無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇一

歡迎大家游覽杜甫草堂,，我是你們的導(dǎo)游小李,。

成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的`居所,。1961年,，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們來(lái)到了草堂的正門(mén),，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪,。

說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。

謝謝大家的參觀。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇二

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷,。我們?cè)诖笋v足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩(shī)卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫,，字子美，號(hào)少陵,，公元720xx年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患，因此,，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái),。他傳世的1400多首詩(shī),，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品,。

如“三吏三別”,、《兵車行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季n國(guó),、愛(ài)民的情懷,，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”,。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī),，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間,。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià),。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí),，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客,。”意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂,。”是說(shuō)：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存,。

言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒(méi)留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了,。可是作者卻沒(méi)有想到,，正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都,，順長(zhǎng)江向東飄泊,。詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí),，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。

由于它既是詩(shī)人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門(mén),、大廨、詩(shī)史堂,、柴門(mén)到工部祠都在這條線上,，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回,，小橋相連,，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō),，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇三

成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o,，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年,，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

我們來(lái)到草堂的正門(mén),，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門(mén)前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪,。

說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái),，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋，“其色如花”,，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山),，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,，由此乘船出府河可直下東吳)。正門(mén)匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正的弟弟果親王所書(shū)?！叭f(wàn)里橋西宅,，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子,，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門(mén)大橋,，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的'西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂,，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪,?！?陸游詩(shī))花飛花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。

步入正門(mén),，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭,，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”。

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷,。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩(shī)人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫，字子美,，號(hào)少陵,，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，因此,，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái),。他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國(guó)憂民的不朽作品,。如“三吏三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó),、愛(ài)民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”,。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間,。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí),，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存,。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒(méi)留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒(méi)有想到,，正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存,。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都,，順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久,，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過(guò)一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門(mén)、大廨,、詩(shī)史堂,、柴門(mén)到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回,，小橋相連，竹樹(shù)掩映,，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣,，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情,。所以說(shuō),，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,，故被譽(yù)為“詩(shī)史”,，建筑以此為名。

廳堂中央,，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世,，詩(shī)圣著千秋?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家,、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn),，書(shū)法瀟灑而富激情,，歷來(lái)受到人們的稱道。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇四

親愛(ài)的朋友們:,。

成都杜甫草堂是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫的居所,。公元759年冬，為避免“安史之亂”,，杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀,。在親戚朋友的幫助下，成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花河沿岸建起了一間小屋,。第二年春天,，小屋竣工，取名“成都小屋”,。

在這里,，詩(shī)人生活了將近四年，到現(xiàn)在已經(jīng)寫(xiě)了240多首詩(shī),。成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，草堂地處農(nóng)村，所以詩(shī)人的生活相對(duì)穩(wěn)定,，心境相對(duì)寧?kù)o,，這使得他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作具有田園風(fēng)味，如《唐城》,、《江村》,、《春夜喜雨》。然而,，杜甫畢竟是一個(gè)有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,，他對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實(shí)。因此，憂國(guó)憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫(xiě)的名篇詩(shī)詞,，如《秋風(fēng)破草堂之歌》、《永別了》,、《病橘》,、《干褐》，都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義神仙作品,。正是因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國(guó)文學(xué)史上的圣地。

1961年,，國(guó)務(wù)院宣布它為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

當(dāng)我們來(lái)到草堂的正門(mén)時(shí),，我們看到一條河從前門(mén)流過(guò),。這是浣花溪，杜甫的詩(shī)里多次提到,。

說(shuō)到詩(shī)名浣花溪的由來(lái),，還是有一段動(dòng)人的故事。相傳,，唐身邊有一位美麗善良的姑娘,，名叫任。一天,，當(dāng)她在河邊洗衣服的時(shí)候,，來(lái)了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠(yuǎn),，但這位小姐沒(méi)有讓路,。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框，求她洗一洗,，姑娘欣然接受,。我知道我一入水，荷花就開(kāi)遍了小溪,，我看著和尚的時(shí)候,，我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已,，給這條河取名為浣花溪,。

其實(shí)浣花溪這個(gè)名字和石人沒(méi)有任何關(guān)系。更可信的說(shuō)法是,，當(dāng)時(shí)因?yàn)橄叺木用翊蠖鄰氖略旒?，就拿溪做了十色筆記，“其色如花”，故名溪,。唐代,，浣花溪河又寬又深，船大風(fēng)景美,。杜甫的《絕句》中有一段生動(dòng)的描寫(xiě):“兩株黃蓬明綠柳,，一行白鷺上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山,，自古空氣清朗,，俯瞰雪山)，門(mén)口停著吳棟萬(wàn)里舟(浣花溪屬于長(zhǎng)江水系,，可以從府河乘船直下吳棟),。正門(mén)牌匾上的“草堂”銘文，是清康熙十七世子郭親王所寫(xiě),?！鞍倩┍贝迦f(wàn)里橋西屋”對(duì)聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話，指出了草堂的地理位置:“萬(wàn)里橋”位于今南門(mén)橋,，歷史上蜀相記載三國(guó)時(shí)諸葛亮派魏飛到東吳,，并在此設(shè)宴歡送。諸葛亮覺(jué)得路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨,，就說(shuō):“故橋得名。茅草屋在橋的西側(cè),；“百花灘”是浣花溪上游的地方,，現(xiàn)在叫“龍爪堰”。有人說(shuō)它的名字是因?yàn)檫@里的水淺灘急,，像百花齊放,；還有人說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)浣花溪兩岸花木茂盛。"二十里路香,，青羊?qū)m去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝,，池溢芬芳。所以草堂在池的北面,。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園,，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時(shí)當(dāng)?shù)厝隋e(cuò)誤決定的。

謝謝大家,！

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇五

各位游客：

大家好,！對(duì)古人的思念，于是寫(xiě)下了《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》一詩(shī),。全詩(shī)感情真切,，淚灑字里行間,，感人至深。

對(duì)聯(lián)作者何紹基,，時(shí)任四川學(xué)政,，以書(shū)法名于當(dāng)時(shí)，其詩(shī)作在咸豐,、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人,，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是854年,，何紹基在南充主持完科舉考試后,，在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天,，何紹基在草堂題就對(duì)聯(lián),。

上聯(lián)指杜甫獨(dú)享錦水春光，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩(shī)篇,。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,，表達(dá)了對(duì)前賢的景仰。

請(qǐng)大家注意,，對(duì)聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對(duì),，并使用了”歸來(lái)”二字。顯然,，何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意。

這幅對(duì)聯(lián)掛出后,，文人墨客競(jìng)相效仿,，每年人日這天都來(lái)到草堂，揮毫吟詩(shī),，憑吊杜甫,。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗。

現(xiàn)在我們進(jìn)入工部祠參觀,，大家請(qǐng)看,，中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩(shī)人陸游,，右邊的是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān),。工部祠里為什么會(huì)有陸游與黃庭堅(jiān)的塑像呢？清嘉慶年間,，草堂重修完工后,，乾隆時(shí)的'拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫，主要理由是陸游與杜甫忠君愛(ài)民”心跡相同”,。到了清光緒年間培修草堂時(shí),，又以”心跡相同”的原則,，為黃庭堅(jiān)塑像。陸游,、黃庭堅(jiān)二人在詩(shī)歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,，同時(shí)三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地,。由于三位古代賢哲共祀一堂,，所以，工部祠又叫三賢堂,。

好,，工部祠就為大家介紹到這里。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩(shī)意恢復(fù)的茅屋景區(qū),。

我的景點(diǎn)講解完了，謝謝,！

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇六

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

您看到的是一座敞廳式建筑,，也是杜甫草堂中軸線上的第二重建筑,，它叫做大廨。

大廨是古代官吏辦公的場(chǎng)所,，杜甫草堂的大廨建于清嘉慶十六年(1820xx年),。杜甫一生胸懷大志，卻不被重用,，仕途失意,。他做過(guò)肅宗的左拾遺，因直言犯諫而被貶謫,，不久干脆便辭官而去,。后來(lái)流寓蜀中，被好友嚴(yán)武舉薦為“節(jié)度參謀,、檢校工部員外郎”,，不過(guò)是個(gè)掛名的虛銜。后人為他修建大廨,，無(wú)非是想借此表達(dá)對(duì)詩(shī)圣的尊崇和景仰之情,。

廳中擺放的杜甫塑像，是由中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)邵武先生雕塑的,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)杜甫飽經(jīng)憂患和他憂國(guó)憂民的情懷,。廨內(nèi)還有葉劍英元帥撰書(shū)的“杜陵落筆傷豺虎,，愛(ài)國(guó)孤宗薄斗牛”,，這更是對(duì)杜甫一生憂國(guó)憂民,、憤世嫉俗的真實(shí)寫(xiě)照。

大廨內(nèi)懸掛著多副對(duì)聯(lián),，尤以清代學(xué)者顧復(fù)初撰聯(lián)最為膾炙人口：“異代不同時(shí),，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客;先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂,?！弊髡咴L(zhǎng)洲(今蘇州)，流寓成都,，身世際遇和杜甫頗有相似之處,，故作此聯(lián)以寄托感慨。借吟詠杜甫,，既自恃才高,，又自傷不遇，一唱三嘆,，而立意深遠(yuǎn),。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思,。郭沫若曾作長(zhǎng)跋稱贊其“句麗詞清,，格高調(diào)永”。

好了,，請(qǐng)您繼續(xù)向前游覽，前面便是史詩(shī)堂,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇七

各位游客:,。

我們?cè)缟先チ藢捳铮袁F(xiàn)在小游會(huì)帶你去一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,。顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過(guò)的草堂,。之所以現(xiàn)在還有這個(gè)景點(diǎn),，是因?yàn)橐郧暗牟萏锰f太破舊，所以政府出錢(qián)給草堂裝修,。杜甫草堂也成為外國(guó)游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一,。所以我們要去看看,。

現(xiàn)在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像,。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上,，雙手放在膝蓋上,，好像在想什么,。大家都說(shuō)杜甫有一雙寫(xiě)詩(shī)好的手。誰(shuí)碰它,，誰(shuí)就能拿起光環(huán)，寫(xiě)出好文章,。所以想寫(xiě)作文或者想寫(xiě)好文章的孩子可以去摸摸,，希望能給大家?guī)?lái)好運(yùn),。

隨著我們的繼續(xù),，你是否好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，就是城宅,，也就是杜甫住過(guò)的房子,，里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒,，生活十分艱難,。這座草堂是在朋友的幫助下建造的。

看著眼前的湖水,，你會(huì)大吃一驚,。看,，這個(gè)湖是藍(lán)色的.....多樣而美麗,。看那條白色的小金魚(yú)嗖的一聲從水里游了出來(lái),。我猜它是在歡迎每個(gè)人,。

杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩(shī)篇,。相信大家都深受感動(dòng),。好吧，我們現(xiàn)在一起出去吧,。

謝謝大家,！

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇八

各位游客：

大家好,，我是你們的導(dǎo)游方一虎，期望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò),。再次歡迎大家來(lái)到成都,！成都被稱為天府之國(guó)，這天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂,！

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。這天的游覽線路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái),。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右,。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門(mén)集合,。

游客們,，經(jīng)過(guò)了大門(mén)，大廨之后,，此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂,。大家能夠看到。在廳堂中央,，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像,。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此,，你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味,。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,，故被譽(yù)為“詩(shī)史”,，詩(shī)史堂也因此而得名。

好了,，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您必須會(huì)有頗多的感受,！接下來(lái),，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧,！20分鐘后，我們將在后門(mén)集合,，請(qǐng)大家記住時(shí)間,，相互提醒，如有什么需要幫忙,，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我,，謝謝大家,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞景點(diǎn)講解篇九

說(shuō)到“詩(shī)圣”，都知道是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫,。位于成都西門(mén)外浣花溪畔的杜甫草堂,，就是他流寓成都時(shí)的故居。1955年,，在此建杜甫紀(jì)念館,，1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位,，1985年5月,，杜甫紀(jì)念館更名為杜甫草堂博物館。

杜甫,，字子美,，號(hào)少陵，河南鞏縣人,，生于公元712年,，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患，他將所見(jiàn)所聞,，所歷所感的社會(huì)弊端,、民族矛盾、戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)和民生疾苦,，用詩(shī)歌記錄下,，其傳世的1400余首詩(shī)歌，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”,。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上,，是一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的集大成者,，取得了輝煌成就,，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。1962年,，杜甫被世界和平理事會(huì)列為世界文化名人,。

杜甫代表詩(shī)作《新安吏》、《潼關(guān)吏》,、《石壕吏》,、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等,。

公元759年冬,，杜甫為躲避“安史之亂”，攜家由隴右同谷（今甘肅省成縣）入蜀,，營(yíng)建茅屋而居,，稱“成都草堂”。他在這里居住了三年零九個(gè)月,，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有240余首,，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī),，更是千古絕唱,。杜甫的詩(shī)歌因真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”,，其人則被尊為“詩(shī)圣”,。

后人尊崇杜甫，其草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”,，受到關(guān)注和保護(hù),。五代時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋,，使之得以保存,，宋、元,、明,、清歷代都有修葺擴(kuò)建。現(xiàn)今杜甫草堂博物館,，是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的,，總面積300余畝，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體,，建筑古樸典雅,、園林清幽秀麗的著名文化勝地，成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一,。館藏文物,、資料1。19萬(wàn)件,，以南宋孤本《草堂先生杜工部詩(shī)集》,，宋、元、明杜詩(shī)刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴,。園內(nèi)格局典雅、建筑古樸,、庭園幽美,，是杜甫行蹤足跡中規(guī)模最大、保存最好,、館藏最多和知名度最高的地方,。館內(nèi)“大廨”、“詩(shī)史堂”,、“工部祠”三座主建筑,，循序屹立在一條南北向的中軸線上。堂廨之間,，以回廊連結(jié),，曲折宛轉(zhuǎn)，風(fēng)韻別致,。東連“花徑”,，西憑“水檻”，梅竹成林,，古楠參天,，清幽古樸，為一別具風(fēng)格之園林,。