人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,，僅供參考,，一起來看看吧

國學經(jīng)典誦讀首篇一

第一段：國學經(jīng)典的價值與重要性

作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，國學經(jīng)典是我們了解中華文明,、培養(yǎng)品德修養(yǎng)的重要途徑,。誦讀國學經(jīng)典不僅能夠使我們更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，還能夠影響我們的思想意識和道德品質,。通過誦讀國學經(jīng)典,，我們可以接觸到數(shù)千年的智慧和哲學思考，感受到中國古代先賢們對人生,、社會以及人與自然關系的思考,。因此，誦讀國學經(jīng)典具有重要的價值和意義,。

第二段：誦讀國學經(jīng)典的實踐與效果

誦讀國學經(jīng)典需要我們將經(jīng)典融入到生活中,，通過口頭朗誦和閱讀實踐來深化對經(jīng)典的理解。在這個過程中,，我們逐漸領悟到其中蘊含的道德觀念,，同時也能夠借鑒先賢們的智慧和思考方式來解決現(xiàn)代生活中的問題。誦讀國學經(jīng)典能夠增強我們的語言表達能力,、閱讀理解能力和思辨能力,，同時對于提高道德情操和培養(yǎng)美好的人格素養(yǎng)也有積極的作用。因此,，誦讀國學經(jīng)典能夠在實踐中帶來深刻的效果,。

第三段：誦讀國學經(jīng)典帶來的思考與啟示

誦讀國學經(jīng)典，不只是紙上談兵,，更是在實際生活中感悟其深意,、思考其內涵。通過閱讀國學經(jīng)典,，我們不僅能夠了解古人的智慧,，更能夠發(fā)現(xiàn)一些具有時代價值的思考和觀點。例如,，在《論語》中,，孔子告誡學生們要有“中庸之道”，這在今天的社會仍然具有重要的指導意義,；而在《道德經(jīng)》中,，老子以“無為而治”來強調合理安排和平衡，也給了我們很多值得思考的啟示,。通過誦讀國學經(jīng)典,，我們能夠學會用古人的智慧來看待問題，思考我們自己的人生價值和處事態(tài)度。

第四段：誦讀國學經(jīng)典對個人成長的幫助

誦讀國學經(jīng)典對于個人成長是有益的,。首先,，通過誦讀國學經(jīng)典，我們可以提升自己的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)品質,，培養(yǎng)自己的道德情操,，使自己成為一個有道德修養(yǎng)的人。其次,，通過誦讀國學經(jīng)典,，我們能夠打開思維的局限，拓寬視野,，學會欣賞高尚的情操和人生行為模式,，對自身的價值觀和世界觀有更加清晰的認識。最后,，誦讀國學經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的語言表達能力和思辨能力,，提升我們的文學素養(yǎng)和文化底蘊。

第五段：我們應當誦讀國學經(jīng)典

面對快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,，我們應當停下腳步,，回歸到傳統(tǒng)文化的源頭。誦讀國學經(jīng)典可以讓我們與先賢們對話,，感受到他們對于人生,、社會以及自然的思考。通過誦讀國學經(jīng)典,，我們能夠更加深入地了解中華傳統(tǒng)文化,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在實踐中體會其深意,。因此，我們應當誦讀國學經(jīng)典,，通過這種方式來增強自己的修養(yǎng),，提升自己的道德情操，并為傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)貢獻自己的力量,。

總結：

誦讀國學經(jīng)典是一項有益于個人成長和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的活動,。通過誦讀國學經(jīng)典，我們能夠增進對中國文化的理解,，感受到源遠流長的智慧和思考,，培養(yǎng)自己的道德情操和修養(yǎng)品質。誦讀國學經(jīng)典不僅對個人成長有積極的影響,，也對社會的和諧與文明有著深遠的意義,。因此，讓我們從現(xiàn)在開始,，踏上誦讀國學經(jīng)典的道路,，為傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)貢獻自己的力量,。

國學經(jīng)典誦讀首篇二

主持人：xxx（男）xxx（女）環(huán)節(jié)一：開場白

男：尊敬的各位領導、各位老師 女：親愛的同學們 合：大家好,！

男：中華文化,，源遠流長，女：國學經(jīng)典,，誦讀不衰,。

男：國學是中華傳統(tǒng)文化的精華，它沉淀于歷史的長河,，又升華于現(xiàn)代的社會,，女：它既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯,。男：國學經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒,，香醇而清冽； 女：國學經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱,，溫馨而久遠,。男：今天，我們相聚在這里,，誦讀國學經(jīng)典,，彰顯華夏文明。女：今天,，我們相聚在這里,，弘揚民族氣概，展示自我風采,。

合：讓我們尋著先賢的足跡,，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章,。

女：現(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲有請xxx為此次活動致辭,！

男：感謝劉校長的精彩發(fā)言。下面我介紹一下評委,，本次朗誦比賽我們邀請的評委有xxx老師,、xx老師、xxx老師,、xxx老師以及xx,、xx、xx三位同學,。

合：班級朗誦比賽現(xiàn)在正式開始,。

環(huán)節(jié)二：各節(jié)目串詞

1.八內班（男）：有“知青詩魂”之稱的詩人食指，曾寫下激勵一代人的名篇——《相信未來》。

11.六二班（男）：從“山河破碎風飄絮”到“巍巍中華雄與東方”,，從“貧民餓困襤褸衫”到“國安家富五谷豐”,，雄雄中華，演奏著五千年崛起的篇章,。翻開歷史的長卷,，品味五千年的滄桑，今天的中國,，續(xù)寫著奇跡的曙光,。暮然回首，我中國能有今天的鼎盛,，離不開一代代中國少年的辛勤努力。他們拋頭顱,、灑熱血，為民族復興,、中華崛起，做出不朽功績,。作為新時代的少年,，我們應如一團燃燒的烈火，照亮東方,，照亮亞洲,，照亮整個世界,。問蒼茫大地誰主沉浮——唯我中華少年！請欣賞國際六（2）班帶來的班級朗誦《少年中國說》,。

環(huán)節(jié)三：結束語

男：國學經(jīng)典是一扇神秘的門,，他垂青于每一位敲門者。女：國學經(jīng)典是一扇清新的窗,，她激勵著每一個尋夢者。男：誦讀經(jīng)典吧,！讓貧乏和平庸遠離我們;女：誦讀經(jīng)典吧,！讓博學和睿智豐富我們;合：誦讀經(jīng)典吧,！讓歷史和時間記住我們;合：誦讀經(jīng)典吧！讓年輕而澄澈的心靈，一路書香,，一生輝煌！

男：各班的比賽已經(jīng)結束,，統(tǒng)分組正在進行緊張的統(tǒng)分工作，現(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲有請xxx老師為此次活動作出點評,！

環(huán)節(jié)四：頒獎

男：感謝x老師的精彩點評,！下面宣布本次朗誦比賽獲獎情況,。請各班選派一名代表到臺上領獎,。獲得最佳創(chuàng)意獎的班級是（），獲得最佳表演獎的班級是（）,，獲得最佳風采獎的班級是（）,，獲得最佳組織獎的班級是（），獲得最具人氣獎的班級是（）,。

女：在本次朗誦比賽中,，獲得三等獎的班級是（），獲得二等獎的班級是（）,，獲得一等獎的班級是（）,。

男：有請xx為各班級頒獎！（頒獎音樂起）

男：xxx學?！罢b讀國學經(jīng)典 傳承華夏文明”國學朗誦比賽到此結束,。女：謝謝大家！請大家有序退場,！

國學經(jīng)典誦讀首篇三

周三,，雖有小雨作伴，經(jīng)典誦讀比賽還是在第三節(jié)課時成功舉行,。也怪,，沒上臺前我還萬分緊張，可一上臺,，那些緊張,、害怕都一下子泡沫般地消失了。

隨著二班的表演結束,，我們緩緩上場,。佳琪、小未兩位女生上前一步,，開始了我們的表演,。不知為何,，心中突然平靜了許許多多，注視著臺下的觀眾,?！芭截憹崳行Р帕肌?，她們后退一步。我與李葳梯形上前,?！爸^必改，得能莫忘,。罔談彼短,，靡恃己長。信使可復,，器欲難量”,，伴隨著我們優(yōu)雅的動作，后面的兩位女生也一并上前,，與我們排成直線,，齊讀“墨悲絲染、詩贊羔羊,。景行維賢,、克念作圣。德建名立,，行端表正,。”最后,，我們用一個抱拳和一個揮手,，結束了表演。然后坐下觀賞其他班的表演,。并在最后,，四年段六個班合為一個大集體。不知為何,，這次,，我竟有了一種奇特的、說不出的感覺,?；蚴亲院溃不蚴情_心,，與上臺時的平靜完全相反,。

那朗朗上口的'千字古文，在我退場之時,，在幾天之后,，依舊映在了我的心上。這會是一個有趣的回憶,。

國學經(jīng)典誦讀首篇四

揮汗如雨,，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里,，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,，讓我們更好地認識經(jīng)典文化,，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

弘揚中華文化,，建設中華民族共有的文明家園,。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德,，是民族經(jīng)典文化的結晶,，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

中華民族有著悠久燦爛的文化,。其中有“天下興亡,，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬卷書,，行萬里路”中國國學經(jīng)典，文化蘊含豐厚,，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理,。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,，代表了孔子的基本思想,。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹,?！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣,。禹之治水,，水之道也,，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑,。水逆行,，謂之洚水，洚水者,，洪水也,，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是,，自私自利,，只圖個人利益,，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn),。孟子則用和藹的態(tài)度,、尊敬的言辭批評了白圭自以為是,、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想,。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居,，已所不欲,，勿施于人。

“慈母手中線,，游子身上衣,，臨行密密縫，意恐遲遲歸,，誰言寸草心,，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私,。母愛如空氣,，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶,，什么也不能換取,，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,，即使有世上的珍寶,，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣,、淳樸,，只求給予,，不求回報。但我們一次次的辜負她,，只求索取,，不求報答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施舍……蒼天無情,，世間萬物,，唯獨將母親漸漸變老。

“香九齡,，能溫席,，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融,，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓,。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德,。當今社會發(fā)展較快,，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓,。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去,，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困,，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒,。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法,，以大量典故,、故事,，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的,，有頌揚勤勞節(jié)儉,，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身,，悔過改錯的,，有愛國愛民，弘揚正氣的,，有激勵立志勤學,，發(fā)憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面,。經(jīng)典詩文感人肺腑,，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事,，如何找到人生的坐標,，如何培養(yǎng)道德情操的。

“頭懸梁,，錐刺骨,。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧,，學不輟,。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學習,，發(fā)憤圖強的典故呀,。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會,，大多數(shù)的孩子都是獨生子女,，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越,，不愁吃穿,，整天就沉迷網(wǎng)絡游戲、電視,，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學習的決心。因此,，作為教師的我們，任重而道遠,，在教學中,，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學生，還應該在經(jīng)典詩文典故的基礎上予以拓展,，結合學生的實際,，結合現(xiàn)代生活的實際，去教育學生,，去塑造他們的靈魂,，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣,，讓經(jīng)典浸潤人生,，傳承國學文明。

國學經(jīng)典誦讀首篇五

為了樹立先進典型,，建設積極,、良好的

校園

關關雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑。

參差荇菜,，左右流之,。 窈窕淑女，寤寐求之,。

求之不得,，寤寐思服。悠哉悠哉,，輾轉反側,。

參差荇菜，左右采之,。 窈窕淑女,，琴瑟友之。

參差荇菜,，左右芼之,。窈窕淑女，鐘鼓樂之,。

蒹葭蒼蒼,，白露為霜。所謂伊人,，在水一方,。

溯洄從之，道阻且長,。溯游從之,，宛在水中央。

蒹葭萋萋,，白露未晞,。所謂伊人，在水之湄,。

溯洄從之,，道阻且躋。溯游從之,，宛在水中坻,。

蒹葭采采,，白露未已。所謂伊人,，在水之涘,。

溯洄從之，道阻且右,。溯游從之,，宛在水中沚。

后皇嘉樹,，橘徠服兮,。受命不遷，生南國兮,。

深固難徙,，更壹志兮。綠葉素榮,，紛其可喜兮,。

曾枝剡棘，圜果摶兮,。青黃雜糅,，文章爛兮。

精色內白,，類任道兮,。紛缊宜修，婷而不丑兮,。

嗟爾幼志,，有以異兮。獨立不遷,，豈不可喜兮?

深固難徙,，廓其無術兮,。蘇世獨立,，橫而不流兮。

閉心自慎,，終不失過兮,。秉德無私，參天地兮,。

愿歲并謝,，與長久兮。淑離不淫,，梗其有理兮,。

年歲雖少,，可師長兮。行比伯夷,，置以為像兮,。

操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接,。旌蔽日兮敵若云,，矢交墜兮土爭先。

凌余陣兮躐余行,，左驂殪兮右刃傷,。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓,。

天時懟兮威靈怒,，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反,，平原忽兮路超遠,。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲,。誠既勇兮又以武,，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈,，魂魄毅兮為鬼雄,。

唧唧復唧唧，木蘭當戶織,。不聞機杼聲,，唯聞女嘆息。

問女何所思?問女何所憶?女亦無所思,，女亦無所憶,。

昨夜見軍帖，可汗大點兵,，軍書十二卷,，卷卷有爺名。

阿爺無大兒,，木蘭無長兄,，愿為市鞍馬，從此替爺征,。

東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長鞭,。

旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺,。

旦辭黃河去，暮至黑山頭,。不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機,，關山度若飛,。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣,。

將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸。歸來見天子,，天子坐明堂,。

策勛十二轉，賞賜百千強,?？珊箚査澳咎m不用尚書郎,，愿馳千里足,，送兒還故鄉(xiāng)?！?/p>

爺娘聞女來,，出郭相扶將。阿姊聞妹來,，當戶理紅妝,。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊,。

開我東閣門,，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍,，著我舊時裳,。當窗理云鬢,，對鏡貼花黃,。

出門看火伴，火伴皆驚忙,。同行十二年,，不知木蘭是女郎,。

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌!”

國學經(jīng)典誦讀首篇六

為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。根據(jù)上級關于“經(jīng)典誦讀活動”的工作安排和相關要求，結合我校的實際,，通過大力開展經(jīng)典誦讀活動,，努力在學生中營造“讀國學經(jīng)典、學民族文化”的氛圍,，進一步弘揚中華民族的“仁,、義、禮,、智,、信、忠,、孝,、節(jié)、勇,、和”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們高尚情操,，豐富中學生文化內涵,，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化帶動中學生樹立良好的世界觀、人生觀,、價值觀,，推動社會和諧進步。

二,、目的及意義

通過活動，進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，傳承國學經(jīng)典,，培養(yǎng)中學生的民族精神和感恩意識，提升學生的人文素養(yǎng)和價值觀,，培養(yǎng)學生的讀書興趣,，樹立終身學習的觀念,。

三,、活動要求

1、各班要高度重視,，班主任、語文科任要加強組織,。

2,、各班學生要認真配合，形成良好的讀書氛圍,。

3,、精心準備，迎接學校階段檢查及元旦舉行的各項比賽,。

四,、國學經(jīng)典誦讀參考篇目

五、實施計劃

(一)發(fā)起國學經(jīng)典誦讀的倡議(10月)

以11月份讀書月為契機,，由團委和語文組牽頭組織,，在全校發(fā)出“讀圣賢書,做儒雅人”的倡議，大力倡導并號召全校師生加入學習中華優(yōu)秀文化的行列,，與圣賢為師,，與經(jīng)典同行。

(二)開展國學經(jīng)典誦讀“五個一”活動(11月)

國學經(jīng)典誦讀的“五個一”活動,，即每日吟一則經(jīng)典,，每月讀一本好書、寫好一篇的心得體會,、開展一次讀書經(jīng)驗交流座談會,、聽一次講座活動。讓學生在活動中學習,，在學習中悟道,。

(三)開展國學經(jīng)典誦讀等形式的比賽(12月)

圍繞“慶元旦”的活動，結合國學經(jīng)典誦讀主題,，開展以“誦經(jīng)典,、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典”為內容的各項比賽,，形式包括誦讀比賽,、書法比賽、作文比賽等(具體形式待定),，讓學生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，促進全體學生對民族文化的熱愛，推動民族文化發(fā)展。讓全體學生在誦讀經(jīng)典中陶冶情操,，努力使我校學生成為知書達理的優(yōu)秀人才。

六,、各年級各階段規(guī)劃誦讀篇目及要求

烈山區(qū)趙集中學

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國學經(jīng)典誦讀首篇七

告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文,，讓我走進了一個妙不可言的世界,。讓我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓,，什么是千古美文……“從“自信不疑”到“聰明睿智”,；從“天生我材必有用”到“天將降大任與斯人也”都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行,，必有我?guī)熝伞边@句話對我啟發(fā)最大,。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口,。這句之所以能讓我受益非淺,，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教,?！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延,！你見過大海吧,？它是那樣壯麗無邊！山之高,，是因為它不排斥每一塊小石頭,；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流,。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢,？這也是曹操的短歌行中的.“山不厭高,，水不厭深的哲理”啊,！

在我們的日常生活中,，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧,！在這個18人的集體里,，就有我許多的良師益友：數(shù)學天才緱正杰；唱歌能手陳程；小畫家劉小琴……他們的才華和智慧都值得我好好學習,。這樣我不就可以增添更多知識的養(yǎng)分嗎,？這正是《論語》孔子傳與我的做人的道理呀！假如說我們的心田是一塊最普通的土地,，需要陽光,、雨露、肥料和辛勤的耕耘,，那經(jīng)典詩文就是那陽光,、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸,；去領悟;去誦詠,，那我們的理想之花一定會開得更艷,更持久。

同學們讓我們都參加到《國學經(jīng)典誦讀》的活動中來吧,！好好的誦讀,，記住它。讓它來凈化我們的心靈,，讓它來耕耘我們心靈的圣地,，更讓它引領我們去克服前進道路上的重重困難?！伴L風破浪會有時,，直掛云帆濟滄海”,！

國學經(jīng)典誦讀首篇八

二,、《三字經(jīng)》

三、《百家姓》

四,、《千字文》

五,、《論語》10段

1.子曰："學而時習之，不亦說乎,？有朋自遠方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？"

2.子曰："君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學也已,。"

3.子曰："吾十有五而志于學,，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。"

4.子曰："富與貴,，是人之所欲也；不以其道得之,，不處也,。貧與賤,，是人之惡也,；不以其道得之，不去也,。君子去仁,，惡乎成名？君子無終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是。"

5.子曰："賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也！"

6.子曰："知之者不如好知者,，好知者不如樂知者,。"

7.孔子曰："生而知之者，上也,；學而知之者,，次也；困而學之,，又其次也,；困而不學，民斯為下矣,。

8.子曰："學而不思則罔,，思而不學則殆,。"

9.子曰："由！悔女知之乎,？知之為知之,，不知為不知，是知

也,。"

10.子曰："君子欲君子欲訥於言,，而敏於行。"

六,、《老子大學中庸莊子》11段

《老子》節(jié)選

1.第七章：天長地久,。天地所以能長且久者，以其不自生,。故能長生,。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存,。非以其無私邪,？故能成其私。

2.第三十三章：知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強,。知足者富,。強行者有志。不失其所者久,。死而不亡者壽,。

3.第八十一章：信言不美，美言不信,。善者不辯,，辯者不善。知者不博,，博者不知,。

《大學》節(jié)選

1.古之欲明明德于天下者，先治其國,，欲治其國者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者，先正其心,；欲正其心者,，先誠其意,；欲誠其意者，先致其知,，致知在格物,。

2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正,，有所恐懼則不得其正,，有所好樂，則不得其正,；有所憂患,，則不得其正。心不在焉,，視而不見,，聽而不聞，食而不知其味,，此謂修身在正其心,。

《中庸》節(jié)選

1.好學近乎知,，力行近乎仁,，知恥近乎勇，知斯三者,，則知

所以修身,；知所以修身，則知所以治人,，則知所以治天下國家矣,。

2.凡事豫則立，不豫則廢,。言前定則不跲,；事前定則不困；行前定則不疚,；道前定則不窮,。

3.誠者，天之道也,；誠之者,，人之道也。誠者,，不勉而中,，不思而得，從容中道,，圣人也,。誠之者,，擇善而固執(zhí)之者也。博學之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。

《莊子》節(jié)選

1.北冥有魚,，其名為鯤,。鯤之大，不知其幾千里也,?；鵀轼B，其名為鵬,。鵬之背,，不知其幾千里也。怒而飛,，其翼若垂天之云,。是鳥也，海運則將徙于南冥,。南冥者,，天池也。

2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也,，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也,。"

3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務,，不就利，不違害,，不喜求,，不緣道，無謂有謂,，有謂無謂,，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言,，而我以為妙道之行也,。吾子以為奚若？"

七,、《孟子》6段

1.天時不如地利,，地利,，不如人和。三里之城,，七里之郭,，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,，必有得天時者矣,，然而不勝者，是天時不如地利也,。城非不高也,，池非不深也，兵革非不堅利也,，米粟非不多也,，委而去之，是地利不如人和也,。

故曰：域民不以封疆之界,，固國不以山溪之險，威天下不以

兵革之利,。得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之多助之至,，天下順之,。以天下之所順,，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣,。

2.居天下之廣居，立天下之正位,，行天下之大道.得志與民由之,，不得志獨行其道。富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。

3.孟子曰："君子深造之以道,，欲其自得之也。自得之,，則居之安,；居之安,，則資之深；資之深,，則取之左右逢其源,。故君子欲其自得之也。"

4.孟子曰："老吾老,，以及人之老,；幼無幼，以及人之幼,。天下可運于掌,。"

5.孟子曰："魚，我所欲也,；熊掌,亦我所欲也,。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也；義,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍生而取義者也,。"

6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中,，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中,，管夷吾舉于士,，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市,。故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，曾益其所不能。人恒過,，然后能改,；困于心，衡于慮，而后作,；徵于色,，發(fā)于聲，而后喻,。入則無法家拂士,，出則無敵國外患者，國恒亡,。然后知生于憂患而死于安樂也,。"

八、《陋室銘》劉禹錫（唐）

山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。斯是陋室,，惟吾德馨。苔痕上皆綠,，草色入簾青,。談笑有鴻儒，往來無白丁,?？梢哉{素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云："何陋之有,？"

九,、《勸學》荀子（戰(zhàn)國）

君子曰："學不可以已。"青,，取之于藍；青于藍,；冰,，水為之，而寒于水,?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也,；吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也,。登高而招，臂非加長也,，而見者遠,；順風而呼，聲非加疾也,，而聞者彰,。假輿馬者，非利足也,，而致千里,；假舟戢者，非能水也,，而絕江河,。君子生非異也，善假于物也,。

十,、《雜說四.笠翁對韻一東》

《笠翁對韻一東》

天對地，雨對風,。大陸對長空,。山花對海樹，赤日對蒼穹,。雷隱隱,，霧蒙蒙。日下對天中,。風高秋月白,，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右,，參商兩曜斗西東,。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅,；三冬江上,，漫漫朔雪冷魚翁。

河對漢,，綠對紅,。雨伯對雷公。煙樓對雪洞,，月殿對天宮,。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬,。過天星似箭,，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨,，池亭人挹荷花風,。茅店村前，皓月墜林雞唱韻,；板橋路上,，青霜鎖道馬行蹤。

山對海,，華對嵩,。四岳對三公。宮花對禁柳,，塞雁對江龍,。

國學經(jīng)典誦讀感悟10

記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進行交流,。我愛讀書,，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》,、《一千零一夜》,、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》,。

爸爸一邊和我朗讀,，一邊給我講解。爸爸說,，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了,，我們就把好的'有用的記下來?！笆仔?，次謹信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關愛同學,，同時要做一個誠實守紀律,、有愛心懂禮貌的好孩子?！熬佑谐?，業(yè)無變”告訴我們，作為一名小學生從小要養(yǎng)成良好的生活習慣,，做到早睡早起，平時做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心,，堅持把每件事做好,，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報?！白x書法,，有三到，心眼口,，信皆要”是說我們讀書要心,、眼、口都要一起專心在書上,，只有認真去領會,，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣,。

我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段,，直到能夠領會詩意，后來媽媽也被我們感染了,，被“俘虜”了,，加入了進來。我們仨時而齊聲朗誦,，時而互相提問,，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長,。

我愛書,，書也愛我，我們成了要好的伙伴,。讀書,，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲,。讓更多的小朋友加入到讀書的隊伍中來吧,，誦讀經(jīng)典，共同成長吧,！

國學經(jīng)典誦讀首篇九

一,、目的與意義：

了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶,?！皣鴮W”博大精深，國學所蘊涵的關于人本的關懷,、人性的向善,，關于民族和國家的向心,、凝聚和責任，關于堅忍,、刻苦,、拼搏和進取等文化精神實質。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,。

培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升了語文能力,。在指認式誦讀中使低年級學生擴大了識字量,，在吟誦表演中讓中、高年級學生更加感受到祖國語言的博大精深,。激發(fā)學習,、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章,、引經(jīng)據(jù)典,，提升學生的語文能力。

加強學生思想道德建設,。通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理,，提高學生的自身修養(yǎng)；在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用,，漸漸地陶冶其性情,，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng),。

二,、國學教育目標：

塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格,；激發(fā)讀書興趣,，培養(yǎng)良好習慣；增強語文能力,，夯實文化功底,。

三、經(jīng)典誦讀內容

誦讀《三字經(jīng)》及《小學生必背古詩》前20首

四,、措施與要求

“誦讀”即為“出聲的讀”,，達到“熟讀自然成誦”的理想境界。為了使活動能更好的展開,，提出如下要求：

1,、保證誦讀時間。每周一,、三,、五早讀時間及每周的閱讀課為誦讀時間,，天天堅持。開展課前一吟,，熟讀成誦的活動,。為減輕學生背誦古詩的負擔,，教師要提倡見縫插針,，積少成多的誦讀方法，各班要把以往課前一支歌換為一首詩,，開展“課前一吟”活動,，做到“讀而常吟之”，“學而時習之”,。

2,、根據(jù)誦讀內容與誦讀量，劃分每天的誦讀量,，制定計劃,，根據(jù)計劃誦讀并且要與學生一起誦讀。學生在一周內反復誦讀,，并記憶,。看誰讀得好,，記得牢,，鼓勵學生多誦多背。班級內定期開展古詩文誦讀或背誦比賽,，激發(fā)學生誦讀的激情,。

3、布置家庭作業(yè)時,，可以加入誦讀內容,。

4、教師要天天抽查學生,，動員學生互動檢查,；表揚先進，鼓勵后進,。

五,、活動流程

1、班主任致辭

2,、誦讀展示

3,、投票評獎

4、班主任對本次活動做總結

5,、寬容的評價,，評價原則是：只鼓勵,、不批評。注重激發(fā)學生誦讀的興趣,，采取激勵措施,，開展多種多樣的活動，如競賽,、知識問答,、表演等，充分發(fā)揮學生們的積極性和創(chuàng)造性,，讓學生從中發(fā)現(xiàn)樂趣,、得到贊許、獲得激勵,。

國學經(jīng)典誦讀首篇十

10月10日的下午,，學校在多媒體會議室舉行“祖國伴我成長的朗誦比賽”。

我是代表三（2）班來參加這次的.比賽,，(.)心中充滿了無比的驕傲和自豪,，我相信只要我努力一定會取得好成績，不會辜負老師,、同學對我的期望,。

我沒有獲得前三名而感到遺憾。這時,，老師鼓勵我,，媽媽安慰我，我的心情慢慢恢復了平靜,。

雖然這次我獲得優(yōu)秀獎,，但我并不灰心，因為失敗是成功之母嘛,！我一定會努力的,，請同學們相信我。

國學經(jīng)典誦讀首篇十一

國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,，傳承國學有利于提高民族的'文化素質,，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育,，提升境界,。

學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身,、齊家,、治國、平天下”,。修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠大的理想，再美好的打算,，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善,。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責,，要從自身找不足,，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置,，能夠時時的看到,，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。

明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。

總而言之,，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想,、理念,、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》,，能夠聆聽到圣賢的教誨,，對我們是莫大的幸事。學貴力行,，圣賢文化的學習,，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益,。誦讀國學經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為,。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大,。在今后的工作生活中,，我們應遵循古圣先賢的教誨,，落實到一言一行中。

國學是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩,，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究,。

國學經(jīng)典誦讀首篇十二

某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后,，和往常一樣,，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學經(jīng)典誦讀》,。

“經(jīng)典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼,。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記，是構建民族精神的基本元素,。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓,，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響,，對于傳統(tǒng)文明,，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著莫大的重要作用,。只有通過慢慢品味,，文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》,，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現(xiàn)出來,，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌,，讓我讀完后感到舒暢不已,。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當,，語意靈動輕妙,，與全詩平淡中見真情的風格相統(tǒng)一，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達,，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中,，真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說,，這些燦爛的篇章和飛揚的.文采,，綻放出中國文化獨特的藝術魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標志,。

“庭院深深深幾許”,，我們雖然無法通過《中華誦國學經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風景，但我們希望充當一個盡職合格的小導游，由此可以走進傳統(tǒng)文化的家園,，進而自己去尋幽探勝,。

作為一個中國人，古典和國學是我們的精神產(chǎn)業(yè),，正如臺灣作家張曉風所說：“在讀書之余,，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來,。是他們,，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們,，給了整個民族共同的記憶,。”誦讀這些篇章,，猶如穿越了時空的隧道,，感受人性的關懷與尊嚴，傳承文明,，持續(xù)未來,。

國學經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典,，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事,。學貴力行,，在今后的日子里，我會堅持不懈地閱讀經(jīng)典,，把圣賢的教誨貫徹到生活和學習之中,，落實到一言一行。

我愛讀《國學經(jīng)典誦讀》,。

國學經(jīng)典誦讀首篇十三

一,、比賽主題：誦讀中華經(jīng)典，營造書香校園

二,、比賽目的

通過組織學生經(jīng)典誦讀比賽的方式,，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng),，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育,，提高學生閱讀古詩文經(jīng)典的興趣，增強廣大學生文化和道德素質,。以此次活動為契機,，努力營造誦讀中華經(jīng)典古詩文的`濃厚氛圍，積極推動經(jīng)典誦讀活動進課堂、進校園,、進家庭,。

三、比賽時間：11月18日(第11周星期一)

四,、比賽地點：各班教室

五,、比賽對象：3—5年級全體學生

六、參賽要求

1.以班為單位參賽,，要求全班學生參加,，著裝統(tǒng)一，整齊大方,。

2.比賽內容由各班自行從《國學經(jīng)典讀本》,、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,、唐詩宋詞等書中去挑選,，要求制作多媒體課件，盡量配樂,。比賽形式由各班自行安排,。

七、評獎辦法

1.邀請學校領導及相關老師組成評委會,，根據(jù)各班的誦讀形式,、表演特點及誦讀整體效果等方面進行現(xiàn)場打分。

2.根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分,，分年級設獎,。

三年級：一等獎：3個二等獎：3個

四年級：一等獎：2個二等獎：3個

五年級：一等獎：2個二等獎：2個

八、評分標準

比賽采取100分制,，其中：

a.作品內容(15分)：選材內容符合比賽要求,，具有一定的教育意義;

d.臨場表現(xiàn)(30分)：衣著得體，體態(tài)語適當,，表演到位,，臺風大方，感情充沛,，感染力強,，現(xiàn)場效果好。

九,、人員安排

國學經(jīng)典誦讀首篇十四

今天是傳統(tǒng)的中秋節(jié),，我們一家人興高采烈地來到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚,，大人們都在幫忙準備飯菜,，每個人臉上都洋溢著笑容，爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。

吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽臺的桌子上,，打算一邊賞月一邊吃月餅,，然后再到天府廣場上去觀花燈。這時月亮隱隱約約地出現(xiàn)了,，慢慢地越來越圓,，越來越亮，就像一塊圓潤的寶玉掛在了天上,，皎潔的月光如清水般灑向大地,。我們凝神望著月亮，這時,，我的腦海里突然涌現(xiàn)出蘇軾的詩：明月幾時有,，把酒問青天。不知天上宮闕,，今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著仙人嗎?正想著,，媽媽就走過來給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽邊想：嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉(xiāng)，她會思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會不會像李白一樣“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”呢?不知她那里有沒有電腦呢?我多想發(fā)qq信息邀請她到我家來玩呀,。聽說嫦娥的舞姿很美，我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛的大熊貓;我們還可以暢游美麗的府南河,，參觀壯觀的都江堰水利工程……正在想得開心的時候,，就聽到表弟在大喊：“姐姐，廣場上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”

果然,，天府廣場上人頭攢動,，歡聲笑語此起彼伏。廣場上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠,，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開眼界,，大伙兒都猜得興趣盎然,。

“海上升明月，天涯共此時”,，在這樣團聚的日子里,，看著身邊的親人，看著身邊與親人共歡笑的人群,，我感到幸福的月光溫柔地擁抱著我,，還有什么能和親人相依更幸福的`呢?真心祝愿所有思念故鄉(xiāng)的游子們和親人早日團聚，長伴此時,。

國學經(jīng)典誦讀首篇十五

某個周末的.傍晚,，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣,，這一次我所讀的書本是《中華誦國學經(jīng)典誦讀》,。

“經(jīng)典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記,，是構建民族精神的基本元素,。國學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國政治,、軍事等方面都有極大的影響,，對于傳統(tǒng)文明，增強民族凝聚力,，以及中華民族的復興都起著莫大的重要作用,。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處,。

例如劉禹錫的《秋詞》,，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇,，蘊含著詩人積極向上的精神面貌,，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》,，一個“似”字用得十分恰當,，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風格相統(tǒng)一,，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達,，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言,。

諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說,，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術魅力和韻味,，在一定程度上成為中華民族的象征和標志,。

“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風景,，但我們希望充當一個盡職合格的小導游,，由此可以走進傳統(tǒng)文化的家園，進而自己去尋幽探勝,。

作為一個中國人,，古典和國學是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如臺灣作家張曉風所說：“在讀書之余,，我們要把最高的敬意歸給歷代作者,，是他們把世界上最美的事物記錄了下來,。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受,。也是他們,，給了整個民族共同的記憶?！闭b讀這些篇章,，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關懷與尊嚴,，傳承文明,，持續(xù)未來,。

國學經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓,。文明誦讀經(jīng)典,，能夠聆聽圣賢的教誨,，這是莫大的幸事,。學貴力行,，在今后的日子里,，我會堅持不懈地閱讀經(jīng)典,，把圣賢的教誨貫徹到生活和學習之中,，落實到一言一行,。

國學經(jīng)典誦讀首篇十六

打開國學經(jīng)典的書籍,，讓國學經(jīng)典的璀璨點亮你燦爛的知識。國學是一門知識,，更是一門文化,。我看了《國學經(jīng)典誦讀比賽》,，我感觸良多,，更讓我受益匪淺。

我以為這次比賽就是拿著本書，大聲朗誦,。一上臺,，他們個個穿著古裝,，他們用嘹亮的聲音,，各自把背的滾瓜爛熟的詩詞充滿激情的朗誦出來。他們一朗誦,，我覺得我仿佛回到了古代,，看到學堂里的學子們搖著頭,，朗誦著詩詞,。不知不覺我也跟著朗誦起來，我陶醉在其中,，不能自拔,。

他們比的帶有情字的古詩詞，什么“此夜曲中聞折柳,，何人不起故園情”,；什么“故國神游，多情應笑我”,；什么“惟將舊物表深情”,。多的數(shù)不勝數(shù)，更體現(xiàn)出他們的古詩詞積累的很多。所以臺下的雷聲般的掌聲不停,。

他們不光古詩詞積累的多,，而且讀書讀的多。他們比的回答題下五子棋,，問的他們一些課外書上的事情,、人物，他們快速答出,。他們比的看圖或看視頻寫出成語，體現(xiàn)出他們積累的成語很多,。

爭冠軍時,，比的是對對聯(lián)，上聯(lián)是：“冰凍三尺恰能磨練心志”,，謝奕晨對的是：“劍磨十載方可造就英雄”,，劉康寧對的是：“風吹萬里正待翱翔霄漢”。她們對的非常工整,。最后冠軍是劉康寧,，亞軍是謝奕晨,。

這次省比賽中的選手,，個個都是精英。讓我不得不佩服他們,，他們的國學經(jīng)典知識太多了,，唐詩宋詞、四大名著……他們了如指掌。通過這次省比賽,，我們看到了我們的國學經(jīng)典知識的不足，所以我們要努力學習,，多讀書,，多積累詩詞,。

看完了這次比賽，讓我喜歡上了國學經(jīng)典,；讓我看到國學經(jīng)典的魅力,；讓我感到我的國學經(jīng)典的知識不足。我們要努力學習,。爭取做下一個“國學小名士”,！

國學經(jīng)典誦讀首篇十七

中國乃四大文明古國之一，中華上下五千多年的.文化自然是源遠流長,?？墒怯姓l想過，為什么只有中國的文化從未間斷過呢,？這的確是個令人深思的問題,。

答案很簡單：國學。它好似一根線,，把一切的一切都穿插起來，讓人們更清楚地了解祖國的歷史文化,，思想傳統(tǒng),。

當然，這只是從大的角度來說,，而從我們中華少年的角度來講,，國學則是教育我們怎樣修身做人，品悟出人生的道理,。

“己所不欲,，勿施于人”則教會我們尊重他人，平等待人,；“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理；“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”則告訴我們在尋找真理的路上,，都應該擁有不屈不撓的精神。

孔子也曾說過這樣的一句話“身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷，孝之始也,?！边@不也正是告訴我們該如何孝嗎？俗話說“百善孝為先”而孝的基本又是從保護好自己,，而不讓父母擔心開始,。

人生的道路曲折漫長，路旁的風景有時溫暖和煦，有時也會風雨交加,。在此道路上,，我們又該如何走向未知的前方。

強壯的體魄固然重要,，健康的心靈也是人生的必備品,。一些人用他們健康的心靈詮釋著喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿滿的感動,！然而社會上競有一些人本可以憑借自己強壯的體魄去追求精神和心靈的健康,，卻不愿去做，甚為可惜,。

讓我們行動起來,，品國學經(jīng)典，完善心靈之美,。

人生漫漫,，道阻且長，讓我們帶上精神財富走出燦爛人生,！