每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

聊齋志異讀書心得篇一

作為一本中國(guó)古代文學(xué)名著，《聊齋志異》是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶之一,。作為一名對(duì)中華文化有著濃厚興趣的讀者,，我于最近完成了對(duì)《聊齋志異》的閱讀，并在讀書的過(guò)程中獲得了不少啟示和體會(huì),。

第二段：作品概述

《聊齋志異》是一部集合了鬼神,、妖魔、仙人等各種奇幻元素于一身的文學(xué)巨著,。全書共收錄了491篇,，內(nèi)容涵蓋了神怪、人事,、游記,、志怪等各類門類。作者蒲松齡通過(guò)描寫各種奇幻故事,，探究人性,，反映現(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上奇幻小說(shuō)的新篇章,。

第三段：閱讀體會(huì)

在閱讀《聊齋志異》的過(guò)程中,，最令我感受深刻的是作者在小說(shuō)中對(duì)于人性的刻畫和深刻的思考。作者通過(guò)各種神怪,，探討了人們的貪欲,、荒謬和愚蠢。例如,，在《盜符箓》中,，作者通過(guò)講述一個(gè)貪心的貴族害死的神仙，來(lái)告誡人們貪欲的危害,。而在《畫皮》中,，作者則通過(guò)講述一個(gè)女子因?yàn)樨潏D美貌而陷入無(wú)盡的痛苦與悲傷。這些故事深入人心,，讓人們從中得到了啟示和反思,。

第四段：閱讀體驗(yàn)

在閱讀《聊齋志異》的過(guò)程中，我感受到了作者的細(xì)膩和深情,。作者在小說(shuō)中對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫十分入微,，形象的描繪和陽(yáng)剛之美穿梭于小說(shuō)的篇章,。這些生動(dòng)的圖像抓住了我的想象力。在許多篇章中,，作者通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)手法將場(chǎng)景描述的非常鮮活,，讓讀者身臨其境，感受到其中的離奇與浪漫,。

第五段：總結(jié)

總的來(lái)說(shuō),，閱讀《聊齋志異》是一次非常充實(shí)和有意義的讀書體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中,，我不斷地得到啟示和反思,，對(duì)人性，對(duì)道德,，對(duì)愛(ài)情等諸多方面有了更加深刻的理解,。此次的閱讀體驗(yàn)也讓我更加珍視和尊重中華文化的寶藏。我相信,，《聊齋志異》這本書不僅在古代文學(xué)史上留下了重要的文化遺產(chǎn),，同時(shí)也將在現(xiàn)代文化中繼續(xù)發(fā)揮重大的影響。(總字?jǐn)?shù)1187)

聊齋志異讀書心得篇二

看完了蒲翁筆下的《陸判》,，對(duì)換心之人朱爾旦肅然起敬,。

那個(gè)“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動(dòng)了陸判,，致使陸判為其換心,。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn)，過(guò)眼不忘,。陸判為其妻換上貌美如花之頭,，卻招來(lái)美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢(mèng)告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,，這便讓朱妻之首與美首之身合葬,。朱爾旦得四子，在朱死后,，朱仍然“三數(shù)日輒一來(lái),，時(shí)而留宿繾綣”，見(jiàn)其字成才便也安心了,。

朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,，陸判更是“移花接木，創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”,。這般美好的結(jié)局簡(jiǎn)單卻不失內(nèi)涵,。

記得很早以前看過(guò)電視劇版的《陸判》，現(xiàn)在看起來(lái)，電視劇有過(guò)多的枝椏,。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色,，混淆黑白之人……電視劇對(duì)名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素，只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味,。它們便變得糾結(jié),，跌宕；更融入了理不清的情感糾葛,。

如果僅僅忠于原著,，難道就不會(huì)有賣點(diǎn)么？我想不是這樣,。如今的社會(huì)創(chuàng)新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的,，不要一味地去篡改經(jīng)典,，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊(yùn)，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心,。

聊齋志異讀書心得篇三

雙手和上蒲松齡寫的《白話聊齋》,，我心潮澎湃，我熱血沸騰,，我激動(dòng)的不得了,。（當(dāng)然這有點(diǎn)夸張！）雙手打開(kāi)蒲松齡寫的《白話聊齋》,，我的思緒飄到了書中,，好像有一位神秘的導(dǎo)游帶領(lǐng)著我走進(jìn)如神話般的故事中，好是神奇,。

我翻到了《促織》這個(gè)故事,，看見(jiàn)一個(gè)愛(ài)斗蟋蟀的皇帝，為了滿足自己的愛(ài)好,，不斷的讓百姓進(jìn)貢蟋蟀,。一些官員為了巴結(jié)上司，強(qiáng)迫每家每戶按人口派蟋蟀,。往往為了一只蟋蟀鬧的家破人亡,。在鄉(xiāng)下，一個(gè)孩子不小心把父親千辛萬(wàn)苦找來(lái)的蟋蟀弄死了,。為了免于懲罰,，竟投井自殺了。后來(lái)他變成了一只蟋蟀,，不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞,。孩子的父親把他獻(xiàn)給了皇上才免于受罰。

我翻到《連城》這個(gè)故事，看到了云南晉寧人喬生很窮,，但很有才華,，得到史舉人的女兒連城的欣賞。后來(lái)連城被迫與鹽商之子訂婚,，不久連城的了一場(chǎng)怪病,，需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療。史舉人許諾誰(shuí)能做到就把連城嫁給誰(shuí),。于是喬生毫不猶豫的把胸肉割下來(lái),。但連城的病好了之后，史舉人食言,，還是把連城嫁給了鹽商,。不久連城喬生雙雙死去，后來(lái)喬生連城在朋友的幫助下還魂,。哪知鹽商賄賂貪官把連城判給了鹽商,。連城不吃飯，還要上吊,，鹽商沒(méi)辦法只好讓連城回家,。后來(lái)，喬生和連城有情人終成眷屬,。

我翻到《考弊司》,，看見(jiàn)一次聞人生病了，一個(gè)秀才走過(guò)來(lái)說(shuō)：“我有一事相求,?！甭勅松鷨?wèn)：“什么事呀？”秀才回答：“我們這些人都屬考弊司管轄,，按慣例頭一次拜見(jiàn)他的人,，都要被割下一塊腿肉，我想求你去說(shuō)個(gè)情,?！薄澳銈冏鲥e(cuò)什么，要受罰,？”聞人生問(wèn),。“這是慣例,，如果,。賄賂些錢，就不必受罰,?？晌覜](méi)錢，你前世是他的祖父，他應(yīng)該聽(tīng)你的,?！闭f(shuō)話之間走進(jìn)一座城市，來(lái)到衙門口,。把事說(shuō)清楚,，可被拒絕了。聞人生不敢說(shuō)什么走了出去,，來(lái)到花圓,。聽(tīng)到秀才的慘叫聲很憤怒。于是來(lái)到閻王那把事說(shuō)清楚,，閻王查清楚后處罰了考弊司,。

看了這些故事我思緒萬(wàn)千。在《促織》中,，反映了蒲松齡那個(gè)社會(huì)的黑暗,，揭露了封建統(tǒng)治強(qiáng)迫,，殘害人民的罪行與百姓生活在那個(gè)時(shí)代的苦,。在《連城》,，歌頌了男女為爭(zhēng)取對(duì)愛(ài)情努力與朝廷的腐敗,，隨便賄賂幾下就可以讓一些人苦不堪言。在《考弊司》中說(shuō)了考試中的種種腐敗和毛病,，就連陰間也如此腐敗,。我想蒲松齡一定經(jīng)歷了許多坎坷,，看破了朝廷的腐敗之后才寫出了《聊齋》這本書,。

想象,，我佩服蒲松齡的想象力,，更佩服他對(duì)創(chuàng)做的喜愛(ài),。這本書另人回味無(wú)窮,。

聊齋志異讀書心得篇四

《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事,，而是充滿了玄幻與美妙,。書中包含了大大小小的故事,，講述的大多與鬼神有關(guān)，與狐仙相聯(lián),，動(dòng)人心魄的故事不僅引人入勝,，還蘊(yùn)含了一個(gè)個(gè)引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書,。剛開(kāi)始看的第一篇,，雖然精短，但也要人反復(fù)朗讀,，最后才能獲得其中深刻的道理,。

第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個(gè)人因病躺在床上休息,，忽然來(lái)了一個(gè)公差請(qǐng)他去考試,。他們來(lái)到一個(gè)官署,，這里的一切東西他都很陌生,。不一會(huì)兒，試題傳下來(lái)了,。他寫完后,，交了上去,，然后,，大堂上的人召他去,。他去后,，交了上去,。不一會(huì)兒，大堂上的人召他去,。他去后,，一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“河南缺個(gè)城隍，你很適合這個(gè)位子?！彼?tīng)后，忙說(shuō)：“我上有七十老母,，無(wú)人照顧,，請(qǐng)讓我回去為老母親送終,，然后再來(lái)錄用!”眾人聽(tīng)了十分感動(dòng)，一查母親還有九年陽(yáng)壽,，便讓他九年后再來(lái),。果然，九年后他母親去世了,，他便當(dāng)上了城隍,。

我讀后覺(jué)得十分納悶。這是什么意思呀?沒(méi)有一點(diǎn)頭緒!只好又讀了一篇,。

幾遍下來(lái),，終于完全明白了它的全部意義。原來(lái),，那個(gè)公差是一個(gè)鬼,，他去的時(shí)候其實(shí)也死了，但他因?yàn)槲墓P好,，在陰間考中了城隍,，也就是在陰間當(dāng)一個(gè)官，但他卻因?yàn)樗赣H已年邁,，而放著這么好的機(jī)會(huì)不抓緊,，要去陪他母親，陰間的人們讀被感動(dòng)了,，便放他回去,，這樣,，他就：“死而復(fù)生”了。并陪著他的母親年度晚年,。

我讀完明白后,，由衷發(fā)出感慨!這么感人呀。原來(lái)鬼也是有感情的,，他們也會(huì)被感動(dòng),。同時(shí)，也說(shuō)明了那個(gè)人是一個(gè)十分孝順的人,。他的孝心,，使鬼神也會(huì)因他的孝心所感動(dòng)。最終,，也深刻印證了“好人有好報(bào)”,，有孝心的人一定也會(huì)有好報(bào)的。

聊齋志異讀書心得篇五

寒假期間,，有一天,，媽媽帶我去書店讀書，我在書店讀了《聊齋志異》,，便有感而發(fā),。

聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對(duì)與情感的故事，內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面,，如其中的《席方平》這一章,，在人們看來(lái)，不過(guò)只是寫閻王,、郡縣城隍受羊家賄賂,，不問(wèn)青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,，最后二郎神給席方平平反,，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,，使羊家財(cái)糧一日比一日少,，席家財(cái)源不斷。

其實(shí)暗地里透露著舊社會(huì)貪贓枉法的官員,、官官相護(hù),，置善者水火于不顧，對(duì)惡人萬(wàn)般恭敬,，這才導(dǎo)致百姓民不聊生,。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì),，他的作品若被惡人讀出,，隨時(shí)都會(huì)被揭發(fā)，收到官府的嚴(yán)刑審問(wèn),，甚至還會(huì)影響到身家性命,。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神,，不做傷天害理的事情,。正如李世民的《百字箴言》所說(shuō)“交友德之朋，絕無(wú)義之友,。取本分之財(cái),，戒無(wú)名之酒?！?/p>

在《聊齋志異》中,，每個(gè)妖都有情有義。你若覺(jué)得我寫得有意思,，也可以自己來(lái)看一看《聊齋志異》,。

聊齋志異讀書心得篇六

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷,；牛鬼蛇神,，長(zhǎng)爪郎吟而成癖?！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許,，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無(wú)沒(méi)有為之贊賞的名作,，他終身的閱歷,，受挫后仍然沒(méi)有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多,。

初看《聊齋志異》,，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱們?yōu)楹我x呢,？厥后,，經(jīng)過(guò)理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語(yǔ)。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡(jiǎn),，一但刪失落一個(gè)字,，句意就會(huì)改動(dòng)。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,，固然精簡(jiǎn),，也沒(méi)有短少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會(huì)，看到了人們的思惟,。比方無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,，雖善沒(méi)有賞；無(wú)意作歹,，雖惡沒(méi)有罰”,，可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì),。

而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常正在,，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者經(jīng)過(guò)寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷,。沒(méi)有如說(shuō),，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里，這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法,。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇,，一句話能闡明事理：“一部書多么，托始于《考城隍》,，賞善罰淫之旨見(jiàn)矣,。

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷,；牛鬼蛇神,，長(zhǎng)爪郎吟而成癖?！薄读凝S志異》的作者蒲松齡也是如許,，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無(wú)沒(méi)有為之贊賞的名作,，他終身的閱歷,，受挫后仍然沒(méi)有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多,。

初看《聊齋志異》,，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱們?yōu)楹我x呢,？厥后,，經(jīng)過(guò)理解我曉得了這本書的可學(xué)的地方正在于它的言語(yǔ)。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡(jiǎn),，一但刪失落一個(gè)字,，句意就會(huì)改動(dòng)。我不由贊賞起作者的文筆盡妙,，固然精簡(jiǎn),，也沒(méi)有短少活潑的描述,。

我還從這本書中看到了現(xiàn)代社會(huì)，看到了人們的思惟,。比方無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“故意為善,，雖善沒(méi)有賞；無(wú)意作歹,，雖惡沒(méi)有罰”,，可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的,，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì),。

而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常正在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者經(jīng)過(guò)寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得,、昂然向上的胸懷,。沒(méi)有如說(shuō)，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的`天下里,，這類寫作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法,。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書多么,，托始于《考城隍》,，賞善罰淫之旨見(jiàn)矣。

聊齋志異讀書心得篇七

《聊齋志異》是中國(guó)小說(shuō)史上杰出的文言短篇小說(shuō)集,。作者蒲松齡,，字留仙，號(hào)柳泉,，清朝山東淄川人《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來(lái)的,。譬如：人可以變成老虎為哥哥報(bào)仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上,，而蟋蟀所向無(wú)敵,；人和鬼魂可以結(jié)為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛(ài),。我看完這本書以后覺(jué)得蠻恐怖的,，里面都是一些神啊，鬼啊,，主要是說(shuō)道士驅(qū)魔,，里面的主人公一般都是好的妖怪，卻被道士誤解,，總是想著怎樣消滅她們,。

《促織》是這類題材的代表作。小說(shuō)寫了一個(gè)皇帝愛(ài)斗蟋蟀,，就不斷地讓百姓進(jìn)貢蟋蟀,，一個(gè)孩子不小心弄死了父親千辛萬(wàn)苦找來(lái)的蟋蟀，害怕地跳了井。后來(lái)這個(gè)孩子變成了一只蟋蟀,，他不僅斗敗了所有的蟋蟀,，就連大公雞都不是他的對(duì)手。統(tǒng)治者的小小愛(ài)好,，竟害得百姓家破人亡,。

我很喜歡這部小說(shuō)，哈哈,，也許是因?yàn)槲冶容^喜歡神,、鬼的小說(shuō)吧。但更重要的一點(diǎn),，是因?yàn)樗木?，雖然沒(méi)有圖畫，但作者卻描繪得栩栩如生,，精妙絕倫,。

媽媽看我在寫讀后感，就過(guò)來(lái)跟我說(shuō)我在她肚子里的時(shí)候帶我去過(guò)山東淄博那邊的聊齋園,，說(shuō)等我再大一點(diǎn)就帶著我去看看,，媽媽說(shuō)她去的時(shí)候正是旅游淡季，園里幾乎沒(méi)什么人,，一個(gè)叔叔帶著她進(jìn)入園內(nèi),，陰森森的，好恐怖哦,，那里還養(yǎng)了很多狐貍,，出來(lái)一個(gè)村莊就是作者蒲松齡的故居。我聽(tīng)了覺(jué)得很好奇,，覺(jué)得值得一看,。

聊齋志異讀書心得篇八

在這個(gè)寒假，在閑暇之余,，我也不忘記閱讀,。我常常在睡覺(jué)前去看一下書，這幾天,，我就開(kāi)始看《白話聊齋》了,。

白話聊齋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一個(gè)故事,。這本書是以《聊齋志異》為藍(lán)本,，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹⒃鰷p,，是老少男女都可以看得懂的,。書里講的都是一些人,、鬼、神,、狐,、妖與早些時(shí)候的民間群眾之間發(fā)生的故事，但是那些神鬼狐魅與人們的丑惡嘴臉相比,，似乎又多了一些濃濃的溫情,。

《倩女幽魂》這個(gè)故事就是講浙江的一個(gè)書生出使金華，當(dāng)無(wú)地投宿時(shí),，住在了一座荒蕪人煙的寺廟里,。這個(gè)廟里有一個(gè)鬼少女，叫聶小倩,。聶小倩念在寧采臣是一位正人君子,。而竭盡全力解救寧采臣,，逃離妖怪的魔掌,。后來(lái)她倆相知相識(shí)，成為夫妻的故事,。

讀了這個(gè)故事,，我認(rèn)為這些妖怪盡管不是人，但是他們比人更有感情,，與那些人間黑暗,、官場(chǎng)險(xiǎn)惡、丑惡人心相比,，他們要好得多,。這些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情,，但故事里卻包含著一層層意思,。這些故事有些反對(duì)封建社會(huì)，官場(chǎng)的腐敗,，爾虞我詐;有些是贊美誠(chéng)實(shí)守信,，孝敬長(zhǎng)輩，吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì);有些也是弘揚(yáng)底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)精神,。

起碼,，那些狐魅也會(huì)有心的幫助那些正人君子，也會(huì)懂得人間的一些親情,，也會(huì)明理的作出判斷幫助他人,，甚至他們才是人間最純潔的、最質(zhì)樸的,，也是最美麗的種類,。

即使那些狐魅不被人們認(rèn)可,，但與人類相比，人類又好得了哪兒去呢?那些鬼魅盡管是虛無(wú)的,，根本沒(méi)有的事,，但也反映了人們內(nèi)心的險(xiǎn)惡去告誡人們對(duì)待他人好一點(diǎn)，去展示人性的真,、善,、美。所以,，全書的主要內(nèi)容就是去反映壞人的假,、丑、惡,，也是在對(duì)好人好事的一種贊美,。