無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

中外教育名著讀書筆記篇一

近期,，再一次拜讀了肖川的.《教育的理想與信念》，靈魂又一次被徹底地洗染,，這種輕快兼并沉重的嶄新感覺是如今流行的碎片化閱讀無可比擬的,！

“生命教育”的方向與方法,，詮釋當(dāng)前教育中的困惑，用智慧幽默的語言闡述生活中的一個個哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息,，讓生命活力充分地涌流,，讓智慧之花盡情地綻放——這是對課堂教學(xué)的追求,；貼近生命的需要，揭示生命的真相,，引領(lǐng)成長的方向,，探尋生命的意義,，成全生命的價值——這是課程目標(biāo)的追求；尊崇生命的在場,，點化生命,、潤澤生命,，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光就有多少——這才是教育,，生命的教育,！

老子曾說：“天下莫柔弱于水,，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之,。弱之能勝,，柔之勝剛,，天下莫不知?！彼?，天生麗質(zhì)，柔弱多情,，可以成江河起波濤，可以沖土決堤,，涓滴石穿,。肖川教授的文字正如這水,，每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈！沒有這水澆灌的土地,，注定會寸草不生,；沒有感動滋潤的人，心靈注定會干涸枯竭,。感動如水，普通而又偉大,，平凡而又崇高,。相信我們自己也可以把這份感動賦之于行動,。

多年的教育生涯讓我知道了：負(fù)擔(dān)過重會使得一個人忙忙碌碌,，疲于應(yīng)付，沒有足夠的時間去消化,、深化、細(xì)化所獲得的知識,，去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義,，去建構(gòu)屬于自己心靈財富的知識。久而久之,，學(xué)生變得內(nèi)心麻木，機(jī)械呆板,，未老先衰,，暮氣沉沉,。教育是什么？是“把所學(xué)的東西都忘了,，剩下的就是教育”,，是“養(yǎng)成博雅君子、獨立精神和健全人格的一種文化過程,，向人類傳送生命氣息,、心靈轉(zhuǎn)向的神圣生活?！钡F(xiàn)實生活中,，發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：教師一方面用重復(fù)訓(xùn)練,、機(jī)械記憶束縛著學(xué)生，另一方面還抱怨學(xué)生只會死記硬背,，遇到開放性的題不知該從何下手,。突然頓悟這樣的學(xué)生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的,！遺憾之時，亦為之汗顏矣,！

但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者,，減輕心理和精神負(fù)擔(dān)，去掉沉重的枷鎖,，步入正能量的軌道，用真愛和誠意循序漸進(jìn)地喚醒,、激勵,、影響、引領(lǐng),，讓學(xué)習(xí)成為每個人的本能和興趣追求，成為終身發(fā)展的內(nèi)在動力,。

中外教育名著讀書筆記篇二

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣,，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實用性,。然而，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會計算房間的面積 。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動,。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水,、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待,，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而,，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查,。于是,，她就接受了挑,、串,、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚,。而且,，數(shù)以百萬計的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。 李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導(dǎo),，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,，都有開闊思路,、糾正偏差的效果。 這本書值得一看,。

中外教育名著讀書筆記篇三

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書中談到一個叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性,。然而，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會計算房間的面積 。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水,、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待,，她期待能在四周走動走動,，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而，實際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,，老師就建議她去專家那兒做個檢查,。于是,，她就接受了挑、串,、刺等一系列深入檢查后,，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚,。而且，數(shù)以百萬計的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導(dǎo),，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的.家長,，都有開闊思路,、糾正偏差的效果。 這本書值得一看,。

中外教育名著讀書筆記篇四

我們是教師，都是些普通人,，但我們從事著神圣的事業(yè),，我們每天面對的是人,，我們的學(xué)生，他們天真,、可愛、充滿生命的活力和幻想,，他們對我們無限的信任和敬慕,。我們付出了愛,，得到的是更多的愛。

有句話說：“活在當(dāng)下,?！逼鋵?，每個人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會,，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來,。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）,。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的,。

每看到書上的某一個片段,，總在不停地在反思自己,，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度,。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼,，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。

工作幾年,，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興,，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任,，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng),。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮,，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力,。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師,，努力的教師,。

教育的本體性是育人,。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人,，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗,，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母,，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人,。

總之,，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提,。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上。最后,，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧,！——教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué),，科學(xué)的價值在于求真,；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,。

中外教育名著讀書筆記篇五

在《愛的教育》中，我找到了愛,，在愛中找到了教育,。

這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀(jì)意大利引入勝的習(xí)俗風(fēng)尚,，描寫了發(fā)生在學(xué)校,、家庭和社會上的一個個感人至深的故事。

這本書是一部流偉世界各地的'名著,，它是以日記方式來寫的，每篇的篇幅不長,，但都有一個感人的故事,。

《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事,，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況,，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢,，最后為祖國獻(xiàn)出了自己的生命,。故事宣揚(yáng)了普通的人對祖國的熱愛之心,，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠,，感受到了拳拳的赤子之心,?！稅蹏肥且黄职謱懡o恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以后,，用這個故事的內(nèi)容教育,、啟發(fā)恩里科。

《愛的教育》一書讓我受益匪淺：只要那個人是疼你的,，是關(guān)心你的，(感恩的心》里的一句歌詞：感恩的心感謝有你,，伴我一生讓我有勇氣作我自己感恩的心,感謝命運(yùn),，花開花落我一樣會珍惜。

中外教育名著讀書筆記篇六

從教二十余年,，已經(jīng)漸漸習(xí)慣了老師的各種工作，上課,、備課,、改作業(yè),，一天都在忙忙碌碌中度過，漸漸的,，看書的時間也少了。最近總在想,，現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老師，教師的工作是教書育人,，但是怎么樣才能更深入地了解他們，走進(jìn)它們,，讓他們在學(xué)校里學(xué)到更多的知識。我想我該看看書,，在書中尋找一下答案了。現(xiàn)在有幸拜讀了《給生命涂上愛的底色》,，真是獲益匪淺。

本書的作者是北京實驗二小校長李烈女士,。書中，她以“用生命書寫愛的信念,、”“讓愛灑滿兒童的心田”,、“‘以愛育愛’成就辦學(xué)理念”、“在愛的分享中體現(xiàn)生命價值”“讓愛在校園文化建設(shè)中得到拓展”,、“成長詮釋愛的真諦”為題,，記述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟,。在整本書中，李烈校長詮釋著這樣的一種信念：“愛是教育的核心,，用生命書寫愛的教育?！彼告傅纴淼膼廴缤还膳鞒溆瘽M身,，成了一條溫暖的河,，流向我內(nèi)心深處,。

欣賞她的“快樂生命學(xué)說”——容言，容人,，容事。不管你是一位成功人士還是默默無聞的平凡人,，都要做到快樂的工作,，快樂的生活,。這就是李校長的“快樂生命學(xué)說”。在一起工作,，生活,，就要能容言,，容人，容事,。不要被別人的“滿腹牢騷”所煩惱，積極的面對,，思考解決的辦法,，生活就會一定很快樂。想必,，這就是一位成功女性比他人更快樂的原因吧,！

生活中我們無法改變生命的長度,，但我們可以控制生命的厚度。李烈校長因為擁有了愛,，而使她的生命顯得如此厚重,；因為付出了愛,，而使她的生命顯得如此絢麗。

在她諸多的教育理念中,，印象最深的是“愛心育人，首先要注重細(xì)節(jié),，因為細(xì)節(jié)可以決定成敗,?！币簿褪钦f，她所倡導(dǎo)的愛的教育其實就是細(xì)節(jié)教育,。愛在很多時候并不是轟轟烈烈的壯舉,，而是點點滴滴的細(xì)節(jié),。有時候一個微小的細(xì)節(jié)，一個不經(jīng)意的動作,，都是愛的語言、愛的表達(dá),。對學(xué)生她提出了“蹲下來跟孩子說話”,、“注視孩子的眼睛,，撫摸孩子的腦子”、“給孩子一個擁抱”,、“給孩子出錯的權(quán)力”等一系列細(xì)節(jié)教育,。為了讓老師每天都快樂起來，她先后提出了“快樂加減法”,、“角色復(fù)位”、“適合學(xué)說”,、“揚(yáng)長意識”和“生命價值與職業(yè)價值統(tǒng)一學(xué)說”等,。她倡導(dǎo)老師要學(xué)會調(diào)整思考問題的方式,、調(diào)節(jié)心態(tài)、調(diào)節(jié)期望值,，讓生命在天空中自由快樂的飛翔,。

“愛”——人世間最美好的字眼,，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼,，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機(jī)和希望,。我愿當(dāng)一名充滿愛心的教師,，在教育工作中攜愛而行,，詮釋愛的意義，用生命書寫愛的教育,，在孩子心中播灑愛的陽光,。

中外教育名著讀書筆記篇七

這幾天我認(rèn)真地讀了《有效教學(xué)》這本書,，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義,，也同時意識到有效教學(xué)對于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上,，結(jié)合本人的課堂教學(xué),，有了幾點不成熟的想法。今天,，不妨寫下來,，供大家商榷,。

一、課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動的前提,。

有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上,，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課,。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用,。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課,，“備課”“上課”不能兩張皮,。第二,。有利于教。有利于教師落實地教,，巧妙地學(xué),，高效地完成教學(xué)任務(wù),。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高,。第三。有利于學(xué),。讓學(xué)生學(xué)得快,，學(xué)得扎實,，所有的知識過手，培養(yǎng)能力到位，力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo),，向課堂要效益。

曾經(jīng)有老師認(rèn)為,，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動和動態(tài)生成,，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性,，那么似乎可以簡化備課，甚至不要備課,。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者,，引導(dǎo)者,，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo),，是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的,，必須在課前事先有所考慮,，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機(jī)需要教師去激發(fā),。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計,，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹,，就不可能有課堂中的游刃有余。因此,，實現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動,，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。

二,、教師角色意識的轉(zhuǎn)變是和諧互動的保證,。

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中,，教師的角色是傳道，授業(yè)，解惑,，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者,，合作者,。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式,，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生,，生生之間平等的互動,。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來,，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn),。面對新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色,，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份,，充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義,，才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者,，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來,，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧,，健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯,，最直接，最富時代性的角色特征,，是教師角色特征中的核心特征,。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的,，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者,，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上,，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚(yáng)的促進(jìn)者,。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究,，勤于思考,，善于動手,，這就要求教師調(diào)整，改變教學(xué)行為動機(jī),，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會,，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所,。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者,，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的,。教師被排斥與課程之外,，教師的任務(wù)只是教學(xué),，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力,。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識,。

三、平等,，對話與交流是實施和諧互動的基礎(chǔ)。

成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話,。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流,，不再是唯教師,，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間,，學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動,，這種交流和對話必須建立在民主,，平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上,，只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異,，教師要及時反饋與鼓勵,。學(xué)生受到激勵,，鞭策，鼓舞,，感化和召喚,，才能保持開放的心態(tài),，才能產(chǎn)生充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗,，也才能在對話的過程中生成新的認(rèn)識。如果教師上課還是“一言堂”,學(xué)生只有隨聲附和的份兒,，那就根本談不上彼此之間敞開心扉,，實現(xiàn)平等,，民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的“對話”,教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流,，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通,。在對話的過程中，教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生,，同時,，學(xué)生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前,。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程，對師生雙方來說,，都是一種“共享”.教師是學(xué)生年長的伙伴，真誠的朋友,，貼心的師長,。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動,，平等，和諧的對話情境,。教師要擯棄自己唱主角,，學(xué)生當(dāng)配角,，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況,，在這個過程中,，教師影響著學(xué)生,，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生,。在多元的互動中，學(xué)生的見解,，教師的知識閱歷,，學(xué)生的生活經(jīng)驗，個體的獨特感受交織在一起,，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種“共享”.這就使得課堂溝通在渠道上多樣化,，在信息交流上多元化,，和諧互動的課堂需要對話和共享。

四,、和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動的重要條件,。

教學(xué)活動是師生的雙邊活動，只有建立起師生間溝通的綠色通道,，才能營造教與學(xué)之間寬松,，民主,，和諧的氛圍,，才能為師生互動創(chuàng)造條件。在教學(xué)中,，教師始終要語言親切，態(tài)度和藹,，熱情耐心,，對待學(xué)生,。

要一視同仁，多關(guān)心,，多鼓勵，尊重學(xué)生的人格,，保護(hù)學(xué)生的自尊心,，與他們平等相處,，產(chǎn)生情感上的共鳴，使他們得以在民主,，愉悅，和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí),，讓他們感到教師的平易近人，親切可信,，從而樂于和教師交往,，積極，主動,，自覺地參與學(xué)習(xí)。

1.名著《簡愛》讀書筆記

2.教育教學(xué)讀書筆記

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中外教育名著讀書筆記篇八

對于美國暢銷書作家丹.布朗的了解,，首先是由于閱讀了他的成名作《達(dá).芬奇密碼》,，這已是去年十一月間的事了,。想想時間過得真快。當(dāng)初一口氣將《達(dá).芬奇密碼》讀完,，并寫了一篇《讀后感》發(fā)在悠悠的博客上,。出于對的丹.布朗魔鬼般的創(chuàng)造手法的癡迷,，在讀完《達(dá).芬奇密碼》之后，我就毫不猶豫地又從書店里買來他創(chuàng)作的第三部小說《騙局》,。

所謂凡事難了。世間萬事萬物,，總是不會處于人的完全掌控之下,。一面，由于世界變化隨時而在,；另一面，由于人性本就善變,。“變”永遠(yuǎn)是世界,、是人生,、是一切的主題,。“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流,?！备粋髌嫔实恼軐W(xué)家赫拉克利特也許就是基于認(rèn)識到世界的大變,，才在說出這句千古名言之后,，放棄了對王位的繼承，將王位讓給了他的兄弟,，而自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。

自然,，悠悠乃凡夫俗子,，無王位可繼承之憂,。然而,，“變”同樣考驗著悠悠。就在悠悠準(zhǔn)備手捧《騙局》,，接受丹.布朗的再一次“欺騙”之際,，女兒卻對悠悠隆重推薦日本作家東野圭吾的推理小說。悠悠一向頗珍重女兒的偏好,。于是乎,，有這么一段時間,，日本作家的作品成了悠悠與女兒共同探討的話題——東野圭吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》、村上春樹《海邊的卡夫卡》等等,。

《騙局》隨手一放之后，就這樣過了月,、過了年,。直到最近悠悠整理書櫥（每隔一段時間整理書櫥成了悠悠的任務(wù),，也是悠悠的興趣與享受）時，才讓《騙局》重現(xiàn),。拿著《騙局》,，悠悠就像見到一位被疏遠(yuǎn)的老友,，愧疚之心油然而生。

丹.布朗是一個懸念大師,，這一點悠悠在讀他的《達(dá).芬奇密碼》時就得到充分體會,。緊張的情節(jié)、曲折的故事,，總是讓人不忍釋手,，總好像有人在后面催促著你,，總覺得你應(yīng)該立馬讀完，否則別人就會拿走的那種緊迫感,。讀《騙局》也同樣有這種感受,。

《騙局》自然是敘述一場騙局,。這是一場政治的騙局。

三角洲部隊,、美國國家航空航天局、美國國家偵察局,，這些神秘的機(jī)構(gòu)更讓故事顯得撲朔迷離,、波譎云詭?？偨y(tǒng)、總統(tǒng)候選人,、局長、專家,，這些人物間勾心斗角,、欺騙與被欺騙,，陰謀與反陰謀，讓故事充滿靈與肉,、善與惡的爭斗,。冰冷的北極,、深邃的冰川、汪洋的大海，這樣的環(huán)境,，使故事更充滿深不可測、神奇萬分,。故事層層推進(jìn),、懸疑逐個解開,，讀者的神經(jīng)卻始終緊繃，大氣也不敢喘一口,。正如小說所言：“最了不起的計劃往往可能被最細(xì)微的障礙所破壞”（見小說第121章）,，隨著細(xì)節(jié)的不斷展示，尤如手剝竹筍,，故事的最終結(jié)局慢慢展現(xiàn)在讀者面前，此時,，讀者才會有一種如釋重負(fù)的快感。

《騙局》的成功,，不但是作者敘述了一個充滿離奇、曲折誘人的故事,，更在于作者塑造了一些個性鮮明的人物,。

白宮情報聯(lián)絡(luò)官雷切爾,、航天局局長勞倫斯.埃克斯特龍,、美國總統(tǒng)扎克.赫尼、總統(tǒng)候選人塞奇威克.雷克斯頓議員,，一個個人物栩栩如生、讓人過目不忘,。其中，最讓人印象深刻的,，當(dāng)屬雷切爾的上司,、國偵局局長威廉.皮克林,，正是他所設(shè)計的這場騙局，就連總統(tǒng),、參議員,、航天局局長等重要人物都成為被騙的對象,。

不過，對于皮克林局長設(shè)計這個陰謀的動機(jī),，悠悠認(rèn)為小說寫得過于草率，解釋也比較牽強(qiáng),。悠悠意為這是這部小說唯一的不足之處。所謂仁者見仁,，智者見智。各位朋友對此是否認(rèn)同,，悠悠也就未為可知了,。

也許是生不逢時,、命運(yùn)不濟(jì)，小說《騙局》剛發(fā)表時并沒有引起廣泛關(guān)注,，更別說是轟動效應(yīng)了,。《騙局》一書涉及的是政府機(jī)關(guān)和總統(tǒng)腐=敗的問題,，展示的是一系列美國政治黑幕，然而,，當(dāng)時美國人還沉靜在“9.11”事件所激起的無比愛國熱忱之中,，此時《騙局》所涉及的內(nèi)容，是顯得如此不合時宜,。其受到冷落自然也在情理之中了。

然而,，悠悠始終認(rèn)為小說是如此的精彩,，如此地讓人回味，如此地引人入深,。

中外教育名著讀書筆記篇九

這次學(xué)校給每個老師一個學(xué)習(xí)的平臺，讓我在課余時間有機(jī)會學(xué)習(xí)到陶行知的名篇。是的，我對于陶行知是知其人,，而未知其說。這段時間,，了解了陶先生作為一名留洋的教育家,，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,，提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實功能,，又關(guān)注了教育的終極目的,。陶先生所研究和實驗的教育問題,，直到今天，仍感到很中肯,，很新鮮仍有進(jìn)行試驗的價值,。讀了陶先生的文章,，我有兩點體會：

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,，“捧著一顆心來，不帶半根草去”,。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望,。他對自身成長提出了四個問題,，叫做“每天四問”：“我的身體有沒有進(jìn)步？”“我的學(xué)問有沒有進(jìn)步,？”“我的工作有沒有進(jìn)步,？”“我的身體有沒有進(jìn)步？”陶先生認(rèn)為道德是做人的根本,，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處,。”建筑人格長城的基礎(chǔ),，就是道德,。一個集體的成員,，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個行動都為集體著想,，則這個集體會越來越壯大,，這個集體定是有希望的集體,。否則，多數(shù)人只顧個人私利,，不顧集體利益,，則集體的根本必然動搖,。如此，每個一線教師弘揚(yáng)“校興我榮,，校衰我恥”的敬業(yè)精神,。陶先生的“每天四問”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考,，當(dāng)作一面鏡子，時刻對照自己,，“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問上有著大的進(jìn)步,，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步,，顯出水到渠成的進(jìn)步”,。

陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”,。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生,，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題,，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生,，而是要把這個解決方法如何得來的過程,，組織好，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時間,，經(jīng)過類似的經(jīng)驗,，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找其它的方法,，解決其它的問題,。有了這種經(jīng)驗,，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者,。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物,，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),、研究，才能時常找到新理,，只有學(xué)而不厭,，然后才能誨人不倦,。

“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。教育是從生活中來的,，“是好生活就是好教育,，是壞生活就是壞教育,；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育,；是合理的生活就是合理的的教育,，是不合理的生活就是不合理的教育,；不是生活就不是教育……”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦,。我們平時總認(rèn)為老師在課堂上的教學(xué),，班會課上的說教,，課后的個別談話那才是真教育。也知道教師學(xué)高為師,，身正為范,，該注意自己的言行,，要做到言傳身教，道理好象懂得挺多的,，做得好象也不錯,?？煽戳颂障壬奈恼潞笤倏次覀兘裉斓慕逃胖肋h(yuǎn)遠(yuǎn)背離了先生的期望,。

我們的教學(xué)越來越遠(yuǎn)離生活,。學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)而生活，而不是為了生活而學(xué)習(xí),，更不是在生活中學(xué)習(xí),。孩子們有的成天埋于書堆,，成了純粹的“書呆子”“蛀書蟲”；而有的學(xué)生成天無所事事課堂上老師的授課內(nèi)容對于他們來說無異于聽天書,，于是他們就成了課堂上的呆子,、傻瓜,、瞌睡蟲；更有一些學(xué)生,，對上課的內(nèi)容不感興趣,，而他們又精力過剩,，于是這些學(xué)生就成了不安分分子，成了老師成天“掛念”的學(xué)生,。陶行知說：“要想讓學(xué)生不犯錯誤，就不能讓學(xué)生有犯錯誤的機(jī)會,，得讓他們有事做,。”如果一個學(xué)生不愛學(xué)習(xí),，那他不犯點錯誤才真是一個實足的呆子呢。這就要求我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活,，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)就是生活,，生活與學(xué)習(xí)是一體的。

陶行知在《學(xué)生的精神》是以學(xué)生的資格對諸君談話的說,，現(xiàn)在的中國許多學(xué)生及一般教員,，都有一個很大的通病,，就是容易“自滿”不論研究何種學(xué)科，只有相當(dāng)?shù)牧私?，即洋洋自得,，心滿意足。尤其是在過教員生活的,，覺得自己處在教師地位，不必再去用功研究了,。中國的“四書”上有兩句話：“學(xué)而不厭,，誨人不倦”。這真是千古不滅的格言,，并且是兩句不能分開的.話。因為要“學(xué)而不厭”,，才能夠做到“誨人不倦”。是啊,，想想自己教了20年的書,，也算是個老教師了,，并且一直是堅守在低年級里教學(xué)，那些教材早就熟透覺得在沒學(xué)習(xí)的必要了,。看了這篇文章,，才知道自己“如是的粉筆生涯，不能不厭煩了,。倘若當(dāng)教師的,，自己天天去研究,，有所得的，即隨時輸之于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多,，即當(dāng)教師著也覺得有無窮的樂趣,。所以學(xué)生求學(xué)，固然要”學(xué)而不厭“,，就是當(dāng)了教師,，還是要繼續(xù)的”學(xué)而不厭“,。”知之則不知之,，不知則不知“,，倘若不知的而認(rèn)以為知,，那么，不知道的終究沒有知道的日子了,。這可說是自己斬斷自己求學(xué)的機(jī)能,。所以我現(xiàn)在是學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)并要加于運(yùn)用,。

我們作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知老先生的理念,，并努力把這種思想意識貫穿在自己日常的教育教學(xué)中,，用它去指導(dǎo)自己,，從而去不斷的進(jìn)步和發(fā)展。