作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇一

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1,、激發(fā)聯(lián)想與想象,，再現(xiàn)豐富的詩(shī)歌畫(huà)面,。

2、背誦詩(shī)歌,。

過(guò)程與方法：

1,、通過(guò)聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系,。

2,、討論探究，感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1,、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣,，理解“田園”的深層意蘊(yùn),。

2、汲取陶淵明及其詩(shī)歌給予我們的精神營(yíng)養(yǎng),。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1,、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系,。

2,、感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)方法：

誦讀法,，點(diǎn)撥法,、討論法、探究法,，情境創(chuàng)設(shè)

教學(xué)用具：

多媒體課件

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

魏晉時(shí)期,，因?yàn)樯鐣?huì)日漸動(dòng)蕩,，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭(zhēng)劇烈,，戰(zhàn)禍不已,，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促,，人生無(wú)常,。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”,，以此來(lái)對(duì)抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來(lái)的壓抑,。今天我們要介紹一位魏晉名士,，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式,，并為后世求而不得的知識(shí)分子們提供了一種理想生活的范式,。他就是陶淵明。今天,，我們通過(guò)《歸園田居》其一,，來(lái)了解陶淵明的生命之場(chǎng)。

二,、初讀,，自讀感詩(shī)意

1、齊讀,，矯正字音,，感受意境。

2,、解題

銜接語(yǔ)：詩(shī)的題目猶如人的眉和目,，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼,？

“歸”,。下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，在聽(tīng)的過(guò)程中思考：

“歸” 換成“去”“來(lái)”可以嗎,？文本中哪里可以體現(xiàn)出來(lái)“歸”,？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋,。

三,、再讀，品讀賞田園

銜接語(yǔ)——朱光潛：詩(shī)的境界是情趣與意象的融合,。詩(shī)歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情,。請(qǐng)同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過(guò)程中劃出來(lái)。

1,、 齊讀描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句“方宅十余畝……虛室有余閑”,。

2、賞景：借助想象和聯(lián)想,，描繪畫(huà)面,。（概括景物特點(diǎn)）

請(qǐng)同學(xué)們以句號(hào)為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫(xiě)景的句子,，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái),。

預(yù)設(shè)：

“方宅十余畝，草屋八九間”：寬敞，整齊,，閑適,。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目,，怡然自得,，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃,。

“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”：安寧，祥和,，朦朧,，恬靜，溫暖,，淡遠(yuǎn),，自在。

“狗吠深巷中,，雞鳴桑樹(shù)顛”：淳樸,，自然，幽靜,，遼闊,，安閑自在。

“忽聽(tīng)無(wú)塵雜,，虛室有余閑”：純粹,，干凈。

3,、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適,。

這首詩(shī)歌頌田園生活。而田園生活輕松,、清新,，淡雅，讀出這種和諧之美,。語(yǔ)氣應(yīng)該緩和而自然,，讓人聽(tīng)了感到很溫馨，很輕松,。

四、三讀,，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪

銜接語(yǔ)：陶淵明作為田園詩(shī)的鼻祖,，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園,。對(duì)于陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的把握和情感的理解,，解讀“意象意境”很重要,，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來(lái)看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）,。

393 年（29歲）,，任江州祭酒。 （不久解歸）

400 年（36 歲）,，在桓玄手下當(dāng)幕僚,。 （三年后歸隱）

404 年（40 歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍,。 （三年后歸隱）

405 年（41 歲）,，任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 （很快辭職）

405年（41 歲）,，任彭澤縣令 ,。 （81天后辭歸）

1、自主思考

結(jié)合你詩(shī)歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出,？

小結(jié) ： 所以陶淵明不是真的鄙視出仕,，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”,。當(dāng)陶淵明覺(jué)察到官場(chǎng)與自己的本性相違背的時(shí)候,，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園,。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽,，但無(wú)力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善,，尋求人性的復(fù)歸,。田園生活意味著自由、自然,、自足,，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠(chéng)的唯一住所,，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個(gè)驛站,。

真正純凈的靈魂不是與生俱來(lái)的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過(guò)程中逐漸變得澄澈的,。

2,、小組探究

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后,，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候,，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己,。白居易,、蘇軾、陸游,、辛棄疾等莫不如此,。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘,，用以保護(hù)自己出處選擇的自由,。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》

（出示ppt）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內(nèi)心的寧?kù)o和諧

這種內(nèi)心的寧?kù)o和諧,，這種寄情山水,、回歸自然的情懷，不僅是中國(guó)文人獨(dú)有,，更是一種全人類(lèi)普遍意義上的情感需求,。德國(guó)詩(shī)人赫爾德林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界充滿勞績(jī),，人卻詩(shī)意地棲居在這片大地上,。”德國(guó)存在主義哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話時(shí)亦幡然醒悟,，說(shuō)：人類(lèi)的本質(zhì),，就是詩(shī)意地棲居在大地上。何謂詩(shī)意,？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩(shī)句中,，蘊(yùn)含著幾千年來(lái)人類(lèi)對(duì)生活最樸質(zhì)的追求。

小組討論：如何“詩(shī)意地棲居”,？（學(xué)生小組討論,，形成文字，選代表作答）

預(yù)設(shè)：1,、學(xué)會(huì)欣賞平凡之美

2,、偶爾給心靈放個(gè)小假

3、培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好

小結(jié)：讀遍天下詩(shī)書(shū),，盡賞人間美畫(huà),，聆聽(tīng)經(jīng)典名曲，游覽祖國(guó)山河,，都是走向詩(shī)意人生的最佳途徑,。

五、本課小結(jié)

可以說(shuō),，詩(shī)意,，就是靜下心來(lái),，發(fā)現(xiàn)美，感受美,，創(chuàng)造美。從這個(gè)意義上說(shuō),，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境,，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,。陶淵明早已成為過(guò)去,，但人們面對(duì)“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處,，過(guò)著怎樣的生活,，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩(shī)意地棲息。

六,、作業(yè)

背誦全詩(shī),。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇二

1、 解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境,。

2,、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像,。

3,、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。

理解作者反抗黑暗,，辭官歸田,，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神,，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求,。

1個(gè)課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入：

1,、做大官,，有名有利。

2,、做農(nóng)民,，平平淡淡。

同學(xué)們選擇哪條路呢,？

大家的選擇都有各自的理由,，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得,。舍和得充滿煩瑣的 人生,，我們總是在不斷地舍去,，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇,，但是不同的地方是,，他選擇的是做農(nóng)民。而且,，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章,。陶淵明的《歸園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中,，還包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索,。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得,。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明：

陶淵明先生的作品大多寫(xiě)的是退隱后的生活,，表現(xiàn)了農(nóng)村的風(fēng)物,，農(nóng)民勞動(dòng)和生活，表示對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,。他的詩(shī)情感真實(shí),，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚,，語(yǔ)言清新,，對(duì)后世有很大的影響。

陶淵明先生開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展,，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派,。在宋朝以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了,。

三,、析題：

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢,？（以'歸'字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）

請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：

1,、從何而歸,；

2、為何而歸,；

3,、歸向何處,；

4、歸去如何,。

請(qǐng)大家將書(shū)翻到103頁(yè),。

四、讀

1,、聽(tīng)錄音,，解決生字詞，理清大意,。

2、全班齊讀,。（重讀“返”,、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯(cuò)）

3,、自由朗讀：

思考：1,、從何而歸；2,、為何而歸,；3、歸向何處,；4,、歸去如何。

五,、討論鑒賞：

1,、從何而歸？

明確：官場(chǎng),。

詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”,、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度,？

2,、為何而歸？

（1）本性愛(ài)田園,。

（2）由于官場(chǎng)的黑暗,，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),，作者歸隱田園為獨(dú)善其身,。

思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵,?！?？

明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú),。這二者的特點(diǎn)是失去自由,，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺(jué)得痛苦,。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”,、“池魚(yú)”一般，失去自由,。說(shuō)明作者身在宦海,，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往,。

3,、歸向何處？

明確：園田,。

找出描寫(xiě)田園生活情景的句子,？用自己的話描述。

明確： “榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前,。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙,。狗吠深巷中,，雞鳴桑樹(shù)顛?！?（由學(xué)生自由發(fā)揮）

（參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑,，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮,。眼前桃李芬芳,，弄姿堂前，喚起心中歡欣,。極目遠(yuǎn)眺,，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽(tīng),，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴,。）

4、歸去如何,？

明確：“戶庭無(wú)塵雜,，虛室有余閑?！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞神”之感,。作者是在寫(xiě)自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài),，和那種輕松,、平和、喜悅之情,。

六,、詩(shī)中用了什么手法：

·比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結(jié)合 白描

白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用白線勾描,，不著顏色,，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法,，是指以簡(jiǎn)潔,、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法,。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果,。

七,、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩(shī),，聯(lián)系作者的生平,、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn),。

八,、作業(yè)：

課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵,。曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái),。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)內(nèi)容和步驟

歸園田居(其三)

陶淵明

一,、導(dǎo)入??。????

二,、讀讀講講問(wèn)問(wèn),。

小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形,。????

小結(jié)：后四句為第二層,，以抒情為主。

三,、總結(jié),。(含背誦檢查,、默寫(xiě))????

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙,。狗吠深巷中,；雞鳴桑樹(shù)顛?！?其一)

“時(shí)復(fù)墟曲中,，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言,，但道桑麻長(zhǎng),。”(其二)

“漉我新熟酒,，只雞招近局(鄰居),。”(其五)

（《初中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社??延邊教育出版社）

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇四

請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第206頁(yè),，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)30課詩(shī)四首,。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明,，上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》,。

陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇,。陶淵明的性格既剛正不阿,，又適情任性。這使他與爾虞我詐,、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入,。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng),，歸隱田園,。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居（其三）》，這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的,，詩(shī)題的意思是回到園田居住,。詩(shī)人陶淵明共寫(xiě)了五首《歸園田居》，這是其中的第三首,。（轉(zhuǎn)身寫(xiě)板書(shū)：歸園田居 其三 陶淵明）

帶學(xué)生朗讀詩(shī)文,。

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長(zhǎng)得很茂盛,，豆苗卻長(zhǎng)得很稀少,。早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生,，夜露打濕了我的衣服,。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了,。

1,、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文,。

2,、這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初,。

3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

明確：鋤草,。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”,，可以看出他干了一整天。

4,、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事,。

第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山,，詩(shī)人家在柴桑,，在廬山之北，故以廬山為“南山”,。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去,，豆苗長(zhǎng)不起來(lái),，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草,，“興”,，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”,；“理”,，清理，這里可引申為清除,；“荒”,，雜草；“穢”,，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了,?！昂伞保瑩?dān),、扛(“荷”是“何”的俗字,，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí),。不用講給學(xué)生聽(tīng)),。

小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形,。

5,、第五句中“道”指什么？(詩(shī)人的歸途,，緊承上句中的“歸”字,。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路,，為什么開(kāi)頭不提,，到這里才說(shuō)它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句,，表明詩(shī)人在草木中穿行,，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣,？(借夕露沾衣作烘托,，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)

明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活,，也是為了表明他終生歸隱的意愿,，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦,；及至在歸途中夕露沾衣,，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格,。

小結(jié)：后四句為第二層,，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

讓同學(xué)齊讀這首詩(shī),，然后試著請(qǐng)同學(xué)背誦,。

歸園田居（其三） 陶淵明

興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

荷：扛著 長(zhǎng)：茂盛 后四句：抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài),。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇五

詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)，希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),，學(xué)生能讀出詩(shī)人蘊(yùn)含在平淡語(yǔ)言中的濃烈情感,，并最終熟讀成誦。再者,，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩(shī)歌的必要環(huán)節(jié),，希望能通過(guò)描繪畫(huà)面，學(xué)生能感受陶詩(shī)的意境,。另外,，知人論世是學(xué)習(xí)詩(shī)文的有效突破口，希望通過(guò)背景的引入,，學(xué)生能更深刻,、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體,、教師為主導(dǎo),，通過(guò)學(xué)生、教師,、文本間的對(duì)話,，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問(wèn)題：為何而歸,？歸向何處,？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣,，理解他的人生觀,、價(jià)值觀。

知識(shí)與能力

1,、了解陶淵明其人及其文,。

2、背誦《歸園田居（其一）》,。

過(guò)程與方法

1、通過(guò)反復(fù)誦讀,，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變,。

2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,，體會(huì)田園生活的情趣

1、探究詩(shī)人回歸園田的原因,。

2,、賞析陶淵明營(yíng)造出的閑適、恬淡、寧?kù)o,、自然的意境,。

1、詩(shī)人出仕的時(shí)代背景,。

2,、領(lǐng)悟詩(shī)人的志趣、情懷,。

一課時(shí)

一,、導(dǎo)入

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園,，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》,。這個(gè)人就是陶淵明，今天,，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一）,，學(xué)習(xí)他的舍與得。

二,、出示教學(xué)目標(biāo)

三,、自讀釋疑，整體感知

1,、自讀課文,，結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。

2,、理清思路：

（1）為何而歸,？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何,？

四,、品讀詩(shī)文，賞析探究,。

（一）誦讀,、思考：為何而歸？

——因?yàn)闊釔?ài)田園,，厭惡官場(chǎng),。

誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感,？——沉痛,、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng),，官場(chǎng)是很多人追逐的對(duì)象,，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng),？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場(chǎng)的厭惡,。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年,？三十年，盡管有夸大,，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的厭惡,，不自由的情感。你能否讀出這種感覺(jué),？應(yīng)該重讀哪些詞,？（再讀，齊讀）

羈鳥(niǎo),、池魚(yú)：羈是什么意思,？籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú),。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比,。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥(niǎo),，池中魚(yú)”,，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀,？——戀,，思。（誦讀,，齊讀）

誦讀是情感的藝術(shù),，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者,。

追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山”，又為何要出來(lái)做官,？

看大屏幕,，介紹詩(shī)人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩(shī)歌,，也要學(xué)會(huì)知人論世,，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口！

3,、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個(gè)性的自由,，為了保持人格的獨(dú)立,，為了保持品格的高潔,！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年,，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試,、不斷失望、終至絕望的十三年,。這十三年,，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年,。

這十三年,，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年,。

最終,，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事,，瀟灑回歸田園,。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn),？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合,，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法,，清新質(zhì)樸,。

概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美,？

明確：恬靜,、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋,，一片寧?kù)o,、一片和諧、一派迷茫,、一派朦朧,，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱,，流連忘返,。“方宅十余畝,，草屋八 九間,，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景,，從自己的住宅寫(xiě)起你看,，住宅周?chē)惺€土地,，八 九間草屋，地方雖不廣,，房屋雖不多,，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó),。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐,，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗,！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒,，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名,，水不在深,，有龍則靈；斯是陋室,，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,，炊煙裊裊,，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的“狗吠深巷中”?xiě)遠(yuǎn)聞,，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲,，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o,、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂,，雞才能在桑顛得意地啼叫,。

總之，這八句話,，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物,，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn),，有聲有色,，有淡有濃，有活潑有生機(jī),，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照,。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋,、爭(zhēng)斗,、混亂,、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜,、和諧的心境。

（三）歸去如何,？（齊讀）

明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由,、安逸、喜悅

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的,？

明確：厭惡官場(chǎng),，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立,，品格上的高潔和正直,。

最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn),，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木,、雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢,？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故,，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱,，那就其樂(lè)無(wú)窮,、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰,，可以說(shuō),，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié),，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜,。

這就是陶淵明他的歸來(lái)，他的舍得,，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣,，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷,，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文,，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

1,、請(qǐng)帶著對(duì)詩(shī)人生平的深切感受來(lái)再次美讀詩(shī)文,。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀,。）

2,、請(qǐng)帶著感情來(lái)背誦這首詩(shī),。

海子說(shuō)：我有一所房子，面朝大海,，春暖花開(kāi),！法國(guó)詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想,！陶淵明找到了心中的園田,，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次,，愿在這僅有的一次生命里,，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回,。把這句話送給大家,。

1、背誦全詩(shī),。

2,、以“心靈的召喚”為話題寫(xiě)一段文字。

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇六

請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本第206頁(yè),，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)30課詩(shī)四首,。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明,，上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》,。

陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇,。陶淵明的性格既剛正不阿,，又適情任性。這使他與爾虞我詐,、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入,。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng),，歸隱田園,。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的,，詩(shī)題的意思是回到園田居住,。詩(shī)人陶淵明共寫(xiě)了五首《歸園田居》，這是其中的第三首,。(轉(zhuǎn)身寫(xiě)板書(shū)：歸園田居其三陶淵明)

二,、整體感知

帶學(xué)生朗讀詩(shī)文。

三、詩(shī)歌譯文(上課時(shí)省略)

我在南山山坡下種了些豆子,，雜草長(zhǎng)得很茂盛,，豆苗卻長(zhǎng)得很稀少。早晨起來(lái)到田里清除野草,，星月下扛著鋤頭回到住的地方,。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服,。衣服被打濕了不足以可惜,，只要不違背自己的意思就行了。

四,、品讀詩(shī)文(以問(wèn)題為主展開(kāi)教學(xué))

1、這首詩(shī)一共有8句,，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文,。

2、這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初,。

3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

明確：鋤草,。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”,，可以看出他干了一整天。

4,、詩(shī)的.前四句只記豆田鋤草一事,。

第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山,，詩(shī)人家在柴桑,，在廬山之北，故以廬山為“南山”,。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛,，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái),，自然非鋤不可,。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”,，原來(lái)的意思就是“起”,，“晨興”就是“早早地起來(lái)”;“理”，清理,，這里可引申為清除;“荒”,，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟,，丑惡解),。第四句說(shuō)回家已是晚上了?！昂伞?，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字,，“何”的古義有二：擔(dān);誰(shuí),。不用講給學(xué)生聽(tīng))。

小結(jié)：前四句為第一層,，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形,。

5、第五句中“道”指什么?(詩(shī)人的歸途,，緊承上句中的“歸”字,。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路,，為什么開(kāi)頭不提,，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行,，致使衣為夕露所濕,。)為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望,。)

明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活,，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天,，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格,。

小結(jié)：后四句為第二層,，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

五,、朗誦詩(shī)文

讓同學(xué)齊讀這首詩(shī),，然后試著請(qǐng)同學(xué)背誦。

六,、板書(shū)

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇七

歸園田居（其一）

1教學(xué)目標(biāo)

1,、誦讀品讀詩(shī)歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光,，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣,。

3,、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅(jiān)定的人生追求,。

2學(xué)情分析

學(xué)生在初中學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》《飲酒》及《歸園田居（其三）》，雖然對(duì)陶淵明的作品有必須的了解,，但要讓學(xué)生作為課堂的主人,，自主地欣賞詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的感情,，一時(shí)恐怕難以引起學(xué)生的共鳴,。所以，本節(jié)課的學(xué)習(xí),，老師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生在知人論世的前提下誦讀詩(shī)文,，疏通詩(shī)句，走入詩(shī)境,，欣賞優(yōu)美的畫(huà)面,，感悟詩(shī)人的情感。這樣,，才能讓學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀的構(gòu)建,。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

理解作者反抗黑暗,，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,，熱愛(ài)田園生活地精神,，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】歸園田居

師：有這樣一位詩(shī)人,，他向往祥和安寧,、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士,，他淡泊名利,，陶然于耕種；有這樣一位耕者,，他一生種菊,、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔,、飄逸,。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香,，品讀那高潔的靈魂,。同學(xué)們，我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢？（——學(xué)生答：陶淵明,。）我們以前還學(xué)過(guò)陶淵明的什么作品呢,？（學(xué)生回答《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居》（其三））

活動(dòng)2【講授】歸園田居

師：我們先一齊來(lái)回顧一下以前學(xué)過(guò)的關(guān)于陶淵明的詩(shī)歌吧。學(xué)生背誦,。

《飲酒》

結(jié)廬在人境,，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,？心遠(yuǎn)地自偏,。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山,。山氣日夕佳,，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,，欲辨已忘言,。

《歸園田居》其三

種豆南山下，草盛豆苗稀,。晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng),，夕露沾我衣,。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違,。

師：每次讀陶淵明的詩(shī)歌,，我們便仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，每次讀陶淵明的詩(shī)歌,，我們便有蕩滌心靈的享受,。那么這天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》,，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本,，一齊把這首詩(shī)歌朗讀一遍。（教師一齊朗讀）,。

歸園田居（其一）

陶淵明

少無(wú)/適俗韻,，性本/愛(ài)丘山。誤落/塵網(wǎng)中,，一去/十三年,。

羈鳥(niǎo)/戀舊林，池魚(yú)/思故淵,。開(kāi)荒/南野際,，守拙/歸園田,。

方宅/十余畝，草屋/八九間,。榆柳/蔭后檐,，桃李/羅堂前。

曖曖/遠(yuǎn)人村,，依依/墟里煙,。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛,。

戶庭/無(wú)塵雜,，虛室/有余閑。久在/樊籠里,，復(fù)得/返自然,。

三、作者簡(jiǎn)介

1,、學(xué)生自己介紹,，教師補(bǔ)充。

相關(guān)資料：陶淵明：（365—427）,，字元亮,，一說(shuō)名潛，字淵明,，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人,。東晉最杰出的詩(shī)人。出身仕宦家庭,，曾祖曾官至大司馬,，祖父,、父親曾做過(guò)太守,、縣令一類(lèi)的官。陶少年代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志,。但是反動(dòng)門(mén)閥制度卻對(duì)他不利,。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”,、“溪狗”,。到了陶淵明時(shí)，父親早逝,，家世沒(méi)落,，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視,。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒,，不久就辭官歸隱,。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng),，之后又出任彭澤令,，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣,，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn),，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，這時(shí)他41歲,。從此,，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路,。陶淵明死后,，顏延之給他寫(xiě)誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議,，因謚法中“寬樂(lè)令終”為“靖”,，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”,。世稱(chēng)“靖節(jié)先生”“五柳先生”,。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩(shī)中,。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖,，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱(chēng)為我國(guó)田園詩(shī)的始祖,。他的詩(shī)歌對(duì)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)和唐代田園詩(shī)人王維,、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

又名：潛字：元亮

籍貫：潯陽(yáng)柴桑人

東晉最杰出的詩(shī)人

“田園詩(shī)人”

“隱逸詩(shī)人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

后世稱(chēng)譽(yù)：“百世田園之主”“千古隱逸之宗”,。

教師補(bǔ)充五斗米的故事：義熙元年（405）8月的一天,，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵,。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員,，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰,，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑?dāng)天,，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故,，要去奔喪；就這樣,，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬,，辭官歸田了。后終老田園,，不再出仕,。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有沒(méi)有關(guān)系呢,？

2,、教師補(bǔ)充東晉時(shí)代背景。

東晉朝廷：政治腐敗,、爭(zhēng)權(quán)奪利,、門(mén)閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私

官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角,、爾虞我詐,、鉆營(yíng)取巧、阿諛?lè)暧?/p>

陶淵明：早年：“大濟(jì)蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

參考資料：

門(mén)閥政治

門(mén)閥士族是地主階級(jí)中的一個(gè)特權(quán)階層,。它萌生于后漢,，構(gòu)成于魏晉。曹丕為代漢作準(zhǔn)備而推行的九品中正制,，之后逐漸成為世家官僚壟斷選舉的工具,。為了取得世家官僚的支持，司馬氏對(duì)他們采取籠絡(luò)和放縱的政策,。司馬炎建國(guó)后,，繼續(xù)實(shí)行這一政策。因而出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén),，下品無(wú)勢(shì)族”,、“公門(mén)有公，卿門(mén)有卿”的局面,，構(gòu)成了典型的門(mén)閥政治,。

門(mén)閥士族擁有特權(quán)并與庶族持續(xù)著嚴(yán)格界限,。政治上,，他們累世做職閑望重的高官；經(jīng)濟(jì)上,，按官品占有超多土地和勞動(dòng)人口,，并且不向國(guó)家納租服役；社會(huì)地位高人一等,，不與無(wú)特權(quán)的庶族（又稱(chēng)寒門(mén)）聯(lián)婚和同乘共坐,。為了保護(hù)自己的特權(quán),，他們個(gè)性注意門(mén)第。他們壟斷政治,，排斥庶族寒門(mén),。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧視,。至于那些不愿巴結(jié)士族的庶族地主,，便一生沉滯，永無(wú)晉升的期望,。

師：了解了陶淵明的的經(jīng)歷和他所處的時(shí)代背景,，下面，讓我們一齊走進(jìn)他的《歸園田居》,，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光,，領(lǐng)略詩(shī)人閑適恬淡的生活情趣吧。先請(qǐng)大家聽(tīng)一遍配樂(lè)朗誦,，聽(tīng)的時(shí)候注意字音和節(jié)奏,。

四、整體感知

1,、學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦,，注意字音和節(jié)奏。

2,、一生朗讀,。（師生評(píng)點(diǎn)，注意字音,，提醒學(xué)生五言詩(shī)的節(jié)奏）

3,、學(xué)生再聽(tīng)配樂(lè)朗誦，小聲跟讀,。

五,、解題，把握思路,。

學(xué)生明確：“歸”字

師：也就是說(shuō)“歸”字是文章的題眼,。那么我們就圍繞“歸”字來(lái)解讀這首詩(shī)歌。

2,、提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人1,、從何而歸？2,、為何而歸,？3、歸向何處,？4,、歸去如何,？

請(qǐng)大家仔細(xì)看課文，回答我的問(wèn)題,，同桌能夠互相討論：

討論后明確：

1,、從何而歸？

明確：誤落塵網(wǎng)中,，一去十三年,。

久在樊籠里，復(fù)得返自然,。

2,、追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么,？

明確：官場(chǎng)生活

3,、追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感,？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡,。

4、追問(wèn)：還有哪一句表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,？

明確：“誤落塵網(wǎng)中,，一去十三年”中的“誤”字，既寫(xiě)出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡,，又寫(xiě)出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情,。

5、為何歸來(lái),？

明確：少無(wú)適俗韻,，性本愛(ài)丘山

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵,。

6,、追問(wèn)：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”說(shuō)明陶淵明的本性怎樣,？

明確：熱愛(ài)田園生活,，對(duì)于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應(yīng),。

追問(wèn)：“羈鳥(niǎo)戀舊林,，池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭？寫(xiě)出了詩(shī)人什么樣的情緒,？

明確：比喻和擬人,，實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比,，自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園,，像養(yǎng)在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活,。個(gè)性是“戀和思，舊和故”都用得十分好,，表現(xiàn)出陶淵明對(duì)田園生活的眷戀和向往,。

7、歸向何處,？

明確：開(kāi)荒南野際,，守拙歸園田,。

8,、歸去如何,？

明確：

方宅十余畝,，草屋八九間,。榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前,。

曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙,。狗吠深巷中,，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜,，虛室有余閑,。久在樊籠里，復(fù)得返自然,。

追問(wèn)：詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的情緒的是哪一句,？

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然,。

追問(wèn)：表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情,？

明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜。

板書(shū)：

六,、品味田園風(fēng)光,。

1、請(qǐng)大家看這幅畫(huà)面,，陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光,？（用原文的詩(shī)句回答）

明確：

方宅/十余畝，草屋/八九間,。

榆柳/蔭后檐,，桃李/羅堂前。

曖曖/遠(yuǎn)人村,，依依/墟里煙,。

狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹(shù)顛。

2,、請(qǐng)找出你最喜歡的句子,，并說(shuō)明原因。

學(xué)生小組討論,、交流后發(fā)言,。參考點(diǎn)評(píng)：前四句是近景，雖普普通通,、平平常常,，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地,，草房,；榆柳，桃李,；村莊,，炊煙；狗吠,，雞鳴……這些平平常常的景物,，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美,、清新喜人的圖畫(huà),。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的,、毫無(wú)矯揉造作的天然之美,，呈此刻我們面前，使人悠然神往,?！胺秸喈€，草屋八九間”,，是簡(jiǎn)筆的勾勒,，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸，寫(xiě)出田園生活的淳樸,。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后,，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣,，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒,。也寫(xiě)出了景色的幽美。

后四句是遠(yuǎn)景,?！皶釙徇h(yuǎn)人村,，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué),，好像這世界不受任何力量的干擾,。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi),，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中,。畫(huà)面是很淡很淡很淡,，味道卻是很濃很濃,，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡,。而“狗吠深巷中,，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜,、以有聲襯無(wú)聲,，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平,。

總之,，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物,，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà),，有近有遠(yuǎn)，有聲有色,，有淡有濃,，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味,。在那里,，不僅僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸,、幽靜的園景色與虛偽欺詐,、互相傾軋的上層社會(huì)構(gòu)成鮮明的比較。詩(shī)人用歌頌田園,，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋,、爭(zhēng)斗、混亂,、險(xiǎn)惡,，證明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境,。

3,、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風(fēng)光,？用一些詞語(yǔ)來(lái)形容一下。

清新自然

祥和安謐

閑適恬淡

寧?kù)o幽美

七,、理解情感,，整體感悟。

師：整首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感,？

[附]板書(shū)：

對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨,，

對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡，

對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài),，

擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅,。

八、陶詩(shī)風(fēng)格探究

靜淡遠(yuǎn),、寧?kù)o閑適,。想聽(tīng)聽(tīng)古今學(xué)者對(duì)陶詩(shī)風(fēng)格的評(píng)價(jià)嗎？

蘇軾：“質(zhì)而實(shí)綺,，癯而實(shí)腴,。”

朱熹：“陶詩(shī)語(yǔ)平淡,，出于自然,。”

蘇者聰《淺談陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色》認(rèn)為：“真實(shí)新穎,，恬靜淡遠(yuǎn),，樸素自然最能體現(xiàn)陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格”。

朱家馳《陶詩(shī)的言約旨遠(yuǎn)與玄學(xué)的言不盡意》指出陶詩(shī)藝術(shù)特色是“言約旨遠(yuǎn),，意味雋永,，常以精粹的文字包蘊(yùn)無(wú)限豐實(shí)的內(nèi)涵”。

九,、自主探究：

1,、我們常常說(shuō)文如其人，那么你從詩(shī)中你感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人,？

清高孤傲,、與世不合

潔身自好、甘于清貧

向往田園,、淡泊名利

學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解,。

教師帶給專(zhuān)家的看法：

教師小結(jié)：這些專(zhuān)家的看法僅僅是帶給大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法,。我的看法是：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路,，他選取歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng),，獨(dú)善其身,，始終持續(xù)自身純潔,，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選取。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明應(yīng)對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?chǎng),，物欲橫流的世俗,，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明必須會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想,，造福一方吧,。

十、課外拓展：名句欣賞,。

師：陶淵明還寫(xiě)了很多詩(shī)歌,，其中的一些名句，我們一齊來(lái)朗讀一下：學(xué)生齊讀,。

相見(jiàn)無(wú)雜言,，但道桑麻長(zhǎng),。

——《歸園田居》其二

漉我新熟酒,，只雞招近局。

——《歸園田居》其五

云無(wú)心以出岫,，鳥(niǎo)倦飛而知還,。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流,。

——《歸去來(lái)兮辭》

悟已往之不諫,，知來(lái)者之可追。

實(shí)迷途其未遠(yuǎn),，覺(jué)今是而昨非,。

——《歸去來(lái)兮辭》

十一、課堂小結(jié),。

陶淵明視權(quán)位官俸如敝屣,，懷著“抱樸守靜”，“潔己清操”的想法躬耕田園,，以琴書(shū)為樂(lè),，以菊花為友，為我們樹(shù)起了一塊人格的豐碑,，讓后人永世傳誦,。

讓我們把敬意送給這樣的一個(gè)人：一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳?，一個(gè)安貧樂(lè)道的文人,，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩(shī)意的人生。

活動(dòng)3【作業(yè)】歸園田居

1,、背誦《歸園田居》,，默寫(xiě)在語(yǔ)文作業(yè)紙上,。

2、請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于400字的關(guān)于陶淵明的評(píng)價(jià)文章,。文體不限,，題目自擬。做在語(yǔ)文作業(yè)紙上,，明天課堂上交流,。

文檔為doc格式

歸園田居教案設(shè)計(jì)篇八

本課是學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的開(kāi)始，最重要的教學(xué)任務(wù)是,，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣,，歸園田居(其三)。具體地說(shuō),，一是有讀一首背一首的習(xí)慣,；二是有一邊誦讀一邊想象詩(shī)中所描繪的情景的習(xí)慣。如果在今后一年乃至兩年的時(shí)間里切實(shí)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,，就可以說(shuō)是極大的成功——這將給以后的詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ),。

但要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生在當(dāng)前的年齡段上記憶力強(qiáng),，又習(xí)慣于快讀,，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦,，誦讀的興趣往往消退,，對(duì)詩(shī)中某些詞語(yǔ)的意思乃至全詩(shī)的內(nèi)容大意也欠缺認(rèn)真的思索，這就不利于上述習(xí)慣的養(yǎng)成,。教師應(yīng)針對(duì)這種狀況采用靈活的教法,，耐心加以引導(dǎo)。

教初一學(xué)生學(xué)古詩(shī),，居第一位的是誦讀,，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩(shī)句大意,，內(nèi)容稍深一點(diǎn)的也要講講背景,，但所有這些只宜點(diǎn)到為止，切忌展開(kāi),。學(xué)詩(shī),，重在體會(huì)詩(shī)人的思想感情，學(xué)生能大致說(shuō)出一點(diǎn)即可,，用不著去歸納什么“中心意思”,；詩(shī)的內(nèi)容可以多解，因此不必強(qiáng)求“統(tǒng)一”,。

要重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力,，可以挑選某些詩(shī)句讓學(xué)生作具體描述,，可以用散文改寫(xiě)詩(shī)(全詩(shī)或局部)，也可以運(yùn)用啟發(fā)提問(wèn),。

[說(shuō)明]以下內(nèi)容是按水平較高的教學(xué)班的要求寫(xiě)的,，水平一般的教學(xué)班可據(jù)此作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，少提問(wèn),，多誦讀,，用讀讀講講的方式進(jìn)行教學(xué)，或增加默寫(xiě)練習(xí),。

歸園田居(其三)

陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人,，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。他做過(guò)幾任小官,，41歲那年辭官而歸,，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動(dòng),，直至63歲去世,。這首濤是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住,，高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《歸園田居(其三)》,。附帶說(shuō)一下,，在封建時(shí)代,，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個(gè)謚號(hào)；陶淵明不是大臣,，“靖節(jié)”這個(gè)謚號(hào)是他死后朋友和門(mén)人私下給的,，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”,。

問(wèn)：這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)

問(wèn)：詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”,，可以看出他干了一整天,。)

講：詩(shī)的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn),，“南山”當(dāng)指廬山,，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北,，故以廬山為“南山”,。第二句說(shuō)鋤草的原因i草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去,，豆苗長(zhǎng)不起來(lái),，自然非鋤不可,。第三句說(shuō)一大早就去鋤草：“興”，原來(lái)的意思就是“起”,，“晨興”即今語(yǔ)“早早地起身”,；“理”，清理,，這里可引申為清除,；“荒”，雜草,；“穢(穢)”,，本作，是草字頭,，也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,，只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí),?！昂伞保瑩?dān),、扛(按：“荷”是“何”的俗字,，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí),。不用講給學(xué)生聽(tīng)),。

小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形,。

問(wèn)：第五句中“道”是指什么說(shuō)的?(詩(shī)人的歸途,，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途,，大概也就是來(lái)時(shí)的路,，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句,，表明詩(shī)人在草木中穿行,，致使衣為夕露所濕。)問(wèn)：為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托,，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望,。)

講：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿,，盡管勞動(dòng)了一整天,，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿,。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格,。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主,。

陶淵明的《歸園田居》共五首,，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,，有寫(xiě)詩(shī)人出游的,，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿,，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味,。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙。狗吠深巷中,；雞鳴桑樹(shù)顛,。”(其一)

“時(shí)復(fù)墟曲中,，披草共來(lái)往,。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng),?！?其二)

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居),?！?其五)