。

歷史上的周瑜,，真真當(dāng)?shù)闷稹憋L(fēng)流“二字,。江南山水飄渺自古為人所嘆，其地地靈人杰,，養(yǎng)得江南兒女多情,。只是其中出類拔萃者多，得天獨(dú)厚如周郎者少,。周郎俊逸,，周郎儒雅,，周郎妙解音律,，周郎安邦定國(guó),。我今念及周郎，仍可思至其謙謙君子,，撩撥人心悸動(dòng),。可想當(dāng)年,，赤壁之戰(zhàn)后的周瑜是怎樣的雄姿勃發(fā),，正如蘇軾所言，羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅。淺淺一笑,，不知誤盡多少紅顏年少,。自周瑜之后，出了謝安謝太傅,，其風(fēng)流高雅為世所重,。

當(dāng)年的謝安是王謝兩家最出色的子弟，東晉王朝最有才華的人,。只是謝安本身無意仕途,，二十歲隱居，四十歲初出山,，一隱東山二十年,，是為了一鳴驚人。二十年前,，他拋去了家族,，拋棄了榮華富貴，放下塵緣俗事,，只為了尋找一方心靈的凈土,。二十年后，他出山救國(guó),，淝水之戰(zhàn),，打得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵,。甫一出手,，為東晉王朝打了一場(chǎng)漂漂亮亮的翻身仗。

可謝安又是周瑜之后的多少輩,。我們難以猜測(cè),，還在隱居?xùn)|山的謝太傅是否會(huì)想到當(dāng)年的周瑜,，但不可否認(rèn)的是，先人因循著周郎鳳儀才開出了魏晉風(fēng)流,，育出無數(shù)文人墨客,。

周郎已去。

周郎不知,，他無心成就的高度令多少凡夫俗子望而卻步,。其實(shí)贊詠他的子瞻本身已是出類拔萃，也不由得在他面前自慚形愧,。他想要與世無爭(zhēng)的生活,，但同所有男兒一樣，他也想要建功立業(yè),。江山折腰,，功名誤人，誰不一樣,？只是,，同別人不一樣的是，他做得極為出色,，自由的在朝堂與江湖之間轉(zhuǎn)換身份,，他可以是戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)千軍萬馬的將軍，卸下盔甲,，他也可以是宴會(huì)酒席中儒雅的溫潤(rùn)公子,。

他是軍人，也是文人,。他選擇了這樣的道路,。在紛紛擾擾的世間，他用自己的方式活出了自己的精彩,。

這是他的清歡,。

所以說人間有味，其味無窮,，我們?cè)谧穼ば闹袎?mèng)想的同時(shí)找到了人生的清歡,。這是我們遵循本心之后找到的答案。當(dāng)我們選擇回到剛開始的清朗與質(zhì)樸,，想起了初心,，想起了出發(fā)的理由，則找到了人間清歡,。

正如李白輾轉(zhuǎn)鄉(xiāng)野與朝廷,，雖有心仕途，卻終不得志,，最終選擇了相忘江湖,，做一個(gè)四海為家,，瀟灑坦然的詩人：倉央嘉措被禁于布達(dá)拉宮，高坐于龍床之上,，卻選擇了做回拉薩街頭最美的情郎,，寧負(fù)如來不負(fù)卿，他選擇了一條比還俗更徹底的背叛之路,；范蠡助勾踐重振國(guó)家,，卻深知勾踐此人可共苦卻無法同甘,，繼而選擇了隱居深山,，不問世事。

人間有味是清歡,，我們不停地追尋著,，不停地探索著，往往忘記了最初的本意,，一頭扎進(jìn)歷史的洪流中,，被現(xiàn)實(shí)打擊得體無完膚?？v觀歷史,，找到人世清歡的人必是不忘本心之人。正如于丹所言,，“不忘初心,，方得始終”。

若有一日,，你也迷失在現(xiàn)實(shí)所搭建的迷宮之中,，無法自處，不若循著本心,，回到起點(diǎn),，找尋最質(zhì)樸的清歡。