當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了,。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

哲學(xué)與人生心得體會篇一

首先,，人生對每個(gè)人來說都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己不同的經(jīng)歷與感受,。對于我來說,，人生就像一場旅程，充滿了不同的岔路口和選擇,。隨著時(shí)間的推移,，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦——無論選擇了哪一條路，只要堅(jiān)定自己的信念,，勇敢面對困難,，就一定會走向成功和幸福的人生之路。

其次,，哲學(xué)對于我來說,，是關(guān)于存在、價(jià)值以及人的精神與思想等問題的研究探索,。哲學(xué)理論在我人生中扮演著重要的角色,。透過哲學(xué)思維，我不僅能夠從更高層面觀察人生,，也能夠更好地理解人生的本質(zhì)和意義,。同時(shí)，哲學(xué)思考也讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己的生命價(jià)值和目標(biāo),。

第三,，心得體會是人生中寶貴的財(cái)富,，也是我成長路上的重要組成部分。在人生的旅程中,，我不斷地體驗(yàn)著不同的人生經(jīng)歷，不管是成功或失敗,，都是經(jīng)驗(yàn)的積累,。通過反思思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，我才能更加明確自己的目標(biāo),，從而更好地規(guī)劃自己的生活。在這個(gè)過程中,，我也逐漸成長為一個(gè)更為成熟和自信的人,。

接著，在思考人生與哲學(xué)的問題時(shí),，我所擁抱的信念是“堅(jiān)持和努力”,。作為一個(gè)堅(jiān)定的信仰者，我始終相信只要努力,，就一定會得到回報(bào),。同時(shí)，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上,，我也懂得了舍得放棄和調(diào)整,。在實(shí)踐中，有時(shí)為了追求更大的目標(biāo),，我不得不舍棄某些人或事情,。這需要有擔(dān)當(dāng)和勇氣,，但是只有這樣才能走向自己應(yīng)有的人生道路,。

最后,，總體來說,，人生對我來說充滿了挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn),，而哲學(xué)思考和心得體會則推動(dòng)我思考和總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)和故事,。通過這些經(jīng)歷,，我逐漸明白了堅(jiān)持,、努力和珍惜的重要性,，也明白了人生的真諦——只要用心生活,，用心思考，每一個(gè)人都可以追求并獲得屬于自己的成功和幸福,。

哲學(xué)與人生心得體會篇二

前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》,，我感觸很深。從這個(gè)講座中,，我不僅了解了哲學(xué)是什么,，哲學(xué)研究什么,，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系,，哲學(xué)對于人的重要作用,，這也是我的最大收獲。

孫正聿教授在演講中說道：“學(xué)科學(xué),，我不說,，你糊涂;我一說，你明白,。學(xué)哲學(xué),，我不說，你明白;我一說,，你糊涂”,。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開來了。

其他學(xué)科的目的是讓人們在現(xiàn)實(shí)中更為具體的存在,，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現(xiàn),，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”,。這句話含義深刻而且踐行艱辛,。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華,，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體,，可以將一切物質(zhì)過程和思想過程過渡到一個(gè)更新，更高的層面,。小前提：人作為人而存在,，人在哲學(xué)層面對人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過渡到成為人,。從邏輯角度不難看出,，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué),、藝術(shù)的本質(zhì),，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。

因此,，對于人們來說,，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開始——對于作為人的終結(jié),，對于成為人的開始,。從更廣泛的層面來說，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開始——對巔峰的完結(jié)中不斷催生。

談到了哲學(xué)對人生的意義,，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系,，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。

首先來說,，人的存在性是無可置疑的,，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上,，人的存在催生了人對人生意義的思考,。

其次，人是一種超越性的存在,。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時(shí)空,，無法忍受存在的空虛,，無法忍受自我的失落，無法忍受徹底的空白,，人的這五種無法忍受,，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí),，從進(jìn)化論來看,，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下,，人們會忍受來自物質(zhì)和精神上的折磨,。

其實(shí)，人的存在是作為人,。沒有經(jīng)過哲學(xué)的改造,，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面,，人具有作為人的一切美德：平等,、博愛、布施......人的精神優(yōu)越感來自于人的'人化,。

人的人化是作為人到成為人的過程,，人的意識開始向更高層面進(jìn)步。

人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展,，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度,，所以人的人化是一個(gè)開始分化的過程，這種分化是兩個(gè)層面的對立,，在物質(zhì)層面上,，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng),。這兩方面,，有統(tǒng)一，有對立,，但更多的是對立,。

人們開始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒,。一旦形成了人的世界,，人的世界觀基本上就被固定住了。

人的世界便是兩個(gè)完全對立的哲學(xué)世界,，一是完全形成了對物質(zhì)世界的貪婪追求,，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界,，但在人的世界里,，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的,。哲學(xué)本身沒有思想,，所以不能批評活贊美哲學(xué)的罪過功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí),，人們才理解,，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué),。

如果把人的行為過錯(cuò)歸咎于一種思想,，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無法超越哲學(xué)所思,，但正是人們在物質(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展,，反過來，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想,。哲學(xué)就像童話,，而我們正像落日，童話不會有它的結(jié)局,，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......

哲學(xué)與人生心得體會篇三

人生是一場旅程,，每一個(gè)人都在這個(gè)漫長的旅途中不斷探索、成長與思考,。隨著歲月的積累,，我逐漸明白了許多人生哲學(xué)的道理，這些心得與體會對我來說,，如同指南針般,，指引著我朝著正確的方向前行。以下是我對人生哲學(xué)的一些深入思考和領(lǐng)悟。

第一段：追求內(nèi)心的真實(shí)

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界,，而追求內(nèi)心的真實(shí)是一種覺醒的過程,。曾幾何時(shí)，我追求的是成功,、金錢和名利,，而這些外在的追求并不能帶給我真正的幸福感。直到有一天,，當(dāng)我靜下心來審視自己時(shí),，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的真實(shí)是指引我前行的動(dòng)力。追求內(nèi)心真實(shí)意味著對自己負(fù)責(zé),，勇于面對自己的弱點(diǎn)和不足,，同時(shí)也敢于展示真實(shí)的自己。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上,，才能遇見真正屬于自己的幸福,。

第二段：接納改變的力量

生活是不斷變化的，而我們必須學(xué)會接納和應(yīng)對這些變化,。改變是人生的常態(tài)，唯有接納改變,，我們才能在這個(gè)變化多變的世界中保持平衡和安寧,。過去，我常?？咕芨淖?，總是力圖保持現(xiàn)狀。然而,，隨著歲月的流轉(zhuǎn),，我慢慢領(lǐng)悟到，改變是成長的機(jī)會,。只有在改變中,，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能性，并逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢想,。當(dāng)我們接納改變,，我們會發(fā)現(xiàn)人生變得更加多彩、豐富,。

第三段：承擔(dān)責(zé)任與接納命運(yùn)

人生中難免會遇到各種挑戰(zhàn)和不如意的事情,，然而接納并承擔(dān)責(zé)任是我們面對命運(yùn)最明智的選擇。在面對困境和挫折時(shí),，常常會有人抱怨命運(yùn)的不公,，而忘記了命運(yùn)也給予了我們很多機(jī)會。命運(yùn)對我們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，正是使我們成長和進(jìn)步的機(jī)會,。不論是順境還是逆境,，我們都應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真面對并從中汲取教訓(xùn),。只有承擔(dān)責(zé)任和接納命運(yùn),，我們才能真實(shí)地感受到人生中的喜怒哀樂，才能更好地把握自己的命運(yùn),。

第四段：關(guān)愛他人與共創(chuàng)價(jià)值

人世間最珍貴的事物之一,，就是與他人建立真摯的關(guān)系和友誼。在我看來,，愛與被愛是人生最美的韻律,。與他人分享、幫助他人和關(guān)懷他人,，不僅會讓我們感到快樂,，還能為他人帶去溫暖和希望。我們要學(xué)會從關(guān)愛他人中汲取力量,，同時(shí)也要用自己的愛心去關(guān)心和幫助身邊的人,。每一個(gè)人都可以為他人創(chuàng)造價(jià)值，讓愛與善良成為引領(lǐng)我們前行的力量,。

第五段：珍惜當(dāng)下的美好

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,，我們常常忽略了當(dāng)下的美好與幸福。然而,，珍惜當(dāng)下才是我們真正應(yīng)該追求的目標(biāo),。人生總是在不經(jīng)意間流逝，如果我們一直沉溺于過去或者追逐未來,，就會錯(cuò)失人生中許多珍貴的瞬間,。當(dāng)我們學(xué)會珍惜當(dāng)下，我們不僅會更加熱愛生活,，也會更加專注于當(dāng)下正在發(fā)生的事情,，并更好地把握住人生的每一個(gè)瞬間。

人生哲學(xué)是一種對人生的深入思考和領(lǐng)悟,，它指引著我們成長,、前行和尋找真正的幸福。追求內(nèi)心的真實(shí),、接納改變的力量,、承擔(dān)責(zé)任與接納命運(yùn)、關(guān)愛他人與共創(chuàng)價(jià)值以及珍惜當(dāng)下的美好,，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要哲學(xué)原則,。在不斷探索中,，我相信自己會繼續(xù)汲取智慧和力量，用心體會人生中的點(diǎn)滴,，以更加理性和成熟的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn),。

哲學(xué)與人生心得體會篇四

《哲學(xué)與人生》這本書是美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授,，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授,，臺北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺北大學(xué)哲學(xué)系,、所教授傅佩榮所著,。《哲學(xué)與人生》是傅先生對于哲學(xué)真有心得,，而且善于作簡潔清晰的表達(dá),。比如在講解哲學(xué)是“愛智”時(shí)，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性,，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度,，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”,，而與狂熱的“情愛”,、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意,。

重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》,，讓我有種回味和共振的感覺，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦,，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我,，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā),，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣,，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些,，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來,，我也有撥云見日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生,，就會發(fā)現(xiàn),，哲學(xué)真的距離我們很近很近,，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書。

本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性,，還可看作是一本勵(lì)志書,。但它與一般教材和勵(lì)志書又截然不同,，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪?，然而此書卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶,。對于這樣一位思想大師的著作,，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點(diǎn)感悟說與大家聽,。傅先生在自序中就說,，“哲學(xué)脫離人生是空洞的,，人生脫離哲學(xué)是盲目的,?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生,。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來,，并貫之以自己的思想,，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課;在這里,，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想,，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。

哲學(xué)與人生中有句話得好,，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走,，故要與人分享,。這種分享不單指財(cái)務(wù),，還應(yīng)包括關(guān)懷,，信念,，尊重等。”是啊,，人本是赤條條地來又赤條條地去,，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯(cuò)失了許多機(jī)會,，但與人分享后也許就不同了。

“人類的典范,，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,，有著許多煩惱的人都能效法的,。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心,，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕,，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思,，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢,。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂,，傅先生在介紹存在主義時(shí)說，“一個(gè)人有的越多越不是他自己,。因?yàn)閾碛性蕉?，越?jīng)]有時(shí)間做自己?！痹诮榻B道家時(shí)又說,，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會痛苦,，一旦滿足之后,，又生出更多欲望，更多痛苦,?！奔?xì)細(xì)想來,，這些話句句皆是真理。此外,，還有許多讓我所感悟的話,，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就,，而是知道自己在做什么,。”“人生態(tài)度有二：一是取得你所要的,，一是珍惜你所有的,。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂,。”“如果一個(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人,，那么當(dāng)新的機(jī)會來到時(shí),，反而容易錯(cuò)過?！钡鹊?。這些話無一不能引起我們深深的思考。

“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后,，就能知道自己應(yīng)該如何做,，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己,。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去,、現(xiàn)在,、未來三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷,，剎那生滅的過程中而已,。”

哲學(xué)與人生心得體會篇五

最近,，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識,，提供了走向哲學(xué)的途徑,，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界,。個(gè)人感覺，傅先生微言大義,，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的,?！敝攸c(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識,，而是引導(dǎo)我們審視自我,、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我,、提高自我,。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》,，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對待自己的學(xué)習(xí),、工作和生活。

一要主動(dòng)學(xué)習(xí),。在西方流行著一條“知識折舊定律”,，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識會折舊80%,。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會,，知識不斷更新，新情況,、新問題不斷涌現(xiàn),。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全,、民航強(qiáng)國民航戰(zhàn)略的提出,，對民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求,、這些任務(wù)的探索者,、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí),，不及時(shí)更新知識不但不能克服缺點(diǎn),，改進(jìn)工作，而且必然會被時(shí)代所淘汰,、所拋棄,，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求,、一種愛好,、一種生活方式,，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué),，使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動(dòng),。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì),，以增強(qiáng)工作的原則性,、預(yù)見性、創(chuàng)造性,。要注重提高業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性,，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況,，探討新的方式方法,，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對性,，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體,，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識,、依法行政知識、安全知識,，確保學(xué)習(xí)成效,。

二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課,，人每天離不開工作,，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂工作,。能否快樂工作,，關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作,，善于調(diào)整自己的情緒,，把取得的每一次成功，當(dāng)作對自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折,，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn),，以快樂的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上,、責(zé)任為重,、工作為先，用心把簡單的,、平凡的工作做扎實(shí),、做細(xì)致,。要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求,，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際,，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法,，確保工作成效,。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn),，得到了認(rèn)可,，你就會感到快樂。

三要健康生活,。樹立正確的生活觀,，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友,，真誠待人,。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄,，注重心理調(diào)適,，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣,，不斷提高文化素養(yǎng),，脫離低級趣味，克己慎行,，防微杜漸,。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴,，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念,，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對待自己的一言一行,，“慎始”,、“慎微”、“慎獨(dú)”,、“慎終”,，知所守、知所拒,，不存偶爾,、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。

四要和諧相處,。首先要客觀的認(rèn)識自己,，只有對自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識，才能和他人和諧相處,。所以,，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足,，勇于自我剖析,、自我批評，做到“吾日三省吾身”,。要大度容人,，學(xué)會對人寬厚，要有容人之量,。在工作生活中要學(xué)會求大同,，存小異。對大事,、原則問題要一絲不茍,，不能讓步，但“不讓步”需講究策略,，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對小事,、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會讓步,，學(xué)會忍耐,，以誠待人，人以誠待我,，營造和諧的氛圍,。

哲學(xué)與人生心得體會篇六

人生是一個(gè)永恒的命題,，而哲學(xué)則是一種思考和探索人生的方法論,。這不禁讓我想起一本書，那就是楊曉波的《哲學(xué)與人生》,。在閱讀過程中,，我深受啟發(fā)，不僅對哲學(xué)有了更深入的理解,，也對人生有了更多的思考,。以下是我的五段式心得體會。

第一段：哲學(xué)的多元性與普適性

哲學(xué)并非一門固定的學(xué)科,，它包含著多種多樣的哲學(xué)流派和理論,。然而，正是因?yàn)檎軐W(xué)的多元性,，才使得它有著普適性,?！墩軐W(xué)與人生》中提到，“哲學(xué)才是真正被人們應(yīng)用在生活中的學(xué)問”,。哲學(xué)的普適性在于它不僅僅局限于學(xué)術(shù)界的探討,，更注重于人們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)踐應(yīng)用。正是通過哲學(xué)的思考,，我們能夠更好地把握人生的本質(zhì),，追尋自己的價(jià)值。

第二段：追求內(nèi)心的真實(shí)與自由

《哲學(xué)與人生》中強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)心的自由”,。這種自由并非來自外部的束縛解除,，而是一種對內(nèi)心真實(shí)的追求。在現(xiàn)代社會中,，人們常常被外界的各種力量所束縛,，追求名利、物質(zhì)和權(quán)力,。然而,，這些外在的追求往往并不能真正帶來人生的滿足和內(nèi)心的自由。只有當(dāng)我們真正能夠認(rèn)識自己,、理解自己的欲望和需要,，并以此為基礎(chǔ)來追求內(nèi)心的真實(shí)，才能獲得真正的自由和幸福,。

第三段：探索意義與價(jià)值的追問

在人生的旅途中,，我們常常會面臨許多困惑和疑問：人生的意義是什么？我們的存在有什么價(jià)值,？《哲學(xué)與人生》提醒我們,，要時(shí)刻關(guān)注自己內(nèi)心的呼喚，以探索意義和發(fā)現(xiàn)人生的真正價(jià)值,。人生的意義并不是一成不變的,，而是隨著個(gè)體的成長和社會的變遷而不斷地改變。通過思考和探索,，我們能夠更好地回應(yīng)內(nèi)心的追問,，找到屬于自己的人生價(jià)值。

第四段：面對困境與挫折的積極態(tài)度

人生中的困境和挫折是不可避免的,，然而,，我們可以選擇以積極的態(tài)度來面對它們?！墩軐W(xué)與人生》告訴我們,，困境和挫折并不是終點(diǎn)，而是成長和進(jìn)步的機(jī)遇。通過思考和反思,，我們能夠更好地理解自己在困境中的處境,，并找到解決問題的辦法。同時(shí),，困境和挫折也能夠鍛煉我們的意志力和堅(jiān)持力,，使我們更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。

第五段：與他人的關(guān)系與社會責(zé)任

人是社會性的動(dòng)物,，我們的成長和發(fā)展離不開他人的幫助和支持,。《哲學(xué)與人生》中強(qiáng)調(diào)了與他人的關(guān)系和社會責(zé)任,。我們應(yīng)該尊重他人的存在和權(quán)利,，建立良好的人際關(guān)系，共同構(gòu)建和諧的社會,。同時(shí),，作為個(gè)體，我們也應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會責(zé)任,，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。通過與他人的互動(dòng)和社會的參與，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，同時(shí)也能夠獲得更大的快樂和滿足感,。

總結(jié)：

《哲學(xué)與人生》給予了我許多啟示和思考，讓我重新審視了人生的意義和價(jià)值,，以及如何以更好的態(tài)度面對困境和挫折,。同時(shí)，它也告訴我人與人之間的關(guān)系是至關(guān)重要的,，只有通過與他人的互動(dòng)和社會的參與,，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求內(nèi)心的真實(shí)自由。最重要的是,，通過哲學(xué)的思維方式,，我們能夠更好地認(rèn)識自己，理解人生的本質(zhì),，從而過上更有意義和充實(shí)的人生,。

哲學(xué)與人生心得體會篇七

在我看來,，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物,。

哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文,，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的,，意思是“愛智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問,，而是思考生活,、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說,，未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值,。--年美國國家研究理事會發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念,，它包括認(rèn)知的,、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng),，離不開哲學(xué)素養(yǎng)的形成,。從--年開始，法國教育部規(guī)定從高中一年級就開始進(jìn)行哲學(xué)教育,。并且,，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會考的第一門科目。一個(gè)法國記者說,，哲學(xué)會考似乎成了法國年輕人的成年禮,。

可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色,，你,，還是你自己嗎?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么,，為什么而做,，而往往是看見大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng),。而那些選擇做自己的人,，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽光向上,，從不自暴自棄,，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練,，沒有刻意模仿別人,，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國樂壇數(shù)十年不倒;英國首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對,，使英國避免了難以估量的損失,。又想起中國一度出現(xiàn)的“房奴”,、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”,，還有香港奶粉搶購潮,，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑,。

什么是真正的自己?我問過我自己,。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了,，你才是真正的笑了,。我們在生活中不免使用大量的表情，而笑,，則是最廣泛也最具效用的一種,。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_心你才笑,，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛?，所以你選擇了笑。

曾經(jīng)我看過一本小書,，叫做《簡單生活》,，書的大意就是盡量精簡自己的所有物，只留下必需品,，這樣會讓你感覺無比愜意且有效率,。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我,，我覺得你可以先找到對你最重要的東西,，把你覺得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對自己不是那么重要的項(xiàng)目,，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的,。然后，學(xué)著用最簡單的眼光看生活,，用最樸素的心情去感受生活,，用最真誠的心意去做出自己的選擇。

不去想別人的想法,，不去看別人的眼光,，真誠的，虔誠的去做自己,。

哲學(xué)與人生心得體會篇八

西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包,，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜,，可以調(diào)味人生,。我覺得，人生數(shù)十載,，若沒有哲學(xué),，充其量只能是生存。而有了哲學(xué),，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”,。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí),，哲學(xué)使我們活的有意義,，活的有方向。

讀了《哲學(xué)與人生》,，受益匪淺,，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。

哲學(xué)教給我的那些事

傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”,。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向,，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己,，擺脫各種限制與壓力,，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧,。愛好智慧就需要我們超越感性限制,，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證,，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣,。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。

一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對不可能具有獨(dú)立的個(gè)性,。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng),，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛思考的人,，懶惰喜歡依賴別人,。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候,，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí),，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么,。其他事情也是一樣,，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真,。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的,。只有學(xué)會思考,，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。

只是會思考也是不夠的,，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的,。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的,。如果光是敘述各種道理與格言,，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn),。