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讀傅雷家書篇一
手捧一封書信,他仿佛看到了父親寫信的樣子,。頭發(fā)恍白,,長時(shí)間因?qū)懳恼露眢w虛弱,但一拿起筆和信紙,,他就精神抖擻,仿佛煥發(fā)了光彩,。剛勁有力的筆跡為他所熟悉,,他不禁潸然淚下,淚水暈染了字跡,。
信中,,父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足,告訴他接人待物的方法,,教導(dǎo)他做人的道理,。詞藻并非華麗,都是面對(duì)面的家常話,,可他深知這些話猶如明燈一樣,,為他點(diǎn)亮了前途之光。
而母親的文筆確實(shí)更加細(xì)膩柔和,,字里行間中將對(duì)兒子的愛流露出來,,如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖,,是深刻的教導(dǎo)讓他終生受益,。愛,有時(shí)并不是溢于言表,,卻如同一個(gè)無形的盾牌,,堅(jiān)守著內(nèi)心。
一封家書,,串通了異鄉(xiāng)兩國的心,,連接了濃濃的親情。家書內(nèi)容多以諄諄教導(dǎo)為主,,教導(dǎo)孩子以做人為主,,以做藝術(shù)家為次。談文學(xué),,談音樂,,談做人成了他們一家無形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴(yán)厲,,可這促使傅聰?shù)淖聣殉砷L,。
以情思拖于紙墨,以書信落款,,偉大的愛飄洋渡海,,終以無限感慨與思念畫上句號(hào)哦,,讓游子不生孤獨(dú)與寂寞之感。
讀傅雷家書篇二
當(dāng)看完一本著作后,,想必你有不少可以分享的東西,,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢,?下面是小編為大家收集的讀《傅雷家書》有感,,僅供參考,希望能夠幫助到大家,。
信一直都是我們交流的一種方式,,每一封信都承載著一種深情,《傅雷家書》是傅雷和兒子傅聰之間的書信集,,是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在歐洲的兒子的諄諄教誨,。
傅雷,字怒安,,號(hào)怒庵是中國著名的翻譯家,,作家,教育家,,美術(shù)評(píng)論家,。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻(xiàn)。打開書,,序幕就說到:“做人第一,,其次再是做藝術(shù)家,再其次再是做音樂家,,最后才是做鋼琴家,。”這句話一直深深地印刻在我的腦海里,,作為我的人生格言,。
讀了這本書,讓我感受到一位嚴(yán)厲父親對(duì)待自己兒子的深厚的愛,。盡管傅聰遠(yuǎn)在千里,,但傅雷的.心一直在他身邊。寫信對(duì)我們來說也就是小事兒,,傅雷為了詳細(xì)的了解到兒子的生活情況,,就在信中就寫到:“來信潦草不妨只求詳細(xì)些,望你能拿著我的信,,在回信時(shí)一個(gè)一個(gè)照著寫,。”一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫信,態(tài)度就這么認(rèn)真,。在想想我們之間糊弄寫作業(yè)的樣子,,真是有所羞愧。我相信世界上每一個(gè)父親都對(duì)自己的孩子疼愛有加,,但是傅雷在疼愛孩子的同時(shí),,也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂,美術(shù),,哲學(xué),,歷史,文學(xué)乃至健康等全方面的教育,。他即使再忙再勞累,也都不忘給傅聰寫信,。每當(dāng)聽到傅聰?shù)难葑鄷r(shí),,他就會(huì)發(fā)自心腹感到無比的驕傲。
讀了這本書我也學(xué)會(huì)了調(diào)控“空”和“忙”均勻,,把這個(gè)方法用在學(xué)習(xí)上,,會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)變得更加有效率,不出現(xiàn)加班加點(diǎn)的情況,。
每當(dāng)自己在學(xué)校疲憊時(shí)就會(huì)想到傅雷說的話:“矛盾是解決不完的,,所以藝術(shù)沒有止境,沒有perfect一天,,人生也沒有perfect的一天,,唯其如此,才需要我們?nèi)找岳^夜,,終生的追求,,苦練;要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治,,做人也太膩了,。”一想到這兒,,我仿佛打了雞血,。身體又充滿了一股熱勁。
另外,,最讓我感動(dòng)的是傅雷夫婦的品行,。到最后讀到他們的遺書時(shí),不禁紅潤了眼眶,,他們的遺書中都是關(guān)乎他人的事情,,即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑托的事情,安頓好自己去世后給別人帶來的影響。
孩子們?cè)诟改笎鄣陌鼑鲁砷L者,,在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹苗長成挺直的參天大樹,。
讀傅雷家書篇三
傅雷先生是中國文學(xué)史上的巨匠,也是文學(xué)翻譯家,,他的家書被譽(yù)為文學(xué)精神上的瑰寶,,是一部國人獲得自信心的妙篇。本文將從傅雷家書中學(xué)習(xí)廉潔之道,,探討其思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義,。
第二段:關(guān)于廉潔的定義
廉潔,最初是形容人的,。一個(gè)廉潔的人,,就是一個(gè)培養(yǎng)了良好品質(zhì)、對(duì)社會(huì)有意義,、為人正直謙虛,、嚴(yán)于律己的人。一個(gè)污點(diǎn),、充滿腐敗的社會(huì),,無法維護(hù)公正、讓人民安居樂業(yè),。傅雷家書中對(duì)廉潔的敘述,,是對(duì)這一理念的闡述和探討,極具實(shí)踐和智慧,。
第三段:廉潔的思想內(nèi)涵
首先,,傅雷家書中最基本的境界是規(guī)范自己的行為,要求自己做到“言必行,,行必果”,,對(duì)自己的言行嚴(yán)格要求。其次,,文化信仰是傅雷家書中重要的內(nèi)核,,傅雷把文化信仰作為廉潔人格塑造的基石來倡導(dǎo)中國文化的延續(xù)發(fā)展,牢固樹立中國精神信仰,。第三,,傅雷認(rèn)為要具有公正、平等,、誠信和批評(píng),、自我批評(píng)的反腐意識(shí),對(duì)社會(huì)腐敗現(xiàn)象予以及時(shí)地揭露和糾正,。
第四段:廉潔的實(shí)踐意義
廉潔是一只帶領(lǐng)我們走向美好社會(huì)的火炬,,這個(gè)火炬需要我們每一個(gè)人持續(xù)不斷地前行,。廉潔的實(shí)踐意義在于,建構(gòu)健康的國家政治,、和諧的社會(huì)關(guān)系,,構(gòu)建一個(gè)開放、順暢的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系和澄澈的思想世界,。更重要的是,,廉潔能夠改變?nèi)藗儗?duì)人生價(jià)值和意義的追求,注重內(nèi)心的制衡和調(diào)和,,提高自我歸一化的心理境界,。
第五段:結(jié)論
總之,傅雷家書中的廉潔精神,,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的多元性精神和自強(qiáng)不息的良好品質(zhì),,將會(huì)作為人類的不能缺失的人格素養(yǎng)展現(xiàn)在現(xiàn)代人們的文化精神中去。本文通過對(duì)廉潔理念的實(shí)踐與探究,,闡述了廉潔的重要意義與深刻內(nèi)涵,,并希望成為現(xiàn)代人們品德生活之光的一部分,為社會(huì)波瀾壯闊的未來增添一份美好,。
讀傅雷家書篇四
讀書,這個(gè)是我們都習(xí)以為常的一個(gè)事情,,但是它實(shí)際上是人類智慧和心靈上的相互結(jié)合,。最近,我被《傅雷家書》所深深吸引,,我都沉浸在這本書中,,感受著那深沉的父愛,那一封封的書信,,都暗暗地流露出傅雷對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和期盼,。
大多數(shù)人都知道傅雷名字,傅雷字怒安,,號(hào)怒庵,,他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng),是中國翻譯家,,作家,,教育家,美術(shù)評(píng)論家,,是中國民主促進(jìn)會(huì)(民進(jìn))的重要締造者之一,。傅雷翻譯了大量的法文作品,有巴爾扎克,,伏爾泰,,羅曼·羅蘭等名家著作,,而這本書是傅雷對(duì)其長子傅聰?shù)亩囟亟虒?dǎo)。
這是一部充滿著父愛的苦心孤詣,,嘔心瀝血的教子篇,。更是一部優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物,每個(gè)做父母的都希望望子成龍,,望女成鳳,。然而怎樣教育子女?子女怎樣成才,?一直以來是困惑著父母的最大問題,,而《傅雷家書》給了父母一個(gè)很好的解釋。
通過這本書,,我對(duì)傅雷先生有了更透徹的了解,,并被他的獨(dú)特人格魅力所吸引,他是一個(gè)睿智,,博學(xué),,極有原則性,但年輕時(shí)有些暴躁,,不懂變通的人,。他的妻子是一個(gè)名門閨秀,是位溫柔而又善良的女士,,他們嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的兒子——大兒子是個(gè)鋼琴家,,二兒子是個(gè)英語特級(jí)教師?!跋葹槿?,次為藝術(shù)家,再為音樂家,,終為音樂家,。”是傅雷先生教育兒子理念的基礎(chǔ),,在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個(gè)大寫的人,,這些就培養(yǎng)了傅聰正直剛毅愛國等優(yōu)秀品質(zhì),作為父親,,傅雷十分的嚴(yán)厲,,甚至對(duì)待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責(zé)。對(duì)待幼小的傅聰正如同他對(duì)待自己,,對(duì)別人,,對(duì)工作,對(duì)生活那樣一絲不茍,親自教導(dǎo)兒子,,他教傅聰?shù)絼e人家做客時(shí)的禮節(jié),,對(duì)長輩的敬重,,還有吃飯時(shí)是否發(fā)出咀嚼的聲音等,這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生,。父母就是孩子的一面鏡子,,首先為了孩子父母應(yīng)該以身作則做好榜樣。
在傅聰?shù)氖聵I(yè)方面遇到挫折時(shí),,他鼓勵(lì)傅聰“得失成敗置之度外,,只求竭盡所能,無愧于心”他為了教導(dǎo)兒子把精力放在學(xué)習(xí)上,,要堅(jiān)持不懈地對(duì)待學(xué)習(xí),。最重要的是在感情上找到一個(gè)寬容對(duì)待自己,包容自己的妻子,,傅雷的一句句叮嚀,,一聲聲安慰,教會(huì)了傅聰正確地對(duì)待生活中所存在的問題,,他也教會(huì)了我,,讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑,即使讀書,,也不能偏重某一科,,要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,要適當(dāng)?shù)木穹潘?,要時(shí)時(shí)刻刻心系自己的國家,,不要為了利益而放棄自己的祖國,要為祖國報(bào)效作為責(zé)任,,傅雷先生那苦口婆心的話語,讓我收益匪淺,,讓我開始認(rèn)真的約束自己,,認(rèn)真的對(duì)待生活,不再放縱自己一味地玩樂,。雖說讀書不是唯一的出路,,但是是最好的途徑。
古人云“活到老學(xué)到老”,。對(duì)于我們來講,,學(xué)習(xí)是要學(xué)一輩子的,要學(xué)習(xí)處事圓滑,,懂得規(guī)矩,,知道約束自己,有空余的時(shí)間也要多讀課外書,,豐富擴(kuò)展自己的知識(shí)面,,也要珍惜當(dāng)下,,把握自己人生的每分每秒。
讀傅雷家書篇五
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?,這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國,、對(duì)兒子深沉的愛。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的.:“第一,,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),,討論音樂的對(duì)手:第二,想激發(fā)出你一些青年人的感想,,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,,而尤其是你的思想;第四,,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,,做面‘忠實(shí)的鏡子’,,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,,在演奏姿態(tài)方面?!柏灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),,能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,,做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”,。
家書中,,有傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,,學(xué)會(huì)泰然處之,,這就如細(xì)雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功,被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,,激勵(lì)他保持謙卑,、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境,,這則滿懷欣喜,,激情洋溢。
在書中收錄的第一封家信中,,傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán),,他為人極為嚴(yán)肅,,甚至刻板,不近人情,。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人,,兩人情深意篤,相敬如賓,。就連她也說有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”,。傅雷性格倔強(qiáng),一生追求藝術(shù)第一,,真理第一;而傅聰年少氣盛,,更是一個(gè)“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,,所以導(dǎo)致后來的父子反目,,傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然,。這件事對(duì)傅雷的打擊很大,,在這封家信里,傅雷表達(dá)了一個(gè)父親真誠的愧疚之情,。
在整本書中,,傅雷以一個(gè)過來人的身份,把自己的人生的智慧,、生活的經(jīng)驗(yàn),、藝術(shù)的體會(huì)、文化的感悟,,都毫無保留地貢獻(xiàn)了出來,。他以親身經(jīng)歷教導(dǎo)兒子做人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),,禮儀要得體;遇困境不氣餒,,獲大獎(jiǎng)不驕傲。讀后感·人的一生不可能一帆風(fēng)順,,有成功,,也有失敗;有得意,,更有失落,。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然面對(duì)人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的,,生活再苦,,也要笑對(duì)。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當(dāng)危險(xiǎn),,可傅雷成功了,。
跟樓適夷說的一樣:“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,?!蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理,提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng),。
讀傅雷家書篇六
讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書,,我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親,,還是兒子的好朋友,。他是一個(gè)真誠的人。
富蘭克林說過:“真誠和勤奮,,應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶,。”阿布巴卡·伊芒說:“人與人之間,,只有真誠相待,,才是真正的朋友?!弊罄f:“真誠通向榮譽(yù)之路,。”喬叟說:“真誠才是人生最高的美德,?!笨梢姡嬲\是做人的根本,。
真誠做人的事例,,更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友,,感情深厚,。有一次神宗皇帝召見曾鞏,問他:“你與王安石是布衣之交,,王安石這個(gè)人到底怎樣呢,?”曾鞏客觀直率地回答:“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下,但為人過吝,,終不及楊雄,。”后來,,宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏,。真誠贏得了榮譽(yù)。
愛因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次,,一個(gè)畫家找他畫像,,愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠地說:“可我實(shí)在急需這筆錢,?!睈垡蛩固柜R上回答:“噢,那就是另一回事了,,我可以讓您畫像,。”真誠贏得了機(jī)會(huì),。
真誠是獲得成功的前提,,真誠可以改變?nèi)说拿\(yùn),真誠是做人的根本,。讓我們向傅雷,、曾鞏等名人學(xué)習(xí),真誠地待人吧,!
讀傅雷家書篇七
段落一:傅雷家書的重要性(200字)
作為一位有著深厚文化底蘊(yùn)的家庭,,傅雷家書以其獨(dú)特的魅力深深地吸引了我。傅雷先生是一位偉大的書信家,,他的筆端流露出的是家庭的深情厚意,,是對(duì)兒子的期盼和教誨,更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的思考和深思熟慮,。因此,,讀傅雷家書對(duì)于我來說,不僅開闊了我的眼界,,也讓我在親情,、教育、人生選擇等方面有了更加全面的認(rèn)識(shí),。
段落二:傅雷家書中的親情與愛(200字)
傅雷家書中最觸動(dòng)我心靈的就是其中展現(xiàn)出的濃濃親情與愛,。傅雷先生在書中常常提到兒子,他對(duì)兒子的愛和關(guān)心溢于言表,。他不僅是一位嚴(yán)厲但又充滿期望的父親,,更是一位充滿智慧和慈愛的導(dǎo)師。他在書信中給予兒子的勉勵(lì)和指導(dǎo),,讓我深深感受到家庭對(duì)成長的重要性,。傅雷先生的親情和愛無時(shí)無刻不在提醒我,要珍愛家人,,用行動(dòng)來表達(dá)自己的關(guān)愛,。
段落三:傅雷家書中的教育智慧(200字)
傅雷先生在兒子的教育問題上有著獨(dú)特的見解和智慧,。他將教育看作是對(duì)孩子全面發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng),,而不只是一味地追求成績的提高,。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和自信,并鼓勵(lì)他們?nèi)プ非髢?nèi)心的興趣和才能,。他提倡與孩子進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話和心靈溝通,,以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。傅雷先生的教育智慧讓我深思:作為一位教育者,,我們應(yīng)該立足于培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì),,而非僅僅關(guān)注成績的高低。
段落四:傅雷家書中的生活哲理(200字)
傅雷先生在家書中也經(jīng)常分享自己對(duì)于生活的思考和體悟,。他以自己的親身經(jīng)歷來說明人生的不易和生活的困境,,以及面對(duì)挫折時(shí)的積極態(tài)度和堅(jiān)持信念的重要性。他的文字簡(jiǎn)潔卻富有哲理,,讓我明白,,人生的幸福不在于物質(zhì)的積累,而在于內(nèi)心的寧靜和對(duì)生活的熱愛,。傅雷先生的生活哲理告訴我,,要在生活中珍惜每一個(gè)美好的瞬間,追求內(nèi)心的平靜和快樂,。
段落五:傅雷家書對(duì)我的影響(200字)
通過閱讀傅雷家書,,我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的成長和家庭的重要性。傅雷先生的愛與教誨,,讓我明白了親情的可貴,,教育的智慧,生活的哲理,。我深深地被他對(duì)家庭的關(guān)注和教育的熱愛所感動(dòng),,更被他那份兒女之情所打動(dòng)。在未來的成長道路上,,我將用傅雷先生的智慧和慈愛來指導(dǎo)自己的行為和選擇,,珍惜家人的陪伴,用行動(dòng)去回報(bào)他們的愛,。
總結(jié):
以傅雷家書為主題的這篇文章,通過分析親情,、教育,、生活哲理等方面的內(nèi)容,,讓我意識(shí)到家庭對(duì)于一個(gè)人的成長有著極其重要的影響,。傅雷先生作為一個(gè)作家和家長,,在書信中所表達(dá)的關(guān)愛與智慧,,深深感動(dòng)著我,。通過讀傅雷家書,,我領(lǐng)悟到了人生的真諦與價(jià)值,,也明白了親情的可貴和教育的智慧。我相信,在今后的生活中,,我會(huì)將這些感悟融入自己的成長與愛的實(shí)踐中。不忘初心,在親情與教育的道路上越走越堅(jiān)定,,讓傅雷的家書成為我生命中的光芒。
讀傅雷家書篇八
最近在備課的時(shí)候翻到《傅雷家書兩則》,,距離我第一次讀這本書,,已經(jīng)很久了,。
可能是年紀(jì)大了,比較能夠感受家長的角色了,,每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落,,心里只覺得難受。然而年少時(shí),,又有多少人,,能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時(shí)兼顧父母的愛,?在這一點(diǎn)上,我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受,。
課文只摘錄了來往家書中的兩則,,第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時(shí),對(duì)他的諄諄鼓勵(lì),;第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后,對(duì)他表達(dá)的興奮與贊美,。文中父親與兒子同喜同悲,,傅雷以過來人的身份,,理解傅聰?shù)男那?,鼓?lì)他面對(duì),,支持他發(fā)展,,更肯定他的成就,。在我們看來,,這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣,。
我很好奇,。
可見,家長與孩子的關(guān)系,,天下之大,卻是那樣類似,。
孩子長大了,,父母的牽掛不會(huì)斷,無論多遠(yuǎn)都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭,,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),,哪怕只傳回一點(diǎn)點(diǎn)消息,父母為之喜,,為之悲,。
而作為孩子呢,渴望自立,、獨(dú)當(dāng)一面,,加之生活忙碌,總是在不知不覺中把父母越推越遠(yuǎn),。殊不知,,父母的心卻因?yàn)檫@種漸行漸遠(yuǎn)無力著,落寞著,,放不下,,握不住,處處不知如何是好,。
說了這么多話的我,,大概是希望孩子們未來和父母相處的時(shí)候,對(duì)于父母的嘮叨和說教,,多一些耐心,,甚或是忍耐,不要把他們生生地拒之門外,。要知道,,天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的并不多,更多的時(shí)候,,他們滿載著愛卻不知如何表達(dá),。他們說的話也許不如人意,卻很真,,很真,。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》里說,所謂父女母子一場(chǎng),,不過是不斷看著他的背影漸行漸遠(yuǎn),,它還告訴你,不必追。
只消數(shù)一數(shù),,你就會(huì)知道相處的時(shí)間那么那么少,。
我的準(zhǔn)則是,凡事不留遺憾,。而父母,,則是我一生最不愿意對(duì)其有遺憾的人。
——
另附閱讀時(shí)做的摘抄二則:
“聰,,親愛的孩子,!收到你波蘭第四信和許多照片,郵程只有九日,,比以前更快了一天,。”
“耳朵里聽的是你彈的音樂,,可是心里已經(jīng)沒有把握孩子對(duì)我們的感情怎樣——否則怎么會(huì)沒有信呢,?——真的,孩子,,你萬萬想不到我跟你媽媽這一個(gè)月來的精神上的波動(dòng),,除非你將來也有了自己的孩子?!?/p>
讀傅雷家書篇九
在當(dāng)代文化背景下,,傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作,他的智慧和情感都受到了廣泛的認(rèn)同,。我有幸讀過他的家書,,不禁深受其啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中,,我將分享我對(duì)他家書的心得,、體會(huì)和感想,。
第一段:傅雷家書給我?guī)淼膯⑹?/p>
傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶?,但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中,,傅雷傾訴了對(duì)生活和人性的獨(dú)特見解,,給予了兒子和讀者無盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度,。傅雷的家書不僅是一本教育書籍,,更是一本關(guān)于整個(gè)人類存在的哲學(xué)著作。
第二段:感受到的父愛的力量
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛,,他對(duì)兒子的關(guān)心和教育并沒有被時(shí)光抹去,。家書中他說:“我替你生氣,給你吃上火鍋,溫乎乎沙鍋開,,隱隱的在火舟碰碰的燃燒,。我替你吃瓜子,直嚼到山里水上的殼,,有齒的味,。”這段話充滿了對(duì)兒子的關(guān)懷和父愛,,讓我感同身受,。這種父愛是由文字所傳遞的,雖然文字冰冷無情,,但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰,。
第三段:讀傅雷家書的啟示
傅雷家書中充滿了對(duì)生活和人生的深刻見解,使我對(duì)自己的生活和人生有了新的認(rèn)識(shí),。他對(duì)兒子說:“假客觀是丑化的,,假主觀是美化的?!边@句話對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。我意識(shí)到,在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),,我們不能太過于主觀地看待事物,,也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物,,我們才能真正了解事物的本質(zhì),,做出正確的判斷。
第四段:家書中的教育理念
傅雷的家書中充滿了對(duì)教育的思考和見解,。他說:“教育要培養(yǎng)人的心靈,,根本在于引導(dǎo),暗示和教育,,而不在于多貨幣的學(xué)資,,多書本的教材?!蔽疑钌钫J(rèn)同這句話?,F(xiàn)代社會(huì)往往過分注重教育的物質(zhì)層面,而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力,。傅雷家書中強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式,,給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導(dǎo)和暗示來培養(yǎng)孩子的心靈,,這一教育理念對(duì)于青少年的成長和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義,。
第五段:家書讓我重新審視自己的成長
讀完傅雷的家書后,我不禁對(duì)自己的成長和發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思。我意識(shí)到,,家庭的教育對(duì)于一個(gè)人的形成起著至關(guān)重要的作用,。我曾經(jīng)受到過父母的關(guān)愛和教育,但在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,,我有時(shí)會(huì)迷失自我,,感到困惑和無助。傅雷在家書中告誡兒子:“以人為鏡,,可以渚反溺,,以史為鏡,可以知興替,?!蔽彝ㄟ^傅雷的家書,重新審視自己的成長之路,,并理解到家庭和歷史對(duì)于人生的重要性,。
總結(jié):傅雷的家書是我從未讀過的佳作,它給予我了無盡的啟示和思考,。通過他家書中的智慧和情感,,我重新審視了自己的成長和發(fā)展,并對(duì)教育的內(nèi)涵有了新的理解,。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程,,它為我打開了新的思維之窗。未來,,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),,不斷提升自己,用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向,。