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高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及案例篇一

知識(shí)與能力

1.了解中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)比較中外詩(shī)歌在形式上的不同點(diǎn),。

2.梳理文章的寫作脈絡(luò),。過(guò)程與方法通過(guò)小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩(shī)歌的鑒賞能力,。情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立閱讀和研究中外詩(shī)歌的正確態(tài)度,，激發(fā)熱愛詩(shī)歌和中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。

二,、教學(xué)重難點(diǎn)

通過(guò)誦讀來(lái)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的方法,，體會(huì)錢鐘書先生闡述的中國(guó)詩(shī)特征所使用的比喻和引用手法。

三,、教學(xué)方法

對(duì)比閱讀法,、談話法、小組合作探究法,、多媒體輔助教學(xué)法,。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

通過(guò)作者的作品導(dǎo)入：同學(xué)們,，我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是《圍城》的作者,，大家猜出是誰(shuí)了嗎?對(duì)，就是錢鐘書,，就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢鐘書先生,，他的眾多著作至今在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽(yù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國(guó)詩(shī)》,。

(二)初讀課文,，學(xué)習(xí)批注閱讀

全班學(xué)生在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究：

1.默讀全文,，了解課文大意,，理清文章思路。

明確：第一部分,，開篇從比較文學(xué)的視野,，交代了作者談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng);第二部分，作者在與外國(guó)詩(shī)歌的對(duì)比閱讀中,，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國(guó)詩(shī)歌的本質(zhì)特征,。

2.快速瀏覽課文，概括出中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征,。

明確：

(1)早熟而缺乏變化,，“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化,，而且逐漸腐化,。”

(2)篇幅短小,，“比了西洋的中篇詩(shī),，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。

(3)中國(guó)詩(shī)深厚情韻,，富于暗示性,，如“中國(guó)詩(shī)人要使你從易盡里看到了無(wú)垠”。

(4)中國(guó)詩(shī)筆力輕淡,，詞氣安和,，“像良心的聲音又靜又細(xì)”。原因是,，中國(guó)的詩(shī)格較輕,，且中國(guó)古代詩(shī)人“對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品”。(相應(yīng)板書,。)

(三)品析語(yǔ)言,，合作交流

1.學(xué)生自主小組合作學(xué)習(xí),，探究本文語(yǔ)言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說(shuō)明,。以四人為小組,，先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流，教師巡場(chǎng)指導(dǎo),。

2.派代表總結(jié)發(fā)言,，其他組可以補(bǔ)充，教師引導(dǎo),。

預(yù)設(shè)：

(1)引用：豐富,、巧妙、貼切,。感受豐富,，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國(guó)詩(shī)歌對(duì)比,，如“春去也,，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙,，如“梵文的文章說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴(yán)密的邏輯性;引用貼切,，引用陶淵明,、李白的詩(shī)和歌德、雷格的詩(shī)歌為了說(shuō)明兩國(guó)的詩(shī)內(nèi)容相同,，作風(fēng)暗合，能切中要點(diǎn)地表達(dá)了觀點(diǎn),。

(2)比喻：生動(dòng),、趣味、深刻,。比喻生動(dòng),，如把中國(guó)詩(shī)的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國(guó)的詩(shī)歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味,，作者將中國(guó)詩(shī)的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話,，并且是談話，不是演講,，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻,，以“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來(lái)深刻指出評(píng)論家對(duì)于評(píng)論的對(duì)象要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,，除此之外,，作者用中國(guó)畫的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來(lái)說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的發(fā)展規(guī)律,，文中諸多處比喻都無(wú)不體現(xiàn)出錢氏語(yǔ)言之妙。(相應(yīng)板書,。)

(四)拓展延伸,，小結(jié)作業(yè)

1.自述感受：學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言,，并說(shuō)明理由,。教師運(yùn)用多媒體展示別人對(duì)錢鐘書評(píng)價(jià)的文章，加深學(xué)生對(duì)錢鐘書的了解,。

2.師生共同總結(jié),，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國(guó)詩(shī)人舒婷《致橡樹》和外國(guó)詩(shī)人裴多菲《我愿意是急流》,，評(píng)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn),。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及案例篇二

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)

1、領(lǐng)略湘西邊遠(yuǎn)小城神奇秀美的風(fēng)光,。

2,、感悟邊城淳樸的民風(fēng)、至善至美的人性,。

3,、欣賞小說(shuō)樸素、飽滿,、不雕飾的語(yǔ)言,。

過(guò)程和方法目標(biāo)

1、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,，學(xué)習(xí)人物描寫的方法,，學(xué)會(huì)分析人物形象。

2,、概括小說(shuō)的情節(jié),，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)主旨。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)這顆“千古不磨的珠玉”,，這世外桃源般的生活圖景,，感悟至真、至善,、至美的人性,，樹立同學(xué)們愛世界、愛人類,、愛生活的高尚情操,。

教學(xué)設(shè)想

這是一篇自讀課文，重要的是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生分析文章的各方面,。在課前充分預(yù)習(xí),，反復(fù)朗讀的前提下，課堂上著重采用,，自主學(xué)習(xí),、合作探究、交流討論的手法達(dá)到教學(xué)目標(biāo),。

教學(xué)課時(shí)

在同學(xué)充分預(yù)習(xí)的前提下,，一課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)。

教具準(zhǔn)備

多媒體投影,、湘西風(fēng)景的光碟,、電影“邊城”片斷影視資料。

教學(xué)過(guò)程

一,、情境導(dǎo)入

用竹笛和古箏合奏的江南民樂(lè)《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂(lè),，用多媒體播放幾幅湘西風(fēng)景的畫面，同時(shí)用畫外音朗誦下面這段話：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”,，她完美無(wú)瑕的融合和游刃有余的真實(shí),，通過(guò)流自筆端的汩汩文字，載著清雅恬靜的風(fēng)景與這水鄉(xiāng)故事一脈相承的完整,，使得我們不由自主地要走進(jìn)這座用湘西的青山綠水,、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質(zhì)樸的愛和人性美構(gòu)筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發(fā)現(xiàn)它,、展示它,、品味它?！?/p>

二,、感知情節(jié)

1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關(guān)的片段,。

2,、由兩個(gè)學(xué)生合作(補(bǔ)充)概括課文節(jié)選部分的情節(jié)。

3,、教師結(jié)合“邊城”全篇來(lái)概括小說(shuō)的整體情節(jié)。

三,、分析環(huán)境：

(1)風(fēng)景美：

明確：p16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云

“豆綠色”——象征了純潔,、原始和無(wú)污染。(欣賞沱江風(fēng)景,，突出水的豆綠色,，給人一種純天然無(wú)污染的感覺)青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫,。邊城的環(huán)境美,，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上,，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。

(2)風(fēng)俗美：

1,、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面,，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談?

p14.端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽

(這官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格,，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛)

p19.中秋,、過(guò)年：月下對(duì)歌、獅子龍燈,、放煙花

2,、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦,、和諧)

突出的都是一個(gè)“和”字,，所以這里的.人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類似,。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境,。

(3)人情美：

明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過(guò)渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……

下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人情美。一,、二,、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?六,、七,、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語(yǔ)言,、動(dòng)作,、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句,。

a,、翠翠與儺送：(愛情)先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀p18翠翠與儺送的對(duì)話。

翠翠：?jiǎn)渭?語(yǔ)言：我是翠翠),、可愛(回答時(shí)的神情：輕輕地,、悖時(shí)砍腦殼的)。

1,、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣?(不好,，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)

2、儺送有沒(méi)有生氣?請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人?從哪些方面可以看出來(lái)?

儺送：(動(dòng)作,、神態(tài)：笑)心地寬厚,，熱情開朗

3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)

明確：p19在她知道是二老派人送她回家時(shí),，她“翠翠想起自己先前罵人的話,，心里又吃驚又害羞,，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”,?！俺泽@”的是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”,，十三歲的翠翠,，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的,，幾分難為情,。

p19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的,，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上,。”

心理描寫,，把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛含蓄地表達(dá)出來(lái),。

b、翠翠與爺爺：(親情)

爺爺與翠翠間的親情,，在文中是怎樣描寫的呢?

首先,，我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情?

p16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí),，他不忘叮囑別人送翠翠回家,。(四次)

然后，我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星?

p22:第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí),，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”,，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心,。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父,，不說(shuō)什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越?lái)越老,，已經(jīng)想著替爺爺守船了。(語(yǔ)言)

明確：p20,。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài),。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及案例篇三

一、指導(dǎo)思想：

以語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),，以語(yǔ)文教研組工作計(jì)劃為參考，切實(shí)提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng),、業(yè)務(wù)知識(shí)水平和教育教學(xué)本事,，落實(shí)常規(guī)工作,，夯實(shí)基礎(chǔ)，增加課外閱讀量,，豐富學(xué)生的知識(shí)面,，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀本事,、寫作本事和口語(yǔ)交際本事,，具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法,，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣,，提高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ),。

二,、情景分析：

1、教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年,，從教材上來(lái)看,，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞,，還新增了詩(shī)詞,、小說(shuō)等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對(duì)話題作文的本事,。

2,、學(xué)生分析：學(xué)生在高一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣欠佳,。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好,，但課外遷移不夠，閱讀和寫作本事還有待加強(qiáng),。

三,、工作重點(diǎn)：

1、提高備課質(zhì)量,，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱,，鉆研新教材，探索新教法,，體現(xiàn)知識(shí)和本事要求,，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),。

2,、以“閱讀”和“寫作”教學(xué)為抓手，帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。

3,、強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)的積累,，包括名言詩(shī)句、文學(xué)常識(shí),、文化常識(shí),、成語(yǔ)等。

4,、運(yùn)用各種方法,，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間,。

四,、教學(xué)目標(biāo)與要求

本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)，除了常規(guī)性的教學(xué)要求外,，要異常注意選修課的教學(xué)安排,，尤其應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、加強(qiáng)積累,，全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng),。

語(yǔ)文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的本事是高中語(yǔ)文課最重要也是最基本的任務(wù),。我們不能因?yàn)檫^(guò)去有過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文工具性的偏頗,，就否定或削弱語(yǔ)文課的工具性，就把語(yǔ)文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上,。教學(xué)中,，要加強(qiáng)積累，包括語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累,、名句名篇的積累,、閱讀鑒賞方法的積累上、表達(dá)交流本事的積累等,，教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字這個(gè)最基本的交際工具,，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用本事和語(yǔ)感。在此基礎(chǔ)上,，盡可能地發(fā)揮語(yǔ)文課在育人上的功能,，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng),、文化品位和審美情趣,，培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事，提高人文素質(zhì),，發(fā)展健康個(gè)性,，構(gòu)成健全人格。

2、重視誦讀,，改善古詩(shī)文教學(xué),。

古代詩(shī)文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩(shī)文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主,，也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品,。古代文學(xué)作品的教學(xué),，應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦,，因?yàn)檫@部分資料,，都是千古傳誦的名家名篇，無(wú)論是思想資料,、感情因素,，還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式,，都具有典范性和代表性,，文質(zhì)兼美，要求學(xué)生熟讀成誦,。課程標(biāo)準(zhǔn)還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文,，能借助注釋和工具書，理解詞句含義,，讀懂文章資料”的要求,。所以，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是誦讀課文,，理解詞句的含義和課文的思想資料,，熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇，理解并積累文言實(shí)詞,、虛詞和文言句式,，這也有利于培養(yǎng)文言語(yǔ)感。對(duì)課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況等知識(shí),，也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀教材,，切實(shí)掌握。

3,、加強(qiáng)聯(lián)系,，提高寫作本事。

教材的寫作部分,，既注意吸收我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),，又體現(xiàn)了21世紀(jì)對(duì)高中生寫作的要求。應(yīng)當(dāng)明確高中學(xué)生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),，對(duì)自然,、社會(huì)和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法,，表達(dá)真情實(shí)感,，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，資料充實(shí),，感情真實(shí)健康;思路清晰連貫,，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動(dòng)自我的語(yǔ)言積累,，推敲,、錘煉語(yǔ)言，表達(dá)力求準(zhǔn)確,、鮮明,、生動(dòng)。同時(shí),，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行記述,、說(shuō)明、描述,、議論,、抒情等基本表達(dá)本事的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的實(shí)用寫作本事,，鼓勵(lì)有個(gè)性,、有創(chuàng)意的表達(dá)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及案例篇四

《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到,，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問(wèn),，對(duì)于某些現(xiàn)代詩(shī)歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解，所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案,，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容,，以防于未然：

一、教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)與能力】

正確,、流利,、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn),?！具^(guò)程與方法】

通過(guò)學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法,，鍛煉自主,、合作,、探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】 產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛之情,。

二,、教學(xué)重難點(diǎn) 【重點(diǎn)】

感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)?！倦y點(diǎn)】

體會(huì)文章深邃的寓意,。

三、教學(xué)方法 朗讀法,、設(shè)置情境法,。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)情境創(chuàng)設(shè),，激發(fā)興趣

播放康橋的圖片，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《再別康橋》,。(二)知人論世,，整體感知 1.簡(jiǎn)介作者以及寫作背景、2.教師配樂(lè)范讀全文,，同學(xué)聽讀,，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞,，體會(huì)語(yǔ)氣,。

3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句,。

4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事,。(三)深入研讀，體會(huì)情感

學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論ppt展示的問(wèn)題串,，10分鐘時(shí)間后,，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。

自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?(五)小結(jié)作業(yè),，鞏固提高 1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩(shī)朗誦比賽,。

五,、板書設(shè)計(jì)

六、教學(xué)反思

《再別康橋》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第二篇,，詩(shī)歌記下了詩(shī)人1982年秋重到英國(guó),，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒,。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及案例篇五

1,、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證,、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒,。

2,、方法過(guò)程目標(biāo)：深入理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。

3,、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo),，師生共同交流、探討,。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法,。

深入理解"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)計(jì)與過(guò)程

一,、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們好,！昨日公開課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班,，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中秀的,，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂(lè)的事。帶著這種好情緒我們一齊來(lái)聽一首歌曲,。

哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfu panda》,。

這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫大片，資料大致是,，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫,，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹,。第二部從5月28日零時(shí)全球公映,，一票難求。

電影里中國(guó)文化的元素隨處可見：功夫——中國(guó)國(guó)粹,，熊貓——中國(guó)國(guó)寶,。

正因?yàn)槿绱耍瑥牡谝徊俊豆Ψ蛐茇垺飞嫌称鹁陀性S多人要求抵制,，理由如下：

a,、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡,，真正大熊貓的眼睛是黑色的,，美國(guó)為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨,。

b,、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無(wú)緣由,，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像,，對(duì)于以前沒(méi)有了解大熊貓故事的孩子來(lái)說(shuō),，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。

我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查,，咱們?nèi)嘤卸嗌偃?/p>

你會(huì)去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》

其實(shí)上世紀(jì)三十年代,，魯迅就給出了答案。我們先來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文,，然之后回答這個(gè)問(wèn)題,。

二、主旨探尋：

（一）整體把握

1,、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解

用這個(gè)格式來(lái)回答：反對(duì)提倡

反對(duì)送去主義,，提倡拿來(lái)主義。

2,、魯迅所談的“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么而談的從外國(guó)“拿”什么呢

“沒(méi)有拿來(lái)的,，文藝不能自成為新文藝?！?/p>

卒章顯志,，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想,、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化,，才能更好地建設(shè)我們的新文藝,。

（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的,，很多同學(xué)都皺起了眉頭,。咱們中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文“一怕寫作文，二怕文言文,，三怕周樹人”,。對(duì)魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕,。剛才整體感之后,，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽,。

下面我們看第一部分怎樣寫

1,、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請(qǐng)你讀1—7段,。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的,。

構(gòu)成板書：

做法危害

閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國(guó)抱殘守缺落后挨打

送去主義卑躬屈膝賣國(guó)求榮亡國(guó)滅種

送來(lái)主義商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略

因果論證舉例論證類比論證

3、魯迅為了將送去主義論述清楚,，提到了那些人

4,、運(yùn)用了怎樣的論證方法

因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取,，所以要實(shí)行拿來(lái)主義。

舉例論證

5,、魯迅語(yǔ)錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博,，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子，自夸肥大是沒(méi)什么的,；倘是一頭豬,，自夸肥大，絕不是什么好事,。

列強(qiáng)覬覦你,，最終要瓜分你，吞掉你,。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪,。

（三）學(xué)習(xí)第二部分

1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實(shí)行拿來(lái)主義,，下文就應(yīng)怎樣寫

——怎樣實(shí)行拿來(lái)主義,。實(shí)行拿來(lái)主義的具體做法。

2,、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀的一位來(lái)讀最后三段,。

3、有沒(méi)有高度概括拿來(lái)主義做法的句子或詞語(yǔ)

——總之,，我們要拿來(lái),，我們要使用或存放

——更概括地說(shuō)，就是四個(gè)字：占有,、挑選

4,、這一段有很形象的闡釋，找出來(lái)放聲讀一讀,。

那里用了什么方法來(lái)論證的

5,、剛才有同學(xué)說(shuō)是比喻論證，誰(shuí)能具體分析一下

構(gòu)成板書：

大宅子：比喻文化遺產(chǎn),。

魚翅：精華

鴉片：精華與糟粕互見的部分

煙槍和煙燈,、姨太太：糟粕。

三,、走出課堂

1,、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度

票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了,，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入,，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映,，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億,。

電影局對(duì)趙半狄的做法,，表示從感情能夠理解。

孱頭：比喻懦弱無(wú)能,，害怕繼承的人,。不敢理解。

昏蛋：比喻割斷歷史,，盲目排斥,，貌似徹底革命的人。徹底否定,。

廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人,。全盤理解。

占有,、挑選,。就是繼承、學(xué)習(xí),、模仿,。

好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們必須沒(méi)有讀過(guò)魯迅的這篇《拿來(lái)主義》，他們卻深得拿來(lái)主義的精髓：尊重,、喜愛中國(guó)文化,，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水,、廟會(huì),、面條攤子，他練的是功夫,，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”,。

更為重要的是,，他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生,、豐富變化的動(dòng)畫效果來(lái)呈現(xiàn)出來(lái),；阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由,、可愛,、樂(lè)觀、幽默,、勵(lì)志,。

2、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó),，但還不是一個(gè)文化大國(guó),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó),、英國(guó)、西班牙,、甚至落后于韓國(guó),。

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大,。舉例,！

中國(guó)制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機(jī)，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間又要花去多少中國(guó)銷售人員的精力,，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買四五件襯衫不是件容易的事,。我們明白美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過(guò)美國(guó)的電影,、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀,！

文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素,。

因?yàn)槲淞?，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人,。（世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二,，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè),。日本僅次于美國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大,，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%,，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正好處上的世界強(qiáng)國(guó),，讀了魯迅的這篇文章,，我們要勇敢的吸收一切外來(lái)的文化，要占有,、挑選,，《功夫熊貓2》來(lái)了，咱們能夠勇敢的走進(jìn)電__,，自信地借鑒外國(guó)文化,，提高國(guó)家軟實(shí)力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲,，也是老師對(duì)大家的殷切期許,。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及案例篇六

1、教學(xué)目標(biāo)

1。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的“三美”原則,；

2,。有感情的誦讀詩(shī)歌并理解意象“紅燭”的作用；

3,。感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和愛國(guó)情感,。

1、教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對(duì)比,，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩(shī)中抒情主人公形象的不同,。

1、導(dǎo)入新課

教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手,，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹,，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式,，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩(shī)中,，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同,。

2,、寫作背景

《紅燭》這首詩(shī)寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集,，他在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí),，寫下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī),。

3,、作者介紹

聞一多（1899—1946），原名聞家驊,，湖北浠水人,，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士,。幼年愛好古典詩(shī)詞和美術(shù),。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué),，研習(xí)繪畫、文學(xué),。1923年出版詩(shī)集《紅燭》,。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校,、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授,。1928年出版第1二部詩(shī)集《紅燭》,。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國(guó)主義的不朽詩(shī)篇,。聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨,，抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神,。在藝術(shù)上,，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭,，形式整齊,，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就,。

4,、題目解說(shuō)

紅燭：

紅色的蠟燭，多用于喜慶,，如壽星像前,，洞房?jī)?nèi)。

這是一首詠物詩(shī),。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌,，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況,，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度,，或寄寓美好的原望,，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣,。

5,、層次結(jié)構(gòu)

第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆

第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)

6、全文分析

1,、什么是紅燭,？

紅色的蠟燭，多用于喜慶,，如壽星像前,，洞房?jī)?nèi)。

2,、從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來(lái)看,，這是一—首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩(shī),。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想,。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況,，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情,，或流露出自己的人生態(tài)度,，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理,，或表現(xiàn)作者的生活情趣,。

3、李商隱的'詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭,，有什么作用,？

“蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來(lái)展開抒情的,。

4,、詩(shī)歌以問(wèn)答的形式展開抒情，一共有幾處問(wèn),？問(wèn)什么,？

三處問(wèn)：

第1節(jié)為第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅？

第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚,？

第6節(jié)為第三問(wèn)：紅燭為什么要流淚,？

全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問(wèn)答的形式展開詩(shī)意,，抒發(fā)詩(shī)情,，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作宗旨的求索過(guò)程和結(jié)果,。

5,、小結(jié)：本詩(shī)共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色,，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面,，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身,，“物”與“我就完全交融起來(lái),。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”這樣一個(gè)哲理,，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué),，也就表明了自己的人生宗旨。全詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子,，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開抒情的,。全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，用問(wèn)答的形式展開詩(shī)意,、抒發(fā)詩(shī)情,，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的宗旨求索的過(guò)程和結(jié)果。

7,、寫作特點(diǎn)

《紅燭》比喻,、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙,。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn),，把紅燭當(dāng)人來(lái)寫，詩(shī)人問(wèn)它的身軀從何處來(lái),，問(wèn)它的靈魂從何處來(lái),。“風(fēng)”比喻惡勢(shì)力,，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度,。紅燭要燃燒，燒破世人的空想,，燒掉殘酷的監(jiān)獄,，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠(chéng)和熱情,，朝著理想中的光明之路邁進(jìn),，即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?/p>

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及案例篇七

1.了解作者及其作品;

2.通過(guò)歸納、總結(jié),，理解“無(wú)知山谷”,、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”,、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義,。

3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;

威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記,，包括《人的故事》(即《寬容》),、《文明的開端》、《奇跡與人》,、《圣經(jīng)的故事》,、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等,，早在20世紀(jì)20—30年代,，房龍的部分著作即被譯成中文出版,，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作,，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題,，其目的是向人類的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理,，使之成為人所知的常識(shí),，因而具有歷史不衰的魅力。

結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：

1在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,，人們過(guò)著幸福的生活,。

2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來(lái)后即將受到審判。

3漫游者向大家介紹外面美好的世界,，并愿意領(lǐng)大家同去,。

4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。

5無(wú)知山谷發(fā)生了特大干旱,，饑嚎遍野,。

6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守,。

7在失望中爆發(fā)了叛亂,，人們投奔陌生的世界。

8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場(chǎng),，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤,。

9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者,。

10希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生

作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?

結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：

作者在文中主要塑造了三類形象：

一類是守舊老人,，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條,，任意決定他人的生死,，他們欺騙無(wú)知的人們，陷害先驅(qū)者,，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想,，最終遭到人們的譴責(zé)?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過(guò)時(shí)的帶有偏見的祖宗律法,，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。

另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者,，他敢于懷疑祖先的智慧,，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅,，離開無(wú)知山谷,，艱苦跋涉,，探尋外面的世界。他不顧迫害,，又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn),。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼,。歷史證明，他是對(duì)的,，終究得到了人們的尊崇,。“先驅(qū)者”象征著新的思想,、真理和新的事物,。

第三類形象就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們，他們愚昧,、無(wú)知,，迷信古人，盲從守舊老人,，視先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō),，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者,。但是真理上不可抗拒的,，一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序,，走上了先驅(qū)者開辟的道路,，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟,，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的,，這才懂得尊重智慧。

結(jié)合課后練習(xí)二,，理解課文中含蓄抽象的語(yǔ)句,。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)

1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句 ，并發(fā)表自己的見解,。

2讓學(xué)生自選角度分析評(píng)價(jià)本文(可以從語(yǔ)言方面入手,，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)及案例篇八

教材是學(xué)生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書,。

1,、為了讓學(xué)生們有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，我在課前準(zhǔn)備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷,，讓學(xué)生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫進(jìn)作文的,。

2,、讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的課文，并說(shuō)說(shuō)其中印象深刻的作家,、作品或文學(xué)人物,。

3、教學(xué)活動(dòng)——學(xué)生挑戰(zhàn)老師：學(xué)生給老師出若干話題,，老師以一則選自課文的素材（如莫伯桑的《項(xiàng)鏈》）構(gòu)思學(xué)生的話題,。

4、教師出一個(gè)話題——“空間”,，讓學(xué)生選用已學(xué)的課文素材構(gòu)思作文,，然后說(shuō)說(shuō)其構(gòu)思。

5,、教師出15個(gè)左右的話題,，讓學(xué)生選一個(gè)自己喜歡的話題，運(yùn)用課本素材,，快速構(gòu)思,，寫一個(gè)片斷。

1,、先問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：“你們怕寫作嗎,？”

學(xué)生有的說(shuō)“怕”，有的說(shuō)“不怕”,，也有的不以為意,。

教師：怕寫作文，究竟怕什么呢,？

（生答,，教師隨機(jī)總結(jié)出發(fā)言要點(diǎn)）

教師：構(gòu)思平淡、語(yǔ)言貧乏,、素材平凡……如同學(xué)們所說(shuō)的,，確實(shí)有很多的因素，造成了我 們?cè)趯懽鲿r(shí)文思枯竭,，言語(yǔ)乏味,。因此，常聽到有同學(xué)感嘆 “作文難,，難于上青天” ,。問(wèn)題有很多，今天我們來(lái)解決其中至關(guān)重要的一個(gè),，就是“素材的挖掘,、運(yùn)用（板書）”。

有人說(shuō)從小到大寫了那么多作文,，寫到最后都無(wú)話可說(shuō),，無(wú)材可用,。可是實(shí)際情況是怎樣的呢,？想想看,，我們從小學(xué)開始，到現(xiàn)在,，讀了多少書,，看了多少影視劇，聽過(guò)多少故事,，有過(guò)多少親身經(jīng)歷,，又滋生過(guò)多少關(guān)于人生的感慨，寫作的材料會(huì)少嗎,？我覺得恰恰是太多了，所謂“亂花漸欲迷人眼”啊,。材料太多,，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍,，如何運(yùn)用了,。所以我們很多同學(xué)可謂是：“捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮”,。

為了證明我并非言過(guò)其實(shí),，我們先來(lái)讀一個(gè)高考滿分作文片段

（幻燈片）：

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘,。 縱然是“亂花漸欲迷人眼”,，我們依然要相信：“淺草‘也’能沒(méi)馬蹄”（用幻燈打出課題）

……（生答，教師隨聲附和,，點(diǎn)頭表示贊許或贊同）

我聽同學(xué)們說(shuō)起課本內(nèi)容,，都是如數(shù)家珍啊。原來(lái)課文素材,，就是我們唾手可得的一瓢清泉,。

我把課文素材分為三個(gè)方面的內(nèi)容：文學(xué)形象、名人名家,、經(jīng)典作品,。這樣做的目的是為同學(xué)們建立自己的素材庫(kù)提供一個(gè)范例。如果平時(shí)同學(xué)們能有意識(shí)地把材料分門別類,，對(duì)材料進(jìn)行多角度的開發(fā)和思考,，寫作的時(shí)候就可以信手拈來(lái)。

3,、挑戰(zhàn)擂主

課本,，就是被我們踩在腳下的一座金礦,。那么它的含金量究竟如何呢？下面我們一起來(lái)做一個(gè)“挑戰(zhàn)擂主”的游戲,。在這個(gè)游戲中我是“擂主”,，你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢,？很簡(jiǎn)單,，我選用一則材料（如：莫伯桑的《項(xiàng)鏈》），大家給我出作文題目,，看看我能否最大限度地將材料運(yùn)用到話題中去,。

當(dāng)堂練習(xí)。

4,、牛刀小試

（幻燈片：空間）

（學(xué)生發(fā)言,，教師點(diǎn)評(píng)）

5、大顯身手

看來(lái),，我們的課本,，確實(shí)是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦,。而話題則如滿天的繁星,，僅同學(xué)們平時(shí)寫過(guò)的作文話題，就相當(dāng)多,。還記得你們寫過(guò)哪些話題嗎,？（學(xué)生發(fā)言）

同學(xué)們的發(fā)言都很精彩，由此看來(lái),，我們的課本,，不僅是一瓢清泉，一座金山,，更是一把利刃,，是倚天劍屠龍刀，握著它,，就增添了無(wú)窮威力,。在武藝高強(qiáng)的人手里，更是可以沖開話題作文的團(tuán)團(tuán)迷霧,，種種束縛,，游刃有余。我希望大家都能成為一個(gè)寫作高手,。我們的口號(hào)是——大家一起來(lái)——“把有限的素材運(yùn)用到無(wú)限的話題中去,！”

作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，而學(xué)生又感覺到寫作文的困難比較多。寫作文時(shí),，無(wú)話可說(shuō),，無(wú)材可用，這是學(xué)生在寫作文時(shí)遇到的一個(gè)顯著問(wèn)題,。教師該如何面對(duì)這種情況呢,？學(xué)生們需要一眼“清泉”，那么,，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘“源頭活水”,，教學(xué)生最大限度的去開發(fā)和利用已學(xué)的知識(shí)。的素材是無(wú)比豐富的,，也可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的,，大到地球、宇宙的運(yùn)動(dòng)變化,，小到一花一木,，甚至一只蟲子、一粒塵土,，都可以寫入作文,。 “生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,?！蓖瑯拥?，我們的學(xué)生不是缺少作文素材,，而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實(shí)際上,，除了課本的素材之外,，還有影視、文學(xué)作品,，親身經(jīng)歷,，所見所聞，歷史名人等,，教師可以有系統(tǒng)的進(jìn)行教學(xué),，讓學(xué)生在寫作文時(shí)不再陷入“巧婦難于無(wú)米之炊”的困境。