我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇一

傳統(tǒng)文化是一種對過去與未來都具有深遠影響的文化,，歷史悠久，包含著文學,、哲學,、美術(shù)、音樂,、舞蹈等多種藝術(shù)形式以及一系列習俗和信仰,。在這個信息化高度發(fā)達的時代里，傳統(tǒng)文化正在慢慢消失,，它的存活,、發(fā)展和傳承需要我們每一個人的關(guān)注和努力。在接下來的文章中,，我將分享我在學習傳統(tǒng)文化史中的心得和體會,。

第二段：傳統(tǒng)文化的價值

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的重要組成部分，其文化內(nèi)涵,、思想意義和藝術(shù)價值都彰顯著一種文明的獨特性,。我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中學習、汲取營養(yǎng),、傳承和發(fā)揚,。例如，中國書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,，不僅具有較高的藝術(shù)價值,，更能深化人與自然、人與人之間的情感交流,，提升人的文化素養(yǎng),。傳統(tǒng)文化是一個國家的文化基因，是血脈相連的,，良好的傳承不僅可以保留其原有的歷史和文化價值,，還可以使其適應(yīng)時代變化而保持活力和生命力。

第三段：傳統(tǒng)文化對于當代人的教育作用

傳統(tǒng)文化中蘊含的思想,、道德和倫理價值在當今社會更加重要,。這些價值觀一方面可以幫助人們更好的了解自己，從傳統(tǒng)文化中獲取啟示,，培養(yǎng)良好的品德,，另一方面也可以引導人們更加積極向上地面對生活，建設(shè)社會。例如,，儒家思想強調(diào)的“仁愛利他,、平衡和諧”的理念，可以幫助我們從工作生活中找到真正的意義和價值,，讓我們更好地與身邊的人相處。

第四段：傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展

對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展,，我們應(yīng)該重視傳承和發(fā)揚,。傳承需要重視的是傳統(tǒng)文化的知識體系、技藝技能和習慣習俗,，發(fā)揚則需要針對時代和社會,，讓傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮其價值。例如,，蘇州的園林建筑為我國傳統(tǒng)文化的一個重要特色,，當代蘇州在傳統(tǒng)園林的基礎(chǔ)上，發(fā)展了“生態(tài)園林”的理念,，提倡保護環(huán)境,、生態(tài)旅游等新興業(yè)態(tài)。

第五段：總結(jié)

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的精髓,，其思想,、文化和價值一直都是我們學習和建設(shè)的重點領(lǐng)域。學習傳統(tǒng)文化史,，我們可以了解到傳統(tǒng)文化所具有的藝術(shù)內(nèi)涵,、文化特點和歷史價值，更能夠啟迪我們的思想,，推動我們更好的參與到當代文化建設(shè)中來,。通過更好地承傳和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我們可以繼承發(fā)掘歷史的財富,，創(chuàng)造出我們自己的歷史和文化,，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的時代洪流中閃耀出不滅的光輝。

傳統(tǒng)文化心得體會篇二

中國傳統(tǒng)文化,，對我來說是既熟悉又陌生的`,，但在聽了專家們的真誠講座后，在座的老師都留下了感動的眼淚,。而我深深地感受到,，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心,，對師長,，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心里是沉甸甸的感覺,，心靈得到了深深的凈化,。

對照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點,，很多都沒做到過,，沒有想到過?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài),，反思自己的過錯。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,，知恩圖報,，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,，感恩給我們生命的人,、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人,、感恩給我們住所的人,、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心,，把別人的美德汲取,。完善自己，感動別人,。

在古代,，《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人,，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì),。人生百態(tài),，最重要的就是品行，欲做事,，先做人,。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光,！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時,，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：

若你——

播下文字的種子,，便收獲行為,；

播下行為的種子,，便收獲習慣；

播下習慣的種子,，便收獲人格,；

播下人格的種子，便收獲命運,。

學習的過程就是一個認同的過程,，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》,，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了,。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約,。學習了《弟子規(guī)》,，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中,。

回想起來,，我真的很幸運，有幸學到傳統(tǒng)文化,。曾經(jīng)的有恃無恐,、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規(guī)之前,，萬事都要分清彼此的責任,。

中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼,。我知道人要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事,。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無,，中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,，要傳承，要發(fā)揚,；但它更需要我們?nèi)W習,，去實踐，去體悟,。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作,、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧,。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓,。

學習傳統(tǒng)文化不是就學一堂課,、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學習并從小事做起,，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點,，才能持之以恒，不斷進步,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇三

徽商是指中國安徽省的一種商業(yè)集體,，特指河南商人輾轉(zhuǎn)安徽各地定居，以徽州為中心,，從事商業(yè)貿(mào)易和錢莊生意的商家,。這些商人除了具有豐厚的財力外，還具備了較高的文化素養(yǎng),，在中國經(jīng)濟文化發(fā)展歷史上占有重要地位,。徽商文化傳承了中國傳統(tǒng)商業(yè)文化的精華,，憑借著自身獨特的商業(yè)理念和經(jīng)營管理模式,，在中國現(xiàn)代化進程中發(fā)揮了重要作用。

第二段：徽商文化的精髓

徽商文化重視“知行合一”,，既注重知識的積累和學習,，又重視實踐的運用和實現(xiàn)?；丈桃采朴谠谥厣膛c誠信之間尋求平衡點,，注重以誠信和信用換取商業(yè)信任和商業(yè)價值?；丈掏瑫r擅長發(fā)掘商機和危機意識的開拓,，包括從市場趨勢、供應(yīng)鏈,、競爭格局,、政策變化到環(huán)保風險等方面的綜合洞察，從而為企業(yè)發(fā)展和市場拓展提供有力支持,。

第三段：如何將徽商文化運用到現(xiàn)代企業(yè)管理中

將徽商文化融入現(xiàn)代企業(yè)管理模式中,，有益于傳承徽商文化精髓和貫徹“知行合一”原則。企業(yè)家應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營中注重“穩(wěn)健經(jīng)營”和“誠信經(jīng)營”,，注重客戶滿意度和員工綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，同時注重生產(chǎn)設(shè)施和人員的培訓，以確保企業(yè)管理能夠在市場競爭中取得領(lǐng)先優(yōu)勢,。此外,，企業(yè)家還應(yīng)關(guān)注文化體系建設(shè)和社會責任要求,，注重企業(yè)文化、企業(yè)內(nèi)涵和品牌形象的建設(shè),，從而提升企業(yè)文化和品牌形象,，贏得市場和得到社會認可。

第四段：徽商文化對企業(yè)的影響

徽商文化在企業(yè)經(jīng)營中的運用,，對企業(yè)發(fā)展和經(jīng)營管理產(chǎn)生積極影響,。徽商文化強調(diào)誠信經(jīng)營和品質(zhì)管理,，注重質(zhì)量管理,、創(chuàng)新能力和團隊和諧，這些因素都能夠增強產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢和市場競爭優(yōu)勢,。同時,，徽商文化注重企業(yè)文化和品牌形象的建設(shè)，對于企業(yè)的品牌影響和形象提升也有著非常重要的作用,。

第五段：結(jié)語

徽商文化是一種價值觀和經(jīng)營理念的傳承,，是中國傳統(tǒng)文化和商業(yè)文化的精華。對于當代企業(yè)家來說,，融匯徽商文化之精髓,、貫徹“知行合一”的原則,，注重用好企業(yè)資源,，在應(yīng)對市場和經(jīng)濟環(huán)境的變化中增強企業(yè)競爭力，是追求成功和發(fā)展的必經(jīng)之路,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇四

單位老總決定由我?guī)ш?，往參加南京居美馨文化教育培訓中心舉行的為期五天的中國傳統(tǒng)文化的學習。

4月2日下午3點,，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓中心,，一進培訓中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著,，又是鞠躬又是問好,，我感到甚為驚奇和不習慣，覺得他們或許是出于禮貌而已,。

簽名,、報導、找宿舍,、領(lǐng)學習教材,，均由輔導老師引領(lǐng)，我被分在 釋,，該培訓中心食糧均來自全國各地愛心人士熱情援助,，所以請大家用餐必須擇量而行,，避免浪費，聽老師這么一說,，學員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈,。

這幾天，集中學習了臺灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》,、臺灣人李泳杉老師的《21世紀的健康飲食》,、中心黨校教授劉余莉老師的《中國傳統(tǒng)文化確當代價值》、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程,，還凝聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程,，老師邊唱邊講授人生、社會與家庭,，歌曲《父親您辛勞了》,、《母親您辛勞了》、《丈夫你辛勞了》,、《妻子你辛勞了》,、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國獨資的菲尼克斯公司李慕松總裁的出色演講,，也贏得了學員們的陣陣掌聲。

這次中國傳統(tǒng)文化的學習對我,，是一次很大的心靈震動,。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天,，在這個良知大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天,，我們拿甚么奉獻給我的家庭、社會,、國家? 人生不過乎三情：

親情,、愛情、友誼,。由于利益的鬼使神差,，我們的友誼變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了,，我們的親情變得有些捶胸頓足了,。馬克思說過資本主義社會是個赤******的金錢社會，那我們現(xiàn)在的這個社會主義究竟是個甚么樣的社會?唉,，我無言以對,。

記得新加坡有個作家說過我們對月亮上有啥有啥很了解，卻對隔壁鄰居姓甚名誰一無所知,。這是社會的整體的情感日漸冷漠,、防備,、猜疑釀成的，今天學雷鋒的人恍如成了新新人類,，學習傳統(tǒng)的良好的東西,，漸漸被大家稀奇了。這是為何? 十億人民九億賭,，還有一億在炒股,。十億人民九億商，還有一億要開張,。外國有個加拿大,，中國有個大家拿。這些民間的早些年的順口溜,，反映了甚么?xx總理說現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺少道德,，大家為人處事一定要講道德。

引伸開來講,，對家庭里的父母親,，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī),、單位的規(guī)章制度要效忠,，對自己的工作崗位要盡責盡能，***社會在我們的先人25xx年前的孔老夫子那里早就期看了,，老夫子?？吹纳鐣?/p>

人們和睦相處，國家安定團結(jié),，社會是個大同的社會***的社會,。而如今,，構(gòu)建***社會***家庭,，怎樣做?期望他人還是放下包袱自己從頭開始，從當下開始,，我們每一個人自己心里有數(shù)啊!4月6日下午,，我們打好包，帶好各自的行李,，和在中心門口恭送的老師們逐一作別,，我們每一個人這幾天不光學會了向大家鞠躬行禮，也學會了對博大精深的中國傳統(tǒng)文化布滿了深深的敬意!內(nèi)容請進進：

心得體會頻道 論 文頻道

附送：

傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)的自查報告

傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)的自查報告

自查報告?zhèn)鹘y(tǒng)美德教育示范區(qū)的自查報告報告示范區(qū)教育美德傳統(tǒng)

9萬余人,，設(shè)

教學

1.歷史傳承的需要,。沈北新區(qū)擁有源遠流長的文脈,，具有70xx年人類活動史,、10xx年遼代建府史、2xx年錫伯西遷史,、1xx年建區(qū)史,、10年烽火革命史。百余處古跡記錄悠久歷史,，厚重歷史托起沈北新區(qū),。

新區(qū)發(fā)展的需要。沈北新區(qū)成立以來,，相繼榮獲全國生態(tài)示范區(qū),、中國特色旅游之鄉(xiāng)、全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范區(qū),、全國社區(qū)建設(shè)示范區(qū),、省精神文明創(chuàng)建工作先進區(qū)、省文明城區(qū)和新沈陽十大名片等殊榮,。新區(qū)的飛速發(fā)展,，對中小學德育工作，尤其是中小學生的道德素質(zhì)提出了提出了新的要求,，201x年10月,，根據(jù)市教育局的工作要求，結(jié)合沈北新區(qū)的歷史,、地域特點,，按照新區(qū)創(chuàng)新沈北、生態(tài)沈北,、文化沈北,、宜居沈北、和諧沈北的發(fā)展定位和中小學德育工作的實際,，我們申報了沈陽市傳統(tǒng)美德教育示范區(qū),，并邀請了相關(guān)專家和教育局德育科共同制定了《沈陽市傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)創(chuàng)建方案》。

《評估指標》的要求,，在創(chuàng)建領(lǐng)導小組的指導下開展了扎實有效的工作,。經(jīng)德育科逐校檢查評估，基本上能做到領(lǐng)導重視,，組織健全,，有方案和計劃總結(jié)。各學校認真落實區(qū)《創(chuàng)建方案》中的“四個結(jié)合”和“六點改革”【1】的要求,，從實際出發(fā),，創(chuàng)設(shè)新穎鮮活、具有特色的教育活動。在創(chuàng)建工作中,，各學校普遍注重平臺構(gòu)建,。各學校做到家校區(qū)聯(lián)動，定期開展家?；?。充分利用社區(qū)教育資源。發(fā)揮教師表率作用和班級管理作用,。結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日,、革命傳統(tǒng)節(jié)日、專定節(jié)日及約定節(jié)日進行美德教育,。建設(shè)充滿濃郁美德氛圍的校園環(huán)境,。強化學科教學美德滲透，充分挖掘?qū)W科教材中蘊含的傳統(tǒng)美德因素,。在創(chuàng)建工作中,，各學校普遍做到嚴格管理，健全制度,。注意有效評價,。建立獎勵機制。每年評選先進集體和先進個人,，表獎美德之星,。上述活動的開展，保證了傳統(tǒng)美德教育效果,。初步實現(xiàn)了師德建設(shè)見成效;學生知曉美德,、踐行美德，道德品質(zhì)發(fā)生積極變化;校園和諧;家庭,、學校,、社區(qū)教育協(xié)調(diào);涌現(xiàn)出踐行美德典型人物、群體,。注釋：

【1】四個結(jié)合：

傳統(tǒng)美德與學校的課程教學相結(jié)合;傳統(tǒng)美德與學校的校園文化相結(jié)合;傳統(tǒng)美德教育與教師隊伍建設(shè)相結(jié)合;傳統(tǒng)美德教育與家庭,、社會相結(jié)合。六點改革：

教育觀念體現(xiàn)時代性;教育內(nèi)容體現(xiàn)層次性;教育途徑體現(xiàn)整體性;教育方法體現(xiàn)多樣性;教育隊伍體現(xiàn)示范性;教育機制體現(xiàn)導向性,。

三,、

1.以感恩教育為載體,，促進創(chuàng)建工作,。為創(chuàng)建傳統(tǒng)美德教育示范區(qū)，突出德育特色,，我們以感恩教育為切入口,，開展創(chuàng)建工作。

傳統(tǒng)文化心得體會篇五

孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，古有黃香為父暖席,，今有9歲的曹秋芳背母上學,，10歲“小孝囡”照顧外婆，兄弟倆建立孝心崗為外公外婆盡孝,，一個個感人的故事,，讓我們潸然淚下。

其實孝心,，也發(fā)生在我身邊,。今年五月，一場大病突然襲來,，我的爺爺病倒了,，爸爸和媽媽連夜送他去醫(yī)院，跑上跑下,，終于把爺爺安頓好了,。爸爸媽媽因為工作忙，沒什么時間來照顧爺爺,，雖說還有奶奶在,，但也怕她應(yīng)付不過來，爸爸媽媽還花錢請了一個保姆過來,，這才放心離去,。盡管很忙，但是忙完之后,，無論多晚爸爸媽媽必定每天都會去看望爺爺,，風雨無阻。也許是濃濃的孝心感動了上蒼,，半個月后,，臨近死神邊緣的爺爺居然奇跡般康復了。

其實,，孝順是很簡單的,。幫父母做一些力所能及的事，他們都會喜笑顏開,，父母就是這么容易滿足,。我們不需要做得那樣轟轟烈烈，只需要從一些身邊的小事做起,，讓父母臉上每天洋溢著甜美的笑容,。

記得有一次，我?guī)蛬寢屌萘艘槐?，媽媽喝后,，說：“女兒泡的茶就是香啊!”那一刻，就是滿足;還有一次，我?guī)蛬寢尟B了被子,，一進門,，媽媽就說：“呀，女兒疊的被子真漂亮!”那一刻,，就是喜悅;還有一次,，我?guī)桶职执繁常职终f：“女兒捶得真舒服啊,，我都要陶醉了,。”那一刻,，就是幸福,。

還等什么?天下的兒女們，一起行動起來吧!把“孝”這個美好的字眼一直傳承下去,。

世間有孝,，一切將更美好。

傳統(tǒng)文化心得體會篇六

近年來,，傳統(tǒng)文化的回歸成為一種熱潮,。從傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作到古代詩詞歌賦，人們對傳統(tǒng)文化的興趣越來越濃厚,。在悅讀傳統(tǒng)文化的過程中,，我深深體會到了傳統(tǒng)文化的獨特神韻和豐富內(nèi)涵。下面,，我將分享我的心得體會,。

首先，悅讀傳統(tǒng)文化讓我感受到了傳承文化的重要性,。我們身處一個日新月異的時代,，新事物層出不窮，而傳統(tǒng)文化卻被人們所遺忘,。悅讀傳統(tǒng)文化使我認識到,，傳統(tǒng)文化是我們民族的精神根源，它包含著豐富的哲學思想,、人文精神和道德觀念,。只有不斷傳承，我們才能夠銘記歷史,，感受到我們文化的博大精深,。我在讀《紅樓夢》時深受“水滿則溢，月盈則虧”的哲理所感動,。這句話告訴我們,，在人生的道路上,，要學會適可而止,，要懂得什么時候收斂自己的欲望,。這種傳統(tǒng)文化中的哲學智慧是我們現(xiàn)代人需要學習和借鑒的。

其次,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我領(lǐng)略到了優(yōu)雅的藝術(shù)欣賞,。傳統(tǒng)文化注重藝術(shù)的審美價值和表現(xiàn)形式，無論是古代繪畫,、音樂還是戲曲,，都蘊含著獨特的美學觀念。比如,，在欣賞古代繪畫時,，我感到畫家們繪制出的山水、花鳥等形象猶如筆墨在紙上跳躍般生動,，給人以極大的美感,。在讀《詹姆斯?楊的火車畫冊》時，我被作者描繪出的火車和鐵軌的精細辨析和形象表達所折服,。這些都是傳統(tǒng)文化獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，它們讓我對藝術(shù)有了更深入的認識。

此外,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體驗到了深厚的人文關(guān)懷,。傳統(tǒng)文化注重人與人之間的情感交流和思想啟發(fā)，它關(guān)注人的內(nèi)心世界和情感體驗,。在閱讀古代詩詞時,，我感受到了詩詞表達出來的那一種對美好事物的贊美和對生命的熱愛。諸如杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié),，當春乃發(fā)生,。隨風潛入夜，潤物細無聲,?！边@些意境深邃的句子盡顯詩人內(nèi)心的感慨與喜悅。在傳統(tǒng)文化中,，寫意而不刻意,，重視情感的表達，讓我更加關(guān)注人的內(nèi)心世界和情感變化,。在現(xiàn)實生活中,，我們常常忽略了這些，而傳統(tǒng)文化讓我更加重視人與人之間的情感,。

最后,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體會到了傳統(tǒng)美德的傳承,。傳統(tǒng)文化中融入了豐富的道德規(guī)范和行為準則，它教會了我如何做一個有道德感的人,。在讀《論語》的時候,，我被孔子提出的諸多處世準則所啟發(fā)，比如“己所不欲,，勿施于人”,、“君子欲訥于言而敏于行?！边@些言行之間體現(xiàn)的是一種正義,、善良和堅忍的品質(zhì)和態(tài)度。在現(xiàn)實生活中,，道德被人們所忽視,，而讀傳統(tǒng)文化則提醒了我要注重自身修養(yǎng)和品德建設(shè)。

總而言之,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力所在,。它不僅是我們民族的瑰寶，更是我們的精神食糧,。通過傳承文化,、藝術(shù)欣賞、人文關(guān)懷和道德傳承等方面的體驗,，我感受到了傳統(tǒng)文化的價值和力量,。希望未來能有更多的人走進傳統(tǒng)文化，感受到它的魅力,，傳承它的精髓,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇七

得體會

從國家層面來看。中華文化歷來強調(diào)民本,?！渡袝遄又琛分兄v：民惟邦本，本固邦寧,。指的就是百姓是國家的根本和基礎(chǔ),，唯有百姓富足安康，國家才能和諧穩(wěn)定,。社會主義核心價值觀所倡導的富強民主要求一切從人民群眾的利益出發(fā),，關(guān)注民生，唯有人民安居樂業(yè),，國家才能富強昌盛,，這是民本思想在當今時代的升華。中華文化強調(diào)天人合一和而不同,，天人合一意指人類活動應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律,，維護人與自然的和諧;和而不同則強調(diào)在與人交往之中既能與之保持和諧友善關(guān)系,，又能堅守自己的立場，不完全附和對方,。這種理念要求人們在與人相處時應(yīng)求同存異,，保持人與人之間自由、民主,、平等的關(guān)系,，在與自然的相處中尊重自然,，實現(xiàn)人與人,、人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展,。這反映在社會主義核心價值觀中,，即是和諧思想的體現(xiàn)。

從社會層面來看,?！墩撜Z衛(wèi)靈公》中講：己所不欲，勿施于人,。指要顧及他人感受,，不能將自己不愿做的事情強加到別人身上?！睹献与墓稀分兄v：出入相友,，守望相助,。教導人們要彼此關(guān)心、互相扶助?！睹献恿夯萃跎稀分兄v：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼,。指在贍養(yǎng)老人,、撫育孩子時，也應(yīng)顧及與自己無血緣關(guān)系的老人及小孩,。這些強調(diào)博愛的論述都是以和諧為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映,。體現(xiàn)在當代，就是要求致力于構(gòu)建民主法治,、公平正義,、誠信友愛、充滿活力,、安定有序,、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。

從公民層面來看,?！吨芤浊分兄v：天行健,，君子以自強不息。意指君子應(yīng)發(fā)奮圖強,、勇于拼搏,、永不停息。顧炎武在《日知錄》中談道：天下興亡,，匹夫有責,。意指國家存亡與每個人都息息相關(guān)，要求人們以國家興亡為己任,?！墩撜Z里仁》中講：君子喻于義，小人喻于利,。要求人們加強自身道德修養(yǎng),，以德修身?！墩撜Z述而》中講：君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。要求人們待人接物懂得包容,，以寬厚胸懷承載萬物,。《論語子路》中講：言必信,，行必果,。強調(diào)做人講求信用，答應(yīng)別人的事要辦到,?！墩撜Z為政》中講：人而無信，不知其可也,。大車無輗,，小車無軏，其何以行之哉?論證了誠信的重要性,?！睹献与x婁下》中講：仁者愛人，有禮者敬人,。指仁者是充滿慈愛之心,，滿懷愛意的人?！睹献庸珜O丑上》中講：取諸人以為善,，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善,。指要待人善良,、樂于助人,。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值觀有關(guān)公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。

當前,，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期,，社會上存在著諸多矛盾與問題，教育引導廣大群眾樹立正確的價值觀關(guān)乎國家的命運和人民的切身利益,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所反映的民族精神,、文化理念和價值追求在當今仍有借鑒價值意義。新的時代,，應(yīng)正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系,，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進社會主義核心價值觀的培育和踐行,。

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傳統(tǒng)文化心得體會篇八

傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶,，它承載著歷史的記憶和民族的精神,。然而,，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和全球化的趨勢，傳統(tǒng)文化逐漸失去人們的關(guān)注和重視,。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化,，活化傳統(tǒng)文化成為了一項緊迫的任務(wù)?；罨瘋鹘y(tǒng)文化不僅能讓人們對傳統(tǒng)文化有新的認識和理解,，也能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合，為社會發(fā)展注入新的元素和活力,。

第二段：傳統(tǒng)文化活化的具體方法和途徑

傳統(tǒng)文化活化需要有具體的方法和途徑,。一方面，可以通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式和展示方式,。例如，傳統(tǒng)戲曲可以借助現(xiàn)代科技,，增加特效和舞美設(shè)計,，使其更具現(xiàn)代感，吸引年輕一代的觀眾,。另一方面,，可以通過將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代生活中，使其更加貼近人們的生活,。例如,，傳統(tǒng)的糕點制作技藝可以與現(xiàn)代烘焙技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的糕點品種和口味,，滿足現(xiàn)代人對美食的需求,。

第三段：傳統(tǒng)文化活化的成果與收獲

傳統(tǒng)文化活化不僅僅給傳統(tǒng)文化帶來了新的生命,，也為社會帶來了豐富的成果和收獲。一方面,，傳統(tǒng)文化活化使傳統(tǒng)藝術(shù)得到了新的發(fā)展和壯大,，為傳統(tǒng)文化保護和傳承注入了新的動力。例如,，在活化傳統(tǒng)音樂方面,，可以通過融合現(xiàn)代樂器和編曲方式，創(chuàng)作出新的音樂作品,，讓更多年輕人對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生興趣,。另一方面，傳統(tǒng)文化活化也為文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)增加了新的內(nèi)容和資源,。例如,，活化傳統(tǒng)建筑，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼藓吞厣蛷d,，不僅可以保留傳統(tǒng)建筑的風貌和特色,，還可以帶動當?shù)芈糜魏徒?jīng)濟發(fā)展。

第四段：傳統(tǒng)文化活化的局限性和挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)文化活化雖然取得了一定的成果和收獲,，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn),。首先，傳統(tǒng)文化活化需要統(tǒng)籌兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、文化與市場等多重因素,，需要在傳統(tǒng)文化保護和傳承的前提下進行，這對于活化傳統(tǒng)文化的實踐者來說是一項巨大的挑戰(zhàn),。另外,，傳統(tǒng)文化活化需要有專業(yè)人才的支撐，需要有一支對傳統(tǒng)文化有深刻理解和熱愛的團隊來推動活化傳統(tǒng)文化的工作,。

第五段：個人對傳統(tǒng)文化活化的思考和建議

對于傳統(tǒng)文化活化,，我認為首先要加強傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作，將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)內(nèi)容,，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的精髓,。其次，要加強對傳統(tǒng)文化的宣傳和普及工作,，讓更多人了解和熟悉傳統(tǒng)文化,。最后，要加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術(shù)形式,，吸引年輕一代的參與和關(guān)注。

總結(jié)：傳統(tǒng)文化活化是一項重要的任務(wù)，它不僅能保護和傳承傳統(tǒng)文化,，也能為社會發(fā)展注入新的元素和活力,。活化傳統(tǒng)文化需要具體的方法和途徑,，也需要有專業(yè)人才的支撐,。傳統(tǒng)文化活化取得了一定的成果和收獲，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn),。對于傳統(tǒng)文化活化,，我們需要加強保護和傳承工作，加強宣傳和普及工作,，同時加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術(shù)形式。只有如此,，我們才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的共生共榮,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇九

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之,，不亦說乎?開篇就提出了學習是件快樂的事,，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,，有很多不可知的部分，但是通過學習可以增長才干,，知識可以改變命運,。因此，我感到愛學習是一種快樂,，想學習是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅。學習新知識,，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干,。所以我們要樹立終身學習的思想,。

傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來所有中國人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學習機會,，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學好?我們不僅要學習傳統(tǒng)文化,，也要把它運用到現(xiàn)實當中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝!

儒家要我們首先修身養(yǎng)性,，然后齊家,、治國平天下;道家講 悟道、求道,、體道,、行道，無為而無不為;佛教導我們：利己,、利人,，功德圓滿。

這三家有一個共同的特點：先要求我們自己明明德,，擺脫了身心痛苦,，悟了，獲得了大的智慧,，然后再去做事,，幫助他人，影響他人,，造福社會,。

宋朝朱熹曾曰："父子有親;君臣有義;夫婦有別;長幼有序;朋友有信",即五倫。它告訴我們思維的方法：博學,、審問,、慎思、明辨,、篤行,。待人接物的原則：言忠信，行篤敬;己所不欲,，勿施于人,。而學習的最根本就是培養(yǎng)每個人德行，具體來講就是：孝,、悌,、忠、信,、禮,、義、廉,、恥,。

一、孝：百善孝為先,。"身體發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷，孝之始也".我們是從父母那里獲得生命,，我們應(yīng)該知恩感恩,。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生,。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責任扛在肩上,，時時想著父母、孝順父母,，不僅養(yǎng)父母之身,，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧,，這樣才能真正讓父母身心更快樂,，生活更美滿。

二,、悌：一個"心"字,，跟一個弟弟的"弟",心在弟旁，表示哥哥對弟弟妹妹的關(guān)心;心中有弟,，就是兄弟間彼此誠心友愛,。《弟子規(guī)》中"首孝弟"就說明了孝敬長輩,、兄妹友愛是教育學習的重點,。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師,、尊敬領(lǐng)導;在家懂得友愛兄弟,，在外面才知道關(guān)心朋友、團結(jié)同事,。在家里把孝道行好了,，在社會上才能更好地接人待物。

三,、忠：古人云：忠者，德之正也,。惟正己才可以化人,。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干,，因為公生明,，偏則暗;所以我們每個人都應(yīng)當忠于自己的祖國和人民。

四,、信：是指做人誠實不欺騙別人,，我們與人交往要有誠信。民無信不立，與他人交往,，絕不食言,，不妄語，不輕諾,，言既出,，事必行。

五,、禮：是由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的大家共同遵守的禮儀,。所以我們每一個人在日常生活和工作中，都應(yīng)學會禮儀,，以禮待人,。即潔身自愛，知節(jié)用和,，克己制欲,，不涉奸亂，端正心思,，以德治事,。

六、義：是指公正合宜的道理或舉動,，我們每個人都應(yīng)該具有正義感,。在社會活動中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心,，不占便宜,，不偏不倚，俯仰無愧,。

七,、廉：是指人的品行正，不貪腐,，廉潔自律,。我們做事情應(yīng)當潔身自愛、廉潔奉公,，樹立正確人生觀和世界觀,。在思想上以清廉為樂。

八,、恥：是說做人應(yīng)懂得知恥,、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇",一個民族的強盛,，往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱,，繼而才能勃發(fā)圖強之力,。

最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆澆水,、施施肥吧!

傳統(tǒng)文化心得體會篇十

中國內(nèi)容豐富,、包容萬象、悠久,、博大精深,，涵蓋思想觀念、生活方式,、風俗習慣,、宗教信仰、文學藝術(shù),、等諸多方面,，下面是本站，為大家準備的學習傳統(tǒng)文化,，希望大家喜歡!

學習傳統(tǒng)文化心得體會400字1：景泰藍 在眾多傳統(tǒng)文化中,，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴,，是從宮里傳來的,。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時的景泰藍雖不如清代的精細,，花紋樣式多,，但釉底較厚，鍍金線條飽滿,，更加生動,。所以明代的景泰藍最好。

景泰藍,，又名 銅胎掐絲琺瑯,，景泰藍是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎,，接著,，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋,，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,，最后再經(jīng)反復燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝,，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間,，因初創(chuàng)時只有藍色,，故名景泰藍,。

有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中,，看見了一個深藍色的明代景泰藍,，上面花紋不多，但畫的栩栩如生,，像真的有花和樹長在上面似的,。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮,。我便喜歡上了景泰藍,。

中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品,。

學習傳統(tǒng)文化心得體會500字范文2 刀剪劍,、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化,，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的,。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧,、情感和審美文化的載體,。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,，我們平時用的剪刀中有那么多學問,，如：全制作一把剪刀，需要七十多道工序,。即使借助小錘,、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化制作,，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起,，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難,，如果沒有融合在一起,，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了,。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性,，剪到硬一點的東西就會斷,。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的參觀完了,，我覺得作為一個中華兒女,，真是一種榮幸，我為祖國驕傲!

學習傳統(tǒng)文化心得體會600字范文3 我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,，中國的傳統(tǒng)文化博大精深,，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩,、宋詞,、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的,，喝的茶;還有我們拉的,，吹的;我們穿的唐服，用的瓷器等等,。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),，隨處可見。

我國有各種各樣的,，很多事情有各種和習俗,，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，過可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過節(jié)可以祭拜去世的親人;過節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;節(jié)是全家團圓吃月餅,、賞月的日子;節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子 在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,，我印象最深的還是端午節(jié),。

粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),，在這天,，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人!

我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)事,。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,，源遠流長啊!

學習傳統(tǒng)文化心得體會800字范文4 中華美德，人人皆知,，孔融讓梨 等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,，更說明了中華民族是一個文化之都,。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻,，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土,。

每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,，我們都是中國人,，要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人,，就要說中國話一樣,，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界,，否則我們的生活就會變得枯燥無味,，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心,。

且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住,，你是個中國人，要學習中國文化,，中國美德!

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,，關(guān)鍵是看你想不想擁有,，團結(jié)同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德 中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它,。

弘揚中華美德,，構(gòu)建和諧社會，勢在必行,。這是保護中國文化的一次行動,，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去,，過去也有許多值得我們學習,，回味的地方!

學習傳統(tǒng)文化心得體會1000字范文5 二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗,，微微的還有些許暖意,。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中,。

天地初開,，萬物終歸混沌,。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,，文化典籍,，科技工藝，文學藝術(shù),，哲學思想,，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,，我國文化的博大精深,。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴,，如一聲春雷驚雨,，給華夏大地一場潤澤。道家,，法家,，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出,。其文學思想,，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺,。而反自春秋《詩經(jīng)》開始,，先秦散文，魏晉文學,，后唐詩宋詞元曲,，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深,。從孔子的 詩可以怨 到范仲淹的 先之憂而憂,，后天下之樂而樂 再到顧炎武的 天下興亡匹夫有責 都給人們打上了一種憂患意識的烙印。

從岳飛的 笑談渴飲匈奴血 到文天祥的 留取丹心照汗青 使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神,，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷,。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親 慈母手中線,，游子身上衣 的崇高天倫,。

天行健，君子自強不息 的不屈不撓精神,。

仁者愛人 的高尚道德,。王昌齡 漢時關(guān)、的功業(yè)抱負。

感時花濺淚恨別鳥驚心 人閑桂花落,，月靜春山空 的天人共鳴等都是望塵莫及的,。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋,。在這個物質(zhì)利益至上的社會,，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望,，拜金,，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界,。越來越多的人崇尚 洋節(jié)，昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘,。

生活中的這些情況比比皆是,。追求自己喜歡的，是沒錯,?？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說 惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來,，中國才真有進步,。

奧巴馬也曾說 當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候 覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,，來構(gòu)建我們的祖國輝煌,。

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠,，淅淅小雨盡苦泣,。

在我們中國，每逢春節(jié),，無論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛,。這一天你到大街上去看看,，到處是喜氣盈門。

春聯(lián)代表著歡樂祥和,。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián),，有“大地春光好，長天曉日紅”,，“ 歲歲皆如意,，年年盡平安”，“ 江山萬里如畫，神州四時皆春”,，“春風送春處處春色美,，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多,，按照使用場所,，可分為門心、框?qū)?、橫披,、春條、斗方等,。因此,，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位,；“橫披”貼在門媚的橫木上,。

參加抄寫春聯(lián)這樣的活動，大家都興趣盎然,。這次抄寫,、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了,，讓我們感受到了中華文化的博大精深,，老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。

以上是的小學三年級單元作文生活中的傳統(tǒng)文化作文,，更多關(guān)于生活中的傳統(tǒng)文化作文盡在百度攻略,。

中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙,。

舅媽會剪各種各樣,、奇形怪狀的窗花，非常漂亮,，我很羨慕,，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天,，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,，要教我剪一個 喜 字。舅媽讓我把紙對折,，再寫上半個 喜 字,，然后慢慢地剪下來。一開始,，我怎么剪都剪不好看,，在舅媽的幫助下,，我終于剪出了一個大的 喜 字，我喜出望外,。舅媽不但會剪 喜 字,，還會剪 鳳凰、喜雀,、蝴蝶,、小魚、小鹿 個個栩栩如生,，讓人愛不釋手,。

媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,，已有上千年的歷史了,，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,，還能把一張張普普通通的紙,，剪成一張張 花草樹木、山山水水,、活潑的小孩、年邁的老人 等等,，真是太神奇了,。

剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓練了我的動手能力,，更發(fā)揮了我的想象力,，設(shè)計出一張張美麗的剪紙。

在我們陽泉,，對傳統(tǒng)文化比較重視,。像春節(jié)，端午節(jié),，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝,。

下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的,。

這一天,，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃,，包的餡不同,，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠,。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈,。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊,。他們穿著花花綠綠的衣服,，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光,。

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣,。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方,。奶奶說： 轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,，轉(zhuǎn)得快就一年順利。

所以,，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,，以求平安和順利。

中華文化博大精深,。有我們課本上學過的唐朝的唐詩,，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲,；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）,；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽,、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化,。不過我還是最喜歡中華成語。

就像我見過的陳漢東伯伯,，他用成語接龍的方式把2008個成語圍成五個環(huán),，象征著2008北京奧運的五環(huán)。

第一環(huán)是：天下第一,、一脈相承,、承前啟后、后繼有人-意有未盡,、盡忠報國,、國利民福、福壽齊天,。

第二環(huán)是：天下為公,、公正廉明、明心見性,、性烈如火意在筆先,、先入之見、見物思人,、人眾勝天,。

第三環(huán)是：天下一家,、家見戶說、說短論長,、長命百歲食不求甘,、甘拜下風、風和日麗,、麗日中天,。

第四環(huán)是：天下大同、同心一意,、意廣財疏,、疏財仗義世代相傳、傳世之作,、作威作福,、福地洞天。

第五環(huán)是：天長地久,、久負盛名,、名副其實、實事求是來去自由,、由淺入深,、深明大義、義薄云天,。

咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深,，淵遠流長。今天,，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化 剪紙啦！

剪紙的種類有很多,，比如：窗花,、喜花、禮花,、鞋花,、門筏、灣州布影,、斗香花,、剪紙團花、剪紙旗幡,、剪紙漢字,、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫,、剪紙漢字和剪紙旗幡,。

剪紙漢字也是先拿出一張紙,，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢,！我也曾經(jīng)剪過,，非常的漂亮，不信,，你自己試試,！你看了準會說很好看，因為這是以前傳下來的嗎,！

要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),，如剪紙、對聯(lián),、古詩,、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了,。

據(jù)說,，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會出來危害百姓,。后來人們就想出了一個辦法,，用紅紙剪一個 福 字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上,，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了,。從此人們年年貼春聯(lián)，,；流傳至今,。每到過年，街上彩旗飄飄,，掛滿了紅紅的燈籠,，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了,，小朋友們穿上了漂亮的衣服,。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會,，精彩的表演引的我們哈哈大笑,，如果天天過年該多好。

春節(jié)過后就是元宵佳節(jié),，也是團圓節(jié),，這天吃元宵、猜燈謎,，寓意家家團團圓圓,，合家幸福,、安康，每人心中無比幸?？鞓?。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠繼承下去,，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇十一

傳統(tǒng)文化是民族的根、世界的瑰寶,。然而,，由于時代的變遷和外來文化的侵蝕，傳統(tǒng)文化逐漸失去了活力和影響力,。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化,，活化傳統(tǒng)文化成為了當下亟待解決的問題。在這個過程中,，我深感到傳統(tǒng)文化活化的重要性,，同時也得到了一些心得體會。

首先,，傳統(tǒng)文化活化需要與時俱進,。傳統(tǒng)文化的活化不能只是簡單地拿出古老的文化形式來展示，而應(yīng)結(jié)合時代的需求進行更新和創(chuàng)新,。例如,，傳統(tǒng)的戲曲演出如果只是一味地復制過去的形式，難以吸引年輕人的興趣,。而如果將戲曲與現(xiàn)代的舞蹈,、音樂結(jié)合起來，創(chuàng)造出新的表演形式,，就能吸引更多年輕人的關(guān)注,。因此，傳統(tǒng)文化的活化不能停留在過去,，而應(yīng)以創(chuàng)新的方式與時代相融合。

其次,，傳統(tǒng)文化活化需要積極推廣,。傳統(tǒng)文化活化不僅僅是在文化界的工作，還需要各行各業(yè)的參與和支持,。政府,、社會組織、企業(yè)等都應(yīng)該積極推廣傳統(tǒng)文化的活化工作,。例如,，政府可以通過設(shè)立獎項和補貼,，鼓勵傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展；企業(yè)可以通過贊助演出和活動,，提供經(jīng)濟支持,；社會組織可以組織傳統(tǒng)文化培訓等活動，提高民眾對傳統(tǒng)文化的認識和理解,。只有通過全社會的共同努力,，傳統(tǒng)文化才能真正活起來。

再次,，傳統(tǒng)文化活化需要注重教育,。青少年是國家的未來，他們的文化素質(zhì)的培養(yǎng)是傳統(tǒng)文化活化的關(guān)鍵,。因此,，學校和家庭應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的教育。學?？梢约哟髠鹘y(tǒng)文化的課程設(shè)置和教學力度,，將傳統(tǒng)文化融入到各個學科中。同時,，家庭也要給予孩子更多的機會去接觸傳統(tǒng)文化,，比如組織賞月、包粽子等傳統(tǒng)活動,，讓孩子在體驗中感受到傳統(tǒng)文化的魅力,。只有從小培養(yǎng)起對傳統(tǒng)文化的喜愛和認同，傳統(tǒng)文化才能真正得到繼承和發(fā)展,。

最后,，傳統(tǒng)文化活化需要弘揚傳統(tǒng)價值觀。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式,，更蘊含著豐富的思想,、道德、倫理等方面的內(nèi)容,。在傳統(tǒng)文化的活化過程中,，我們不能忽視傳統(tǒng)文化所傳遞的價值觀念。傳統(tǒng)文化中的仁愛,、孝道,、誠信等價值觀是我們應(yīng)該積極弘揚的。只有通過將傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合,，才能真正激發(fā)起人們對傳統(tǒng)文化的興趣和認同,。

總之，傳統(tǒng)文化活化是一項艱巨而必要的任務(wù),。通過與時俱進,、積極推廣,、重視教育和弘揚傳統(tǒng)價值觀等方式，我們可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力,，并且讓更多的人重新認識和關(guān)注傳統(tǒng)文化,。只有這樣，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,。