人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇一

親愛的朋友們:

歡迎參觀杜甫草堂。

成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所,。公元759年冬,，為避免“安史之亂”，杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀,。在親戚朋友的幫助下,，成都西郊風(fēng)景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天,，小屋竣工,，取名“成都小屋”。

在這里,，詩人生活了將近四年,，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩。成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，草堂地處農(nóng)村,，所以詩人的生活相對穩(wěn)定，心境相對寧靜,，這使得他在草堂的詩歌創(chuàng)作具有田園風(fēng)味,，如《唐城》、《江村》,、《春夜喜雨》,。然而，杜甫畢竟是一個有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，他對國家前途和人民命運的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實,。因此,，憂國憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫的名篇詩詞,，如《秋風(fēng)破草堂之歌》、《永別了》,、《病橘》,、《干褐》，都是感人至深的現(xiàn)實主義神仙作品,。正是因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學(xué)史上的圣地。

1961年,，國務(wù)院宣布它為第一批國家重點文物保護(hù)單位,。

當(dāng)我們來到草堂的正門時，我們看到一條河從前門流過,。這是浣花溪,，杜甫的詩里多次提到。

說到詩名浣花溪的由來,，還是有一段動人的故事,。相傳，唐身邊有一位美麗善良的姑娘,，名叫任,。一天，當(dāng)她在河邊洗衣服的時候,，來了一個渾身是瘡和疥瘡的和尚,。行人躲得很遠(yuǎn)，但這位小姐沒有讓路,。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框,，求她洗一洗，姑娘欣然接受,。我知道我一入水,，荷花就開遍了小溪，我看著和尚的時候,，我已經(jīng)消失了,。人們驚訝不已，給這條河取名為浣花溪,。

其實浣花溪這個名字和石人沒有任何關(guān)系,。更可信的說法是，當(dāng)時因為溪邊的居民大多從事造紙，就拿溪做了十色筆記,，“其色如花”,，故名溪。唐代,，浣花溪河又寬又深,，船大風(fēng)景美。杜甫的《絕句》中有一段生動的描寫:“兩株黃蓬明綠柳,，一行白鷺上青天,。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山，自古空氣清朗,，俯瞰雪山),，門口停著吳棟萬里舟(浣花溪屬于長江水系，可以從府河乘船直下吳棟),。正門牌匾上的“草堂”銘文,，是清康熙十七世子郭親王所寫?！鞍倩┍贝迦f里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話,，指出了草堂的地理位置:“萬里橋”位于今南門橋，歷史上蜀相記載三國時諸葛亮派魏飛到東吳,，并在此設(shè)宴歡送,。諸葛亮覺得路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨,，就說:“故橋得名,。茅草屋在橋的西側(cè)；“百花灘”是浣花溪上游的地方,，現(xiàn)在叫“龍爪堰”,。有人說它的名字是因為這里的水淺灘急，像百花齊放,；還有人說是因為當(dāng)時浣花溪兩岸花木茂盛,。"二十里路香，青羊?qū)m去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝,，池溢芬芳,。所以草堂在池的北面。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園,，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時當(dāng)?shù)厝隋e誤決定的,。

謝謝大家！

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇二

歡迎大家游覽杜甫草堂,，我是你們的導(dǎo)游小李,。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的`居所。1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位,。

現(xiàn)在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨具魅力的梅苑。

謝謝大家的參觀,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇三

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。我們在此駐足凝視,，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆,。

杜甫,，字子美，號少陵,，公元720xx年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,，經(jīng)歷了玄宗、肅宗,、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患，因此,，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端,，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來,。他傳世的1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實、憂國憂民的不朽作品,。

如“三吏三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因為杜甫有著深沉而博大的思君,、憂國、愛民的情懷,，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價,。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山,，古往今來，在眾多詩人墨客中,，能有幾個像你我這樣才華橫溢,、立志報國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存,。

言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸,，什么也沒留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到,，正是因為撰寫了這副對聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存,。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊,。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時,，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。

由于它既是詩人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門,、大廨、詩史堂,、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回,，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇四

各位團(tuán)友：大家好,，杜甫在《客至》一詩中寫道到”花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開”,。今天我借用這個詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂,。我們沿著中軸線參觀，游覽的`時間是兩個小時,，游覽時請大家緊跟團(tuán)隊,，注意安全。

成都杜甫草堂,，是在杜甫流寓成都時的故居遺址上建立起來的紀(jì)念性建筑,，蜚聲全球的著名文學(xué)勝地。今天我們所看到的草堂,，是經(jīng)元,、明、清各時期的修葺和擴(kuò)建,，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴(kuò)建形成的規(guī)模和格局。各位團(tuán)友,，剛才我們參觀了大廨,、詩史堂。

現(xiàn)在我們來到草堂最后一重也是最重要的紀(jì)念性建筑工部祠,。大家請看,，工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”，取自杜甫詩句”懶性從來水竹居”,。西邊的這棟建筑叫做”恰受航軒”,，取自杜甫詩句”野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院,，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位,。工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚,，任”檢校工部員外郎”,，人稱杜工部,，工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時重建的,，雖經(jīng)后世多次修葺,，但基本上保持了原貌。

請大家看工部祠外的這幅對聯(lián),，上聯(lián)是：錦水春風(fēng)公占卻,；下聯(lián)是：草堂人日我歸來。人日是指正月初七,，這幅對聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事,。杜甫流寓成都時，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,，杜甫生活上常得到高適的幫助,。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫,，表達(dá)了對杜甫的思念和牽掛,。五年后高適病死與長安。十年過去了,，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天,，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文，無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩,。此時,，杜甫的老友故舊大都已不在人世，杜甫自己已老病交加,?？匆姽视训馁浽姡唤麄惺?，只有借詩文表答對古人的思念,，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩。全詩感情真切,，淚灑字里行間,，感人至深。對聯(lián)作者何紹基,，時任四川學(xué)政,，以書法名于當(dāng)時，其詩作在咸豐,、同治年間被譽為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人,，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年，何紹基在南充主持完科舉考試后,，在返成都的途中擬成此聯(lián),。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對聯(lián),。

上聯(lián)指杜甫獨享錦水春光,，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,，表達(dá)了對前賢的景仰,。請大家注意，對聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對,，并使用了”歸來”二字,。顯然，何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意,。這幅對聯(lián)掛出后,，文人墨客競相效仿，每年人日這天都來到草堂,，揮毫吟詩,，憑吊杜甫。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗,。

現(xiàn)在我們進(jìn)入工部祠參觀,，大家請看，中間的這尊塑像就是杜甫,。左邊的是南宋詩人陸游,，右邊的是北宋詩人黃庭堅。工部祠里為什么會有陸游與黃庭堅的塑像呢,？清嘉慶年間,，草堂重修完工后，乾隆時的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫,，主要理由是陸游與杜甫忠君愛民”心跡相同”,。到了清光緒年間培修草堂時，又以”心跡相同”的原則,，為黃庭堅塑像。陸游,、黃庭堅二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,，同時三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地,。由于三位古代賢哲共祀一堂,，所以，工部祠又叫三賢堂。

好,，工部祠就為大家介紹到這里,。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復(fù)的茅屋景區(qū),。

我的景點講解完了,，謝謝！

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇五

各位游客,，早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個景點——杜甫草堂，顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個景點，是由于以前的草堂太破太舊,，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一。所以我們也要去看一看,。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,，雙手放在膝蓋上,，好像在思考什么，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手,，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章,。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)砗眠\,。

我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的房子，市的,，沒錯,，那就是杜甫住的房子，里面有九個屋子,，杜甫一生窮困潦倒,，日子過得很艱難，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的,。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌。相信大家還是深有感觸的，好了,，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇六

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

您看到的是一座敞廳式建筑,，也是杜甫草堂中軸線上的第二重建筑，它叫做大廨,。

大廨是古代官吏辦公的場所,，杜甫草堂的大廨建于清嘉慶十六年(1820xx年)。杜甫一生胸懷大志,，卻不被重用,，仕途失意。他做過肅宗的左拾遺,，因直言犯諫而被貶謫,，不久干脆便辭官而去。后來流寓蜀中,，被好友嚴(yán)武舉薦為“節(jié)度參謀,、檢校工部員外郎”，不過是個掛名的虛銜,。后人為他修建大廨,，無非是想借此表達(dá)對詩圣的尊崇和景仰之情。

廳中擺放的杜甫塑像,，是由中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢邵武先生雕塑的,。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦,，以抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來表現(xiàn)杜甫飽經(jīng)憂患和他憂國憂民的情懷。廨內(nèi)還有葉劍英元帥撰書的“杜陵落筆傷豺虎,，愛國孤宗薄斗?！保@更是對杜甫一生憂國憂民,、憤世嫉俗的真實寫照,。

大廨內(nèi)懸掛著多副對聯(lián)，尤以清代學(xué)者顧復(fù)初撰聯(lián)最為膾炙人口：“異代不同時,，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客;先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！弊髡咴L洲(今蘇州),，流寓成都，身世際遇和杜甫頗有相似之處,，故作此聯(lián)以寄托感慨,。借吟詠杜甫，既自恃才高,，又自傷不遇,，一唱三嘆，而立意深遠(yuǎn),。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思。郭沫若曾作長跋稱贊其“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。

好了，請您繼續(xù)向前游覽,，前面便是史詩堂,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇七

各位游客:

我們早上去了寬窄巷，所以現(xiàn)在小游會帶你去一個景點——杜甫草堂,。顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過的草堂。之所以現(xiàn)在還有這個景點,，是因為以前的草堂太舊太破舊,，所以政府出錢給草堂裝修。杜甫草堂也成為外國游客來成都必去的景點之一,。所以我們要去看看,。

現(xiàn)在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像,。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上,，雙手放在膝蓋上，好像在想什么,。大家都說杜甫有一雙寫詩好的手,。誰碰它，誰就能拿起光環(huán),，寫出好文章,。所以想寫作文或者想寫好文章的孩子可以去摸摸，希望能給大家?guī)砗眠\,。

隨著我們的繼續(xù),，你是否好奇為什么這里有一個很古老的房子,，就是城宅，也就是杜甫住過的房子,，里面有九間房子,。杜甫一生窮困潦倒，生活十分艱難,。這座草堂是在朋友的幫助下建造的,。

看著眼前的湖水，你會大吃一驚,?？矗@個湖是藍(lán)色的.....多樣而美麗,?？茨菞l白色的小金魚嗖的一聲從水里游了出來。我猜它是在歡迎每個人,。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩篇。相信大家都深受感動,。好吧,，我們現(xiàn)在一起出去吧。

謝謝大家,！

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇八

各位朋友,！歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成,，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實,。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》—,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位。

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山）,，門泊東吳萬里船（浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳）。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子,、xx皇帝的弟弟果親王所書,。“萬里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說道：“萬里之行始于此。”橋因此而得名,。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放,；又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪?！保懹卧姡┗w花謝,，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇九

說到“詩圣”,，都知道是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫,。位于成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都時的故居,。1955年,，在此建杜甫紀(jì)念館，1961年3月,，被國務(wù)院公布為第一批全國重點文化保護(hù)單位,，1985年5月，杜甫紀(jì)念館更名為杜甫草堂博物館,。

杜甫，字子美,，號少陵,，河南鞏縣人，生于公元712年,，公元770年病逝于湘江舟中,。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，他將所見所聞,，所歷所感的社會弊端、民族矛盾,、戰(zhàn)亂現(xiàn)實和民生疾苦,，用詩歌記錄下，其傳世的1400余首詩歌,，被后人譽為“詩史”,。他在詩歌創(chuàng)作上，是一位承前啟后,、繼往開來的集大成者,，取得了輝煌成就，被后世尊稱為“詩圣”,。1962年,，杜甫被世界和平理事會列為世界文化名人。

杜甫代表詩作《新安吏》,、《潼關(guān)吏》,、《石壕吏》、《新婚別》,、《垂老別》,、《無家別》、《兵車行》,、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等。

公元759年冬,，杜甫為躲避“安史之亂”,，攜家由隴右同谷（今甘肅省成縣）入蜀，營建茅屋而居,，稱“成都草堂”,。他在這里居住了三年零九個月，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首,，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇,。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，更是千古絕唱,。杜甫的詩歌因真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，被后人譽為“詩史”，其人則被尊為“詩圣”,。

后人尊崇杜甫,，其草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”,，受到關(guān)注和保護(hù)。五代時詩人韋莊尋得草堂遺址,，重結(jié)茅屋,，使之得以保存，宋,、元,、明、清歷代都有修葺擴(kuò)建?，F(xiàn)今杜甫草堂博物館,，是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的，總面積300余畝,，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體,，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化勝地,，成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一,。館藏文物、資料1,。19萬件,，以南宋孤本《草堂先生杜工部詩集》，宋,、元,、明杜詩刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴。園內(nèi)格局典雅,、建筑古樸,、庭園幽美，是杜甫行蹤足跡中規(guī)模最大,、保存最好,、館藏最多和知名度最高的地方。館內(nèi)“大廨”,、“詩史堂”,、“工部祠”三座主建筑，循序屹立在一條南北向的中軸線上,。堂廨之間,，以回廊連結(jié)，曲折宛轉(zhuǎn),，風(fēng)韻別致,。東連“花徑”，西憑“水檻”，梅竹成林,，古楠參天，清幽古樸,，為一別具風(fēng)格之園林,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞字篇十

各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧,。

現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,，可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看,，是的,，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個像是很瘦的是吧,，可以在心里想一想想：杜甫那時都瘦得不成人樣了,，竟然還為自己的國家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的,。

我們繼續(xù)往里走,，在這個大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的,、王昌齡的等等許多詩人的銅像,，大家看看大廳中間那一個大白石頭像，有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”,。我們繼續(xù)往大廳后面走,，這個兩人高的木像，下面是一個木柱,，而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹,，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴,。從大廳出來以后,，路過一個門，只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字,，過了以后,，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字,。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫,，但是和上次的不一樣，這個就是一個半身像，還留著山羊胡須,。

現(xiàn)在這個水池旁邊,，那里面可全是錦鯉，大小不同,，顏色也不同：有金紅色的,，白色的，還有黑色的,。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,，半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合，大家注意安全,，注意時間,。