心得體會(huì)是我們對(duì)自己,、他人,、人生和世界的思考和感悟。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇一

經(jīng)典誦讀,，作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過(guò)朗讀經(jīng)典作品,，以及用心體會(huì)其中深層含義,，不僅能夠傳承文化，還能夠提升個(gè)人修養(yǎng),。在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和意義,。下面，我將從對(duì)經(jīng)典誦讀的理解,、傳承文化,、提高修養(yǎng)、激發(fā)思考和共通交流等方面,，總結(jié)我的心得體會(huì),。

首先，經(jīng)典誦讀是對(duì)古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹,。通過(guò)朗讀，我們能夠感受到古代作品所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和美妙情感,。在這個(gè)過(guò)程中,，我特別注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握,，以致更好地表達(dá)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)核,。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了注重情感的表達(dá),，通過(guò)真情實(shí)感的演繹，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力,。

其次,，經(jīng)典誦讀是一種對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承和繼承。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代,。每一次的經(jīng)典誦讀,，都是對(duì)文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個(gè)過(guò)程中,，我深感到我們應(yīng)該為傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量,，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力,。

第三,，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂的時(shí)代,，通過(guò)誦讀經(jīng)典,，用心體會(huì)內(nèi)涵，我們能夠超脫現(xiàn)實(shí)的喧囂,，獲得一種寧?kù)o與豁達(dá),。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化,，以前常常急躁沖動(dòng)的我,，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受,，更是提升個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑,。

第四，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對(duì)生活的體味,。在經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著豐富的思想,，包含著人生的智慧。通過(guò)誦讀和體會(huì)經(jīng)典作品,，我開(kāi)始思考自己的生活方式和處事原則,。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí),，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應(yīng)對(duì)困境的啟示和鼓舞,。經(jīng)典作品教會(huì)了我如何積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問(wèn)題的方法。

最后,，經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解,。經(jīng)典作品擁有普世的價(jià)值觀和情感內(nèi)核，通過(guò)朗誦和討論,，我們能夠與他人建立共鳴,，認(rèn)同他人的情感和思想。我發(fā)現(xiàn),，參與經(jīng)典誦讀的活動(dòng),，不僅能夠結(jié)識(shí)到與自己志同道合的朋友，還能夠與他們交流思想，互相啟發(fā),，共同進(jìn)步,。

總之，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特的修煉方式和精神享受,。通過(guò)深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵,，我們能夠傳承文化,，提高修養(yǎng),，激發(fā)思考，并與他人進(jìn)行共通交流,。在未來(lái)的日子里,，我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，用心體會(huì)經(jīng)典之美,，讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二

近日來(lái)，省委書(shū)記李鴻忠在武昌召開(kāi)全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào),，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園,、進(jìn)教材，確?！叭齻€(gè)一”的讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處,。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn),，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī),，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典,，積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園,，近日，陳莊學(xué)區(qū)開(kāi)展了第四屆“書(shū)香陳莊”讀書(shū)活動(dòng),。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視,，組織全校師生積極開(kāi)展活動(dòng)。

本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書(shū)香塑人格”為主題,，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,，增強(qiáng)民族自豪感和使命感,。活動(dòng)分為三個(gè)階段：

一是準(zhǔn)備階段,，主要是利用板報(bào),、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語(yǔ)200條,，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造,。

二是開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文,、書(shū)法,、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào),、讀書(shū)記錄卡,、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與,，確保學(xué)生每天讀書(shū)一小時(shí),，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書(shū),。

三是總結(jié)表彰階段,，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行,。

通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展,，傳承中華文化，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),，使學(xué)生在道德,、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高,，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育,，構(gòu)建書(shū)香校園、精神家園,、和諧樂(lè)園,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇三

我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽(tīng)了呂老師教學(xué)的《觀滄?！?，我感受頗深。

在這次活動(dòng)中,，聽(tīng)了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩(shī)誦讀課,，讓我真正的明白了小學(xué)語(yǔ)文選入適量的古詩(shī)文的意義所在。同時(shí)也懂得了學(xué)古詩(shī)文,，重在吟誦,。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦,，體會(huì)古詩(shī)文的韻味和美好的意境,。通過(guò)聽(tīng)課學(xué)習(xí),，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會(huì)“意境”,。其次能夠有感情朗讀詩(shī)文理解古詩(shī)文的含義,。

聽(tīng)了呂敏老師經(jīng)驗(yàn)交流，我明白了：今天,，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典,，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)過(guò)：“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,，如同每天的飲食,，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí),、工作,、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái),。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū),，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人,，即便面對(duì)川盛的美食,，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了”。因此,，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子,。這個(gè)時(shí)段的孩子，直感能力強(qiáng),，記憶力也強(qiáng),，若以唱歌和游戲及說(shuō)故事的方法教孩子們學(xué)古詩(shī)，他們不僅很快就可以熟記成誦,，而且會(huì)產(chǎn)生很大興趣,。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩(shī)文的同時(shí),，學(xué)到很多有關(guān)歷史,、地理及文化方面的各類(lèi)知識(shí)，可以使他們終身受益無(wú)窮,。

其實(shí),，古詩(shī)文中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格,、修養(yǎng)和抱負(fù),。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來(lái)，對(duì)于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義,。讓孩子背誦古詩(shī)文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí),，更多的是一種情感的民族性格的熏陶,。

經(jīng)典古詩(shī)文不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用,。

總之,，小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng),，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體,。由此可見(jiàn)，小學(xué)階段誦讀詩(shī)文一定能為孩子營(yíng)造快樂(lè)的童年,、詩(shī)意般的人生,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇四

經(jīng)典誦讀，是指通過(guò)朗誦經(jīng)典詩(shī)文或段落,，來(lái)感受其中的美,、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨(dú)特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式,，通過(guò)經(jīng)典誦讀,，我們可以開(kāi)闊視野、培養(yǎng)情感,，也能感受詩(shī)詞之美,，今天，我想分享一下我對(duì)經(jīng)典誦讀的心得和體會(huì),。

首先,，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)不斷誦讀經(jīng)典詩(shī)文,，我們可以模仿優(yōu)秀的表達(dá)方式,，學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)法和詞匯運(yùn)用，提升我們的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力,。例如,，在誦讀李白的《靜夜思》時(shí)，我注意到他運(yùn)用了簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的詞句,，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念,。通過(guò)模仿這樣的語(yǔ)言表達(dá)方式，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作和演講能力,，使自己的表達(dá)更加生動(dòng),、準(zhǔn)確、富有感染力,。

其次,，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式,。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失,，紛繁的信息和瑣碎的事務(wù)給我們帶來(lái)了很多壓力和困擾,。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當(dāng)我們沉浸在經(jīng)典詩(shī)文中,，傾聽(tīng)其優(yōu)美的音韻和表達(dá),，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和舒適,。就像是在圖書(shū)館中靜靜閱讀一本好書(shū),，我們與經(jīng)典詩(shī)文的對(duì)話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。

此外,，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式,。經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含著作者的智慧和對(duì)人生的思考，通過(guò)誦讀,，我們可以深入思考自己的人生道路,。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時(shí),，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰,，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩(shī)啟示我要不斷積累才能有所成就,，要堅(jiān)持不懈才會(huì)取得勝利。通過(guò)這種思考,，我意識(shí)到自己在追求成功的過(guò)程中要有耐心和毅力,，并不斷給自己充實(shí)能量，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

再者,，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中,，我們接觸到了名家之作,，欣賞到了卓越的詩(shī)詞之美。通過(guò)反復(fù)誦讀,，我們能夠更好地領(lǐng)悟其中的韻律,、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學(xué)素養(yǎng),。例如,，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我被他用灑脫,、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服,。這種美讓我體會(huì)到詩(shī)詞之美的獨(dú)特魅力,，追求更高層次的審美享受。

最后,，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會(huì)到文化傳承的力量,。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文化的傳承，更是對(duì)人類(lèi)智慧的傳承,。通過(guò)誦讀,，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧,，我們不僅受益于其中,，也在傳遞和發(fā)揚(yáng)文化。正如曹操所說(shuō)：“千古文章,，有如山澤,，公后先賢，斯可忍也,?！苯?jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來(lái)的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊(yùn)與力量,。

綜上所述,，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語(yǔ)言表達(dá)能力、回歸內(nèi)心,、思考人生,、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵,，提高自身修養(yǎng)，同時(shí)也能夠從中體驗(yàn)到詩(shī)詞之美和文化的博大精深,。因此,，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇五

在中央黨校的一段講話中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍,，吸收前人在修身處事,、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣,，塑高尚人格,，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>

但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì),，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的,、帶有封建殘余的文化,，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化,。

事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話,，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕,，全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定都是不可取的。

我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西,，比如：提倡修身齊家,、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等,，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái),，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶,、浸潤(rùn),，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格,，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果,。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó),，由于大部分孩子是獨(dú)生子女,，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩,，蠻橫,，自私，合作與分享能力差,。

面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題,，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德,、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好,，“三歲看大,，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想,，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣,、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此,，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的,。

幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ),，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作,、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童,。

那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育,，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),，如果只是枯燥的讀書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣,。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn),，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣,，感受傳統(tǒng)文化的魅力,。

1.1講述故事法

講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故,，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng),，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣,，容易聽(tīng)得進(jìn)去,，學(xué)得也輕松。

1.2圖畫(huà)法

古詩(shī)文經(jīng)典比較難記,，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫(huà),、動(dòng)畫(huà)等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解,，同時(shí)還能有助于記憶,。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí),，如果能利用flash動(dòng)畫(huà)將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像,，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣,。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上,，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫(huà)，不斷加深幼兒的理解,。

1.3趣味游戲法

將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中,，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦,，孩子們做著創(chuàng)編的扇操,、拉手操、武術(shù)操、椅子操,，氣勢(shì)磅礴,，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中,，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩,、“跳房子”的新跳法,，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”,、猜拳,、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景,。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中,，使活動(dòng)富有“趣味性”。

1.4多種感官訓(xùn)練法

在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的過(guò)程中,，還可以借鑒多種藝術(shù)手段,，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦,、唱歌,、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí),，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。

1.5情境表演法

大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的,，是幼兒難以理解的,。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過(guò)情境表演的方式,，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué),，學(xué)以致用,，讓孩子做到“知行合一”。

1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法

幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽,，形式包括朗誦、吟唱,、講故事,、背誦比賽、合唱、相聲小品,、游戲等,，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣,。

幼兒園與家庭的教育重在“合力”,。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性,、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”,。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng),，錄下親子共同誦讀的章節(jié),，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行,，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡,，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀,，或講述給孩子聽(tīng),，或朗讀給孩子欣賞。每天,，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容,，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。

“滴水能穿石”,、“積少能成多”,，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量,，始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本,。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富,，從孩童開(kāi)始,，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。

幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中,，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深,。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真,、善,、美的種子。我們相信,，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生,，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇六

經(jīng)典誦讀是一種獨(dú)特的修身養(yǎng)性的方法,，借助經(jīng)典名篇來(lái)塑造自己的人生觀和價(jià)值觀,。通過(guò)不斷的重復(fù)朗誦，人們可以更好地理解和吸收其中的真理,，找到內(nèi)心的平靜和力量,。在我多年的經(jīng)典誦讀實(shí)踐中，我體會(huì)到了許多心得和感悟,。

首先,，經(jīng)典誦讀使我更加沉穩(wěn)冷靜。現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種紛繁復(fù)雜的信息,，時(shí)不時(shí)會(huì)讓人感到迷茫和焦慮,。然而，經(jīng)典作品中所傳遞的思想和智慧卻是永恒而穩(wěn)定的,。當(dāng)我感到困惑和不安時(shí),，我會(huì)選擇找到一段經(jīng)典名篇，靜下心來(lái)默誦,。在靜謐的環(huán)境里,，誦讀經(jīng)典作品可以幫助我摒棄雜念，沉淀思緒,，重新找回內(nèi)心的平靜和冷靜,。

其次，經(jīng)典誦讀加深了我對(duì)人生的理解,。在金庸的武俠小說(shuō)中,，我領(lǐng)悟到了生命的短暫和無(wú)常；在魯迅的散文中,，我領(lǐng)悟到了人生的苦難和無(wú)奈,。經(jīng)典誦讀通常會(huì)圍繞著人性、生活和情感等主題展開(kāi),，通過(guò)描繪人物的命運(yùn)和境遇來(lái)喚起讀者對(duì)生活的思考,。在與經(jīng)典名篇的對(duì)話中，我逐漸認(rèn)識(shí)到,，人生并不完美,，充滿了艱辛與挫折。然而,，也正是這些困難的磨礪,，使得我們的人生更加豐富和有意義。

再次,，經(jīng)典誦讀使我更加充滿勇氣和堅(jiān)毅,。經(jīng)典中的主人公往往具備艱苦奮斗和堅(jiān)定信念的品質(zhì),，他們?cè)诶Ь持胁磺粨希矣谔魬?zhàn)命運(yùn),。當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我對(duì)賈寶玉的懦弱和紈绔的生活感到失望,。然而,，隨著故事的發(fā)展，賈寶玉開(kāi)始經(jīng)歷一系列的挫折和磨難,，最終在世事無(wú)常的現(xiàn)實(shí)中覺(jué)醒,。這樣的故事讓我明白，生活中的困境并非不可戰(zhàn)勝,，只要我們勇于面對(duì),、不懈努力，就一定能夠取得成功,。

此外,，經(jīng)典誦讀也是一種提高語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑。通過(guò)朗誦經(jīng)典名篇,，我不僅能夠?qū)W到優(yōu)美的語(yǔ)言和精辟的思想,，還能夠提高口才和修辭能力。在誦讀中,，我會(huì)注意模仿經(jīng)典作品中的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式,，同時(shí)也會(huì)思考其中蘊(yùn)涵的深刻含義。通過(guò)不斷朗誦和反復(fù)琢磨,，我能夠在平時(shí)的生活和工作中更加流暢和自信地表達(dá)自己的思想和想法,。

綜上所述，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性和人生觀的培養(yǎng)具有不可忽視的重要性,。通過(guò)沉穩(wěn)冷靜,、加深對(duì)人生的理解、增強(qiáng)勇氣與堅(jiān)毅以及提高語(yǔ)言表達(dá)能力等方面,，經(jīng)典誦讀為我?guī)?lái)了身心的平靜和提升,。正如那句經(jīng)典的名言所說(shuō)：“經(jīng)典誦讀在心中，真理靈光照人生,?！蔽覍⒗^續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀的實(shí)踐，不斷吸收其中的智慧和力量,，讓自己在紛繁復(fù)雜的世界中保持一顆清醒而純凈的心靈,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇七

s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了，結(jié)果留給我們的是什么呢,？當(dāng)成績(jī)公布后,，我的心就像一副時(shí)起時(shí)伏的曲線圖,，有許多細(xì)節(jié)忙于操作，卻也有個(gè)別細(xì)節(jié)留下遺憾,。不過(guò)總算達(dá)到自己預(yù)計(jì)的結(jié)果,，因?yàn)榕α耍詰?yīng)該為自己加油,！總歸一句話：應(yīng)該學(xué)會(huì)享受過(guò)程的快樂(lè),，因?yàn)榭鞓?lè)不在于結(jié)果，而在于合作的默契,！

c：今天比賽,，讓我十分緊張,，心里直跳，我一直心想；一定要來(lái)個(gè)第一,！上臺(tái)的時(shí)候,，我們個(gè)個(gè)精神抖擻,，而我的腳一直在發(fā)抖,，生怕讀不好，沒(méi)做好,。直到下臺(tái),，我心中的一塊大石頭才放了下來(lái)，加強(qiáng)鍛煉,。通過(guò)這次比賽我明白了,；朗讀不再口中，而在感情與表情.

l：生活絢麗,正是因?yàn)槠床股罘_(kāi)了新的一頁(yè),！為夢(mèng)拼搏,，為目標(biāo)前進(jìn)！這次誦讀不管成績(jī)?nèi)绾?，總之,，我們付出努力了。所謂：臺(tái)上十分鐘,，臺(tái)下十年功,。成功不是重要的，失敗不要遺憾,，主要是訓(xùn)練中你獲得的感受,，過(guò)程雖艱苦，但我們努力奮斗過(guò),，在我們成長(zhǎng)道路上撒滿點(diǎn)滴,。

l：一年一度的經(jīng)典誦讀來(lái)了,，我懷著緊張的心情走上了臺(tái),。在臺(tái)上我全力誦讀,，把最真誠(chéng)的微笑獻(xiàn)給觀眾。而我此時(shí)的心情激動(dòng)和緊張,，因?yàn)槲覀円恢睘橹餐哪繕?biāo)努力著,！

l：比賽時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻來(lái)到了比賽場(chǎng)地,，扣人心懸的時(shí)刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺(tái),，我走到臺(tái)階上的那一刻時(shí)仿佛在走遙遠(yuǎn)的路一般。比賽開(kāi)始了,，這時(shí)我屏住呼吸，肌肉繃緊,，身上汗毛發(fā)直,，頭發(fā)縮成一圈，因?yàn)槟菍?shí)在是太緊張了,，所以當(dāng)我第一個(gè)走上站臺(tái)時(shí)，嚴(yán)重地偏臺(tái)了,！

賽后立即公布了成績(jī),，雖然成績(jī)不是很理想，但重在參與嘛,！又努力就會(huì)有收獲,，團(tuán)結(jié)就是力量，只要我們用心去感受,，去努力,，我們永遠(yuǎn)是第一的。

y：比賽完后感到如釋重負(fù),，心情非常的放松,。因?yàn)樵跊](méi)比賽之前，我總感覺(jué)有個(gè)重?fù)?dān)壓著我,。在比賽時(shí),，我的嘴都不敢合，因?yàn)槲覐奈业轿捕急３治⑿?，我知道,，返回出?lái)比賽是代表著學(xué)校,，因此我更珍惜這次的比賽。

賽后立即就公布了成績(jī),，雖然成績(jī)不是大家所想的,，但我每次比賽都堅(jiān)信這一句話；比賽時(shí)不管結(jié)果如何,，至少努力過(guò),，至少堅(jiān)持過(guò)，每次比賽都把它當(dāng)成是一次鍛煉,；成功不要飄然,，失敗更要淡然。

每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁(yè),！

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇八

10月19日至10月21日,，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩(shī)文誦讀成果匯報(bào),；二是全國(guó)語(yǔ)文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩(shī)詞觀摩課,；三是專(zhuān)家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩(shī)詞靈氣的江南水鄉(xiāng),，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩(shī)情畫(huà)意中,。

xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?，F(xiàn)代化的開(kāi)放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合,，百年文化的沉淀和陽(yáng)光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想,，追求“天人合一,，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件,，走出了一條特色發(fā)展之路,。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路,，繼續(xù)致力于文化校園和書(shū)香校園的建設(shè)，并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩(shī)文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐,，通過(guò)有序的詩(shī)文誦讀活動(dòng),，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基,。

一個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展和取得實(shí)效,，必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃,、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上,；

一,、大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義，使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí),。

二,、周密論證開(kāi)展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案,。

三,、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩(shī)文誦讀氛圍,。

在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段,，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩(shī)文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校,、年級(jí),、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開(kāi)展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng),。活動(dòng)猶如一縷縷春風(fēng),，滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田,。20xx年3月開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)始實(shí)行詩(shī)文晨讀,，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩(shī)文,，開(kāi)始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德,，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過(guò)來(lái),，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演,、知識(shí)競(jìng)賽,、詩(shī)文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的海洋里吟唱著誦讀著,，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線,。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩(shī)文誦讀活動(dòng)滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的校本課程研究中來(lái)。他們提出了詩(shī)文誦讀研究課的概念,，每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例：低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩(shī)文誦讀的示范,，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量,，淡化詩(shī)文意思的理解,。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩(shī)文評(píng)析賞讀的嘗試，主要在選材,、立意,、構(gòu)篇,、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過(guò)程中提高對(duì)詩(shī)文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰?，增?qiáng)朦朧理解,。

一年來(lái)，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng),，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn),，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道,。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語(yǔ)文同仁以啟發(fā),。當(dāng)然在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問(wèn)題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣,，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇九

《經(jīng)典誦讀》是一本讓人沉浸其中，引領(lǐng)人進(jìn)入文學(xué)舞臺(tái)的讀書(shū)之書(shū),。作為一本“非遺”書(shū)籍,，它傳承了中國(guó)經(jīng)典文字及其背后蘊(yùn)含的文化精華，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀,，讓我感觸頗多，我從書(shū)中汲取了讀書(shū)的智慧,，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),，更重要的是培養(yǎng)了自己的品德和心境。下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)《經(jīng)典誦讀》的心得體會(huì),。

第二段：傳承經(jīng)典文化

《經(jīng)典誦讀》是一本具有鮮明特色的閱讀型書(shū)籍,。它涵蓋了中國(guó)古代經(jīng)典文化中的詩(shī)詞賦曲、古代論語(yǔ)典籍,、戲曲本事等多種形式,，給人以廣泛而深刻的閱讀感受。在具體的閱讀過(guò)程中,，我也意識(shí)到了這些文化形式的內(nèi)涵與外延的深度,。這些傳統(tǒng)文化在曲藝表演中，被傳承著和發(fā)揚(yáng)著,，而這也為我們走進(jìn)古老的文化中開(kāi)拓了一條新的途徑,。

第三段：培養(yǎng)品德心境

在閱讀這些傳統(tǒng)文化中，我感觸最為深刻的是它們所傳遞的品德觀念,。古人在吟詠?zhàn)匀恢赖耐瑫r(shí),，也融入了一些生活哲學(xué)，他們的詩(shī)詞、典籍之中蘊(yùn)含著對(duì)人性的探索與認(rèn)知,。閱讀時(shí),，我感到文化和人生哲學(xué)的融匯，令我不禁深思,。同時(shí),，這些傳統(tǒng)文化也讓我逐漸成長(zhǎng)，進(jìn)一步提高了我的修養(yǎng)和品德心境,。

第四段：增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，提升智慧

《經(jīng)典誦讀》中的作者，都是具有卓越文化素養(yǎng)的人才,。他們的作品在廣泛表述文化,、閱歷、知識(shí)和閱讀之類(lèi)同時(shí),，也散發(fā)出一種文化智慧,。在具體的閱讀過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),，而且也深感自己的思維智慧已經(jīng)得到了一定程度的提升,。這種智慧正是我需要發(fā)揚(yáng)和持之以恒的。

第五段：深度思考

《經(jīng)典誦讀》不僅是一本讀書(shū)之書(shū),，同時(shí)也是一份富有智慧的讀書(shū)規(guī)劃,。在閱讀中，我不僅僅是讀者,，我也在書(shū)中找到了一些思考與探索的問(wèn)題。這些問(wèn)題有助于我更好地理解古人文化內(nèi)涵,，在思考中不斷增進(jìn)自己對(duì)于虛實(shí)之間的觀念認(rèn)知,。深度思考有助于我們?cè)诤芏鄷r(shí)候，選擇更好的做法,，更好地促進(jìn)我們成長(zhǎng)和思維的發(fā)展,。

總之，《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)在我讀來(lái)是充滿智慧和思想的,，不僅能夠幫助我提升自己的品德與心境,，更能增加我的見(jiàn)識(shí)和智慧。通過(guò)這本書(shū),，我們進(jìn)一步領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,，更加增強(qiáng)了文化自信和文化價(jià)值的意識(shí)。它是一本不可復(fù)制,、不可替代的經(jīng)典,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十

孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能?！笨梢?jiàn),，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限,。

海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一,。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,，挑戰(zhàn)了生命的極限,，學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、德語(yǔ),、希臘語(yǔ),、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言，最終以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué),。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險(xiǎn)阻,，披荊斬棘地闖出一條自己的路來(lái)。

“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來(lái),。”愈是艱難的絕境,，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力,，超越看似不可征服的極限。紅軍的長(zhǎng)征,，在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡,，在漫漫的二萬(wàn)五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金”的孤獨(dú),，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過(guò)草地,，饑寒交加,，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限,。正是有了許許多多像紅軍長(zhǎng)征精神一樣的超越,，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步,。

吉尼斯紀(jì)錄，就可以說(shuō)是對(duì)極限的考驗(yàn),。但隨著時(shí)間的推移,，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見(jiàn)極限不過(guò)是個(gè)具有時(shí)效性的字眼,。就像那個(gè)實(shí)驗(yàn)中,，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子,，甚至倒“滿”水,。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，“很多事情看起來(lái)達(dá)到了極限,，實(shí)際上還存在很大空間”,。

也許現(xiàn)在我們還沒(méi)有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的氣概,，沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的胸懷，沒(méi)有“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智,，但只要我們心中有理想、有勇氣,、有毅力，定能超越自己的極限,，創(chuàng)造一切的可能!

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十一

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人口中不停地念叨著古代經(jīng)典的詩(shī)詞,，讓人非常感到驚訝,，因?yàn)樗麄儗?duì)這些古籍經(jīng)典的理解與了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們,。為了能夠更好地了解古籍中隱藏的種種智慧,，我決定讀一本書(shū),，這本書(shū)便是《經(jīng)典誦讀》,。在這本書(shū)的幫助下，我經(jīng)歷了很多獨(dú)特的心路歷程,，今天我將介紹一下我在讀書(shū)過(guò)程中的體驗(yàn)和感想,。

第一段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值

《經(jīng)典誦讀》聚焦于古代經(jīng)典名作的誦讀與理解,，展現(xiàn)了這些古典名篇的內(nèi)涵與價(jià)值。在此之中,，作者即是以傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的,，彰顯了古代文化對(duì)于我們當(dāng)代人思維的熏陶作用,。而通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作,，我們能夠更好地了解中國(guó)文化的底蘊(yùn)和精髓,，弘揚(yáng)民族文化及民族精神,，也讓我們明白了,，正因?yàn)橛辛斯糯幕闹С峙c指引,，所以中國(guó)歷史才有著它的豐厚內(nèi)涵與卓越質(zhì)量,。

第二段：促進(jìn)心智的成長(zhǎng)與進(jìn)步

除了文化傳承之外，《經(jīng)典誦讀》還具有強(qiáng)大的助推個(gè)人情感智慧成長(zhǎng)的力量,。因?yàn)椤督?jīng)典誦讀》中的文本從情感,、認(rèn)知,、意義等方面,，幫助我們更加深刻地把握古代經(jīng)典的真正含義,。同時(shí),，對(duì)于讀者而言,，我們對(duì)經(jīng)文的深刻理解和設(shè)想都能夠融合進(jìn)我們我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪校嵘覀冃闹堑慕Y(jié)構(gòu)和實(shí)力,，對(duì)于促進(jìn)我們內(nèi)心情感的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很強(qiáng)的借鑒意義。

第三段：反思現(xiàn)今社會(huì)的人文素養(yǎng)

在當(dāng)代社會(huì)中,，由于文化盲和人文素養(yǎng)薄弱的人們?cè)絹?lái)越多,，致使我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑹o(wú)法優(yōu)雅地表達(dá)自己的情感,、想法和靈魂，以致于我們往往處于精神沙漠,，難以望見(jiàn)精神生活的遠(yuǎn)方,，而《經(jīng)典誦讀》證明了文化的深度和價(jià)值，也為我們建立了斗志新的新路徑,，激發(fā)我們建立強(qiáng)大的文化修養(yǎng)，幫助我們提升自我品位的努力,。

第四段：破解古典文化知識(shí)的晦澀難懂

很多人會(huì)覺(jué)得古典文化知識(shí)很難懂,，不能夠深入理解?！督?jīng)典誦讀》中的文本則幫助我們破解了這些晦澀難懂的文化,，通過(guò)課文講解和自己的理解,，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)作品的內(nèi)涵和精神，并得到了加強(qiáng)這個(gè)過(guò)程的指引和支持,。

第五段：結(jié)尾思考

終身學(xué)習(xí)是人們追求無(wú)盡可能性的行徑,，而古代文學(xué)著作所蘊(yùn)含的種種豐富內(nèi)涵,、深刻?hào)|方智慧,，亦值得我們?nèi)プ穼?。我們可以從它們中汲取營(yíng)養(yǎng)，思考其中的緣由,，認(rèn)真了解其中的故事情節(jié)和人物考察，在汲取智慧的過(guò)程中,，去補(bǔ)充自己的生活境界,，也在逐漸發(fā)掘自身的潛能的過(guò)程中,，去密切與這個(gè)世界的聯(lián)識(shí),。相信我們?cè)谖磥?lái)的生活中，肯定能夠在經(jīng)典文學(xué)作品中找到自身更強(qiáng)大的動(dòng)力與支撐,！

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十二

經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的教育方式,，通過(guò)朗誦經(jīng)典文學(xué)作品,，使人們感受其中的經(jīng)典之美,、思想之深,。經(jīng)典誦讀不僅有助于提高語(yǔ)言表達(dá)能力,，更能醒心啟智,。在這個(gè)多媒體時(shí)代，經(jīng)典誦讀仍然有著重要的地位和作用,。下面將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談我對(duì)經(jīng)典誦讀的體會(huì)和感悟,。

第二段：經(jīng)典誦讀的閱讀體驗(yàn)

經(jīng)典誦讀的第一步是選擇一篇經(jīng)典作品。一開(kāi)始,，我選擇的是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段。通過(guò)不斷誦讀,，我逐漸入了戲，仿佛置身于紅樓夢(mèng)的世界,，感受到作者對(duì)人性,、情感和社會(huì)的深刻洞察。經(jīng)典誦讀并非僅僅是機(jī)械地背誦,，而是通過(guò)對(duì)文字的解讀和感悟,，在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴,。

第三段：經(jīng)典誦讀的價(jià)值與意義

經(jīng)典誦讀的首要價(jià)值在于培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力,。通過(guò)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品,，我學(xué)會(huì)了正確地運(yùn)用語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),，提高了口語(yǔ)表達(dá)能力,。此外，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)良好的審美意識(shí),。在朗誦經(jīng)典作品的過(guò)程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的情感與美感,，進(jìn)一步提升了自己的審美能力,。而且，經(jīng)典誦讀有助于豐富人們的文化知識(shí),。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品,，我了解到了不少歷史典故和文學(xué)常識(shí),，拓寬了自己的知識(shí)面,。

第四段：經(jīng)典誦讀的心靈啟迪

經(jīng)典誦讀不僅可以提升個(gè)人修養(yǎng)，更能夠啟迪人的心靈,。在嘗試誦讀《道德經(jīng)》時(shí),，我深刻體會(huì)到其中的智慧和哲學(xué)思考,。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧,，通過(guò)仔細(xì)品味、琢磨,，并將其融入自己的生活中,，我漸漸變得更加深思熟慮,，看待問(wèn)題更加睿智,。經(jīng)典誦讀讓我感受到了精神世界的寬廣,，拓展了自己的思維方式,。

第五段：經(jīng)典誦讀對(duì)現(xiàn)代人的重要性

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代,，人們更多地依賴于互聯(lián)網(wǎng)和電子設(shè)備獲取信息,，而對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的忽視逐漸成為普遍現(xiàn)象,。然而,，正是這些經(jīng)典作品,，承載著人類(lèi)智慧的結(jié)晶，才能為現(xiàn)代人提供真正有價(jià)值的智慧財(cái)富,。經(jīng)典誦讀不僅能夠回歸傳統(tǒng)文化,，提升個(gè)人修養(yǎng),，而且還有助于塑造人的精神世界,，培養(yǎng)人的人文素養(yǎng),，使現(xiàn)代人面對(duì)諸多困境時(shí)能夠更加深思熟慮,、明理達(dá)理,。

總結(jié)：

經(jīng)典誦讀是一種具有深遠(yuǎn)意義的文化傳承方式,。通過(guò)親自去朗誦經(jīng)典作品,，我們能夠更加深入地理解其中的內(nèi)涵與智慧，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美水平,，同時(shí)也能夠啟迪我們的心靈,，改變我們的思維方式。在多元文化碰撞的今天,，經(jīng)典誦讀對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)具有重要的意義,，它不僅能夠讓我們明辨是非,，更能夠讓我們與先賢的智慧對(duì)話，使我們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中變得更加智慧和純粹,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十三

古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái),，萬(wàn)口傳誦,，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書(shū),。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育,，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用,。

正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,，如同每天的飲食,，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分,，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí),、工作,、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū),，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人,，即便面對(duì)串盛的美食,，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。

我們的經(jīng)典琳瑯滿目,，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，孩子們受益匪淺,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái),，那種豪邁的氣概又影響了多少后人,?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”孔老先生的這句話,，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面,。正所謂“興趣是的老師”,。“少壯不努力,，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰”,，“白發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人,，要珍惜時(shí)間,，時(shí)間是寶貴的,?！熬痈呗曌赃h(yuǎn),，非是藉秋風(fēng)”,，“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”,，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó),，尊重他人,，孝敬父母的人,。

通過(guò)經(jīng)典誦讀,，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”,，“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”,，朋友間的深情厚意,。

我希望今后在我的引導(dǎo)下,，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文,，真切的感受到古詩(shī)文之中的美,，并將它發(fā)揚(yáng)光大,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十四

最近,，我讀了一本名為《經(jīng)典誦讀》的書(shū)籍。這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)深刻的思考,，而且也改變了我的概念,。在經(jīng)典與當(dāng)代生活之間,，我感受到了無(wú)法想象的聯(lián)系,。本文將闡述我對(duì)《經(jīng)典誦讀》的心得與體會(huì),。

第二段：經(jīng)典的魅力

經(jīng)典作品在傳世間為什么能夠長(zhǎng)久地存在,？因?yàn)樗鼈兠鎸?duì)的是人性問(wèn)題,，能深入人心，引發(fā)共鳴,。而且，經(jīng)典作品具有普遍性,，無(wú)論你在任何時(shí)代都會(huì)有觸感,。例如,，《論語(yǔ)》中孔子的思想與現(xiàn)代的成功學(xué)十分相似,，這也證明了它的普遍性,。

除此之外,，經(jīng)典作品還具有美的魅力,，通過(guò)自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)出各種美,。例如,，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中詳盡的描寫(xiě)和色彩鮮艷的人物讓人相信,，美是存在于內(nèi)心與外在于一體的,。

第三段：經(jīng)典誦讀的重要性

經(jīng)典誦讀的目的在于理解和接受它們的思想,，而不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀,。經(jīng)典誦讀對(duì)于研究中國(guó)文化有重大作用,。如果沒(méi)有誦讀經(jīng)典，我們不能理解中國(guó)文化的特殊性,，并不能真正地了解中國(guó)。通過(guò)與古時(shí)的人交流,，經(jīng)典不但能夠改善我們的價(jià)值觀,，而且能夠影響我們的生活方式,。

第四段：經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系

經(jīng)典作品能夠讓我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),。閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們看到更多的世界,，讓我們擁有更廣闊的眼界,，更深刻的思考以及更加完整的看待這個(gè)世界,。例如,，錄取理由,。通過(guò)理解中國(guó)古人的孜孜不倦的努力與刻苦,，能夠幫助我們更好地面對(duì)日新月異的現(xiàn)代社會(huì),。

第五段：總結(jié)

經(jīng)典作品是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)文化傳承的重要工具,。經(jīng)典誦讀不僅可以開(kāi)闊我們的視野,，讓我們?nèi)ネ昝雷晕摇８屛覀兏玫乩斫鈿v史,、哲學(xué)和文化的影響，并且獲得新思路和智慧,。因此,，我們應(yīng)該保持對(duì)經(jīng)典的敬畏和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度,，將其帶入我們的生活中,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十五

20xx年3月9日,，我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng),。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課，使我感受很多,，也令我受益匪淺,，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上,。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì),。

許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的,。許老師是用多媒體電腦來(lái)上,，而王老師是不用多媒體電腦上,，二位老師上的都非常精彩,。

首先是許老師上第一節(jié)課,，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》,，播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的視野,，采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思,，學(xué)生看著畫(huà)面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句,，這有助于學(xué)生的記憶,，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí),，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn),。

而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí),、親切、自然,，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課,。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默,。王老師尊重學(xué)生的選擇,，能學(xué)多少就學(xué)多少,，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué),。在教學(xué)過(guò)程中,，讓我學(xué)到很多技巧和方法,。比如：有快讀,，慢讀,，拍節(jié)奏讀等,，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，課堂教學(xué)效果也很好,?？傊?，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,，能背熟很重要,，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感,，讀出詩(shī)歌的韻味,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十六

第一段：引言 （字?jǐn)?shù)：100字）

中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典是中華文化的瑰寶,，誦讀經(jīng)典是中華民族精神的血脈,。誦讀經(jīng)典不僅有利于提高語(yǔ)文素養(yǎng),，也對(duì)陶冶情操,、塑造人格有著重要的作用。通過(guò)誦讀經(jīng)典,，我深刻地體會(huì)到了中華文化的博大精深,，更激發(fā)了內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情和文化自信,。下面,，我將以我誦讀《論語(yǔ)》,、《大學(xué)》,、《中庸》的經(jīng)歷為例,，分享我對(duì)中國(guó)經(jīng)典誦讀的心得體會(huì),。

第二段：《論語(yǔ)》：道德修養(yǎng)的指南 （字?jǐn)?shù)：200字）

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的經(jīng)典之作，它以語(yǔ)錄的形式記錄了孔子及其弟子的言行,，圍繞道德修養(yǎng)展開(kāi)了對(duì)話。在誦讀《論語(yǔ)》時(shí),，我深受孔子的思想和學(xué)識(shí)的感染,。他的言談舉止莊重,，處處體現(xiàn)著對(duì)道德,、禮儀的追求,。通過(guò)誦讀《論語(yǔ)》,，我明白了做人要有修身齊家治國(guó)平天下的宏偉理想,，并且要通過(guò)言行舉止來(lái)塑造自己的品性,?！墩撜Z(yǔ)》為我明確了人生的目標(biāo)和價(jià)值觀,，使我意識(shí)到只有修身齊家治國(guó)平天下,，才能真正做一個(gè)有道德,、有修養(yǎng)的人。

第三段：《大學(xué)》：修身齊家治國(guó)平天下的方法 （字?jǐn)?shù)：200字）

《大學(xué)》是一本以教育為主題的書(shū),，是儒家經(jīng)典《禮記》的一部分?！洞髮W(xué)》的核心思想是“修身齊家治國(guó)平天下”,，他告訴我們，只有從自我做起,，努力修身,，培養(yǎng)自己的良好品質(zhì),，才能達(dá)到個(gè)人的完善,。通過(guò)誦讀《大學(xué)》,，我明白了為人處世的原則和方法,，學(xué)會(huì)了如何善待自己，如何樹(shù)立正確的家庭觀,，如何對(duì)待身邊的人和事，如何以積極的態(tài)度奉獻(xiàn)社會(huì),。誦讀《大學(xué)》不僅給我指明了道路,，也給了我啟示,，讓我在生活中學(xué)會(huì)了如何更好地修身養(yǎng)性,，提高自己的綜合素質(zhì),。

第四段：《中庸》：道德的樞紐 （字?jǐn)?shù)：200字）

《中庸》是中國(guó)古代經(jīng)典之一,，它是儒家經(jīng)典《禮記》的中篇,?！吨杏埂芬钥鬃拥难孕袨橹骶€,，闡述了人的行為應(yīng)該堅(jiān)持中庸之道。讀《中庸》,，我感受到了人生的思考和矛盾,，明白了中庸的重要性。誦讀《中庸》讓我認(rèn)識(shí)到,，要做到自己的每一種行為都符合中庸之道,，并不是一件容易的事情，需要不斷地反思和修正自己的行為,。我發(fā)現(xiàn),，只有當(dāng)人們都能做到行為中庸，才能避免過(guò)分,，才能做出真正有利于自己和他人發(fā)展的行動(dòng),。《中庸》教會(huì)我如何在日常生活中堅(jiān)持與中庸之道相契合,，讓我們更好地自助智取,，讓我們做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人,。

第五段：結(jié)語(yǔ) （字?jǐn)?shù)：100字）

通過(guò)誦讀中國(guó)經(jīng)典,，我不僅能夠深入了解中國(guó)古代的文化，更能夠在現(xiàn)實(shí)生活中得到啟示和指導(dǎo),。中國(guó)經(jīng)典是歷代先賢留給我們的寶貴財(cái)富,，它們以深刻的思想和智慧，指導(dǎo)著我們的道路,。誦讀中國(guó)經(jīng)典讓我懂得了做人做事的道理,，明白了修養(yǎng)的重要性，也培養(yǎng)了我對(duì)中華文化的熱愛(ài)和自豪感,。我相信,，在中國(guó)經(jīng)典的啟迪下，我們的國(guó)家和民族會(huì)贏得更加輝煌的明天。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十七

自從上小學(xué)起,，我就特別喜歡讀書(shū),。天文、地理,、歷史,、自然，只要是書(shū),，我都會(huì)細(xì)細(xì)品讀,。進(jìn)入高年級(jí)，在老師的推薦下,，我又喜歡上了古詩(shī)詞,、小古文。因?yàn)槲抑?，讀詩(shī)詞能凈化我們的心靈,，記古文能教我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)品德高尚的人。特別是今年我們誦讀的經(jīng)典古文,，讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界,，讓我從中受益匪淺。

“夫?qū)W,莫先于立志,。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無(wú)成矣,。”每周二早讀,，我們就會(huì)拿出這本《朝讀經(jīng)典》,，聚精會(huì)神地讀一篇小古文，記一篇小古文,。

《朝讀經(jīng)典》分為六章,，每章都值得我們學(xué)習(xí)，比如第一章“志高遠(yuǎn)”,。自古以來(lái)，許多杰出人物都把立志當(dāng)做邁向成功的起點(diǎn),。南北朝的顏之推曾說(shuō)：“有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè),無(wú)鞋立者,自茲墮慢,便為凡人”文章為,，有遠(yuǎn)大理想的人，就會(huì)自我磨礪,，以成就偉大的事業(yè);而沒(méi)有志氣的人,，會(huì)變得懶散，成為平庸之人,。

從此,，我理解了志趣低俗的人勢(shì)必對(duì)誘惑產(chǎn)生玩物喪志的情況;而有遠(yuǎn)大志向的人，才會(huì)有所成就。就像楚莊王,，他雖然頭三年不務(wù)正業(yè),，可一聽(tīng)勸說(shuō)，于是立下了遠(yuǎn)大的志向,，成為了春秋五霸之一,。而衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)鶴連百姓的死活都不關(guān)心,，到了第九年,，敵人來(lái)攻打，將士們不愿為衛(wèi)懿公效勞,，于是他成了亡國(guó)之君,。

翻到第三章，“貴以恒”,，第11課是《孟子,，告天下》的，《一曝十寒》,。 這一篇小古文雖短,，但讓我知道了無(wú)論是做人還是做事，都要堅(jiān)持,。三天打漁,，兩天曬網(wǎng)，是無(wú)法成功的,。只要功夫深,，鐵杵磨成針!

《朝讀經(jīng)典》里面還記載著許多名人名言，使我受益匪淺,，希望大家每天也記一點(diǎn),。荀子曾說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江?！薄２灰J(rèn)為這點(diǎn)進(jìn)步太小,，而就此放棄!

讀了朝讀經(jīng)典,，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬兀阕鹬貏e人一分,，別人就會(huì)敬你十分,，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用,，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就,。所以也希望大家多多學(xué)習(xí)這些精神食糧,。書(shū)給了我智慧，我愛(ài)讀書(shū)!

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十八

作為一名中學(xué)生,，我們每個(gè)人都要背誦很多東西,，例如古詩(shī)文和現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。但我們背誦的不止是文字,，更是經(jīng)典內(nèi)涵,。因此，背誦是一件非常重要的事情,。在我的中學(xué)生涯中,，我在背誦古詩(shī)文、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典以及閱讀的過(guò)程中學(xué)到了很多東西,。在這篇文章中,，我將分享我在背誦和閱讀過(guò)程中的體會(huì)和感悟。

第一段：跟著誦讀強(qiáng)化語(yǔ)感和修養(yǎng)

在小學(xué)階段,，我經(jīng)常背一些古詩(shī)詞,，但是完全不理解其中含義，只是為了應(yīng)對(duì)考試而死記硬背,。隨著年齡增長(zhǎng),，我逐漸發(fā)現(xiàn)，僅僅背誦有限,，理解經(jīng)典內(nèi)在的精髓才是真正重要的,。我開(kāi)始學(xué)習(xí)如何正確朗讀這些經(jīng)典，比如注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,，模擬語(yǔ)感和感情力度,，尤其是在接觸詩(shī)詞中，更要注重古文的音調(diào)和韻律,，才能真正感知和領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的美感和情感,。

第二段：閱讀文學(xué)作品，促進(jìn)思考和自我反省

另外,，通過(guò)誦讀經(jīng)典文學(xué)作品,，我逐漸學(xué)會(huì)了思考和自我審視。文學(xué)作品中蘊(yùn)含的思想和哲理可以讓我們反思當(dāng)下的問(wèn)題以及自身的處境,，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)化自我和增進(jìn)人生智慧的目的,。在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅是讀物,，更像是生活上的陪伴和引導(dǎo)。正因如此,，服飾課程中的古風(fēng)漢服,、文學(xué)感情教育課程中的經(jīng)典著作，已經(jīng)成為我生活中重要的支撐點(diǎn)和心靈伴侶。

第三段：培養(yǎng)靜心閱讀的能力,，深化對(duì)文化學(xué)問(wèn)的探究

文學(xué)經(jīng)典雖然外在已經(jīng)過(guò)時(shí),，但內(nèi)在的精髓依然耐人尋味，閱讀文學(xué)經(jīng)典也給我們?cè)黾恿双@取知識(shí)的門(mén)檻,，特別是在社交流通的現(xiàn)代,，并非所有人都有足夠的耐心和智慧去靜下心來(lái)閱讀一本書(shū)。在接觸這些經(jīng)典的過(guò)程中,，不僅可以開(kāi)闊自己的視野,，而且可以提高自己的審美和文化素養(yǎng)。當(dāng)我們習(xí)慣于靜下心來(lái),，善于領(lǐng)悟精髓,，就可以在文化領(lǐng)域探究更廣闊的領(lǐng)域。

第四段：借鑒前人經(jīng)驗(yàn)和啟示,，為自己加油鼓勵(lì)

古人能夠留下來(lái)的經(jīng)典作品,，不僅只有文字，更重要的是他們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧,。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品,，我們不僅可以為自己積累人生經(jīng)驗(yàn)，還可以從中吸取智慧,，增加自己的思考深度,。對(duì)于一名學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，每每遇到困境失落時(shí),，讀一段有力語(yǔ)句或者古人的警醒話語(yǔ),，會(huì)及時(shí)給予提醒和鼓舞，讓我們知道再難也可以披荊斬棘,。

第五段：經(jīng)典教育的影響與價(jià)值

經(jīng)典誦讀和閱讀文學(xué)作品,，無(wú)論對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)，還是對(duì)于班級(jí)乃至整個(gè)校園的整體教育,，都具有極為重要的意義,。經(jīng)典教育可以幫助學(xué)生更全面、深入地了解中華文化,，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格,，拓展學(xué)生的思想視野和審美視角，更能助力學(xué)生成為有思想,、有素養(yǎng),、有品位、有情趣的人,。因此,，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)經(jīng)典教育的支持和推廣力度，讓每個(gè)學(xué)生能夠求知,、思考、感悟,，感知到文化的力量和價(jià)值。

總結(jié)：

閱讀經(jīng)典著作和背誦古詩(shī)文,，讓我們更好地了解文化傳承,，拓寬自己的思想視野。在這個(gè)過(guò)程中,，我們得到了很多啟示和心靈照進(jìn)的感悟,，不僅培養(yǎng)了自己的內(nèi)心修養(yǎng)，更有助于成長(zhǎng)為一個(gè)有思想,、有素養(yǎng),、有品位、有情趣的人,。正如八期語(yǔ)文課本中所說(shuō)：“雅則上通天文,，下達(dá)地理，窺以象類(lèi),，觀以人事,；詩(shī)則別有文章，富而言之,，舒而言之,，修而言之?！蔽覀冋湎Ы?jīng)典,，才能發(fā)掘出經(jīng)典的思想魅力，為個(gè)人和人類(lèi)的文化延續(xù)盡一份力,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十九

在為人處世上,，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移,，富貴不能淫,。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),，更應(yīng)該以此作為自身的行事標(biāo)準(zhǔn),。人可以窮，但是要有骨氣,，要有奮斗的決心,，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞,，就能創(chuàng)造財(cái)富,。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子,，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的,。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮,，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易,，更懂得珍惜,。

它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子,。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直,，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人,，但是,，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí),。作為發(fā)展中國(guó)家,，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足,。我想不只是那些富二代,，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫,?！眮?lái)要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，中國(guó)國(guó)際地位的提高,，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游,，來(lái)中國(guó)留學(xué),。那些哈韓、哈日,、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧,。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó),。但是當(dāng)京劇,、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候,，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了,，再去學(xué)其他的好東西,，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西,，很多值得學(xué)的東西,，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人,。

小學(xué)生經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇很高興這次有幸參加了萬(wàn)載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班,，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國(guó)學(xué)的，想這是我感興趣的科目,，也是我以前從未接觸過(guò)的新課題,，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待。

當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí),，喜悅之情溢于言表,，課程中有“國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”,、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國(guó)啊,，我親愛(ài)的祖國(guó)》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”,、“中小學(xué)古詩(shī)文誦讀與解析”,、“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專(zhuān)題講座，我將用虔誠(chéng)的心態(tài),，迎接這美好的培訓(xùn),。兩天的培訓(xùn)，幾位專(zhuān)家專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng),，旁征博引,，侃侃而談，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí),，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力,，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的,，但內(nèi)容是充實(shí)的,，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：

一,、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩(shī)書(shū)氣自華

來(lái)自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開(kāi)生面的國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》,，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。

原國(guó)家教育部長(zhǎng)柳斌說(shuō)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生,，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生,；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校,，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校,；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族,?！敝袊?guó)，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó),，詩(shī)經(jīng)楚辭,、孔孟之道、老莊哲學(xué),、史記漢賦、唐詩(shī)宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰,，閃爍著美麗迷人的光芒,。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧,，是民族文化的結(jié)晶,，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會(huì)修身,、合作,，成為一生智慧、品格的源頭活水,；可以從小立人,，長(zhǎng)大立國(guó)，使民族自立于世界之林,。外國(guó)人把我們的經(jīng)典視為珍寶,，日本、韓國(guó)把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化,，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典,？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言,，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命,。

何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益,，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀,，到底能給孩子們帶來(lái)什么,？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的,，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段,。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉,；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西,；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn),；可以全面提升孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典,，對(duì)學(xué)生道德,、品行、性情,、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染,，潛移默化的影響，是極見(jiàn)功效的人格熏陶教育,。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí),，孩子們不僅能熟讀四書(shū)五經(jīng)，還能會(huì)熟練吟唱,，這些孩子無(wú)疑是幸福的,。

二、語(yǔ)文教師該做什么,？——工欲善其事,，必先利其器

來(lái)自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀,、誦讀是三個(gè)不同的概念,。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范,，他一開(kāi)口便不同尋常,，那渾厚的嗓音，精彩的'演繹,，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲,。

高安中學(xué)的丁艷萍老師從語(yǔ)言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部,，在對(duì)比,、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩(shī)歌作品，讓我們更深刻地感受到詩(shī)歌文化的魅力,。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課,，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》這首詩(shī),，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩(shī)歌以便講解,，比如：詩(shī)歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌,；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車(chē)”的意義,，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法,，找出重音,、延長(zhǎng)音等，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀,。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后,，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié),，因?yàn)槭沁@首詩(shī)歌的高潮部分,，所以她花了大量的時(shí)間來(lái)教授，除了在字,、詞中一個(gè)一個(gè)分析,，還引導(dǎo)我們加上肢體語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組,，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用形象的肢體語(yǔ)言使我們對(duì)這首詩(shī)歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋?zhuān)瑫r(shí)也激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國(guó)的激情爆發(fā),。

整個(gè)教授過(guò)程,，讓我們從一開(kāi)始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無(wú)不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜,，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情,。

學(xué)會(huì)誦讀，鑒賞詩(shī)文,，書(shū)法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚,，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大,，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來(lái)傳授,，這個(gè)重任就落在我們語(yǔ)文教師身上?！肮び破涫?，必先利其器”，我們必須通過(guò)廣泛閱讀經(jīng)典著作,，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論,，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng),，將語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外,，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人,，讓孩子從小誦讀經(jīng)典,，成為傳承文明的主人。

三,、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目,，更上一層樓

經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶,。它歷經(jīng)歲月陶洗,，千百年間，萬(wàn)口傳誦,，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。培訓(xùn)結(jié)束后,，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典,，汲取中華文化的精華而終身受益,。

“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》,?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基,。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法,。俗話說(shuō),，"讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn)”,。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書(shū),。我記得何敏老師說(shuō)過(guò),，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間,，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背,。每次誦讀內(nèi)容不多,，剛開(kāi)始時(shí),，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主,，采用多媒體播放,，學(xué)生跟念的形式,，通過(guò)反復(fù)念,，形成記憶。在誦讀過(guò)程中,，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情,。她認(rèn)為通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為,，在家學(xué)會(huì)感激父母,，尊敬父母，做父母的好孩子,；在校,，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師,，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營(yíng)造很好的班級(jí)氛圍,。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料,，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書(shū),，家長(zhǎng)的反饋也是很好,。

學(xué)員誦讀比賽中，聽(tīng)到同事們的激情誦讀,，每一種聲音,，每一種感情都讓我感覺(jué)到了不一樣的東西,。陳學(xué)敏老師說(shuō)過(guò)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟,，我喜歡聽(tīng)經(jīng)典誦讀,，從別人那里，感受一種新的感動(dòng),。不知何時(shí)起,，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開(kāi)電腦來(lái)聽(tīng),，聽(tīng)著別人朗誦出來(lái)的文字,，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活,。慢慢地,，自己也想把文字讀出來(lái)，戴上耳機(jī),，聆聽(tīng)自己的聲音,，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽(tīng)自己的心語(yǔ),，重溫自己的感動(dòng),，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望,，在自己進(jìn)步的過(guò)程中,，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀,，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味,！

通過(guò)了這幾天的專(zhuān)題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要,，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西,，是中華民族的根，我們要積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),，使中華的民族智慧,、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中,。

經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說(shuō)過(guò)一句話：“如果我們只看眼前的利益,，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展,，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧,。”有了這么多專(zhuān)家走在前沿,，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向,，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用,。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類(lèi)似的觀摩,。

經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二十

I. 介紹人文經(jīng)典誦讀的背景和意義（200字）

人文經(jīng)典誦讀,，是近年來(lái)備受關(guān)注的一種文化活動(dòng)。人文經(jīng)典是指具有普世價(jià)值和深厚底蘊(yùn)的經(jīng)典文學(xué)作品,，誦讀則是指借助聲音的表達(dá)方式將人文經(jīng)典進(jìn)行演繹,。人文經(jīng)典誦讀的目的是通過(guò)聲音和語(yǔ)調(diào)的力量，讓人們感受經(jīng)典的內(nèi)涵和美感,，進(jìn)而提升自身修養(yǎng),。這種方式將經(jīng)典與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，使之不再被認(rèn)為是遙遠(yuǎn)的過(guò)去,，而是能夠與我們的生活緊密聯(lián)系的當(dāng)下,。

II. 誦讀人文經(jīng)典的收獲與感悟（300字）

誦讀人文經(jīng)典給我?guī)?lái)了很多收獲與感悟。首先,，通過(guò)誦讀,，我感受到了經(jīng)典的智慧與深度。人文經(jīng)典蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思考和生活哲學(xué),，通過(guò)誦讀,，我能更全面地理解文本，深入感知其中的理念與思想,，加深了對(duì)經(jīng)典的理解,。其次，誦讀人文經(jīng)典讓我享受到了語(yǔ)言的藝術(shù)魅力,。在講述經(jīng)典的過(guò)程中,，我學(xué)會(huì)了感官化的語(yǔ)調(diào)掌握和情感的投入，使得文字在我嘴里能有更豐富的表現(xiàn)力和感染力,。最重要的是,，誦讀人文經(jīng)典加深了我對(duì)人性的思考。經(jīng)典作品多以人或人心為題材,，通過(guò)塑造人物形象和情節(jié)展開(kāi)對(duì)人性的思考,。誦讀讓我更深刻地感受到人類(lèi)的復(fù)雜性和多樣性，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人性深處的一些思考,。

III. 人文經(jīng)典誦讀對(duì)個(gè)人的價(jià)值與影響（300字）

人文經(jīng)典誦讀不僅僅是一種文化娛樂(lè)活動(dòng),，更是對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵產(chǎn)生積極影響的過(guò)程。首先,，人文經(jīng)典誦讀有助于提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典作品代表了人類(lèi)文明的巔峰,，通過(guò)誦讀,，我們可以接觸到最優(yōu)秀,、最精彩的文學(xué)之作，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng),，豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),。其次，人文經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)個(gè)人的感受力和表達(dá)能力,。在誦讀過(guò)程中,，我們需要通過(guò)情感的投入和語(yǔ)調(diào)的掌握，將文字傳達(dá)出去,，這培養(yǎng)了我們的情感表達(dá)和語(yǔ)言能力,。最重要的是，誦讀人文經(jīng)典可以激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同,，增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心,。通過(guò)與經(jīng)典作品的親密接觸，我們更能體會(huì)到中華文化的博大精深,，對(duì)自己的文化血脈和傳統(tǒng)積淀產(chǎn)生更深的認(rèn)同感,。

IV. 人文經(jīng)典誦讀對(duì)社會(huì)的意義與作用（200字）

人文經(jīng)典誦讀不僅對(duì)個(gè)人有著重要意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)也有著積極作用,。首先,，人文經(jīng)典誦讀有助于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。經(jīng)典是中華文明的精髓和靈魂,，通過(guò)誦讀,，可以將經(jīng)典作品帶入現(xiàn)代社會(huì)，讓人們更加親近和了解傳統(tǒng)文化,，促進(jìn)中華文明的傳承和發(fā)展,。其次，人文經(jīng)典誦讀有助于提升社會(huì)的人文素養(yǎng),。誦讀經(jīng)典是一種高雅的文化活動(dòng),，能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和人文情懷，提高社會(huì)文明程度,。最重要的是,，人文經(jīng)典誦讀有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。經(jīng)典蘊(yùn)含了豐富的人性思考和道德理念,，通過(guò)誦讀經(jīng)典,，可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)共同的價(jià)值追求，激勵(lì)人們形成共識(shí)和團(tuán)結(jié),，從而推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展,。

V. 總結(jié)與展望（200字）

人文經(jīng)典誦讀是一種融合了現(xiàn)代生活的文化活動(dòng)，通過(guò)聲音的表達(dá)，將經(jīng)典與當(dāng)下緊密聯(lián)系起來(lái),。它不僅對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)意義,，提升了個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，而且對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步和文化傳承具有重要作用,。未來(lái),，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步推廣人文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)更多具有文化自信心和人文情懷的人,，并將人文經(jīng)典誦讀納入教育體系,，讓更多的人受益于其中，共同構(gòu)建更加和諧和有價(jià)值的社會(huì),。