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北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇一

大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游,，我姓*，大家可以叫我*導(dǎo)!

現(xiàn)在快到目的地--北京天壇,，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌,、衛(wèi)生、秩序,、眼看手勿動,、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦!

乘客們,，旅游景點已到,，請大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進出的大門,。

現(xiàn)在,，就讓我一一地為大家介紹吧!

天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

它位于北京城南端，是明,、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方,。

天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶,。

天壇東西長1700米,，南北寬1600米，種面積為273萬平方米,。

天壇包括圜丘和祈谷二壇,，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形,。

北圍墻為孤圓形,，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形,。

這種南方北圓,，，通稱“天地墻”,，象徽古代“天圓地方”之說,。

以上就是天壇的故事,，時間不早了，現(xiàn)在,，大家自由參觀拍照吧!--轉(zhuǎn)眼間,，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!

親愛的游客們,，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游,，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇,。

明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上,。

天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形，南面是方形,，取意天圓地方,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。

圜丘有兩道圍護墻,，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法,。

需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說的臺面中心天心石。

他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,。

在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果,，也像當年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹,，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧,。

而在這許多古柏當中,，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。

它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點也不過分,。

解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分,，來這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

今天的游覽結(jié)束了,，希望這次游覽能讓大家記住,、在大家的心里留下深刻的回憶。

希望大家下次再來哦,。

女士們,，先生們，大家好!我是帶領(lǐng)你們?nèi)ケ本┨靿瓮娴膶?dǎo)游小章,，很榮幸能在這里為你們服務(wù),，有什么做的不周的地方請多多指教。

我們現(xiàn)在來到了精致,、漂亮的北京天壇,。

天壇位于北京的南端，是清,、明兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方,。

它嚴謹?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu),，魅力的建筑裝飾,，被認為是我國現(xiàn)存的`一組最精致、最美麗的古建筑群,，在世界上可是有極大的聲譽呢!

進了天壇,，我們知道了天壇建于明永樂十八年，也就是一四二零年,，與故宮是同時修建的，天壇的總面積約二百七十萬平方米,，可大啦!分為內(nèi)壇和外壇兩部分,，主要建筑物全都在內(nèi)壇。

南邊有圓丘壇,、皇穹宇,，北邊有祈年殿、皇乾殿,，是由一座高2米半,，寬28米，長360米的甬道把這兩組建筑連接起來,。

天壇的總體設(shè)計,，從它的建筑布局到每一個細部處理,，都強調(diào)了“天”。

它那300多米長的高出地面的甬道,，我們登臨其上,，環(huán)顧四周，首先看到的是那廣闊的天空和那像征天的祈年殿,，一種與天接近的感覺油然而生,。

這條甬道又叫海漫大道，這是因為古人認為到天壇去拜天,，等于上天,，而由人間到天上去的路途非常遙遠、漫長,。

女士們,，先生們，今天的游程到此結(jié)束,，謝謝你們的光臨,，再見!

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇二

各位游客：

大家好!我先自我介紹一下，我叫xxx,，大家叫我xx導(dǎo)游就行了,。

這里就是天壇有名的回音壁。我們可以看到座北朝南的一座正殿,，叫做皇穹宇,，是供奉神位的場所。在皇穹宇的東邊和西邊分別是東配殿和西配殿,，各供奉日月,、星辰和風雨雷云諸神神位。

這里還有一個建筑,，就是大名鼎鼎的回音壁,。傳說清朝乾隆皇帝是一個特別好玩的人，有一天,，他帶著兩個士衛(wèi)出宮來到了這里,，那時候，這里還沒有回音壁這個名字,。乾隆皇帝累了,，剛靠著西墻坐下休息，突然聽到一聲青蛙的慘叫,。他面朝北,，青蛙的叫聲更大了，而面朝南，因為受到了門洞的影響,，就沒有了聲音,。

乾隆皇帝對兩個士衛(wèi)說：“這青蛙太討厭了，快快把它趕出去!”于是兩個士衛(wèi)聞聲而尋,，發(fā)現(xiàn)在回音壁內(nèi)的東墻下,，有一條兩米多長的蛇，正咬著青蛙要把它吞進肚子里,。兩人見后,，心驚膽戰(zhàn)：“這長蛇這么嚇人，要是驚著皇帝可不得了!”于是兩人就商議打死蛇的辦法,。這時乾隆帝聞聲走了過來,，說：“我在西墻下就聽到了你們的談話，長蛇不可怕,，你們直接把它斬死就可以了,。

我回到西墻去?！眱蓚€士衛(wèi)揮刀斬蛇,，蛇的慘叫場，乾隆皇帝在西墻聽得一清二楚,。為了看看這里是否有回音,，他讓兩個士衛(wèi)在東墻下向西墻輕聲說話，果然可以聽清,。這時,，乾隆驚喜地連聲說：“妙哉!妙哉!”接著又說：“我來給這里起名吧!叫回音壁吧!“回音壁的名字就是這么得來的。

知道為什么回音壁會有回音的效果嗎?是因為圍墻由磨磚對縫砌成,，光滑平整,，弧度過度柔和，有利于聲波的規(guī)則反射,。它沒有屋頂,，要比英國的對保羅大教堂的回廊要高明許多。

現(xiàn)在大家可以親自體驗一下回音壁的神奇了,。但是請大家注意,，要保護文物，不要亂寫亂畫,，破壞了回音壁的回音效果。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇三

各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū),，其實呀,，它才是真正的“天壇”，因為這里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺。圜丘壇建于明嘉靖年間,，即公元1530年,，位于整個院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè),。請看西邊,，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿,，是祭天的時候掛燈籠用的,。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀?當然要掛啦 !因為當年祭天的時間不是在白天，而是在日出前七刻,，即零晨四點一刻,。您想想，在漆黑的冬夜,，老百姓都在被窩里熟睡的時候,，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的,，掛個燈籠照個亮,，不過分吧?不過，皇帝照亮,，非同一般,，那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸,，為什么不再加點湊夠10丈呢?肯定有原因,，不錯，請各位先猜猜看,，待會兒我再告訴大家,。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般,，高有兩米,，直徑兩米六，夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,，長有一米三,，直徑三十厘米，可連續(xù)燃燒12個小時,，既不用剪蠟花,，也不流蠟油，是當年皇帝祭天的專用寶蠟,。

再看看東邊的這個綠色建筑物,，它的名字叫燔柴爐,，是在祭天大典結(jié)束后，焚燒祝板及祭品的地方,。這是鐵鐐爐,，在進行大典的時候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏,，同時還燒些檀香木,，一時間火光沖天，香煙繚繞,，不但增加了神秘莊嚴的氣氛,，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀!

現(xiàn)在,，言歸正傳,，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺,，為什么要將祭天臺設(shè)計成圓形呢?因為古代人們認為天是圓的,，地是方的，既然是祭天臺,，自然要設(shè)計成圓形了,。普通人看這座祭天臺是用大理石建制的，但設(shè)計者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺,，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處,。

(走近圜丘壇，在圜丘壇的近前)

耳聽為虛,，眼見為實,，在這兒咱們不妨來個腳踏為實，請大家一邊登上這一組臺階,，一邊數(shù)數(shù)這組臺階有多少級(自地面層到底間層,，因為這里人少，面積大)一,、二,、三、四,、五,、六、七,、八,、九，正好九級(把客人帶到底層平臺的東側(cè)),。往上還有兩組臺階,，每組也是九級,，整個圜丘壇東、南,、西、北各開一口,，每個登壇口都有上,、中、下三組臺階,，每一組臺階都是九級,，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個“九”了。我們再找找看,，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈,，沒有“九”，中層直徑15丈,，也沒有“九”,，頂層“九”丈，有一個“九”,，如果把三層直徑相加,，便是四十五，五九四十五,，不但有“九”還有“五”,，象征皇帝的“”之尊。真是巧奪天工!那么,，別的地方還有“九”嗎?有!請各位更上二層“九”,，我們到最上層看一看。

(在圜丘壇頂端,，東側(cè)無人處)

各位,，現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請看壇面中心，有塊圓形石塊,，它叫天心石,，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊,，第二環(huán)是二“九”一十八塊,，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊,。再看一看中層,，它由十個九塊開始至十八個九塊，底層至十九個九塊至二十七個九塊,，即三層壇面,，每層鋪九環(huán)石板,，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù)，自一倍至二十七倍,，這樣,，上、中,、下三層壇面共鋪石板3402塊,，即378個“九”。

還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸,，燔柴爐兩側(cè)臺階各九級,，皇帝還嫌不夠，祭天時還要向皇天上帝敬酒,，可見皇帝對九的崇敬,，為什么?咱們下壇再說。

(天心石講解)

各位請看,，在祭天臺中心有一塊突起的圓形石塊,，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”,，為何叫天心石呢?據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心,，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者,，便可在此與“神”交流一番,。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從,，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”,，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當你站在圓心石上,，輕聲說話時,，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音,。那么,，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請看，由于壇面十分光潔平整,，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來,，據(jù)聲學(xué)專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間僅為0.07秒,，說話者根本無法分清它是原音還是回聲,，所以有一呼百應(yīng)的感覺。 當皇帝站在天心石上說話的時候,，感到不僅有神助——聲音宏亮,，又有人助——一呼百應(yīng),，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當成是天下萬民對自己的無限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說話,，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個美好的愿望,。不過，別貪心,，每人只能許下一個心愿,，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個愿吧!

(九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)

各位朋友,，現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時候了，我問問大家,，自然界最大的東西是什么?對了,，是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽學(xué)說,，在天地間,，天為陽，地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽,，偶數(shù)為陰;在方向上南為陽,，北為陰，所以“九”與“天”都屬陽,，都是老大,，所以古代用“九”象征天，于是用“九”來筑祭天臺便是天經(jīng)地義的事了,。

祭祀完畢,，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從?當然,，也要回宮,，不過它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮,，在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇,，好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇四

我國北京天壇是世界文化遺產(chǎn),，國家5a級旅游景區(qū),，全國重點文明保護單位。于北京正陽門,，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈,，壽年專用祭壇,，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米,。1918年作為公園正式對外開放。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,，主建筑是大祀殿,，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北圓南方,，寓意天圓地方。乾隆年間,，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群,。

這一祭天圣地,，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪,。新中國成立以后,，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者,，還有很多健身的人們,。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇五

親愛的游客們，你們好嗎,？我是你們的導(dǎo)游,，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇,。

明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形，南面是方形,，取意天圓地方,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護墻,，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說的臺面中心天心石,。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的,，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望,。

解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分,，來這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

今天的游覽結(jié)束了,，希望這次游覽能讓大家記住,、在大家的心里留下深刻的回憶。

希望大家下次再來哦,。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇六

親愛的游客們，大家好,！我叫王xx,，大家可以叫我王導(dǎo)。我是你們的導(dǎo)游,，請大家跟好我的.腳步,，我們今天的景點是北京舉世聞名的天壇。

下面我們來到了天壇的祈年殿,。祈年殿是天壇最早的建筑物,，殿有33米高大約11層樓房那么高。1887年八月二十四日,，雷雨交加,，祈年殿不幸被擊中，燒毀,。因柱為檀香木,，香飄數(shù)里。

下面我們已經(jīng)到達“天庫”了,，“天庫里有三音石,，”它就在黃穹宇里，只要在第一個三音石上拍一下,，就回聲一下,，在第二個三音石上拍一下，就回聲兩下，在第三個三音石上拍一下,，就回聲三下,，所以，它們才稱為“三音石”,。

現(xiàn)在我們來到了圓丘壇,，它有兩個防護墻，一些階梯和古人的雕像,。

游客們,，現(xiàn)在你們可自由觀賞，但請注意,，不要亂涂亂畫,，帶小孩的游客請管好你的小孩，兩個小時后在天壇門口見,。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇七

天壇是明,、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側(cè),。壇域北呈圓形,，南為方形，寓意“天圓地方”,。四周環(huán)筑壇墻兩道,，把全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分,，總面積273公頃,，主要建筑集中于內(nèi)壇。

內(nèi)壇以墻分為南北兩部,。北為“祈谷壇”,，用于春季祈禱豐年，中心建筑是祈年殿,。南為“圜丘壇”,，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺,，名“圜丘“,。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連,，共同形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線,，兩側(cè)為大面積古柏林。

西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”,，是祀前皇帝齋戒的居所,。西部外壇設(shè)有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和演奏。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿,、皇乾殿,、圜丘、皇穹宇,、齋宮,、無梁殿、長廊,、雙環(huán)萬壽亭等,，還有回音壁、三音石,、七星石等名勝古跡,。

天壇始建于明永樂十八年(1420)，又經(jīng)明嘉靖,、清乾隆等朝增建,、改建，建筑宏偉壯麗,，環(huán)境莊嚴肅穆,。新中國成立后，國家對天壇的文物古跡投入大量的資金,，進行保護和維修,。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內(nèi)涵、宏偉的建筑風格,，成為東方古老文明的寫照,。

天壇集明,、清建筑技藝之大成,，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群,。1961年,，國務(wù)院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)”,。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇八

各位游客：

我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇,。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達到了273萬平方米,。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方,。在一開始,，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開的,，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天,，把原來的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物,。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦,。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地,，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫,，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1918年,，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點,，而且還是北京城市綠地的組成部分,，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們,。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽,。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護墻,，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法,。每道墻都有四組欞星門,，從東面依次是泰元、昭亨,、廣利,、成貞，每組三門,，共有24座,，稱為“云門玉立”,。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣,，這是因為中門是上帝專用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,，叫做具服臺,。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了,，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階,。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了,，壇上所有的臺階數(shù),，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,，都要有9層臺階,，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,，第二圈18塊,，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分,，每個部分也都有9塊,，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊,，這些難道都是巧合么?當然不是,，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù),，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高,。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至,，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天,，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天,，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點多,，奏報時辰，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘,。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位,，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸,，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊,，配合著中和韶樂,，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇,，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報儀程,。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒,，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,，在瘞坎北側(cè),，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒,，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒,，煙霧騰空，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾,、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意,。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說的臺面中心天心石,。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的,，各位游客不妨體會一下這奇特的效果,，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望,。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇,?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦?，到了十七年,，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮,。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位,。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天,，宇宙的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，有東南西三個方向的出陛,，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托,，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象,?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫,，十分的平滑，是很好的聲音載體,，可以傳聲,，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米,，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音,，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思,。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹，不錯,，它就好像北京一個天然的氧吧,。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分,。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米,，橋面上分為三條道,，中間的是神道，東邊是御道,，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高,，步步高升,，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋，所以稱之為橋,。說到進牲門,，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān)，因為一進去就有死無生了,。

好,，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個石臺是具服臺,，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱。

到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中,，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海,，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的,。東西兩旁的配殿個有九間,，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天,。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間,，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時,，這28根大柱,，也代表了天上的28個星宿,。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時,，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來,。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當天,，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮,，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

到這里,，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊,，共有七十二間，俗稱七十二連房,，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭,，就是宰牲亭,，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的`東南方向，有八塊巨大的青石,，稱為七星石,，都是風水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同,。在明代,，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長白山,，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。

暫且不管他們怎么定論了,。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇九

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫,，而它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇建于明嘉靖九年,，起初叫做泰神殿,，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌,，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上,，天,，宇宙的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成,，有東南西三個方向的出陛,，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托,，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹,，不錯,，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中,，有一株500余歲的檜柏,，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑,，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點也不過分,。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋,，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米,，橋面上分為三條道，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高,，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋,，所以稱之為橋。說到進牲門,，就是在祭祀前,，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān),，因為一進去就有死無生了。

好,，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺,，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱,。

到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺,，而在正面三層石臺階中,，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的,。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方,，不過在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋,，以此來象征天,。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視,，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間,，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時,，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿,。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來,。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的,，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天,，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里,，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多,，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間,，俗稱七十二連房,，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道,，在長廊的東頭,，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向,，有八塊巨大的青石，稱為七星石,，都是風水鎮(zhèn)石,。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代,，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山,，如果按這種說法,，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳,。 暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇十

各位小伙伴,，大家好,！今天由我擔任導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家游覽北京天壇,。請愛護一草一木,，注意自己的一行一動，不要亂扔垃圾,，不要把景區(qū)干凈的土地弄臟,。

天壇占地272萬平方米，比故宮還大些,。我們現(xiàn)在來到了長廊,，這條長廊不比頤和園的差，跟頤和園的沒什么兩樣,，但這條路的終點卻是天壇的著名建筑——祈年殿,，我們可以邊休息邊去祈年殿。讓我們一起呼吸新鮮空氣邊去祈年殿吧,！

“啊——”我們這是來到哪兒,？當然是回音壁了?；匾舯谑稚衿?，可以有回聲，因為墻體堅硬光滑,，圓周率精確，所以可以聽見回聲,。你們看,，回音壁多么古樸啊,！但它從明代到現(xiàn)在,，經(jīng)過多少滄桑歲月，還是有許多人慕名而來,，黃色的墻體,，他們也不厭其煩，你們可以試一試,，體驗它的神奇,。

圜丘景區(qū)你們可以自由觀賞,，天壇之旅到此結(jié)束，歡迎你們再來北京,，再來天壇游玩,。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇十一

各位游客大家好，我叫張林,。歡迎來到我們首都北京天壇,，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群,，它是明清兩代皇帝祭天祈福及祈雨的地方,。

天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向,，全園占地273公頃,，是紫禁城面積的4倍，在中軸線上有三組非常重要的建筑,，自南向北,，依次是圜丘壇，皇穹宇及祈年殿,。

在明代天壇初建之時,，實行天地合祭。其位置便是今天初年殿所在的祈壇上,。后來在京城的北面設(shè)地壇,，專門拜祭，后來又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘乒壇及皇穹宇,，專門祭天從而形成了今天的格局及規(guī)模,。

北京天壇有很多美麗的地方，現(xiàn)在大家自由游覽吧,！請大家不要隨地扔垃圾,，祝大家旅途愉快。

教師點評：向游客介紹天壇的來歷,，讓游客對天壇有一個總體的印象,，最后提醒大家要注意的地方，是一篇符合要求的導(dǎo)游詞,。

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇十二

各位游客,，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿,，主建筑是大祀殿,，也就是今天的'祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方,，寓意天圓地方,。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿,，將屋頂改為藍色的琉璃瓦,，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地,，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫,，19又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪，新中國成立以后,，這里成了著名的旅游景點,，還有很多健身的人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始游覽,。

現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進,，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻,，外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門,，門的大小都不一樣,，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大,，皇帝只能從左側(cè)的進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了,，不過要請您留心數(shù)一數(shù),，每一層壇面有多少臺階。到了最高層,，大家都會發(fā)現(xiàn),，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù),。這些難道都是巧合么?當然不是,，因為古人認為九的極陽數(shù)。所以工匠們變用這個數(shù)來賦予圜丘壇的“崇高”之意,。

謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

北京天壇導(dǎo)游詞完整版篇十三

北京天壇是古代祭天的建筑,，是北京著名的景點,，吸引了很多游客前去參觀，導(dǎo)游帶領(lǐng)游客時,，要做好充分的解說,，讓游客了解這個景點的歷史典故,。下面是本站小編整理北京天壇

導(dǎo)游詞

我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門,。

天壇，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明,、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,。

天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420),，與紫禁城(故宮)同時興建,。耗時20xx年，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍，略小于頤和園,。整個建筑布局呈"回"字形,，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括,。外壇墻總長6416米,，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門,，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門?，F(xiàn)在的東、南,、北各門,，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米,，分設(shè)有東,、南、西,、北四大"天門",。明代初年，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇,。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭,，從此這里專門用于祭天,，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天,。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮,，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登,，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩,。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中,，并被列為全國重點文物保護單位,。

我們從南門進去，向北走,，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺,，它叫作臺。臺上有長桿,，叫望燈桿,，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸,。祭天時,，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,，所用特制,，長四尺，粗一尺,，并鑄有凸龍花紡,。燃點時不滅，不流油,，不剪蠟花,，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”,。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺,，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建,，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺,，通高五米,，明,、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行,。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法,。這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑,，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。

圜丘壇共分三層,，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設(shè)有精雕細刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),，即上層72根、中層108根,、下層180根,。同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù),。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊,，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個"九",，為3402塊。 同時,，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大,。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù),。天為陽、地為陰,。天壇是用來祭天的,，只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字,。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制,，卻反映出當時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能,，實在令人嘆服。

從南門進入圜丘壇,，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,，燔爐旁有一座瘞坎,，祭典結(jié)束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),，像征不忘祖先茹毛飲血的意思,。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝,、松花,、松塔等用的，在壇東,、西門內(nèi)還各有一對,。

現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米,，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),，整個殿宇用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺,，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代祭天官員的蠟像。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言,。圍墻周長193.2米，直徑61.5米,，墻高3.72米，厚0.9米,。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話,，極其奇妙有趣,，這就是回音壁得名的由來。

下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大,，有共鳴性回音之感,。但站在第二、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺,。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗,，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間,，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng),，同時并賦予"億兆景從石"的美名。

我們從在皇穹宇的西面出在,，在這里有一株古柏,，名為九龍柏,，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名,。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史,。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長,、樹身高大、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹和柏樹,。樹海林濤，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象,。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道,。全長360米，寬約30米,，整個橋體由南向北逐漸升高,，南端高約1米，北端高達3米左右,。如此設(shè)計建造,，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠的路程,。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道，王公大臣走王道,。

此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關(guān)",，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運牛,、羊,、鹿、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動叫"進牲",。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存,，用以制作供品,，故有"鬼門關(guān)"之稱。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時,，更換冕服(祭服)的地方。

在西面是齋宮,，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷,、祀天前進行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形,，內(nèi)有正殿,、寢宮、鐘樓等,。四周筑有兩重圍墻和一道護城河,，建筑講究，警衛(wèi)森嚴,。走進齋宮正門,，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦,，甚為壯觀,。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思,。殿分五間,，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu),。整個殿堂不用梁,、枋大木，因此也叫"無梁殿",。 殿前丹墀上有兩座石亭,，右邊的一座較小,，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形,，較為高大,，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間,，亭內(nèi)設(shè)方幾一張,，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡牌一枚,，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心,，恪(ke四音)恭罔懈",。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒,。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像,，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像,。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱,。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來,。按規(guī)定,，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束,，作傘狀,，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,，祈年殿俗稱無梁殿,，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋,、木兌,、桷、閂支撐和榫接起來,。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青、黃,、綠的三色瓦,，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦,，以象征藍天。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的,。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱"，柱高18.5米,，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月,。外層的12根檐柱,，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,，象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根,，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下",。

下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來,，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像,，常年供游人觀覽,。

位于祈年殿臺基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,，原是分別放置日,、月、星,、辰和云,、雨、風,、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀,，以及日,、月、星,、辰等神牌位之處,。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫,，是收藏祭品的庫房?，F(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊，它共七十二間,，起著連結(jié)祈谷壇,、神廚、神庫及運送祭品的重要作用,。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,，陰森可怖,。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變,，成為人們游樂的好去處,。

天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點,，全用此水調(diào)制,。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊,。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說,，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方,。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意,，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇,。 據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠,，這對他的皇位,、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,，以鎮(zhèn)壓風水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭,，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先功德而增置的,。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意,。

這里是天壇的東門,，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家,。

各位游客,，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后,，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,，也就是今天祈年殿的位置上,。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形,，取意天圓地方,。在一開始，祭天和祭地都是天壇,，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,，才分開的，并且新增了圜丘壇,，用于孟冬祭天,，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷,，當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群,。

可是這樣一個祭天圣地,，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1920xx年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,。在1920xx年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇,。在1920xx年，天壇最終還是以公園開放,。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點,，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者,，還不乏一些專門為了強身健體的老人們,。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進,，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法,。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元,、昭亨,、廣利、成貞,，每組三門,，共有24座,，稱為“云門玉立”。大家可以注意到,，欞星門的大小都不一樣,，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過,。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,，叫做具服臺。來到了圜丘壇下,，我們馬上要開始登壇了,，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層,，大家也就都發(fā)現(xiàn)了,，壇上所有的臺階數(shù)，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù),。每登上一層,，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石,，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,，第二圈18塊，以此類推,，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分,，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊,，下層的是27塊,，這些難道都是巧合么?當然不是，因為根據(jù)陰陽五行來說,，9是極陽數(shù),，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙,，我在給您介紹一下祭天大典的盛況,。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天,。在大典前兩天,，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天,，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒,。冬至那天,，在日出前七刻,，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰,，皇帝起駕,，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣,，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置,，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,，用松枝燔燒,，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟,，臺南廣場上排列著奏樂隊,，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下,，祭天大典就正式開始了,，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止,，到了第二層南側(cè)拜位站好后,，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文,。禮儀結(jié)束以后,，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視,，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對,。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒,，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空,，象征著送到天庭,。而后還要將牛尾、牛毛,、牛血送到瘞坎掩埋,，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上,，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，而且現(xiàn)在這里也是一樣的,，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望,。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫,，而它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇建于明嘉靖九年,，起初叫做泰神殿,，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇,，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌,，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主,，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上,，天,，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊,。

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇,，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座,，為青白石筑成,，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石,。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托,，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂,。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫,，十分的平滑，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹,，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧,。而在這許多古柏當中,，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米，橋面上分為三條道,，中間的是神道,，東邊是御道，西邊的就是王道,。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高,，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋,，所以稱之為橋。說到進牲門,，就是在祭祀前,，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān),，因為一進去就有死無生了。

好,，回到正題,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺,，在每年孟春祈谷祭祀之前,，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱,。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺,，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕,。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海,，雙龍山海,。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個有九間,，原來是安放從祀牌位的地方,，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了,。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋,，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視,，便是龍鳳藻井,，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱,，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時,，這28根大柱,，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來,。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的,，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天,，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊,，共有七十二間,，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時運送祭品的通道,，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向,，有八塊巨大的青石，稱為七星石,，都是風水鎮(zhèn)石,。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的,。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代,，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好,，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代,，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈,，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山,，如果按這種說法,，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

暫且不管他們怎么定論了,。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

我姓蘇,，叫我蘇導(dǎo)游，今天帶你們來游覽一下我國著名的天壇,。

我國天壇建于公元15世紀上半葉,，坐落在皇家園林當中，四周杏松環(huán)保,，是保存完好的壇廟建筑群,，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關(guān)系,，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占著核心位置,。同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用,。

天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè),，是明清兩代帝王祭天祈谷,、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地,。

天壇主要建筑均位于內(nèi)壇,，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿,、壇基都朝南呈圓形,，以象征天。整個布局和建筑結(jié)構(gòu),，都具有獨特的風格,。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿,，高38米,，直徑32.72米，藍色琉璃瓦屋頂,，全磚木結(jié)構(gòu),，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐,，在造型上具有高度的藝術(shù)價格。