心得體會(huì)是我們對(duì)自己,、他人、人生和世界的思考和感悟,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇一

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族燦爛文化的重要組成部分,，是我們民族精神的源泉和根基。而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，則是激發(fā)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)必要途徑,。在我國(guó),，從小學(xué)到大學(xué)，課程設(shè)置都強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),。我也走過(guò)了這樣一段誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的歷程,，不僅收獲了知識(shí)，更體會(huì)到了內(nèi)心的升華,。下面我將分享我的心得體會(huì),。

第二段：認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性

在我開始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，我對(duì)于傳統(tǒng)文化的重要性漠然置之,，覺(jué)得當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展已經(jīng)超越了古老的傳統(tǒng)文化,。但是，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我真切地感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)在珍貴,。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的道德經(jīng)典、哲學(xué)思想,、文學(xué)藝術(shù)等，不僅連接著過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái),，而且充滿了智慧和啟迪。這重要性不僅僅是在于文化遺產(chǎn)與歷史傳承,，更在于國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的思想,、道德、精神等,，對(duì)于我們今天的生活,、社會(huì)和人際關(guān)系方面都有著重要的指導(dǎo)作用。

第三段：鍛煉了學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)

在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中,，我不得不注意到,，這些經(jīng)典的語(yǔ)言和詞匯都有著非常深?yuàn)W和精確的表達(dá)方式。這鍛煉了我們的語(yǔ)文能力和方法論,，使我們能夠更好地掌握語(yǔ)文表達(dá)和文化素養(yǎng),，勇于表達(dá)自己的思想，讓自己的思考水平更高,。同時(shí),，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)還讓我意識(shí)到生命的真諦，學(xué)會(huì)了如何真正理解和對(duì)待人性的質(zhì)地,。這不僅是學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)的鍛煉,，而且是一種德行教化，使我們能夠理性的看待世界,，掌握人生方向,。

第四段：增強(qiáng)了文化認(rèn)同與愛(ài)國(guó)之心

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，是一種對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和回歸。它讓我們更深刻地意識(shí)到作為中華民族,，我們既有自己得燦爛發(fā)展歷史,，也有自己的特色文化與精神文明的實(shí)踐。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神上,，我們承襲著祖先留下的文化基因,，把我們中華民族的文化推向了現(xiàn)代。因此,，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是文化認(rèn)同的升華,，更是愛(ài)國(guó)精神的升美。它引導(dǎo)了我們的內(nèi)心,，提升了我們的文化自信和愛(ài)國(guó)熱情,，讓我們用實(shí)際行動(dòng)去心懷祖國(guó)的和諧與共榮。

第五段：總結(jié)和啟示

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,，對(duì)于豐富學(xué)生的內(nèi)心和精神,，增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同是不可缺少的一環(huán)。作為學(xué)生,，學(xué)習(xí)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”的過(guò)程,，帶給我的是知識(shí)、智慧和美感等各個(gè)領(lǐng)域的飛躍,。在接下來(lái)的生命時(shí)光里,，我會(huì)堅(jiān)定自己的信念和中華傳統(tǒng)文化的教育使命，繼續(xù)用自己的實(shí)際行動(dòng),，傳遞中華傳統(tǒng)文明的精神和記憶,，推動(dòng)中華民族在文化傳承上的不斷升級(jí)和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),，我們重溫中華文化的歷史悠久,、文化博大、哲學(xué)豐富,，讓這些文化知識(shí)成為我們一生中永不掉隊(duì)的精神財(cái)富,，成為我們不斷探索中華民族文化自信的強(qiáng)有力基礎(chǔ)。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇二

12月2日下午13點(diǎn)30分,，我們學(xué)院榮幸的請(qǐng)到了重慶市優(yōu)秀教師,，現(xiàn)已是從西南大學(xué)退休的教師、教授李達(dá)武女士為我們?nèi)哼M(jìn)行這個(gè)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與個(gè)人修養(yǎng)》講座,。

首先簡(jiǎn)單的介紹了我們李達(dá)武教授的個(gè)人簡(jiǎn)歷,。隨后她幽默地說(shuō)：“首先。。很感謝未來(lái)的中國(guó)的總理級(jí)以及培養(yǎng)這樣的最大權(quán)威額辛勤的老師們,，大家下午好,！今天講座內(nèi)容分五個(gè)部分來(lái)講解?！甭犕昀罾蠋煹膶?duì)我院師生第一次的開場(chǎng)白,，全場(chǎng)響起了激烈的掌聲！講座內(nèi)容：

一,、以古見(jiàn)今,，啟迪人生。

從博學(xué)的角度,，可以用王之渙的詩(shī)《登鸛雀樓》：白日依山盡,，黃河入海流。欲窮千里目,，更上一層樓,。從我們以前學(xué)過(guò)這首詩(shī)的理解來(lái)說(shuō)，可以分為四個(gè)方面來(lái)總結(jié)從這首詩(shī)：

1,、向上感,，追求欲。

2,、萬(wàn)物聲聲不息,，生命在于運(yùn)動(dòng)。

3,、《周易》：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息,?！?/p>

4、順應(yīng)自然,，天人合一,。

在看到大概的提綱后，李老師通過(guò)講解例子,，用幽默讓大家輕松的接受她所將的意義,。

二、拓展學(xué)識(shí),，凈化心靈,。

國(guó)學(xué)的經(jīng)典有四書五經(jīng)，四書：《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《大學(xué)》、《中庸》。五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》,、《尚書》,、《禮記》、《春秋》,。以前的國(guó)王制度也就是現(xiàn)在的法制,。在諸多的流派中，我國(guó)最奉行的是儒家,。主要是從“仁”,、“禮”這兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。仁,，就是要有仁義之心,。而禮則是通過(guò)我們讀書，來(lái)學(xué)會(huì)中待人,。我們讀書的最初目的：名利知恥,。所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì),。我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史《史記》,，而我國(guó)的二十四史中《史記》就在其中?！妒酚洝肥且詫懭藶橹?，是由我國(guó)文學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重感觸深刻的寫出來(lái)的。在《史記》中寫了近一百五十多篇人傳,。然后簡(jiǎn)單的介紹了我國(guó)的三玄：老子,、莊子、周易,。李老師把詩(shī)歌用歌的方式唱給大家聽,，自己創(chuàng)的譜，深情的唱了《詩(shī)經(jīng)》,。而且老師還帶動(dòng)全場(chǎng)的老師同學(xué)一起唱歌,，用歌的形式來(lái)記住古詩(shī)詞。

三,、豐富感情,，提高能力。我們要在學(xué)習(xí)中快樂(lè)著,。因?yàn)閭氖且惶?，開心也是一天。拋開煩惱,，開心的過(guò)自己會(huì)過(guò)的更好,。

四,、邊走邊唱，健康向上,。

五,、心存感激，奉獻(xiàn)愛(ài)心,。

“慈母手中線,，游子身上衣。臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。誰(shuí)言寸草信，報(bào)得三春暉,！”我們要感恩父母,，他們一身都在為我們辛勤的付出，我們要用好的學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)他們,。也有句話說(shuō)“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào),。”我們也要好好學(xué)習(xí),，回報(bào)我們的祖國(guó),、學(xué)校、老師等曾經(jīng)幫助過(guò)我們的.人,。

在李老師進(jìn)行了2個(gè)多小時(shí)的演講,，全場(chǎng)一共響起了二十多次掌聲，最后我們一起唱《水調(diào)歌頭》,，結(jié)束了這一堂人生中又一個(gè)啟迪人心的課,！

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇三

國(guó)學(xué)是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國(guó)獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn),。作為一個(gè)中國(guó)人,，了解和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化是一種身份認(rèn)同和文化自覺(jué)的體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，我深入了解了我國(guó)古代的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀,，收獲良多,。在這篇文章中,，我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，從教育意義,、入門途徑,、經(jīng)典選擇、實(shí)踐價(jià)值和個(gè)人體會(huì)五個(gè)方面,，分享一下自己對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的心得體會(huì),。

首先,，經(jīng)典國(guó)學(xué)具有重要的教育意義。作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn),，經(jīng)典國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲學(xué),，對(duì)于塑造個(gè)人品行和提高思維能力至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，我不僅對(duì)古代文化,、歷史和文學(xué)有更深刻的理解，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的尊重和認(rèn)同,，有助于塑造了我的人格修養(yǎng)和道德觀念,。

其次，進(jìn)入經(jīng)典國(guó)學(xué)的門檻是值得深入思考的,。面對(duì)眾多的經(jīng)典著作,，我們應(yīng)該選擇適合自己的入門途徑。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),，可以選擇一些淺顯易懂的古文閱讀,，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等,，逐漸進(jìn)入國(guó)學(xué)的大門,。同時(shí)，還可以通過(guò)國(guó)學(xué)專家的講座,、研討會(huì)等活動(dòng),， 進(jìn)一步加深對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的理解。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要持之以恒,，需要耐心和毅力,，但只要入門，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的魅力和樂(lè)趣,。

第三,，經(jīng)典國(guó)學(xué)的選擇也是重要的。中國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)有著豐富多樣的內(nèi)容,，包括經(jīng)典文學(xué),、思想理論、詩(shī)詞歌賦等,。在選擇經(jīng)典著作時(shí),，我們可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行選擇。比如,，我對(duì)古代文學(xué)比較感興趣,，就選擇了《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》等作品進(jìn)行研讀。通過(guò)深入閱讀這些經(jīng)典著作,，我進(jìn)一步了解了古代文學(xué)的演變和發(fā)展,，擴(kuò)大了自己的文學(xué)素養(yǎng),。

第四，實(shí)踐是學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的重要環(huán)節(jié),。在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的過(guò)程中,，我們要注重實(shí)踐，并將之應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中,。比如,，我在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，不僅僅只是紙上談兵,，更重要的是將其中的智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,。我從中學(xué)到了如何處事、做人和對(duì)待他人等方面的道理,，這些實(shí)踐價(jià)值對(duì)于自身的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要,。

最后，我個(gè)人對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的體會(huì)是非常深刻的,。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我感受到古代智者的智慧和博學(xué)多才，更加懂得了反思自己的言行舉止,，并不斷提升自己的修養(yǎng),。同時(shí)，國(guó)學(xué)還使我更加熱愛(ài)中國(guó)這片熱土,，珍惜我作為中國(guó)人的身份和榮耀,。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，我逐漸理解了中華文化的獨(dú)特之處,，并更加自豪地將其傳承下去,。

綜上所述，學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)是一個(gè)需要時(shí)間和精力的過(guò)程,，但經(jīng)典國(guó)學(xué)中包含的智慧和價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都至關(guān)重要,。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，我們可以培養(yǎng)個(gè)人品格,、提高智力水平,、增強(qiáng)文化自信，更重要的是,，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的光彩,。讓我們一起學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇四

中華五千年禮貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富,。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作,、詩(shī)詞曲賦,、文學(xué)名著、名言佳句,，如燦爛的星辰,，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目,，感受頗深,，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題,，復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式,，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承,。

經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上,，六十名學(xué)童團(tuán)體誦讀《子弟規(guī)》，并舉行了開筆禮,。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成,，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn),。

我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字,，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最終者獲勝,。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出,，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自我和他們相比遜色的多了，以后可得多讀并且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握情景,，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題,，從而得到三十分、二十分,、十分,。

最終是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不一樣障礙,，觀察選手們是否在生活能做到知行合一,，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有經(jīng)過(guò)比賽,，很遺憾,。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的教材,，是弘揚(yáng)族精神,，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。

經(jīng)典誦讀,，使我們跨越了時(shí)空界線,，連接起亙古爍今的世族文化精粹,，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的音,。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身,。

經(jīng)過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，能夠讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界,。什么是儒家風(fēng)范,，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年,，從“人之初,，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”由“道，可道,，十分道”至“天將降大任與斯也”,，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

經(jīng)過(guò)觀看《xx省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》,，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性,。誦讀、熟背詩(shī)文,，讓我們?cè)谝簧洃浟Φ臅r(shí)候,，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。

培養(yǎng)我們的注意力和記憶力,。幫忙我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，心地向善，提高修養(yǎng),。提升我們語(yǔ)文水平,，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化,，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛(ài),、充滿活力,，讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧完美,，讓我們的國(guó)家更富,。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇五

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富,，給人們的生活和精神帶來(lái)了深刻影響,。由于個(gè)人的人生閱歷和文化背景差異，每個(gè)人在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)都會(huì)有不同的心得和體會(huì)。本文將從自身角度探討國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)人的啟示和幫助,。

第二段：豫章先生傳

《豫章先生傳》記載了晉代文學(xué)家陶淵明的人生經(jīng)歷,，以及他為人處事的做法。這篇文章讓我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人應(yīng)該保持真誠(chéng)和獨(dú)立思考的態(tài)度,。豫章先生拒絕了權(quán)力和財(cái)富的引誘,，追求自己的理想,，并且用作品表達(dá)自己的思想和信仰,。我們要像豫章先生一樣，堅(jiān)持自我,，不因外界干擾而改變自己,。

第三段：論語(yǔ)

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，講述了孔子和他的弟子言行的故事和思想,。我在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)深感孔子對(duì)人類思想的貢獻(xiàn),。孔子提出了“仁愛(ài)”,、“中庸”等重要概念,，貫穿于整個(gè)《論語(yǔ)》中，為人們的道德觀和人生觀提供了重要的指導(dǎo)作用,。在當(dāng)今社會(huì),，我們應(yīng)該像孔子一樣，追求真理和發(fā)展個(gè)人道德操守,。

第四段：道德經(jīng)

《道德經(jīng)》是中國(guó)哲學(xué)史上重要的著作之一,，涉及到了道家哲學(xué)的系列問(wèn)題。我在閱讀《道德經(jīng)》中體會(huì)到了道家哲學(xué)對(duì)人性的理解和理念,。道家哲學(xué)認(rèn)為,，人類應(yīng)該遵循天道，內(nèi)心世界需要保持平衡和和諧,，同時(shí)要保持思維的開放和多元化,。《道德經(jīng)》給我?guī)?lái)了對(duì)人性和宇宙的深刻解讀和深入思考,。

第五段：結(jié)尾

國(guó)學(xué)經(jīng)典可以幫助人們體會(huì)到人類傳統(tǒng)文化的魅力,，同時(shí)也可以啟迪人們的心智。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們能夠在心靈深處得到升華和啟示,，變得更加充實(shí)和富有內(nèi)涵。我們應(yīng)該把國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到日常學(xué)習(xí)和生活中,，繼承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,，開創(chuàng)我們美好的人生。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，國(guó)學(xué)的研究逐漸興起,，經(jīng)典國(guó)學(xué)作為一種重要的知識(shí)體系,，受到了越來(lái)越多的關(guān)注和研究。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，我深刻體會(huì)到了其對(duì)于人生智慧的熏陶和啟迪,。在經(jīng)典國(guó)學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了許多寶貴的道理和人生哲理,，這為我提供了一種全新的思考和認(rèn)識(shí)世界的視角,。同時(shí)，經(jīng)典國(guó)學(xué)也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)起到了積極的影響,。下面,，我將通過(guò)五段式的文章，詳細(xì)敘述我在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)過(guò)程中所得到的心得體會(huì),。

第一段：古今中外,，脈絡(luò)相通

經(jīng)典國(guó)學(xué)對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)不容忽視。在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)古代圣賢們的思想與現(xiàn)代社會(huì)仍然有著非常重要的聯(lián)系,。孔子,、孟子等古代思想家的言行,，賦予了他們深遠(yuǎn)的智慧，而這些智慧對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)生活同樣有著重要的價(jià)值,。例如,，孔子的仁愛(ài)之道，儒家強(qiáng)調(diào)的和諧與忍讓,，都可以成為我們解決當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的良藥,。同時(shí)，經(jīng)典國(guó)學(xué)還吸納了西方哲學(xué)的部分思想,，如思辨之學(xué),、自由平等思想等，使得經(jīng)典國(guó)學(xué)具備了較強(qiáng)的包容性和適應(yīng)性,，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的需求,。

第二段：道德修養(yǎng)，人生智慧

我們常說(shuō)“經(jīng)書如故,，道德如山”,。經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)我個(gè)人的道德修養(yǎng)起到了積極的影響,。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中,，君子的行為準(zhǔn)則常常被提及，如“為人而不知禮，約之不可為也,?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,?！边@些古人對(duì)于品德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，使我意識(shí)到一個(gè)人的道德修養(yǎng)是他成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人的基石,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)德行的培養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要日積月累的努力,。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，我開始更加重視自己的行為方式和言語(yǔ)舉止,，努力樹立端正的榜樣,。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的人生智慧，讓我在面對(duì)挫折和困境的時(shí)候,，能夠保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌,，更好地面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)。

第三段：語(yǔ)言藝術(shù),，提升修養(yǎng)

除了道德修養(yǎng)之外,，經(jīng)典國(guó)學(xué)對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的培養(yǎng)也起到了重要作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)言優(yōu)美,、簡(jiǎn)練,，既充滿了哲理和智慧，又帶有一定的詩(shī)意和文采,。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我逐漸提高了自己的表達(dá)能力和修辭技巧。例如,，在《論語(yǔ)》中,，孔子的語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，其中的“有子才而無(wú)道,，才難”,、“人而無(wú)信，不知其可也”等語(yǔ),，體現(xiàn)了他高超的修辭和表達(dá)能力,。通過(guò)學(xué)習(xí)這些語(yǔ)句，我開始更加注重自己的表達(dá)方式和措辭,，逐漸提高了自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和溝通能力,。

第四段：世界觀與人生觀的拓寬

經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)世界觀和人生觀有了更深層次的理解和思考。經(jīng)典國(guó)學(xué)是古代學(xué)者們對(duì)于人生,、天地,、宇宙等一系列命題的深入思考和研究的結(jié)果。例如,，在《周易》中,，我們可以看到古人對(duì)于“易天地之道，雖示易,，實(shí)則不易,。”的論述,。通過(guò)研讀經(jīng)典國(guó)學(xué),，我逐漸形成了自己對(duì)于世界的某種理解，對(duì)于個(gè)體在整體中的定位有了更加清晰和明確的認(rèn)識(shí),。同時(shí),，經(jīng)典國(guó)學(xué)還培養(yǎng)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)，使我更加尊重傳統(tǒng),，珍視文化遺產(chǎn),，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第五段：自我完善,，人格升華

通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，我逐漸形成了自我完善的觀念。國(guó)學(xué)經(jīng)典中強(qiáng)調(diào)了人的自覺(jué)和自省,，并提出了具體的修身方法和途徑,。例如，《孟子.告子下》中的一段話：“人之所以能,，在于恒忍,，而勤學(xué)者?！弊阋哉f(shuō)明國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于自我完善的重視,。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我開始更加注重自身的品德修養(yǎng)和人格塑造,，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力,。

總之，在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了其對(duì)于人生智慧的熏陶和啟迪,。它不僅承載了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也對(duì)人們的成長(zhǎng)與修養(yǎng)起到了積極的影響,。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，我對(duì)于道德規(guī)范,、語(yǔ)言藝術(shù)、世界觀和人生觀有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解,，同時(shí)也提升了自己的修養(yǎng)和自我完善的意識(shí),。經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的日常生活和人生發(fā)展，具有著重要的指導(dǎo)作用,，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)和探索,。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇七

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳,?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破,，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)簡(jiǎn)單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè),。此刻的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂(lè)才是教師的首選,?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)之未精,，有惑而不能解，則非師也矣,?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理,，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師,。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷理解新知識(shí),，新技能,，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿斛水,。

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家,。

子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說(shuō),，孔子說(shuō)：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖高^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要留意謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人,。能夠說(shuō),，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老,，愛(ài)護(hù)弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神,。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，務(wù)必要從國(guó)學(xué)開始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國(guó)人，我們就應(yīng)以此為傲,，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波,，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最完美的詩(shī)篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇八

國(guó)學(xué)作為中華文化最重要的組成部分之一，承載著千年智慧和傳統(tǒng)道德觀念,。近年來(lái),，越來(lái)越多的年輕人開始重視國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，并從中受益匪淺,。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值,。下文將從四個(gè)方面談?wù)勎业慕?jīng)典國(guó)學(xué)心得體會(huì)。

首先,，國(guó)學(xué)讓我重新審視中華傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值,。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我生活在一個(gè)高速發(fā)展,、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,。在這種環(huán)境下，我們往往容易追求物質(zhì)利益而忽略了傳統(tǒng)道德觀念的重要性,。然而,，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值所在,。國(guó)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的仁,、義、禮,、智,、信等思想，不僅是我們文化的精髓,，也是我們作為人的基本準(zhǔn)則,。這些道德觀念的傳承和踐行，不僅可以提升個(gè)人的品德修養(yǎng),，也能夠?yàn)樯鐣?huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn),。

其次，國(guó)學(xué)讓我感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn),。國(guó)學(xué)作為對(duì)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作的系統(tǒng)研究,，可以讓我們深入了解中華文明的博大精深。通過(guò)閱讀諸子百家,、儒家經(jīng)典等經(jīng)典著作,，我逐漸體會(huì)到中華文化在歷史上的杰出貢獻(xiàn)和影響力。這些經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的思想和智慧,，豐富了我的精神世界,，并使我對(duì)自己的文化身份有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

第三,，國(guó)學(xué)給我提供了一種與古人對(duì)話的機(jī)會(huì),。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的財(cái)富，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我有機(jī)會(huì)與他們進(jìn)行對(duì)話,，并從中獲得啟迪。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí),，我被孔子的言行所打動(dòng),，他的智慧和教誨在今天依然具有重要意義,。通過(guò)與古人的對(duì)話，我不僅能夠?qū)W到知識(shí),，更能夠接觸到他們的思維方式和處世之道,。這對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。

最后,，國(guó)學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和學(xué)術(shù)能力,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要深入研究和分析經(jīng)典著作，批判性地思考問(wèn)題,。在課堂上,，我通過(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)了如何解讀古文和分析古代思想,。這種批判思維的培養(yǎng)對(duì)于我的學(xué)術(shù)能力提升有著重要的作用,。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅能夠拓寬自己的視野,，還能夠加強(qiáng)自己的邏輯思維和表達(dá)能力,。

總之，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)給予了我很多啟示和幫助,。它讓我重新審視中華傳統(tǒng)道德觀念的價(jià)值,，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，與古人進(jìn)行對(duì)話,，并培養(yǎng)了我批判思維和學(xué)術(shù)能力,。我相信國(guó)學(xué)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著重要的意義，希望更多的年輕人能夠重視起來(lái),，并從中汲取智慧和力量,。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇九

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，它包括了《論語(yǔ)》,、《大學(xué)》,、《中庸》、《孟子》等經(jīng)典著作,。這些經(jīng)典不僅是中國(guó)古代思想的代表,，也是現(xiàn)代中國(guó)人思考問(wèn)題、實(shí)踐生活的重要依據(jù),。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究，不僅可以提高個(gè)人文化素養(yǎng),，還能夠從中獲取寶貴的人生智慧和思想啟示,。

第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典需要我們克服很多困難。首先,，由于這些經(jīng)典著作的古文句式非常繁瑣,，涵義又深?yuàn)W難懂,，所以要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去理解和掌握。其次,，由于經(jīng)典著作的內(nèi)容十分廣泛,，我們需要把握其核心內(nèi)容，提煉出其中的精髓,，使之更好地服務(wù)于現(xiàn)代的學(xué)習(xí)和生活,。最后，我們需要借助于一些優(yōu)秀的解讀資料或者名家講解,，通過(guò)講解的方式把學(xué)習(xí)的內(nèi)容內(nèi)化成自己的,、活生生的思想和認(rèn)知。

第三段：心得體會(huì)

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,，還需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不斷思考,、領(lǐng)悟。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我深刻地認(rèn)識(shí)到,，國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)古代人民對(duì)于人生價(jià)值和行為規(guī)范的深刻思考和精神寄托。在現(xiàn)代社會(huì)中,，我們也需要從中吸取真諦,，進(jìn)行反思，探索出適合于當(dāng)代人的生活和人生方式,，更好地應(yīng)對(duì)生命中各種挑戰(zhàn)和困境,。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典也讓我領(lǐng)悟到,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位和價(jià)值,，具有鮮明的民族特色和時(shí)代意義，是我國(guó)文化自信的重要來(lái)源之一,。

第四段：國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)作用

隨著社會(huì)的發(fā)展,，國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)作用越來(lái)越受到重視。它不僅可以幫我們更好地理解傳統(tǒng)文化的精神和價(jià)值,，還能夠有助于我們更好地理解當(dāng)代社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的變化,，更好地應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如,，中庸作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一,，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中關(guān)于和諧、平衡以及“中庸之道”的思考和探究提供了新的思路和方向,。

第五段：結(jié)論

總之,，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以幫助我們更好地從歷史中獲取人生的智慧，還能夠幫助我們更好地認(rèn)知、探索和實(shí)踐,。它是我們思考問(wèn)題,、認(rèn)識(shí)自我、實(shí)踐生活的重要依據(jù),，是中國(guó)歷史文化傳承和中華民族精神的重要體現(xiàn),。因此，我們應(yīng)該高度重視并認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，不斷激發(fā)我們的創(chuàng)造力,、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的力量,。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十

20xx年接觸到國(guó)學(xué)經(jīng)典,，才明白國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀,、最有價(jià)值的典范性著作,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友,，輕松的接受他的教誨,、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部,，勝雜書萬(wàn)卷,。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書,，可以終身受益,。

借助中心校“讓孩子們海量閱讀”的活動(dòng),，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí),。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》,、《百家姓》,、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等,。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》,、《大學(xué)中庸》、《老子》,、《千字文》,、《百家姓》、《三字經(jīng)》,、《笠翁對(duì)韻》,、《朱子治家格言》,、《少年兒童詩(shī)詞啟蒙》,，現(xiàn)在正在讀《孟子》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》,。

在誦讀中孩子變得有愛(ài)心了,。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì)邊搬來(lái)一個(gè)板凳邊說(shuō)：“媽媽,，你辛苦了,，請(qǐng)坐?！泵慨?dāng)我在教室掃地時(shí),，總有孩子說(shuō)：“老師辛苦了，我們會(huì)自己掃,?！泵慨?dāng)我聲音沙啞時(shí),，總會(huì)有孩子給我倒杯水,。

在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上,，看到郭煜鑫,，喊他,，可他沒(méi)答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說(shuō)他不愛(ài)說(shuō)話,。針對(duì)此種情況,，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩,。父母命,，行勿懶。下午,，在校門口又見(jiàn)到郭煜鑫,，再次喊他，他馬上站好,，說(shuō)：“老師好,。”我欣慰的笑了,。

在誦讀中孩子的想象力豐富了,。一次我在切土豆，兵兵走過(guò)來(lái),，看著土豆就說(shuō)：“土豆,，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣,。本是同根生,，相煎何太急?！甭牭奖x詩(shī),，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩(shī)》真是太棒了,。我就問(wèn)他：“你看到土豆,，是怎么想到《七步詩(shī)》的?”他說(shuō)土豆，煮豆,，都有一個(gè)豆字,。看到大風(fēng)他會(huì)脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),。安得猛士兮定四方?！?/p>

清明節(jié)前一天,，我問(wèn)同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是清明節(jié),，一說(shuō)清明孩子們就爭(zhēng)先恐后的背道：清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,，牧童遙指杏花村,。又背魏野的《清明》：無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧,。昨日鄰家乞薪火,，曉窗分與讀書燈?？吹胶⒆觽兡苡晒?jié)日想到古詩(shī),，心里真是樂(lè)開了花?？磥?lái)誦讀對(duì)孩子們的影響挺大的,。

在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了，興趣提高了,。一次課堂上,，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽(yáng)光》，同學(xué)們一下就讀出來(lái)了：陽(yáng)光像金子,，灑遍田野,，高山和小河,。“陽(yáng),，像,，金，野這幾個(gè)字都還沒(méi)學(xué),，你們是怎么認(rèn)識(shí)的?”同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō)：“老師,，看看《格林童話》，就認(rèn)識(shí)了,。”“是在讀書的時(shí)候認(rèn)識(shí)的,，我還認(rèn)識(shí)好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道：原來(lái)讀書有認(rèn)識(shí)生字的好處呀!這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事,，認(rèn)識(shí)好多的朋友，明白好多的道理,，游玩沒(méi)去過(guò)的地方呢!我趁熱打鐵,，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書,，讀好書!我的孩子們真的迷上了讀書,，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影,。

經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌,，知禮儀,，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上,、在做事中互幫互學(xué),，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛(ài)上閱讀的好習(xí)慣,。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子,，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升,。

我結(jié)合自己誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn),，想給在座的各位說(shuō)和孩子們一起讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國(guó)文化中,，在誦讀經(jīng)典中,，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮,，宋元文化的燦爛,，明清文化的鮮明特點(diǎn),，更可以欣慰的看到孩子們成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，成長(zhǎng)的快樂(lè),。

國(guó)學(xué)博大精深,，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國(guó)學(xué),，多讀經(jīng)典,，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中,，和孩子們一同暢游在書的海洋中,，與書為伴，與書為友,，讓經(jīng)典一代代傳承下去,，使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生!各位同仁，作為一名教育者,，深知“腹有詩(shī)書氣自華”,，讓我們引導(dǎo)孩子愛(ài)上讀書，愛(ài)上經(jīng)典,，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上,，使中國(guó)國(guó)學(xué)文化得到永生!

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十一

在當(dāng)今時(shí)代，雖然現(xiàn)代科技讓人類的生活更加便利,，而大多數(shù)人還是忽略了傳統(tǒng)文化的重要性,。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中的一部分，關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與探究是非常值得的,。通過(guò)我自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,，我深刻地意識(shí)到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特價(jià)值。接下來(lái),，我將會(huì)分享我的個(gè)人心得體會(huì),，關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值以及它給我?guī)?lái)的啟示。

首先,，國(guó)學(xué)經(jīng)典可以幫助我們更好地了解中華文化的底蘊(yùn),。對(duì)于一個(gè)愛(ài)好文化探究的人來(lái)說(shuō)，想要真正全面了解中華文化,，不能只看表面的文化現(xiàn)象,，我們還需要深入挖掘中華文化中的根本精髓，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)則是很好的入門認(rèn)知,。這些經(jīng)典里記錄著中華文明歷史淵源,、重要的事件、思想體系,、制度文化和人文精神等等,。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中,，我更加深入的了解了中華文化的豐富與復(fù)雜，背后隱藏著豐富的思想和精神內(nèi)涵,。

第二,，國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于我們的人格修養(yǎng)和自我完善。如同人們常說(shuō)的‘一門道,，三分學(xué),，七分修身’。融入適量的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)可以使我們積淀的知識(shí)內(nèi)化為自己的精神財(cái)富,，潛移默化的影響自己的成長(zhǎng),。這是因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典不僅是文化遺產(chǎn)，更是錘煉人格的優(yōu)秀寶典,。例如,，我們可以從《大學(xué)》中學(xué)習(xí)到“修身，齊家,，治國(guó)，平天下”的人生目標(biāo),；《論語(yǔ)》中的“己所不欲,，勿施于人”等等，每一個(gè)精髓都是人們成長(zhǎng)的陪伴,，是每個(gè)人修養(yǎng)自己的重要指南和借鑒,。

第三，國(guó)學(xué)經(jīng)典可以增強(qiáng)我們的思辨能力和領(lǐng)悟能力,。國(guó)學(xué)精髓,，意味著超脫時(shí)代，凝聚千古,。千年以來(lái),，在經(jīng)典中的思想互相照應(yīng)，互相啟發(fā),。通過(guò)精讀國(guó)學(xué),，可以不斷開拓自己的思維視野，增強(qiáng)領(lǐng)悟并沉淀人生智慧,。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的眾多經(jīng)典片段與名言也是我們極佳的思考啟示,。例如《論語(yǔ)》中所言：“君子喻于義，小人喻于利”,，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到真正優(yōu)秀的人應(yīng)該注重道德與正義,；《道德經(jīng)》中所講：“知止不殆，可以長(zhǎng)久”,，則告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁夤?jié)制自己的欲望,、避免過(guò)度縱欲,。

第四，國(guó)學(xué)經(jīng)典也是我們國(guó)家的瑰寶和精神砥柱,。祖國(guó)博大精深,，國(guó)學(xué)精髓代表著中華文化，是我們心靈深處的筑基和架構(gòu),。作為一個(gè)中華兒女,，我們不僅要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，還需要以此為底蘊(yùn),，將其發(fā)揚(yáng)光大,，維護(hù)中華文化的輝煌。象《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等都是經(jīng)典智慧之源,，代表了千年文化的滋養(yǎng),。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的同時(shí)，通過(guò)古典文化,，《弟子規(guī)》,、《三字經(jīng)》、《千字文》,、《百家姓》等精品注重培養(yǎng)繼承人才,，不僅是我們的文化傳承，也是一個(gè)倡導(dǎo)崇尚傳統(tǒng),、珍惜歷史和自強(qiáng)不息的清晰表達(dá),。

最后，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們價(jià)值觀與人生觀的絕佳源頭,。透過(guò)國(guó)學(xué)精神,，我們可以感悟道德倫理、尊師重道,、方正大氣的生活態(tài)度和做人處事的技巧等等,，無(wú)時(shí)不在啟示著我們：在萬(wàn)物的面前，我們應(yīng)該心懷感恩和安寧,，用心體味生命中的美好與哲理,，然后再砥礪精神，明確前路,。

綜上所述,，國(guó)學(xué)經(jīng)典是人類思想精華的集結(jié)，不應(yīng)該被我們所忽略,，更不應(yīng)該因?yàn)樾驴萍寂d起而被人遺忘,。我們應(yīng)該懷著對(duì)中華文化的熱愛(ài)，不斷學(xué)習(xí)與挖掘經(jīng)典的內(nèi)涵,。愿我們更多地了解,、傳承,、弘揚(yáng)中華文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典，帶來(lái)個(gè)人思想品味與全面人生素質(zhì)的提高,。