認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

汪曾祺散文讀后感篇一

有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》,，看了以后,，感覺平淡如水,，意蘊(yùn)無窮,。

上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》,，感覺汪老先生的文章淡淡的，水水的,，同時(shí)也暖暖的,。后來看了他其他的小說和散文，才知道他喜歡吃,，也會(huì)吃,，而且會(huì)做吃食。我就覺得他真的很會(huì)生活,，而不僅僅是活著,。

在《四方食事》中，各種各樣的口味,，各種各樣的調(diào)味品,，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡,，但吃著吃著就愛上了,。如同生活,，我們不嘗試，不體驗(yàn),，怎么會(huì)知道生活的多樣性呢,？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃,，但也不要反對其他人吃,。是呀，存在的就是合理的,，求同存異,，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活,，應(yīng)該多種體驗(yàn),，就如作者說的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),，要雜一點(diǎn),。對食物，對文化,，對生活都如此,。

《五味》一文中，講到了山西的酸醋,。我們家喜歡吃恒順的陳醋,。另外就是我喜歡吃酸菜魚。而甜食則是南方人的最愛,。記得舌尖上的中國里講過無錫人愛吃甜食,。我愛吃甜品，吃菜卻不喜歡太過甜,?？辔秳t想到苦瓜，我不愛吃,，也不明白為何有水愛吃,，好像苦味可以降火。喝過苦丁茶,，居然喝了很久,，可能是因?yàn)樘嵘裥涯X?？Х让牢?，不覺得苦，只覺濃香,。臭則很奇特,，皖南臭鱖魚是徽菜代表,，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了,。臭味也能這么普及到大眾吃食,。辣曾經(jīng)也是最愛，最近三年因?yàn)閼言屑硬溉槠?，不吃辣,，現(xiàn)在也習(xí)慣了，不能吃辣了,，也不能吃咸了,。口味接近孩子的輔食,，基本上吃食物本身的原味,。

《故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜,。高郵的鴨蛋的確很有名氣,，我們這里也愛吃咸鴨蛋，只是我們稱之為青皮,。小時(shí)候記得家里人會(huì)像隨園食單上說的,，宜切開帶殼，黃白兼用,，不可存黃去白,，使味不全，油亦走散,。我們家也是這種切法,，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過孩子們總喜歡吃蛋黃,，蛋白總是大人吃,。讓我想到了有的家長能力有限，但她們總是在能力所及的地方,，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人,，她就教我用筷子敲破空頭,，用筷子挖出來吃?；蛟S都是南方人的吃法,，竟有相同之處。她還給我寄過咸鴨蛋和燒賣,，這又讓我想起了我的好朋友,。薺菜我們這也有,，基本上做包子餃子吃，香味奇特,，卻很好吃,。有了薺菜餡，其他我都不會(huì)選,。不過好像只有清明前可以吃,。我愛吃，卻不認(rèn)識,。有點(diǎn)四體不勤五谷不分,。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認(rèn)識,。像我們又不去菜市場,，超市又不賣，今年我們又沒有認(rèn)識薺菜,。

生活中總是有著小美好,，小期待，小確幸,，我們不僅僅為了活著,，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著,，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家,。

汪曾祺散文讀后感篇二

最早開始讀汪曾祺的作品，是在高中時(shí)學(xué)校給我們每人發(fā)了一本汪曾祺的作品選《夢故鄉(xiāng)》,，作為課外閱讀的內(nèi)容,，語文老師還專門開辟了課程給我們講析其中的一些經(jīng)典作品。我依然記得語文老師在上面講課,，下面的我漸漸被汪老書中描寫的世界吸引,，幾節(jié)賞析課下來，這本書已經(jīng)被全部讀完,。

我是一個(gè)高郵人,，是汪曾祺正宗的同鄉(xiāng)。他在許多作品里以高郵為原型所描寫的南方小鎮(zhèn),，和我所見到的這些年來的高郵有些一樣,、又不太一樣。這些年來的高郵和別的所有地方的縣城一樣,，豎起了高樓大廈,，建起了寬闊的廣場，從前小巷前后的住家都變成了整齊統(tǒng)一的住宅小區(qū)；但是如果在運(yùn)河堤上向下望去,，就能看到有著密密麻麻老房子的街區(qū)和最初記憶里的高郵并無二致,，要是再深入老城，走進(jìn)那些幽深安靜的小巷子,，看到房前屋后的花花草草和古舊的窗棱門板,，就會(huì)覺得時(shí)光仿佛在此刻倒流，依稀能看見一些汪老作品中小鎮(zhèn)的影子,。

汪曾祺的作品給人最大的感覺就是如話家常般平淡質(zhì)樸,。無論要講一個(gè)什么樣的故事，他首先一定會(huì)不緊不慢地?cái)⒄f故事發(fā)生的地理和人文環(huán)境,。這樣的敘述就像是潺潺流過的河水,，不喧鬧、不沉悶,、不因人事而變,。《晚飯花》里開始的一段對于李家巷的敘述就令人印象深刻：

像特別的潮濕,，門口總飄出一股濕布的氣味,，人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾棵大石榴,，比房檐還高,，開花的時(shí)候，一院子都是紅通通的,。結(jié)的石榴很大,，垂在樹枝上，一直到過年下雪時(shí)才剪下來,。陳家往南,，直到巷子的南口，都是李家的房子,。

往往寥寥數(shù)百字,，一個(gè)恬淡的小巷景象就躍入眼簾。讀汪老的文章,，就好像聆聽一位性情和藹,、見識廣博的老者談話，話語平常,，但饒有滋味,。正如他自己曾經(jīng)說過：“??我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn),，家常一點(diǎn)的?！惫适碌那楣?jié)或歡快,、或悲傷,、或掙扎、或無奈,，但這些風(fēng)景在他的筆下仿佛躍然而生,，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

汪曾祺的作品中還有一個(gè)很明顯的特點(diǎn),，就是很難遇見大悲大喜的描寫,。盡管他自己走過的人生歲月充滿了艱難坎坷，但是藉由樂觀的個(gè)性和率真的文筆,，他的文字里很難看到那段荒唐歲月留下的痕跡,，一張張面孔都仿佛游離在時(shí)間之外，有著自己的世外桃源,，生活簡單快樂,，連僅有的不快也被一筆帶過。人物心中那些歡樂或苦澀的瞬間,，他并不會(huì)去刻意放大,，而是以最平鋪直敘的語言讓這些情緒融入到周圍的環(huán)境里?！妒芙洹返淖詈?，小英子和明海的一段對話很好地說明了這一點(diǎn)：

小英子忽然把槳放下，走到船尾,，趴在明子的耳朵旁邊,，小聲地說：

“我給你當(dāng)老婆，你要不要,？”

明子眼睛鼓得大大的,。

“你說話呀！”

明子說：“嗯,?！?/p>

“什么叫‘嗯’呀！要不要,，要不要,？”

明子大聲地說：“要！”

“你喊什么,！”

明子小小聲說：“要——,！”

英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來,，劃進(jìn)了蘆花蕩,。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光,，軟軟的,，滑溜溜的，像一串絲線,。有的地方結(jié)了蒲棒,，通紅的，像一枝一枝小蠟燭,。青浮萍,，紫浮萍。長腳蚊子,，水蜘蛛,。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥）,，擦著蘆穗,，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。

這段對話簡簡單單,，沒有任何刻意的心理描寫,，但是我們卻能分明從明子的表情、聲音和小英子的動(dòng)作中充分感受到一種少男少女初戀情愫萌芽的喜悅,。最后一段對于蘆花蕩的描寫,，單獨(dú)看來平淡無奇，放在這里,，卻充滿了生機(jī)盎然的活力和希望,。而這份毫無修飾的純真情感，無關(guān)名利,，卻很難讓人不為之動(dòng)容,。再如《大淖記事》里巧云失身后的一小段描寫：

這種事在大淖不是第一次發(fā)生。巧云的殘廢爹當(dāng)時(shí)就知道了,。他拿著這十塊錢,，只是長長地嘆了一口氣。鄰居們知道了,，姑娘,、媳婦并未多議論，只罵了一句：“這個(gè)該死的,！”

巧云破了身子,，她沒有淌眼淚，更沒有想到跳到淖里淹死,。

巧云和十一子本已情投意合約定終身,，卻在這時(shí)候失了身,，這本應(yīng)是個(gè)悲憤交加的故事，換作現(xiàn)在的電視劇里,，巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活,，痛苦一生。但是在汪老的文章里卻看不到這份沉重,。一番輕描淡寫中，我們能夠看清巧云和周圍人的悲與憤,，但更能看到大淖人民生命中的韌性和頑強(qiáng),，另一種更重要的情感在這里占據(jù)著主導(dǎo)地位，那就是敬重生命,。這是一種對生命最樸素的致敬,。

汪曾祺的文章中，人物的描寫最為傳神,，尤其是一些民間的小人物,，他們普普通通，卻又因?yàn)檎?、誠實(shí)或是“大隱隱于市”的絕技讓人敬佩,。這些小人物是汪曾祺筆下亦真亦幻的南方小鎮(zhèn)中不可或缺的點(diǎn)睛之筆，或者說他文章里那些看似冗長無目的的環(huán)境描寫,，因?yàn)檫@些人物的存在而互相印證著“一方水土一方人”的道理：這些人物就應(yīng)該生活在這樣的世界中,，這樣的世界就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的人物，沒有為什么,，就是這樣渾然天成,。《鑒賞家》講述了一個(gè)賣果子的小人物和一個(gè)大畫家之間的故事,，其中對于小人物葉三的描寫是這樣的：

到了一定的日子,，他就來了。里面聽到他敲門的聲音,，就知道：是葉三,。挎著一個(gè)金絲蔑籃,，籃子上插一把小秤,，他走進(jìn)堂屋，揚(yáng)聲稱呼主人,。主人有時(shí)走出來跟他見見面,，有時(shí)就隔著房門說話?！敖o您稱——,？”——“五斤”,。什么果子，是看也不用看的,，因?yàn)榈搅耸裁垂?jié)令送什么果子都是一定的,。葉三賣果子從不說價(jià)。買果子的人家也總不會(huì)虧待他,。有的人家當(dāng)時(shí)就給錢,，大多數(shù)是到節(jié)下（端午、中秋,、新年）再說,。葉三把果子稱好，放在八仙桌上,，道一聲“得罪”,，就走了。他的果子不用挑,，個(gè)個(gè)都是好的,。

短短的一段描寫，將賣果人葉三的正直,、細(xì)致的個(gè)性和那個(gè)年代人與人之間平等,、信任的情感描寫得淋漓盡致。但葉三的秉性只是一個(gè)基調(diào),，小人物們往往有著不同于別人的長處,，葉三的長處就是愛畫、懂畫,。他的“懂”不艱深晦澀,，不附庸風(fēng)雅，往往是出于對生活最簡單最樸實(shí)的觀察,，而季匋民卻偏偏欣賞他的率真,，正是基于這樣的一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和葉三本身具備的特質(zhì)，賣果人和大畫家這兩個(gè)有著很大階層差距的人之間才會(huì)衍生出一種珍貴的高山流水遇知音的情感,。在汪老日常講敘式的筆下,，這種情感顯得格外悠遠(yuǎn)、堅(jiān)貞,，令人感動(dòng),。

汪曾祺曾在一篇訪談中說道：“我希望我的作品能有益于世道人心，讓人覺得生活是美好的,，人,，是美的，有詩意的,?！蓖粼鞯囊簧荚谟霉P挖掘?qū)こ０傩丈砩系脑娨夂腿诵?，以溫情撫慰人間苦難，以善意反觀世間百態(tài),，仿佛用溫柔的聲音告訴每一個(gè)人“這世間的苦難終究都會(huì)過去,，希望一直都在”。閱讀汪曾祺,，需要一些耐心,，需要一些幽默，更需要一些善意和愛,。

汪曾祺散文讀后感篇三

“夏天的早晨真舒服,。空氣很涼爽,，草上還掛著露水，寫大字一張,，讀古文一篇,。夏天的早晨真舒服?！?/p>

“然后,，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,，得費(fèi)一點(diǎn)勁,。大的，得四五個(gè)人一起來,?！捌穑〃D―起,！”哎,，它起來了。把它放在葡萄架上,，把枝條向三面伸開,，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開,。然后,，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,、涼涼快快地在上面呆著,。

讀到這里，我不由得笑了,，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上,。

這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受,。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜,，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味,。

如自1938年9月，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲,，狂轟亂炸,，西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的，造成人員傷亡,。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí),，當(dāng)時(shí)師從沈從文，后來寫得小說受其影響,，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大、清華,、南開三所大學(xué)的著名教授和專家學(xué)者,，如對魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對中國哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭,，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清,，以及各有專長的聞一多、錢鐘書,、沈從文,、柳無忌、葉公超,、吳晗,、錢穆、錢端升,、張奚若,、費(fèi)孝通、羅隆基,、潘光旦,、賀麟、陳岱孫,、王力,、吳宓、聞家駟等,。在很多名人的回憶錄中,，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,，卻透著生活的情趣,。如《跑警報(bào)》：跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn),，漫山遍野。

在極度動(dòng)蕩恐慌中,，居然能感受到松脂氣味,、陽光、藍(lán)得要滴下來的天空,。這讓我感嘆汪的心境何其淡定,。

汪曾祺經(jīng)歷過人生的大波大浪。文革中,，汪曾祺在被打成右派下放勞動(dòng)的日子里,，他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”，畫完一個(gè)整薯,，還要切開來畫一個(gè)剖面,，畫完了，“薯塊就再無用處,，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,，烤烤，吃掉,。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯,，全國蓋無二人,。

汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢,，緣于他心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫,，即使身處逆境，也心境釋然,。正因?yàn)橛羞@份超然,，他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿,、抽煙的人,。其中膾炙人口的“人一走，茶便涼,?！北愠鲎酝粼髦帧Ｍ粼鳒Y博多識,，被譽(yù)為“抒情的人道主義者,，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫,?！?/p>

我對于汪曾祺的了解,，始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的,。他們的現(xiàn)在,，和他們的未來，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì),。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,，而且，可惡,！另外作為一個(gè)父親,，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心?！边@話讓我深受觸動(dòng),，父子之間能做到這樣少見。這讓我對汪曾祺的文章有了興趣,，于是到書店去搜尋,，遺憾而歸。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看,。學(xué)校讀書協(xié)會(huì)買了一批書,，其中便有《汪曾祺散文集》，書拿到手中,，如獲珍寶,，細(xì)讀之后，忍不住想寫感想,。沒有想到,，動(dòng)手寫時(shí)，卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意,，意猶未盡,。看到極美的風(fēng)景時(shí),，我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏,，似乎任何詞語也表達(dá)不出此時(shí)的美。讀到一本好書,，也是這樣的感受：任何評價(jià)都是多余的,，任何詞語都不能精確表達(dá)自己讀后的感受。

微塵見世界,，我只能這樣說,。

汪曾祺散文讀后感篇四

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對生活的真誠吧,。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城,、西南邊城昆明、文化界的故舊師友,、西南聯(lián)大的師生,、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵,，昆明的白馬廟等,。

他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來有真切的認(rèn)知,，有感情,。

汪曾祺的作品，我看得較多的是散文,。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子,，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn),。

那棵龍爪槐是我一個(gè)人的,。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢,。云從樹葉中間過去,。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了,。何首烏的藤爬上石筍了,，石筍那么黑。

《花園》這篇散文讀起來頗有趣味,，語言十分的生動(dòng)活潑。對景物的刻畫很好,，文字雖是印在紙上,，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的,，是鮮活的,，是有生命的。

感覺手是可以觸摸到它們的,，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前,，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候,。

汪曾祺的作品是有生命的,，在于他的語言平實(shí)、生活，它所描寫的東西也是如此,，平凡渺小,，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨,，貼近的觀察生活,。源于生活卻高于生活。

汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活,、真切,。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫每個(gè)人物只有簡短的一句話,，但他抓住了人物的細(xì)節(jié),，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛,。

汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化,，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的,，消逝不久的,。理由很簡單，因?yàn)槲覀兛吹靡?，摸得著,，嘗得出，想得透,。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí),，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實(shí)的方式傳遞給更多人,，讓這文化更好的延續(xù)下去,。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧,。

他用樸素著實(shí)的語言記錄生活,。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能,，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng),。

汪曾祺散文讀后感篇五

“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華,。小樓一夜聽春雨,，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草,，暗窗細(xì)乳戲分茶,。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！?/p>

與陸游廣為人知的表達(dá)報(bào)國雪恥之志的詩歌不同,，這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,。

汪老喜愛這首詩,，不如說是他喜愛這種心境，這種心境是具有生活氣息的,?！按撼跣戮拢锬┩磔俊笔峭粼饔脕碓u價(jià)自己的散文的,。他喜歡疏朗清淡的風(fēng)格,，深得自然之馥郁，敘述平淡,，含蓄,，而節(jié)制。

他是個(gè)別樣的作家,，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕,、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣,。他的文章,、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,，而不是機(jī)器的硬冷,。我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑,，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜,、小小的感動(dòng)，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花,，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚,，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn),。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài),、一種境界,、一種認(rèn)識。在極力讓我們感受美的同時(shí),，我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們,，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,，浸進(jìn)了花瓣里,。真美。真美,?！?/p>

汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是“淡”，淡得相當(dāng)有味道,。他的散文,，記的也就是一些昔人舊事，或者名勝古跡什么的,，好像信手拈來,，娓娓而敘，并且點(diǎn)到即止,，留下大量讓人回味和思考的空白,。那些隨手拈來的東西經(jīng)過作者看似漫不經(jīng)心的處理后，立即就充滿一種雍容大度的雅儒氣息,，是一種真正意義的聰穎和智慧,。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿紙文章故弄玄虛或者莫測高深,。比較著汪曾祺,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)后者的大家風(fēng)范，而前者只不過是一群自作聰明者,，他們不是“真和尚”,。可謂：真僧最言家常話,。

汪曾祺散文讀后感篇六

《汪曾祺散文》是我20xx年時(shí)偶在市集中買到的,，記得還是盜版書。當(dāng)時(shí)對汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果）,，只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。

閑暇之余,，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的,。哪知，一讀之下竟不能放下,。

讀《汪曾祺散文》,，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事,，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育,。

在《汪曾祺散文》中,，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對于政治,、文化的評判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事,。

在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨,，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),，向我們講述著曾經(jīng)的往事,，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想,。

讀《汪曾祺散文》,，如同在讀歷史,，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

讀了汪老的書,，相信大家都能明白,，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì),。讀了此書再說中國無散文大家，也許會(huì)是一種笑話,！

汪曾祺之書,，不讀后悔，讀了不遺憾,！

汪曾祺散文讀后感篇七

汪曾祺是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的作家、散文家,、戲劇家，也是京派作家的代表人物,。他的散文具有獨(dú)特的魅力,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！

近日讀到汪曾祺先生的一篇寫景散文《昆明的雨》,，大概是感興趣于他所描寫的也是我正身處其中的城市吧,，所以就多讀了幾遍。
文章以一幅“右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌,，末端開出一朵金黃色的花;左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌,。”的畫開篇,，視角新穎,，不落俗套，以素樸的寥寥數(shù)筆便清晰地勾畫出了昆明雨季的形象：明亮,、豐滿,、濃綠，下下停停,、停停下下,，不使人氣悶。接著作者寫昆明雨季中的菌子,、楊梅,、緬桂花，其中寫到“最多,，也最便宜的牛肝菌”,，提到“格調(diào)比牛肝菌高”的青頭菌，介紹到“菌中之王”雞樅“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”雞油菌,。昆明的楊梅很大,，有一個(gè)乒乓球那樣大,，顏色黑紅黑紅的，叫做“火炭梅”,。一點(diǎn)都不酸!昆明的緬桂是大樹!作者不直接寫雨,，看似與雨無關(guān)，實(shí)是與此作襯托,，將昆明的雨季立體、現(xiàn)實(shí)地展示在讀者面前,，我也能從字里行間讀出作者作為一個(gè)外鄉(xiāng)人在發(fā)現(xiàn)昆明雨季特點(diǎn)時(shí)滿心的驚奇,、欣喜與自豪。篇末作者引用典故,，直抒胸臆,，深化了意境?！吧徎ǔ赝馍傩腥?，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午,，木香花濕雨沉沉,。”
一整篇看下來,，自己只感到賞心悅目,，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活習(xí)俗,，如“于門頭掛仙人掌一片以辟邪”,，在當(dāng)今這個(gè)日新月異、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中被逐漸淘汰,，但例如蓮花池,、“香得像蘭花”的緬桂花等自然景觀還是被完整的保留了下來。如果你愿意讓你的節(jié)奏慢下來,，如果你有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的現(xiàn)實(shí)世界很美，而不是經(jīng)過別人的提醒,，哪怕是名家的提醒,，自己就是自己的精神導(dǎo)師!不要讓自己忙碌的腳步，遮住了雙眼,，更不要荒蕪了自己的內(nèi)心!

這幾天在讀汪曾祺先生的散文集,，先生在文章里談了很多，講到了他的父母親,，講到了故鄉(xiāng)的風(fēng)物習(xí)俗,。先生的文字很清新,，雋美而不失情韻，彌漫著文人的志趣,。而我感觸最深的是他對往事深厚的情感和驚人的記憶力,。

在回顧從前的家時(shí),，他這樣寫道：“從科甲巷口到竺家巷口,，計(jì)有這么幾家店鋪：一家豆腐店，一家南貨店,，一家燒餅店,，一家棉席店,，一家藥店，一家煙店,，一家糕店,，一家剃頭店，一家布店,?！?/p>

盡管時(shí)隔多年，但舊時(shí)家門口的店鋪,，先生卻依舊能夠如數(shù)家珍,。我忍不住回想兒時(shí)門前的店鋪，除了雜貨鋪記的真切,，其他的印象都顯得渺茫了,，仿佛蒙上了一層薄霧。那家雜貨鋪是我幼時(shí)常去的,，幫媽媽買瓶醬油,、買袋鹽，雜貨鋪的老板娘是個(gè)年過六旬的老太太,，性格幽默,，總拿我開玩笑，所以我印象格外深刻,。因此我也格外佩服汪曾祺先生的好記性,，家里的后花園，堂屋里的老爺柜,，甚至兒時(shí)的小花燈,，他全都?xì)v歷在目。他寫他的父親,，動(dòng)情地回憶汪老先生的才趣,，刻印章、扎風(fēng)箏、拉胡琴……老先生的一舉一動(dòng)仿佛就在讀者面前,，汪曾祺先生與父親的深厚情感也透進(jìn)了讀者的心里,。文章就像一幅細(xì)細(xì)密密的工筆畫，向人們繪聲繪色,、不急不緩地講述著高郵的風(fēng)土人情,。

汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍,，每次都是一邊讀一邊笑,，一邊讀一邊嘆，一邊讀一邊搖頭——唉,，天籟之作啊,，我怎么就寫不出這樣的文字呢。

汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考,，說不清楚好在哪里，反正感覺好像就是在一個(gè)靜靜的冬夜,，坐在火爐旁,，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時(shí)候,，就是回到了童年,，在體味童趣時(shí)，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷,，“逝者如斯”啊,。

就我的閱讀水平，我想這篇散文之所以有如此的魅力,，就在于作者用渾樸自然的文字,，從小的視角楔入寫凡人小事之美，于看似不經(jīng)心,、不刻意之中設(shè)傳神妙筆,，寫出了富有人情味的真境界。

通篇并沒有多少景物的描寫,，而是用兒童的眼睛掃描花園,。你看，花園的背景是灰青色,、褐色,、黑色的老宅，里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”),，神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理!)”,。寫園子里的草，并不寫草如何青如何綠，而寫“巴根草”的兒歌,、“我”躺在草地上拉草根的聲音,、草根的甜味和似有若無的水紅色、寫“我”與草的“游戲”,，寫被草磨得發(fā)光的鞋底,、寫難聞的“臭芝麻”，一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色,。寫蟲,，寫天牛、蟋蟀,、鼻涕蟲,、蟬、蜻蜓,、土蜂,，都不是描寫蟲如何如何，而是寫“我”與蟲們的故事,。寫鳥,，寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥，寫吃偷吃米粉,，灶飯,，碗兒糕的鳥，寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”,。寫花,，也并不寫花如何美，而是寫供花,，寫掐花,，寫穿花，甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑,，還有花匠,、花房、含羞草,、荷花……,。通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美,。特別是土蜂的那段描寫：

“好些年看不到土蜂了,。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的,，有點(diǎn)不配,，因此常常愚弄它,。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的?？此鼜亩蠢锇褌€(gè)有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個(gè)東張西望的近視眼),，嗡，飛出去了,，我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個(gè)洞封好,，在原來的旁邊給它重掘一個(gè)，等著,，一會(huì)兒,，它拖著肚子回來了，找呀找,，找到我掘的那個(gè)洞,，鉆進(jìn)去，看看,，不對,，于是在四近大找一氣。我會(huì)看著它那副急樣笑個(gè)半天,?；蛘撸纱嗫此M(jìn)了洞,，用一根樹枝塞起來,，看它從別處開了洞再出來,。好容易,，可重見天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息,，吹吹風(fēng),。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣，因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了,。

在汪先生的筆下,，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來撅去,，那對東張西望的“近視眼”,，拖著的肚子，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情,，酣態(tài)可掬的小動(dòng)物就出現(xiàn)在我們面前了,。而那個(gè)可愛的小男孩，覺得土蜂在花朵上撅來撅去有點(diǎn)不配而對土蜂的愚弄,，則體現(xiàn)了童趣和對花朵,、動(dòng)物、花園、大自然的熱愛,。

獨(dú)到的審美,，也是這篇散文特點(diǎn)之一。美在身邊,，美在本分,，真正具有可體驗(yàn)的美的特征的，恰好是真實(shí)的個(gè)體生存中的無時(shí)無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”,?！痘▓@》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中,，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中,，在小事的敘述和刻畫中。

文章開頭并沒有講花園,，而是講老宅,，灰青色、褐色與黑色的老宅,，充滿了影子的老宅,。試想，在這種背景下開放的報(bào)春花,，深紅,、純白、碧藍(lán),、紫紅,、淺黃等色的報(bào)春花，“它不至于被曬得那么多粉”,，更何況,，還有花園，色彩斑斕,，鳥語花香,，能不美嗎?這是對比的美。講桂花,，是這樣寫的：“父親一醒來,，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開了,，他常是坐起來,，抽支煙，看著花,，很深遠(yuǎn)的想著甚么”,，這是意境的美,。寫臘梅，“冬天,，下雪的冬天,，一早上，家里誰也還沒有起來,，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子,，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄,，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個(gè)繼母)和二伯母妝臺上,，再去上學(xué)。我穿花時(shí),，服伺我的女傭人小蓮子,，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花”,，明黃色的臘梅,、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時(shí)立在身邊頭上戴著花的小女孩，就是一幅美麗的寫意畫,，這也是色彩的美,。最使我感動(dòng)的是這段十分唯美的描寫：

想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋,，這是一個(gè)小姑姑房中東西,。

我真不知道，作者是帶著怎樣的感情來寫的,，繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個(gè)舊時(shí)女孩閨房的東西啊,，這個(gè)女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩,，該是多么圣潔啊,。

當(dāng)讀到“那些繡球花,，我差不多看見它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開,，在我看書作事時(shí)，它會(huì)無聲的落兩片在花梨木桌上”,、“姑姑已經(jīng)嫁了,，聽說日子極不如意。繡球快開花了,，昆明漸漸暖起來”時(shí),，我的眼淚突然涌上來，真是“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心”啊,。

這樣的小場景,，在《花園》中比比皆拾：

夜宴，點(diǎn)一個(gè)紗燈送客,，燈光照在花上樹上;槐樹上看到的佛院,，關(guān)著的那兩扇門，關(guān)在門外的一片田園,，悠徐單調(diào)的鐘鼓聲,，抱柴草打水的小尼姑來抱一捆草，水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場景溫馨又有點(diǎn)傷感,，這種美,，就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。

“絢爛之極歸于平淡”,?！痘▓@》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的,。讀這些文字,，就像在聽一個(gè)性情和藹、見識廣博的老者談話,，雖然話語平常,，但饒有趣味。即興偶感,，娓娓道來,，平淡質(zhì)樸，如話家常般的自然,。每每讀到會(huì)心處,，不覺一笑，好像說的就是我自己童年的情形,。這種不事雕琢的風(fēng)格,，恐怕緣于作者心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意,、看似閑適恬淡中包孕著一種文化,、一份厚重。

另外,，我在想,，《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶，對家鄉(xiāng)親人的熱愛,，對自然的熱愛,，還有更深刻的東西，我說不清楚,，但我感受得到,，感覺就像《尋找家園》,、《融入野地》這樣的作品一樣，在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西,，是真善美?精神家園?或許因?yàn)槲覀兙褪菑哪嗤晾镒叱鰜淼?，向往的就是泥土和自?當(dāng)然，和那些作品不同的是,，汪曾祺的文字是寧靜,、閑適、恬淡的,。

我想,，《花園》帶給我的，是流淌在字里行間的雅趣,，讓我體味到含蓄,、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格,、深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值,。《花園》創(chuàng)造的真境界,、傳達(dá)的真感情,，引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個(gè)角度來看,，《花園》就是我們不斷尋找的精神家園,。

一是學(xué)到一些理論知識。比如如何在文章中用字,，其中他提到中國漢字的獨(dú)特性和意義,，他說中國漢字是用來看的，不是說的,。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了,，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,，沈從文的《邊城》不到七萬字,，但寫了半年，汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來看沒有什么獨(dú)特,。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙,。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多,。而應(yīng)該從環(huán)境,、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫和烘托,。如何組織文章?他說他是先在頭腦里面對整個(gè)文章有了輪廓以后才寫的,，要先有個(gè)整體的構(gòu)思,。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來的。
二是他的散文風(fēng)格樸素,、簡練,。人人看了都會(huì)明白，都能看懂,，正是師承了沈從文的特點(diǎn),。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭,，文學(xué)語言,，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng),，是寫不出那樣的文字的,。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的,。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,，愛好廣泛，上小學(xué)時(shí),，他的祖父就給他教《論語》,，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了,，我上小學(xué)時(shí),，除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外,，文化的東西是絕緣的,。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑,。是真情,、真語言。尤其是那種語言真是難得,，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的,。一看就令人舒服，可信,，不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗,，但內(nèi)容空空。不舒服,，很令人別扭,，不真實(shí)。由于愛好廣泛,，他的散文自然就非常博雅,，草木性靈,、歷史文化、人物掌故,、民俗風(fēng)土,、藝術(shù)文物……。都有涉及,。但最真的是寫人物的部分,，尤其是對師友、家世,、父親,、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉,，表現(xiàn)出他的善良,、和藹、真實(shí),。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶,，父子之間是那樣自由、平等,、融洽,。《我的母親》中對三位母親的回憶,。雖然兩位是繼母,，但卻充滿了感情和幸福。
三是他的用情,。他對任何人都是友好的,。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學(xué)的感情,。很純真,，很自然，我覺得做人就應(yīng)該像他一樣,。對任何人都很友好,，對任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然,、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí),。文中提到的他的老師的一些，待客之道,，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的,。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢,?？磿褪菍W(xué)習(xí)嘛,。學(xué)文章,，學(xué)做人，都很重要,。

法國雕塑大師羅丹曾說過：“生活中不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖粼飨壬褪沁@樣一位智者,，他擅于將生活中的瑣碎雜亂串聯(lián)成一幅幅生動(dòng)別致的畫卷。汪老的筆調(diào)平淡質(zhì)樸,，貼近生活細(xì)節(jié),，不追求華麗辭藻的刻意堆砌，不注重觀念思想的有意灌輸,，在他的文章中,，一切的一切都顯得那樣自然純樸，卻又意味深長,。古云文如其人,，汪老一生處事淡泊、不計(jì)名利,，即使身處逆境,，也心境釋然，人格魅力令人景仰,。在被打?yàn)橛遗上路艔埣铱趧谧鞯娜兆永?，他奉命畫出了一套馬鈴薯圖譜。他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”,，畫完一個(gè)整薯,，還要切開來畫一個(gè)剖面，畫完了,，“薯塊就再無用處,，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里，烤烤,，吃掉,。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯,，全國蓋無二人,。”汪先生的品行心境決定了他散文創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格，讀汪老的散文,，猶如在和一位性情和藹,、見識廣博的老者拉家常，雖然話語平實(shí),，但饒有風(fēng)趣,，令人回味無窮。

拜讀過汪先生的諸多散文之后會(huì)發(fā)現(xiàn),，他所寫散文的主題大都是生活中的凡人小事,，都是我們平常生活中遇見卻未細(xì)心留意的人或物。如《夏天》中對夏天景色的細(xì)微描寫,，《泡茶館》對茶館里的閑人趣事的生動(dòng)刻畫,。汪老從細(xì)小的視角嵌入，寫凡人小事,，記鄉(xiāng)情民俗,，談花鳥蟲魚，考辭章典故,，善于捕捉生活中的平凡之美,，并于平凡事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的趣味。

現(xiàn)代社會(huì)下的都市人生活節(jié)奏加快,、生存壓力劇增,，他們沉浸于工作和學(xué)習(xí)中，閑情逸致都拋之腦后,，對于身邊平凡的人或物他們無暇顧及,。除了工作學(xué)習(xí)，他們無法體會(huì)到生活的其他樂趣,，他們的世界被物欲所包圍著,，周圍一切平凡美好的事物都與他們劃清界線，他們將自己局限在自我的小世界里,，然而社會(huì)生活的喧囂與緊張唯有透過心靈的恬淡與靈靜才能得到調(diào)劑與釋放,。許多讀者喜愛汪老也正是被他對凡人小事的審視與關(guān)注所吸引，在汪老的散文中可以感受到心靈的愉悅和凈化,，進(jìn)而對周圍環(huán)境有了重新的注目,。

汪曾祺先生曾說過：“我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人,，說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn),，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)的,?！闭缤衾纤?，他的散文中至始至終彌漫著平實(shí)主義風(fēng)味，散文語言簡單易懂,，曾有評論家評價(jià)汪老的語言十分特別,，拆開來看，每一句都很平淡,，但放在一起,，就別有一番味道。個(gè)人比較喜歡汪先生的《多年父子成兄弟》,，文章筆調(diào)樸實(shí),，如拉家常,，但卻字里行間中折射出父子之間無需言語表達(dá)的親情,。

汪先生的散文并不是一味描寫生活瑣事，他對事物往往有其獨(dú)到的見解感悟和奇妙的審美發(fā)現(xiàn),，擅于以小見大,，透過事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)。如汪老在其散文《吃食和文學(xué)》中談到苦瓜到底是不是瓜時(shí),，最后從苦瓜想到文學(xué)創(chuàng)作,，他說作家應(yīng)該口味雜一點(diǎn)，不能對自己沒有看慣的作品輕易地否定,、排斥,。汪先生這種生活中的敏思與睿智，是值得我們所提倡與奉行的,?！拔宜脊饰以凇保粩嗟乃伎疾拍鼙虐l(fā)生命的靈感,。

先生的散文格調(diào)向我們展示的永遠(yuǎn)是樂觀向上的精神與內(nèi)涵,，這與他一生淡泊名利、追求恬然自得的生活方式有關(guān)?，F(xiàn)在的很多藝術(shù)過于浮躁,，無病呻吟，汪曾祺先生則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”,，創(chuàng)造真境界,，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土,。從汪老散文中散發(fā)出來的豁達(dá)精神對于我們的人生是一種鼓舞,，不管經(jīng)歷多大挫折與磨難，堅(jiān)信曙光的到來,，保持一顆積極向上的心態(tài),，享受人間的悲歡離合,、酸甜苦辣。當(dāng)我們真正以樂觀胸懷視之,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)任何的困難都只是成功道路上的基石,。

最近看了汪曾祺的兩本書《釣魚殺手》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的孩子,，所以文字大多受他影響,。《釣魚殺手》主要是他的文論和書評,。最吸引我的是他如何談?wù)搶懽鳌?br/>《孤蒲深處》是他的短篇小說集,，都是著名的作品，如《戒》,、《大淖記事》,、《八千歲》、《歲寒三友》,、《遷徙》等,。他的小說更像散文，有點(diǎn)故事性,。這也很像沈叢文的風(fēng)格,。另外，他的書不是那種人格流行的,。
讀起來,，很有生活的味道，讓你覺得不陌生,，但很善良,。此外，我們可以看到王對生活的冷漠態(tài)度,，非常有才華,，但缺乏非常內(nèi)向和謙虛的自省。他是江蘇省高郵人,，秦少游的同鄉(xiāng),，我也可以爬上村民的江南。水鄉(xiāng)的文化歷史故事并不比高原北部的廣泛和直率,，但它非常有趣,。
事實(shí)上，我們都知道南方有才華的美女,。王在北京住了很多年,，寫了很多北京文學(xué)作品，但他對家鄉(xiāng)的描述和記憶有著深遠(yuǎn)的影響,。所以有些人也稱他的文章為當(dāng)?shù)匚膶W(xué),，但他不同意,。我認(rèn)為王最重要的文學(xué)質(zhì)量是平淡自然的。他的文章還多次提到,，寫作的最高境界是平淡自然,，這也是他文章的主要特點(diǎn)。
我經(jīng)常想,，我是南方人,，但我在北方長大。這段歷史會(huì)對我產(chǎn)生多大的影響,。如果我一直在南方或北方,，我可能會(huì)走完全不同的路。
對我的父母來說,，他們上大學(xué)的時(shí)候才從南到北,，然后就再也回不去了。他們不是一直在流浪嗎?人類命運(yùn)有必要的重復(fù)性,，沒有根,。只有這樣,，他們才能四處游蕩,，不會(huì)感到悲傷，也不會(huì)感到自然的選擇,。然而,，那些多代祖先一直堅(jiān)守一方水土的人，不能忍心離開,。
現(xiàn)代許多人,，不再有那么多故土的觀念，是因?yàn)樯畹馁|(zhì)量決定一切其他,，故鄉(xiāng)的觀念務(wù)必淡化,。但是還是有一些人他們的不愿意離開，是出于一種本能,，倒不是他們意識到多么地?zé)釔奂亦l(xiāng),。
然而我又不得不承認(rèn)，只有在離開了故鄉(xiāng)的時(shí)候,，故鄉(xiāng)才有它極其不可抗拒的魅力,。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來的,。
沒有失去的人是不明白其寶貴的地方和好處的,。我們從離鄉(xiāng)之人的視覺處發(fā)覺一個(gè)自己沒有體會(huì)過的故鄉(xiāng)，也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會(huì)出自己溫暖幸福的真諦,。
所以,，故鄉(xiāng)的人就應(yīng)感謝離鄉(xiāng)的人,，因?yàn)槿绻麤]有他們的時(shí)時(shí)提醒，他們并不明白他們的故鄉(xiāng)是多么地美麗,。汪的書所表達(dá)的對故鄉(xiāng)的懷念,，其實(shí)是人類的一個(gè)普遍情懷，對于我來說,，是勾起我的思鄉(xiāng)之心,，引無限共鳴之意的好書。

汪曾祺散文讀后感篇八

汪曾祺先生是我國當(dāng)代作家,、散文家,、戲劇家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者”,、“中國最后一個(gè)文人”,、“中國最后一個(gè)士大夫”。汪曾祺先生的作品半白話,、半古文,，風(fēng)趣而幽默；他才華橫溢,，曾是沈從文等知名作家的學(xué)生,；他的文字樸實(shí)而無華，組合在一起卻使人回味無窮,。在他的筆下,，生活中的一切都是那么有趣。在他的散文中,，有關(guān)于吃的不在少數(shù),，而幾乎每一篇都會(huì)引起人的食欲，恨不得做起來吃一吃,。今天我就要談一談汪曾祺在吃上的造詣,。

要說關(guān)于吃的文章，這本散文集中的《宋朝人的吃喝》這一篇,，我印象最深,。在這篇文章中，汪曾祺分析得可謂有理有據(jù),。他先從發(fā)明了東坡肉的蘇軾開始,，分析了東坡肉的特點(diǎn)，而又從《韓熙載夜宴圖》中尋找線索,，甚至運(yùn)用放大鏡來觀察食物,。他更是從《東京夢華錄》、《會(huì)仙樓》,、《水滸傳》……等前人的作品中總結(jié),。在不同的書籍中對比之后,，他得出了結(jié)論：宋朝人的吃喝較為清淡，種類也不多,，大多是分開各自吃,，而基本不吃海味。

當(dāng)我在看完這些文字后,，我頗為感觸,。以前我偶而會(huì)想到一些好奇的事情，卻沒有去查證?，F(xiàn)在想想,，如果當(dāng)時(shí)我能學(xué)習(xí)汪曾祺先生，應(yīng)該會(huì)有不小的收獲,。汪曾祺先生在他感興趣的事情上,，總會(huì)花大功夫去研究、去了解,。在他的文字中總會(huì)讓人感覺到生活的悠閑,，給人們帶來輕松。他的文字總有一種無形的魅力,，或許這也就是“純粹的文人”的原因吧,。我們也更應(yīng)該學(xué)習(xí)汪曾祺先生跳脫的人生態(tài)度，在遇到困難時(shí)也要跳脫出來,，自己去尋找問題的答案,。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔