人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

師德師風論文題目有哪些篇一

第一段：引言

作為一名教師，我們肩負著向?qū)W生成為道德品質(zhì)高尚,、健康成長的引導(dǎo)者和榜樣的重任,。師風和師德是建立我們教育行業(yè)良好形象和信譽的關(guān)鍵要素。在過去的教育歲月中,，我結(jié)合自己的親身經(jīng)歷積累了一些關(guān)于師風師德的心得體會,，愿與大家分享,。

第二段：教師是學(xué)生成長的引路人

作為教師，我們首先要明確自己的責任是引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展,。在教學(xué)的過程中,，我努力以身作則，用我的言行做出積極的示范,。始終保持誠信,、正直的師風，堅持對學(xué)生負責,，推崇正義與公平,。我相信，良好的師德可以影響學(xué)生的行為和價值觀,，幫助他們在道德品質(zhì)上得到提升并形成正確的價值觀念,。

第三段：推崇溫馨和尊重的師道

師德中的其中一個重要方面是對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。教師要關(guān)注每個學(xué)生的成長,，了解他們的需求和困惑,，并盡可能提供幫助和指導(dǎo)。在課堂上,，我經(jīng)常與學(xué)生進行互動,，并傾聽他們的想法和意見，努力營造一個積極,、融洽的學(xué)習(xí)氛圍,。同時，我也注重與家長的良好溝通,，及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，共同合作推動學(xué)生的成長,。

第四段：保持學(xué)習(xí)和成長的心態(tài)

作為一名教師,，我們不能止步于已有的知識，要時刻保持學(xué)習(xí)和成長的心態(tài),。只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng),，才能夠更好地履行教育使命。在過去的教學(xué)實踐中,，我發(fā)現(xiàn)不斷地學(xué)習(xí)和反思是不可或缺的,。通過參加教育培訓(xùn)、閱讀專業(yè)書籍,、與同事交流等方式,，我逐漸充實了自己的知識儲備，并應(yīng)用到實際的教學(xué)中,。同時,，我也熱衷于探索和嘗試新的教學(xué)方法,，不斷調(diào)整和優(yōu)化自己的教學(xué)方式，以適應(yīng)時代的變化,。

第五段：對未來的展望

在遵從師德規(guī)范的指導(dǎo)下,，我們要始終保持對教育事業(yè)的熱愛和責任心。作為一名教育工作者,，我相信未來的教育將會充滿挑戰(zhàn)和機遇,。在這個信息爆炸的時代，我們需要更有智慧,、創(chuàng)新和責任感,，為學(xué)生提供更全面、多元化的教育,。希望我能不斷提升自己的師德修養(yǎng),，與時俱進，為學(xué)生成長和社會發(fā)展貢獻自己的力量,。

結(jié)尾：總結(jié)觀點

通過總結(jié)以上內(nèi)容,，我們可以認識到師風師德的重要性和作用，一個良好的師風師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響,，還能夠提升教師自身的專業(yè)水平和修養(yǎng),。作為一名教師，我們要不斷提高自己的道德修養(yǎng),，時刻保持學(xué)習(xí)和成長的心態(tài),，努力做到以身作則，以溫馨和尊重的師道來引領(lǐng)學(xué)生,，為教育事業(yè)貢獻自己的力量,。

師德師風論文題目有哪些篇二

：近年來幼兒園教師的師德師風問題逐漸引起社會的重視與討論。加強幼兒園教師的師德師風建設(shè),，關(guān)系到幼兒健康成長,、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設(shè)。在建設(shè)幼兒園教師的師德師風時,，要從多個方面入手,。

：幼兒園；幼兒教師,；師德師風

《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確提出“師德”的重要性,，并且進一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學(xué)習(xí)”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中,，幼兒園教師的師德師風建設(shè)仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內(nèi)容,。本文針對幼兒園教師師德師風建設(shè)情況進行討論，以期為日后幼兒教學(xué)做出啟示,。

（一）對于幼兒成長的意義

幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙,，是兒童離開家庭走向世界的第一步,，而在這個過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者,，更是兒童的守護者,，引導(dǎo)著兒童去認識世界，實現(xiàn)成長,。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體,，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風建設(shè),，能夠增強幼兒教師的整體素質(zhì),，逐漸影響兒童。在教學(xué)中,，教師給予兒童的人文關(guān)懷,，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。

（二）對于幼兒教師發(fā)展的意義

加強幼兒園教師師德師風建設(shè),，能夠促進幼兒教師自身的成長,，不斷實現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長期以來,，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位,，盡管作為教師，卻與中小學(xué)等教師有很大區(qū)別,，也未能達到中小學(xué)教師的工資及待遇標準,，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統(tǒng)一的編制,，更容易使家長產(chǎn)生誤解,。幼兒園教師增強自身職業(yè)能力，展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力,，增強自己的師風師德建設(shè),，逐漸得到社會的認可及家長的尊重，充分展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì),，才能逐漸扭轉(zhuǎn)自身的地位，提高關(guān)注度,。

（三）對于幼兒園的意義

當前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題,，社會普遍開始關(guān)注幼兒園教師、教學(xué)的質(zhì)量問題,。隨著人口的增加,，大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強自身競爭力,，經(jīng)得住社會的考驗,，才能吸引生源,，保證發(fā)展。而教師的素質(zhì),，整體的師風師德是重要的考察目標,，展現(xiàn)著整個幼兒園的風貌。

（一）教育部門加強對幼兒教育的關(guān)注

近年來,，我國義務(wù)教育階段新課程改革不斷發(fā)展,，并取得了諸多成績，相對而言,，幼兒園教育的意義一面得到彰顯,，一面又暴露出問題。加強對幼兒園教育,、幼兒教師的關(guān)注,，對于幼兒園與小學(xué)教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇,，保障幼兒教師的基本生活,，才能使教師安心工作，避免因物質(zhì)的吸引而走向邪路,。前文已經(jīng)提到,，幼兒教師與中小學(xué)教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足,。在編制問題上,，中小學(xué)教師多數(shù)都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的,，工資待遇也不相同,，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇,，加強教師的編制管理,，能夠為幼兒教師提供良好的工作環(huán)境等。

（二）幼兒園加強對教師的培訓(xùn)工作

當前許多幼兒園在教師培訓(xùn)工作上的力度不夠,，投入不足,，教師的成長緩慢。要想加強幼兒園教師的師風師德建設(shè),，就要加強幼兒教師的培訓(xùn),。在日常教學(xué)中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓(xùn),，同一區(qū)域幼兒園要加強交流,，共同進行課程研討與進步。在幼兒園內(nèi)部，展開基于師風師德的討論與評比活動,，在園內(nèi)評比出品德良好的教師,，樹立典型，引導(dǎo)全校進行學(xué)習(xí),。幼兒園加強對教師的職業(yè)素養(yǎng),、師風師德的培訓(xùn)，能夠全面增強教師的素質(zhì),，使幼兒教師適應(yīng)時代的發(fā)展要求,，自覺追求進步，逐漸形成良好的園內(nèi)風氣,。

（三）加強對幼兒教師的重視

在全社會范圍內(nèi)增強對幼兒教師的重視,，是增強幼兒教師師德師風的重要基礎(chǔ)。只有教師得到了社會的認可與尊重,，才能自覺服務(wù)于社會,，回報于大家。首先,，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念,，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認識世界的引路人,，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長,，甚至于兒童一生的性格。在社會上,，要轉(zhuǎn)變社會對幼兒教師的認知,，一方面，幼兒教育作為兒童進入學(xué)校接受教育的前期啟蒙階段,，是至關(guān)重要的,，比如幼兒園中學(xué)到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生,，幼兒教育是整個教育體系的一環(huán),。而幼兒教師是學(xué)生的啟蒙者，理應(yīng)得到社會尊重,，尤其是家長要尊重教師,，與教師積極互動。

幼兒開始認識世界,，需要觀察周圍,，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學(xué)生相伴,，幫助幼兒建立對這個世界的最初認識，需要不斷提高自身的師風師德，做兒童的榜樣,，兒童的親人,，幫助兒童打開認識世界的窗口。

師德師風論文題目有哪些篇三

近期中組部,、中宣部,、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》。意見指出,，把師德建設(shè)作為學(xué)校工作考核和辦學(xué)質(zhì)量評估的重要指標,，對師德表現(xiàn)不良的，及時勸誡,、督促整改,；對師德失范的，依法依規(guī)嚴肅處理,。班主任在工作中是最直接面對學(xué)生的,，班主任的工作方式和效果直接決定著班級的精神面貌和發(fā)展方向，深刻影響著學(xué)生的全面和充分的發(fā)展,。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設(shè)和管理能力推上一個新臺階是值得我們深究探析,。

師德；管理能力,；中職院校

近期海南萬寧二小事件引起的社會的極大關(guān)注,，教師的思想道德建設(shè)也提到了前所未有的關(guān)注，同時社會的不斷進步,，在促使教師的管理水平也要不斷的提升,，我認為應(yīng)該從以下幾個方面進行探析：

“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從”。教師日常的的言行舉止,，會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,，在中職院校中的班主任與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，除了節(jié)假日意外幾乎每天都要和學(xué)生在一起,，因此教師的一言一行,、一舉一動都在學(xué)生的關(guān)注之下，私下學(xué)生是喜歡評論老師的,，會把不同的老師進行比較,，談?wù)撛趺礃樱步?jīng)?？纯唇處煹难孕惺欠褚恢?，表里是否如一，因此老師教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己,，尋找自己在思想,、工作和行為上的不足，并努力加以改進,；但是目前整個教師隊伍的師德情況不容樂觀,，由于目前整個社會風氣較差，一切都是向錢看,，教師隊伍中收受紅包的風氣逐漸流行,，這和網(wǎng)絡(luò)的大勢宣傳分不開，往往一件不好的事情,，網(wǎng)絡(luò)會鋪天蓋地的宣傳,，然而好的風氣得不到很好的報道，教師的師德情況受到了極大的影響,，教師只有不斷注重自身的職業(yè)素質(zhì),、品德修養(yǎng)的提高，真正做到德才兼?zhèn)?，才能贏得學(xué)生的信賴和愛戴,。另外學(xué)生也會在不斷變化的環(huán)境中思想會產(chǎn)生一定的變化，為了能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生正面的影響,，作為中職院校的班主任,，更應(yīng)該加強師德建設(shè)，以高尚的師德為全班學(xué)生樹立做人的榜樣,，以優(yōu)秀的師德讓學(xué)生心服口服,。只有這樣，才能增強自身在學(xué)生中的威信,。

隨著中等職業(yè)教育制度的改革,，如今中職學(xué)校的學(xué)生無論是年齡、素質(zhì),、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當今中職生,，年齡普遍較小，文化水平參差不齊,，基礎(chǔ)較差,，整體素質(zhì)較低，且有大部分為獨生子女等等,。最初最重要的是了解學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu),、家庭地位、家庭的經(jīng)濟狀況,、原就讀學(xué)校的成績和各方面的表現(xiàn)：行為習(xí)慣,、特長,、愛好、及不良行為習(xí)慣,，掌握第一手材料,，對班級進行全面綜合研究，從而制定出管理班級的目標和規(guī)劃,，有針對性地開展工作，正確引導(dǎo),，矯正其不良思想和行為,，達到育人的目的。同時中職班主任面對的是青少年中的一群特殊群體,，他們處于特殊的年齡階段,，學(xué)習(xí)成績都比較差，他們進行了人生的第一次大選擇,，選擇了讀中職,，開始他們都是雄心勃勃，堅決要學(xué)一技之長,，立足社會,，報效祖國，報答父母,。本身在這種年齡階段,，他們不僅要完善自己的人格，提高自己的修養(yǎng),，確定自己的人生目標,。但作為中考分數(shù)較低，行為習(xí)慣較差,，不可避免地存在一些思想上,、性格上的弱點：個性偏差、離家出走,、網(wǎng)癮,、自卑、戒備,、厭學(xué),、逃學(xué)、自暴自棄,、逆反心理,，心理承受能力極差，缺乏集體觀念,，組織紀律意志淡漠,，以個人為中心,，不考慮其他人的感受。同時他們思想活躍,，容易接受新鮮事物,，但也容易受到不良思想和行為的誘惑，特別是網(wǎng)絡(luò)上的良莠不分,，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關(guān)鍵階段,，更需要班主任時刻把握學(xué)生的思想動向和心理狀態(tài)，主動與學(xué)生交流,、溝通,，并有針對性地進行說服教育、引導(dǎo),，使他們養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)和行為習(xí)慣,，真正實現(xiàn)來職校學(xué)習(xí)的目的。

溝通不論在工作中還是生活中都是一個非常重要的環(huán)節(jié),，了解學(xué)生是關(guān)心愛護學(xué)生的起點,，溝通是了解學(xué)生的重要途徑。有些老師在班級管理的過程中希望通過批評來提醒糾正學(xué)生的不良行為的作法,，往往達不到預(yù)期的目的,，相反會讓學(xué)生產(chǎn)生一種對抗的心理，不愿服從管教,，而當學(xué)生出現(xiàn)一些不良言行時,，在學(xué)生的教育過程中，采用恰當?shù)姆绞酵緩脚c學(xué)生進行溝通卻會收到意想不到的效果尤其在中職學(xué)校,。如何做到師生更好地溝通呢,？這就需要盡可能地去了解學(xué)生。現(xiàn)代的中職學(xué)生是一群個性張揚的孩子,，用老師的眼光看,，覺得他們的很多行為不可思議，但是站在他們的立場去看就覺得他們的所作所為就是為了吸引人的注意,、為了得到別人的欣賞,，較好的去表現(xiàn)自己。作為班主任要好好地利用這一點,，要學(xué)會與學(xué)生進行溝通,，了解他們的內(nèi)心世界，學(xué)會賞識他們,。經(jīng)常去表揚去鼓勵學(xué)生,，學(xué)會賞識學(xué)生，只有不斷地鼓勵才能使學(xué)生有良好的上進心,。同時需要一視同仁,，把每位學(xué)生都當作自己的寶貝,。班主任要對學(xué)生付出真心，要公平,、公正,、平等的對待班上每一位學(xué)生，把每一位學(xué)生都當作自己的孩子,。學(xué)生生病,，及時詢問病情；學(xué)生請假,，及時與家長聯(lián)系,；學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，悉心指導(dǎo),；放學(xué)回家，囑咐學(xué)生注意安全,；天氣變化,，提醒學(xué)生增減衣物；學(xué)生取得成績,，多加表揚,；學(xué)生有違紀，委婉提出,，及時改正……這些雖是小事,，但對融洽師生關(guān)系，增強師生情感起著非常重要的作用,。良好的溝通時班主任管理工作中非常重要的一個環(huán)節(jié),。

班主任是一個班級的引導(dǎo)者、指路人,，“榜樣的力量是無窮的,。”它會引導(dǎo)學(xué)生的日常行為,，使其潛移默化仿效教師行為,，促使他們提高個人素質(zhì)。對學(xué)生來說,，這是無聲的教育,，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止，它會直接影響著學(xué)生,。要樹立以人為本的觀念,，用自己淵博的知識去吸引學(xué)生，用愛心去感動學(xué)生,，用言行去感染學(xué)生,。我相信：精誠所至,，金石為開。努力傳遞一種正能量,。

[1]陳佳.淺論中職班主任工作.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2012年第14期

[2]陳曉梅.淺談高職院校班主任工作.職教論壇.2009年第20期

師德師風論文題目有哪些篇四

每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng),，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外還應(yīng)具備有一般教師必有的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng),、文化知識修養(yǎng),、教學(xué)能力修養(yǎng)，也包括作為一個優(yōu)秀的高層次小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng),。作為一名小學(xué)語文教師,，我們是十分欣賞想于永正、魏書生,、于漪那樣的特級教師,，多次聽了他們的示范課，讀了他們的文章,，覺得他們的文化底蘊豐富,、教學(xué)理念先進、教學(xué)技巧純熟,，而且?guī)煹赂呱?、銳意進取、愛心無私,。

由此逐漸體會到：一個優(yōu)秀的小學(xué)語文教師應(yīng)該有一手好字,，滿腹詩書；一筆好文,，滿腔真情,；一顆童心，滿面春風,。而修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定的水平,。

一、語文教師要有深厚的文化底蘊

作為一個語文教師,，首先要有解讀教材文本的能力,。而對文章進行高屋建瓴式的鳥瞰，從較高的立足點上對教材進行較深層次的釋讀,，是需要深厚的文化底蘊做基礎(chǔ)的,。然后我們才能考慮學(xué)生的認知水平，恰當?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生對教材文本進行必要的,、深入的解讀與思考,，從而生成對話，構(gòu)建起學(xué)生的個性語言,。如果教師本身只是個“書袋”,，那就只能進行復(fù)述式閱讀,，不可能進行闡釋式閱讀。如果教師連“書袋”都不是,，只怕還會造成對文本的誤讀,。一個合格的語文教師應(yīng)該是個雜家，必須有廣博的知識,。于漪老師說,，現(xiàn)在的語文教學(xué)確實“文”，語文教師也缺少“文”,，這個“文”就是文化底蘊,。我深刻的領(lǐng)悟到：小學(xué)語文教學(xué)就是一方面要給求學(xué)者打下堅實的文化基礎(chǔ)，另一方面在教學(xué)過程中,，不斷提升自己的文化素養(yǎng),。在顯示階段，許多小學(xué)語文教師不讀書,，不寫作,，已是司空見慣的事實。加之教師隊伍成分的逐漸改變,，也在逐漸被人稱為“沒文化”族。所以,，提高語文教師的文化素養(yǎng)勢在必行,，應(yīng)扎扎實實地做到一個“真”真讀、真寫,、真提高,。

二、語文教師要有先進的教育思想和純熟的教學(xué)技巧

現(xiàn)在許多語文教師還默守著幾十年不變的教學(xué)模式,，課堂效率極低,。教師教得疲倦，怨天尤人,，學(xué)生學(xué)得枯燥,，味同爵蠟。因此,，在新的時期,，小學(xué)語文教師要加強理論學(xué)習(xí)，了解先進的教學(xué)思想,、教學(xué)理念,、教學(xué)方法，取其精華,，為我所用,。語文教師應(yīng)是一個高瞻遠矚的人,，不應(yīng)只看眼前。其實,，許許多多成功的經(jīng)驗,，都是我們學(xué)習(xí)的資料，關(guān)鍵在于愿不愿學(xué),，肯不肯學(xué),，善不善學(xué)的問題。

三,、語文教師要做一個“真”人

語文教師應(yīng)該是一個性情中人,，不偽飾，不做作,，不矯情,，不欺騙，要做一個堂堂正正的人?，F(xiàn)在社會上的一些不正之風早已刮進了校園,，有的教師以沾染許多市儈之氣，弄虛作假,，道貌岸然,，卻是愧對“靈魂”。自己的靈魂都沒洗凈,，怎么去當“靈魂的工程師”,？所以，語文教師的人品要正,，師德要高,。“身正為范,，學(xué)高為師”,。這樣才能底氣十足。再有,，語文教師要了解現(xiàn)代教育技術(shù),，熟練掌握操作方法，如課件制作,、網(wǎng)上閱讀,、篩選信息等技能都很重要。

在長期的教育教學(xué)過程中,，小學(xué)語文教師只要不斷地學(xué)習(xí),，加強自己的修養(yǎng)，就會受到學(xué)生的喜愛、社會的贊揚,，就會感受到自己從事教育的快樂,。

無數(shù)事實說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則,，言傳身教,，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義,、國際主義教育,，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點,，你首先必須是一個愛國主義者,、一個革命者。道理很簡單,，因為教師做的是教育人,、培養(yǎng)人、造就人的工作,。我國古代,，對于啟蒙老師的選擇，十分重視,。

《大載記·保傅》中說,，對于赤子，要“選天下端士,，孝悌閑博有道術(shù)者,，以輔翼之?！?/p>

一個人民教師，他的世界觀和人生觀具體體現(xiàn)在他對教師職業(yè)的態(tài)度上,，要熱愛教師職業(yè),，有事業(yè)心和責任感。

教師的事業(yè)心和工作熱情是教師參加教學(xué)活動,，做好教育教學(xué)工作的內(nèi)在動力,。

沒有愛就沒有教育，教師熱愛學(xué)生進行教育的感情基礎(chǔ),。尤其是小學(xué)生,。他們希望得到長輩和師長的愛，教師對學(xué)生的親切關(guān)懷和指導(dǎo),，能使學(xué)生感到人與人之間的溫暖,。

熱愛學(xué)生，誨人不倦，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,，用自己的愛心去感染,、熏陶學(xué)生，在進行語言文字訓(xùn)練的同時滲透思想品德教育,，即讀書,，又育人。

師德師風論文題目有哪些篇五

修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行陶冶活動及其所到達必須水平,。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng),，小學(xué)語文教師除了就應(yīng)具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應(yīng)具有其獨特職業(yè)修養(yǎng),，這包括作為一個合格小學(xué)語文教師就應(yīng)具有師德修養(yǎng),、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)潛力修養(yǎng),、也包括作為一個優(yōu)秀高層次小學(xué)語文教師所應(yīng)具有教學(xué)藝術(shù)方面修養(yǎng),。

教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會,，對于學(xué)校工作和諧開展,、社會新人培養(yǎng)和社會進步推動起著重要作用。因此,，加強師德修養(yǎng)是十分必要,。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生,、與同事,、與自身關(guān)系上，小學(xué)語文教師師德可歸結(jié)為三個“心”,，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心,，熱愛學(xué)生高度職責心，為人師表不斷進取上進心,。

一,、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”,。這意味著忠誠于人民教育事業(yè),，已經(jīng)不只是個人意愿、個人行為,，而是全社會對教師共同要求,；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè),，是教師群體職業(yè)向心力,，也是一個光榮小學(xué)語文教師師德核心,。

當人民教師光榮，當小學(xué)老師更光榮,，當一個用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學(xué)語文老師更加光榮,。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧,，清苦,，清寒，當一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦,、清苦,，但是卻很神圣?！叭擞醒p萬貫,，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有人生追求與人生享受,。每個作出重要貢獻小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作愛心,。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見,。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭,，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮,，我寧愿熬盡心血,，滴盡汗珠。人家說我是只渡船,，這是嘉獎不是侮辱,。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤,，終身擺渡,。”從這位蘇老師寫一手好詩看,，想必該是個語文老師,。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大,。他以教為志,，以教為榮,，以教為樂,，以教報國，在教育這塊活土上耕耘,、播種,、收獲，周而復(fù)始，從一而終,，發(fā)揚了崇高職業(yè)奉獻精神。

二、熱愛學(xué)生高度職責心

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn),，是師德修養(yǎng)根本資料,。在教育過程中，老師是教育者,，學(xué)生是受教育者,。學(xué)生就應(yīng)尊敬教師，但從教師職責來說,，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生,，教好學(xué)生。

我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師,、為師,、尊師》中說過，“我如果當小學(xué)教師,，決不將到學(xué)校來兒童認作厭惡小家伙,，惹得人心煩小魔王；無論聰明,、愚蠢,、干凈、骯臟,，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?,。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊,，油腔滑調(diào)地喊一聲,，而是出于忠誠，真心認他們作朋友,，真心要他們作朋友親切表示,。小朋友成長和進步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮,。有了歡快,，我將永遠持續(xù)它，有了憂慮我當設(shè)法消除它,。對朋友忠誠本該如此,；不然，我就夠不上作他們朋友,，我只好辭職,?！?/p>

葉圣陶先生早在二三十年代當過小學(xué)語文教師，編過小學(xué)語文教材,，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”,，“無論聰明、愚蠢,、干凈,、骯臟”。他面向全體學(xué)生,，熱愛全體學(xué)生,，關(guān)心愛護所有學(xué)生，不放下每一個學(xué)生,，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學(xué)生傾向,。他以學(xué)生歡快為歡快，以學(xué)生憂慮為憂慮,。他全身心地熾熱地愛著學(xué)生,，這種高尚師風、師德,，真正堪稱師之范,。

一個熱愛學(xué)生教師，首先務(wù)必教好學(xué)生,，這是一個教師立身行事出發(fā)點和歸宿點,，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫,，話要清清楚楚地說,，課文要仔仔細細地讀，練習(xí)要踏踏實實地做,，作文要認認真真地完成,。”在一絲不茍教學(xué)實踐中教書育人,，忠心耿耿,，盡心盡力。

三,、為人師表不斷進取上進心

小學(xué)語文教學(xué)工作是一項平凡而艱巨勞動,，字詞句章，聽說讀寫,，語修邏文,，日復(fù)一日，年復(fù)一年,，周而復(fù)始,，循環(huán)往復(fù)，打是一場“消耗戰(zhàn)”,，數(shù)十年如一日,，傳道、授業(yè),、解惑,，用自己心血澆灌學(xué)生心田。像春雨一樣,，“潤物細無聲”,，默默無聞，不圖名利,?！敖z盡”方止，“淚干”才滅,，很難顯身揚名,。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學(xué)不能夠已”,、“學(xué)無止境”,；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”,。每個小學(xué)語文教師都應(yīng)有強烈上進心,，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新,，錦上添花,，學(xué)點理論，搞點試驗,，寫點文章,，攀登教學(xué)一座座高峰。

無數(shù)事實說明,，一個小學(xué)語文教師務(wù)必以身作則,，言傳身教，才能教好學(xué)生,。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義,、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生群眾觀點,、勞動觀點,、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務(wù)必是一個愛國主義者,、一個革命者,。道理很簡單,，因為教師做是教育人、培養(yǎng)人,、造就人工作,。我國古代，對于啟蒙老師選取,，十分重視,。《大載記保傅》中說,，對于赤子,，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者,，以輔翼之,。”

這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設(shè)事業(yè)勞動者和接班人,，就務(wù)必要求小學(xué)語文教師處處為人師表,，成為“端士”，一言一行,，都成為學(xué)生表率,。

師德師風論文題目有哪些篇六

何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,，調(diào)節(jié)和處理與他人,、與社會、與集體,、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準則,，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì),。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德,，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響,。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng),、最講文明、最有德行的人,。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德,，往往成為人們判斷是非、善惡,、榮辱的標準,，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生,，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德,。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻,。

二,、教師職業(yè)道德的特點

教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇,。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點,，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求,，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系,，是個性和共性,、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系,，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的,。

教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中,，對教育與教育事業(yè),，教師與教育對象，教師與教師之間的關(guān)系進行調(diào)節(jié),，注意滿足社會各方面對教師的要求,，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重,。

三,、教師職業(yè)道德的內(nèi)容

（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人,、為人師表的前提

在教育工作中,，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求,，也是根本的道德要求,，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此,，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng),，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛,、不熱心,，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生,，勤于進取,，精通業(yè)務(wù),，為人師表，忠于職守了,。熱愛教育事業(yè),，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解,。

理解是熱愛的基礎(chǔ),。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè),；是一種熱愛學(xué)生,，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘,，樂在其中的職業(yè),；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè),；是一種為人師表,，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識,，才能理解其偉大和神圣之所在,，進而產(chǎn)生榮譽感、責任感,。忠于職守,，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作,，對人民負責,，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè),，不謀取私利,，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標準

熱愛學(xué)生,，是做好教育工作的前提和起點,，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子,，孩子就愛他,。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子,?！痹诮逃校呱屑儩嵉膼郏且蛔ㄏ?qū)W生心靈深處的橋梁,，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙,。有了它，一個教師才能贏得學(xué)生的熱愛,，使學(xué)生樂于接受教誨,，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花,。

（三）熱愛教師集體,，團結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容

為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系,，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系,。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進行,，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響,。因此,，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性,、主動性、創(chuàng)造性的同時,，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力,，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件,。

四,、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法

（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系

在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結(jié)合,。辯證地看待教育活動中的動機和效果,，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機,，這樣才能公正地,、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應(yīng)注重口頭評價與書面評價相結(jié)合,?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式?？陬^評價具有隨時,、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評,、或表揚,、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范,，并按照這些準則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為,。

（二）提高教師自我培養(yǎng)意識

教師的工作是一項繁重、復(fù)雜,、見效較慢的工作,，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化,、拜金）,。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識,，提高教職工對職業(yè)道德的認識,，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提,。

（三）加強實踐,，探索規(guī)律

實踐是認識的基礎(chǔ)，也是認識的目的,。勤奮學(xué)習(xí),，刻苦鉆研，勇于實踐,，不斷探索,，積極進取是教師的一種美德。因而,，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要,，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內(nèi)容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心,，熱愛本職工作,。二是忠于職守、教書育人,、為人師表,，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探索教育規(guī)律,。實踐的方法要聯(lián)系實際,，比如有計劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課,，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會,，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動,，不斷提高教師的素質(zhì),。

總之,，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍,，形成了良好的校風,、教風，從而更好地提高社會主義風尚,，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生,。

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師德師風論文題目有哪些篇七

首先,，要樹立良好的師德形象,。教師良好的品行將是師德最重要的體現(xiàn)。教師要沖滿愛心,。教育是愛的共鳴,，是心與心的`呼喚?！皭蹫槭菐熤辍?，教師只有愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生,。愛是教育的出發(fā)點,。沒有愛就談不上真正的教育?！皫熣?，人之模范也,?！苯處煹暮芏喾矫妫际菍W(xué)生學(xué)習(xí)的模范,。教師的素質(zhì)直接決定了教育的最終效果,。特別是我們農(nóng)村教師師德尤為重要。因為農(nóng)村孩子的教育資源相對有限,，知識和信息來源不如城里豐富多樣,，老師是孩子心目中的“偶像”,因此我們不僅要注重言教，還要注重身教,，為人師表,，給學(xué)生做出榜樣，贏得社會尊重,。

其次,，要規(guī)范自己的行為習(xí)慣。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置,。尤其是小學(xué)教師,，在孩子心目中的權(quán)威是相當大的，對此我深有體會,。教師的理想信念,、道德情操、行為規(guī)范,，甚至一言一行,，對學(xué)生都會起模范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長,，因為學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對象。小學(xué)生更是如此,。教育工作不應(yīng)是為教書而教書,，更要以人為本、教書育人,。學(xué)生把幾年,、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師,，學(xué)校,、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過,。所以教師需要從小事做起,，從自我做起，率先垂范,，作出表率,以高尚的人格感染人,，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人,，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,，以博大的胸懷愛護人。只有這樣,，才能保證教書育人的實效,，學(xué)生才會“親其師，信其道”,，進而快樂學(xué)習(xí),，健康成長。

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師德師風論文題目有哪些篇八

教師是人類靈魂的工程師,。教師用筆耕耘、用語言播種,、用汗水澆灌,、用心血滋潤,。他們只求付出不求回報。說無私吧,，太老套了,，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神,，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求,。

我覺得,，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生,，靠的就是他的人格魅力,。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個真正的教師指點他的學(xué)生的,，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈,，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈,，教他建筑,。”大到世界觀,、人生觀,，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中,，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生,，令學(xué)生欽佩，那么,，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進了一大步,。平時,，遇到有的同學(xué)不舒服,，我會把他叫到跟前，耐心詢問;有時遇到同學(xué)值日不認真,，我會拿起笤帚,，和他們一起掃;有的同學(xué)進步了,我會送上一句鼓勵的話語;還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆,，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話：教育無小事,，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上,。

其次,，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生,。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物,，但是,，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛,，愛而從嚴,。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡,。我班有一位調(diào)皮,，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次,，上課時我提問他,，他都回答不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火,，但著急教訓(xùn)是沒有效果的,。有一次，我把他叫到跟前,，順手拿過一個凳子讓他坐下,，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么?他輕聲的說了聲,，不知道,，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績所能達到的學(xué)歷,，我和他一起思考,，我們說了七個工作，針對這七個工作我分別從好壞兩個方面給他做分析,，當然,，更多的是壞的`方面，慢慢地,，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅定,，最后我對他說：你是一個有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因,，我希望你繼續(xù)努力別再消沉,。臨走時，他把凳子輕輕地放在桌子下面,，還說了一聲“謝謝老師,。”在以后的幾天里,，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí),、紀律都有了很大的進步,。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛,，當我們面對學(xué)生時,，尤其是那些似乎充満缺點的學(xué)生時，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,，然后真誠地慷慨地去贊賞他們,，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上,。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點,，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機會,，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進步,。

再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì),，淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求,，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時了解學(xué)生的心態(tài),，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子,，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人,，善于跟他們交朋友,，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈,，時刻都不忘自己也曾是個孩子,。”這樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬,。

教育是一種潤物無聲的漸染,，不是疾風暴雨的蕩滌;是一種春風化雨的感化，不是厲風嚴霜的摧殘;是一種順其自然的發(fā)展,，不是千人一面的雕琢;是一種人格,、情感、意志,、知識,、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展，不是一架架考試機器的制造……教師的人格魅力,、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學(xué)生，對學(xué)生的發(fā)展起著非常大的作用,，一個教師,，只有當他受到學(xué)生喜愛時,，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

師德師風論文題目有哪些篇九

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教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師,，他的一言一行,，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上,、道德品質(zhì)上,、學(xué)識學(xué)風上，全面以身作則,，自覺率先垂范,，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德,，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想,、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教，以德育人,。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng),，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵,。教育是事業(yè),，是科學(xué)，又是一門藝術(shù),。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德,、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想,，新觀念,，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

作為一名教師是無尚光榮的,，要有高度的事業(yè)心和責任感,。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作,，就必須首先熱愛教育事業(yè),。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。高校是我國進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,，肩負著培養(yǎng)國家和民族未來的重任,。教師是高校落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者,，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人,，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師,，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神,，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的,。在當代,，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì)，才能站得高,、看得遠,，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強的事業(yè)心和社會責任感,。隨著教育的改革和發(fā)展,，素質(zhì)教育的`全面推進，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求,。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師,，除了學(xué)識淵博、

教學(xué)

熱愛學(xué)生，尊重,、理解學(xué)生以人為本,，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難,。疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣,！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”。教育愛,，作為一種出自崇高目的,、充滿科學(xué)精神、普遍,、持久而又深厚的愛,，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,，又包括要求教師精心教育學(xué)生,。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識,，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感,，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果,。熱愛學(xué)生,，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛,，也就不可能有真正成功的教育,。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的,，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學(xué)生,。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,，不僅要愛那些好學(xué)生,，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,，從中汲取奮發(fā)向上的力量,，更加自愛、自尊、自強和自信,。學(xué)生很善于觀察與思考,，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng),。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己,，關(guān)心自己，幫助自己,，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo),。反之,，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠,、猜疑,、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話,，無論你怎樣苦口婆心,，他們也不會接受。所以,，具有愛心,，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深,，教育效果愈好,。

重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21世紀信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的,。它不僅帶來教育形式和學(xué)習(xí)的重大變化,，更重要的是對教育的思想、觀念,、模式,、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動態(tài),，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù),。隨著攝像機、傳真機,、計算機,、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，站在三尺講臺上,，靠一支粉筆,、一塊黑板,、一本教材講授知識的傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴大,。教師已不再是“講壇上的圣人”,，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu),，凸出認知主體在建構(gòu)中的作用,。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”,，并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革,，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用,，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新,，發(fā)展自己,。

有關(guān)師德師風的論文

師德師風建設(shè)小論文

師德師風論文題目有哪些篇十

教師，人類靈魂的工程師,，歷來受到人們的尊重,。國家的興衰，取決于教育,；教育的興衰取決于教師,。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂,。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚,，教師首先應(yīng)該是一個品德高尚的人”。

1,、熱愛教育事業(yè)

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心,，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服,。愛崗敬業(yè),、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大,，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù),，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。教師不僅僅是在奉獻,、在燃燒,，而且同樣是在汲取，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂,，樂在其中,。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己,。沒有無私奉獻,、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下,，教師隊伍中,，有的人心理不平衡，見異思遷,，棄教跳槽的事時有發(fā)生,。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響,，熱衷于家教,，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”,。在社會上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此,，面對窗外的燈紅酒綠,，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”,、“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路,，只講奉獻,，不求索取，敬業(yè)樂業(yè),，把自己的生命,、樂趣、幸福建立在學(xué)生身上,，建立在教育工作中,，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽,。

2,、熱愛學(xué)生

教書育人是師德的核心，熱愛學(xué)生,，了解學(xué)生,，循循善誘，誨人不倦,，不歧視學(xué)生,，建立民主平等、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友,。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心,。教師對學(xué)生的愛,，是一種只講付出不記回報、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”,，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。愛學(xué)生,，怎么愛才是真正的愛,，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。應(yīng)當相信每一個學(xué)生都能成功,，平等對待每一個學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,。

教師尊重每一個學(xué)生,，學(xué)生也就會尊重教師。現(xiàn)代教育應(yīng)當是愛心教育,、情感教育,，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài),、關(guān)切關(guān)懷的語言,，溫柔親和的目光組織教育活動,，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責至千方百計讓學(xué)生品嘗成功,。笑著面對學(xué)生,，就會使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿,，減少沮喪,，獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯事或成績差,，就恨鐵不成鋼,，不去積極幫助分析原因，而是一味訓(xùn)斥,、向家長告狀,，既傷害了學(xué)生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理,，甚至對抗情緒,。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生,，學(xué)生才會把老師當成可以信賴的人,，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任,、友好的橋梁,，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶,。

3,、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號,，是社會對教師職業(yè)的高度評價,，同時，也是對教師提出的要求,。教師要像商品行業(yè)一樣,，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種大心態(tài),。不能再像過去那樣高高在上,，對學(xué)生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚,。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生,，因為他們同樣也是“財富”的源泉,。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點,，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”,。此外，教師的課外輔導(dǎo),，上門家訪,，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn),。只有當我們的教師具備了這種心態(tài),，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩,。

4,、求實創(chuàng)新，開拓進取

身為教師,，要使學(xué)生信服你,，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù),，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴,。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足,。處于“知識爆炸”時代的青少年學(xué)生,，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢,。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野,，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識,。教師只有具備淵博的學(xué)識,、廣闊的知識視野，方可居高臨下,、游刃有余,；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進取,，才能擔當起培育英才的重任,。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識,、新觀念,、新理論不斷涌現(xiàn),，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進,，把學(xué)習(xí)當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分,，才能適應(yīng)時代要求。每一位教師都應(yīng)不斷充實自己,、更新自己,，教到老，學(xué)到老,，一步一個腳印,，把教育視為藝術(shù)，扎扎實實學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律,，反復(fù)琢磨,，精益求精，強化創(chuàng)造意識,，在傳授知識上努力探索,，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法,、構(gòu)建新的教學(xué)模式,。對“教學(xué)自我”進行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個性風格的教學(xué)藝術(shù),。

師德師風論文

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師德師風論文題目有哪些篇十一

摘要：本文從文化背景,社會實踐,學(xué)校環(huán)境以及教師業(yè)已形成的德育價值理想,價值觀念,思維方式等方面深刻地論述了制約中小學(xué)教師德育價值取向的內(nèi)外因素,有助于把握主客體之間的德育價值取向的相互作用,為科學(xué)、合理的學(xué)校德育價值取向創(chuàng)造條件,。

一,、中小學(xué)教師德育觀念存在的問題

20世紀七八十年代，我國德育理論界就提出“德育要從簡單灌輸某些信條和養(yǎng)成某些行為的工作‘重點’上,，轉(zhuǎn)移到著重培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和判斷能力上來”,。[1] 那么，30年過去了,，中小學(xué)道德教育成功地轉(zhuǎn)移到重視培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和判斷能力上了嗎?基于對這個問題的興趣,，我們對海南地區(qū)4所學(xué)校的16名教師進行了訪談，發(fā)現(xiàn)當前中小學(xué)教師的德育觀念還存在以下問題,。

1.認為德育內(nèi)容無所不包而導(dǎo)致卸責

訪談中教師談到的德育內(nèi)容很廣泛,，共涉及28個小點，從具體的“坐姿,，學(xué)生之間的小摩擦”到“注意禮儀,、衛(wèi)生習(xí)慣和團結(jié)合作”再到“對生活、對人的態(tài)度，對社會的適應(yīng)”,。有的教師認為德育的意義重大,，“德育工作，最主要的是讓學(xué)生學(xué)會做人”,，“(德育)對他(學(xué)生)的生活和學(xué)習(xí)都影響很大,，如果把他管理教育好了，不管是學(xué)習(xí),、思想都會得到很大的提高”,。但實際情況是“班主任更應(yīng)該潛心下來專心研究，跟蹤調(diào)查班里的學(xué)生,，這是我自己認為的理想,，但是我們現(xiàn)在還沒有達到”，“忙起來主要按照《 新課程標準 》做,，它要求怎么做就怎么做”,。

教師對于德育理想與現(xiàn)實的差別對待并不是個別現(xiàn)象?！暗赖率侨祟愖陨砣诵缘耐晟品绞健?，教師認識到德育的意義重大、內(nèi)容眾多：道德關(guān)乎人的一生,，涉及人與社會,、與他人、與自身的各方面,，德育像個以歷時為經(jīng),、以共時為緯的網(wǎng)，包圍著每人每事和每時,。但在沒有剛性標準來評價,，沒有具體方法來操作，又沒有一定的精力和時間來保證的情況下,，教師面對如網(wǎng)的德育,，望而卻步而導(dǎo)致責任擴散。

2.教師以身作則卻收效甚微

談及“德育,，最需要教師做什么?”半數(shù)以上的教師說：“為人師表，以身作則,?！?/p>

榜樣的作用毋庸置疑。面對無所不包的德育,，教師無從下手,，那么從自身做起為學(xué)生樹立榜樣，這看似是個不錯的做法。但自身具備較高的道德水平,、能夠“以身作則”,，只是教師的職業(yè)前提，如果把德育僅僅看成是為學(xué)生樹立行為的榜樣則還遠遠不夠,。網(wǎng)絡(luò)時代,，信息、榜樣遍地都是,，學(xué)生遭遇的信息已不由教師來控制,，相反地，教師變成了可供學(xué)生選擇的眾多信息源中的一個,。校外的現(xiàn)實情境若與校內(nèi)的榜樣示范發(fā)生沖突而不能平息,，就會出現(xiàn)榜樣式微、無效,，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理,。

3.對德育的主體性認識不足

訪談中，16名教師都沒有提到在德育過程中所遇到的道德困境,、道德兩難問題或者關(guān)于道德相對性的困惑,。這表明，在他們的意識中,，德育與智育一樣,，都有可以參照的統(tǒng)一要求和標準答案，即道德規(guī)范是確定無疑的,，是可以直接灌輸?shù)摹?/p>

可是道德具有歷史性,、情境性和相對性。德育的目的不僅僅也不可能只是讓學(xué)生掌握道德規(guī)范,，更重要的是讓其在當前充滿風險和不確定性的社會中,，在復(fù)雜的道德環(huán)境中，能夠獨立判斷與思考,。而這需要充分發(fā)展學(xué)生的主體性,，只有將學(xué)生視為德育的主體，才能使德育真正落到實處,，而不僅僅表現(xiàn)為空喊口號,。

二、中小學(xué)教師德育觀念存在問題的原因分析

1.背景原因：來的路——“有章可循”的等級社會

中國古代社會建立在以血緣關(guān)系為紐帶的等級制度之上,，“家”的概念深深地影響著中國人,，家中的長幼等級滲透到社會規(guī)范中，人被分為不同的身份等級,，“有的只是皇帝,、貴戚、達官、布衣,、君子和小人,。達官貴人能夠我行我素，頤指氣使,，頗令人欣羨,，其實這也并不是他們的個人人格，而不過是一種身份,、角色而已”[2] ,，各個等級都有自己的行事規(guī)范，必須這樣做或那樣做,。然而,，國家的管理者成了“父母官”，師者果真如了“父”,，那么,，君、師,、父的混同無形中讓人們背上傳統(tǒng)儒家倫理中的人情包袱,，“彈性很大”的規(guī)范又好像可以這樣解釋或那樣解釋。人們在各自的等級上“有章可循”地生活著,，可生活中卻沒有了“人”自己,。在數(shù)千年的封建社會里，人們遵循著等級,、“彈性”的規(guī)范維持了相對穩(wěn)定的社會秩序,。但規(guī)范的意義不僅于此，規(guī)范的目的在于維護人與社會的.根本利益與需要,，規(guī)范指向未來,，它超越現(xiàn)實而著眼于“理想”，體現(xiàn)著人提升自己的理想追求,。[3] 規(guī)范雖然具有歷史延續(xù)性,，但同時又是發(fā)展變化的。然而目前,，在學(xué)校德育當中還存在著只重身份不看“人”,，無視規(guī)范的目的和發(fā)展的現(xiàn)象，因為仍把規(guī)范當全部,、當定論,，所以規(guī)范事無巨細便導(dǎo)致德育內(nèi)容無所不包。

2.根本原因：進行中——“無章可循”的當下社會

近百年來,，我國社會發(fā)展迅速使得變化迭出，自然環(huán)境也在面臨著威脅，現(xiàn)代人要生存和發(fā)展,，不得不從依靠外界而走向獨立,，個人主體逐漸形成。按照馬克思劃分的人類發(fā)展三大階段,，即“人的依賴關(guān)系”形態(tài),，“物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”形態(tài)，建立在個人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的“自由個性”的聯(lián)合體形態(tài),。目前我國的情況是：具有封建特征的以“人的依賴性”為基礎(chǔ)的群體主體在漸漸瓦解,，以“物的依賴性”為基礎(chǔ)的個人主體亟待培植。伴隨著個人從多年的人性壓抑中解放出來,，人的情欲會噴薄而出,，一時形成泛濫，這是難以避免的,。[4] 泛濫的“洪水”把社會規(guī)范沖刷得“無章可循”,，虛無主義、相對主義盛行,?？墒墙處熂纫獋鬟_社會的主流規(guī)范卻又逃不出現(xiàn)實的不確定性和信仰缺失，他們不得不在兩者之間找到平衡,。于是更多的教師借助“教師中心”來維系權(quán)威,，用以身作則的榜樣行為來作為外在刺激。但是社會發(fā)展形態(tài)不會逆行,，用倒退至“群體主體”的強壓手段來對待個人主體,，則會出現(xiàn)：隨著學(xué)生對社會的了解增多，越發(fā)意識到自己是個人主體,，部分學(xué)生會時常做出證明自己主體身份的舉動,，于是教師區(qū)別對待，使得班級管理又陷入“無章可循”,，教師欲以身作則卻無處尋“則”的處境,。

3.直接原因：去的路——學(xué)校的德育環(huán)境和教師德育理論素養(yǎng)亟待改善和提高

公正是處理社會關(guān)系的首要價值法則，公正包括兩條最基本的原則：一是平等原則,，凡屬社會,，每個人無例外地給予;二是對等原則，凡屬待遇,，均與其所謂對等,。[5] 由于目前中小學(xué)的班級規(guī)模過大，人數(shù)限制了被關(guān)注機會的平等分配,，教師也不能給予每個學(xué)生對等的關(guān)愛,，有限的教育資源不能惠及每一個人,。而且用學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為標準來評價教師，使得教師只抓成績而無暇抓德育,，把提高學(xué)生成績,、傳授教學(xué)內(nèi)容作為目的，把教育對象——人當做手段,，這直接導(dǎo)致教育異化,。

如果說改善教師的德育環(huán)境需要從制度層面來調(diào)節(jié)，那么提高教師德育理論素養(yǎng)則時不我待,。在被訪談的16名教師中,，只有3名教師的專業(yè)背景與德育相關(guān)，其中2人的專業(yè)是思想政治教育,，1人是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè),，所以說在中小學(xué)里具有德育專業(yè)背景的教師只占很小的比例。另外在職培訓(xùn)中涉及的德育理論知識也寥若晨星,。沒有基本的德育理論素養(yǎng)做支撐,，教師就認識不到德育的目的和功能，便把主體性——道德的本質(zhì)棄而不顧,。

三,、促進教師轉(zhuǎn)變德育觀念的對策

1.約束德育邊界

“有章可循”的等級意識遺留使得德育內(nèi)容無所不包，但目前學(xué)校德育中教師的任務(wù)是,，熟知我國的歷史發(fā)展進程以了解社會發(fā)展現(xiàn)狀的由來,，明晰當前社會發(fā)展的矛盾和沖突以便有效地結(jié)合實際來幫助學(xué)生進行道德判斷和選擇。所以為學(xué)生提供可選擇,、可判斷的道德情境才是符合當前社會發(fā)展需要的德育內(nèi)容,。

在我國，“德育”從最初作為“道德教育”的簡稱,，外延不斷擴大,。2001年5月頒發(fā)的《 國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定 》中關(guān)于德育的工作指出，“要使學(xué)生具有愛國主義,、集體主義精神,，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識,，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀,、人生觀和價值觀;具有社會責任感，努力為人民服務(wù);具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,，成為有理想、有道德,、有文化,、有紀律的一代新人”,。至此，德育內(nèi)容幾乎涵蓋了社會意識形態(tài)的所有內(nèi)容,，形成了包括政治,、法律、思想,、道德、心理教育等五大板塊的“大德育”,，隨著社會發(fā)展,，環(huán)保、青春期,、審美教育等也不斷地加入進來,。把豐富的內(nèi)容提供給德育并無大礙，但是政治,、法律,、心理教育等的作用機制、教育方法和目的與道德教育卻并不一致,，所以應(yīng)該明確德育目的不是傳授給學(xué)生這些繁雜的內(nèi)容,，而是以這些內(nèi)容為參考，最終發(fā)展學(xué)生的道德判斷與選擇能力,。

2.確立教師職業(yè)核心價值觀

“范跑跑”事件引起的軒然大波反映出當下社會的價值虛無讓人們“無章可循”,，特別是對教師應(yīng)遵循的核心價值的不確定。

師德師風論文題目有哪些篇十二

尊敬的各位老師：

哎,，其實這甜蜜里也摻雜著苦澀,。我也曾無數(shù)次的跟孩子們發(fā)火，氣的火冒三丈,，氣的自己跑到角落偷偷留眼淚,，甚至真的想對著屁股拍兩巴掌，可舉高的手又趕緊放下,。因為教師的道德不允許我這樣做,，因為孩子無辜的眼神讓我不忍心這樣做，因為家長的.信任讓我不能夠樣做,。試問自己,，真的生氣嗎?生氣，講好的規(guī)則要求,，轉(zhuǎn)身就忘,，真的生氣嗎?不生氣，誰讓我們面對的是孩子?上學(xué)的時候,，老師就告訴我們,，作為一名合格的幼師,，你就該具備足夠的耐心，細心和愛心,。缺少一顆心,，你的愛都不是完整的。隨著工作時間和經(jīng)驗的增加,，我慢慢反省后,，覺得自己很可笑，何必去跟孩子較真?換位思考,，其實每一個孩子都是一個獨立的個體,，他們有自己想法和思維，我們大人每天哭著喊著不得別人的理解,，可是我們又何曾靜下心來理解理解孩子呢?真的不要把對成年人的要求拿來約束孩子們,。但我的愛不放縱，不嬌慣,，我的愛是嚴格的,，嚴而有理，嚴而有度,。這樣才能真正的讓孩子們在自由快樂的環(huán)境里自立,，自律，自強,。

幼兒教師的工作是繁瑣而忙碌的,，但也是充實快樂的。我承諾孩子要做一個可信的媽媽,，親切的媽媽,，偉大的媽媽，但為了滿足孩子對知識的探索,，我更要做一個博學(xué)的媽媽,。因此我不斷的為自己充電，學(xué)習(xí)更科學(xué)的教學(xué)理念和方法,，才能更好地哺育這群可愛的孩子,。每一次會議中，與同事們交流討論：我們怎樣當好新時期幼兒教師?我關(guān)注課程改革,，努力做有視野的幼師;樹立新的理念,，做有思想的幼師;加強專業(yè)學(xué)習(xí)，做有學(xué)識的幼師;參加教育科研,，做有靈氣的教師;是的,，社會在發(fā)展在進步民，作為新時代的幼兒教師，我們必須要爭做專業(yè)型的魅力教師?，F(xiàn)在我的那群孩子們已經(jīng)升到大班了,，對于知識的渴望和探索精神越發(fā)的濃厚，要是不多看,，多讀,，還真回答不上小家伙們的問題。我發(fā)現(xiàn)這個年齡段的孩子,，愛表達,，愛提問，愛創(chuàng)新,，我非常支持孩子們這種精神,，支持他們好奇，發(fā)問,，遇見不能解答的問題，我就馬上上網(wǎng)去查,。我會根據(jù)不同的孩子的性格特點,，制定相應(yīng)的計劃和方法，幫助每一個孩子取得相應(yīng)的進步,。說到這,，我想起班級里最讓我頭疼的孩子，平時特別好動,，不善表達,，社會交往能力和自我控制能力很弱，經(jīng)過與教學(xué)主任的探討和研究,，我制定了很多針對幫助tt提高和改善的計劃,，比如外教課上不專心，我會放下一切工作陪在他身邊一起上課,，避免他打擾別人也影響自己,，而且tt經(jīng)常用不正確的方式方法來吸引伙伴的注意，那我就交給他很多能夠吸引同伴的好方法,，幫助他交到更多的朋友,，讓別人喜歡他，也讓他感受到如何去關(guān)愛別人,。對于班上好動,，做事沒有恒心的孩子，我會放大他的優(yōu)點,，熱情當眾表揚他,。對于缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機會讓他在大家面前表現(xiàn),，對于調(diào)皮搗蛋的孩子,，我會耐心的說服,，讓他們自己換角度思考。我是孩子們的老師,，也是他們的玩伴,，我教給他們知識，他們讓我懂得童真,。每每蹲下跟孩子們一起討論新游戲,，是我最快樂的時候，因為我們之間是平等的,，所以我們相互尊重,，相互關(guān)心，相互愛待,，沒有指責,，沒有威脅，沒有辱罵,，有的只是純真的愛,，我想只有真正的愛，才能接近孩子,，懂得孩子,，只有愛，才能贏得每個家庭的信賴,，只有愛,，才是打開每個孩子心靈深處的鑰匙。

幼兒教師這份職業(yè)讓我感受到了“愛與責任”,。在幼兒教育的這片熱土上,，太需要我們這些踏實、真誠,、熱情,、無私的園丁。唯有實實在在的耕耘,，勤勤懇懇的養(yǎng)育,，才能豐收碩大的果實。幼兒教育的靈魂是愛,，我們選擇了愛,，選擇了與每個家庭共同精心呵護孩子的未來。這才是作為幼兒引導(dǎo)者的價值,。是啊,，孩子們帶給我們的不僅僅是快樂，更是多的是滿足，是幸福,，是人生價值的體現(xiàn),。

時光荏苒，不覺之間,，對于幼兒教育事業(yè)的熱忱已經(jīng)在我心里生根發(fā)芽,，開出一朵美麗而獨特的三色花，綠色代表希望,，灑下希望,，你定會收獲幸福，紅色代表真誠的愛,，愛是你我之間最美的語言,，藍色是責任，因為肩上的使命,，每一個教育人都在盡職盡責,。讓幼兒教師生命的色彩因無私的愛綻放更加絢爛的色彩。

我愛我的孩子們,，珍惜與他們共同成長的點滴,，我愿意用責任和愛，用心去守護他們!

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

師德師風論文題目有哪些篇十三

師德：中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德,，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì)。下面是師德師風的小論文,，請參考,！

師范生實習(xí)中師德培育問題

百年大計，教育為本;教育大計,，教師為本,。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人,，關(guān)乎祖國的前途命運,。實習(xí)階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用,。

1已有研究概況

古今中外的教育家們對師德,、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編,，高等教育出版社,，)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》(檀傳寶等著,，北京師范大學(xué)出版社,，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣,，王穎著,，教育科學(xué)出版社，),，《教師概論》(肖正德編,，浙江大學(xué)出版社，2013),，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編,，現(xiàn)代出版社，)等,。截止2月,，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄,，但以“師德培育”,、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索,，僅找到77條結(jié)果,，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

2已有研究內(nèi)容和主要觀點

2．1師德的概念

從已有研究來看,，師德有廣義和狹義之分,。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德,。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中,，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會,、與集體,、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”,?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,，它是調(diào)節(jié)教師與他人,、與集體及社會相互關(guān)系的行為準則,，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括?！?/p>

2．2師范生師德培育的.意義

2．3現(xiàn)狀和主要問題

2．4師范生師德培育的對策措施

3主要問題

總體來看,，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題,，主要表現(xiàn)在:

3．1研究對象方面

已有研究主要針對職后教師,，較少涉及職前師范生。實習(xí)過程作為師范生師德培育一個重要階段,，是師范生體驗,、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足,。

3．2實證研究方面

從已有的研究成果來看,，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察,、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析,，實證研究相對不足。

3．3對策實效性方面

從已有的研究成果來看,，很多學(xué)者對師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對策和思路,，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研,，其提出的路徑方法,、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足,。

參考文獻:

［1］趙宏義．中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)［m］．長春:東北師范大學(xué)出版社,，．

［2］王正平．教育倫理學(xué)［m］．上海:上海人民出版社，1988．

［3］陳紹斌．高師學(xué)生師德培育的關(guān)鍵點［j］．陜西教育(高教版),，，11:127

［4］李秀梅．關(guān)于高校師德建設(shè)的思考［j］．思想政治教育研究,，,，02:41

［6］裴文霞．論幼兒師范學(xué)生的師德教育［d］．濟南:山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，．

師德師風論文題目有哪些篇十四

大家都知道學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分,，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),，直接關(guān)系到一個國家的國民素質(zhì)，所以一個老師的師德很重要,，我們看看下面的幼師師德師風論文吧,！

摘 要：德育課教學(xué)是對學(xué)生進行德育教育的主陣地，擔負著對幼師學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重擔,。為了達到預(yù)期的德育教學(xué)目標,，教師需要更新教育教學(xué)理念,，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進行教學(xué)。筆者在教學(xué)中,，就德育課開放式教學(xué)進行了探索和實踐,。

關(guān)鍵詞：幼師；德育課,；開放式教學(xué)

幼師學(xué)生是未來的幼兒教師,，他們的培養(yǎng)關(guān)系到未來我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天,，幼兒教師的素質(zhì)也越來越受到各界的關(guān)注,。德育課作為進行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀和良好師德的重任。因此,，德育課在幼師學(xué)生的課程中有著非常重要的地位,。幼師德育課教師應(yīng)當改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅持貫徹開放式的教育理念,，積極進行德育課開放式教學(xué)的實踐與探索,，切實提高德育課的教學(xué)實效。

一,、德育課開放式教學(xué)的實施辦法

1.開放式的教學(xué)內(nèi)容,。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當是開放的、現(xiàn)實的,、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的,。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活、向社會生活和現(xiàn)實世界延伸,。教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā),，對教材進行必要的加工和整合，選擇學(xué)生喜聞樂見的`材料,，引導(dǎo)學(xué)生以積極的主人翁態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去,，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,。與此同時,，教師還應(yīng)以教材為點、生活為面,、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐,，在運用好教材資源的基礎(chǔ)上，選擇與學(xué)生生活,、社會現(xiàn)實密切相關(guān)的情境和問題,，及時將鮮活的社會信息引入課堂,，以豐富和補充現(xiàn)有教材的不足，真正體現(xiàn)與時俱進的教學(xué)品質(zhì),。

2.開放式的教學(xué)空間,。課堂教學(xué)具有一定的封閉性。為此,，教師可以根據(jù)實際需要,，打破課堂時空限制，引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走到課堂外,。教師可以布置一些開放式的作業(yè),，讓學(xué)生在課余時間通過討論、小組學(xué)習(xí)的形式完成,，將教學(xué)延伸到課堂之外,。同時，教師還可結(jié)合一些重要主題開展社會實踐活動,。教學(xué)實踐表明,，開放的教學(xué)空間有助于培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野和靈活的思維。

3.開放式的教學(xué)手段,。傳統(tǒng)教學(xué)手段是一張嘴,、一塊黑板、一支粉筆,，而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學(xué)手段得以豐富,。多媒體教學(xué)、計算機輔助教學(xué),、電視,、錄音、錄像等多種教學(xué)手段的綜合運用,，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,、進行自主學(xué)習(xí)探索等方面有不可替代的作用。現(xiàn)代化教學(xué)手段的引入,，必將提高德育課堂教學(xué)有效性,，促進學(xué)生的發(fā)展。

4.開放式的評價方式,。在很多中職學(xué)校，德育課的評估體系和其他科目是一樣的,，僅局限于以考查知識為主的紙筆測試,，拘泥于書本上的知識和內(nèi)容，對于形成的思想品德和價值觀則不夠重視,。采取單一的筆試方法來判定學(xué)生思想品德分數(shù)的高低,，學(xué)生可能為應(yīng)付這樣的考試而采取相應(yīng)的“高效”的學(xué)習(xí)方法,，重知識輕能力，重考試輕實踐,。筆者認為,，對于現(xiàn)行的德育課評價，應(yīng)該由學(xué)生自我評價,、教師評價及知識評價等幾個方面共同組成,。尤其是組織學(xué)生積極主動地參與自我評價，讓學(xué)生自己公正,、公開,、客觀地評價自己，他們可以檢討自己的過失和缺點,，認識自己的長處和優(yōu)點,，從而達到進一步明確目標、增強信心,、提高判斷是非能力的目的,。這樣的評價體系能全面地反映學(xué)生的思想品德狀況，從而達到促使學(xué)生自覺地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的,。

二,、開展德育課開放式教學(xué)的幾點策略

1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境。目前,，幼師德育課所教授的內(nèi)容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會生活有著密切的聯(lián)系,，這也為德育課堂的開放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中,，教師可創(chuàng)設(shè)求職,、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境,，引導(dǎo)學(xué)生將個人職業(yè)生涯發(fā)展與遠大的社會主義夢想有機結(jié)合起來,，認真思考個人價值與社會價值之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師還可通過多媒體教學(xué)手段,，引入生動的案例,，使學(xué)生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

2.開展豐富的實踐活動,。豐富的實踐活動是使幼師德育課成為聯(lián)系學(xué)生與社會生活橋梁的有效手段,。在開放式的教學(xué)模式中，教師要采取各種措施,，使學(xué)生將生硬的理論同真實的人生有機結(jié)合起來,。如：在講授“哲學(xué)與人生”時，教師可引導(dǎo)學(xué)生將困擾他們的一些人生問題列舉出來,，讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論知識對問題進行分析,，最終得出有效的解決策略,。同時，還可以將這些問題的相關(guān)研究結(jié)果通過主題演講,、小論文等形式進行呈現(xiàn),。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實踐活動,，充分地鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的實踐能力,。

3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時空極為有限,，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段,，暢通與學(xué)生進行溝通交流的多種渠道，如通過bbs與學(xué)生進行開放式討論,，通過qq和e-mail與學(xué)生暢談人生和夢想,，解決學(xué)生的困惑和疑問。同時,，學(xué)生之間也能夠通過這種方式進行更為充分的交流合作,，共同完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，共同提高和進步,。

開放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較,，更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中,，教師不僅要充分尊重學(xué)生的主體地位,，而且要積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，最大限度地促進學(xué)生全面發(fā)展,。隨著多種信息渠道的開通，課堂教學(xué)不再沉悶,、呆板,，不同層次水平的學(xué)生都能自我展示，各盡其能,，相互啟迪,，各有收獲。所以,，只有實行開放式教學(xué),，才能讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶,。

師德師風論文題目有哪些篇十五

教師,，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰,，取決于教育；教育的興衰取決于教師,。教師是立校之本,，而師德師風則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚,，教師首先應(yīng)該是一個品德高尚的人”,。

1、熱愛教育事業(yè)

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心,，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍,，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業(yè),、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè),，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒,，而且同樣是在汲取，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂,，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,，充實了自己。沒有無私奉獻,、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下,，教師隊伍中,，有的人心理不平衡，見異思遷,，棄教跳槽的事時有發(fā)生。也有的人,，受拜金主義和享樂主義思潮的影響,，熱衷于家教，說什么“課堂為溫飽,，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此,，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來,，做一大事去”、“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路,，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè),，把自己的生命、樂趣,、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中,，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智,，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。

2,、熱愛學(xué)生

教書育人是師德的核心，熱愛學(xué)生,，了解學(xué)生，循循善誘,，誨人不倦，不歧視學(xué)生,，建立民主平等、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛,，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛,，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”,。應(yīng)當相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

教師尊重每一個學(xué)生,，學(xué)生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當是愛心教育,、情感教育,，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,，以和藹可親的教態(tài),、關(guān)切關(guān)懷的語言,，溫柔親和的目光組織教育活動,，由只提要求到多給關(guān)懷,，由一味指責至千方百計讓學(xué)生品嘗成功,。笑著面對學(xué)生，就會使學(xué)生興趣盎然,，精神飽滿,，減少沮喪，獲得成功,。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼,，不去積極幫助分析原因,，而是一味訓(xùn)斥,、向家長告狀,，既傷害了學(xué)生的自尊心,，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，甚至對抗情緒,。教師只有熱愛學(xué)生,，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當成可以信賴的人,，也愿意向老師敞開心扉,，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁,，教育才能生效,。愛真正是教育者取得成功的法寶。

3,、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師”,、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價,，同時，也是對教師提出的要求,。教師要像商品行業(yè)一樣,，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去,，并且要具備這種大心態(tài),。不能再像過去那樣高高在上,，對學(xué)生指東點西,，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生,，因為他們同樣也是“財富”的源泉,。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心,，善于捕捉他們身上的閃光點,，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”,。此外，教師的課外輔導(dǎo),，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等,，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn),。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地,，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩,。

4,、求實創(chuàng)新,，開拓進取

身為教師，要使學(xué)生信服你,，你首先得有淵博的知識,，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴,。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足,。處于“知識爆炸”時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道,、知識的種類范圍和運用知識的能力方面,，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野,，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識,。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野,，方可居高臨下,、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí),，積極進取,，才能擔當起培育英才的重任,。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展,，使新知識,、新觀念,、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界,，只有不斷勤奮上進,，把學(xué)習(xí)當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時代要求,。每一位教師都應(yīng)不斷充實自己,、更新自己，教到老,，學(xué)到老,，一步一個腳印，把教育視為藝術(shù),，扎扎實實學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨,，精益求精，強化創(chuàng)造意識,，在傳授知識上努力探索,，創(chuàng)造新的教學(xué)思路,、教學(xué)方法,、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我”進行不斷總結(jié)和錘煉,，形成有自己個性風格的教學(xué)藝術(shù)。

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師德師風論文題目有哪些篇十六

十年樹木,，百年樹人”,，踏上三尺講臺,，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,。

怎樣

首先,，樹立良好的師德形象,。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn),。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn),，腰不能彎，腿不能曲,，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀,、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,，依然頑強地堅守在講臺上,。學(xué)生看著他忍著劇痛,、冒著冷汗在那里講課,，都感動得落淚,。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要

珍惜

其次,，規(guī)

范文

學(xué)習(xí)

愛

再次,，關(guān)愛每位學(xué)生,。作為教師,，應(yīng)該無私地把愛撒向每一個孩子,，平等地對每個孩子,，了解他們特有的情感世界,，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅,，讓他們在學(xué)習(xí)過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷，時時感受到努力得到的肯定,，體驗到學(xué)習(xí)的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子,，公正地對待每一個孩子,，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時,，孩子小小的.心定會融化在師愛中,，在學(xué)習(xí)

生活

熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生,。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席,。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,，容易形成特別性格,，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵,、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過,，回看今天。師者為師亦為范,，學(xué)高為師,，德高為范。走上三尺講臺,，教書育人;走下三尺講臺,，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者,。因此,，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍天!