從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇一
近年來(lái),，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革,，人們對(duì)于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)多元化的時(shí)代,，樹(shù)人立德已經(jīng)不再是一項(xiàng)單純的道德理念,，而是一種承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求,。我參加了一次樹(shù)人立德心得交流會(huì),，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信,、思想境界,、負(fù)責(zé)意識(shí),、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個(gè)方面,，系統(tǒng)總結(jié)我對(duì)樹(shù)人立德的心得體會(huì)。
首先,，文化自信是樹(shù)人立德的基礎(chǔ),。我們處在一個(gè)文化多元的社會(huì)環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心,。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn),，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過(guò)這次交流會(huì),，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是世界歷史,、國(guó)學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見(jiàn)解和深入思考,。只有具備這種文化自信,，才能夠更好地樹(shù)立立德修身的信念。
其次,，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ),。思想境界是一種世界觀、人生觀和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn),，是我們對(duì)待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩,。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng),。在交流會(huì)上,，我感受到了與志同道合者共同成長(zhǎng)的力量，大家都以平等,、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來(lái)互相理解和學(xué)習(xí),。這種開(kāi)放的思想境界讓我明白,，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會(huì)注入正能量,。
再次,，負(fù)責(zé)意識(shí)是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人,，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,。面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避,，而是要勇于面對(duì)并積極尋找解決辦法,。這就需要我們具備積極向上、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的意識(shí),。在交流會(huì)中,，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,，解決實(shí)際困難,，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識(shí)。我們要堅(jiān)持不懈地為社會(huì)做出貢獻(xiàn),，才能真正踐行立德之道,。
同時(shí)，實(shí)踐能力是樹(shù)人立德的重要環(huán)節(jié),。立德修身并不僅僅是紙上談兵,，更需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和實(shí)施。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng),，我們才能更好地錘煉自我,，提高自己的實(shí)踐能力。參與交流會(huì)期間,，我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練,，這讓我對(duì)理論知識(shí)能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)實(shí)際操作,，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),。
最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo),。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地,，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng),。通過(guò)這次交流會(huì),，我認(rèn)識(shí)到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操,。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng),，我們才能在生活中做到真誠(chéng),、善良、公正和有愛(ài)心,。
總而言之,，樹(shù)人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動(dòng)和實(shí)踐,。通過(guò)參加這次交流會(huì),，我深入領(lǐng)悟到樹(shù)人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對(duì)于樹(shù)人立德的理解和實(shí)踐,。立德修身是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,，成長(zhǎng)為具備高尚情操和社會(huì)責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向,。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),、實(shí)踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn),。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇二
第一段：引言（介紹立德樹(shù)人的重要性）
“立德樹(shù)人”是我們一直以來(lái)重視的教育理念,，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才的重要途徑。通過(guò)不斷強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的重要性,，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀,，以更加全面,、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì),。在這篇文章中,，我將分享關(guān)于“心得體會(huì) 立德樹(shù)人”這個(gè)主題所得的感悟和思考。
第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長(zhǎng),，強(qiáng)調(diào)良好的行為）
在立德樹(shù)人中,，規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi),，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守,，這些規(guī)章制度反映了我們社會(huì)的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度,，并不斷重視它們的重要性,。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谌粘Ｐ袨橹幸矐?yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度,，比如說(shuō)尊重老師,、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等,。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升,，有助于打造未來(lái)可靠的社會(huì)人才,。
第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛(ài)國(guó)、守信的情操）
高尚情操是立德樹(shù)人的另一重要組成部分,。作為新時(shí)代的青年人,，學(xué)生應(yīng)該具備愛(ài)國(guó)、守信,、正義等美德情操,，這些情操可以成為未來(lái)人生中的寶貴資產(chǎn)。通過(guò)教育課程和周邊的校外教育活動(dòng),，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國(guó)家文化中的精神內(nèi)涵,，感受祖國(guó)的偉大和歷史的堅(jiān)強(qiáng)。這些體驗(yàn)和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處,，讓他們懂得了什么是愛(ài)國(guó)情感和高尚情操,。
第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）
在立德樹(shù)人的過(guò)程中，批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的,。學(xué)生需要學(xué)會(huì)發(fā)展自己的觀察力和思考力,，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力,，使他們更加有能力獨(dú)立思考和理解事物,。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教育者可以通過(guò)開(kāi)展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動(dòng),，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實(shí),、現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)的真正含義和影響。
第五段：自我認(rèn)知（同時(shí)注重個(gè)性發(fā)展)
在立德樹(shù)人的過(guò)程中,，自我認(rèn)知也是需要重視的,。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長(zhǎng)處和短處，明確自己的目標(biāo)和未來(lái)的方向,，即了解自己強(qiáng)項(xiàng)的同時(shí),，也要彌補(bǔ)自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性特點(diǎn)和潛能,，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計(jì)劃,，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)成更高的目標(biāo),。
結(jié)論
“立德樹(shù)人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ),，其重要性不可低估。通過(guò)規(guī)范行為,、高尚情操,、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng)，我們可以打造德才并重的未來(lái)社會(huì)人才,，讓我們的國(guó)家變得更加繁榮和強(qiáng)大,。希望更多的人能夠重視立德樹(shù)人的教育理念,，并在自己的實(shí)踐中切實(shí)貫徹。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇三
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活,，富含生活”而又“高于生活”,。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如,，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的,、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工,，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容,，激發(fā)道德情感,，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為,，立德樹(shù)人,，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀,。
百年大計(jì),，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重,，不容忽視,，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼,，小處著手,，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī),，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富,、道德高尚的人,。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈,，能融化心頭的堅(jiān)冰,，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài),，儒家主張過(guò)猶不及,，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火,，恰到好處,。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的,，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間,。其圖書(shū)品種繁多,，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信,、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄,，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等，于是,，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論,。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致,。在辯論中,，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn),，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái),。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店,，或?qū)W校圖書(shū)室,，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng),，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí),，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活,。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲,，以人為本，制定良法善策,，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng),，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),，共享智慧資源,。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境,。通過(guò)辯析,，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物,，可以豐富知識(shí),，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例,，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng),，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處,，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間,。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊,。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體,，愛(ài)崗敬業(yè),，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新,，奉獻(xiàn)社會(huì),，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任,?！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個(gè)領(lǐng)域,，需要標(biāo)新立異,，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影,。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界,，還有道德、情感的重要內(nèi)容,，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái),，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源,。其實(shí),，課堂是一座橋梁，要將校外的,、校內(nèi)的,、個(gè)人的、集體的,、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái),，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所,，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用,。道德教育離不開(kāi)活動(dòng),，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教,，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo),，兒童的活動(dòng)空間受到束縛,，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解,，自我修正,，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng),。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭,。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇四
《立德樹(shù)人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念，其從反映了中國(guó)文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈道德意識(shí)和家庭教育的根基,。當(dāng)今社會(huì),，文化多元性和社會(huì)變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此立德樹(shù)人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任,。立德樹(shù)人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面,，而且在于我們作為“父母、教育者,、工作人員,、甚至是普通公民和社會(huì)人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。
第二段：立德樹(shù)人對(duì)于學(xué)生的重要意義
立德樹(shù)人是以人為本,，關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng),，是在實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中賦予他們正確的人生價(jià)值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能,。教育需要不斷完善和創(chuàng)新,，而立德樹(shù)人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個(gè)性化需求，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展完善針對(duì)性的教育和指導(dǎo),，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平,，真正達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)。
第三段：立德樹(shù)人對(duì)于教育者的重要意義
教育者在立德樹(shù)人之中扮演重要的角色,，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶,。作為教育者，我們需要用心去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性,，并盡最大力量去幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的提高,，秉持正義、公平,、寬容,、關(guān)心和敬意等品質(zhì)，用真心、耐心,、關(guān)心,、理解,、鼓舞和支持來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展,。
第四段：立德樹(shù)人對(duì)于家庭教育的重要性
家庭是孩子有生以來(lái)最重要的精神家園，它是孩子為了認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的起點(diǎn),。立德樹(shù)人的理念注重家庭教育的重要性,，家長(zhǎng)無(wú)論是語(yǔ)言,、行為甚至是思想、心態(tài)等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響,，家庭教育的好壞直接會(huì)影響孩子的成長(zhǎng),。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì),，教育孩子要以身作則,，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價(jià)值觀,，讓立德樹(shù)人理念滲透到家庭生活中,。
第五段：結(jié)尾——立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)意義
在當(dāng)今世界，國(guó)家需要的不僅是“能力”,，更是“人格”,，這也正是立德樹(shù)人理念的現(xiàn)實(shí)意義所在。踐行立德樹(shù)人理念,，需要教育者,、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同合作,，要有相互尊重和有效溝通,。通過(guò)立德樹(shù)人的教育，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面,、有社會(huì)責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才,，也可以夯實(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀的根基，讓每個(gè)人感受到生活的意義所在,。立德樹(shù)人的理念,，是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，更是我們未來(lái)發(fā)展的方向和目標(biāo),。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇五
黨的xx大提出,，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。育人先育德,，育德先育魂,，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué),，怎樣辦好大學(xué),；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,，明確歷史使命，明白政治方向,，明白做人道理,。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,，突出以下教育內(nèi)容,。
(一)理想信念教育
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想,，是我們必須具備的政治信念,。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,；信念的滑坡,，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想,、沒(méi)有信念的人,，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向,，這種人或是渾渾噩噩,、虛度光陰，或是唯利是圖,、狹隘自私,，最終只能是精神空虛、人格低下,，為社會(huì)所不齒,。我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想,，就會(huì)像一盤散沙,。
(二)做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的,，而學(xué)會(huì)做人是立身之本,，是根本性的。如果重智輕德,，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展,。按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括,，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化,，有文化沒(méi)有修養(yǎng),，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰,，最終是有青春沒(méi)有熱血,，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”,，身體不好是“廢品”,，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng),，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì),。一切成功，做人成功,；一切失敗,，做人失敗。做人不成功,，成功是暫時(shí)的,；做人成功，不成功也是暫時(shí)的,，要成才先成人,，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事,，有才無(wú)德要壞事,。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練,、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人,，可以做好任何一件事,，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事,。今天危害人類持續(xù)生存的問(wèn)題,，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題,，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存,。人品第一，學(xué)問(wèn)第二,；文品第一,，文章第二,。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行,、動(dòng)機(jī),、潛能、理解力,、知識(shí),、經(jīng)驗(yàn),。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減,，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn),，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能,，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義,，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目,。
（三）民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，弘揚(yáng)民族精神,，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí),，又要有民族自尊心,、自信心；既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系,，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流,，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性,、本土性,、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看,，更愛(ài)自己的父母,、親人、朋友,，懂得感恩,。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土,，熱愛(ài)自己的國(guó)家,，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看,，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者,，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者,、溝通者。民族精神是我們民族根系,，是我們民族的“大樹(shù)”,，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活,。加強(qiáng)民族精神教育,，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念,、國(guó)家安全,、國(guó)家自強(qiáng)教育；強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí),，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng),、人文傳統(tǒng)教育；加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任,、誠(chéng)信守法,、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育,。
（四）社會(huì)責(zé)任教育
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》強(qiáng)調(diào),，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感,。什么是責(zé)任,？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講,，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定,，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù),，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn),。責(zé)任出智慧、出勇氣,、出力量,。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解,，是一種基本的文明素質(zhì),，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀,、能否成功的標(biāo)志,。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠,、孝,、仁,、義、禮,、智,、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德,，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任,。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感,，就沒(méi)有盡忠之心,；面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感,，就沒(méi)有孝順之心,；面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感,，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生,，必須懂得什么是責(zé)任,，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù),。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng),，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,，要做到平凡之中有偉大的追求,，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
（五）現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家,、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民,。教育的目的不僅是傳授知識(shí),，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度,、思維方式,、價(jià)值取向等,，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念,、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念,；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向,，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心,，善于處理人際關(guān)系,，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此,，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng),，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用,，懂感恩報(bào)恩,，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人,，首先要成為好的建設(shè)者,，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民,。
總而言之,，作為高校教師，我們要把立德樹(shù)人作為我們的責(zé)任與追求,，而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠,。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇六
立德樹(shù)人是中國(guó)傳統(tǒng)教育理念的核心，強(qiáng)調(diào)的是在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀,。在現(xiàn)代教育中,，更多地注重知識(shí)技能的傳授，而忽視了道德教育,，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠,，缺乏社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參加立德樹(shù)人的學(xué)習(xí),，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了道德的重要性,，也在實(shí)踐中體會(huì)到了多種行動(dòng)方式和方法。
第一段：理解立德樹(shù)人是什么
立德樹(shù)人是傳統(tǒng)教育中的一種理念,，其核心是以德立人,，強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn),，源于中國(guó)傳統(tǒng)教育的思想,，并影響了歷代教育家，至今仍有著深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代的立德樹(shù)人教育,，則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的綜合培養(yǎng)，從根本上解決學(xué)生的道德問(wèn)題,，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。
第二段：挖掘立德樹(shù)人的價(jià)值
立德樹(shù)人的理念強(qiáng)調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化,，這些都正是我們需要的?，F(xiàn)在，社會(huì)日新月異,，令人眼花繚亂,。究竟何為正義、好的品質(zhì),，變得日益模糊,。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境，尋求立德樹(shù)人的價(jià)值是非常必要的,。唯有這樣,，我們才能正確認(rèn)識(shí)德育的重要性，并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,。
第三段：知道如何實(shí)施立德樹(shù)人
立德樹(shù)人是一種更加綜合的教育思路，而不是一種單一的工作方式,，因此,，我們需要更具體的指導(dǎo)工作。例如,，作為教育工作者,，必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育，通過(guò)各種方式培養(yǎng)學(xué)生,。此外,，家長(zhǎng)也需要起到積極的作用，發(fā)揮積極的榜樣作用,，教會(huì)孩子嘗試體驗(yàn)和探索一些對(duì)社會(huì)或家庭有益的事情,，在家庭與團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮出積極的作用。
第四段：運(yùn)用立德樹(shù)人的思想
在教育實(shí)踐中,，我們可以采用不同的方法來(lái)推行立德樹(shù)人的實(shí)踐,。在教學(xué)中，可以通過(guò)語(yǔ)言、行為等傳遞育人方針,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信,、正義和法律意識(shí)。此外,，在校外活動(dòng)和社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中,，我發(fā)現(xiàn)許多針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的立德樹(shù)人活動(dòng)可能切實(shí)有效地推動(dòng)立德樹(shù)人教育的發(fā)展,。
第五段：總結(jié)成果和未來(lái)發(fā)展
立德樹(shù)人的實(shí)踐和思路總結(jié)起來(lái),，便是通過(guò)全方位的教育與培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立合法,、合理,、合情的價(jià)值觀和行為規(guī)范，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地執(zhí)行公共利益,。未來(lái),，我們需要進(jìn)一步推動(dòng)立德樹(shù)人理念的發(fā)展，以更好地推進(jìn)教育工作,，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和家庭教育,。在未來(lái)的教育中，立德樹(shù)人的思想和實(shí)踐,，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響,。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇七
立德樹(shù)人是一項(xiàng)基于德育理念的教育宗旨，旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,。作為一名教育工作者,，多年來(lái)，我深深感受到立德樹(shù)人的重要性與價(jià)值,。我通過(guò)自身實(shí)踐和理論學(xué)習(xí),，不斷體悟和探索，下面我就談?wù)劷鼛啄陙?lái)在立德樹(shù)人方面的體會(huì)與心得,。
首先,，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀是立德樹(shù)人的基石。我始終堅(jiān)信,，一個(gè)人的品德決定了他的成敗,。因此，在日常教育中,，我注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀,。我引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活中的困難和挫折,，鼓勵(lì)他們堅(jiān)毅,、樂(lè)觀地面對(duì)，從中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。同時(shí),，我還通過(guò)豐富多彩的學(xué)?；顒?dòng)培養(yǎng)學(xué)生感恩的心態(tài)，讓他們懂得珍惜擁有的一切,，并樂(lè)意分享與他人,，培養(yǎng)出個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
其次,，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要,。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能夠防止不良思想和行為侵蝕學(xué)生,，只有建立和諧的師生關(guān)系,，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)他們積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái),。在我的教學(xué)和管理中,，我始終堅(jiān)持與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展,，理解他們的內(nèi)心需求,，尊重他們的個(gè)性差異，真正成為他們的朋友和引路人,。通過(guò)多次一對(duì)一的談心活動(dòng),，我深刻感受到了這種師生關(guān)系帶來(lái)的積極影響。學(xué)生不再將我僅僅視為一個(gè)教師,，而是將我視為她們可以信賴和依靠的人,，這種信任感使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上更加主動(dòng)，更加有動(dòng)力,。
然后,，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是立德樹(shù)人的核心之一。作為教育工作者,，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法和能力,。通過(guò)我的實(shí)踐,，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是至關(guān)重要的。因此,，我在教學(xué)過(guò)程中注重激發(fā)學(xué)生的自主思考能力和解決問(wèn)題的能力,，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和學(xué)習(xí)興趣。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,，嘗試解決問(wèn)題,，給予他們寬容的評(píng)價(jià)和正面的激勵(lì)。在課堂上，我經(jīng)常進(jìn)行小組討論和合作學(xué)習(xí),，讓學(xué)生互相啟發(fā),，互相學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，也培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和交流能力,。
最后，注重校園文化建設(shè)是立德樹(shù)人的重要途徑,。學(xué)校是孩子們成長(zhǎng)的搖籃,，校園文化的建設(shè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德和思想有著深遠(yuǎn)的影響。為此,，我積極參與學(xué)校文化建設(shè),，通過(guò)舉辦各類文化活動(dòng)，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)其人文素養(yǎng),。例如,，在校園文化節(jié)上，我組織學(xué)生參與文化展覽,、戲劇表演等,，讓他們感受到豐富多樣的藝術(shù)和文化，培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞和品味,。文化活動(dòng)不僅讓學(xué)生開(kāi)拓了視野,，也培養(yǎng)了他們的品位和審美觀。
綜上所述,，立德樹(shù)人是一個(gè)全方位的教育理念,，它要求我們從多個(gè)角度來(lái)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,，建立和諧的師生關(guān)系,，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及注重校園文化建設(shè),，我們才能夠更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo),，培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品質(zhì)和道德素養(yǎng)的新一代人才。在未來(lái)的工作中,，我將不斷探索和完善立德樹(shù)人的方法和途徑,，積極努力為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和永恒使命,。在我參與并見(jiàn)證了一些立德樹(shù)人的實(shí)踐過(guò)程后，我深感立德樹(shù)人是我們教育的初心。立德樹(shù)人不僅是一種教育理念,，更是對(duì)教育者責(zé)任的明確體現(xiàn),。在這樣的理念指導(dǎo)下,，我們才能夠通過(guò)教育培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,。
第二段：教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)（200字）
作為教育者,，我們要牢固樹(shù)立立德樹(shù)人的初心，承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān),。教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更是讓學(xué)生具備健康的價(jià)值觀和正確的人生觀。在教學(xué)中,，我們要時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng),，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng),，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì),。
第三段：以身作則的良好師德（200字）
在立德樹(shù)人的過(guò)程中，教育者要以身作則,，成為學(xué)生的榜樣,。良好的師德標(biāo)準(zhǔn)是教育者立德樹(shù)人的基礎(chǔ),。我們應(yīng)該嚴(yán)守教育者的職業(yè)道德,，要守誠(chéng)信,、重責(zé)任,、尊重學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，不斷提升自己的教育理念和教育能力,，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供積極的引導(dǎo)和支持。
第四段：個(gè)別關(guān)愛(ài)的有效教育（200字）
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的,，他們有不同的特點(diǎn),、優(yōu)點(diǎn)和需求。在立德樹(shù)人的過(guò)程中,，我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,，注重個(gè)別關(guān)愛(ài)。了解學(xué)生的需求,，根據(jù)他們的特點(diǎn)制定個(gè)性化的教育方案,，使每個(gè)學(xué)生都能得到適當(dāng)?shù)年P(guān)心、照顧和引導(dǎo),。只有在這樣的關(guān)懷下,，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展，真正成為有價(jià)值,、有意義的人。
第五段：追尋立德樹(shù)人的理想（200字）
立德樹(shù)人的理想是教育工作者永恒的追求,。在面對(duì)各種挑戰(zhàn)和誘惑的時(shí)候,，我們要堅(jiān)定信念，不忘初心,。我們要始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求,，不斷提高自己的教育素質(zhì)。我們要將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位,，用心教育每一個(gè)學(xué)生,，為他們的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。只有我們立足于立德樹(shù)人的初心,，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)部分（100字）
立德樹(shù)人是我們教育的初心和使命,。在教育過(guò)程中,，教育者要承擔(dān)起教育責(zé)任的重?fù)?dān)，并以身作則樹(shù)立良好的師德,。我們要注重個(gè)別關(guān)愛(ài),，關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，制定個(gè)性化的教育方案,。同時(shí),，我們要追求立德樹(shù)人的理想，堅(jiān)守對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，用心教育每個(gè)學(xué)生,。只有這樣,，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員,，我們肩負(fù)著為人民服務(wù)的使命和責(zé)任。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),，這就要求我們始終保持清醒的頭腦,，堅(jiān)定立場(chǎng)、明確目標(biāo),。樹(shù)人立德是我們黨員必須要牢記并不斷實(shí)踐的一項(xiàng)重要任務(wù),。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨員要注重發(fā)展個(gè)人品德,，從黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)著手,，使自己成為社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之才。
第二段：樹(shù)人立德關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)的提升（250字）
樹(shù)人立德不僅關(guān)乎黨員個(gè)人的修身養(yǎng)性,，也關(guān)乎整個(gè)黨員隊(duì)伍和黨的事業(yè)的發(fā)展,。黨員是社會(huì)主義核心力量的骨干，樹(shù)人立德是提高整體隊(duì)伍素質(zhì)的基礎(chǔ),。我們黨員要以黨章,、黨紀(jì)為基準(zhǔn)，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，認(rèn)真履行黨員義務(wù),，嚴(yán)守黨員的“四個(gè)必須”和“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做到心無(wú)旁騖,、思想正派,、黨性堅(jiān)定。同時(shí),，樹(shù)人立德也要求黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，踐行中華道德傳統(tǒng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，做到德智體群美全面發(fā)展,。
第三段：樹(shù)人立德關(guān)乎群體凝聚力的增強(qiáng)（250字）
樹(shù)人立德不僅是黨員個(gè)人的事情，更是涉及黨員團(tuán)結(jié)凝聚力的重要方面,。黨員要牢記自己的黨員身份,，在黨的事業(yè)中發(fā)揮橋梁和紐帶作用。我們黨員要永遠(yuǎn)堅(jiān)持黨的集體主義精神,，自覺(jué)尊重黨組織的決策和安排,，時(shí)刻保持黨員團(tuán)結(jié)的風(fēng)采和戰(zhàn)斗精神,。同時(shí)，我們還要注重發(fā)揮黨小組,、黨支部的作用,，在黨的組織生活中起到良好的溝通和協(xié)調(diào)作用。只有真正實(shí)現(xiàn)黨員的團(tuán)結(jié)和凝聚,，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面,。
第四段：樹(shù)人立德關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定的維護(hù)（250字）
樹(shù)人立德關(guān)乎黨員在社會(huì)中的表率作用，是推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障。黨員要以身作則,，率先垂范,，充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用,。我們黨員要從思想上,、言行上嚴(yán)于律己，自覺(jué)踐行廉潔奉公的原則,，樹(shù)立起政治紀(jì)律和道德規(guī)范的標(biāo)桿意識(shí),。只有黨員干部自覺(jué)遵守黨紀(jì)、廉政建設(shè),，才能樹(shù)立起良好的社會(huì)風(fēng)尚,，促進(jìn)政治風(fēng)清氣正，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚更加和諧穩(wěn)定,。
第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）
樹(shù)人立德是黨員肩負(fù)的時(shí)代重任,，是黨員自我提高的必由之路。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們要不斷深化自身修養(yǎng)，以高尚的道德情操和堅(jiān)定的政治意識(shí)來(lái)引領(lǐng)群眾,，踐行黨員的責(zé)任和義務(wù),，成為新時(shí)代的新青年。只有這樣,，我們才能更好地為人民服務(wù),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。讓我們共同努力,，為樹(shù)人立德事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀,。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì),，教育為本,。教育大計(jì),，教師為本。國(guó)家繁榮,、民族振興,、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍,。全國(guó)廣大教師要做有理想信念,、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí),、有仁愛(ài)之心的好老師,，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn),。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年,，在倍受鼓舞的同時(shí),，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解,、體悟,。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心,，外化于行,，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教,、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久,，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂,、塑造生命、塑造人的工作,。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教,，教什么,，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題,?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上,、學(xué)術(shù)為本,、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”,。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù),，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正,。教師素養(yǎng)的厚度,，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,，我們的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,、教學(xué)觀,、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生,，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣,，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加,。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的,、或者影響到他們考研,、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),，課下交談的一句話,、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此,，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任,。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),，我們熟悉的以德立身，以德立教,，以高尚的人格感染學(xué)生,、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ),，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念,，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,，才能使學(xué)生親其師、信其道,，進(jìn)而樂(lè)其道,，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”,。學(xué)高為師,，備好課、上好課,、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守,。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研,，就不是好教師”,。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分,。它可以是非履行不可的職責(zé),，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的,，令人欣慰的一部分,。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù),，不需要解釋,，它是一種文化義務(wù)，是一種使命,。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,，是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,，其最崇高的使命,，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成,，缺一不可,。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué),，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課,、上課,、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是,，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能,，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才,。可以說(shuō),，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才,，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生,。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響,。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”,。愛(ài)是做一名好老師的前提,，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),，建立“尊重、平等,、和諧”的師生關(guān)系,，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓,，或者想轉(zhuǎn)專業(yè),。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷,、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái),，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí),，站在學(xué)生的角度,，付出真愛(ài),，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上,、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞,，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量,，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài),，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā),、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全,，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè),。好老師是學(xué)出來(lái)的,，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,，好老師沒(méi)有最好只有更好,。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）
近年來(lái),，黨員們?cè)跇?shù)人立德方面付出了艱辛努力,，通過(guò)各種途徑培養(yǎng)黨員的品德修養(yǎng)，使其成為社會(huì)主義新時(shí)代的合格建設(shè)者和接班人,。作為一個(gè)黨員,，我深感加強(qiáng)思想引領(lǐng)、培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要性,。在黨的指引下,，我在工作中、生活中體悟到了一些心得體會(huì),。
第二段：加強(qiáng)思想教育（200字）
黨員在樹(shù)人立德的過(guò)程中,，首先要加強(qiáng)思想教育。思想是靈魂,，是行為的源泉,。只有正確的思想指導(dǎo)，才能引領(lǐng)黨員樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,。在我的工作中,，我堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀黨的理論著作和相關(guān)政策文件,，加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng),，提高自己的思想境界。同時(shí),，我也積極參加各種教育培訓(xùn)活動(dòng),，廣泛與其他黨員和同事交流，不斷開(kāi)闊視野,，拓展思路,。這些努力都使我有更清晰的思考，更科學(xué)地解決實(shí)際問(wèn)題,。
第三段：培養(yǎng)道德修養(yǎng)（200字）
黨員樹(shù)人立德,，不僅要有正確的思想觀念，還需要有良好的道德修養(yǎng),。道德修養(yǎng)是人的自我修養(yǎng)和自我管理的過(guò)程,，是黨員樹(shù)立崇高的品德榜樣的基礎(chǔ)。在我的生活中,，我注重自身的言行舉止,，力求做到誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公,。我常常反思自己的行為是否符合道德倫理,，不斷糾正自己的不足之處。我還積極參與志愿服務(wù)活動(dòng),，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體,，幫助他人解決困難。這些實(shí)踐鍛造了我的自我意識(shí)和責(zé)任感,，使我更加堅(jiān)定地追求道德的高尚品質(zhì),。
第四段：踐行黨的工作方針（200字）
黨員樹(shù)人立德，要踐行黨的工作方針,，將黨的路線,、方針和政策落實(shí)到具體工作中。我深知作為一名共產(chǎn)黨員,，我要為黨的事業(yè)努力奮斗,，在各項(xiàng)工作中踐行黨的指示要求。我堅(jiān)持黨員先進(jìn)性教育,，不斷提高自身的政治覺(jué)悟和組織紀(jì)律意識(shí),。我積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng),，主動(dòng)承擔(dān)黨組織交給的任務(wù)，并嚴(yán)格按照黨的要求履行職責(zé),。這些實(shí)際行動(dòng),，不僅增強(qiáng)了我個(gè)人的黨性觀念，也讓我更充分地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過(guò)加強(qiáng)思想教育、培養(yǎng)道德修養(yǎng),、踐行黨的工作方針,，在樹(shù)人立德的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì),。同時(shí),，我也深感還有許多方面需要不斷提高。今后,，我將繼續(xù)堅(jiān)守初心,、追求卓越，努力在自身成長(zhǎng)的同時(shí),，帶領(lǐng)身邊的同志和群眾一起樹(shù)人立德,，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：（100字）
黨員樹(shù)人立德是當(dāng)下的重要使命,。通過(guò)加強(qiáng)思想教育,、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、踐行黨的工作方針,，我們可以為社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。與此同時(shí)，我們也應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì),，為黨和人民樹(shù)立良好的榜樣,。只有這樣，我們才能真正成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十二
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。以下小編在這給大家整理了一些立德樹(shù)人心得體會(huì),，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作,，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議,。她說(shuō)，走上講臺(tái)之時(shí),，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日,。盧科長(zhǎng)也說(shuō),，與學(xué)生初見(jiàn)面，要有良好的第一印象,。要想上好一節(jié)課,，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材,，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò),，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要,，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了,，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案,，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫在教案中,。備好課是上好一節(jié)課的前提,，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課,。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助,，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課,，教師做好充分的準(zhǔn)備,，上好見(jiàn)面課，邁出第一步,。找到一種高效,、適用的授課方法，微笑上課,，愉快的上課,。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思,。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn),，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解,，教師的疑惑,，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng),，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師,。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,，要多問(wèn),、多看,、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生,。安老師也說(shuō)到,，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一,，做好老師要有理想信念;第二,，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四,，做好老師要有仁愛(ài)之心,。要靜的下心來(lái)，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求,。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友,，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本,。
做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生,，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，不拋棄不放棄,，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣,，用自己的言行影響學(xué)生,，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的,，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人,。
時(shí)間過(guò)得好快,，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái),，有淚水,，也有歡笑;有迷茫，也有收獲,。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生,、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì),。我知道當(dāng)一個(gè)好教師,，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生,。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一,、以身作則,，為人師表是師德的人格力量。
在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，總之,，為人師表是教師的美德,。
二、終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華,。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快,。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐,。
三,、愛(ài)崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，而且是同樣在汲取,，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中,。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,，充實(shí)自己。正是這種成就感,、幸福感,，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四,、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范,、自律自己的言行、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個(gè)合格的教師。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神,。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法,。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師,，今天可能是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,，是不斷提高的,。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。
總之,，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí),，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作,。
堅(jiān)持立德樹(shù)人心得體會(huì)5
一、愛(ài)崗敬業(yè),，樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè),，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征,。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情,、時(shí)間,、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的,。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,，要甘于寂寞，甘于辛勞,，樂(lè)于奉獻(xiàn),。
二、熱愛(ài)學(xué)生,，以情育人
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力,、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展,。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友,。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,，共同分享成功的歡樂(lè),，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力,。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,，要愛(ài)他們具有極大的可塑性,。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果,?！皭?ài)”要一視同仁，持之以恒,；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生,。“金鳳凰”固然可愛(ài),，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美,，一個(gè)微笑,，少一些說(shuō)教。要多和他們談心,，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們,。
三,、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師,。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人,，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,，處事哲理,、人生觀點(diǎn)、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教,、身教,，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對(duì)象,。教師的一言一行，一舉一動(dòng),，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里，模仿在行動(dòng)上,。
所以,，我們教師需要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起,，率先垂范，作出表率,。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),，自己就必須學(xué)而不厭,，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng),；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅,，遠(yuǎn)離粗俗,。只有這樣,，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道,，進(jìn)而“樂(lè)其道”,。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取,，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求,，新課程的開(kāi)放性,、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路,。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué),、教育方法等方面的知識(shí),，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展,。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂,，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng),、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步,！”。作為一名教師,，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人,、以德立身,，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù),，責(zé)任在繼續(xù),，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心,，只有不斷提升自己的素養(yǎng),，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn),。
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座,，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣,，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí),，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng),，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上,，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn),，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開(kāi)來(lái)是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū),，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人,，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮,。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣,，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適,，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬,，就連最基本的掃地、擦桌子,、分碗,、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng),，久而久之,，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣,。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小,，樹(shù)大自然直，覺(jué)得孩子大了就會(huì)自覺(jué)幫忙,，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事,，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài),，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣,。”而家務(wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式,，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài),，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值,。
俗話“一屋不掃,，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位,，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器,，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么,，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)呢?
1,、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣,。要根據(jù)孩子好動(dòng),、好模仿的特點(diǎn),，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事,，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮,，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì),，高興的堅(jiān)持下去,，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺(jué)行為。
2,、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),，要學(xué)會(huì)吃飯,、漱口等一些基本動(dòng)作。
3,、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能,。孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教,，一步步給孩子示范,，手把手的教，要注意安全,、衛(wèi)生,。
看了講座以后，從現(xiàn)在開(kāi)始,，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng),，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活,，鍛煉自己,，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約,、吃苦耐勞的品質(zhì),，讓孩子們樂(lè)在其中、學(xué)在其中,、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易,，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活,，是社會(huì),、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪,，更是一種深深的愛(ài)。
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò),，“播種行為,，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣,，收獲性格,，播種性格，收獲命運(yùn),?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”,。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性,。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，是家中的小太陽(yáng),，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃的穿的,，幫孩子做一切需要做的事情,，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：“不”,。祖輩父母過(guò)分的溺愛(ài)嬌慣,，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差,，任性,，怕苦等問(wèn)題。從開(kāi)學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)明,，小班大都幼兒在家飯來(lái)張口衣來(lái)伸手,，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開(kāi)發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正,，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性,。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí),，就顯得不知所措,。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽(tīng)玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去,，幼兒行為方面的問(wèn)題將越來(lái)越多,，幼兒的不良發(fā)展將不可避開(kāi)，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響,。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期,，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期,，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事,，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣,，務(wù)必從小抓起。越來(lái)越多的事實(shí)證明,，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ),，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說(shuō),，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面,。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型,，可塑性很大,，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處,。
在人們的心目中,，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真,，兢兢業(yè)業(yè),，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義,。但是,，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,，如教師體罰學(xué)生,，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響,，這也是值得我們教育者深思的,。師德建設(shè)順應(yīng)潮流,，勢(shì)在必行。通過(guò)幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí),，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人,，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂,。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作,，實(shí)事求是,，公正嚴(yán)明,，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,，以德育德,。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起,，從每一名學(xué)生抓起,，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信,，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人,，努力成人,，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取,。
2.樹(shù)立良好的師德形象,。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,，他不幸患上了脊髓空洞癥,，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀,、不憂傷,，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上,。學(xué)生看著他忍著劇痛,、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚,。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的,，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民,?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的,，還需要以德立身,、以身立教。作為一名教師就,，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼,，把畢生獻(xiàn)給事業(yè),，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力,，提升教師魅力,。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng),。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲,、刻板甚至吹毛求疵,，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),，就不能成為一個(gè)好教師,?！?/p>
其次,，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué)等教育理論,，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),，在實(shí)踐中摸索,、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位,。
4,、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,，是教好書(shū),、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,，以愛(ài)心為前提,，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎,，也只有友愛(ài),、善良、公正、尊重,、信任……地對(duì)待學(xué)生,，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,，不斷增強(qiáng)自我教育,、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展,、自我提高,。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人,?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童,。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等,，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心,。
“立德樹(shù)人”是育人為本,、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過(guò)人(教師)去進(jìn)行的,，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑,、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’,、立“人類的靈魂”之‘德’,，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身,、以‘德’執(zhí)教,、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教,。只有做到立德樹(shù)人，以德為本,，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命,，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才,。
12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,，我感受很深,。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生,、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師,，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生,。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則,，為人師表是師德的人格力量,。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，總之,，為人師表是教師的美德,。
二、終身學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華,。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快,。所以,，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐,。
三,、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,。
教師不僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且是同樣在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè),，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,，充實(shí)自己,。正是這種成就感,、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。
四,、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五,、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái),。其次要加強(qiáng)自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心,，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新,，昨天可能是一位好老師,，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰,。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界，彌補(bǔ)不足,，提高素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想,、情感,、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí),，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作,，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作,。言傳身教,，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),！
按照中學(xué)的安排,，利用工作之余全程收看了家庭教育公開(kāi)課第九期。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題,，采取家長(zhǎng)提問(wèn),、專家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解,，加上期間主持人的總結(jié)提煉,，使得整個(gè)課程講解言語(yǔ)樸實(shí)、貼近實(shí)際,，同時(shí)又立存高遠(yuǎn),，提綱挈領(lǐng),，作為家長(zhǎng)，全程聽(tīng)完深受教育,，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期,，但是由于疫情的影響,，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中,，由于算法的應(yīng)用,，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣,、良莠不齊,，作為兒童無(wú)法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣,。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),，公開(kāi)課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問(wèn)題,，家長(zhǎng)不能一味地堵塞,，禁止、要通過(guò)科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo),、教育,。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí),。每個(gè)孩子都是不同的,，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的,，因此,，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問(wèn)題苗頭的時(shí)候就積極介入,，引導(dǎo),，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次,，在教育,、引導(dǎo)的過(guò)程中，要相信榜樣的力量是無(wú)窮的這句話,，樹(shù)立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長(zhǎng),。
最后,，我認(rèn)為最大的收獲是,，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì),，教育好孩子,、，離不開(kāi)家長(zhǎng)的全身心的配合,，離不開(kāi)家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí),，離不開(kāi)家校的高效互動(dòng)。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十三
_月_日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人,、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)理教師與學(xué)生,、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵,。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師,，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中,，品德上每個(gè)閃光點(diǎn),，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì),，恢復(fù)感到暖和,，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰,，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂(lè)教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育,。
一,、以身作則，為人師表是師德的人格氣力,。
在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái),，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,，才能起到人格感化的作用,，總之，為人師表是教師的美德,。
二,、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華,。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué),，畢生學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三,、愛(ài)崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn),、在燃燒,，而且是一樣在汲取，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中,。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己,。正是這類成績(jī)感,、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。
四,、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí),、練習(xí)能力,、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五,、培養(yǎng)師德,，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,，規(guī)范、自律自己的言行,、為人處事的方式,。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師,。首先,，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法,。同時(shí),，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步,，科技在發(fā)展,，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師,，今天多是一位普通教師,，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的,，是不斷進(jìn)步的,。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界,，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生,，了解學(xué)生們的思想、情感,、個(gè)性需要,，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng),。
作為一位教育工作者,，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作,，積極進(jìn)取,。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生,，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教,，為人師表,，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十四
一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："沒(méi)有什么比信仰更能改變一切，一切進(jìn)步的源泉就是信仰,。"而立德樹(shù)人正是教育的信仰與初心,。作為一名教育工作者,，我深深感受到立德樹(shù)人的重要性。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中,，我們不僅要傳授知識(shí),，更要注重品德的培養(yǎng)。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，才能引領(lǐng)學(xué)生成為有道德,、有責(zé)任感的公民。因此,，立德樹(shù)人對(duì)于每一位教育工作者來(lái)說(shuō),，都是立身之本。
二,、立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)
教育的最終目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這需要借助教育的力量,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀。立德樹(shù)人就是要從小事做起,，從生活中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好習(xí)慣,。例如，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自信心和合作精神,，在校園里培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和互助精神,。只有通過(guò)立德樹(shù)人，我們才能為國(guó)家培養(yǎng)出更多有愛(ài)心,、有責(zé)任感的人才,。
三、立德樹(shù)人要注重激發(fā)學(xué)生的潛能
每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),，作為教育者,，我們不能輕視學(xué)生的潛能。立德樹(shù)人就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛(ài)好,，并且激發(fā)他們的潛能,。例如，對(duì)于學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,，我們可以通過(guò)耐心的引導(dǎo)和鼓勵(lì),，幫助他們找到學(xué)習(xí)的方法和技巧；對(duì)于有創(chuàng)造天賦的學(xué)生,，我們可以提供更多的機(jī)會(huì)和資源,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。立德樹(shù)人就是要讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)光發(fā)熱,，展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和價(jià)值,。
四,、立德樹(shù)人是通過(guò)榜樣的力量影響學(xué)生
孩子是最容易受到影響的，而榜樣的力量是最具影響力的,。立德樹(shù)人就是要成為學(xué)生的榜樣,，通過(guò)自己的言行和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生正確的道德觀念和價(jià)值觀,。例如,，教育者要以崇高的人格魅力和真實(shí)的行動(dòng)，告訴學(xué)生什么是真,、善,、美；要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的工作態(tài)度,，影響學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)和求知欲望,。只有我們自己做到了，才能帶動(dòng)學(xué)生做到,。
五,、立德樹(shù)人要與時(shí)俱進(jìn)
立德樹(shù)人不能固步自封，要與時(shí)俱進(jìn),。教育的形式和方式正在發(fā)生著巨大的變化,，教育者必須抓住機(jī)遇，積極適應(yīng)變化的潮流,。例如,，利用現(xiàn)代科技手段，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體教學(xué)工具,，加強(qiáng)教育的創(chuàng)新,；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，讓他們積極參與創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng),。只有與時(shí)俱進(jìn),，立德樹(shù)人的效果才能更好地發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材,。
總之,，立德樹(shù)人是教育的初心和根本任務(wù)。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，注重激發(fā)學(xué)生的潛能,，成為良好的榜樣，與時(shí)俱進(jìn),，才能真正達(dá)到立德樹(shù)人的目的,。作為一名教育者，我們要時(shí)刻保持初心,，并不斷反思和提高自己,，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。
