心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇一

普世價(jià)值觀是指人類普遍認(rèn)同的一種道德規(guī)范和價(jià)值觀念,，是跨越國(guó)界,、文化和宗教差異的普遍認(rèn)同。作為當(dāng)代社會(huì)人們共同認(rèn)同的思想內(nèi)核,，普世價(jià)值觀現(xiàn)在扮演著越來(lái)越重要的角色,。然而，我們不僅要了解普世價(jià)值觀,，更要學(xué)會(huì)踐行普世價(jià)值觀,，從我們的做法中體現(xiàn)出普世價(jià)值觀。今天,，我想通過(guò)這篇文章來(lái)分享我的心得體會(huì),。

第二段：理解普世價(jià)值觀

普世價(jià)值觀有著普遍和共同的特點(diǎn)，它包括尊重人的尊嚴(yán),、保障人權(quán),、追求公正、關(guān)愛(ài)他人等基本要素。然而,，盡管所有人都認(rèn)同普世價(jià)值觀的重要性,，卻存在不同的文化觀念和價(jià)值體系。為了更好地理解普世價(jià)值觀,，我們需要擁有一個(gè)開(kāi)放,、傾聽(tīng)和尊重不同文化的態(tài)度。我們需要傾聽(tīng)不同文化間傳統(tǒng)和道德上的不同之處,，并對(duì)不同文化所包含的普世價(jià)值觀有更深入的了解,。

第三段：踐行普世價(jià)值觀的必要性

踐行普世價(jià)值觀具有重大的意義，從幾個(gè)方面解釋它的必要性,。首先,，這是在全球化進(jìn)程中建立和維護(hù)全球和平、穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ),。尊重人權(quán),、追求公正和關(guān)愛(ài)他人等普世價(jià)值觀是人類文明的支柱，也是踐行社會(huì)和諧與進(jìn)步的重要前提,。其次,，踐行普世價(jià)值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化的傳統(tǒng)，促進(jìn)文化的多元性,。最后,，踐行普世價(jià)值觀可以從個(gè)人層面上增強(qiáng)我們的人格魅力，使我們?cè)谄帐纼r(jià)值觀的指導(dǎo)下,，成為更仁慈,、更有愛(ài)心、更責(zé)任感的人,。

第四段：在生活中踐行普世價(jià)值觀

踐行普世價(jià)值觀不僅是唇服務(wù)式地曲解和陳述,，更需要在工作、生活和學(xué)習(xí)中實(shí)踐,。我們可以通過(guò)關(guān)心他人和公正的行事,，體現(xiàn)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人,、渴求公正的普世價(jià)值觀,。在生活中，我們應(yīng)該嘗試避免歧視,，為弱勢(shì)群體發(fā)聲,，深度思考個(gè)人決定、想法和行動(dòng),，了解他人、與他人溝通和合作，以期在更好的情況下共榮共進(jìn),。

第五段：結(jié)論

普世價(jià)值觀是一種在文化語(yǔ)境,、或人群之間得到普遍共識(shí)的道德價(jià)值觀。遵循普世價(jià)值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化傳統(tǒng),。理解和踐行普世價(jià)值觀不僅有助于維護(hù)全球和平,、穩(wěn)定和繁榮，而且可以從個(gè)人層面上增強(qiáng)我們的人格魅力,。通過(guò)實(shí)例來(lái)踐行普世價(jià)值觀的行動(dòng),，希望能激發(fā)更多人注意普世價(jià)值觀，以此建立更加和諧的社會(huì),。

踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇二

1月17日,，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行,。為在各高校深入落實(shí)十八大和十八大三中全會(huì)精神,，高校有義務(wù)和責(zé)任在大學(xué)生中廣泛開(kāi)展社會(huì)主義的核心價(jià)值觀教育，而其教學(xué)效果好壞將對(duì)現(xiàn)在以及未來(lái)國(guó)家建設(shè)者的成才規(guī)格,、思想水平及政治修養(yǎng)產(chǎn)生直接影響,，同時(shí)還與黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗緊密相關(guān)。

一,、高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

1.是推動(dòng)大學(xué)生多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)重要途徑

關(guān)注人的發(fā)展,，一直是馬克思主義理論中的一個(gè)基本觀點(diǎn)，共有三個(gè)方面的內(nèi)容,，即人的個(gè)性能夠得到充分發(fā)揮,、人的社會(huì)關(guān)系可以自由發(fā)展以及人的勞動(dòng)能力得以實(shí)現(xiàn)，以上都以人的核心價(jià)值觀作為基礎(chǔ),。社會(huì)主義的核心價(jià)值理論體系能夠?yàn)榇髮W(xué)生的自我發(fā)展與完善提供具體詳細(xì)的行為規(guī)范,。以社會(huì)主義的核心價(jià)值理論體系作為依據(jù)，對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生進(jìn)行深刻的政治教育將幫助他們形成正確的價(jià)值觀與世界觀,，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,，將來(lái)為祖國(guó)做出更多的貢獻(xiàn)。

2.在高校的思想政治教育工作中處于指導(dǎo)地位

在黨的十八大報(bào)告中指出：“真正將我們的核心價(jià)值觀貫穿于精神文明建設(shè)與國(guó)民教育全程當(dāng)中,，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾對(duì)精神文明的需求”,。豐富繁雜的社會(huì)中，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有哪種社會(huì)以及個(gè)人屬性會(huì)比其所受過(guò)的教育更能夠從始至終地強(qiáng)力干預(yù)我們的行為,、價(jià)值觀念以及態(tài)度了,。所以，高校作為精神文明思想建設(shè)的基礎(chǔ)陣營(yíng),，必然要擔(dān)負(fù)起文化創(chuàng)新,、傳承及發(fā)展的艱巨任務(wù)。重視充分發(fā)揮校園文化對(duì)大學(xué)生的熏陶作用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),、學(xué)校報(bào)刊和廣播電視的主流思想的導(dǎo)向作用,，不斷完善校園中各種文化活動(dòng)的設(shè)施，要重視在校園的人文環(huán)境培育以及對(duì)周邊環(huán)境的整治,，建設(shè)能夠體現(xiàn)社會(huì)主義的特點(diǎn),、具有學(xué)校特色的積極向上的校園文化。只有讓大學(xué)生對(duì)我們的社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴與認(rèn)同感,，他們才能夠更加堅(jiān)定對(duì)馬克思共產(chǎn)主義的信仰,。

3.是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障

具有中國(guó)特色的社會(huì)主義之核心價(jià)值觀產(chǎn)生于改革開(kāi)放的大背景下,，是被用于引領(lǐng)社會(huì)精神文明建設(shè)的一面重要旗幟,，不僅代表當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值觀，為建設(shè)和諧社會(huì)提供所需的民族認(rèn)同,、文化歸屬與價(jià)值觀追求,，并且還可以增強(qiáng)我們的民族凝聚力以及榮譽(yù)感，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,。與此同時(shí),，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與國(guó)家富強(qiáng)這一偉大中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者與接班人，更是建設(shè)和諧社會(huì)的支柱力量,，因而,，高校重視對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，既是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)容,，更是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證,。

二、在高校中加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的方法

1.以核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

在高校積極開(kāi)展有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先,，必須在對(duì)大學(xué)生的各項(xiàng)教育工作中，充分發(fā)揮社會(huì)主義的核心價(jià)值觀重要導(dǎo)向作用,。其次,，高校在政治理論的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將核心價(jià)值理論貫穿全過(guò)程。而我們也知道,，大學(xué)生終身價(jià)值觀的確立和發(fā)展,，是其所處環(huán)境與所受教育綜合作用的結(jié)果。再次,，應(yīng)立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景當(dāng)中,，合理看待一元與多元的辯證關(guān)系，在兩者的協(xié)調(diào)變化中謀求價(jià)值上的認(rèn)同,，最終實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想政治修養(yǎng)上的內(nèi)化,。

2.使廣大師生感悟核心價(jià)值觀產(chǎn)生的環(huán)境背景與深遠(yuǎn)意義

在社會(huì)快速進(jìn)步與理論不斷發(fā)展的時(shí)代背景之下,，黨中央及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出了具有中國(guó)特色符合時(shí)代發(fā)展潮流的核心價(jià)值觀，其理論基礎(chǔ)馬克思主義,，能夠與時(shí)俱進(jìn),，不斷發(fā)展,，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求,，體現(xiàn)了時(shí)代前進(jìn)的典型特點(diǎn);而它所提倡的時(shí)代精神與民族精神，深刻反映了其緊跟時(shí)代進(jìn)步的先進(jìn)性;而在核心價(jià)值觀中所包含的共同理想,、榮辱觀等一系列的理論觀點(diǎn),，既是在響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，又是在反映社會(huì)發(fā)展的訴求,。

回首改革開(kāi)放走過(guò)的30多個(gè)年頭,，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量大幅攀升，國(guó)防,、內(nèi)政和外交均有壯大,，綜合國(guó)力進(jìn)一步提升，人民生活水平總體上實(shí)現(xiàn)了小康,，與此同時(shí),，我國(guó)在國(guó)際上的地位也得到了明顯的提高。然而隨著社會(huì)化進(jìn)程的深入,，很多由發(fā)展引起的問(wèn)題已經(jīng)浮出水面,，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)：只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠，應(yīng)當(dāng)推動(dòng)文化同步發(fā)展,，形成在精神領(lǐng)域的一種有凝聚力,、認(rèn)同感，進(jìn)而動(dòng)員廣大人民群眾辛勤勞動(dòng),、激發(fā)全民文化上的創(chuàng)造力,，即通常所指的社會(huì)核心價(jià)值觀。在穩(wěn)步前進(jìn)發(fā)展中,，我們要堅(jiān)持軟硬實(shí)力兩手抓,，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力，帶領(lǐng)人民群眾感受國(guó)學(xué)之美,，保護(hù)中華文明傳承發(fā)展,，進(jìn)一步凝聚民族團(tuán)結(jié)的力量，緩解外界對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的不良反應(yīng),，也為以后的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件,。此外，在全球文化空前融合,、思想高度活躍,、各種觀念激烈碰撞的情況下,，如果我們注重倡導(dǎo)高校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，無(wú)疑對(duì)加強(qiáng)文化建設(shè)與推動(dòng)國(guó)家各方面的發(fā)展具有重要的實(shí)踐意義和時(shí)代針對(duì)性,。

3.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,，用社會(huì)主義榮辱觀塑造大學(xué)生

高校構(gòu)建和諧校園時(shí)，根據(jù)十八大精神指示,，要育人為本,、德育為先。首先要把踐行社會(huì)主義榮辱觀納入精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，重點(diǎn)解決學(xué)生中存在的典型突出問(wèn)題,，切實(shí)維護(hù)學(xué)校正常的公共秩序，提高學(xué)生的道德素質(zhì),，進(jìn)而使校園中存在的各項(xiàng)不良風(fēng)氣得到明顯改善,，真正做到以人為本。其次,，積極創(chuàng)建和諧校園,，把發(fā)揚(yáng)榮辱風(fēng)尚與和諧校園的創(chuàng)建活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，在和諧中明榮辱,。第三,，盡可能將學(xué)生的思想政治教育做得詳實(shí)、到位,，確保各項(xiàng)工作獲得實(shí)效,。同時(shí)，在社會(huì)主義榮辱觀的教育過(guò)程中,，營(yíng)造積極向上的輿論道德氛圍,。

4.客觀解讀新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀的問(wèn)題和現(xiàn)狀，有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo)

當(dāng)今社會(huì),，無(wú)論政治經(jīng)濟(jì)文化,，各方面均發(fā)生了強(qiáng)烈變化，東西文化間的融合和對(duì)抗,，傳統(tǒng)與各種現(xiàn)代觀念激烈沖突,，同時(shí)，人們的價(jià)值觀也相應(yīng)的呈現(xiàn)出多元化,。個(gè)體的家庭,、心理素質(zhì)及所接受的社會(huì)主流價(jià)值觀念等多方面因素，無(wú)不對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生重要的影響,?？梢钥闯觯?dāng)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀是積極向上的,，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)自我意識(shí),，當(dāng)代大學(xué)生更加在乎自我需求,，強(qiáng)調(diào)自尊與他尊，更加關(guān)注自我價(jià)值的認(rèn)同感,，要求其主體地位獲得認(rèn)可等;二是當(dāng)代大學(xué)生思想積極向上,，熱愛(ài)祖國(guó)，有較強(qiáng)的民族自豪感,，對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力的增強(qiáng),、社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展態(tài)度樂(lè)觀自信;三是當(dāng)代大學(xué)生的法制意識(shí)更強(qiáng)，與上一代比起來(lái),，他們對(duì)法制社會(huì)更加提倡,，能夠借助法制武器維護(hù)自身的合法權(quán)利，并且渴望國(guó)家的法制建設(shè)進(jìn)程今后可以得到不斷完善和進(jìn)步,。

結(jié)語(yǔ)

高校對(duì)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀教育的成敗，不僅關(guān)系到大學(xué)生的成才水平與綜合素質(zhì),，而且關(guān)系到未來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)建設(shè)者的貢獻(xiàn)和能力,，因而這是一項(xiàng)需要不斷完善與長(zhǎng)期關(guān)注的教育工程。從一定意義上來(lái)看,，高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育就是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育這項(xiàng)工作的發(fā)展與創(chuàng)新,，因此，客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值體系之教育現(xiàn)狀也必然是我們必須要面對(duì)的課題,，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注與本命題相關(guān)的材料信息,，深入研究十八大和十八大三中全會(huì)重要精神指示，認(rèn)真將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到對(duì)學(xué)生的教育中,，為高校進(jìn)行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀教育提供更多的幫助,。

踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信是一種價(jià)值觀流傳非常廣泛的品質(zhì),，不僅能夠在涉及商業(yè)交易中建立互信和信任,，還能作為人與人交往中的一項(xiàng)重要的素質(zhì)，因此,，踐行誠(chéng)信價(jià)值觀已經(jīng)成為每個(gè)人必須遵循的基本準(zhǔn)則,，只有做到誠(chéng)信，才能樹(shù)立人生的信用良好形象,，同時(shí)也會(huì)擁有更加美好的人生和聚集更多的人心,，我對(duì)踐行誠(chéng)信價(jià)值觀的心得體會(huì)如下。

第二段：誠(chéng)信是以真誠(chéng)為基礎(chǔ)的品德

誠(chéng)信是人際交往中最重要的品質(zhì)之一,，它不僅能夠取得別人的信任與尊重,，還能在心靈中所持有的道德觀與信仰體系之間搭起一座橋梁，使人們更好的互惠互利地進(jìn)行交流與互動(dòng),。同時(shí),，誠(chéng)信的一大體現(xiàn)就是要以真誠(chéng)為基石,，用言行一致地表達(dá)自己的認(rèn)知和信仰，與此同時(shí),，也應(yīng)避免虛偽和虛榮心的干擾,，始終堅(jiān)持自己的原則和思想，這是誠(chéng)信建立不可或缺的基礎(chǔ),。

第三段：誠(chéng)信是有效溝通和達(dá)成協(xié)調(diào)的關(guān)鍵

在商業(yè)領(lǐng)域,，誠(chéng)信是重要的溝通方式，沒(méi)有誠(chéng)信,，交易雙方的合作會(huì)因此而受到影響,，甚至產(chǎn)生失誤。同樣,，在人際交流和生活中,，保證誠(chéng)實(shí)和真實(shí)可以使溝通更加有效和親密，提高各方對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和理解,，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由和生命的過(guò)程,。因此，誠(chéng)信扮演著極其重要的角色,，在不同場(chǎng)所的溝通與協(xié)調(diào)中,，有著不可替代的作用。

第四段：誠(chéng)信是爭(zhēng)取信用,、相互幫助和共創(chuàng)美好的前提

無(wú)論在商業(yè)活動(dòng)還是生活中,，如果沒(méi)有樹(shù)立起誠(chéng)信的人際關(guān)系，那么相互之間就會(huì)失去信任和信心,，無(wú)法實(shí)現(xiàn)彼此的互惠互利,。而當(dāng)人們始終堅(jiān)持誠(chéng)信之道，爭(zhēng)取良好的信用記錄,，為他人提供真誠(chéng)的幫助和支持時(shí),，相信自己也能夠結(jié)交到更多的志同道合的朋友，形成更穩(wěn)定和可靠的人際網(wǎng)絡(luò),，共同創(chuàng)造更為美好的未來(lái),。

第五段：我的實(shí)踐和反思

對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信歷來(lái)是我的人生智慧和行為準(zhǔn)則,，無(wú)論在生活還是工作中,，我盡可能保證自己言行一致，遵守承諾,，保證客戶的利益不受損失,。同時(shí)，在交友時(shí),，我喜歡避免表面的虛飾和力圖引起別人的好感,，我更愿意坦誠(chéng)地表達(dá)自己的想法和信仰,，一步步樹(shù)立起自己的信任與尊重。我相信,，只有這樣才能夠在人生的路上贏得別人的信任和支持,，才可以在不斷的行動(dòng)和反思中實(shí)現(xiàn)自我與他人的共同成長(zhǎng)！

總之,，誠(chéng)信是一項(xiàng)非常重要的品格,，在踐行這種價(jià)值觀的過(guò)程中，我們不僅可以樹(shù)立自己的信用良好形象,，更可以贏得別人的尊重和信任,，爭(zhēng)取同儕的幫助和支持，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),，也能夠與別人一起創(chuàng)造更加美好的未來(lái),！

踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇四

心得體會(huì)任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問(wèn),，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ),，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力,。

“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅,、通俗易懂,，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見(jiàn)和建議,，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧,，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面,，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念,，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。

“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開(kāi)放性表述,，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題,。

署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系,，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值,，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,。

弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系,，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念,，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系,，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求,，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ),、最核心的部分;又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念,，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、思想,、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬ǎ俏覀兠褡彘L(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越,，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分,，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性,，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則,、核心理念、基本內(nèi)容,、基本特征,、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系,。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石;如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn),。

黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧”,，“自由,、平等、公正、法治”,，“愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就同以“自由、平等,、博愛(ài)”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀,，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系,，同時(shí)也是實(shí)踐體系,。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知,、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,，自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐,。從這種意義上說(shuō),，引導(dǎo)人們樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿,。

踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇五

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是讓我們有責(zé)任,、有毅力、有恒心的為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量,。我想主要有以下三點(diǎn)：以人為本,、和諧和責(zé)任。

這是人們前面發(fā)展的要求,，也是構(gòu)成時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的重要途徑。而價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的,，就如我們工作當(dāng)中會(huì)遇到形形色色的人,，但是我們不應(yīng)該將其有高低貴賤之分，我們應(yīng)平等對(duì)待,。每一個(gè)來(lái)的人都應(yīng)該受到我們良好的服務(wù),。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體,、手段和工具,，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)做到注重他人,、理解他人,、幫助他人。能夠尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造,，這也是為人的全面發(fā)展,、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo),，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性,。如今我們總在說(shuō)和諧社會(huì)，可見(jiàn)其的重要性,。和諧是讓我們整個(gè)社會(huì)可以穩(wěn)定發(fā)展的一劑良藥,，是人們相互關(guān)愛(ài)生活的良好生活準(zhǔn)則。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，物質(zhì)財(cái)富增加,，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。和諧既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”,、“和實(shí)生物”的繼承,，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧,，和諧在每一處,，在每一時(shí)每一秒。這需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與傳承,。

書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉。上面的13篇踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)是由精心整理的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀范文范本,，感謝您的閱讀與參考,。

踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇六

近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下,，對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí),，通過(guò)學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。

黨的報(bào)告指出,，倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)齤信,、友善，主動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。通過(guò)對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí),，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí),，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善,，形成了一整套成體系的價(jià)值觀,。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向,、個(gè)人準(zhǔn)則,，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,，是整合社會(huì)力量,、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具,。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴,。

聯(lián)系自身實(shí)際，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，熱愛(ài)祖國(guó),，誠(chéng)齤信友善，遵紀(jì)守法,，傳承民族傳統(tǒng)美德，必須在實(shí)際工作加以踐行,，在行動(dòng)中加深理解,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。

作為教師,，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系,，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響,。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我作為一名教師,，我認(rèn)為：

首先，育人先要育己,，教人先要強(qiáng)己,。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典范,，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力,。做到學(xué)為人師，行為世范,。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用,，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵,。

其次,，要充分利用教室教育的主渠道，主動(dòng)開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容,。設(shè)計(jì),、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí),、科技,、文體活動(dòng),，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中,，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì),，從而以正確的思想引導(dǎo)人,，以正確的行為影響人。另外,，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的“養(yǎng)成”教育,，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人,、學(xué)習(xí),、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣,，行有規(guī),，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典,，提煉經(jīng)典,。在學(xué)習(xí),、生活中認(rèn)同“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己行為。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值,，要從自身崗位出發(fā),，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé),。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性,，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起,，從具體工作入手,，嚴(yán)格要求自己，立足崗位,，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本,，是我們的責(zé)任更是義務(wù),。我們應(yīng)從自身做起，人人踐行,，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇七

【踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

心得體會(huì)

20xx年11月，黨的xx大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,?！弊源耍缮鐣?huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛(ài)國(guó)心,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想,。切中利益的關(guān)注點(diǎn),，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境,、講政績(jī)不講民生,，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門,，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ),，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。

黨的xx大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象,，黨的xx大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家,、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、和諧、文明,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康,、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵,，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

xx大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面,，“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧”,，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo),，已經(jīng)寫入黨章和憲法,，反映了黨,、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀,，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面,，“倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治”，這8個(gè)字,，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo),，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面,，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”，這8個(gè)字,，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理,，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位,。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高,，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成,，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條,，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事,，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品,，是誠(chéng)信的代言;看見(jiàn)需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者,，也是道德風(fēng)尚的受益者,。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中,，讓我們的城市更加美麗。

總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合,，協(xié)調(diào)發(fā)展。

【踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)二】

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，思想統(tǒng)一是前提,。思想統(tǒng)一才能行動(dòng)一致，心往一處想,，勁兒才能往一處使。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡樹(shù)的是中華民族幾千年文明沉淀的精華,，是與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)緊密契合,、經(jīng)過(guò)幾千年歷史檢驗(yàn)的普世價(jià)值，在任何時(shí)代都具有強(qiáng)大的精神力量,，需要我們大力弘揚(yáng),。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為中華兒女廣泛認(rèn)同、普遍接受,、共同追求的主流價(jià)值觀,，才能凝聚起最廣泛的社會(huì)力量和民族智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入源源不斷的精神動(dòng)力,。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，人人參與是關(guān)鍵。正如同海明威《喪鐘為誰(shuí)而鳴》序言中所言：“沒(méi)有人是一座孤島,，可以自全,。”作為個(gè)體的人,，既是社會(huì)組成的基本元素,，也是社會(huì)價(jià)值觀的邏輯起點(diǎn)，社會(huì)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn),，歸根于每個(gè)人對(duì)它的踐行和執(zhí)守,。我們每個(gè)人都是文明的使者，是道德的標(biāo)尺,，一個(gè)社會(huì)的文明程度和道德水平,，取決于我們每一個(gè)人。試想,，每個(gè)醫(yī)者都妙手仁心,，每位教師都行為世范，每個(gè)商家都誠(chéng)信至上,，每個(gè)個(gè)體都能做到待人如待己,，用善行善舉詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，這不僅是對(duì)自身道德力量的充實(shí),，也是對(duì)其他人的感召,。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，努力踐行是根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練并構(gòu)建于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上,，并將最終指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐,。共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮價(jià)值,。離開(kāi)了實(shí)踐,，離開(kāi)了生活，再好的價(jià)值觀也只能是空中樓閣,、海市蜃樓,。我們并不缺少圍觀者，也不缺少演說(shuō)家,，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)者,。我們有理由相信，只要人人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,，將價(jià)值觀融匯于內(nèi)心深處,、根植于日常生活，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,，我們的國(guó)家定會(huì)更加富強(qiáng)昌盛,，我們的社會(huì)定會(huì)更加公正文明，我們的個(gè)人生活也將更加幸福美滿,。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，不是枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)，不是振臂高呼的

口號(hào)

【踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)三】

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十七*提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù),，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新,。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，黨用什么樣的精神旗幟帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn),，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題,。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì),、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求,，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義,。下面就這方面的學(xué)習(xí),，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一,、要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,。

樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí),、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì),、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀,。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國(guó)之本,，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向,。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我國(guó)各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐;以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取,、求真務(wù)實(shí),、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉,。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),。社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來(lái),，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向,、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則,。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富,，相互聯(lián)系,、相互貫通，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系,。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，對(duì)于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

二,、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要加強(qiáng)民盟自身建設(shè),，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),。

民盟樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的基本要求融入思想建設(shè)和各項(xiàng)盟務(wù)實(shí)踐當(dāng)中,，融入自身建設(shè)全過(guò)程和各項(xiàng)履行職能的實(shí)踐之中,。要通過(guò)開(kāi)展國(guó)情和形勢(shì)任務(wù)教育，引導(dǎo)盟員正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,，深刻理解黨和政府治國(guó)理政的各項(xiàng)方針政策,，正確看待深化改革中出現(xiàn)的矛盾和困難，理順情緒,，增強(qiáng)信心,。我們朔州民盟近年來(lái)多次召開(kāi)會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)中央,、省,、市精神，并號(hào)召盟員學(xué)習(xí)“右玉精神”,，舉辦了慶祝建國(guó)六十周年演講比賽等等,，這些都是起到了鼓舞人心,、增強(qiáng)組織凝聚力的作用。要加強(qiáng)對(duì)民盟優(yōu)良傳統(tǒng)的教育,，深入開(kāi)展政治交接思想教育活動(dòng),。用老一輩盟員政治堅(jiān)定、作風(fēng)正派,、求真務(wù)實(shí),、敢進(jìn)諍言、與黨密切合作的傳統(tǒng)精神引導(dǎo)新一代盟員,。要加強(qiáng)參政議政能力建設(shè),，以參政議政的實(shí)效樹(shù)立民盟立黨為公、參政為民的形象,。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導(dǎo)盟員,。 “同盟、同志,、同心,、同德”既可以作為民盟思想建設(shè)和宣傳工作在組織、政治,、思想,、道德不同層次上的目標(biāo)定位，也可以作為民盟引領(lǐng)盟員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體,，值得大力宣傳、充實(shí)和推廣,。只有不斷地加強(qiáng)自身建設(shè),，統(tǒng)一思想、才能自覺(jué)投身到政黨的事業(yè)之中,，堅(jiān)持做到與中國(guó)共產(chǎn)黨思想同心,、理論同源、政治同向和目標(biāo)同一,。

三,、要把樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，落實(shí)到履行參政議政職能上,。

參政議政是民主黨派在我國(guó)民主政治生活中履行職能,、發(fā)揮作用的重要途徑，是衡量參政黨政治價(jià)值,、工作績(jī)效的重要標(biāo)準(zhǔn),，也是我國(guó)政黨政權(quán)關(guān)系、政黨功能和作用的集中體現(xiàn),。在參政議政工作方面,，要緊密圍繞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化等主題提建議,，想辦法,。同時(shí)樹(shù)立參政為民，以人民利益為參政議政的導(dǎo)向,。傾聽(tīng)民意,、反映民聲、敢講真話,、敢進(jìn)諍言,。我們民盟朔州市委緊密圍繞民生民安問(wèn)題，就發(fā)展經(jīng)濟(jì),、交通、教育,、衛(wèi)生,、環(huán)保等熱點(diǎn)問(wèn)題，反映人民群眾意見(jiàn),，提交政協(xié)大會(huì)發(fā)言,，委員提案，人大建議案等,。通過(guò)參政議政工作,，為人民群眾鼓與呼。為政府建言獻(xiàn)策,，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，構(gòu)建和諧社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。

四,、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè),。

在本職工作中,，積極引導(dǎo)民盟成員在本崗位建功立業(yè),。民盟成員大都從事文化,、教育,、科技,、經(jīng)濟(jì),、衛(wèi)生工作,，很多成員還是有較高造詣的專家學(xué)者，充分發(fā)揮好這些人在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的引領(lǐng)作用,，有著重要的意義,。教育工作者在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀中起著教書(shū)育人的基礎(chǔ)作用;科技工作者在推崇科學(xué)和創(chuàng)新理念,、消滅愚昧無(wú)知,，宣傳科學(xué)知識(shí)，建立科學(xué)的思想觀念,，樹(shù)立和堅(jiān)持“學(xué)術(shù)操守”秉承知識(shí)分子的良知方面有著自身優(yōu)勢(shì);文化工作者在宣傳社會(huì)主義和諧價(jià)值觀,，引領(lǐng)社會(huì)思想觀念朝著科學(xué)、進(jìn)步,、文明,、和諧的方向發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。從事經(jīng)濟(jì)工作的民營(yíng)企業(yè)老板,、企業(yè)管理者和技術(shù)人員在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體,、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展，按勞分配等社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中也能發(fā)揮作用,，如合法經(jīng)營(yíng),，善待勞動(dòng)者，善待消費(fèi)者,，自覺(jué)抵制坑蒙拐騙等不良經(jīng)營(yíng)行為,，為凈化經(jīng)濟(jì)環(huán)境作貢獻(xiàn)等等，都能發(fā)揮良好作用,。在崗位建功立業(yè)中,，民盟的成員大多數(shù)是本職崗位的骨干，許多成員榮獲各種國(guó)家,、省、市級(jí)榮譽(yù)稱號(hào),，如省人大代表吳彩萍被評(píng)為全國(guó)十佳好軍嫂,，是自主創(chuàng)業(yè)的典型，郝麗云是政府聯(lián)系的高級(jí)專家,，等等,。這些在崗位上建功立業(yè)的盟員，本身就是自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范,。我們應(yīng)該加大對(duì)典型的宣傳力度,，積極引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中起到模范帶頭作用,。

踐行價(jià)值觀心得體會(huì)篇八

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn),。下面是小編收集的自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

心得體會(huì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主,、禮貌,、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，構(gòu)成了一整套成體系的價(jià)值觀,。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo),、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則,，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量,、凝聚社會(huì)共識(shí),、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴,。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,，各種價(jià)值觀交織碰撞,，加之人們思想的選取性、多變性,、差異性的增強(qiáng),，拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng),，使得人們的思想多元化,，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái),，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶,、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論,，從某種層面上看,，折射的就是價(jià)值觀的沖突,。

古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山,。社會(huì)由個(gè)人組成,，每個(gè)人選取怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念,、秉承怎樣的道德底線,，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì),、社會(huì)思想的多元,、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量,，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中,，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”,，從而把握住正確的方向,，構(gòu)成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。透過(guò)深入挖掘,、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自我的核心價(jià)值觀,，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展,、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,，都有著重大現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)歷史好處。

受社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同,，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事,，是我們的立身之本,，是我們的職責(zé)更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起,，從小事做起,，人人學(xué)習(xí)，人人踐行,，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

我們既要有硬實(shí)力,，也要有軟實(shí)力,，既要切實(shí)做好中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作,、為中心工作提供有力保障,。這為正確處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系，培育和踐行核心價(jià)值觀提供了基本遵循,。

第一,，著力深化改革開(kāi)放，創(chuàng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境,。發(fā)展改革部門將按照正確改革,、準(zhǔn)確改革、有序改革,、協(xié)調(diào)改革的要求,，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起深化經(jīng)濟(jì)體制改革的責(zé)任，更好發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革總體指導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào)作用,，努力營(yíng)造公平,、公正的市場(chǎng)環(huán)境和制度環(huán)境，弘揚(yáng)自由,、平等,、公正、法治的價(jià)值取向,。

第二,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為培育和踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),。發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵,。我們將堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新,，改善和加強(qiáng)宏觀調(diào)控,，著力轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量,、有效益,、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng),，努力夯實(shí)培育和踐行核心價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ),。

第三，強(qiáng)化基本公共服務(wù)體系建設(shè),，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,。無(wú)論是促進(jìn)發(fā)展還是推動(dòng)改革，都要更加注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向相統(tǒng)一,、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一,，努力尋找最大公約數(shù)，找準(zhǔn)群眾利益交匯點(diǎn)，加強(qiáng)基本公共服務(wù)體系建設(shè),，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,。要通過(guò)不斷改善民生，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定,，為培育和踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境,。

第四，堅(jiān)持綠色發(fā)展循環(huán)發(fā)展低碳發(fā)展,，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),。全社會(huì)都要增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí),、生態(tài)意識(shí),，正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中保護(hù),、在保護(hù)中發(fā)展,。發(fā)展改革部門將認(rèn)真履行職能，加快生態(tài)文明制度建設(shè),，強(qiáng)力推進(jìn)節(jié)能減排,，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，狠抓環(huán)境治理,，扎實(shí)做好應(yīng)對(duì)氣候變化各項(xiàng)工作,，促進(jìn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國(guó),。