在日常的學習,、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

成都武侯祠導游詞篇一

大家好,。相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮,。今天，我想介紹一個紀念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武祥侯，死后謚號武侯，所以后人稱他為武侯,?？赡苡腥藭枺浜铎羰鞘裁磿r候建的,？嗯,，沒有數(shù)據(jù)可考，但是從杜甫的《蜀相》來看,，“著名的宰相廟在哪里,，在絲綢之城附近的一片深松樹林里?！迸袛辔浜铎粼缭谔瞥郧熬陀辛?。唐宋時期，有武侯祠和劉備祠,。明初,，寺廟合二為一。明末,，寺廟毀于戰(zhàn)亂?，F(xiàn)在如果你去成都，你會看到清朝舊址的重建,。

大門上掛著“韓昭烈寺”的橫匾,。“漢”,，劉備政權(quán)的稱號,，在歷史上被稱為“”。趙烈是劉備死后的謚號,。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟,。既然如此，為什么人們稱之為武侯祠,？民國時期，鄒魯寫過這樣一首歌,，“昭烈寺,，一本書，錢多,，天下皆知武侯祠,。它從名位上失去了立功，百代不倒,?！币簿褪钦f諸葛亮的歷史功績很大，在民間的威望超過劉備，所以人們不顧禮儀,，不顧這座廟的原名,。

好了，我們進去了解一下諸葛亮的魅力吧,。

成都武侯祠導游詞篇二

三絕碑：

大門到二門道路的兩側(cè),，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建,，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重說了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負盛名,，被稱為“三絕碑”，高3,。67米,，是唐憲宗元和四年(公元820xx年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,，認為他是歷史上唯一兼有開國之才,、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米，頭戴冕冠,，身著黃袍,，手捧玉圭，寬面大耳,，神態(tài)靜穆,。左右侍者，一捧玉璽,，一捧寶劍,。

劉備(161―223)，字玄德,，河北涿州人,。24歲時，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所，先后依附于呂布,、曹操,、袁紹、劉表,。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元220xx年在成都稱帝。不久，為奪回荊州,，替關(guān)羽報仇,，他興師伐吳。結(jié)果,，被吳國陸遜火燒連營,，遭到慘敗，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn),，與國家共存亡。但劉禪不聽,。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后,，先殺妻子，而后自殺,。他以死殉國的精神受到后人頌揚,。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國,，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥,，在宋代,，他的像就被毀掉，自此沒有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，白面,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)玉笏,，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?―219)，字云長,。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動攻勢，水淹襄陽,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時遇害,，丟失了荊州。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀,。因此,，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須,，像貌威猛而有生氣,。張飛(?―221)，字益德,?！度龂萘x》稱“翼德”。他早年追隨劉備打天下,，勇猛善戰(zhàn),，是三國時代的一員虎將。劉備在當陽長阪坡被曹操打敗,，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來時，他立馬橫槍站在橋頭,，大吼一聲,。說： “我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋,。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍,，橋下河水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部下,，因此被部將張達,、范強暗害。陳壽《三國志》評論他“尊君子而不恤小人”,。他不關(guān)心群眾,，不尊重下級,，也遭到失敗。

成都武侯祠導游詞篇三

各位游客:

你好,，我是賈加,，你的導游。歡迎來武侯祠觀光,！

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗,。它以諸葛曹璐而聞名。是三國時期著名政治家,、軍事家諸葛亮留下的舊址,。當年劉皇叔照看它的地方，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方,。

好了,，女士們，先生們,，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口,。看看這個高9米,，寬13.5米的石頭廣場,。它有三扇門和四根柱子，上面有雕刻,。歷史悠久的龍的意思是諸葛亮是人中之龍,，比喻臥龍崗藏龍臥虎的地方。

各位游客,，現(xiàn)在我們來到了大白寺,，這是武侯祠的主樓。殿內(nèi)有一幅孔明的畫像,，端端正正坐著,，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇，神態(tài)肅穆,。左邊是他的長子諸葛瞻,，右邊是他的長孫諸葛尚。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人,、詩人的對聯(lián)和銘文,，無不飽含著世人對諸葛亮的敬仰和敬仰。

好的,，這里是游客參觀的自由時間,。請注意避免亂涂亂丟，愛護自己的財物,。聚會時間是11點,，聚會地點在武侯祠前,。祝大家參觀愉快。

親愛的朋友們,，早上好,！現(xiàn)在，我?guī)闳⒂^南陽西郊臥龍崗上的武侯祠,。南陽武侯祠,，又名諸葛曹璐，是三國時期著名政治家,、軍事家諸葛亮“耕南陽”時留下的舊址。當年劉皇叔三次登門的地方,，也是歷代人向諸葛亮進貢的地方,。

諸葛亮(181-234)，漢末山東瑯琊楊度(今山東沂水縣南)人,。幼時喪父,，后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表。諸葛玄死后,，諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽臥龍崗蓋房打拼,，過著“亂世不請文達諸侯”的布衣生活。但他與天下名人交往廣泛,，經(jīng)濟知識淵博,，肚里有良苦用心，隱居圖志,，清靜深遠,。當時的名人龐德公，把他比作一個及時騰飛的“臥龍”,。漢建安十二年(207年),，劉備、關(guān)羽,、張飛祭拜諸葛亮,。從此，27歲的諸葛亮離開了在那里苦干了十年的臥龍崗,，加入了劉備的政治集團,。后來官員對蜀漢丞相頂禮膜拜，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子,，死后溢滿了“忠厚武侯”,。所以歷代諸葛亮廟都被稱為“武侯祠”。

據(jù)清康熙龍崗志記載,，武侯祠建于魏晉晚期,，經(jīng)過一代代不斷的修繕和擴建,，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。今天,，我們看到的武侯祠占地200多英畝,，有150多所房屋，70多副檢查對聯(lián)和300多處碑文,。是中國最大的紀念諸葛亮的古建筑群,。如今的武侯祠基本保持了元明時期的布局風格，木質(zhì)建筑多為明清時期改建或增設(shè),。寺廟依山而建,，南有白河，北有紫山,，地勢開闊,，如臥龍。庭院里竹諷刺,，松柏茂密,，池水清澈，景色宜人,，秀麗的自然風光與大眾文化景觀相得益彰,，令人流連忘返。

好了,，各位會員,，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口。你看這個石坊,，高9米,，寬13.5米，三門四柱,，上面全是雕刻,。“萬世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍,，比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方,。大家把這第二條巷子看做“三古坊”，建于清朝,，距今光年,。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀念劉備三古南仙。正是因為劉備的真誠關(guān)懷,，諸葛亮才離開隱居十年的臥龍崗,，輔佐劉備,，一生當兵,，鞠躬盡瘁，死而后已,，劉備才得以稱霸天下，成就帝王之業(yè),。劉備對知識和才能的尊重是真實的,，而不是口頭上的。這個優(yōu)勢真的很值得我們今天的一些領(lǐng)導學習,！“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》,，歌頌諸葛亮?！叭艘?，神也，仙也,，不知道,，真的臥龍也?！笨纯词糙辈康呐P龍湖,。旁邊有三棵古老的梓樹,。據(jù)說劉,、梅和張過去常常是馬，當他們照顧他們的時候?，F(xiàn)在,，猜猜1700多年前誰的馬被拴在樹上。

穿過三谷坊和仙人橋,，直接通向山門,。山門是武侯祠的正門，古樸凝重,。是郭沫若先生題寫在券門額頭的石匾中間,。過了山門，就進入武侯祠一院,。庭院寬敞,，古柏掩映，青磚鋪蓋,，古樸自然,。院內(nèi)甬道上的“三代遺風”石坊，對應(yīng)大禮拜殿,。這是對諸葛亮才華和品德的致敬,，可以與伊尹、魯商、傅說等三代先賢相提并論,。我們轉(zhuǎn)過去看看“軍事戰(zhàn)略大師”這四個字,。軍事謀略原本指的是中國古代的藝術(shù)書籍《六塔》、《三策》,，但后世習慣指的是用兵謀略,。在這里，諸葛亮的文學策略也受到了贊揚,。

親愛的朋友們,，這是大白寺，它是武侯祠的主樓,。清道光三年(1823年)南陽知府行書廖金文匾,，掛在大白寺正門。殿內(nèi)有一幅孔明端坐的畫像,。他頭戴黑絲綬帶,，手拿羽扇，神態(tài)肅穆,，是東漢末年隱居儒生的典型裝束,。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的孫子諸葛尚,。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩人的對聯(lián)和匾額,。這些碑帖對聯(lián)充滿了世人對諸葛亮的尊敬和敬仰。

請看這一對:“魯攀西宜興王左奇只能以萬瑯琊為榜樣,。勝者有句俗語叫不亮,，齊包書鄭子丕勝門答應(yīng)的也是一致的。徐元直可以培養(yǎng)英雄,，激勵他人,。”,。這副對聯(lián)歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾,、治國安邦的呂尚、殷易,、管仲,、諸葛亮，也歌頌了推薦人才的伯樂,，如鮑,、鄭子丕、,。

請看這一對:“單口產(chǎn)品在神爺渭濱之間,，表里念著兩朝恩師功勛,，蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌?！边@里,，質(zhì)量指的是檔次和檔次。

新野渭濱指隱居的伊尹,、魯商,。這兩個朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪。荊司馬指的是諸葛亮死后司馬懿的消沉,。下盟子豐白水指南陽郊區(qū)的子山,、白河。屈賦,，即吟詠吟,，講的是齊襄曼嬰兒兩桃殺三士的故事，據(jù)說是諸葛亮做的,。這副對聯(lián)充分贊揚了諸葛亮的高尚氣節(jié)和巨大成就,。當年，他潛心隱逸,，對智明無動于衷,，恬靜而深遠，可以與前賢易隱,、陸尚卸任前的高尚行為相提并論,。他把草堂建在紫山腳下，白河岸邊,，對比管仲,、樂毅,，對比周星800的姜子牙,，王罕400的張子房，就像臥虎藏龍,；他不年輕,，他懂天下三分，誰先做夢,，我這輩子就知道自己,，“草是對的”講天下，戰(zhàn)略決策在胸,，顯示出他的政治眼光和杰出的奇才,；他的《模特》前后，都是那么的強烈和激烈,，感動的熱淚盈眶,！他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業(yè),。

試想,，正是劉、關(guān),、張三人登門造訪,，才成就了諸葛亮的仕途，成就了波瀾壯闊的三國戰(zhàn)史,。盡管經(jīng)歷了幾千年的風風雨雨和滄桑,，但諸葛亮的威望故事卻超越了大地，傳遍了三國,，諸葛亮的政治,、軍事和治國方略是中華民族寶貴的精神財富，諸葛亮的不朽聲譽永遠值得銘記,。此時此刻,，站在武侯祠，緬懷孔明一生的豐功偉績,，為什么不讓我們徜徉于古代,，暢想一番呢？我以為諸葛亮住在南陽臥龍崗,，讀史書,，看天下，立下宏圖,，關(guān)心民生,，在這里度過青春。一旦時運變了,，皇叔照顧他,，隱士就成了一對。臥龍起飛了,，燃著希望,，人間有三分。然而,，在蜀漢的最后幾年,，有一個水桶是沒辦法的，另外,，國力也不好,。諸葛亮雖有一統(tǒng)中原之勇，六出祁山,，獨唱難,，過勞死更是遺憾,。五丈在部隊因病去世。后人想想就覺得可惜,。正如杜甫《蜀相》詩中所言:“三傳以國事為重,，傳至兩代。但他還沒來得及征服,，就已經(jīng)死了,，“心在朝廷，先不說前主后主,，何必爭襄陽和南陽,？". "

成都武侯祠導游詞篇四

諸葛亮，字孔明,，瑯琊陽都(今山東沂南)人,，東漢末年，天下軍閥割據(jù),，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽),，被稱為“臥龍先生”。劉備為了統(tǒng)一漢室天下,，三顧茅廬,，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸,，他分析了當時天下的格局,，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢力,，一席話便劉備茅塞頓開,。孔明未出茅廬,，已知三分天下,，真萬古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑,，一份寄托,，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語“鞠躬盡瘁,，死而后已”,。由于六出祁山的超負荷運轉(zhuǎn)，他的生命也隨著他的誓言隨風而去了!我們現(xiàn)在就來到了武侯墓,。大家會問,，為什么叫“武侯墓”?是因為諸葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國，官至丞相,，被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后劉禪溢封“忠武侯”,，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”?，F(xiàn)在的武侯墓區(qū),，總占地面積片萬平方米，明清遺留下來的古建筑70余間,。進入陵園大門,，便可以看到山門內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時的場景,，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯,。經(jīng)過拜殿，我們就來到了大殿,。大殿前的匾額上書“功蓋三分”四個大字,。請大家跟我走進這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿,。

成都武侯祠導游詞篇五

各位游客朋友:

大家好!

首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游,。我姓馮，是××旅行社的一名導游,，大家叫我“小馮”好了,。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù),，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”，交給×師傅,，因為他的車技嫻熟,，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”,，就交給馮導我好了,。旅游期間，請大家認清導游旗的標志,，以免跟錯隊伍,。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動,。大家有什么問題和要求請盡量提出來,，我將盡力解決，,，最后祝大家這次旅游玩得開心,、吃得滿意、住得舒適,。謝謝!

成都(chengdu),，簡稱蓉,，四川省會，1993年被國務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技,、商貿(mào),、金融中心和交通、通訊樞紐,，是設(shè)立外國領(lǐng)事館數(shù)量最多,、開通國際航線數(shù)量最多的中西部城市[1]。

成都位于位于四川盆地西部,，成都平原腹地,，成都東與德陽、資陽毗鄰,，西與雅安,、阿壩接壤，南與眉山相連,。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,，代管4個縣級市。20xx年末,，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,，常住人口1442.8萬人。

成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”,，承載著三千余年的歷史,，擁有都江堰、武侯祠,、杜甫草堂,、金沙遺址、明蜀王陵,、望江樓,、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀。

川菜,，菜式多樣,，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱,，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風味,，是中國四大菜系之一。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭,、夫妻肺片,、擔擔面、龍抄手,、鐘水餃,、韓包子、三大炮,、賴湯圓,、一根面、九尺板鴨等,。

成都武侯祠導游詞篇六

各位游客朋友們：

大家好,，歡迎來到成都武侯祠博物館參觀游覽，我是講解員小周,，希望,。首先讓我們來看這幅平面圖，成都武侯祠位于成都市區(qū)南面,，占地面積15萬平方米,，大約210多畝，這里是最富盛名的諸葛亮,、劉備等蜀漢英雄紀念地,，全國唯一的一座君臣合祀祠廟，可以說是全中國乃至全世界,，影響力最大的三國遺跡博物館,，享有“三國圣地”只美譽。1961年被國務(wù)院評為第一批重點文物保護單位,，1984年正式成立博物館,，于2006年被國家旅游局評為4a級景區(qū)，2008年又被國家文物局評為首批國家一級博物館,。

根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃呢,，現(xiàn)在將武侯祠分為三個區(qū)域，分別是三國歷史遺跡區(qū),，錦里民俗區(qū),，以及正在打造的西區(qū)——三國文化體驗區(qū)，今天帶大家參觀的部分是三國歷史遺跡區(qū),，我們的游覽順序是：從大門進入后,，依次參觀游覽二門，漢昭烈廟,，過廳,武侯祠,，以及近幾年遷建的進來的三義廟，最后,，通過紅墻夾道到達惠陵,，游覽時間大約1個小時。

武侯祠始建于公元223年,，距今已經(jīng)有1788年的歷史了,，當時因為蜀漢皇帝劉備去世,，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度,，有陵必有廟,，所以在惠陵旁邊修建了紀念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關(guān)系如魚和水,，密不可分,，大約在南北朝的時候，又將成都少城內(nèi)紀念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊,。

在明朝初年,，朱元璋的第十一個兒子蜀獻王朱椿為了突出君權(quán)，下令拆掉武侯祠,，將武侯祠并入于漢昭烈廟內(nèi),，使兩廟合二為一。明朝末年,，張獻忠兵敗四川,，對四川進行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢,，但惟獨惠陵保存完好,。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的,，前殿為紀念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟,，后殿才是真正意義上紀念諸葛亮的武侯祠，正是因為這樣的建筑格局,，是的成都武侯祠成為了全國唯一的一座君臣合祀祠廟,。

初游武侯祠的朋友常常會問小周這樣一個問題，這剛才進來時,，大門上明明懸掛著“漢昭烈廟”的牌匾,，漢，是劉備見過時的國號,，史稱“蜀漢”,。昭烈，是劉備死后的溢號,。顧名思義,，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”由此可知,，是世人對諸葛亮為國為民，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬,，總是習慣了把這個地方叫做武侯祠,。

從唐代開始,，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色,，武侯祠現(xiàn)存碑碣50余通，分別鐫刻于唐代,，明代,、清代以及近現(xiàn)代，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性,，它是選用石質(zhì)較為堅硬細膩的硤石所鑿刻而成,，碑身高3.67米，寬0.95米,，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》,。碑文分為銘和序，正楷22行,，每行大約50個字,。

唐碑立于唐憲宗元和四年，也就是公園809年,，劍南西川節(jié)度使武元衡率領(lǐng)27位僚屬來到武侯祠拜謁,，令節(jié)度府掌書記裴度撰寫碑文，裴度,，字中立,，是一位非常有才華的人，先后輔佐了唐代的四個皇帝也是唐代中后期的中興名相,。他在碑文部分表達了自己對諸葛亮的崇敬仰慕之情,，文章序文部分開始便寫到：度常讀舊史，詳求往哲,，或秉事君之節(jié),，無開國之才，得立身之道,，無治人之術(shù),，四者備矣，兼而行之,，則蜀丞相諸葛公其人也,。

意思是說我裴度讀前代的史書，詳盡的搜羅了前賢先哲的行事，有的具備臣子對待君主的氣節(jié),，但是沒有開創(chuàng)國家的能力,，有的深得立身處世的道理，但是沒有治理民眾管理官吏的辦法,，如果說有誰兼?zhèn)溥@四種美德,，并能運用它來實現(xiàn)自己的政治抱負，那么就只有蜀國丞相諸葛亮了,。

成都武侯祠導游詞篇七

各位親愛的朋友：

我們就要到達武侯祠了,，武侯祠是紀念三國蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號忠武侯,，后來人們便尊稱他為武侯，在中國上下五千年的歷史中,，三國時代雖然比較短暫,，但卻一直被公認為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認為三國就是公元220年——265年,。三國的得名大家都知道,，是因為當時中原大地上并存著魏、蜀,、吳三個地方政權(quán),。

武侯祠始建于何時，現(xiàn)在已經(jīng)沒有資料可以考證了,，但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句：“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前,，武侯祠就已經(jīng)存在了,。為什么這么說，有以下兩個原因,。其一,，從“丞相祠堂何處尋”這句詩我們可以推斷，杜甫寫這首詩的時間要晚于武侯祠修建的時間,，也就是說,，杜甫寫詩的時候武侯祠已經(jīng)存在了，不然杜甫也不會辛辛苦苦的去尋找不存在的東西,，除非他瘋了;其二,，根據(jù)植物的生長規(guī)律，像柏樹這樣的樹種生長是比較緩慢的,，要長成森森的翠柏,，起碼要一百多年的時間,。杜甫寫這首詩的時候是公元759年，我們用759減去150,，得到609,。而唐朝的開國時間是公元62019年，所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論,，武侯祠在唐代以前就已存在,。在唐、宋時期,，這里分別有武侯祠和劉備廟,，明朝初年的時候，祠廟合二為一,，明朝末年又因為戰(zhàn)爭被毀,，今天我們將要看到的武侯祠,，是清代康熙十一年在舊址上重建的,。

好了，各位朋友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠,，請隨我一同去游覽。首先,，請大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”,，漢是指當年劉備蜀漢政權(quán)的稱號。昭烈,，是劉備死后的謚號,。這四個字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國年間的鄒魯寫的一首詩,，告訴了我們其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠,。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”。也就是說,，因為諸葛亮的歷史功績大,，他在老百姓心目中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。所以大家都稱為武侯祠,。

現(xiàn)在請大家一起跟隨我進入景區(qū)，現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導游圖,，等一下我們依次游覽大門,、三絕碑,、二門、前后出師表,、文臣武將廊,，劉備殿，諸葛亮殿,，然后經(jīng)過桂和樓到劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點30分在這個地方集合,。

大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑,。其中的四塊是清代刻建的,，一塊為明代刻建，一塊為唐代刻建,。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元82019年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。因為歷來治理四川比治理國家更難,，而武元衡在任職期間對治理蜀地采取了許多有效的辦法,，得到了當時統(tǒng)治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮),，想要樹碑立功,。他的27個幕僚中的書記官(相當于現(xiàn)在秘書長)裴度看出了他的心思，便撰寫了一篇文章,，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,，把他比作前代的名臣管仲,、蕭何、張良,。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮,，實則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經(jīng)緯之才,。文章立意新穎,，比喻十分精妙，評價也很中肯,。后來,，裴度還受到唐僖宗的賞識,，成為三朝宰相，輔佐了四個皇帝,。另一個幕僚成都府少尹(成都市副市長)柳公綽為文章書寫撰文,，他是唐代大書法家柳公權(quán)的哥哥，書法漂亮,，當時許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘,。外國使臣也爭相購買。所以讓柳公綽來撰寫裴度的文章實在是相得益彰,。所以,，這塊碑以其文章傳世，書法精湛和諸葛亮的偉大功績而被譽為“三絕碑”,。文化大革命時期,，為了保護這塊碑不被破壞，我們將參與這項工程的工農(nóng)代表,，魯建的鐫刻工藝,，也算進了三絕，所以我們有時候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書法和鐫刻工藝,。

對面的明碑，不知道大家有沒有注意到石碑下面這個東西,，看上去是不是有點像烏龜?不過它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子,，赑屃,。明間有句俗語啊，說：摸摸赑屃頭,，一生不用愁,，摸摸赑屃背，旅途不疲憊,。不管真假,，大家不妨去摸上一摸。

現(xiàn)在我們來到了二門,，大家抬頭看看門上的匾額,，不妨一起讀一讀這四個字。不錯,，這就是著名的“明良千古”匾額,，匾額的意思是說劉備慧眼識人，三顧茅廬請諸葛亮做了軍師,，正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”,，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個好伯樂了,。細心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個“目”字，會不會是寫錯了,。其實,，這個字并沒有寫錯，大家看看匾額的落款寫的是：大清康熙年間,，如果大家對清朝時期的文字獄有了解的話,，應(yīng)該就明白，多一橫是為了避諱明朝的“明”,。

過了二門,，大家可以看到前面氣勢恢宏的大殿，那就是劉備殿,。兩邊是文成武將廊,，這些我們待會兒再說。先來欣賞一下這面墻上的文字,，這就是著名的前出師表,。是諸葛亮第一次北伐時給皇帝劉禪獻上的奏章。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的,，相傳是南宋抗金名將岳飛路過南陽武侯祠的時候題寫的,。這些拓片都是從南陽武侯祠搬運到成都來的，那大家看這前面四行的字都是行楷,，到第五行“此誠危機存亡之秋”就開始寫成了行書,，后面又是草書。為什么會這樣呢?據(jù)說當時岳飛喝了酒,，略有幾分酒意,。開始寫的時候還比較的拘謹，字體也很工整,，后來酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢,，只好用龍飛鳳舞的草書表達滿腔的豪情。大家可以從這些文字中體會出岳元帥當時的心情嗎?一般人可能都認為武將不大會舞文弄墨的,，但是岳飛的字就寫的非常的棒,，《出師表》全文共13個“帝”字，但是每一個帝字的寫法都不相同,。大家看,，這里、這里,、這里,。(而事實上這并非是岳飛的真跡，這是明朝時候一位叫白麟的成都文人所題寫的,。據(jù)說當時白麟喝了一些酒,，略有幾分醉意以后,，跑到武侯祠來想弄個名垂青史的驚世之舉。想來想去,，想到借題發(fā)揮,，選擇了題寫《出師表》。這位仁兄剛開始寫的時候還比較拘謹,，寫著寫著就豪放了起來,。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作，只好用龍飛鳳舞來表達滿腔豪情,。寫完之后,，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子,，題上“岳飛”的名字,。從此魚目混珠，讓人真假難辨,。因為諸葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇,。后人敬愛他倆，真也好,，假也好,。假的早已經(jīng)變成了真的。白麟的書法,、孔明的文章,、岳飛的落款，雖然是欺世盜名,，表里不一,。但是書法確實寫的好，飽含了情感,，所以一直被人們視為上上品。)接下來我們再去欣賞一下后出師表,，在中學的課文當中,，我們只要求背誦了《前出師表》，后出師表只作為課外閱讀的文章,，所以大家對后出師表可能相對要陌生一些,。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭策略的文章,，至少告訴了我們出師北伐的原因,，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國家怎樣才能強盛等等,。后出師表當中也有9個帝字,，每個字的寫法也是不一樣的,。1958年，毛主席參觀武侯祠時,，對岳飛的書法大加的贊揚,，用了“龍騰虎躍，氣象萬千”八個字來評價,。

現(xiàn)在我們來到了文臣廊,，廊內(nèi)一共有14尊塑像，這14位蜀國官吏都很有才華,、為官清正廉潔,。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分,。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞,，而且一輩子都沒有貪過，在臨死的時候家里沒有半點錢財,，非常的清正廉潔,。蔣琬、費祎,，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼承人,。蔣琬、費祎的才干雖然沒有諸葛亮高,，不過他們能夠忠實的執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間，都能夠保住蜀國的安定和繁榮,。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生,。大家看上去可能覺得龐統(tǒng)又丑又黑，龐統(tǒng)也的確長得有點影響市容,，對不起觀眾,。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學多智,，年輕的時候被稱為“鳳雛”,，與諸葛亮齊名。最開始劉備并不看好龐統(tǒng),，就是因為他長得其貌不揚的,。后來經(jīng)過魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談?wù)摿塑妵笫轮?，才受到重用,。但是龐統(tǒng)卻英年早逝，不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲,，非常的年輕,。說到龐統(tǒng)的死，了解三國的朋友可能都知道他好像死得有點冤枉,。當年劉璋邀請劉備入蜀,，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計策,，準備趁機占領(lǐng)蜀地,，為自己多爭取一塊地盤。于是打算攻打雒城,，而雒城是一座易受難攻的城池,，只有一條大道可以到達，其他三面都是是山路陡峭的地方,，從軍事的角度來說,，這樣的地形從正面進攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路,，出奇兵制勝,。在得到張松敬獻的蜀地地圖之后，才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達雒城,，于是劉備打算兵分兩路,，由自己率騎兵走小道，龐統(tǒng)率大軍走大道,。大軍主要負責正面攻擊,，吸引敵人的注意力，制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵,。龐統(tǒng)立功心切,，加上山路陡峭，擔心劉備,。再三請示了劉備之后,，決定率騎兵走小道，進攻雒城,。在出征的當天,，軍士們?nèi)鸫病⑺母鲲?、五更天出發(fā)。出發(fā)時龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬,，結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇,，突然不受控制，把龐統(tǒng)摔了下來,，經(jīng)過三番五次的努力,，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬,。大家都知道劉備愛才心切，害怕自己的軍師受到傷害,，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng),，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經(jīng)還救過劉備一命,。龐統(tǒng)推遲了一番,，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了,。于是,，龐統(tǒng)率軍出征了，當軍隊行軍到落鳳坡的時候,，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭,，山林間樹木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事,，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射,，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡,，當時龐統(tǒng)全身汗毛豎起,，不禁打了個寒戰(zhàn)。心里嘀咕：我號稱“鳳雛”,，而這里是落鳳坡,，難道我要死在這里。一番調(diào)整后,，他吩咐士兵提高警惕,，慢慢前行。所謂無巧不成書,，落鳳坡確實有張任的軍隊埋伏,，張任曾經(jīng)就聽聞劉備騎的是白馬。于是對士兵說：騎白馬的定是劉備,，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬箭齊發(fā),，龐統(tǒng)當場被萬千穿心而死。成了劉備的替死鬼,，確實是死的冤枉,。不過，從另外一個方面來說,，他死的也不冤枉,。話說就在攻打雒城的前一天，龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過來的,。意思是說,，我近日夜觀星象，發(fā)現(xiàn)你的守護星昏暗無色,，隱隱有墜落之兆,，攻打雒城怕是不會很順利，建議不要攻打雒城,。當時龐統(tǒng)卻想,，我好不容易有一個機會立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞,，于是沒有接受建議,。就這樣，龐統(tǒng)不幸中箭而死,。

這個東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平,、關(guān)興，部將周倉和趙累的塑像,。大家看關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，紅臉,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡,，一付帝王打扮神靈面孔,。那有沒有朋友知道人們?yōu)槭裁磿殃P(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說為什么是帝王打扮，關(guān)羽字云長,，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足,，因此才有了“桃花三結(jié)義”故事,。當年18路諸侯討伐董卓，關(guān)羽“溫酒斬華雄”,，一戰(zhàn)成名,。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人,，還給他加官進爵,，但是關(guān)羽仍然效忠劉備,。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州,，并委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州,，關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德,，威震華夏,。最后，因為驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙設(shè)計偷襲,，與關(guān)平、趙累等人同時遇害,，丟失了荊州,。陳壽的《三國志》中評論他“傲大夫而親士卒“，簡單來說就是看不起當官的,，對下屬士兵卻很好,。傲慢和輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷來的統(tǒng)治者對關(guān)羽都十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,，現(xiàn)在的明間企業(yè)家，尤其廣東沿海一帶也多半都會拜關(guān)公,，甚至香港地區(qū)的社團,、內(nèi)地的黑會這些組織也都拜關(guān)公，就是因為他的忠義,。在宋朝時,，他被追封為王，到了明清時期,，加封為關(guān)圣大帝,，全國各地都修廟祭祀。因此,，這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮,。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說，以前關(guān)羽的臉是很白的,，之所以后來成了紅臉,，是因為一次戰(zhàn)敗后，關(guān)羽逃到一個寡婦家,，眼看著官兵就要追來,。家里又是家徒四壁,，還有一張床，剩下就是桌子板凳,，根本沒地方可藏,。關(guān)羽和寡婦都急了。最后,，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上,，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上,。霎時間,，關(guān)羽又白臉變成了紅臉，還滿臉的胡須,。然后兩人一起睡到床上,。當官兵趕到，搜查了一番之后,，并沒有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關(guān)羽,，官兵離開之后。關(guān)羽向寡婦到了謝之后,，也離開了寡婦家,。但是后來，不管他怎么洗,，臉都是紅的,。有人說關(guān)羽的臉是羞紅的。因為古時候?qū)ε擞绕涫枪褘D來說,，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個好人家,，最重要的是女人的貞潔。關(guān)羽覺得自己會影響寡婦的名聲,，所以被羞紅了臉,。這個故事雖然是杜撰的，但是從另一個側(cè)面可以反映出當時關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的,。不然寡婦也不會冒著犧牲自己的貞潔的危險來救關(guān)羽的命,。據(jù)說明清時期，在全國數(shù)孔夫子的廟宇是最多的,，排第二的就是關(guān)帝廟,。大家可以想象一下，他在人們心目中的地位是何等的高,。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對劉備的評價,。“業(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè),，就是蜀漢政權(quán),，紹有繼承發(fā)揚光大的意思,，“高”指漢高祖劉邦，“光”指光武帝劉秀,，這四個字的意思是說：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè),。殿門口還有一口圓鼎，圓象征天,。等會兒我們還會在諸葛亮殿外看到一口長方形的鼎,。象征地，天圓地方嘛,，在這里是君臣之意。

殿的正中,，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像,，這個塑像高3米，是武侯祠當中最高的一尊塑像,。劉備字,，玄德，河北涿州人,。大家看劉備頭戴天平冕冠,，身穿黃袍，手捧朝天圭玉,，寬面大耳的,。《三國演義》中描寫劉備時,，說他兩耳垂肩,，雙手過膝。大家想想什么動物是兩耳垂肩啊?對,，就是豬;那什么動物又是雙手過膝呢?咦!又對了,，就是猴子。豬猴,，諸侯,，所以說劉備天生就有諸侯相，會獨霸一方,。傳說劉備出身的時候也是天有異象,，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時候,，劉備召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗,，先后投靠了呂布、曹操,、袁紹,、劉表。后來三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展,。后來占據(jù)益州,。于公元221年在成都稱帝。不久后,，為了奪回荊州,，替關(guān)羽報仇，劉備率水陸70萬大軍攻打吳國,。結(jié)果,，在夷陵，劉備被吳國陸遜火燒連營,。遭到慘敗,，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節(jié)),。其實,，劉備從小到大都胸懷大志，注重信義,，待人寬厚,。小時候的劉備并不像其他的小孩一樣，他不愛學習,，最大的愛好是交朋友,，喜歡大俠似的人物，很會籠絡(luò)人心,。做人一向都非常的低調(diào),。唯一的一次沖動，就是關(guān)羽大意失荊州,，被東吳陸遜所殺后,。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深，興師伐吳,，結(jié)果遭到慘敗,，所以說啊，沖動是魔鬼,，這也印證了歌手刀郎的那首歌,，沖動的懲罰啊,。上天對劉備這一次沖動的懲罰實在有點重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動啊!

在劉備像的東側(cè),，是劉備的孫子劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五個兒子，被封為北地王,。在魏國鄧艾軍隊進逼成都的時候,，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來犯的敵人決一死戰(zhàn),，與國家共存亡,。但是劉禪不聽，劉諶非常的傷心,，去祖廟哭訴了以后,，回到自己的住處，先殺了自己的老婆和兒子,，然后自殺。他這種以死殉國的精神受到了后人的頌揚,。劉備像的西側(cè),，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè),，投降了魏國,，后來被安排到漢中。當上了安樂公,，魏國皇帝問他覺得在這里過的怎么樣?他居然回答：此間樂,，不思蜀。樂不思蜀這個

成語

現(xiàn)在我們來到的這個偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像,。大家對張飛都很熟悉,，他長得面色漆黑,，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須,，看上去十分的威猛而有生氣,。大家平時可能受到《三國演義》的影響，都覺得張飛長得非常的丑,，有點影響市容啊,。但今天我要告訴各位，其實張飛有可能長得很帥的,。不是開玩笑啊!大家都知道張飛有兩個女兒,，后來這兩個女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來說,，女孩子都長得更像父親,，男孩子更像母親。劉禪是什么人,，他可是整天斗蛐蛐,，愛美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個女兒很丑的話,，劉禪怎么可能會娶啊,。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒，拜把兄弟,，劉禪也不一定會娶,。所以我們推測張飛的兩個女兒是很漂亮的。當然張飛長得很帥的可能性也比較大,。除了長相,，還有很多朋友認為張飛是個莽夫，這個說法有點偏激,，其實張飛啊,，我們的飛哥也有心細的一面，而且武藝高強,。大家都知道飛哥長坂坡橋頭的一聲大吼吧?當時劉備帶著老百姓往江陵方向撤退,，曹操的十萬追兵緊隨其后，劉備讓張飛率幾十個士兵斷后,。而張飛并沒有和曹操硬拼嘛,，他看背后有一片樹林，于是心生一計,，讓士兵在樹林外邊到處插上戰(zhàn)旗,，馬尾上綁上樹枝，在樹林中來回的跑，弄起漫天的塵土,，而他卻一個人單槍匹馬立于橋頭,。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個人立于在橋頭,，后面樹林中又是漫天塵土,，懷疑有埋伏，才沒有貿(mào)然進攻,。這樣劉備軍團才逃過一劫,。由此可見張飛還是比較心細、是有謀略的,。不過,，據(jù)我分析，當時曹操沒有進攻應(yīng)該是另有原因,。當年關(guān)羽溫酒斬華雄后,，在慶功宴上，曹操稱贊關(guān)羽說：關(guān)將軍武藝高強,，恐怕當世數(shù)一數(shù)二,。關(guān)羽卻說：我算什么，我三弟張飛,，于百萬軍中取上將首級,，如探囊取物。用個不恰當?shù)谋扔?，就像我們今天從口袋里拿手機一樣輕松。這句話在曹操心中留下了深刻的印象,。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍,，派人來斷后就等于送死。而劉關(guān)張三兄弟情深意重,，劉備不可能會讓自己的三弟來送死,。那就只剩下兩種情況，一是劉備這家伙不按套路出牌了,，是派張飛來殺我的,，二是，后面的樹林塵土漫天,，又到處是戰(zhàn)旗,，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊后撤,。這只是我的推測啊,，不代表官方的版本。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內(nèi)也有14塑像,。他們或因戰(zhàn)功卓著,，或因戰(zhàn)死沙場，被立像表彰,。趙云居于武將之首,，是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當陽長阪坡,，他一個人從曹操的百萬大軍中,，救回了幼主劉禪，威震一時,。在漢中爭奪戰(zhàn)中,，他憑借膽識，殺退曹軍,，劉備稱他“一身都是膽”,。趙云是蜀國五虎上將中唯一一個壽終正寢的。但是對于他的死,，明間有有另一個版本,，傳說他是死于老婆之手。話說,，趙云身經(jīng)百戰(zhàn),，但是身上卻沒有受過一點傷，等到他年老的之后,，在晚上睡覺的時候,，經(jīng)常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體,，對他老婆說：老婆你看,，我很強壯吧，肌肉很發(fā)達吧,，很厲害吧,，身上一點傷都沒有。他是日復一日,，年復一年的說,，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽起繭了，他老婆實在是受不了了,，于是想了個辦法,。某天晚上，她趁趙云熟睡的時候,，用繡花針在他的腳底板上扎了一個洞,。他老婆心想：如果明天晚上你還說自己身上沒有一點傷，我就指出你腳板上有一一個洞，看你還這么炫耀,。結(jié)果,，第二天早上，太陽都升到半空了,，趙云還沒有醒來,，這個時候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了。當然這個只是民間的一個傳說而已,，并不可信,。在武將廊內(nèi)，除了趙云以外,，其他著名將領(lǐng)還有馬超,、姜維、黃忠等,。馬超武藝高強,，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關(guān)大敗曹操,，弄得曹操割須棄袍,，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死,，吾無葬身之地!”后來馬超被曹操打敗,，歸降張魯，又中諸葛亮之計,，歸降了劉備,，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將,，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降,。因其忠于蜀漢，文武雙全,，受到諸葛亮的重用，被指定為諸葛亮的軍事繼承人,。諸葛亮死后,，他擔負起蜀國的軍事重任。曾九伐中原,，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺愿,。黃忠，也是蜀國的五虎上將,，他老當益壯,，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。

出了劉備殿就是過廳,，過廳比劉備殿低一個臺階,。這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現(xiàn)。過廳當中懸掛著董必武,、郭沫若,、馮玉祥、徐悲鴻,、舒同等人撰寫的匾額

對聯(lián)

前面這個長方形的鼎，就是我剛才所說到的天圓地方。大家可以抬頭看看,，房頂上有幾尊塑像，中間的大家應(yīng)該都認識,，是我們佛教的彌勒佛,，兩邊的是道教的風神和雨神。大家可能會問了,，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實,，作用很簡單，就是震災(zāi)的,。古時候這種大殿的房頂都是很高的,，發(fā)生火災(zāi)什么的，當時又沒有先進的消防工具,，水是潑不上去的,。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi)。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿,，也是傳說中的武侯祠,。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個兒子，果親王,，愛新覺羅允禮題寫的,。意思是說諸葛亮名滿天下，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思,，在清朝的時候還沒有出現(xiàn)宇宙這個詞語,。當時上下四方為宇，古往今來為宙,。指的是時間和空間,。

門額上的這幅對聯(lián)，是我國十大名聯(lián)之一,，叫攻心聯(lián),，深得毛主席的贊賞,。武侯祠的匾額、對聯(lián)很多,，我們沒那么多時間一一研讀,，主要來欣賞一下這一副。先說說對聯(lián)的來歷,，這幅對聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫的,，當時他在京城做官，他的學生遍布全國,，有個學生在四川做西川節(jié)度使,，但是這個人的做法有點不太妥當，對百姓實行高壓政策,，激起民憤,。于是就寫了這幅對聯(lián)來提醒他的學生。先看上聯(lián),，能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議,，這個反側(cè)是來自于《詩經(jīng)》輾轉(zhuǎn)反側(cè),，夢寐思伏。就是翻來覆去睡不著覺的意思,。自消就是自己消失的意思,。連起來就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會自動消失,，你就可以睡好覺了,。能攻心出自諸葛亮的一個典故，諸葛亮平定南方叛亂的時候有一個七擒孟獲的故事,。大家都知道,，照說第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順,。如果當時殺了一個孟獲,，那以后再出來一個什么李獲，張獲什么的就麻煩了,，所以諸葛亮采取了攻心的上策,。從古知兵非好戰(zhàn)也，意思是說自古懂戰(zhàn)爭懂軍事的人,，都是不是好戰(zhàn)的人。這也出自一個典故,，在平定叛亂的時候,，在今天的宜賓一代有一個部族叫藤甲兵,。他們穿的藤甲很輕，這藤甲刀砍不動,，箭射不穿的,，又防水，樹林間的霧氣啊,，水池啊都是有毒的,。諸葛亮還真搞不過，后來才想到了一條妙計,，反利于水者,，不利于火嘛。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻,。當時山谷中兩萬藤甲兵燒得是呼天喊地的,。從一個軍事家的角度來說，把敵人打敗了,，應(yīng)該高興該哈哈大笑才對,。而當時的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當時他站在山谷上仰天長嘆，掩面而泣啊!他為什么哭,，因為他不單單是一個軍事家,，還是政治家，他覺得自己為了一場戰(zhàn)爭,，滅掉了別人整整一個民族的人,。所以說從古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)“不審時即寬嚴皆誤,，后來治蜀要深思”,。意思是說如果不審時度勢，就算制定了合適的法度也都是錯的,。提醒后來治蜀的官員要多思考,。這下聯(lián)也是有來歷的。當年攻下四川,，諸葛亮審時度勢,，還是用了劉璋的一些舊臣來治理四川。因為如果把官員全部換成荊州集團的人的話,，可能會影響四川的穩(wěn)定,。畢竟強龍難壓地頭蛇嘛。當時劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用,，但后來法正就有點囂張了,，飛揚跋扈還收賄賂。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定,，這樣的錯誤該殺頭的了,。但是諸葛亮并沒有殺法正,，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊,。響鼓不用重錘嘛,，法正也明白自己該收斂點了。諸葛亮饒了法正一條命,。諸葛亮為什么不殺法正,，因為不能殺呀，當時法正算是劉璋舊臣的高級官員,，如果殺了法正,，其他舊臣還不人心惶惶。誰還會認認真真為國效力,。而不殺法正的話,，潛臺詞就是告訴各位舊臣，你們?nèi)绻J真建設(shè)國家的話,，我不僅不會殺你們,。還會提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時度勢,，收到了良好的效果,。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾,，身披金袍,，其憂國憂民，深謀遠慮的神采,，顯示出了一代儒相的風采,。諸葛亮的一身，我們可以將其分為兩個階段,，前27年和后27年,。前27年，他隱居在襄樊的隆中,，隱居起來干嘛呢,，我們推測他應(yīng)該是在努力的學習，所以才有經(jīng)天緯地之才,，常常把自己比作前朝的管仲,、樂毅、蕭何等名臣,。他在隆中雖然足不出戶,，卻對天下形勢了若指掌。水鏡先生司馬徽當年向劉備推薦諸葛亮時說：臥龍鳳雛得一者,，可以安天下,。當時劉備正是山窮水盡的時候,，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺得自己需要得到這樣一個能安天下的人,。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了，這才有了著名的三顧茅廬,。后27年,，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn)，用火燒博望,、火燒新野,、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢,，他在四川施行教化,，嚴明賞罰，選賢任能,，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn)。把蜀漢王朝治理得僅僅有條,。后來他又平定南方叛亂,，六出祁山，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個字,。最后累死在北伐前線的五丈原軍中,，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写?。前?7年加起來正好是54,，諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀諸葛亮的一身,，他不僅是一個偉大的政治家,、軍事家。他還是一個偉大的發(fā)明家,。為什么這么說,，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著名的孔明燈,、八陣圖,、木牛流馬、諸葛弩等等,，那大家看看我們前方的這個東西,，知道這是什么嗎?其實啊，這也是諸葛亮的發(fā)明,，在平定南方孟獲叛亂的時候發(fā)明的,。這是一面銅鼓,，是公元五六世紀時期的文物，我們習慣性的稱之為諸葛鼓,。這鼓有三個作用：一是平時沒有戰(zhàn)事的時候,，可以當鍋用來做飯;二是在戰(zhàn)場上可以當做鑼鼓，用來報信;三是晚上可以當枕頭睡,，可以防止敵人偷襲,。不知道大家注意沒有，鼓的兩頭大,，中間小,，成啞鈴的形狀，晚上睡覺的時候,，可以將地上稍微挖個坑,，把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動的話,，聲音可以通過鼓的作用擴大了之后傳到人的耳朵里,，這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了,。除了這個鼓之外,，號稱中國面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國時期,，諸葛亮率兵攻打南蠻,，七擒七縱孟獲，使孟獲終于臣服,。于是諸葛亮班師回朝,，途中必須經(jīng)過瀘水。軍隊車馬準備渡江時,，突然狂風大作,，浪擊千尺，鬼哭狼嚎,，大軍無法渡江,。此時諸葛亮召來孟獲問明原因。原來,，兩軍交戰(zhàn),，陣亡將士無法返回故里與家人團聚，故在此江上興風作浪,，阻撓眾將士回程,。大軍若要渡江，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風平浪靜,。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免,，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計,，命令廚師以米面為皮,，內(nèi)包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀,。然后,，陳設(shè)香案，灑酒祭江,。蠻頭與饅頭同音。從此,，在民間就有了“饅頭”這一說法,，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭,，畢竟里面加上了牛羊肉餡,，工序復雜且花費較多。于是,，后人便將做餡的工序省去,，就成了現(xiàn)在的饅頭。而有餡的,，則成為包子,。由此可見，我們的孔明先生是真的非常偉大,。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像,。在蜀國面臨存亡的時候，他們率部隊與魏軍奮戰(zhàn),，最后寡不敵眾,，為國捐軀。

接下來我們到三義廟去參觀,。好了,，各位朋友。現(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟,，后人為了紀念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義,，于清朝康熙年間修建這座廟宇來紀念他們?nèi)值堋Ｈx廟的原址在成都的提督街,，今天市中心的位置,。后來為了支持市政建設(shè)，于1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴格按照國家文物法規(guī)定,，將原建筑構(gòu)件一一編號拆下,。運到武侯祠后按編號搭建，恢復原貌,。

原來的三義廟有五個殿,，規(guī)模很大，現(xiàn)在僅存拜殿和正殿,，成四合院的布局,。整個殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑0.5米,。其中有24根石柱上刻對聯(lián)12副,。正殿恢復了劉關(guān)張的泥塑坐像，廊房兩邊有10副三國故事的線描石刻畫,。畫的原稿取自于明代《三國演義》版本,。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布,、劉備招親,，關(guān)公刮骨療毒等。說到桃園三結(jié)義的故事,，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說,，當年桃園結(jié)義時，劉關(guān)張三位都爭著做大哥,，在爭執(zhí)不下的情況下,。張飛看院子前面有棵大樹，于是出了個鬼點子,，規(guī)定誰在樹上爬得最高，誰就是老大,。話一說完,，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了。劉備缺沒有行動,，他走到樹下讓關(guān)羽張飛二人下來,。隨后用斧頭把樹三下五除二的砍掉了。然后對他們說：把樹砍了我可以直接走到樹尖上去,，我才是爬得最高的,。我應(yīng)該做老大。這下,，關(guān)羽張飛當然不服了,，于是劉備又在院子里抓了一只雞。規(guī)定誰要是把雞毛扔到房頂上,，誰就當老大,。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度。三人說定以后,，由張飛先扔，只見他在雞的翅膀上拔了一根又長又相對較重的雞毛,，后退了十來步，然后往前一沖,，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔,。結(jié)果,，當然是沒有成功，接下來是關(guān)羽,。關(guān)羽拔了一根很短很細的雞毛,，他沒有扔,，他用吹的，就想我這有,。結(jié)果還是沒有成功,。最后輪到劉備,，只見劉備把整只雞抓在手里,，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下,，沒有辦法了,，關(guān)羽張飛都承認他是老大了。當然這個故事只是傳說,，傳說就不一定真有其事,，在這里講給大家聽聽，純粹是調(diào)侃一下而已,。

那我接下來到劉備墓去看看,。我們現(xiàn)在經(jīng)過的是翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓,。紅墻夾道,，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路,。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹,，我們用肉眼可以看出它的特征,，長得高大茂密，葉子比較寬闊,，同時比較有韌性,，生長期也比較短，大概3到5年就可以長到這么高大和茂密了,。四川人民平時用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的,。說到竹子，四川可以說是竹子的故鄉(xiāng),，全世界共有竹子種類400多種,，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多,，主要是因為食物比較豐富,。當然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹,，以后有機會到熊貓基地,，我們再細說。好了,，來欣賞一下我們面前的這幅對聯(lián)：一抷土,，尚巍然，問他銅雀荒臺,，何處尋漳河疑冢,。三足鼎，今安在,，剩此石麟古道,，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立,，無人損毀,。銅雀臺大家都知道，是曹操所建,，漳河是一個地名,，在洛陽城外。現(xiàn)今安陽和邯鄲的分界線上,。曹操一生殺人無數(shù),，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個假墓葬,。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對比,，吹捧了劉備,，貶低了曹操。下聯(lián)就很簡單了,，是對歷史的和過去的一種感嘆,。

我們來看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵,。上面的陵字是風化掉的,，陵在咱們古代專指帝王的墳?zāi)梗习傩盏膲災(zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑?。漢是劉備政權(quán)的號,，昭烈是劉備死后的謚號。大清乾隆五十三年三月上浣(1788),，上浣就是咱們今天上旬的意思,，清代人們把一個月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬,。這通碑是清代立的,，漢代的墓是沒有立碑這種制度的，只有神位,。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的,。

前面我們這個土堆就是劉備墓，墓高12米,，周長180米,。這個墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個明顯的不同點,。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對,，一是劉備的墓太小了,，顯得沒有帝王之氣,。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬,。劉備墓之所以這么小,，我們推測是由于修建陵墓的時間太短太倉促所致?！度龂尽酚涊d,，劉備于公元221年稱帝，222年出兵攻打吳國,。戰(zhàn)敗后,，退居白帝城，于公元223年四月病逝,。五月,，諸葛亮扶其靈柩回成都,，八月下葬。一般而言,，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建,，也就是說公元222年劉備陵墓開始建設(shè)，但公元223年四月劉備病逝,，五月運回成都,，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒有修好,。以當時的人力物力來說,，短短一年的時間很難修建規(guī)模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時候,，諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪,，可能將修建大規(guī)模陵墓的計劃改變了，改成現(xiàn)在這種規(guī)模,。這是第一個不同點,，第二個不同點，劉備墓是地上墓,，而古代帝王的墓地基本都是地下墓,，為什么會修成地上墓，這個原因其實很簡單,，成都屬于平原地帶,，地下水十分的豐富，按照當年的說法是：掘地三尺即成井,。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護,。據(jù)史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后,，是一座合葬墓,。

關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑,，說這只是劉備的衣冠冢,。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位,，這個墓是真的,。在漢朝，有一個規(guī)定,，皇帝死后是不能葬在外地的,，必須葬在都城。加上當時諸葛亮對劉備十分忠心,，不可能讓把劉備葬在外地,。還有一點,，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱,、父為子綱,、夫為妻綱的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位,，為了穩(wěn)定人心,，給大臣們老百姓有個交代，他不可能把他爹葬在外地,，給人留下罵名,。所以這個墓應(yīng)該是真的。

劉備墓距今1700多年,，雖然是地上墓,，但是卻從來沒有被盜過。傳說唐代時一伙盜墓賊,，在一個漆黑的夜晚打洞進入墓室內(nèi),，看見里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋,，張飛在一旁觀戰(zhàn),，十名武士站立在一側(cè)。賊人嚇得魂不附體,，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,，系上玉帶,，驚慌爬出洞來，回頭一看,，洞口自然封好,，玉帶變成了大蛇，纏住了腰,，瓊漿變成膠黏住了嘴,。據(jù)說從此再也沒有人敢動劉備墓了,。這只是傳說,，據(jù)我分析，劉備墓沒有被盜的原因大概有以下幾點：其一,、當時劉備下葬時倡導簡葬,、薄葬，可能確實沒什么陪葬品,，其二,、當時劉備墓外面設(shè)有護陵官,，戒備森嚴，其三,、劉備墓稱為“惠陵”,，惠是說劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的,，人們很敬重他,。其四、劉備的二弟是誰,，大家都知道吧,。關(guān)羽是個講義氣，重信義人!全國人民都知道,，連黑老大都拜他,。盜賊也要講信用嘛，俗話說盜亦有道嘛,。估計盜賊們看在關(guān)羽的面上,，就沒有盜劉備的墓了。

成都武侯祠導游詞篇八

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠,，請大家下車,，我們依次排隊進入景區(qū)。排隊這個時間我先給大家簡單介紹一下武侯祠,。

武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號忠武侯,，后人便尊稱他為武侯,。

好了，現(xiàn)在大家跟我我,，我們一起進去,。可以抬頭看看這里的大門,，大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢，是劉備政權(quán)的稱號,，史稱“蜀漢”,。昭烈，是劉備死后的溢號,。匾額說明,，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。

很多朋友又會問了，既然這里是祭祀劉備的廟宇,，有為什么會叫武侯祠呢,，啟示是因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方，比如說三絕碑,、二門,、前后出師表、文臣武將廊,，劉備殿,，諸葛亮殿，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點30分在這個地方集合,。

成都武侯祠導游詞篇九

各位游客：

大家好,！

武侯祠坐落于南陽市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南,，現(xiàn)存殿堂房舍267間,，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重,，建筑布局嚴謹,，疏密相宜，殿堂雄嚴,，亭臺壯觀,。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米,，面闊13,。5米，三門四柱樓式,，通體布滿雕飾,，對稱的錦紋、圖案,，錯落有致,，疏朗多姿。高聳門外,，望柱沖天,，在蒼松翠柏映襯下,，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀,。從山門至大拜殿,，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所,。后面的茅廬,、古柏亭、野云庵,、躬耕亭,、伴月臺、小虹橋,、梁父巖,、抱膝石、老龍洞,、躬耕田,，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時的生活起居而興建的紀念性建筑（即臥龍十景）。最后是寧遠樓,，亦名清風樓,。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿,、三顧堂,、謝圃亭；右側(cè)院為道房院,，原是道人居住的地方,。臺下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔,。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑,，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像,，兩側(cè)為其子諸葛瞻,、其孫諸葛尚立像，形象逼真,。

寧遠樓是武侯祠后部的主體建筑,，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑,，流角飛檐,，氣勢軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長吟像；登樓遠眺,，宛城美景盡收眼底,，歷歷在目。

武侯祠占地12萬平方米,，叢竹颯颯,，松柏森森，潭水清碧,，花草相映,，景色宜人?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤桓,，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香,，意境如詩如畫,，既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風光與誘人的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當?shù)孛窬拥娘L格,，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富,，空間組合多變,，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立,，蔚然成景,，也是一大特色。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百余通,，在全國諸多武侯祠中當居首位,，被譽為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富,，記人記事歌詠題記,，其書法真草隸篆無所不具。其中漢《張景造土牛碑》,、漢《李孟初碑》,、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品，在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平,?！按笪某鰩煴?，勝地臥龍崗”（武侯祠大門于右任題聯(lián)）。武侯祠的“出師表”草書碑刻,，筆法龍飛蛇騰,，蒼勁峭拔，堪稱龍崗一景,。據(jù)碑跋稱,，宋紹興八年（1138年）,，岳飛遇雨夜宿武侯祠,，感慨萬千，揮淚手書“出師表”,，以抒胸臆,。其字鐵劃銀勾，體勢瀟灑,。丞相撰詞,，名將手書。游人駐足觀摩,，既能見武侯之胸懷志略,，又可賞岳飛之翰墨神工。

成都武侯祠導游詞篇十

各位游客你們好,，我是你們的導游佳佳,，歡迎大家到武侯祠觀光游覽!

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠,，有名諸葛草廬,，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,，當年劉皇叔三顧之處,，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。

好了,，各位游客,，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口，大家看這座“千古人龍”石坊,，高9米,，面闊13。

5米,，三門四柱,，遍體布滿雕飾，“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地,。

各位游客,，現(xiàn)在我們來到了大拜殿，它是武侯祠的主體建筑,。

殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,，它綸巾羽扇，風度莊嚴,。

左邊是他的長子諸葛瞻,，右邊是它的長孫諸葛尚。

殿堂的檐下,、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額,，這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。

好了,，下面是游客們自由參觀時間,，請大家注意，不要亂刻亂畫,，亂扔垃圾,，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時間是十一時,，集合的地點是武侯祠門前,。

祝大家參觀愉快。