范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇一

各位朋友,，歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李,。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

現(xiàn)在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

步入正門,，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的`詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目,，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家的參觀,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇二

各位游客，早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點(diǎn)之一,。所以我們也要去看一看。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上,，好像在思考什么,，大家都說，杜甫有一雙寫得好詩歌的手,，誰摸了就能占了他的靈氣,，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸,，希望給大家?guī)砗眠\(yùn)。

我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,，市的，沒錯(cuò),，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子,，杜甫一生窮困潦倒,，日子過得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的,。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌。相信大家還是深有感觸的,，好了,，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客，大家好!我今天帶大家游覽的是杜甫草堂,，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。

我們現(xiàn)在所在的地方就是正門,。在旁邊我們可以看到一條小溪,，這就是浣花溪。浣花溪屬岷江水系,，由溫江西來,，經(jīng)蘇坡橋至成都。正門正中有一匾額,，上書”草堂”二字,，是清代康熙第十七子，雍正皇帝之弟果親王允禮的手筆,。

大廨是草堂中軸線上的第二重建筑,。”廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺、檢校工部員外郎,，后人出于尊崇,，將這重建筑作了如此命名。

穿過大廨,，我們便來到了草堂的主廳——詩史堂,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，戰(zhàn)亂的時(shí)局把他卷入顛沛流離的人群中,，使他真實(shí)而深刻地接觸和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)景象,。他憂國憂時(shí)，揮毫賦詩,，直書情懷,。留傳至今的一千四百五十多首詩歌，思想與藝術(shù)造詣極高,，對(duì)中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，他的詩作也反映了唐朝轉(zhuǎn)折時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩，民間疾苦,，讀其詩,，如同讀一部唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，他的詩被后世譽(yù)為”詩史”,。他是我國詩壇承先啟后,，繼往開來的集大成者,，最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他也被尊為”詩圣”,。

出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通,。小橋左側(cè)竹叢中,，有”水檻”橫跨溪上;過小橋，”柴門”迎面而開,?！彼畽憽迸c”柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有”新添水檻供垂釣”,、”柴門不正逐江開”的描述,。所謂”水檻”，就是搭在水亭上的木欄,，”柴門”也不過是茅屋的籬笆門,，可以說都是很簡樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的”水檻”與”柴門”,，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑,，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。

柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫,、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián):”萬丈光芒,、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干,?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)”萬丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句”李杜文章在,，光焰萬丈長?！倍毙庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)”猶勞車馬駐江干”,，則出自杜甫《賓至》詩中”豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句,。杜甫詩的意思是:我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動(dòng)了一個(gè)字:把”豈”改為”信”(信,，確實(shí),、果然之意),，”漫”(漫，徒自,、枉自之意)改為”猶”(猶,，還、仍之意),，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭:您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈,，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,，乘車騎馬來到浣花溪畔,，瞻仰您的草堂故址。

過柴門,，就是紀(jì)念建筑的最后一個(gè)庭院,。只見三幢建筑呈”品”字排列，”工部祠”居中,，前邊兩側(cè)西為”恰受航軒”,，取自杜詩”野航恰受兩三人”;東為”水竹居”，也取自杜詩”懶性從來水竹居”,。這令人懷想到詩人在此居住時(shí)的那種怡然自得的田園生活,。”工部祠”是供奉杜甫塑像的饗殿,，因杜甫曾被授”檢校工部員外郎”之銜,，人稱”杜工部”，所以如此命名,。祠前有清代學(xué)者,、書法家何紹基撰寫的著名對(duì)聯(lián):”錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來,?！睆倪@副對(duì)聯(lián)，可以引出文學(xué)史上的一段佳話:與杜甫同時(shí)代有一位叫高適的詩人,，高,、杜二人年輕時(shí)曾一起漫游祖國名山大川，登臨抒懷,，飲酒賦詩,，暢論國事，結(jié)為詩友,。杜甫避亂入蜀時(shí),，高適正巧也在成都附近作官，在經(jīng)濟(jì)上給了杜甫不少資助。二人?；ゼ脑姼?，傳遞友情。

工部祠內(nèi)正中為清代建塑的杜甫泥像,，東西兩側(cè),，分別是清代所塑的北宋詩人黃庭堅(jiān)和南宋詩人陸游。為什么要塑黃,、陸像來配杜甫像呢?原因主要有三個(gè):第一,，黃庭堅(jiān)、陸游與杜甫”心跡相同”(志向相同),，二人都是后世學(xué)杜并獲得極高成就的詩人;第二,、黃、陸與杜甫一樣,，都不是蜀人但都曾經(jīng)寓居蜀地,，寫下不少吟詠蜀中風(fēng)物的詩篇，而且又”去蜀而不忘蜀”,，故深得蜀地百姓的敬重;第三,，殿內(nèi)若只塑杜甫一人，異鄉(xiāng)作客,，未免過于孤單,，如果三人一堂，則既能共論詩藝,，免除冷清,，又可同受祭禮，以盛香火,。這真是一個(gè)十分周到的安排!祠內(nèi)清人的一副對(duì)聯(lián)”荒江結(jié)屋公千古,，異代升堂宋兩賢”對(duì)此作了很好的總結(jié)。對(duì)聯(lián)意思是:當(dāng)年在郊野溪畔筑茅屋而居的杜公是千古不朽的;與他生活在不同時(shí)代的黃,、陸繼承了他的衣缽,，升堂而入室，成就顯赫,，堪稱宋代的兩位賢哲,。

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情,。展現(xiàn)在我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的”茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭,，竹籬柴扉，芳草青青，營造出”舍南舍北皆春水”,、”卜居必林泉”,、”柴門古道旁”、”野老籬邊江岸回”,、”草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咐呀作響的柴門,，左植”四松”,，右栽”五桃”，古楠接茅亭,，綿竹上青霄,，菜圃青青，藥欄郁郁,，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切,，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫”熟知茅齋絕低小”的描寫,，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩:”但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的草堂影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了,。謝謝大家!

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇四

大家好！

今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧,。

現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,，可以看見門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看,，是的,，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了,，竟然還為自己的國家著想,，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

我們繼續(xù)往里走,，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的,、王昌齡的等等許多詩人的銅像,，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”,。我們繼續(xù)往大廳后面走,，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱,，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹,，看那眼神好像就是藐視天下所有事物,，桀驁不馴,。從大廳出來以后,，路過一個(gè)門，只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字,，過了以后，有一面墻,，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字,。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫,，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像,，還留著山羊胡須,。

現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉,，大小不同,，顏色也不同：有金紅色的,，白色的,，還有黑色的,。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲黾?，大家注意安全,，注意時(shí)間。

謝謝大家,！

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇五

各位游客：

大家好,。

展此刻我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描述以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭，竹籬柴扉,，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”,、“清江一曲抱村流”,、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”,、“野老籬邊江岸回”,、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門,，左植”四松”,，右栽“五桃”，古楠接茅亭,，綿竹上青霄,，菜圃青青，藥欄郁郁,，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切,，都使人感受到詩人生活在那里時(shí)那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述,，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目,，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客：

歡迎您來到天府之國—成都!歡迎來到文人故居——杜甫草堂!我是您們的導(dǎo)游許楷成,，來自xx旅行社。我將以最好的服務(wù)來讓您獲取做大的快樂和更多的知識(shí)!期望我的向?qū)芙o您帶來愉快!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在96年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位,。大家此刻看到的就是草堂的整個(gè)平面圖，我給大家介紹一下這天的游覽線路為大門—大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右,。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合,。

好了,，游客朋友們，在游覽之前呢,，讓我先介紹一下杜甫的生平簡介：

杜甫生于19xx年,，死于19xx年，字子美,，自號(hào)少陵野老,。原籍湖北襄陽，但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開都城,，經(jīng)朋友幫忙，從甘肅來到成都,，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后,，憂國憂民，其實(shí)并無去處,，在這個(gè)時(shí)候,，他的一個(gè)好友(嚴(yán)伍)在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使,，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官的消息,，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職(工部元外侍郎),，因此我們此刻也叫杜甫為杜工部,。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老,，杜甫草堂又名少陵草堂,。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇?！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在那里寫的,。后,，此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂。大家能夠看到,。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑,。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此，你將會(huì)在那里一一拜讀到詩歌,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇七

女士們,、先生們：

現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫，正值開元盛世,，他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”,，繼而是“讀書破萬卷,，下筆如有神”。及至青年,，其詩歌內(nèi)容也是充滿理想,、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照,。

中年杜甫，懷才濟(jì)天,，大量詩歌,，志存高遠(yuǎn)，他以“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù),。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛,，開始趨于現(xiàn)實(shí),，貼近生活,。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場景真實(shí),、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,，詩中圣哲,；民間疾苦，筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界,。

流離成都的杜甫,，在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民，更深層次地對(duì)國家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考,。此間他大量詩作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和“處江湖之遠(yuǎn),，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,，初聞啼淚滿衣裳,，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,，讀到了詩人博大的胸襟，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛國激情,。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩風(fēng)迥異,，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象,，除卻他在詩歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩的形式,，記載了一段令人難以忘懷的歷史,，留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷,。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史的非凡成就,。

杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富，影響巨大,，在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠,，我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過柴門,。

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杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客：

早上我們?nèi)チ藢捳镒樱敲船F(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,，顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂，之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),，是由于以前的草堂太破太舊,，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點(diǎn)之一,。所以我們也要去看一看,。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么,，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手,，誰摸了就能占了他的靈氣,，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸,，希望給大家?guī)砗眠\(yùn)。

我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,，市的，沒錯(cuò),，那就是杜甫住的房子,，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒,，日子過得很艱難,，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的,。

大家看看前面的那個(gè)湖，一定會(huì)讓你們驚喜的,，看到了吧啊,，湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚“嗖”的一下竄出水面了,，我估計(jì)它是在歡迎大家吧,。

杜甫草堂雖然很簡陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌,。相信大家還是深有感觸的,，好了，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧,。

謝謝大家,！

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇九

各位朋友：

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對(duì)國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí),，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”,，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山），門泊東吳萬里船（浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳）,。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正的弟弟果親王所書,。“萬里橋西宅,，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪?！保懹卧姡┗w花謝,，滿潭溢香。所以,，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”,。

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩卷,，頭部微仰，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫,，字子美，號(hào)少陵,，公元712年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患，因此,，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”,、《兵車行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國、愛民的情懷,，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”,。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià),。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,?！币馑际牵何遥ㄗ髡撸┡c你（杜甫）生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山,，古往今來,，在眾多詩人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國,？但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志,！下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存,。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到,，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存,。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎,？”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊,。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí),，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間（11世紀(jì)），成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉慶十六年（公元1811年）,，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝（包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺）。由于它既是詩人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門,、大廨、詩史堂,、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回,，小橋相連,，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔,；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情,。所以說,，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”,，建筑以此為名。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋,?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家,、詩人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國（上聯(lián)）與憂民（下聯(lián)）的兩個(gè)方面,，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情,，歷來受到人們的稱道。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞講解篇十

各位游客,，大家好：真誠歡迎您來到天府之國—成都,！歡迎來到文人故居——杜甫草堂！我是您們導(dǎo)游_,，我將以最好服務(wù)來讓您獲取做大快樂和更多知識(shí),！希望我向?qū)芙o您帶來愉快！

杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔,。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個(gè)平面圖,，我給大家介紹一下今天游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右,。一個(gè)小時(shí)之后,，我們將在后門集合。

好,，游客朋友們,，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫生平簡介：杜甫生于712年,，死于770年,，字子美，自號(hào)少陵野老,。原籍湖北襄陽，但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開都城,，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來到成都,，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢,？因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國憂民,，其實(shí)并無去處,，在這個(gè)時(shí)候,，他一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使,，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官消息,，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎）,，因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部,。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老,，杜甫草堂又名少陵草堂,。在此杜甫居住將近4年寫下240多首詩篇?！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在這里寫,。

游客們，經(jīng)過大門,，大廨之后,，現(xiàn)在我們來到杜甫草堂詩史堂。大家可以看到,。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對(duì)聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑,。杜甫在此間所有詩歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩歌無限韻味,。杜甫詩歌素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”說法，故被譽(yù)為“詩史”,，詩史堂也因此而得名,。

今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史非凡成就,。杜甫詩歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史，折射出唐王朝腐敗,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生苦難。從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰,，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”這樣悲嘆再到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”哭訴,，杜甫由一個(gè)高山流水浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩人?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子，將歷史場景真實(shí),、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前?，F(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用“”世上瘡痍，詩中圣哲,；民間疾苦,，筆底波瀾“這樣對(duì)聯(lián)歸納杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人至高境界。

好,，游客們,，拜讀這么多杜甫詩歌，我想此刻您一定會(huì)有頗多感受,！接下來,，是游客們自由游覽時(shí)間，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧,！20分鐘后,，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間,，相互提醒,，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,，我手機(jī)號(hào)碼是：1354192_,。謝謝大家。

好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲,。

野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,，花重錦官城。