作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢,？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

高中美術(shù)教案美術(shù)鑒賞篇一

在《美術(shù)鑒賞》這門課程上,，我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同,，在講建筑一節(jié)課時(shí),，我學(xué)到的特別多，比如建筑分為民居建筑,、陵墓建筑,、園林建筑、宗教建筑,、宮殿建筑,、工程建筑等六類，建筑應(yīng)具備實(shí)用,、堅(jiān)固,、美觀三個(gè)要素，而且還要具備雙重性,、層次性,、表現(xiàn)性、文化性等四個(gè)屬性,。除此之外還學(xué)到中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征,。中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu)，大梁,、斗拱,、隼卯等等，中國(guó)古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式,，它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂,。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺(jué)上氣息芬芳、視覺(jué)上紋理自然,、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢(shì),，但是它們同時(shí)還具有不防火、不防蟲(chóng)蛀,，易腐等不足之處,。這些，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來(lái)的知識(shí),。

除此之外,，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多，我是在想，她那雙手長(zhǎng)什么樣?如果那雙臂沒(méi)有斷掉,，活生生的存在在這件作品上,，她會(huì)濕怎樣的儀態(tài)，她的雙臂會(huì)是在做什么?我想,，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了,，正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉，才激起了我們無(wú)限的想象和猜測(cè),，無(wú)形之中給了這件作品無(wú)限的關(guān)注和神秘感,，同時(shí)，整件作品無(wú)處不體現(xiàn)著人體的無(wú)限魅力,，美麗的曲線,，人體皮膚的光滑圓潤(rùn)和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了人體的美麗動(dòng)人,。

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高中美術(shù)教案美術(shù)鑒賞篇二

本課屬于“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”類型課。把書(shū)封設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛(ài)的書(shū)結(jié)合,，通過(guò)設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書(shū)籍的封面《我喜愛(ài)的書(shū)》,，掌握書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計(jì)意識(shí),。

編者沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計(jì)形式,，而是強(qiáng)化了借助文字圖形這個(gè)相對(duì)抽象的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的思路，突出以文字組合,、變化,、構(gòu)成為主的設(shè)計(jì)方式。更多以文字造型,、大小變化,、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來(lái)考慮設(shè)計(jì),，試圖把文字作為一種獨(dú)立的視覺(jué)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)處理,，讓學(xué)生從中體會(huì)到封面設(shè)計(jì)的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。

這種設(shè)計(jì)元素的單純化,、抽象化處理,，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計(jì)的規(guī)律性知識(shí)。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計(jì)的同時(shí),，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計(jì)的能力,。

教材以學(xué)生作市場(chǎng)調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書(shū)店選購(gòu)書(shū)籍,、觀摩書(shū)籍封面,，并將自己喜愛(ài)的書(shū)籍封面介紹給大家,。通過(guò)調(diào)查、交流豐富學(xué)生對(duì)書(shū)籍封面的認(rèn)識(shí),，在交流不同表現(xiàn)形式的書(shū)封設(shè)計(jì)資料的同時(shí),，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時(shí)根據(jù)類別有所對(duì)照,。教材還提供了書(shū)籍封面的展開(kāi)圖片,，使學(xué)生了解到完整的書(shū)封設(shè)計(jì)是封面,、書(shū)脊,、封底的統(tǒng)一設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真綜合考慮,。

文字的主次,、疏密、虛實(shí)關(guān)系,，以及文字的其他各種設(shè)計(jì)處理都直接關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)的效果,，分析時(shí)應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。教材對(duì)文字的版式組織布局也給予了重點(diǎn)關(guān)注,。

把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個(gè)部分,，其一是采用對(duì)稱或均衡的布局形式設(shè)計(jì)書(shū)籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計(jì)具有個(gè)性的書(shū)籍封面,，并提示可設(shè)計(jì)系列書(shū)封,，教材提供了相對(duì)應(yīng)的圖例，p3下圖還對(duì)圖例進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析,，使學(xué)生獲得更多信息,。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)照片，對(duì)設(shè)計(jì)制作時(shí)運(yùn)用的材料,、手法給予一定提示,，用作學(xué)生參考。

教材設(shè)置的“活動(dòng)一”是一個(gè)為其后續(xù)活動(dòng)開(kāi)展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng),，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動(dòng)要求與方法引導(dǎo),，幫助學(xué)生從生活實(shí)際中獲得書(shū)籍封面設(shè)計(jì)優(yōu)劣與市場(chǎng)銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書(shū)籍封面對(duì)于書(shū)籍的重要性,，從而激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,。

考慮到封面設(shè)計(jì)均衡與否不宜成為前后兩個(gè)活動(dòng)最為重要的區(qū)分點(diǎn)，教材“活動(dòng)二”與“活動(dòng)三”的設(shè)置在實(shí)際教學(xué)中或許會(huì)遇到一些操作上的困難,。因?yàn)閮煞N版式布局都屬于同一知識(shí)層面,，只是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，沒(méi)有知識(shí)側(cè)重與難度上的明顯變化,，如果調(diào)整為“活動(dòng)一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí),，“活動(dòng)二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計(jì),，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動(dòng)之間的內(nèi)在邏輯與知識(shí)升華，也更易于明確兩個(gè)活動(dòng)的不同教學(xué)側(cè)重點(diǎn),。

“評(píng)價(jià)建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià),，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際狀況靈活設(shè)計(jì)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握,，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過(guò)程,。

“資料庫(kù)”中對(duì)“封面設(shè)計(jì)”給予了解釋，同時(shí)提供一些印刷字體資料,，給學(xué)生設(shè)計(jì)帶來(lái)幫助,。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計(jì)，或許更能體現(xiàn)對(duì)教材主體的支持與呼應(yīng),。

“學(xué)習(xí)大空間”中針對(duì)封面設(shè)計(jì)的一些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行介紹,，讓學(xué)生了解書(shū)籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)圖片,，開(kāi)闊了學(xué)生視野,。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，許多的招貼設(shè)計(jì)比書(shū)籍封面設(shè)計(jì)更多運(yùn)用了把文字作為圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法,。如果能夠在此展示幾件此類作品,，進(jìn)行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路,，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野,，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。

二,、教學(xué)目標(biāo)

能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí),。

能夠初步掌握書(shū)籍封面版式設(shè)計(jì)的要求與方法。

能夠把文字圖形作為一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)元素,，設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書(shū)籍的封面,。

三、教學(xué)選擇

如果學(xué)校硬件條件允許,，“活動(dòng)二”可以設(shè)為借助電腦,，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計(jì)元素，嘗試書(shū)籍封面版式的設(shè)計(jì),。

文字設(shè)計(jì)中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字,、外文字母及各種數(shù)字、字符等語(yǔ)言符號(hào),。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計(jì)入手,，也可從外文字母設(shè)計(jì)入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué),、物理,、化學(xué)等公式符號(hào)設(shè)計(jì)入手,。

學(xué)生如果附近沒(méi)有書(shū)店進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書(shū)籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解,，收集大家對(duì)不同教科書(shū)封面設(shè)計(jì)的喜好程度的意見(jiàn),，并通過(guò)簡(jiǎn)單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。

四,、教學(xué)建議

請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)方面填寫你認(rèn)可書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的理由,。

在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書(shū)籍封面在設(shè)計(jì)上有何特點(diǎn),。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由,。

教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問(wèn)題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果,，會(huì)給學(xué)生更多信息與視覺(jué)沖擊,。

教學(xué)過(guò)程可靈活把握,，例如：

1,、市場(chǎng)調(diào)查――交流討論――注重版式形式美的設(shè)計(jì)――形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計(jì)；

2,、市場(chǎng)調(diào)查――交流討論――字體設(shè)計(jì)――書(shū)封設(shè)計(jì)（任選布局形式）――系列書(shū)封設(shè)計(jì),。

教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛(ài)的書(shū)送給好朋友或捐給希望工程,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。

第一課時(shí)的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書(shū)寫美術(shù)字上面下功夫，通過(guò)方塊替代文字在封面設(shè)計(jì)中的基本變化特點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計(jì)中的處理技巧,。

第二課時(shí)的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)槲淖衷O(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)一樣,，同樣可以表達(dá)書(shū)籍的主題與情感,。

在整個(gè)單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時(shí)間提供一個(gè)適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會(huì)將十分有利于教學(xué)效果的提升,。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示,，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效教學(xué)手段。

由于一般常見(jiàn)的封面都是以圖形為主的設(shè)計(jì),，教師在“活動(dòng)三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比書(shū)籍原有封面設(shè)計(jì)來(lái)介紹自己重新設(shè)計(jì)后封面的特點(diǎn),，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計(jì)封面的方法,，深刻理解封面設(shè)計(jì)中各種設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用技巧,。

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高中美術(shù)教案美術(shù)鑒賞篇三

高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)反思高中階段美術(shù)欣賞課,，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué),，啟迪智慧,，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展,。

然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下,，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校,、教師,、學(xué)生、家長(zhǎng),、社會(huì)均有輕視的傾向,，所以高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，這就更需有我們精心研究提高教學(xué),。

新課改形勢(shì)下,，高中美術(shù)欣賞課新的教學(xué)方法、教學(xué)理念層出不窮,，同一堂欣賞課,，不同的老師，由于教學(xué)觀念,、審美觀念,、知識(shí)修養(yǎng)、學(xué)生狀況的差異有不同的教學(xué)方法,，通過(guò)多年的摸索,，我學(xué)習(xí)并總結(jié)了能夠促進(jìn)教學(xué)的一些教學(xué)方法和原則：1.要分析學(xué)科特點(diǎn)，采用合適教法要把握學(xué)科特征,，但一方面要防止過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科的特征,。

如上課大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語(yǔ),，或直接套用教材句章,，將學(xué)生本來(lái)以為生動(dòng)有趣，輕松愉快的美術(shù)欣賞課,，上成深?yuàn)W難懂的“學(xué)術(shù)研究課”,。

另一方面就是要防止一味迎合學(xué)生興趣，將美術(shù)課上成歷史課或政治課而失去學(xué)科特征,。

對(duì)美術(shù)的“邊角余料”過(guò)多闡述,，沒(méi)有回到審美教育的主渠道上來(lái)，忽視了《大綱》中規(guī)定的美術(shù)欣賞的目的,。

要把握學(xué)科特征,，教師還要準(zhǔn)確把握高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo),，注重美術(shù)與其它學(xué)科，特別是子門藝術(shù)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的研究,，從大文化的角度了解美術(shù)與其它學(xué)科的共性,。

要從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)切入，跟隨老師設(shè)計(jì)的思路,，潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識(shí)中來(lái),，順理成章，逐漸深入,。

2.基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和作品欣賞并重美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和美術(shù)作品的欣賞是一個(gè)事物的兩個(gè)方面,，作品欣賞重在感受美，基礎(chǔ)知識(shí)重在研究為什么美,。

如果說(shuō)欣賞是一把鎖的話,，基礎(chǔ)知識(shí)便是一把開(kāi)鎖的鑰匙。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中,，僅以“象”和“不象”,、“美”和“不美”來(lái)評(píng)判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)欣賞教學(xué)中不能并重基礎(chǔ)知識(shí)和作品欣賞的表現(xiàn),。

“象”和“不象”對(duì)于再現(xiàn)性作品來(lái)說(shuō),，尚有可言,，而對(duì)于表現(xiàn)性作品,，特別是十九世紀(jì)以后的意象性作品和抽象性作品而言，就難以入座了,。

藝術(shù)作品的創(chuàng)作遠(yuǎn)不只是為了象形,，藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想，才是作品的靈魂所在,。

因此,，若不通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)作品進(jìn)行理性的分析,，而以象和不象,、美和不美去評(píng)述它，美術(shù)欣賞是難以收到好效果的,。

3.要具體欣賞作品的內(nèi)容和形式美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面,，對(duì)美術(shù)作品的欣賞，既向?qū)W生傳授了審美知識(shí),，又給學(xué)生作出了審美示范,，所以對(duì)美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。

高中美術(shù)鑒賞

不會(huì)言傳”,，原因是缺乏對(duì)作品內(nèi)容和形式的具體感受,。

生活中如此尚有可原,，但作為美術(shù)欣賞教學(xué)，萬(wàn)不可以此為搪塞之詞,。

應(yīng)該說(shuō),，只要對(duì)作品的內(nèi)容和形式有具體的意會(huì)，都可言傳,，只是意會(huì)不清或語(yǔ)言貧乏,，才會(huì)出現(xiàn)“不可言傳”的現(xiàn)象。

言準(zhǔn)確而言簡(jiǎn)意賅,，風(fēng)趣幽默而具有感染力,。

4.要尊重學(xué)生的理解，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)美術(shù)作品包含有多層次的信息,，對(duì)美術(shù)作品的欣賞不象做數(shù),、理、化試題,，只有一個(gè)固定的答案,，一定程度上講，對(duì)美術(shù)作品的欣賞是作品的再創(chuàng)造,，是建立在欣賞者認(rèn)識(shí)水平上的和作品的信息交流,。

所以，對(duì)美術(shù)作品的賞析沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案,。

教師應(yīng)尊重,、保護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生的任何見(jiàn)解,，甚至是相反的見(jiàn)解,，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表源自內(nèi)心的觀點(diǎn)、感受,，鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品,、發(fā)表真正屬于自己的主張，結(jié)論正確與否并不關(guān)鍵,，關(guān)鍵的是學(xué)生積極探索,，勇于實(shí)踐的過(guò)程。

高中美術(shù)欣賞教學(xué)要實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,，關(guān)鍵是要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境,，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情,，而實(shí)際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀，或多或少的都可以對(duì)美術(shù)作品發(fā)表自己的見(jiàn)解，這就需要教師去搭建一種平等,、自由,、暢所欲言的交流平臺(tái)、讓學(xué)生敢說(shuō),、想說(shuō),、積極參與。

育技術(shù)也并不是簡(jiǎn)單地只是關(guān)于媒體使用的學(xué)問(wèn),。

而是包括教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場(chǎng)歷史性變革,，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推行，傳統(tǒng)的授受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸現(xiàn)出來(lái),，現(xiàn)代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力,，這種融聲音、圖象,、文字,、動(dòng)畫、信息于一體的教學(xué)技術(shù),，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足,，有許多教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)迎刃而解,。

但它卻不是萬(wàn)能的,，它要與教學(xué)內(nèi)容和方法巧妙的融合運(yùn)用，才能達(dá)到較理想的教學(xué)效果,。

高二書(shū)法教學(xué)反思

書(shū)法教學(xué)不是單調(diào),、枯燥的“講練式”，而應(yīng)在內(nèi)容制

定,、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),、訓(xùn)練手段、評(píng)價(jià)機(jī)制四個(gè)方面讓學(xué)生全方位,、全身心地投入。

一教學(xué)過(guò)程重參與,，豐富學(xué)生情感

書(shū)法教學(xué)活動(dòng)需要教師和學(xué)生共同來(lái)完成,，需要雙方互相協(xié)作，發(fā)揮各自的積極性,。

因此,，學(xué)生不應(yīng)只是消極被動(dòng)地接受，而應(yīng)積極主動(dòng)地參與和投入,。

在每一課的書(shū)法教學(xué)中,，始終貫穿著情感體驗(yàn)，沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與，是不可能學(xué)有所獲的,。

教師正確使用競(jìng)賽機(jī)制,，會(huì)使學(xué)生全身心地投入，從而使課堂充滿健康的競(jìng)爭(zhēng)氛圍,。

競(jìng)賽方式多種多樣,，有班級(jí)中個(gè)人和個(gè)人的競(jìng)賽，使學(xué)生“見(jiàn)賢思齊”;抓住學(xué)生渴望成為小組中的積極因素,，為小組爭(zhēng)光的'普遍心理,，進(jìn)行組間競(jìng)賽，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)疑聚力;自己前后習(xí)作的競(jìng)賽,，讓學(xué)生看到點(diǎn)滴進(jìn)步,，充滿自信;跟其他班學(xué)生競(jìng)賽，進(jìn)行“打擂臺(tái)”游戲,，更使他們興趣盎然,，情緒始終處于一種積極向上的興奮狀態(tài)。

圍繞某一焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行思維火花的碰撞,，在辯論中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人意見(jiàn),，容納他人觀點(diǎn)。

在“小老師”的組織下開(kāi)展合作學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)關(guān)心他人,，感悟協(xié)作團(tuán)結(jié)，凝成團(tuán)隊(duì)意識(shí),。

教學(xué)中,，教師應(yīng)鼓勵(lì)每一位學(xué)生全方位地參與，而不是某一環(huán)節(jié)的局部,。

二,、訓(xùn)練手段重多樣，培養(yǎng)學(xué)生意志

訓(xùn)練的嚴(yán)謹(jǐn)并不排拆手段的多樣化,，相反,，多樣化的訓(xùn)練應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)為本，以利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品格,。

積極進(jìn)取等等,。

書(shū)法教學(xué)能調(diào)理學(xué)生的這些不良心理，它雖然緩慢,，但卻是錘煉學(xué)生心理品格的“良藥”,。

郭沫若早在19xx年為《人民教育》題詞中就寫道：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，??這對(duì)養(yǎng)成習(xí)慣有好處,，能夠細(xì)心,，集中意志，善于體貼人。

草草了事,、粗枝大葉,、獨(dú)斷專橫最容易誤事，練習(xí)書(shū)法可以逐漸免除這些毛病,?！笔聦?shí)已經(jīng)證明，書(shū)法有一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)學(xué)法則,，在書(shū)寫過(guò)程中如果不認(rèn)真對(duì)待,，往往會(huì)差之毫厘，失之千里,。

所以,，在書(shū)法教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生從一點(diǎn)一畫入手，認(rèn)真地去研究,、體味,，一絲不茍地進(jìn)行練習(xí)、比較,，在掌握書(shū)寫技能的過(guò)程中毅力得以培養(yǎng),。

在這方面，古人為我們留下了許多佳話,，如張芝的“墨池”,，智永的“筆冢”等等,，堪稱頑強(qiáng)意志力的贊歌,，永遠(yuǎn)值得后人思味、仿效,。

但在學(xué)校書(shū)法教學(xué)中,，“苦行僧”般地要求學(xué)生以始終如一的情形來(lái)苦練書(shū)法，也是收效甚微的,。

心理學(xué)家研究表明,，小學(xué)生注意力不穩(wěn)定，不持久,，有意注意時(shí)間較短,，教師應(yīng)從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，改變一味的“講練式”,，依據(jù)所教內(nèi)容的不同盡可能地豐富練習(xí)形式，如糾誤法,、補(bǔ)筆法,、嘗試法、書(shū)空法、比賽法等等,。

通過(guò)內(nèi)容的調(diào)節(jié)和方法的變換,，使學(xué)生始終保持練習(xí)的高昂情緒,。

糾誤法：以自己已有認(rèn)識(shí)為參照,，對(duì)老師出示的錯(cuò)例,、同學(xué)習(xí)作中的不足加以獨(dú)到的分析和糾正,，教師鼓勵(lì)個(gè)性化的批判,。

補(bǔ)筆法：在筆畫或字中缺少的部分應(yīng)是本課重點(diǎn)或難點(diǎn),，讓學(xué)生在訓(xùn)練之后進(jìn)行“天衣無(wú)縫”般的補(bǔ)充,，催發(fā)他們的創(chuàng)作潛能,。

嘗試法：學(xué)之前先練,，明了自己的“知”與“不知”,，“能”與“不能”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去解決問(wèn)題,，成為學(xué)習(xí)的主角,。

書(shū)空法：練之前先蘊(yùn)釀情緒，尋找感覺(jué),，書(shū)空幾遍,，眼明心亮。

比賽法：形式多樣,，以求人人參與,，在“賽”中領(lǐng)悟“謙虛”和“自豪”。

正所謂：書(shū)山有路“巧”為徑,，學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟,。

苦樂(lè)交織，苦中有樂(lè),，在樂(lè)學(xué)中自覺(jué)地磨煉意志,。

強(qiáng)學(xué)生信心

寬泛的評(píng)價(jià)指標(biāo)有利于學(xué)生在“自我陶醉”中自我激勵(lì)、自我發(fā)展,、自我悅納,。

評(píng)價(jià)既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的檢驗(yàn)，更是對(duì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中諸多體驗(yàn)的交流,，或知識(shí)點(diǎn)的掌握,，或情感上的收獲，或某一點(diǎn)的感悟,，或合作后的愉悅,，均可作為評(píng)價(jià)內(nèi)容。

改變教師“一錘定音”式的評(píng)價(jià)法,，讓盡可能多的學(xué)生參與評(píng)價(jià),，教師隨機(jī)引導(dǎo),、鼓勵(lì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，促使他們形成良好,、健康的心態(tài),。

就其形式而言，有自評(píng),、互評(píng),、小組評(píng)、全班評(píng)等等

淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)【3】

一,、引言

美術(shù)鑒賞成為普通高中的一門必修課,雖然只有短短幾年時(shí)間,但它也是美術(shù)教育教學(xué)的一項(xiàng)重大決策,與其他學(xué)科體系相比,還有許多值得完善的地方,。

而且現(xiàn)階段美術(shù)鑒賞和其他基礎(chǔ)教學(xué)一樣,存在著嚴(yán)重的重視基礎(chǔ)而忽視其它教育功能的作用,與生活嚴(yán)重脫離,再加上其教學(xué)內(nèi)容的特殊,所以在教學(xué)實(shí)踐中有許多值得我們教師探索的地方。

我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劯咧忻佬g(shù)鑒賞教學(xué)的方法和策略,。

二,、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的策略和方法

(一)利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效地美術(shù)鑒賞教育

社會(huì)的發(fā)展引起了人們?cè)谏罘绞健⑺季S方式,、價(jià)值觀念等方面的深刻變化,當(dāng)代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀念上也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征,。

這表現(xiàn)在潛意識(shí)里,民族傳統(tǒng)的審美文化對(duì)當(dāng)代青少年心理的深刻烙印。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當(dāng)?shù)姆椒?在文化情境中實(shí)施美術(shù)鑒賞,。

如在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力,。

例如,可以從中國(guó)美術(shù)作品中的語(yǔ)言入手,引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合中國(guó)書(shū)法來(lái)賞析繪畫中的“線”的功力、情感,、個(gè)性,、格調(diào),以及與中國(guó)書(shū)法的關(guān)系,還可以從傳統(tǒng)審美觀念對(duì)“意境”的追求出發(fā),來(lái)賞析傳統(tǒng)繪畫中的“無(wú)我之境”與“有我之境”、道風(fēng)與意境的關(guān)系??通過(guò)這些方式,來(lái)幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神,也可以說(shuō)在民族文化情境中學(xué)會(huì)鑒賞,。

使用更多的教學(xué)形式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,提高他們對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力,。

首先,可以用鑒賞原作的方式來(lái)提高學(xué)生的興趣。

比如帶學(xué)生進(jìn)入美術(shù)館,、博物館,。

其次,可以利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng),從聲音、圖像,、視頻等多角度刺激學(xué)生,使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息,提供更好的展示氛圍,。

(二)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,課程資源變得越來(lái)越豐富,學(xué)生們不僅可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主尋找教學(xué)所需資源,還可以以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)進(jìn)行觀點(diǎn)的交流。

高中美術(shù)教案美術(shù)鑒賞篇四

教學(xué)目的：

1,、使學(xué)生了解美 術(shù)范疇,，建立“大美術(shù)” 觀念。

2,、 使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法,，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握鑒賞方法

教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí),。

教學(xué)模式：自主,、探究,、討論,、合作,。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)9年美術(shù),，你最喜歡哪幅美術(shù)作品,，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因。

美術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系?

板書(shū)：造型藝術(shù) 美術(shù)

二,、新授

美術(shù)的范疇

板書(shū)： 繪畫 工藝 美術(shù) 雕塑 書(shū)法 建筑 篆刻

各種類型請(qǐng)學(xué)生舉一作品,。

美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí),。

小組討論：

1,、歷史上中外有大耳朵英語(yǔ)首頁(yè)哪些著名的流派及代表人物?

2、這些著名的畫派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異?

學(xué)生簡(jiǎn)單表述,，結(jié)合圖例

《放牧》古代巖石畫

《宴樂(lè)采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》戰(zhàn)國(guó)

《人物馭龍圖》戰(zhàn)國(guó) 最早的主題性繪畫

美術(shù)鑒賞的方法：

對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書(shū))

學(xué)生自學(xué)過(guò)程,，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。

選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性,。

小結(jié)

美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操,，提升素質(zhì),，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí),，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究,。

高中美術(shù)教案美術(shù)鑒賞篇五

教學(xué)目標(biāo)

理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過(guò)程；初步了解一些形式美的基本規(guī)律,；大體掌握美術(shù)作品的基本涵義,；培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

教學(xué)基本思路

美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科,，但更是一種生活態(tài)度,。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài),、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史,、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境,，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng),。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的,，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開(kāi)放性的內(nèi)涵,。通過(guò)這個(gè)過(guò)程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的,，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的,、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活,，這樣，我們的生活就會(huì)變得豐富多彩,。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的,？

2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么？

3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美,？

教具與學(xué)具

教具：幻燈機(jī),、幻燈片、實(shí)物投影儀,、畫冊(cè)或者多媒體播放工具,。

學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙)、筆,。

教學(xué)過(guò)程

課程介紹：

1)自我介紹

2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個(gè)單元共有24課時(shí),，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時(shí),，再加考試1節(jié)課,。美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度,。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品,，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史,、文化,、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng),。

教學(xué)流程：

一,、導(dǎo)入：

同學(xué)們，有時(shí)候我們面對(duì)一幅美術(shù)作品,，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時(shí),，我們?cè)鯓涌闯霎嬛械暮x并從中得到感受呢？這幅畫好在哪里,？“美”在哪里,？什么是美？什么是美術(shù),？審美鑒賞的意義在哪里呢,？希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對(duì)此有所了解,。

1.什么是“美”?

我國(guó)漢字中的“美”由羊,、大兩字拼成,，“羊大為美”。羊成為美的對(duì)象和社會(huì)生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開(kāi)的,。羊作為馴養(yǎng)的動(dòng)物是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來(lái)源,，是人類可親的對(duì)象。尤其是對(duì)原始人類來(lái)說(shuō),，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢,？從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的,。

“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感,。通過(guò)這樣一種樸素的情感,，人們擺脫了像動(dòng)物一樣無(wú)意識(shí)的、被自然所左右的狀態(tài),，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品),，從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量,。由此可見(jiàn)：

(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的,，而是源于人們的生活實(shí)踐。

(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果,。例如書(shū)中所舉的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與彩陶,、青銅器的實(shí)例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運(yùn)用于生產(chǎn),、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中,，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。

2,、初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的形式美法則：

放一段的外國(guó)流行歌曲(學(xué)生不熟悉的),。

在原始社會(huì)的時(shí)候，人們經(jīng)常把動(dòng)物的牙齒串起來(lái)掛在脖子上,，同學(xué)們知道這是為什么嗎,？在開(kāi)始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量,。久而久之,，隨著時(shí)間的推移，這種形式逐步脫離了原來(lái)的使用價(jià)值,。人們看到他們時(shí)會(huì)自然而然的產(chǎn)生一種親切感,，這時(shí)候，他已經(jīng)成為一種裝飾品,，成為一種時(shí)尚,，一種形式上的美感,。這就是形式美。因此,，形式美是人類獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一,。

到了古希臘時(shí)期，人們開(kāi)始對(duì)形式美的研究和探討,，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則,。比如，對(duì)稱,、均衡,、比例、對(duì)比,、多樣統(tǒng)一等,，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。我們就先來(lái)了解一下美術(shù)作品的形式美,。

a,、請(qǐng)4位學(xué)生在黑板上寫“永”字，其他同學(xué)在下面寫,。

寫好之后教師提問(wèn)：你們覺(jué)得哪位同學(xué)寫的最好,？為什么？

(幻燈出示寫歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中,，重心平穩(wěn),、左右均衡是極為重要的法則。人們寫字時(shí)以米字格作為輔助,，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則,。

b、觀看教材中“彩陶鯢魚(yú)紋瓶”,、“永”字,、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系,？它們的美體現(xiàn)在哪里,？(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來(lái),，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié))

(引導(dǎo)學(xué)生從重心,、對(duì)稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚(yú)紋瓶”,、“永”字,、“羊”字之間的聯(lián)系。)

師：什么是美術(shù)作品？(包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品)

3,、形式美的來(lái)源：

許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品,，在其產(chǎn)生之初其實(shí)是實(shí)用品，只是到后來(lái)才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的,。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則,，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品,，但并不妨礙我們用審美的眼光來(lái)觀看它們,。如原始社會(huì)的彩陶，古時(shí)候是盛水,，吃飯的普通器皿,，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價(jià)值連城的古文物；又如商,、周時(shí)代的青銅器,，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里,，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形,、裝飾,、色澤成為了關(guān)注的因素。今天,，老師也請(qǐng)大家來(lái)簡(jiǎn)單鑒賞一下彩陶和青銅器,。

請(qǐng)說(shuō)出在過(guò)去學(xué)過(guò)的語(yǔ)文、歷史知識(shí)中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件,？

a,、幻燈展示：彩陶中的紋飾。

教師提問(wèn)：你覺(jué)得這些圖案漂亮嗎,？他們都遵循了形式美中的那些原則,？古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上？你知道這些圖案都表示什么嗎,？(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論,，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié))

師：有一些很特殊的'圖形,，如半坡出土的人面魚(yú)紋盆,，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫出一個(gè)圓圓的臉,，三角形的鼻子,，用兩根短線畫出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫著魚(yú),，盆的其它部位也畫著魚(yú),。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物,。

彩陶中的動(dòng)植物形一般都用幾何形把它概話出來(lái)形神兼?zhèn)?，顯示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣,，最基本的主題是生殖主題,。有大量的魚(yú)、蛙,、植物果實(shí),、花朵的描繪(左圖)。半坡時(shí)代人的壽命平均二三十歲,，生育是即神秘而又急迫的事情,。所以魚(yú)蛙這些多產(chǎn)的動(dòng)物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會(huì)里,，對(duì)生育能力的贊美就是對(duì)女性的贊美,。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。

b,、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具,。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位,，取得了光輝燦爛的成就,。

視頻展示：商代和周的青銅器

提問(wèn)：商代和周的青銅器有什么不同？

幻燈展示：青銅器中的紋飾,。

師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案,，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會(huì)習(xí)俗,，溝通人們的精神世界方面,，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能,。

總結(jié)：古時(shí)候人能把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng),、均衡、重復(fù),、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來(lái),，這無(wú)疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來(lái)比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來(lái)的,，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬(wàn)物的形象中獲得的,。

4.從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

a,、展示一些作品，包括一幅繪畫作品,，一幅雕塑作品,，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”,，教材中的“民居院落一角”,。

教師提問(wèn)：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”?為什么？

教師：繪畫和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的,，這毫無(wú)疑問(wèn)是美術(shù)作品,。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動(dòng),，而是源于生活的需要,，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒,、云南納西族民居院落等,，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來(lái)的,，在當(dāng)時(shí)雖然普通,，但是經(jīng)過(guò)歷史的積淀會(huì)逐步獲得較高的審美價(jià)值。

師：一方面,，這些日常物品本身也具有一定的形式,，因而也存在著形式美的因素。例如,，物品的長(zhǎng)寬比例、色彩的搭配,、圖案的運(yùn)用,，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運(yùn)用,。其次是審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系,。好的物品往往是把這兩個(gè)方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便,，簡(jiǎn)潔大方,，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西,，又具有醒目的審美效果,。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖,，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能,，同時(shí)也可以打破形式上的單調(diào)。

5、美術(shù)鑒賞的意義,？

教師提問(wèn)：看了上述作品,，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些？

總結(jié)：

1)在我們的生活中美是無(wú)處不在的,，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn),、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物,，才能更好地生活,。

2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí),，并且認(rèn)識(shí)到形式美的法則,。

高中美術(shù)教案美術(shù)鑒賞篇六

教材分析：

中國(guó)書(shū)法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史,，歷代書(shū)法大家,、名作迭出。課本以書(shū)法的發(fā)展歷程為線,，以歷代書(shū)法名作為面,，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時(shí)以文字,、書(shū)法發(fā)展和書(shū)作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文,、金文、篆書(shū),、隸書(shū),、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等字體,。書(shū)法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文,、金文、秦篆,、漢隸（章草）,、魏碑、唐楷,，至唐朝中國(guó)書(shū)法的各種字體,、書(shū)體均已出現(xiàn)。另外,，課本還對(duì)書(shū)法的表現(xiàn)形式有所闡釋,。為提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí),。

教學(xué)目的：

使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況,，通過(guò)分析代表作品,，獲得如何欣賞書(shū)法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書(shū)法練習(xí),。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí),。

教學(xué)難點(diǎn) ：

如何感受、認(rèn)識(shí)書(shū)法作品中的線條美,、結(jié)構(gòu)美,、氣韻美。

教具準(zhǔn)備：

有關(guān)的文字各體作品,、名家書(shū)法幻燈,、書(shū)法練習(xí)的各種用具。

學(xué)生用具：

毛筆,、毛邊紙,、墨、報(bào)紙

教學(xué)過(guò)程 ：

一,、導(dǎo)入 新課：

前面的第 8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹,，了解到書(shū)法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí),。

二,、新授：

書(shū)法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù)，在書(shū)寫中與筆,、墨,、紙、硯相得益彰,，是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶,，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,，書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫體系,，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書(shū)寫藝術(shù)，（提問(wèn)學(xué)生：哪一件書(shū)法作品給自己留下的印象最深,？）。

1,、書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：

（ 1）古文字系統(tǒng)

甲骨文——鐘鼎文——篆書(shū)（打出古文字各體幻燈）

早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲,、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法,、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”,；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展,，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù),，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文,、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”,，為了有別于以前的大篆又稱小篆,。（請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體,。

（ 2）今文字系統(tǒng)

隸書(shū)——草書(shū)——行書(shū)——楷書(shū)（打出今文字各體幻燈）

到了秦末,、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫較慢,，不能滿足需要,，隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書(shū)另一層意思是平民使用,，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨(dú)草）,，這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn) ，對(duì)書(shū)法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用,，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書(shū)法家梁鵠的作品,，章草興于漢章帝年間，故名,。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng),，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書(shū)法階段?？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現(xiàn),，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰,；行書(shū)出現(xiàn)于晉,，是一種介于楷、行之間的字體,；楷書(shū)也是魏晉出現(xiàn),，唐朝達(dá)到頂峰，的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢,、顏真卿,、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的,？）,。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。

2,、主要書(shū)體的形式特征：

（ 1）古文字甲骨文,，由于它處于文明的萌芽時(shí)期,，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛(ài),，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字,，可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文,，處在文明的發(fā)展初期,，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上,，所以保存完整,。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年 ,。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體,，藝術(shù)價(jià)值很小。

（ 2）今文字（在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí),？自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字,？）

隸書(shū)是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正,，四周平穩(wěn),，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范,。章草是在隸書(shū)基礎(chǔ)上更藝術(shù)化,、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作,，字字獨(dú)立,，高古凝重?？瑫?shū)有兩大部分構(gòu)成：魏碑,、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統(tǒng)稱,?！多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫 ,， 雄渾深厚,，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘,，郁勃縱橫，體格凝重,，雄渾遒密是方筆的典型,；唐楷（因唐朝在楷書(shū)成就故名）中的 《醴泉銘》法度森嚴(yán),、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn),、清雅秀麗,，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨,、靜穆古拙,、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁,、風(fēng)神整峻,、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn),?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子 是中國(guó)書(shū)法的兩座高峰,，前者氣骨雄駿,、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界,，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧,、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界,。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》,，宋代大書(shū)法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能,，勇于創(chuàng)新的大書(shū)法家,，對(duì)后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；明代文征明的書(shū)法文雅自如,，現(xiàn)代書(shū)家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書(shū)法方面起到了不可磨滅的作用,。

3、欣賞要點(diǎn)：

先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么,？[或如何來(lái)欣賞一幅書(shū)法作品,？]學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié),。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng),，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書(shū)法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象,、辨識(shí)與教益,，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書(shū)寫的內(nèi)容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣,。進(jìn)而得出：書(shū)法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條,、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式,，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中,，使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古代書(shū)法名作的圖片,，并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅,，什么是粗庸平常）,。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫,、線條流動(dòng)的詩(shī)歌,。

4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí)：

為了使學(xué)生充分了解,、認(rèn)識(shí)書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧,，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)（ 3字以上）。

作業(yè) 要求：

1,、從線的力度,， 2、字的結(jié)體,， 3,、墨的濃淡干濕， 4,、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹,。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè) 要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求,，學(xué)生明白作業(yè) 要求以后再進(jìn)行作業(yè) 練習(xí),。

從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書(shū)法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主,，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素（如用筆方法,、用筆習(xí)慣等）。

三,、小結(jié)：

根據(jù)板書(shū)簡(jiǎn)述本課內(nèi)容,，著重分析學(xué)生在書(shū)體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。

高中美術(shù)教案美術(shù)鑒賞篇七

教材分析：

《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級(jí)中學(xué)《美術(shù)鑒賞》（人美版）第13課的內(nèi)容,，從教材內(nèi)容上來(lái)講,，學(xué)生對(duì)各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)有了大致了解。因此,，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題,，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案,。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動(dòng)制作展示部分,。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同,。“教學(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),、涵養(yǎng),、美感，豐富生活情趣和終身愛(ài)好美術(shù)的情感,，培養(yǎng)人文精神,，完善人格”。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本課分引入,、講授,、討論，體驗(yàn)四部分,，為更好地了解它們各自的特點(diǎn),。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù),。但是,，對(duì)于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析,，不可一概而論,。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn),。

學(xué)情分析：

根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn),，求知欲強(qiáng)，獨(dú)立思考能力爭(zhēng)強(qiáng),，很有分析評(píng)論的能力,，同時(shí)，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容,，喜歡創(chuàng)新,，喜歡刺激，喜歡獨(dú)具匠心,，喜歡博覽群書(shū),，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面,，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí),，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中,，加些互動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)目標(biāo)：對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力，學(xué)會(huì)鑒賞與評(píng)述的基本方法,。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用,。

（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞,、評(píng)述,、創(chuàng)新、實(shí)踐等能力,。

（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然,、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù),，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度,。

初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。

教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜,，歷史的

評(píng)價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大,。

教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備,、教學(xué)課件、影像資料,、體驗(yàn)材料,。。

學(xué)生準(zhǔn)備：看教材,、資料圖片素材,、體驗(yàn)材料

教學(xué)預(yù)見(jiàn)：學(xué)生可能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛(ài)，可能難于接受,，學(xué)生課前溝通不了沒(méi)有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過(guò)程,。學(xué)生可能會(huì)不愿對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述，教師要隨機(jī)性的啟發(fā),，引導(dǎo)其語(yǔ)言表述評(píng)作品的能力,，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力,、創(chuàng)造力,，表現(xiàn)力。

教學(xué)評(píng)價(jià)：口頭評(píng)價(jià),、教師評(píng)價(jià),、學(xué)生自評(píng),、互評(píng)等。

教學(xué)形式：教師講述,、學(xué)生欣賞,、討論、游戲,、展示等,。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：分組形式

三,、新授部分：

（一）,、西方現(xiàn)代藝術(shù)

背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20世紀(jì)后,，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國(guó)際交往的日益頻繁,，各種社會(huì)思潮層出不窮,，從20世記初在法國(guó)產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè),，以馬蒂斯,、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn),，可謂百花齊放,，百家爭(zhēng)鳴！但總體上都具“個(gè)人主義與形式主義“的特性,。

教學(xué)形式：（觀看課件）,。

鑒賞目的：圍繞什么問(wèn)題去觀看？看后學(xué)生了解些什么,？

（1）圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征,，(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫流派。

1,、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實(shí)的傳統(tǒng),，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。

2,、代表流派：后印象派,、野獸派、立體派,、未來(lái)主義,。、抽象派,、超現(xiàn)實(shí)主義等,。

例：塞尚《咖啡壺邊的女人》,，作為法國(guó)珍寶參加上海世博會(huì)。

（4）未來(lái)派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利,。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度,。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅,、興奮,、__”。

例：（意大利）巴拉《拴著鏈子狗的動(dòng)態(tài)》

（5）表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì),；要求突破對(duì)人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂,；要求不再停留在對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。

例：（挪威）蒙克《吶喊》

體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物,、與環(huán)境的交流,，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。

觀看視頻,。

討論:1,、你覺(jué)得行為藝術(shù)能接受嗎？

2,、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么,？

（二)、開(kāi)闊視野,，綜合欣賞：(選擇放映）

（三）,、體驗(yàn)活動(dòng)，“假如我是藝術(shù)家”

學(xué)生做重構(gòu)練習(xí),，自由組合,、分組活動(dòng)、學(xué)生展示：（自評(píng),、互評(píng),、師評(píng)）

背景播放印象主義音樂(lè)家德彪西《月光》

1（五)、課堂小結(jié)：(教師）

西方近代美術(shù)的演變,，曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事,。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念,，打開(kāi)了許多未曾探索過(guò)的道路,。一直到現(xiàn)在，“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,，一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫家,，如塞尚、馬蒂斯,、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,，卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,，畢加索的立體派或荒唐或有趣，馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽,。當(dāng)然,，無(wú)論何種藝術(shù)形式，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來(lái)的社會(huì)心理特征,，都是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索,。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情，作品映射社會(huì)和人生,，采用的語(yǔ)言是荒謬,，寓意，抽象,，但確是西方現(xiàn)代社會(huì)和精神生活的重要寫照,。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓了藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)空間,。

高中美術(shù)教案美術(shù)鑒賞篇八

1,、了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的特點(diǎn)，由于西方雕塑的引入,，對(duì)傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗(yàn)的研究與繼承。

2,、從城市大型雕塑的興起,，了解大型紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。

3,、通過(guò)對(duì)部分架上雕塑作品的分析,，了解雕塑對(duì)不同材質(zhì)的運(yùn)用和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1,、結(jié)合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn),。

2、結(jié)合實(shí)際,，對(duì)當(dāng)?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝},、表現(xiàn)特點(diǎn)，與周圍環(huán)境的相互關(guān)系組織討論,，以加深對(duì)大型雕塑特點(diǎn)的了解,。

課型：新授，鑒賞,。

教法：講解法,，多媒體輔助教學(xué)。

學(xué)法：聽(tīng),、看,、想,、講相結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程：

一,、導(dǎo)入：

家鄉(xiāng)有哪些雕塑?你在哪見(jiàn)到有雕塑?他們給你留下什么印象?

二,、新課：

1、初步了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)：

原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂,，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入,。

2、人民英雄紀(jì)念碑的主題,、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),。

3、鑒賞：大型泥塑《收租院》

播放圖片投影,，引導(dǎo)討論,，為什么說(shuō)《收租院》是中西雕塑技法結(jié)合的成功試驗(yàn)?

小結(jié)：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國(guó)民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動(dòng),、深刻地塑造出如此眾多不同身份,、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉,。群像與收租環(huán)境渾然一體,，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動(dòng)魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫,，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí),。在這組作品中，寫實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng),，中,、西雕塑技巧的融合也達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。

4,、架上雕塑

你最喜歡哪個(gè)雕塑?它有什么雕塑語(yǔ)言特點(diǎn)及吸引你的地方?

了解王合內(nèi)(1912年—2000年)(女),，原籍法國(guó)。1955年加入中國(guó)國(guó)籍,。1929年入法國(guó)尼斯國(guó)立學(xué)校專攻雕塑,，1933年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國(guó)留學(xué)生王臨乙結(jié)婚后來(lái)華定居,，抗戰(zhàn)時(shí)期,，顛沛流離于江西、湖南,、云南,、四川等地?？箲?zhàn)勝利后定居北平,，任教于北師大,，為中央美術(shù)學(xué)院教授。擅長(zhǎng)動(dòng)物雕塑,，作品有首都機(jī)場(chǎng)廣場(chǎng)雕塑《中國(guó)人民歡迎您》,、《小鹿》、《小馬》,、《貓》等,。

5、城市雕塑創(chuàng)作在20世紀(jì)80年代以后的興起,、意義,、成就與問(wèn)題。

師引導(dǎo)學(xué)生交流,，在指名發(fā)言,。

三、小結(jié)

人民英雄紀(jì)念碑的主題,、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),。

大型泥塑《收租院》對(duì)中西雕塑技法結(jié)合的試驗(yàn)。

四,、布置課外思考