在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,大家一起來看看吧,。
聊齋志異讀書心得篇一
【引言】聊齋志異作為古代文學(xué)史上一部具有極高知名度和非凡文學(xué)價(jià)值的作品,在現(xiàn)代社會(huì)也備受青睞,。一直以來我也很喜歡這部作品,,不僅因?yàn)槠渲杏泻芏嗑实墓适拢惨驗(yàn)槔锩嫣N(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀,。近期我再次閱讀了聊齋志異,,深受感染和啟發(fā),下面我就來談?wù)勎业囊恍┳x后心得,。
【第一段】人性善惡的辯證關(guān)系。
聊齋志異大多以人與鬼的互動(dòng)為主題,,這種互動(dòng)既讓我們看到了人性的弱點(diǎn),,也讓我們看到了人性的光輝,。人物形象以仁者為榜樣,,如“恩狀元”文德秀,;以惡者為反面教材,,如“鐵拐李”和“逍遙子”,。在這些互動(dòng)過程中,我們深刻體會(huì)到人性的善與惡并不是簡單的二元對(duì)立,,而是一個(gè)辯證的過程,,是相互關(guān)聯(lián)的,這種關(guān)聯(lián)關(guān)系為人性提供了強(qiáng)大的動(dòng)力,,使得人性在追求自我完善的過程中不斷進(jìn)步,。
【第二段】家庭教育的重要性。
在聊齋志異中,,有不少故事講述了家庭教育的重要性,,比如“寄生魂”和“鐵門陰陽交”,。這些故事引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到,良好的家庭教育對(duì)將來的成長和發(fā)展具有重要影響,,父母的言傳身教對(duì)孩子的成長具有決定性意義。教育和成長必須建立在良好的家庭環(huán)境之上,,家庭是培養(yǎng)孩子道德、智能和心理素質(zhì)的第一所學(xué)校,,培養(yǎng)好孩子是家庭教育最高的目標(biāo)。
【第三段】真誠友誼的珍貴和演繹,。
聊齋志異中,有一個(gè)叫“梅公為良友”的故事,,講述了異地兩友情同“生死”,最終一方去世,,而另一方卻隨著朋友在另一世界長眠,。這個(gè)故事引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到,真誠的友誼是一份珍貴的財(cái)富,,真正的友誼可能比時(shí)間和空間更能夠賦予人溫暖和支持,。我們應(yīng)該像梅公那樣珍惜這樣的友情,真心相待,,并愿意為了這份友情付出努力和犧牲,。
【第四段】起死復(fù)生的醫(yī)學(xué)奇跡。
對(duì)于聊齋志異這本書,,很多人的印象都是里面有不少“鬼醫(yī)”故事,。其中最著名的便是《狐火》和《牛斗》。這些故事不僅讓我們了解到古代醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的發(fā)展歷程,,更讓我們深深體會(huì)到生命的寶貴和醫(yī)者的使命,。這些醫(yī)學(xué)奇跡的演繹令我們想起了當(dāng)今世界上許多執(zhí)著于醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐的醫(yī)生,他們自己選擇了這條道路,,為了給人們帶來診療和康復(fù)的喜悅而苦苦奮斗著,。
【第五段】真愛無價(jià),寧死不降,。
聊齋志異中最經(jīng)典的之一故事是《岳母的故事》,,講述了一個(gè)兒媳為了維護(hù)自己真愛的一份純潔和幸福,不畏艱辛,不惜犧牲,,把自己推向生死邊緣,。這個(gè)故事讓我們深深感受到真愛無價(jià)的珍貴和力量,更讓我們認(rèn)識(shí)到愛情的堅(jiān)貞和不屈,。在生活中,,我們有時(shí)會(huì)遇到很多的困難和阻礙,只有擁有像岳母一樣的忠誠和勇氣,,才能贏得幸福和尊重,。
【結(jié)語】聊齋志異的種種人情事紀(jì)不僅讓我們看到了人類智慧之光芒,而且讓我們體認(rèn)到了品德之重和人性之美,。在聊齋志異中,,我們看到了真善美的光芒,在這些故事中才能真正地發(fā)現(xiàn)自己和別人之間的相似之處,。相信如果我們從聊齋志異中汲取營養(yǎng),,悟出真諦,我們定會(huì)更好地找到生命的意義,,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和追求,。
聊齋志異讀書心得篇二
最近,我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用,。
本書匯聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼,、狐、仙,、怪等故事,,書中顛沛流離的故事滲透了作者對(duì)生活的真切體驗(yàn),寄托了作者的人間理想,。
書中塑造了各種性格的人物,,有溫柔體貼的,也有兇暴殘忍的,,還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物,。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。
這本書寫了中國古代靈異,、志怪小說,,篇篇章章都寫了鬼、狐,、仙,、怪字字句句人、情,、世,、態(tài),,玄奇、驚悚,、刺激,,營造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界,。
《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,,可見鬼跟狐是全書的精粹,共有神怪故事445篇,,與狐貍有關(guān)的故事有82篇,,是全書重要的形象。當(dāng)中寫狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊(yùn)味與傳奇色彩,。以下部分論及的',,包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。
這就是這本書帶給我的無限樂趣,,你也來讀一讀吧!
聊齋志異讀書心得篇三
蒲松齡先生寫的《聊齋志異》,讓我們明白了做人的道理,,讓我們在未來的人生旅途中受益匪淺,。
《聊齋志異》不僅揭示了統(tǒng)治階級(jí)的殘酷,還熱情地贊揚(yáng)了被壓迫人民的反抗,,塑造了一系列反抗的人物形象,。
看來《聊齋志異》講的是鬼、狐,、仙,、怪。其實(shí)字里行間充滿了真情實(shí)感,,字里行間充滿了蒲先生豐富的'人生和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和深刻的智慧,。在蒲先生的作品中,狐仙的鬼魅不再猙獰可怕,,而是笑、怒、怒,,讓人仿佛置身于一個(gè)浪漫,、溫暖、超塵,、超俗的不同世界,。
我對(duì)《聊齋志異》中的聶小倩記憶尤新:不顧過去的嫌疑,寧采臣拯救了聶小倩的鬼魂,,接受了她,,甚至愛上了她。寧的母親從“辭使歸宿,不設(shè)床墊”到“心德”,,越來越熟悉,,親愛如自己,卻忘了它是鬼,,不忍遲到,,留下來和她一起躺下”,直到她“有女人味”,。甚至那些在宴會(huì)上認(rèn)識(shí)聶小倩的親戚朋友也“反不疑鬼”,。懷疑是仙女”,以小倩的畫作為榮耀,,這些變化并不都反映了人們,,至少作者的同情心,追求真理,,贊美善良,,渴望美麗的愿望!
當(dāng)然,,聶小倩也是《聊齋志異》中的一朵奇葩,。它對(duì)正義的宣傳和對(duì)貪婪的鞭打仍然不容忽視。這是一個(gè)動(dòng)人的故事,,善與惡,、美與丑形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,最終善戰(zhàn)勝惡,、美戰(zhàn)勝丑,。
這本書告訴了我很多道理。最讓我印象深刻的是,,做人不能貪財(cái)好色,,要很正直,才不會(huì)有悲慘的后果,。
聊齋志異讀書心得篇四
《聊齋志異》中有一篇文章寫得很好,,名叫《山市》?!渡绞小穼懙氖牵簥J山的“山市”,,是淄川縣八景中的一景,但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次,。有一天孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒,,忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來,高高地直插青天,,大家你看我,,我看你,,又驚奇又疑惑,心想這附近并沒有佛寺啊,。不多久,,又看見幾十座宮殿,瓦是碧綠的,,屋脊高高翹起,,這才省悟到原來是出現(xiàn)“山市”了。沒多久,,又出現(xiàn)了高高的城墻,,頂上是呈凹凸形的短墻,連綿六七里,,竟然是一座城了,。城中有像樓閣的,有像廳堂的,,有像街坊的,,都清晰地呈現(xiàn)在眼前,數(shù)也數(shù)不過來,。忽然刮起大風(fēng),,煙塵彌漫,全城的景象變得模糊不清了,。過一陣子,大風(fēng)停止,,天空晴明,,先前的景象全都消失了,只有一座高樓,,上與天接,,每層有五間房,窗戶都敞開著,,都有五處明亮的地方,,那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去,,房間越高,,亮點(diǎn)越小;數(shù)到第八層,亮點(diǎn)只有星星那么小;再往上就變得暗淡了,,似有若無,,看不清它的層次。低層樓上的人們來來往往,,各干各的事情,,有靠著欄桿的,,有站著的,姿態(tài)各不相同,。過了一段時(shí)間,,樓漸漸低矮下來,可以看見樓頂了;漸漸地,,又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地,,又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小,再縮成為豆粒一般大小,,終于完全消失,。
我又聽說,有早起趕路的人,,看到山上有人家,、集市和店鋪,跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別,,所以人們又管它叫“鬼市”,。
在這篇文章里,作者把自己比作孫禹年公子相當(dāng)于這件事是他自己看到的了,。因此說他寫文章細(xì)膩,。山市其實(shí)就是海市蜃樓,因?yàn)橐郧暗娜丝茖W(xué)不夠發(fā)達(dá),,還不懂這個(gè)道理,,以為是鬼神造出的,所以又稱鬼市,。
聊齋志異讀書心得篇五
看完一本名著后,,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書心得了,!你想好怎么寫讀書心得了嗎,?以下小編在這給大家整理了一些聊齋志異個(gè)人讀書心得,希望對(duì)大家有幫助,!
本學(xué)期開學(xué),,在學(xué)校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪,、花妖樹精,,借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想,,所講故事,,具有超現(xiàn)實(shí)的虛幻想象:有的是人入幻域幻境,如《夢狼》,、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人間,,如《畫皮》,、《陸判》等。無論人妖都栩栩如生,,宛如常態(tài),,對(duì)狐鬼花妖的描寫和藹可親,具有濃郁的人情味,。如青風(fēng)一家雖是狐貍,,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔,揖讓酬酢,,同時(shí)也講炫耀祖德,,維護(hù)封建倫理,與現(xiàn)實(shí)人間并無兩樣,。
書中談鬼說狐,,大家有所寄寓,有深刻的思想意蘊(yùn),。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞,,心術(shù)不正者妄求道術(shù),必定碰壁,,《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑,。
《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就,短短的上千字,,甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生,,活靈活現(xiàn)。像小翠的天真爛漫,,嬰寧的純潔,、愛笑,酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉,。
最近,我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用,。
本書匯聚眾多優(yōu)美而動(dòng)人的鬼,、狐、仙,、怪等故事,,書中顛沛流離的故事滲透了作者對(duì)生活的真切體驗(yàn),寄托了作者的人間理想,。
書中塑造了各種性格的人物,,有溫柔體貼的,也有兇暴殘忍的,,還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物,。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇,。
這本書寫了中國古代靈異、志怪小說,,篇篇章章都寫了鬼,、狐、仙,、怪字字句句人,、情、世,、態(tài),,玄奇、驚悚,、刺激,,營造出一個(gè)浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界,。
《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,,可見鬼跟狐是全書的精粹,共有神怪故事445篇,,與狐貍有關(guān)的故事有82篇,,是全書重要的形象。當(dāng)中寫狐女的故事更是充滿文學(xué)蘊(yùn)味與傳奇色彩,。以下部分論及的,,包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。
這就是這本書帶給我的無限樂趣,,你也來讀一讀吧!
大家可能在看《聊齋志異》的時(shí)候,,對(duì)這四字不解,其實(shí),,“聊齋”是這本書的名字,,“志”就是所謂的記述之意,“異”就是奇異的故事,,蒲松齡先生正是因?yàn)橛羞@樣一層意思在里面,,巧妙地把它結(jié)合了在一起,讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么,。
書中曾多次提到“狐妖”,,可能在往常的電視里會(huì)說的那樣妖媚,可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫的天真可愛,,美如天仙,。因?yàn)槠严壬恢闭J(rèn)為妖和人、仙一樣分善惡,。像“嬰寧”這美麗善良的女子,,本性是狐妖又怎樣,。《嶗山道士》里的那道士法力高強(qiáng)但天天只讓徒兒們砍柴,,卻不教法術(shù),,讓徒兒們摸不著頭腦,其中一位干脆去問那老道士,,老道士教給了他一個(gè)“穿墻術(shù)”,,可又因?yàn)槟侨诵男g(shù)不正,穿墻時(shí)撞了個(gè)頭破血流了,。還有其中的寧采臣,,他不好美色,不貪黃金,,所以沒有被鬼吃掉,。而且還娶了聶小倩為妻。
看了這本書以后我覺得世界上善良最重要,,美貌是其次的,。
寒假期間,又捧起《聊齋志異》讀了起來,。這本書我每每讀起,,總是讓人感慨頗多。在題材的選擇上,,《聊齋志異》的特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字,。《聊齋志異》幾乎很少寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情,,大多寫花妖狐鬼的故事,。在蒲松齡的筆下,這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,,反倒是敢愛敢恨,,敢作敢當(dāng),甚至是可愛的,。正是以這些花妖鬼狐為載體,,蒲松齡曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和批判。
在這些故事中,,有請?zhí)熳雨P(guān)心民命的《促織》,有請二郎神主持公道的《席方平》,,有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》,。這些,表現(xiàn)了蒲松齡對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在在一定的幻想,。
在所有的故事中,,我是最喜歡描寫愛情故事的,。在這些故事中,鮮明地表達(dá)了作者反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度,,歌頌純真愛情的思想,。在作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,,盡管性情各異,,但大多美麗聰明,善良無私,,不圖富貴,,不慕權(quán)勢,以才德取人,,愛得忠誠,,愛得堅(jiān)貞,歷經(jīng)禍患而不渝,。她們來去自如,,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,,勇敢追求自己的愛情,。
比如《嬰寧》。嬰寧是一個(gè)狐女,,在墳?zāi)估镩L大,,她天真無邪,純潔透明,,不受庸俗的世間人情污染,。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子,,作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合,,曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿。
當(dāng)然,,由于作者生活在封建時(shí)代,,他的思想也難免有些局限性,比如有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng),、生死輪回,,有些篇章宣揚(yáng)封建倫理道德,這都是我們在閱讀時(shí)需要剔除的,。
白發(fā)蒼蒼的老人端坐窗旁,,皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊,又落入他渾濁的眼與深刻的紋中,帶出一分奇異的神采,。夜色濃重,,一雙顫抖的手合上泛黃的書卷。
本不該是這樣的,。他出生于當(dāng)?shù)氐暮雷?,被長輩賜名為蒲松齡。因?yàn)槁斆髁胬?,少有文采,,是父親最寵愛的兒子。十九歲過童生試,,拔得頭籌,,施閏章贊其曰“觀書如月,運(yùn)筆成風(fēng)”,,一時(shí)聲名鵲起,,可謂天之驕子。他本該官運(yùn)亨通,,譽(yù)滿中華,,卻潦倒終生,歸隱聊齋,??蓢@天意弄人。
他心中怎能不怨?“天孫老矣,,顛倒了天下幾多杰士;蕊宮榜放,,直教那抱玉卞和哭死!”明知官場黑暗,阿諛奉承,,金錢往來,,雖“每每顧影自憐,可憐骯臟骨消磨如此”,,更怕“數(shù)卷殘書,,半窗寒燭,冷落荒齋里,?!弊髹訋煟^人世,,南來北往的奇人異士,,小住暫留的風(fēng)流韻客,那一樁樁妖狐詭事,,那一腔腔孤憤怨情,,皆訴于紙上,,貫穿一生,是為《聊齋》,。
眼之所見,滿腔孤憤者,,天下不平事,。宣德年間,統(tǒng)治者們在紙醉金迷中酣睡,,黎民蒼生在高臺(tái)樓閣下匍匐,。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時(shí)候,蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧,,從上方逼壓下來,。這無邊無際的霧中,他看見華陰縣書生成名為捕捉進(jìn)貢的蟋蟀而奔波,,因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息,,為放跑蟋蟀受父母責(zé)罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家,,本可其樂融融自食其力而生,,卻不得不把命運(yùn)系在一只蟋蟀扇動(dòng)的翅與跳動(dòng)的腿上,何其可悲!百姓為權(quán)勢金錢的鐵籠所錮,,正如蟋蟀為竹籠所困,。在黑暗中低伏的時(shí)候,蒲松齡聽到了促織之聲,,聽到了百姓的哀鳴,。他不能言說,不能變奪,,當(dāng)一切歷歷在目,,便淚如雨下。
若有皎皎之光,,就有陰影相依相隨;既然人心向善,,定有惡念如附如寄。每當(dāng)夜幕落下,,在蒲松齡的一雙陰陽眼中,,只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳。白天為陽光湮滅的一切惡意私心,,都赤裸裸地?cái)傞_在他的眼瞳之下,。提筆飛墨,他抨擊社會(huì),,抒發(fā)公憤;他揭露科舉弊端,,刺貪刺虐;他認(rèn)為妖心易懂,,而人心叵測。自此以后,,更深露重,,唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴。
這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉(xiāng),、理想國,、黃粱夢,但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間,。眾人的嬉笑怒罵各具其神,,世間百態(tài)一一道來。人人噤若寒蟬的年代,,唯這一個(gè)人“自笑輕狂與世違”,。我想,他的筆墨中浸染的是無上的勇氣,,他的脊骨中是文人的驕傲與風(fēng)雅,,他的心中承載著修身治國齊天下的宏志,他的眼中映出現(xiàn)實(shí)中陋習(xí)俗制的虛影,,他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對(duì)倫理道德的思考解讀,、對(duì)法律制度的創(chuàng)新改革。從古到今,,不屑沉浮在欲海之中的清醒之士,,神色不同,行為各異,,相似的是理性的批判,、救世的志愿、竭力的改變,,追求的是同一片桃花源,。而蒲松齡接過重任,在撥清迷霧之后,,跋涉過時(shí)間的洪流,,向我們走來。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄,、中華民族的精神,,在亂象仍存的當(dāng)代,已站在古人肩膀上的我們應(yīng)向世人展現(xiàn)它的榮光,。
蒲松齡的屢試不第,,是其個(gè)人的不幸,而為文化的萬幸,。在“久以鶴梅當(dāng)妻子,,且將家舍作郵亭”的落魄中,,一甲子揣摩與打磨,世事與天理,,皆成杯中物,,煎熬又溫潤一雙陰陽眼??赐父舳瞧さ娜诵?,萬物眾生倏忽化為狐鬼花妖,冥司神境,,將聊齋與外界相離。一如字留仙,,他說神道鬼,,寫盡人間百態(tài),道盡世態(tài)炎涼,,留下滿紙竊竊私語,。
集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;,。
浮白載筆,,僅成悲憤之書。
今天,,我讀了《聊齋志異》,。聊齋是一部經(jīng)典小說,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,。它通過鬼,、狐的故事,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,、貪污成風(fēng)比比皆是,。
比如《畫皮》就講了一個(gè)人貪色,找了一個(gè)猙獰的瘦鬼,,渾身長著黑毛,,牙齒如鋸子,指甲如錐子,。而自己卻渾然不知,。他在街上走,,一個(gè)紅臉道士說:“王大郎身上有妖氣?!笨伤怀姓J(rèn)錯(cuò)誤,。回家后,王大郎就開始懷疑那個(gè)人,,自己爬窗戶上一看才知道,,這個(gè)女九牛二虎之力是一個(gè)瘦鬼,。頓時(shí)嚇的坐倒在地,。王大郎被女鬼害死了,妻子為了救他費(fèi)了千辛萬苦找到了紅臉道士,。紅臉道士說有個(gè)人可以幫她,。一看,竟然是個(gè)瘋子,,瘋子讓妻子吃了自己的唾沫,高高興興的跑了。妻子回到家,,唾沫變成了一顆心臟,救活了王大郎,。
通過這個(gè)故事我們知道了,,要分清善惡是非,,不能光看一個(gè)人的表面妄下定論。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
清末,,有一“鬼狐居士”,,其《聊齋志異》流傳于后世,,謂之蒲松齡。松齡怪異,喜以鬼狐為記,,故得名。鬼,、狐、精,、怪,,在人看來是不及人的,那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,,然而只要是別的“東西”,,便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番,,卻恍然大悟:哦,,原來這就是我們自己。
以比較幼稚的分法,,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,,要么是不好的;要么是奸詐的,要么是真誠的;要么是深邃的,,要么是無知的,。它們的分類的確比較明顯,人可就不一樣了,。
人有時(shí)看狐,,覺得狐比人好;而狐看人,又覺得狐不如人。在人看來,,鬼狐自由;在鬼狐看來,,人活得踏實(shí)。在人看來,,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,,平凡是福。于是,,人認(rèn)為鬼狐沒有要“成人”的理由,,然而,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁,。
鬼狐之中,,道行高的,此志不渝;道行不足的,,前仆后繼,。不少的鬼狐有著悲慘的下場,或是魂飛魄散,,或是含恨而終,。對(duì)于它們來講,成人的道路是那樣的崎嶇,,那樣的艱險(xiǎn),。多少得道高僧,多少降妖術(shù)士,,他們本著“狐是狐,,人是人”的“公理天命”,狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞???墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn),就算尸骨無存,,也在所不惜,。人們看來,,鬼狐們是那樣值得同情的角色,,那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情,。盡管如此,,人們卻仍是對(duì)鬼狐們敬而遠(yuǎn)之,他們怕它們那種追求時(shí)的頑固,,追求時(shí)的陰險(xiǎn),,追求時(shí)的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望,而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們,。那種不知名的成人或是成仙的欲望,,逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中,,就有這么的一個(gè)信念:要成為一個(gè)真正的人,。“人”字,,是一種奢侈,。于是,或是誘惑,,或是驚嚇;或是勾魂,,或是索命;或是投之以情,或是殺之以暴,。然后,,鬼狐們得以換上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,,經(jīng)歷著人世的生老病死,,而無怨無悔。
而活在塵世中的人,,卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,,千辛萬苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,,不惜上刀山,、下油鍋。
有時(shí)候覺得,,要是兩者可以一開始便將角色對(duì)換,,那也許就沒有了不必要的悲劇。其實(shí),,即便將他們的角色對(duì)調(diào),,結(jié)果還會(huì)是一樣的,因?yàn)閮烧叨紩?huì)追逐對(duì)方的角色,。
在沒有鬼狐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,,人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對(duì)的.平等,,那么這種追逐便無休無止,。過著幸福小日子的老百姓們,都希望有朝一日可以升官加祿,。而那些位高權(quán)重的人,,在心底卻向往著平凡的日子,。于是,在這兩者之間,,便是一種思想追求上的循環(huán),。窮人一旦變成了富人,便會(huì)懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人,,也自然會(huì)回想那富人的生活,。當(dāng)然,在這之前,,有一段艱苦的追逐,,甚至有痛苦的悲劇。
就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,,追逐的低手,,卻是遺忘的高手。
倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,,人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,,世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求,,那所謂的安寧,,卻會(huì)使塵世不但少了些引人的故事,更是沒有了進(jìn)步的光彩?,F(xiàn)實(shí)之中,,亦當(dāng)如此。
再讀《聊齋》,,再得后感,。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇,不去嘆息人世間的世道炎涼,,不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò),。偶得謬感,不知所言,。
聊齋志異讀書心得篇六
《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范,,書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,,讀起來耐人尋味,。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的鬼狐仙怪等故事,。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié),,如《畫皮》,、《嶗山道士》,、《促織》等,,讀起來令人贊不絕口。
《畫皮》是講一個(gè)姓王的書生,,在外出路上遇見了一個(gè)年輕貌美的女子,。女子稱自己是大戶人家的妻妾,受不了正方太太的擠壓,,所以套了出來,。王書生見女子可憐,心生憐憫之心,,于是王書生收留了這一女子,。就這樣,平平常常地過了好幾天,。有一天,,王書生碰到了一位道士,道士說書生身上妖氣很重,,問書生最近是否有生人來過他家,。王書生矢口否認(rèn),道士無奈的搖搖頭走開了,。書生回到家,,見書房的門從里面插著,他心生奇怪,,光天化日插門干什么,?他輕輕捅破窗戶紙,只見一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對(duì)著一張人皮描描畫畫,!書生恐懼不止,,立即找到道士,道士見書生心意誠懇,,便收復(fù)了妖怪,。
《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛,以鬼,、狐,、妖來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對(duì)封建,、揭露當(dāng)時(shí)官場的腐敗還有爾虞我詐的人,。有的則是贊美誠實(shí)守信、孝敬長輩等優(yōu)良品質(zhì),,整本書使人讀起來愛不釋手,。
讀了這本書,我忽然有一種錯(cuò)覺,。妖,、鬼,、狐雖可怕,卻沒有人心可怕,。面對(duì)現(xiàn)在爾虞我詐的社會(huì),,人心險(xiǎn)惡,自以為是的人們,,也許真的不如那些花妖狐媚.......
聊齋志異讀書心得篇七
郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對(duì)聯(lián):寫鬼寫妖高人一等,,刺貪刺虐入骨三分?!读凝S志異》寫的鬼妖高高遠(yuǎn)于其他作家,,因?yàn)榱凝S鬼狐有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與深邃的思想意蘊(yùn)?!翱嘈猩逼阉升g青年不得志,,便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂,這些故事里,,諷刺了現(xiàn)代社會(huì),,也表達(dá)了他對(duì)那時(shí)不良現(xiàn)象的`無奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人,,告訴我們道理,,令人受益無窮。
《聊齋志異》給了我深思,,也在生活上給我莫大的幫助,。有一次,我走在大街上,,看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中,,手中抱著一個(gè)紅色的紙箱,張貼著“給白血病人獻(xiàn)愛心”的紙條,。媽媽看了看我的口袋,,示意我把上衣中的錢捐出去??晌也]有行動(dòng),,而是緊皺著眉頭,想:這些錢可是我好不容易攢下來買文具的呀,。如果就這樣捐了,,豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不,不能捐!可是又有一個(gè)聲音在我心中響起:他們真的需要幫助,,多可憐啊!我心中好象有一架天平,,左右搖擺不定。突然,,我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事,,鄉(xiāng)下人不肯幫助別人,,梨便沒有了。道士吃到了梨,,又種了梨樹,,將梨分給大家,,得到大家的稱贊,。想到這兒,我便下了心,,毅然向救助站走去,,媽媽也對(duì)我抱以稱贊的一笑。
聊齋志異讀書心得篇八
“曲折離奇的鬼怪故事,,百讀不厭的古代奇書,。”這本書是中國古代文言文短篇小說的杰作,,代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰,。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名,“志”是記的意思,。
這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事,。讓我影像比較深的故事是:成名一家,為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,,害的愛子慘死,。兒子死后,化為蟋蟀,,所向無敵,,后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴,成名因此驟然富貴,。(《促織》)葉生“文章詞賦,,冠絕當(dāng)時(shí)”,但屢試不中,,郁悶而死,。死后,他的鬼魂化為人形,,獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子,,公子連試連捷,高中榜眼,。(《葉生》)一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子,,王生收惑,被挖吃心肝而死,。幸好王生妻子求得道士,、異人相救,,除去女鬼,王生也起死回生,。(《畫皮》)王太常的兒子元豐生性癡呆,,狐女小翠美麗聰慧,為了報(bào)恩,,自愿嫁他為妻,。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家,又治好了元豐的癡病,。不料王家因小事遣走小翠,。元豐另娶一女極像小翠。(《小翠》),。
《聊齋志異》想象豐富,,構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,,境界瑰麗,,語言簡潔生動(dòng),極富浪漫色彩,,具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力,,深受我的喜愛。
聊齋志異讀書心得篇九
這里面講的故事都是有趣并神奇的,,我都不敢相信這些事是真的,。
我認(rèn)為蒲松齡好幸運(yùn)啊,!這么多神奇的事情都被他看見了,,要是我也能看到如此多的神奇的事的話,我也要寫一本兒“聊齋志異”,。當(dāng)然我會(huì)換一個(gè)名字的,,要不然我就會(huì)被說成盜版的了。
當(dāng)然,,除了這些,,蒲松齡還有值得我學(xué)習(xí)的地方呢!那就是把有意思或有意義的事記錄下來,,并且運(yùn)用比較簡練的語言,,就像寫日記一樣。
所以你每看一本書,,書里不光有知識(shí)或趣味,,也許還會(huì)有值得我們學(xué)習(xí)的地方呢!
言歸正傳,在這本書里,,最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》,,講的是一個(gè)叫于成龍的官員,做官特別清廉,,斷案如神,,其中于成龍判一個(gè)案子,用大家意想不到的細(xì)節(jié),,將案子給判了,,而且他抓賊時(shí),運(yùn)用了像諸葛亮一樣的大腦,,將賊抓住了,。我認(rèn)為他真像動(dòng)畫片里的柯南??!
這個(gè)故事告訴我了做事要細(xì)心,不能馬虎,。
聊齋志異讀書心得篇十
雙手和上蒲松齡寫的《白話聊齋》,,我心潮澎湃,我熱血沸騰,,我激動(dòng)的不得了,。(當(dāng)然這有點(diǎn)夸張!)雙手打開蒲松齡寫的《白話聊齋》,我的思緒飄到了書中,,好像有一位神秘的導(dǎo)游帶領(lǐng)著我走進(jìn)如神話般的故事中,,好是神奇。
我翻到了《促織》這個(gè)故事,,看見一個(gè)愛斗蟋蟀的皇帝,,為了滿足自己的愛好,不斷的讓百姓進(jìn)貢蟋蟀,。一些官員為了巴結(jié)上司,,強(qiáng)迫每家每戶按人口派蟋蟀。往往為了一只蟋蟀鬧的家破人亡,。在鄉(xiāng)下,,一個(gè)孩子不小心把父親千辛萬苦找來的蟋蟀弄死了。為了免于懲罰,,竟投井自殺了,。后來他變成了一只蟋蟀,不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞,。孩子的父親把他獻(xiàn)給了皇上才免于受罰,。
我翻到《連城》這個(gè)故事,看到了云南晉寧人喬生很窮,但很有才華,,得到史舉人的女兒連城的欣賞,。后來連城被迫與鹽商之子訂婚,不久連城的了一場怪病,,需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療,。史舉人許諾誰能做到就把連城嫁給誰。于是喬生毫不猶豫的把胸肉割下來,。但連城的病好了之后,,史舉人食言,還是把連城嫁給了鹽商,。不久連城喬生雙雙死去,,后來喬生連城在朋友的幫助下還魂。哪知鹽商賄賂貪官把連城判給了鹽商,。連城不吃飯,,還要上吊,鹽商沒辦法只好讓連城回家,。后來,,喬生和連城有情人終成眷屬。
我翻到《考弊司》,,看見一次聞人生病了,,一個(gè)秀才走過來說:“我有一事相求?!甭勅松鷨枺骸笆裁词卵?”秀才回答:“我們這些人都屬考弊司管轄,,按慣例頭一次拜見他的人,都要被割下一塊腿肉,,我想求你去說個(gè)情,。”“你們做錯(cuò)什么,,要受罰?”聞人生問,。“這是慣例,,如果,。賄賂些錢,就不必受罰,??晌覜]錢,你前世是他的祖父,,他應(yīng)該聽你的,。”說話之間走進(jìn)一座城市,來到衙門口,。把事說清楚,,可被拒絕了。聞人生不敢說什么走了出去,,來到花圓,。聽到秀才的慘叫聲很憤怒。于是來到閻王那把事說清楚,,閻王查清楚后處罰了考弊司,。
看了這些故事我思緒萬千,。在《促織》中,,反映了蒲松齡那個(gè)社會(huì)的黑暗,揭露了封建統(tǒng)治強(qiáng)迫,,殘害人民的罪行與百姓生活在那個(gè)時(shí)代的苦,。在《連城》,,歌頌了男女為爭取對(duì)愛情努力與朝廷的腐敗,隨便賄賂幾下就可以讓一些人苦不堪言,。在《考弊司》中說了考試中的種.種腐敗和毛病,,就連陰間也如此腐敗,。我想蒲松齡一定經(jīng)歷了許多坎坷,,看破了朝廷的腐敗之后才寫出了《聊齋》這本書。
想象,,我佩服蒲松齡的想象力,,更佩服他對(duì)創(chuàng)做的喜愛。這本書另人回味無窮,。
聊齋志異讀書心得篇十一
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家,。這人家只一個(gè)老人,,一個(gè)女孩子,一只黃狗,。小溪流下去,,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,,人若過溪越小山走去,,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,,山路如弓弦,,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成,。靜靜的水即或深到一篙不能落底,,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù),?!痹谌缃瘢擎?zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),,但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞,。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐,、空氣干躁,、噪聲不斷、垃圾成堆,。這樣的環(huán)境,,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜,、舒暢的生活空間?;蛟S這也是《邊城》作者的思路,。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利,。為了自身的利益,,大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),,人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難,。一道墻,,不單是隔絕了人與人之間的居住場所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,,似乎避免了外人的闖入,,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸,、勤儉,、友善、和平的景象,?!肮芾磉@渡船的,,就是住在塔下的那個(gè)老人?;盍似呤?,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年,。年紀(jì)雖那么老了,,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,,他仿佛不能夠同這一分生活離開,,他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去,?!痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是:“自然既長養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,,處處儼然如一只小獸物,。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,,從不想到殘忍事情,,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣,。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),,便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,,但明白了人無機(jī)心后,,就又從從容容的在水邊玩耍了?!?/p>
文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,,卻因歡喜交朋結(jié)友,,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,,理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平,,又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候,,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公?!婪呕磉_(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,,不驕惰,,不浮華,。”
而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧,、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),,慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,,最先一躍而上,,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸,?!?/p>
“美麗總是令人憂愁”?!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,,優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí),,卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔,。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,,翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活,,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭?!包S昏來時(shí),,翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”,、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音,,心中有些幾薄薄凄涼?!?、“他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,,當(dāng)日頭落下時(shí),,又不至思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子,。
聊齋志異讀書心得篇十二
這個(gè)暑假,,我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特,,我只看了一點(diǎn),,就徹底迷在里面,,不由自拔了。這本書,,是我國清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品,。里面包含了491個(gè)鬼怪故事,是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說,。
此書分為四大板塊,,第一,作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒,,揭露并嘲諷了貪官污吏,、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,筆鋒處處刺向封建政治制度;第二,,揭露了科舉制度的黑幕,,剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘;第三,對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的愛情,,及為了這種愛情的底層?jì)D女,、窮書生以衷心的贊美;第四,有些短片是闡述倫理道德的寓意故事,,故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義,。
剛才那些部分,都不發(fā)積極的浪漫主義情結(jié),。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景,,沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié),解決現(xiàn)實(shí)空間無法解決的矛盾,。
“鬼狐有性格,,笑罵成文章?!逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”,,里面講述了一個(gè)書生在書里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人,并與她度過的奇緣故事,。
這本能讓讀者們笑,、哭、感動(dòng)的書,,我一定會(huì)好好珍惜。
聊齋志異讀書心得篇十三
看完了蒲翁筆下的《陸判》,,對(duì)換心之人朱爾旦肅然起敬,。
那個(gè)“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動(dòng)了陸判,,致使陸判為其換心,。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn),過眼不忘,。陸判為其妻換上貌美如花之頭,,卻招來美首主人之父吳侍御的疑心,。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬,。朱爾旦得四子,,在朱死后,,朱仍然“三數(shù)日輒一來,時(shí)而留宿繾綣”,,見其字成才便也安心了,。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”,。這般美好的結(jié)局簡單卻不失內(nèi)涵,。
記得很早以前看過電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來,,電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色,,混淆黑白之人……電視劇對(duì)名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素,,只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味,。它們便變得糾結(jié),跌宕,;更融入了理不清的情感糾葛,。
如果僅僅忠于原著,難道就不會(huì)有賣點(diǎn)么,?我想不是這樣。如今的社會(huì)創(chuàng)新是必不可少的,,但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的,,不要一味地去篡改經(jīng)典,篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊(yùn),,這樣經(jīng)典才能更加常駐于心,。