學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會300字 國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會600字篇一

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶,，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁,；國學(xué)思想使人美麗,，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作,、生活實際,，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效,。在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期,、不同年代的人們所推崇，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。今天,，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代,，更是一個競爭激烈,、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,，競爭越是激烈,，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系,?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土,，教會你做人的道理,。畢竟，這不是一個人的世界,，不管多聰明能干的人,，離開他人的幫助，是難有建樹作為的,。一個人只是一葉“舟”,，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說,。

（一）修身養(yǎng)性,，德行人生。細讀《論語》,，頗有感觸,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標(biāo)。因此,，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒,；少之時，血氣未定,，戒之在色,；及其壯也，血氣方剛,，戒之在斗；及其老也,，血氣既衰,，戒之在得”。子絕四：毋意,、毋必,、毋固、毋我”,?！耙嬲呷眩瑩p者三友”,，“益者三樂,，損者三樂”?？鬃诱J為：血氣未定的年少之時,，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期,，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,，不要貪得無厭。

一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是?？鬃舆€認為,，和正直，誠實守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的,；而和諂媚的人，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的,。這些言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀,、價值觀。人生觀的引導(dǎo),，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀,。,、價值觀。,、人生觀,。因此，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

（二）學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生,。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者,，其不輕授如此，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂才是教師的首選,。“師者,，善于傳道,，授業(yè)解惑也；道之未聞,，業(yè)

之未精,，有惑而不能解，則非師也矣,?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理,，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時俱進,，不斷接受新知識，新技能,，新的教學(xué)方法,；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿斛水,。

（三）學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物,，懂得一切為了國家,。

子曰：“弟子，入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待,；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人?？梢哉f,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時,，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老，愛老,，愛護弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,！

學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮,，吾將上下而求索”,。

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會300字 國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會600字篇二

國學(xué)博大精深，自問知之甚少,，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章,。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,，也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱,。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展,，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí),，讓我對國學(xué)有了進一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細細的反省一下,，我感覺確實受益匪淺。

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”要做到慎言,、慎行,，就要常常自省，完善自己,，提升自己的德行,。才能“修身、齊家,、治國,、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流,，誘惑頗多，如何克制貪欲,，就要靠平常多學(xué),、多思，以史為鑒,，以人為鏡,，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身,，富則接濟天下”,。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話,，是一個我們忽視了很久的很重要的問題,。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會,，為人處事的道理,，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教,，早就傾囊相授了,。

現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)？有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水,，學(xué)道家是為了練氣功,，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道,。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕,。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考,，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用,。例如：子曰：“為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信,，以愚弄百姓,，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”,，但我認為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進步的標(biāo)志,，才是真正的“北辰”,，才能“眾民擁之”。

在漫長的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，傳誦著中華文化的觀念文明,。展現(xiàn)著中華民族的精神,，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林,。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟,。例如,，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神,。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”,，中國產(chǎn)生了老子、孔子,、孟子等思想家,，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦·牟尼,，創(chuàng)立的佛教流傳至今,；西方有了德謨克利特、蘇格拉底,、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家,。

因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈,，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道,，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度,，樹立自己人生的信仰,，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，努力實現(xiàn)人生價值,。

一個民族，一個國家,，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),。

在五千年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果,。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚,。“自強不息”的開拓精神,；“厚德載物”的博大胸懷,；“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事,。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始,。如果沒有做人的基礎(chǔ),，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神,。做人從哪里開始,？從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始,；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始,。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待,。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例,?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚,、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,，倫理道德知識,，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),，敦促家長,、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源,。《千字文》是世界上流行年代最久遠,，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本,，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,，是中國文化的小百科全書,。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝,、仁,、義、禮,、智,、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚,。所以,，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神,，不可不從國學(xué)啟蒙開始,。回溯源頭,，傳承命脈,，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會300字 國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會600字篇三

國學(xué)課程實驗將近一年時間,，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,，有什么教學(xué)原則,，怎樣準確把握好實驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略？帶著問題和困惑,，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌,，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動?！蓖ㄟ^聽課,，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺,，感受頗深,。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀,，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景,，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺,、聽覺感官,，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課,。

印象最深的是王琴玉老師的課,。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好,，能背誦”,。學(xué)生沒有壓力，沒有負擔(dān),，輕輕松松進入課堂,。課上，教師面帶微笑,，態(tài)度親切,，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離,。在教學(xué)過程中,，老師通過帶讀、個別讀,、齊讀,、接讀、變換角色讀,、師生同讀,、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式,。整節(jié)課,，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，呵護學(xué)生熱情，教學(xué)容量大,，教學(xué)效率高,，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本,，一張嘴,，就能上好國學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則,。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法,。

通過聽課及專家的講評活動,，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo),，把握好策略,，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。

第一屆經(jīng)典誦讀時,，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗收節(jié)目,。但對我來說，只是偏愛文學(xué),，喜歡朗誦,，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演,？有所不解,，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里,，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主,，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者,、智者講述生活的經(jīng)驗,、生命的真諦、生存的,，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸,。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時值一年,，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕,。這次的小學(xué)組在市二小舉行,。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了,。急匆匆來到二小,，早已燈火輝煌，霓虹閃爍,，人群攢動,。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來,。

朗誦,、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多,。家長也來得不少,。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳,，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感,，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去,，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化,。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動,，也一定會妙語連珠,，出口成章；寫作文也會引經(jīng)據(jù)典,，信手拈來,。

國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會300字 國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會600字篇四

近段時間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思,。

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量,。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海,。

國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,，還有貼近生活的人、事,，以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”,，大家早已耳熟能詳,，還有的如“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易；半絲半縷,，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳,。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解,，方便記憶,，能把圣人之訓(xùn)用在實處。

在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期,、不同年代的人們所推崇,，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。

《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。作為教師,，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言,，肯定會是一名快樂而幸福的教師,。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。面對不同的學(xué)生,，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。

就像孔子所說的那樣要“愛人”,、“知識”,。關(guān)愛別人，就是仁,，了解別人,，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長,，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),，正確地引導(dǎo),，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已,。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長,。

二年級暑假時,，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時,，讀起來朗朗上口,，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來,，這可真有點難為我了,，在爸爸的堅持下，慢慢的,，每天背幾段,，一個暑假，我終于全部背下來了,，經(jīng)過爸爸的耐心講解,，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少,。后來在一次課堂精彩三分鐘上,，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓,、抑揚頓挫,、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲,。我為讀到這本好書而感到自豪和高興,。

首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會孝敬自己的父母,，愛護自己的兄弟姐妹,，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬,、愛護別人呢,？爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對爺爺,、奶奶都很尊敬,，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物,，使?fàn)敔?、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前,，我總會先向爸爸,、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學(xué)去,。在班上與同學(xué)們也團結(jié)的很好,，同學(xué)間過生日時，我們相互間還上門祝賀,。

次謹信,。書上解釋說，其次說話要謹慎,，為人要誠信,。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講,，弄不好會傷害到別人,，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學(xué)生來說可真夠重要,，平時我總好講話,，守不住口，今后需要多加注意,。為人要講信,，平時凡借了別人的錢物,，我就會即時歸還,。

還有很多諸如“身有傷，貽親憂,。字不敬,，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規(guī)》上話來告訴我,，這樣會導(dǎo)致父母擔(dān)心的,。看到字寫的不好,，也總會說字不敬,，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬,，當(dāng)然字就寫不好,。

《弟子規(guī)》上的句子短，好記,，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題,，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事,，有禮貌,。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距,，但在我今后的成長過程中,，我會以《弟子規(guī)》為鏡子，時常照照自已,，力爭使自己取得更大進步,。