欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 2023年聊齋志異讀書心得 聊齋志異讀書報告心得體會(精選13篇)

2023年聊齋志異讀書心得 聊齋志異讀書報告心得體會(精選13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 08:49:09
2023年聊齋志異讀書心得 聊齋志異讀書報告心得體會(精選13篇)
時間:2023-11-25 08:49:09     小編:溫柔雨

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

聊齋志異讀書心得篇一

【引言】聊齋志異作為古代文學(xué)史上一部具有極高知名度和非凡文學(xué)價值的作品,,在現(xiàn)代社會也備受青睞。一直以來我也很喜歡這部作品,,不僅因為其中有很多精彩的故事,,也因為里面蘊含的文化內(nèi)涵和價值觀。近期我再次閱讀了聊齋志異,,深受感染和啟發(fā),,下面我就來談?wù)勎业囊恍┳x后心得。

【第一段】人性善惡的辯證關(guān)系,。

聊齋志異大多以人與鬼的互動為主題,,這種互動既讓我們看到了人性的弱點,,也讓我們看到了人性的光輝。人物形象以仁者為榜樣,,如“恩狀元”文德秀,;以惡者為反面教材,如“鐵拐李”和“逍遙子”,。在這些互動過程中,,我們深刻體會到人性的善與惡并不是簡單的二元對立,而是一個辯證的過程,,是相互關(guān)聯(lián)的,,這種關(guān)聯(lián)關(guān)系為人性提供了強(qiáng)大的動力,使得人性在追求自我完善的過程中不斷進(jìn)步,。

【第二段】家庭教育的重要性,。

在聊齋志異中,有不少故事講述了家庭教育的重要性,,比如“寄生魂”和“鐵門陰陽交”,。這些故事引領(lǐng)我們認(rèn)識到,良好的家庭教育對將來的成長和發(fā)展具有重要影響,,父母的言傳身教對孩子的成長具有決定性意義,。教育和成長必須建立在良好的家庭環(huán)境之上,家庭是培養(yǎng)孩子道德,、智能和心理素質(zhì)的第一所學(xué)校,,培養(yǎng)好孩子是家庭教育最高的目標(biāo)。

【第三段】真誠友誼的珍貴和演繹,。

聊齋志異中,,有一個叫“梅公為良友”的故事,講述了異地兩友情同“生死”,,最終一方去世,,而另一方卻隨著朋友在另一世界長眠。這個故事引領(lǐng)我們認(rèn)識到,,真誠的友誼是一份珍貴的財富,,真正的友誼可能比時間和空間更能夠賦予人溫暖和支持。我們應(yīng)該像梅公那樣珍惜這樣的友情,,真心相待,,并愿意為了這份友情付出努力和犧牲。

【第四段】起死復(fù)生的醫(yī)學(xué)奇跡,。

對于聊齋志異這本書,,很多人的印象都是里面有不少“鬼醫(yī)”故事。其中最著名的便是《狐火》和《牛斗》。這些故事不僅讓我們了解到古代醫(yī)學(xué)知識和技能的發(fā)展歷程,,更讓我們深深體會到生命的寶貴和醫(yī)者的使命,。這些醫(yī)學(xué)奇跡的演繹令我們想起了當(dāng)今世界上許多執(zhí)著于醫(yī)學(xué)研究和實踐的醫(yī)生,他們自己選擇了這條道路,,為了給人們帶來診療和康復(fù)的喜悅而苦苦奮斗著,。

【第五段】真愛無價,寧死不降,。

聊齋志異中最經(jīng)典的之一故事是《岳母的故事》,,講述了一個兒媳為了維護(hù)自己真愛的一份純潔和幸福,不畏艱辛,,不惜犧牲,,把自己推向生死邊緣。這個故事讓我們深深感受到真愛無價的珍貴和力量,,更讓我們認(rèn)識到愛情的堅貞和不屈。在生活中,,我們有時會遇到很多的困難和阻礙,,只有擁有像岳母一樣的忠誠和勇氣,才能贏得幸福和尊重,。

【結(jié)語】聊齋志異的種種人情事紀(jì)不僅讓我們看到了人類智慧之光芒,,而且讓我們體認(rèn)到了品德之重和人性之美。在聊齋志異中,,我們看到了真善美的光芒,,在這些故事中才能真正地發(fā)現(xiàn)自己和別人之間的相似之處。相信如果我們從聊齋志異中汲取營養(yǎng),,悟出真諦,,我們定會更好地找到生命的意義,實現(xiàn)自己的價值和追求,。

聊齋志異讀書心得篇二

最近,,我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用。

本書匯聚眾多優(yōu)美而動人的鬼,、狐,、仙,、怪等故事,,書中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗,寄托了作者的人間理想,。

書中塑造了各種性格的人物,,有溫柔體貼的,,也有兇暴殘忍的,還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇,。

這本書寫了中國古代靈異,、志怪小說,篇篇章章都寫了鬼,、狐,、仙、怪字字句句人,、情,、世、態(tài),,玄奇,、驚悚、刺激,,營造出一個浪漫神奇,、超塵絕俗的靈異世界。

《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,,可見鬼跟狐是全書的精粹,,共有神怪故事445篇,與狐貍有關(guān)的故事有82篇,,是全書重要的形象,。當(dāng)中寫狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊味與傳奇色彩。以下部分論及的',,包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義,。

這就是這本書帶給我的無限樂趣,你也來讀一讀吧!

聊齋志異讀書心得篇三

蒲松齡先生寫的《聊齋志異》,,讓我們明白了做人的道理,,讓我們在未來的人生旅途中受益匪淺。

《聊齋志異》不僅揭示了統(tǒng)治階級的殘酷,,還熱情地贊揚了被壓迫人民的反抗,,塑造了一系列反抗的人物形象。

看來《聊齋志異》講的是鬼,、狐,、仙、怪,。其實字里行間充滿了真情實感,,字里行間充滿了蒲先生豐富的'人生和社會經(jīng)驗和深刻的智慧。在蒲先生的作品中,,狐仙的鬼魅不再猙獰可怕,,而是笑,、怒、怒,,讓人仿佛置身于一個浪漫,、溫暖、超塵,、超俗的不同世界,。

我對《聊齋志異》中的聶小倩記憶尤新:不顧過去的嫌疑,寧采臣拯救了聶小倩的鬼魂,,接受了她,,甚至愛上了她。寧的母親從“辭使歸宿,,不設(shè)床墊”到“心德”,,越來越熟悉,親愛如自己,,卻忘了它是鬼,,不忍遲到,留下來和她一起躺下”,,直到她“有女人味”,。甚至那些在宴會上認(rèn)識聶小倩的親戚朋友也“反不疑鬼”。懷疑是仙女”,,以小倩的畫作為榮耀,這些變化并不都反映了人們,,至少作者的同情心,,追求真理,贊美善良,,渴望美麗的愿望,!

當(dāng)然,聶小倩也是《聊齋志異》中的一朵奇葩,。它對正義的宣傳和對貪婪的鞭打仍然不容忽視,。這是一個動人的故事,善與惡,、美與丑形成了強(qiáng)烈的對比,,最終善戰(zhàn)勝惡、美戰(zhàn)勝丑,。

這本書告訴了我很多道理,。最讓我印象深刻的是,做人不能貪財好色,,要很正直,,才不會有悲慘的后果,。

聊齋志異讀書心得篇四

《聊齋志異》中有一篇文章寫得很好,名叫《山市》,?!渡绞小穼懙氖牵簥J山的“山市”,是淄川縣八景中的一景,,但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次,。有一天孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒,忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來,,高高地直插青天,,大家你看我,我看你,,又驚奇又疑惑,,心想這附近并沒有佛寺啊。不多久,,又看見幾十座宮殿,,瓦是碧綠的,屋脊高高翹起,,這才省悟到原來是出現(xiàn)“山市”了,。沒多久,又出現(xiàn)了高高的城墻,,頂上是呈凹凸形的短墻,,連綿六七里,竟然是一座城了,。城中有像樓閣的,,有像廳堂的,有像街坊的,,都清晰地呈現(xiàn)在眼前,,數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起大風(fēng),,煙塵彌漫,,全城的景象變得模糊不清了。過一陣子,,大風(fēng)停止,,天空晴明,先前的景象全都消失了,,只有一座高樓,,上與天接,每層有五間房,,窗戶都敞開著,,都有五處明亮的地方,,那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去,,房間越高,,亮點越小;數(shù)到第八層,亮點只有星星那么小;再往上就變得暗淡了,,似有若無,,看不清它的層次。低層樓上的人們來來往往,,各干各的事情,,有靠著欄桿的,有站著的,,姿態(tài)各不相同,。過了一段時間,樓漸漸低矮下來,,可以看見樓頂了;漸漸地,,又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地,又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小,,再縮成為豆粒一般大小,,終于完全消失。

我又聽說,,有早起趕路的人,,看到山上有人家、集市和店鋪,,跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別,,所以人們又管它叫“鬼市”。

在這篇文章里,,作者把自己比作孫禹年公子相當(dāng)于這件事是他自己看到的了。因此說他寫文章細(xì)膩,。山市其實就是海市蜃樓,,因為以前的人科學(xué)不夠發(fā)達(dá),還不懂這個道理,,以為是鬼神造出的,,所以又稱鬼市。

聊齋志異讀書心得篇五

看完一本名著后,,想必你一定有很多值得分享的心得,,是時候抽出時間寫寫讀書心得了!你想好怎么寫讀書心得了嗎,?以下小編在這給大家整理了一些聊齋志異個人讀書心得,,希望對大家有幫助,!

本學(xué)期開學(xué),在學(xué)校圖書館借了本《聊齋》,。這本書描繪了大量狐仙鬼怪,、花妖樹精,借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài),。作者奇思妙想,,所講故事,具有超現(xiàn)實的虛幻想象:有的是人入幻域幻境,,如《夢狼》,、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人間,如《畫皮》,、《陸判》等,。無論人妖都栩栩如生,宛如常態(tài),,對狐鬼花妖的描寫和藹可親,,具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍,,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔,,揖讓酬酢,同時也講炫耀祖德,,維護(hù)封建倫理,,與現(xiàn)實人間并無兩樣。

書中談鬼說狐,,大家有所寄寓,,有深刻的思想意蘊。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞,,心術(shù)不正者妄求道術(shù),,必定碰壁,《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑,。

《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就,,短短的上千字,甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生,,活靈活現(xiàn),。像小翠的天真爛漫,嬰寧的純潔,、愛笑,,酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。

最近,,我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用,。

本書匯聚眾多優(yōu)美而動人的鬼,、狐、仙,、怪等故事,,書中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗,寄托了作者的人間理想,。

書中塑造了各種性格的人物,,有溫柔體貼的,也有兇暴殘忍的,,還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物,。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。

這本書寫了中國古代靈異,、志怪小說,,篇篇章章都寫了鬼、狐,、仙,、怪字字句句人、情,、世,、態(tài),玄奇,、驚悚,、刺激,營造出一個浪漫神奇,、超塵絕俗的靈異世界,。

《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,可見鬼跟狐是全書的精粹,,共有神怪故事445篇,,與狐貍有關(guān)的故事有82篇,是全書重要的形象,。當(dāng)中寫狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊味與傳奇色彩,。以下部分論及的,包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義,。

這就是這本書帶給我的無限樂趣,你也來讀一讀吧!

大家可能在看《聊齋志異》的時候,,對這四字不解,,其實,“聊齋”是這本書的名字,,“志”就是所謂的記述之意,,“異”就是奇異的故事,,蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面,巧妙地把它結(jié)合了在一起,,讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么,。

書中曾多次提到“狐妖”,可能在往常的電視里會說的那樣妖媚,,可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫的天真可愛,,美如天仙。因為蒲先生一直認(rèn)為妖和人,、仙一樣分善惡,。像“嬰寧”這美麗善良的女子,本性是狐妖又怎樣,?!秿魃降朗俊防锏哪堑朗糠Ω邚?qiáng)但天天只讓徒兒們砍柴,卻不教法術(shù),,讓徒兒們摸不著頭腦,,其中一位干脆去問那老道士,老道士教給了他一個“穿墻術(shù)”,,可又因為那人心術(shù)不正,,穿墻時撞了個頭破血流了。還有其中的寧采臣,,他不好美色,,不貪黃金,所以沒有被鬼吃掉,。而且還娶了聶小倩為妻,。

看了這本書以后我覺得世界上善良最重要,美貌是其次的,。

寒假期間,,又捧起《聊齋志異》讀了起來。這本書我每每讀起,,總是讓人感慨頗多,。在題材的選擇上,《聊齋志異》的特點就是一個“異”字,?!读凝S志異》幾乎很少寫現(xiàn)實生活中的世態(tài)人情,大多寫花妖狐鬼的故事,。在蒲松齡的筆下,,這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,反倒是敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),,甚至是可愛的,。正是以這些花妖鬼狐為載體,蒲松齡曲折地表達(dá)了對現(xiàn)實世界的不滿和批判,。

在這些故事中,,有請?zhí)熳雨P(guān)心民命的《促織》,有請二郎神主持公道的《席方平》,,有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》,。這些,表現(xiàn)了蒲松齡對封建統(tǒng)治階級還存在在一定的幻想,。

在所有的故事中,,我是最喜歡描寫愛情故事的。在這些故事中,,鮮明地表達(dá)了作者反對封建禮教和封建婚姻制度,,歌頌純真愛情的思想。在作家筆下,,那些花妖狐魅所幻化的少女,,盡管性情各異,但大多美麗聰明,,善良無私,,不圖富貴,不慕權(quán)勢,,以才德取人,,愛得忠誠,愛得堅貞,,歷經(jīng)禍患而不渝,。她們來去自如,不受封建戒律拘束;不矯情,,不虛偽,,勇敢追求自己的愛情。

比如《嬰寧》,。嬰寧是一個狐女,,在墳?zāi)估镩L大,她天真無邪,,純潔透明,,不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個思想單純,、感情真摯的男子,,作家讓著兩個人自由的結(jié)合,曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿。

當(dāng)然,,由于作者生活在封建時代,他的思想也難免有些局限性,,比如有些篇章宣揚因果報應(yīng),、生死輪回,有些篇章宣揚封建倫理道德,,這都是我們在閱讀時需要剔除的,。

白發(fā)蒼蒼的老人端坐窗旁,皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊,,又落入他渾濁的眼與深刻的紋中,,帶出一分奇異的神采。夜色濃重,,一雙顫抖的手合上泛黃的書卷,。

本不該是這樣的。他出生于當(dāng)?shù)氐暮雷?,被長輩賜名為蒲松齡,。因為聰明伶俐,少有文采,,是父親最寵愛的兒子,。十九歲過童生試,拔得頭籌,,施閏章贊其曰“觀書如月,,運筆成風(fēng)”,一時聲名鵲起,,可謂天之驕子,。他本該官運亨通,譽(yù)滿中華,,卻潦倒終生,,歸隱聊齋??蓢@天意弄人,。

他心中怎能不怨?“天孫老矣,顛倒了天下幾多杰士;蕊宮榜放,,直教那抱玉卞和哭死!”明知官場黑暗,,阿諛奉承,金錢往來,,雖“每每顧影自憐,,可憐骯臟骨消磨如此”,更怕“數(shù)卷殘書,半窗寒燭,,冷落荒齋里,。”作塾師,,觀人世,,南來北往的奇人異士,小住暫留的風(fēng)流韻客,,那一樁樁妖狐詭事,,那一腔腔孤憤怨情,皆訴于紙上,,貫穿一生,,是為《聊齋》。

眼之所見,,滿腔孤憤者,,天下不平事。宣德年間,,統(tǒng)治者們在紙醉金迷中酣睡,,黎民蒼生在高臺樓閣下匍匐。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時候,,蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧,,從上方逼壓下來。這無邊無際的霧中,,他看見華陰縣書生成名為捕捉進(jìn)貢的蟋蟀而奔波,,因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息,為放跑蟋蟀受父母責(zé)罰而落井的兒子痛哭,。好好的三口之家,,本可其樂融融自食其力而生,卻不得不把命運系在一只蟋蟀扇動的翅與跳動的腿上,,何其可悲!百姓為權(quán)勢金錢的鐵籠所錮,,正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時候,,蒲松齡聽到了促織之聲,,聽到了百姓的哀鳴。他不能言說,,不能變奪,,當(dāng)一切歷歷在目,便淚如雨下,。

若有皎皎之光,,就有陰影相依相隨;既然人心向善,,定有惡念如附如寄。每當(dāng)夜幕落下,,在蒲松齡的一雙陰陽眼中,,只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳。白天為陽光湮滅的一切惡意私心,,都赤裸裸地攤開在他的眼瞳之下,。提筆飛墨,他抨擊社會,,抒發(fā)公憤;他揭露科舉弊端,刺貪刺虐;他認(rèn)為妖心易懂,,而人心叵測,。自此以后,更深露重,,唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴,。

這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉(xiāng)、理想國,、黃粱夢,,但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間。眾人的嬉笑怒罵各具其神,,世間百態(tài)一一道來,。人人噤若寒蟬的年代,唯這一個人“自笑輕狂與世違”,。我想,,他的筆墨中浸染的是無上的勇氣,他的脊骨中是文人的驕傲與風(fēng)雅,,他的心中承載著修身治國齊天下的宏志,,他的眼中映出現(xiàn)實中陋習(xí)俗制的虛影,他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對倫理道德的思考解讀,、對法律制度的創(chuàng)新改革,。從古到今,不屑沉浮在欲海之中的清醒之士,,神色不同,,行為各異,相似的是理性的批判,、救世的志愿,、竭力的改變,追求的是同一片桃花源,。而蒲松齡接過重任,,在撥清迷霧之后,,跋涉過時間的洪流,向我們走來,。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄,、中華民族的精神,在亂象仍存的當(dāng)代,,已站在古人肩膀上的我們應(yīng)向世人展現(xiàn)它的榮光,。

蒲松齡的屢試不第,是其個人的不幸,,而為文化的萬幸,。在“久以鶴梅當(dāng)妻子,且將家舍作郵亭”的落魄中,,一甲子揣摩與打磨,,世事與天理,皆成杯中物,,煎熬又溫潤一雙陰陽眼,。看透隔肚皮的人心,,萬物眾生倏忽化為狐鬼花妖,,冥司神境,將聊齋與外界相離,。一如字留仙,,他說神道鬼,寫盡人間百態(tài),,道盡世態(tài)炎涼,,留下滿紙竊竊私語。

集腋為裘,,妄續(xù)幽冥之錄;,。

浮白載筆,僅成悲憤之書,。

今天,,我讀了《聊齋志異》。聊齋是一部經(jīng)典小說,,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,。它通過鬼、狐的故事,,反映了當(dāng)時社會的腐敗,、貪污成風(fēng)比比皆是。

比如《畫皮》就講了一個人貪色,,找了一個猙獰的瘦鬼,,渾身長著黑毛,,牙齒如鋸子,指甲如錐子,。而自己卻渾然不知,。他在街上走,一個紅臉道士說:“王大郎身上有妖氣,?!笨伤怀姓J(rèn)錯誤?;丶液?,王大郎就開始懷疑那個人,自己爬窗戶上一看才知道,,這個女九牛二虎之力是一個瘦鬼,。頓時嚇的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了,,妻子為了救他費了千辛萬苦找到了紅臉道士。紅臉道士說有個人可以幫她,。一看,,竟然是個瘋子,瘋子讓妻子吃了自己的唾沫,,高高興興的跑了,。妻子回到家,唾沫變成了一顆心臟,,救活了王大郎,。

通過這個故事我們知道了,要分清善惡是非,,不能光看一個人的表面妄下定論,。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正視現(xiàn)實的精神!

清末,有一“鬼狐居士”,,其《聊齋志異》流傳于后世,,謂之蒲松齡。松齡怪異,,喜以鬼狐為記,,故得名。鬼,、狐,、精、怪,,在人看來是不及人的,,那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,,然而只要是別的“東西”,便一目了然,。待他們將這些“東西”嘲笑一番,,卻恍然大悟:哦,原來這就是我們自己,。

以比較幼稚的分法,,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,要么是不好的;要么是奸詐的,,要么是真誠的;要么是深邃的,,要么是無知的。它們的分類的確比較明顯,,人可就不一樣了,。

人有時看狐,覺得狐比人好;而狐看人,,又覺得狐不如人,。在人看來,鬼狐自由;在鬼狐看來,,人活得踏實,。在人看來,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,,平凡是福,。于是,人認(rèn)為鬼狐沒有要“成人”的理由,,然而,,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。

鬼狐之中,,道行高的,,此志不渝;道行不足的,前仆后繼,。不少的鬼狐有著悲慘的下場,,或是魂飛魄散,或是含恨而終,。對于它們來講,,成人的道路是那樣的崎嶇,那樣的艱險,。多少得道高僧,,多少降妖術(shù)士,他們本著“狐是狐,,人是人”的“公理天命”,,狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞?。可是鬼狐們屢敗屢?zhàn),,就算尸骨無存,,也在所不惜。人們看來,,鬼狐們是那樣值得同情的角色,,那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情,。盡管如此,,人們卻仍是對鬼狐們敬而遠(yuǎn)之,他們怕它們那種追求時的頑固,,追求時的陰險,,追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望,,而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們,。那種不知名的成人或是成仙的欲望,逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求,。在它們的心中,,就有這么的一個信念:要成為一個真正的人?!叭恕弊郑且环N奢侈,。于是,,或是誘惑,或是驚嚇;或是勾魂,,或是索命;或是投之以情,,或是殺之以暴。然后,,鬼狐們得以換上了人的衣裳,,嘗著人間的疾苦,經(jīng)歷著人世的生老病死,,而無怨無悔,。

而活在塵世中的人,卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,,千辛萬苦,。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,不惜上刀山,、下油鍋,。

有時候覺得,,要是兩者可以一開始便將角色對換,那也許就沒有了不必要的悲劇,。其實,,即便將他們的角色對調(diào),結(jié)果還會是一樣的,,因為兩者都會追逐對方的角色,。

在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中,人卻有著同樣的追逐,。只要人與人之間沒有絕對的.平等,,那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們,,都希望有朝一日可以升官加祿,。而那些位高權(quán)重的人,在心底卻向往著平凡的日子,。于是,,在這兩者之間,便是一種思想追求上的循環(huán),。窮人一旦變成了富人,,便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人,也自然會回想那富人的生活,。當(dāng)然,,在這之前,有一段艱苦的追逐,,甚至有痛苦的悲劇,。

就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,追逐的低手,,卻是遺忘的高手,。

倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,,世上當(dāng)然是能太平些許,。但那停歇了的追求,那所謂的安寧,,卻會使塵世不但少了些引人的故事,,更是沒有了進(jìn)步的光彩。現(xiàn)實之中,,亦當(dāng)如此,。

再讀《聊齋》,再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復(fù)仇,,不去嘆息人世間的世道炎涼,,不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感,,不知所言,。

聊齋志異讀書心得篇六

《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范,書中那花妖狐媚,、幽冥王界的故事,,讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時社會上的腐敗,。

《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動人的鬼狐仙怪等故事,。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié),如《畫皮》,、《嶗山道士》,、《促織》等,讀起來令人贊不絕口,。

《畫皮》是講一個姓王的書生,,在外出路上遇見了一個年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾,,受不了正方太太的擠壓,,所以套了出來。王書生見女子可憐,,心生憐憫之心,,于是王書生收留了這一女子。就這樣,,平平常常地過了好幾天,。有一天,王書生碰到了一位道士,,道士說書生身上妖氣很重,問書生最近是否有生人來過他家,。王書生矢口否認(rèn),,道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家,,見書房的門從里面插著,,他心生奇怪,光天化日插門干什么,?他輕輕捅破窗戶紙,,只見一個張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止,立即找到道士,,道士見書生心意誠懇,,便收復(fù)了妖怪。

《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛,,以鬼,、狐、妖來反映當(dāng)時社會關(guān)系與面貌,。蒲松齡的故事里大多都是反對封建,、揭露當(dāng)時官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實守信,、孝敬長輩等優(yōu)良品質(zhì),,整本書使人讀起來愛不釋手。

讀了這本書,,我忽然有一種錯覺,。妖、鬼,、狐雖可怕,,卻沒有人心可怕。面對現(xiàn)在爾虞我詐的社會,,人心險惡,,自以為是的人們,也許真的不如那些花妖狐媚.......

聊齋志異讀書心得篇七

郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對聯(lián):寫鬼寫妖高人一等,,刺貪刺虐入骨三分,。《聊齋志異》寫的鬼妖高高遠(yuǎn)于其他作家,,因為聊齋鬼狐有深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與深邃的思想意蘊,。“苦行僧”蒲松齡青年不得志,,便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂,,這些故事里,諷刺了現(xiàn)代社會,,也表達(dá)了他對那時不良現(xiàn)象的`無奈,。蒲松齡用他手中的筆警醒世人,告訴我們道理,,令人受益無窮,。

《聊齋志異》給了我深思,也在生活上給我莫大的幫助,。有一次,,我走在大街上,看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中,手中抱著一個紅色的紙箱,,張貼著“給白血病人獻(xiàn)愛心”的紙條,。媽媽看了看我的口袋,示意我把上衣中的錢捐出去,??晌也]有行動,而是緊皺著眉頭,,想:這些錢可是我好不容易攢下來買文具的呀,。如果就這樣捐了,豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不,,不能捐!可是又有一個聲音在我心中響起:他們真的需要幫助,,多可憐啊!我心中好象有一架天平,左右搖擺不定,。突然,,我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事,鄉(xiāng)下人不肯幫助別人,,梨便沒有了,。道士吃到了梨,又種了梨樹,,將梨分給大家,,得到大家的稱贊。想到這兒,,我便下了心,,毅然向救助站走去,媽媽也對我抱以稱贊的一笑,。

聊齋志異讀書心得篇八

“曲折離奇的鬼怪故事,,百讀不厭的古代奇書?!边@本書是中國古代文言文短篇小說的杰作,,代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名,,“志”是記的意思,。

這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個精彩故事。讓我影像比較深的故事是:成名一家,,為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,,害的愛子慘死,。兒子死后,,化為蟋蟀,所向無敵,后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴,,成名因此驟然富貴,。(《促織》)葉生“文章詞賦,冠絕當(dāng)時”,,但屢試不中,,郁悶而死。死后,,他的鬼魂化為人形,,獎平身學(xué)業(yè)交給丁公子,公子連試連捷,,高中榜眼,。(《葉生》)一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子,王生收惑,,被挖吃心肝而死,。幸好王生妻子求得道士、異人相救,,除去女鬼,,王生也起死回生。(《畫皮》)王太常的兒子元豐生性癡呆,,狐女小翠美麗聰慧,,為了報恩,自愿嫁他為妻,。小翠設(shè)計除去王府仇家,,又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠,。元豐另娶一女極像小翠,。(《小翠》)。

《聊齋志異》想象豐富,,構(gòu)思奇妙,,情節(jié)曲折,境界瑰麗,,語言簡潔生動,,極富浪漫色彩,具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力,,深受我的喜愛,。

聊齋志異讀書心得篇九

這里面講的故事都是有趣并神奇的,我都不敢相信這些事是真的,。

我認(rèn)為蒲松齡好幸運??!這么多神奇的事情都被他看見了,要是我也能看到如此多的神奇的事的話,,我也要寫一本兒“聊齋志異”,。當(dāng)然我會換一個名字的,要不然我就會被說成盜版的了,。

當(dāng)然,,除了這些,蒲松齡還有值得我學(xué)習(xí)的地方呢,!那就是把有意思或有意義的事記錄下來,,并且運用比較簡練的語言,就像寫日記一樣,。

所以你每看一本書,,書里不光有知識或趣味,也許還會有值得我們學(xué)習(xí)的地方呢,!

言歸正傳,,在這本書里,最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》,,講的是一個叫于成龍的官員,,做官特別清廉,斷案如神,,其中于成龍判一個案子,,用大家意想不到的細(xì)節(jié),將案子給判了,,而且他抓賊時,,運用了像諸葛亮一樣的大腦,將賊抓住了,。我認(rèn)為他真像動畫片里的柯南?。?/p>

這個故事告訴我了做事要細(xì)心,,不能馬虎,。

聊齋志異讀書心得篇十

雙手和上蒲松齡寫的《白話聊齋》,我心潮澎湃,,我熱血沸騰,,我激動的不得了。(當(dāng)然這有點夸張!)雙手打開蒲松齡寫的《白話聊齋》,,我的思緒飄到了書中,,好像有一位神秘的導(dǎo)游帶領(lǐng)著我走進(jìn)如神話般的故事中,好是神奇,。

我翻到了《促織》這個故事,,看見一個愛斗蟋蟀的皇帝,,為了滿足自己的愛好,不斷的讓百姓進(jìn)貢蟋蟀,。一些官員為了巴結(jié)上司,強(qiáng)迫每家每戶按人口派蟋蟀,。往往為了一只蟋蟀鬧的家破人亡,。在鄉(xiāng)下,一個孩子不小心把父親千辛萬苦找來的蟋蟀弄死了,。為了免于懲罰,,竟投井自殺了。后來他變成了一只蟋蟀,,不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞,。孩子的父親把他獻(xiàn)給了皇上才免于受罰。

我翻到《連城》這個故事,,看到了云南晉寧人喬生很窮,,但很有才華,得到史舉人的女兒連城的欣賞,。后來連城被迫與鹽商之子訂婚,,不久連城的了一場怪病,需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療,。史舉人許諾誰能做到就把連城嫁給誰,。于是喬生毫不猶豫的把胸肉割下來。但連城的病好了之后,,史舉人食言,,還是把連城嫁給了鹽商。不久連城喬生雙雙死去,,后來喬生連城在朋友的幫助下還魂,。哪知鹽商賄賂貪官把連城判給了鹽商。連城不吃飯,,還要上吊,,鹽商沒辦法只好讓連城回家。后來,,喬生和連城有情人終成眷屬,。

我翻到《考弊司》,看見一次聞人生病了,,一個秀才走過來說:“我有一事相求,。”聞人生問:“什么事呀?”秀才回答:“我們這些人都屬考弊司管轄,,按慣例頭一次拜見他的人,,都要被割下一塊腿肉,,我想求你去說個情?!薄澳銈冏鲥e什么,,要受罰?”聞人生問?!斑@是慣例,,如果。賄賂些錢,,就不必受罰,。可我沒錢,,你前世是他的祖父,,他應(yīng)該聽你的?!闭f話之間走進(jìn)一座城市,,來到衙門口。把事說清楚,,可被拒絕了,。聞人生不敢說什么走了出去,來到花圓,。聽到秀才的慘叫聲很憤怒,。于是來到閻王那把事說清楚,閻王查清楚后處罰了考弊司,。

看了這些故事我思緒萬千,。在《促織》中,反映了蒲松齡那個社會的黑暗,,揭露了封建統(tǒng)治強(qiáng)迫,,殘害人民的罪行與百姓生活在那個時代的苦。在《連城》,,歌頌了男女為爭取對愛情努力與朝廷的腐敗,,隨便賄賂幾下就可以讓一些人苦不堪言。在《考弊司》中說了考試中的種.種腐敗和毛病,,就連陰間也如此腐敗,。我想蒲松齡一定經(jīng)歷了許多坎坷,看破了朝廷的腐敗之后才寫出了《聊齋》這本書,。

想象,,我佩服蒲松齡的想象力,更佩服他對創(chuàng)做的喜愛,。這本書另人回味無窮,。

聊齋志異讀書心得篇十一

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家,。這人家只一個老人,,一個女孩子,一只黃狗,。小溪流下去,,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊,。溪流如弓背,,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異,。小溪寬約二十丈,,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,,卻依然清澈透明,,河中游魚來去皆可以計數(shù)?!痹谌缃?,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞,。就像自然環(huán)境,,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁,、噪聲不斷,、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑,。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜,、舒暢的生活空間,。或許這也是《邊城》作者的思路,。

并且在現(xiàn)今的時代中,,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,,大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中,。在建筑物空間越來越狹小的同時,,人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,,但人的溝通卻是那樣的艱難,。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場所,,也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,,似乎避免了外人的闖入,但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò),。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸,、勤儉、友善,、和平的景象,。“管理這渡船的,,就是住在塔下的那個老人,。活了七十年,,從二十歲起便守在這溪邊,,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,,本來應(yīng)當(dāng)休息了,,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,,他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義,,只是靜靜的很忠實的在那里活下去?!痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是:“自然既長養(yǎng)她且教育她,,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物,。人又那么乖,,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,,從不發(fā)愁,,從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時,,便把光光的眼睛瞅著那陌人,,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了,?!?/p>

文章在寫到掌管水碼頭順順時說:“這個大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,,卻因歡喜交朋結(jié)友,,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,,理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平,,又不愛財”。在說到兩位年青人的時候,,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實如小公?!婪呕磉_(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,,不驕惰,,不浮華?!?/p>

而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧,、懂事:“有時又與祖父黃狗一同在船上,,過渡時與祖父一同動手,,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點,,慢點’時,,那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,,且儼然懂得如何方為盡職似的,,把船繩緊銜著拖船攏岸?!?/p>

“美麗總是令人憂愁”,。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,,優(yōu)美和諧圖畫的同時,,卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

本應(yīng)該是圓滿美好的家庭,,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,,翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭,?!包S昏來時,翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”,、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音,,心中有些幾薄薄凄涼?!?、“他在日頭升起時,感到生活的力量,,當(dāng)日頭落下時,,又不至思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子,。

聊齋志異讀書心得篇十二

這個暑假,,我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特,,我只看了一點,,就徹底迷在里面,不由自拔了,。這本書,,是我國清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個鬼怪故事,,是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短篇小說,。

此書分為四大板塊,第一,,作者懷著對現(xiàn)實社會的憤懣情緒,,揭露并嘲諷了貪官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,,筆鋒處處刺向封建政治制度;第二,,揭露了科舉制度的黑幕,剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘;第三,,對人間堅貞純潔的愛情,,及為了這種愛情的底層婦女、窮書生以衷心的贊美;第四,,有些短片是闡述倫理道德的寓意故事,,故事帶有蒲松齡生活的那個時代的正統(tǒng)教育意義,。

剛才那些部分,,都不發(fā)積極的浪漫主義情結(jié),。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景,沖破了現(xiàn)實的束縛用以推動情節(jié),,解決現(xiàn)實空間無法解決的矛盾,。

“鬼狐有性格,,笑罵成文章?!逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”,,里面講述了一個書生在書里找出了個名為“顏如玉”的女人,并與她度過的奇緣故事,。

這本能讓讀者們笑,、哭、感動的書,,我一定會好好珍惜,。

聊齋志異讀書心得篇十三

看完了蒲翁筆下的《陸判》,對換心之人朱爾旦肅然起敬,。

那個“膽欲大而心欲小,,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判,致使陸判為其換心,。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn),,過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,,卻招來美首主人之父吳侍御的疑心,。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬,。朱爾旦得四子,,在朱死后,朱仍然“三數(shù)日輒一來,,時而留宿繾綣”,,見其字成才便也安心了,。

朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”,。這般美好的結(jié)局簡單卻不失內(nèi)涵,。

記得很早以前看過電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來,,電視劇有過多的枝椏,。譬如朱爾旦換心之后是個貪圖美色,混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素,,只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味,。它們便變得糾結(jié),跌宕,;更融入了理不清的情感糾葛,。

如果僅僅忠于原著,難道就不會有賣點么?我想不是這樣,。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的,,但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的,不要一味地去篡改經(jīng)典,,篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊,,這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。

全文閱讀已結(jié)束,,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔
a.付費復(fù)制
付費獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價:5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里
b.包月復(fù)制
付費后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價:9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里 聯(lián)系客服