每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來(lái)看看吧
聊齋志異讀書心得篇一
作為一本中國(guó)古代文學(xué)名著,《聊齋志異》是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶之一,。作為一名對(duì)中華文化有著濃厚興趣的讀者,,我于最近完成了對(duì)《聊齋志異》的閱讀,并在讀書的過(guò)程中獲得了不少啟示和體會(huì),。
第二段:作品概述
《聊齋志異》是一部集合了鬼神,、妖魔、仙人等各種奇幻元素于一身的文學(xué)巨著,。全書共收錄了491篇,,內(nèi)容涵蓋了神怪、人事,、游記,、志怪等各類門類。作者蒲松齡通過(guò)描寫各種奇幻故事,,探究人性,,反映現(xiàn)實(shí),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上奇幻小說(shuō)的新篇章,。
第三段:閱讀體會(huì)
在閱讀《聊齋志異》的過(guò)程中,,最令我感受深刻的是作者在小說(shuō)中對(duì)于人性的刻畫和深刻的思考。作者通過(guò)各種神怪,,探討了人們的貪欲,、荒謬和愚蠢。例如,,在《盜符箓》中,,作者通過(guò)講述一個(gè)貪心的貴族害死的神仙,來(lái)告誡人們貪欲的危害,。而在《畫皮》中,,作者則通過(guò)講述一個(gè)女子因?yàn)樨潏D美貌而陷入無(wú)盡的痛苦與悲傷。這些故事深入人心,,讓人們從中得到了啟示和反思,。
第四段:閱讀體驗(yàn)
在閱讀《聊齋志異》的過(guò)程中,我感受到了作者的細(xì)膩和深情,。作者在小說(shuō)中對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫十分入微,,形象的描繪和陽(yáng)剛之美穿梭于小說(shuō)的篇章,。這些生動(dòng)的圖像抓住了我的想象力。在許多篇章中,,作者通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)手法將場(chǎng)景描述的非常鮮活,,讓讀者身臨其境,感受到其中的離奇與浪漫,。
第五段:總結(jié)
總的來(lái)說(shuō),,閱讀《聊齋志異》是一次非常充實(shí)和有意義的讀書體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中,,我不斷地得到啟示和反思,,對(duì)人性,對(duì)道德,,對(duì)愛(ài)情等諸多方面有了更加深刻的理解,。此次的閱讀體驗(yàn)也讓我更加珍視和尊重中華文化的寶藏。我相信,,《聊齋志異》這本書不僅在古代文學(xué)史上留下了重要的文化遺產(chǎn),,同時(shí)也將在現(xiàn)代文化中繼續(xù)發(fā)揮重大的影響。(總字?jǐn)?shù)1187)
聊齋志異讀書心得篇二
看完了蒲翁筆下的《陸判》,,對(duì)換心之人朱爾旦肅然起敬,。
那個(gè)“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動(dòng)了陸判,,致使陸判為其換心,。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn),過(guò)眼不忘,。陸判為其妻換上貌美如花之頭,,卻招來(lái)美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢(mèng)告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,,這便讓朱妻之首與美首之身合葬,。朱爾旦得四子,在朱死后,,朱仍然“三數(shù)日輒一來(lái),,時(shí)而留宿繾綣”,見(jiàn)其字成才便也安心了,。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”,。這般美好的結(jié)局簡(jiǎn)單卻不失內(nèi)涵,。
記得很早以前看過(guò)電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來(lái),電視劇有過(guò)多的枝椏,。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色,,混淆黑白之人……電視劇對(duì)名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素,只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味,。它們便變得糾結(jié),,跌宕;更融入了理不清的情感糾葛,。
如果僅僅忠于原著,,難道就不會(huì)有賣點(diǎn)么?我想不是這樣,。如今的社會(huì)創(chuàng)新是必不可少的,但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的,,不要一味地去篡改經(jīng)典,,篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊(yùn),這樣經(jīng)典才能更加常駐于心,。
聊齋志異讀書心得篇三
雙手和上蒲松齡寫的《白話聊齋》,,我心潮澎湃,我熱血沸騰,,我激動(dòng)的不得了,。(當(dāng)然這有點(diǎn)夸張!)雙手打開(kāi)蒲松齡寫的《白話聊齋》,,我的思緒飄到了書中,,好像有一位神秘的導(dǎo)游帶領(lǐng)著我走進(jìn)如神話般的故事中,好是神奇,。
我翻到了《促織》這個(gè)故事,,看見(jiàn)一個(gè)愛(ài)斗蟋蟀的皇帝,為了滿足自己的愛(ài)好,,不斷的讓百姓進(jìn)貢蟋蟀,。一些官員為了巴結(jié)上司,強(qiáng)迫每家每戶按人口派蟋蟀,。往往為了一只蟋蟀鬧的家破人亡,。在鄉(xiāng)下,一個(gè)孩子不小心把父親千辛萬(wàn)苦找來(lái)的蟋蟀弄死了,。為了免于懲罰,,竟投井自殺了。后來(lái)他變成了一只蟋蟀,,不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞,。孩子的父親把他獻(xiàn)給了皇上才免于受罰。
我翻到《連城》這個(gè)故事,看到了云南晉寧人喬生很窮,,但很有才華,,得到史舉人的女兒連城的欣賞。后來(lái)連城被迫與鹽商之子訂婚,,不久連城的了一場(chǎng)怪病,,需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療。史舉人許諾誰(shuí)能做到就把連城嫁給誰(shuí),。于是喬生毫不猶豫的把胸肉割下來(lái),。但連城的病好了之后,史舉人食言,,還是把連城嫁給了鹽商,。不久連城喬生雙雙死去,后來(lái)喬生連城在朋友的幫助下還魂,。哪知鹽商賄賂貪官把連城判給了鹽商,。連城不吃飯,還要上吊,,鹽商沒(méi)辦法只好讓連城回家,。后來(lái),喬生和連城有情人終成眷屬,。
我翻到《考弊司》,,看見(jiàn)一次聞人生病了,一個(gè)秀才走過(guò)來(lái)說(shuō):“我有一事相求,?!甭勅松鷨?wèn):“什么事呀?”秀才回答:“我們這些人都屬考弊司管轄,,按慣例頭一次拜見(jiàn)他的人,,都要被割下一塊腿肉,我想求你去說(shuō)個(gè)情,?!薄澳銈冏鲥e(cuò)什么,要受罰,?”聞人生問(wèn),。“這是慣例,,如果,。賄賂些錢,就不必受罰,??晌覜](méi)錢,你前世是他的祖父,他應(yīng)該聽(tīng)你的,?!闭f(shuō)話之間走進(jìn)一座城市,來(lái)到衙門口,。把事說(shuō)清楚,,可被拒絕了。聞人生不敢說(shuō)什么走了出去,,來(lái)到花圓,。聽(tīng)到秀才的慘叫聲很憤怒。于是來(lái)到閻王那把事說(shuō)清楚,,閻王查清楚后處罰了考弊司,。
看了這些故事我思緒萬(wàn)千。在《促織》中,,反映了蒲松齡那個(gè)社會(huì)的黑暗,,揭露了封建統(tǒng)治強(qiáng)迫,,殘害人民的罪行與百姓生活在那個(gè)時(shí)代的苦,。在《連城》,,歌頌了男女為爭(zhēng)取對(duì)愛(ài)情努力與朝廷的腐敗,,隨便賄賂幾下就可以讓一些人苦不堪言。在《考弊司》中說(shuō)了考試中的種種腐敗和毛病,,就連陰間也如此腐敗,。我想蒲松齡一定經(jīng)歷了許多坎坷,,看破了朝廷的腐敗之后才寫出了《聊齋》這本書,。
想象,,我佩服蒲松齡的想象力,,更佩服他對(duì)創(chuàng)做的喜愛(ài),。這本書另人回味無(wú)窮,。
聊齋志異讀書心得篇四
《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事,,而是充滿了玄幻與美妙,。書中包含了大大小小的故事,,講述的大多與鬼神有關(guān),與狐仙相聯(lián),,動(dòng)人心魄的故事不僅引人入勝,,還蘊(yùn)含了一個(gè)個(gè)引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書,。剛開(kāi)始看的第一篇,,雖然精短,但也要人反復(fù)朗讀,,最后才能獲得其中深刻的道理,。
第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個(gè)人因病躺在床上休息,,忽然來(lái)了一個(gè)公差請(qǐng)他去考試,。他們來(lái)到一個(gè)官署,,這里的一切東西他都很陌生,。不一會(huì)兒,試題傳下來(lái)了,。他寫完后,,交了上去,,然后,,大堂上的人召他去,。他去后,,交了上去,。不一會(huì)兒,大堂上的人召他去,。他去后,,一個(gè)人對(duì)他說(shuō):“河南缺個(gè)城隍,你很適合這個(gè)位子?!彼?tīng)后,忙說(shuō):“我上有七十老母,,無(wú)人照顧,,請(qǐng)讓我回去為老母親送終,,然后再來(lái)錄用!”眾人聽(tīng)了十分感動(dòng),一查母親還有九年陽(yáng)壽,,便讓他九年后再來(lái),。果然,九年后他母親去世了,,他便當(dāng)上了城隍,。
我讀后覺(jué)得十分納悶。這是什么意思呀?沒(méi)有一點(diǎn)頭緒!只好又讀了一篇,。
幾遍下來(lái),,終于完全明白了它的全部意義。原來(lái),,那個(gè)公差是一個(gè)鬼,,他去的時(shí)候其實(shí)也死了,但他因?yàn)槲墓P好,,在陰間考中了城隍,,也就是在陰間當(dāng)一個(gè)官,但他卻因?yàn)樗赣H已年邁,,而放著這么好的機(jī)會(huì)不抓緊,,要去陪他母親,陰間的人們讀被感動(dòng)了,,便放他回去,,這樣,,他就:“死而復(fù)生”了。并陪著他的母親年度晚年,。
我讀完明白后,,由衷發(fā)出感慨!這么感人呀。原來(lái)鬼也是有感情的,,他們也會(huì)被感動(dòng),。同時(shí),也說(shuō)明了那個(gè)人是一個(gè)十分孝順的人,。他的孝心,,使鬼神也會(huì)因他的孝心所感動(dòng)。最終,,也深刻印證了“好人有好報(bào)”,,有孝心的人一定也會(huì)有好報(bào)的。
聊齋志異讀書心得篇五
寒假期間,,有一天,,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,,便有感而發(fā),。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對(duì)與情感的故事,內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面,,如其中的《席方平》這一章,,在人們看來(lái),不過(guò)只是寫閻王,、郡縣城隍受羊家賄賂,,不問(wèn)青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,,最后二郎神給席方平平反,,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,,使羊家財(cái)糧一日比一日少,,席家財(cái)源不斷。
其實(shí)暗地里透露著舊社會(huì)貪贓枉法的官員,、官官相護(hù),,置善者水火于不顧,對(duì)惡人萬(wàn)般恭敬,,這才導(dǎo)致百姓民不聊生,。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣,在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì),,他的作品若被惡人讀出,,隨時(shí)都會(huì)被揭發(fā),收到官府的嚴(yán)刑審問(wèn),,甚至還會(huì)影響到身家性命,。同時(shí),我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神,,不做傷天害理的事情,。正如李世民的《百字箴言》所說(shuō)“交友德之朋,絕無(wú)義之友,。取本分之財(cái),,戒無(wú)名之酒?!?/p>
在《聊齋志異》中,,每個(gè)妖都有情有義。你若覺(jué)得我寫得有意思,,也可以自己來(lái)看一看《聊齋志異》,。
聊齋志異讀書心得篇六
“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷,;牛鬼蛇神,,長(zhǎng)爪郎吟而成癖?!薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許,,從脫穎而出到持之以恒地寫作,他不只作出了眾人無(wú)沒(méi)有為之贊賞的名作,,他終身的閱歷,,受挫后仍然沒(méi)有保持胡想的肉體,咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多,。
初看《聊齋志異》,,百思不解:鬼故事是非常出色,可咱們?yōu)楹我x呢,?厥后,,經(jīng)過(guò)理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語(yǔ)。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡(jiǎn),,一但刪失落一個(gè)字,,句意就會(huì)改動(dòng)。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,,固然精簡(jiǎn),,也沒(méi)有短少活潑的描述。
我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會(huì),看到了人們的思惟,。比方無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,,雖善沒(méi)有賞;無(wú)意作歹,,雖惡沒(méi)有罰”,,可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的,但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì),。
而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常正在,,無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者經(jīng)過(guò)寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷,。沒(méi)有如說(shuō),,蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里,這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法,。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇,,一句話能闡明事理:“一部書多么,托始于《考城隍》,,賞善罰淫之旨見(jiàn)矣,。
“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷,;牛鬼蛇神,,長(zhǎng)爪郎吟而成癖?!薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許,,從脫穎而出到持之以恒地寫作,他不只作出了眾人無(wú)沒(méi)有為之贊賞的名作,,他終身的閱歷,,受挫后仍然沒(méi)有保持胡想的肉體,咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多,。
初看《聊齋志異》,,百思不解:鬼故事是非常出色,可咱們?yōu)楹我x呢,?厥后,,經(jīng)過(guò)理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語(yǔ)。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡(jiǎn),,一但刪失落一個(gè)字,,句意就會(huì)改動(dòng)。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,,固然精簡(jiǎn),,也沒(méi)有短少活潑的描述,。
我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會(huì),看到了人們的思惟,。比方無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,,雖善沒(méi)有賞;無(wú)意作歹,,雖惡沒(méi)有罰”,,可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的,,但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì),。
而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常正在,無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者經(jīng)過(guò)寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得,、昂然向上的胸懷,。沒(méi)有如說(shuō),蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的`天下里,,這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法,。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇,一句話能闡明事理:“一部書多么,,托始于《考城隍》,,賞善罰淫之旨見(jiàn)矣。
聊齋志異讀書心得篇七
《聊齋志異》是中國(guó)小說(shuō)史上杰出的文言短篇小說(shuō)集,。作者蒲松齡,,字留仙,號(hào)柳泉,,清朝山東淄川人《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來(lái)的,。譬如:人可以變成老虎為哥哥報(bào)仇;小孩的靈魂附在蟋蟀的身上,,而蟋蟀所向無(wú)敵,;人和鬼魂可以結(jié)為夫婦;花妖和狐女也像人一樣可親可愛(ài),。我看完這本書以后覺(jué)得蠻恐怖的,,里面都是一些神啊,鬼啊,,主要是說(shuō)道士驅(qū)魔,,里面的主人公一般都是好的妖怪,卻被道士誤解,,總是想著怎樣消滅她們,。
《促織》是這類題材的代表作。小說(shuō)寫了一個(gè)皇帝愛(ài)斗蟋蟀,,就不斷地讓百姓進(jìn)貢蟋蟀,,一個(gè)孩子不小心弄死了父親千辛萬(wàn)苦找來(lái)的蟋蟀,害怕地跳了井。后來(lái)這個(gè)孩子變成了一只蟋蟀,,他不僅斗敗了所有的蟋蟀,,就連大公雞都不是他的對(duì)手。統(tǒng)治者的小小愛(ài)好,,竟害得百姓家破人亡,。
我很喜歡這部小說(shuō),哈哈,,也許是因?yàn)槲冶容^喜歡神,、鬼的小說(shuō)吧。但更重要的一點(diǎn),,是因?yàn)樗木?,雖然沒(méi)有圖畫,但作者卻描繪得栩栩如生,,精妙絕倫,。
媽媽看我在寫讀后感,就過(guò)來(lái)跟我說(shuō)我在她肚子里的時(shí)候帶我去過(guò)山東淄博那邊的聊齋園,,說(shuō)等我再大一點(diǎn)就帶著我去看看,,媽媽說(shuō)她去的時(shí)候正是旅游淡季,園里幾乎沒(méi)什么人,,一個(gè)叔叔帶著她進(jìn)入園內(nèi),,陰森森的,好恐怖哦,,那里還養(yǎng)了很多狐貍,,出來(lái)一個(gè)村莊就是作者蒲松齡的故居。我聽(tīng)了覺(jué)得很好奇,,覺(jué)得值得一看,。
聊齋志異讀書心得篇八
在這個(gè)寒假,在閑暇之余,,我也不忘記閱讀,。我常常在睡覺(jué)前去看一下書,這幾天,,我就開(kāi)始看《白話聊齋》了,。
白話聊齋里面有很多故事,《倩女幽魂》就是其中非常著名的一個(gè)故事,。這本書是以《聊齋志異》為藍(lán)本,,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹⒃鰷p,,是老少男女都可以看得懂的,。書里講的都是一些人,、鬼、神,、狐,、妖與早些時(shí)候的民間群眾之間發(fā)生的故事,但是那些神鬼狐魅與人們的丑惡嘴臉相比,,似乎又多了一些濃濃的溫情,。
《倩女幽魂》這個(gè)故事就是講浙江的一個(gè)書生出使金華,當(dāng)無(wú)地投宿時(shí),,住在了一座荒蕪人煙的寺廟里,。這個(gè)廟里有一個(gè)鬼少女,叫聶小倩,。聶小倩念在寧采臣是一位正人君子,。而竭盡全力解救寧采臣,,逃離妖怪的魔掌,。后來(lái)她倆相知相識(shí),成為夫妻的故事,。
讀了這個(gè)故事,,我認(rèn)為這些妖怪盡管不是人,但是他們比人更有感情,,與那些人間黑暗,、官場(chǎng)險(xiǎn)惡、丑惡人心相比,,他們要好得多,。這些故事,表面看上去只是狐鬼精怪的事情,,但故事里卻包含著一層層意思,。這些故事有些反對(duì)封建社會(huì),官場(chǎng)的腐敗,,爾虞我詐;有些是贊美誠(chéng)實(shí)守信,,孝敬長(zhǎng)輩,吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì);有些也是弘揚(yáng)底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)精神,。
起碼,,那些狐魅也會(huì)有心的幫助那些正人君子,也會(huì)懂得人間的一些親情,,也會(huì)明理的作出判斷幫助他人,,甚至他們才是人間最純潔的、最質(zhì)樸的,,也是最美麗的種類,。
即使那些狐魅不被人們認(rèn)可,,但與人類相比,人類又好得了哪兒去呢?那些鬼魅盡管是虛無(wú)的,,根本沒(méi)有的事,,但也反映了人們內(nèi)心的險(xiǎn)惡去告誡人們對(duì)待他人好一點(diǎn),去展示人性的真,、善,、美。所以,,全書的主要內(nèi)容就是去反映壞人的假,、丑、惡,,也是在對(duì)好人好事的一種贊美,。