人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

論語讀書心得篇一

論語是我國古代經(jīng)典文化著作之一,，早在大約2500年前的春秋時代,，就已經(jīng)有了這樣一部充滿智慧的經(jīng)書。它包含了孔子及其弟子的言行錄,，這些言行記錄下了孔子的思想和學(xué)說,，對于我們現(xiàn)代人來說，依然有著重要的意義,。我認(rèn)為讀論語,，不僅可以讓我們學(xué)習(xí)到豐富的文化知識，更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng),。

首先,，在讀論語的過程中，我感受到了孔子的深邃思想,?？鬃拥乃枷胧巧铄涠鴱V泛的，在論語中,，他的思想包含了宇宙的法則,，對于社會,、人性,、政治等問題都有著獨到的見解。例如《論語·八佾》中說：“朝聞道,，夕死可矣,。”這句話深刻表達(dá)了孔子對于道的追求和人生的意義,，說明了一個人只要活著就必須要朝向正確的方向前進(jìn),，執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo)，這樣生命就有了意義,。在學(xué)習(xí)中央精神“不忘初心,，牢記使命”時，我也會聯(lián)想到這句話,，內(nèi)心感到特別深刻,。

其次，閱讀論語也可以讓我更好地理解中國傳統(tǒng)文化及民族精神,。論語中包含了豐富的中華文化元素,，例如孝道,、忠誠、和諧,、務(wù)實等等,。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分，是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源,。當(dāng)我們讀論語的時候,，我們會不由自主地沉浸在這種民族精神中，感受到的不僅是中華文化的厚重感,，更是中國傳統(tǒng)文化的博大與深邃,。讀論語，靜坐思考,，我們時刻牢記自己的文化根基,，才能在現(xiàn)代社會中駕馭自如。

此外,，讀論語也可以提高我們的人生修養(yǎng),?？鬃釉谡撜Z中談到過很多對人生有益的話語,，例如：誠招勿疑，自抱柔藍(lán),，而后施行之,，堅持自己的信仰,，勇敢地面對一切，這樣才能讓我們走向勝利,。我們在日常生活中,，學(xué)習(xí)中，工作中都能化用孔子的智慧,，把他的思想與自己的生活實踐相結(jié)合,。讀論語是一個不斷提高自己的過程，它不僅可以讓我們更好地理解人生,，還能提升我們的道德品質(zhì),，增強我們的人格魅力。

綜上所述,，讀論語可以讓我們深入了解中國傳統(tǒng)文化,，感受到中華文化的厚重感，同時也可以提高我們的人生修養(yǎng),，讓我們在現(xiàn)代社會中行事更加從容自如,。因此，我建議大家多讀讀論語，將孔子的思想融入到自己的生活中,，讓它成為自己人生的指引,。

論語讀書心得篇二

《論語今讀》是儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，李澤厚先生提倡古為今用,。一方面,，李澤厚先生讓孔子復(fù)活，仍然以其生命力向人們言說,；另一方面,，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。通過閱讀《論語今讀》,，值得我們思考的不僅是孔子自身的思想,，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想，是現(xiàn)代的孔子思想,。粗略的閱讀了一遍之后,，最為令我印象深刻的要數(shù)李澤厚先生對論語中孝道，讀書,，以及為人修身養(yǎng)性之道所做的闡述,。

《論語》作為儒家學(xué)說的代表作，有著包羅萬象的價值觀念,，如“孔顏”一樣的的人格,，自古以來都有著獨特的感召力，其積極進(jìn)取的入世精神,，始中激勵著人們不要碌碌無為的虛度人生,。一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子,。孔子直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家,。在“論語”中有政治主張,，教育原則，倫理觀念,，品德修養(yǎng)諸多環(huán)節(jié),，孔子以自己的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道,。

在現(xiàn)在社會中,，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接?？鬃又v究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在,，觀其志,；父沒，觀其行,；三年無改于父之道,，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞?；”等。即孔子說,；“當(dāng)他父親在世的時候,，要觀察他的志向；在他父親死后,，要考察他的行為,；若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝,，同“父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,，但在社會上做事,，或是貪污或是搶劫，觸犯法律,，使父母擔(dān)心,、憂心，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強,，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點,。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,，對得起父母才是真正的孝,。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),，不恥下問?！边@是給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言,，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞,！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多,，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友,。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,，是那樣地雄偉,，綿延；大海是那樣地壯麗無邊,，山之所以高,，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊,，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家,；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

“學(xué)而不厭,，誨人不倦,，知之為不知，不知為不知,，敏而好學(xué),，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志,，切問近而思”。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎,？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎,。”同時孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué)，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

漢初,，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,，難于變革，可與守成”,。斯言一出,，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué),。建國已五十多年,，“五十而知天命”，和平歲月,，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命,。其實,，儒學(xué)中自強不息、厚德載物的精神,，不僅可與守成,，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué),，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能,，那是超乎政治倫理之上,，鮮活在平常日用之間，本于生命,，積極進(jìn)取,，追求成功的永恒精神。

我們從小接受的就是儒家的“仁,，義,，禮，自,，信”的倫理教育,，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮,，到范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”憂患意識,，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,，把他的話作為座右銘,，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則,，我想這與孔子的“直道而事人,，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系,。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,。品味人生,，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。淡泊的襟懷,，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,，去找到你內(nèi)心的安寧,、人生，就要有積極的心態(tài),，明確的目標(biāo),，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,，也是儒家文化的根本精神,，終極目標(biāo)，整體主題,。而這些,，卻是孔子給我們的啟示。

《論語》所創(chuàng)導(dǎo)的道德修養(yǎng)理論與方法是：自省,、克己,、慎獨、忠恕,、中庸和力行,。自省是在思想意識、情感態(tài)度,、言論行動等各個方面去深刻認(rèn)識自己,、剖析自己,；克己仍是指自我克制、自我約束能力的影響,，使自己的言行舉動都符合社會道德規(guī)范,，促進(jìn)社會的和諧；忠恕便是根據(jù)自己內(nèi)心的體驗來推測別人的思想感受,，將心比心,，推己及人，設(shè)身處地為別人著想,，更好地處理人際關(guān)系,；而深度則是在自省和克己基礎(chǔ)上，使自我修養(yǎng)達(dá)到更高境界的一種修養(yǎng)方式,；中庸就是寬容和接納異己,，設(shè)身處地為人著想，聆聽別人的心聲,，和諧人際關(guān)系,。這些豐富的思想就是在現(xiàn)代的中小學(xué)政治思想教本中也有不少引入。它對青少年健康道德觀與世界觀的形成起了重要的作用,。

論語讀書心得篇三

《論語》是儒家經(jīng)典之一,，記錄了孔子及其弟子的言行，展現(xiàn)了儒家思想的精髓,。在閱讀《論語》這本書的過程中,，我深受啟發(fā)，從中汲取了許多寶貴的人生智慧,。下面,，我將分享我所獲得的關(guān)于教育、道德,、修養(yǎng)等方面的心得體會,，并希望能夠與讀者們共同探討。

首先,，讀《論語》讓我開始思考教育的真諦,。書中有句話讓我印象深刻：“敏而好學(xué)，不恥下問”,。這句話告訴我們,，一個人能否有所成就，關(guān)鍵在于敢于學(xué)習(xí)和不斷追求進(jìn)取,。只有對自己有高要求,，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。我在讀書的過程中，也常常通過書中的人物形象和孔子的言行舉止進(jìn)行對照,，以便更好地認(rèn)識自己的不足之處,，并從中汲取教訓(xùn)。

其次,，《論語》讓我更加重視道德修養(yǎng),。在書中，孔子不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問,，更重視學(xué)生的品德修養(yǎng),。他告誡學(xué)生要做到“己所不欲，勿施于人”,、“君子獨立不惑于天下”等,。這些對道德的不懈追求，是儒家思想的核心所在,。讀書使我明白，道德修養(yǎng)對一個人來說是至關(guān)重要的,，只有具備了良好的道德品質(zhì),，才能在社會生活中取得成功，踐行孔子的人倫之道,。

再次,，我逐漸認(rèn)識到修身齊家治國平天下的重要性?！墩撜Z》中分享了孔子的修身之道,，其中最著名的是說“君子修身齊家治國平天下”。這句話告訴我們,，一個人如果想要治理好家庭,，就必須先修身養(yǎng)性，成為道德高尚的人,；而在能夠治理好家庭的基礎(chǔ)上,，才能很好地治理國家。讀《論語》讓我領(lǐng)悟到,，我們要先從自身做起,，才能更好地影響和改變周圍的環(huán)境。

最后,，《論語》還讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程,。書中記載了孔子對學(xué)習(xí)的追求，他說：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”這句話告訴我們，只有通過不斷學(xué)習(xí),，才能不斷進(jìn)步,，不斷提高自己的能力。在讀書過程中,，我也感受到了學(xué)習(xí)的魅力,，明白了知識的重要性。通過學(xué)習(xí),，《論語》讓我不僅更加了解到了人生的道理,，也更深刻地明白只有不斷學(xué)習(xí)才能在這個競爭激烈的社會中立于不敗之地。

總之,，《論語》是一本不可多得的經(jīng)典著作,。通過閱讀這本書，我認(rèn)識到了許多人生哲學(xué)的真諦,。在教育,、道德、修養(yǎng)和學(xué)習(xí)等方面,，這些心得體會對我有著重要的指導(dǎo)意義,。希望通過與大家分享，能夠一起探索并嘗試將這些智慧融入到我們的日常生活中,，讓我們的人生更加豐富和充實,。最后，讓我們一起共同弘揚儒家思想,，傳承文化,，為建設(shè)更美好的社會作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

論語讀書心得篇四

第一段：開頭引入

《論語》是一部經(jīng)典的儒家思想著作,，被譽為中國古代文化的瑰寶,。讀《論語》可以深入了解孔子及其學(xué)說，同時也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo),。在學(xué)習(xí)中,，我對其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會，使我對人生的認(rèn)識更深刻,，對自身的修養(yǎng)更有了方向,。

第二段：知行合一

《論語》中強調(diào)知行合一的理念深深地感染了我?？鬃咏虒?dǎo)他的學(xué)生,，不僅要學(xué)到道理，更重要的是要將這些道理付諸實踐,。只有將學(xué)到的知識運用到生活中去,，才能真正發(fā)揮其價值。于是我逐漸明白，知識只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分,，才能真正滲透進(jìn)我們的生活,，影響我們的思想和行動。

第三段：修身齊家治國平天下

《論語》中最重要的思想之一是修身齊家治國平天下,?？鬃訌娬{(diào)個人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國家、實現(xiàn)社會和諧的基礎(chǔ),。通過閱讀《論語》,，我明白了個人修身的重要性，也明白了家庭教育的價值,。只有個人修身齊家治國,，社會才能和諧穩(wěn)定，才能實現(xiàn)和平與進(jìn)步,。

第四段：待人接物與人際關(guān)系

在《論語》中,，孔子的思想中對待人接物與人際關(guān)系的觀點占據(jù)了重要地位?？鬃訌娬{(diào)要以仁愛之心對待他人,，要誠實正直，寬容待人,，并且提倡禮儀之道。通過閱讀《論語》,，我懂得了尊重他人,、友善相待的重要性。在與他人的交往中,，我能更加理性地處理問題,，注重溝通，學(xué)會換位思考,，從而與他人和諧相處,。

第五段：修身養(yǎng)性與人生追求

在《論語》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo)?？鬃犹岢奚眇B(yǎng)性,，追求道德的高尚與完善。他崇尚誠信,、寬容和感恩,，對于個人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求。通過閱讀《論語》,，我意識到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價值觀,。在日常生活中，我會更加注重自己的修養(yǎng)，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建,，追求精神的升華和提高,。

總結(jié)部分：通過閱讀《論語》，我對孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會,。深知實踐與知識的重要性,，明白修身齊家治國平天下的價值，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理,，同時也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性,。《論語》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作,，更是一本人生的指南,。通過學(xué)習(xí)和理解《論語》，我相信我可以更好地塑造自己的人格,，實現(xiàn)自己的人生價值,。

論語讀書心得篇五

論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人,。的這樣一句話,，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人的話,。

他是這樣寫的：我不喜歡的,，你肯定也不喜歡，所以我不會給你,，他不愿意做我肯定也不愿意做,，所以你不會勉強我去做這件事情。

對呀,！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢,？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！

我不喜歡流行歌曲,，那你也一定不喜歡,？

我不能克服一種困難那你一定也不行？

我知他說的不一定都對,，但是最讓我感到了不起的是,，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓,，發(fā)表自己的看法的勇氣,！

我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多,，但我學(xué)會了很多他的東西,，那東西看不見也摸不著,。

論語讀書心得篇六

《論語》是中國古代文化寶庫中璀璨的一顆明珠，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,，被譽為儒家思想的集大成者,。這部書不僅在中國歷史上有著深遠(yuǎn)影響，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價值,。讀《論語》是我大學(xué)時期的一項必修課程,，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻地體會到了《論語》所蘊含的智慧和思想,，進(jìn)一步豐富了我對中國傳統(tǒng)文化的理解,。

第二段：學(xué)習(xí)貴在實踐

《論語》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止,，其中蘊含著豐富的道德,、禮儀和思想精華。在閱讀《論語》的過程中,，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會到其中的精髓,。只有將書中的道理融入到日常生活中，真正地實踐其中的理念,，我才能有更深入的體悟,。例如，書中有一句話說：“巧言令色,，鮮矣仁,。”這句話告誡我們要在言行中堅持誠實和仁愛,，而不是只為了個人私利而巧舌如簧,。通過實踐，我逐漸領(lǐng)會到了這句話的深意,，明白了相對于虛偽和欺詐，真誠和仁愛是建立人際關(guān)系的重要基石,。

第三段：勤學(xué)修身的重要性

《論語》中的一大主題是儒家強調(diào)的勤學(xué)修身,，誠實守信。儒家強調(diào)個人道德修養(yǎng)的重要性,，認(rèn)為只有通過自身的修煉,，才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實踐的統(tǒng)一。在讀《論語》的過程中,，我深深地認(rèn)識到,，通過勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好的品德操守,，才能更好地為社會,、家庭和個人做出貢獻(xiàn),。因此，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，不斷完善自我,，努力爭取進(jìn)步。同時,，我也發(fā)現(xiàn)只有誠實守信,，堅持做人要有原則、有底線,，才能贏得他人的尊重和信任,，從而取得更多的合作和發(fā)展機(jī)會。

第四段：尊師重教的觸動

在《論語》中,，孔子本人對待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象,。孔子強調(diào)師德的高尚,，認(rèn)為只有尊師重教,，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè)。這一觀點深深地觸動了我,，讓我對師長教師充滿敬意,。在讀書期間，我努力向老師請教,，虛心聽取老師的意見和建議,。我深知自己的學(xué)識有限，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),。同時,，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師，用自己的知識和經(jīng)驗來影響和引導(dǎo)學(xué)生成長,。師徒關(guān)系的融洽,，讓我明白到只有相互尊重和信任，才能實現(xiàn)真正意義上的教育,。

第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

《論語》作為一部中國古代經(jīng)典著作,，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。通過研讀《論語》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵,。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個人應(yīng)盡的責(zé)任,，也是社會進(jìn)步的基石。通過學(xué)習(xí)《論語》,，我更加深入地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨特性,，更加堅定了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著。同時,，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊,，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵,。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合,，才能創(chuàng)造出新的價值和意義,。

總結(jié)：《論語》是一部價值卓越的經(jīng)典著作，它以其獨特的思想和智慧影響了幾千年來的中國社會,。通過閱讀《論語》,，我理解到學(xué)以致用、與人為善的重要性,，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力,，并且對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識?！墩撜Z》帶給我的不僅是對古代智慧的認(rèn)識,，更是對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實踐其中的理念,，并將這份智慧與價值傳承下去,。

論語讀書心得篇七

讀書心得體會孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說,，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家,，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育,，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化,，相傳孔子“弟子三千,，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻(xiàn),?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論,，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點,。他的教育思想、教學(xué)方法,、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系,，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。

孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論,，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭,，誨人不倦”,。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”,，認(rèn)為一個人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考,；他提倡“溫故而知新”,，認(rèn)為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識,。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律,。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”,。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展,。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識,，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識,，這就離不開“溫故知新”,。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題,。所以,，我個人認(rèn)為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

孔子進(jìn)行教學(xué)活動的特點,，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā),，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上,，可以語上也,；中人以下，不可以語上也,?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例,，用形象思維的方式去誘導(dǎo),，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞,、不屈不撓的精神,；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間,、發(fā)奮圖強,。這樣的教學(xué)方式,，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人,?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展,。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異,，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解,、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤,，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望,、悲觀消極的心態(tài),，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情,，曉之以理,，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智,。我認(rèn)為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國,，都有一片自己的情感樂園。所以,，作為教師就要“因材施教”,、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項,，扶持它,，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點,。

孔子特別強調(diào)把握時機(jī),，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》,。他說“不憤不啟,，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反,，則不復(fù)也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥,，對竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果,?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題,，善于推論,，聞一知二，舉一反三,。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法,，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。

我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展,，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值,。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了,，重要的是如何去獲得知識,，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能,。所以說,，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識,。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識,，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識,，使學(xué)生真正把知識學(xué)活,，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十,、觸類旁通的效果,。

孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,，以收到教學(xué)相長的效果,。

論語讀書心得篇八

《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作，其中許多關(guān)于讀書的記錄和思想啟示都對我產(chǎn)生了深刻的影響,。在閱讀《論語》過程中,，我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益，這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機(jī)會和挑戰(zhàn)。本文將就我的讀書心得體會與大家分享,。

2. 讀書的態(tài)度：虛心謙遜,，踏實認(rèn)真

在《論語》中，孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,？”這句話傳達(dá)出一個重要思想：在學(xué)習(xí)的過程中,，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài)，不斷地努力提高自己的學(xué)識水平,。我們不應(yīng)該急功近利,，一味追求短時的效果，而應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā),，穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行學(xué)習(xí),。更重要的是，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂和愉悅的情感,，讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分,。

3. 讀書的方法：細(xì)心理解，自主思考

即使是同一本書,，不同的人可能會有不同的理解和認(rèn)識,。因此，在讀書的時候,，我們不能只是簡單地泛覽一遍,，而應(yīng)該認(rèn)真閱讀、深入理解,，盡可能地捕捉作者想要傳達(dá)的思想和信息,。同時，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中善于主動思考,、獨立分析,，將書中的信息與自己的實際經(jīng)驗相結(jié)合，形成獨特的見解和理解,。只有這樣,，才能真正做到理論與實踐的結(jié)合。

4. 讀書的收益：增長智慧,，提高素養(yǎng)

讀書不僅可以幫助我們增長知識和技能,，更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無論是在職場還是生活中,，都有著很高的價值,。通過閱讀《論語》,，我們可以了解到中國古代智慧與思想的精髓，領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價值觀念,，能夠更加理性地看待自己和周圍的世界,，更加自信地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境和問題。

5. 結(jié)語

在今天這樣一個知識爆炸的時代,，我們需要不斷地充實自己,，擴(kuò)展自己的視野，增強自己的主動思考和創(chuàng)造力,。而閱讀這個古老的傳統(tǒng)方式，依然是我們獲取知識,、塑造我們自己,、增長人生智慧的重要途徑?！墩撜Z》所呈現(xiàn)的讀書態(tài)度,、方法和收益，可以給我們提供很好的借鑒和啟示,，幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長推向更高的境界,。因此，我們應(yīng)該學(xué)會虛心求教,、細(xì)心品味,，不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野，為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩,。

論語讀書心得篇九

日月如梭,，時間流逝飛快。天地變了,，人也在變,，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理,，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西,。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠(yuǎn)不會改變的,，可它卻能將人的品性改變,。這，才是真正無價的財富,。

這本書里的每一句話都是文言文,，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀,、世界觀,、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙,，能夠運用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn),、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。

當(dāng)我一頁一頁地翻閱《論語》,，看著這深奧而耐人尋味的字句,，細(xì)細(xì)地品讀著這一個一個字間的韻味時。猛然間,，“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾,。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書,，但是每次閱讀時都不會認(rèn)真,、仔細(xì)地體會到書籍真正的精髓。所以,，凡是被我購買回來的書籍,，我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的,，一點批注也不做,。

每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時，我卻根本插不上話,。但是有了“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義,。閱讀,，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識,，而是在閱讀中多去感受這篇文章,，寫出自己對文章的真實感受，感悟和思考,。如果只閱讀不思考,，無疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會有任何收獲;而只思考不閱讀,，更是相當(dāng)于思想被束縛,，不閱讀，哪里有思考的空間?所以,，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍,。

閱讀是快樂的,，希望你也可以抽出時間讀一讀《論語》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨一無二的精髓,，多多反省自己的不足,，使自己盡善盡美。

論語讀書心得3