作為一名教師,，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

湘教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇一

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.能夠在朗讀中把握人物情感及人物的性格,。

2.聯(lián)系背景資料,，能夠恰當(dāng)演繹劇本。

3.能夠賞析文中運(yùn)用的修辭手法,、象征手法,，體會(huì)其表達(dá)效果,。

【教學(xué)過(guò)程】

一.新課導(dǎo)入

(欣賞影片,，初步了解屈原的生平。)

二.作者簡(jiǎn)介

郭沫若(1892～1978):作家,、詩(shī)人,、歷史學(xué)家、劇作家,、考古學(xué)家,、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,。原名郭開貞,。代表作：詩(shī)集《女神》歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》

相關(guān)介紹——屈原，名平,，字原,，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人,。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心,，力勸楚懷王齊抗秦,，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐,，但心仍系國(guó),。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死,。

“橘頌”

“受誣”

全劇分為五幕“招魂”

“被囚”

“雷電頌”

課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng),，是全劇的高潮。

三.寫作背景

《屈原》寫于1942年1月,，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日,，發(fā)動(dòng)“皖南事變”,，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民，掀起高潮,。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任,，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。

四.整體感知

1.字詞積累

雷霆(tíng)污穢(huì)犀利(xī)鞭撻(tà)

罪孽(niè)鞺鞳(tāngtà)徘徊(páihuái)稽首(qǐ)

睥睨(pì)

睥睨：眼睛斜著看,，形容高傲的樣子,。

鞭撻：鞭打。比喻抨擊。

稽首：古代的一種跪拜禮,。

拖泥帶水：比喻說(shuō)話,、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。

2.劃分層次并簡(jiǎn)要概括,。

第一部分(第1-8段)：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

第二部分(第9-13段)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者,。

五.細(xì)讀感悟

1.閱讀課文前面的舞臺(tái)說(shuō)明,，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要的交代,，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊,。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象,。自然景象是雷電交加,，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng),，在撕裂,，在爆炸。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害,，又象征著光明與黑暗的搏斗,。

2.本文有眾多意象，請(qǐng)找到它們,，說(shuō)說(shuō)它們象征著什么,。

風(fēng)雷電(象征人世間追求正義、光明的變革力量)

洞庭湖,、東海,、長(zhǎng)江(象征人民群眾)

無(wú)形的長(zhǎng)劍(指堅(jiān)定的信念)

土偶木梗形象(象征無(wú)德無(wú)能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán))

沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢,、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島(是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土)

3.品讀下列句子內(nèi)涵。

(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊,，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼,，風(fēng)即是改變黑暗的變革力量,。對(duì)風(fēng)以及后面的雷,、電的呼喚實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切,、渴望之情,。

(2)火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面,，我知道你就是宇宙的生命,，你就是我的生命，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命,，我這快要使我全身炸裂的怒火,，難道就不能迸射出光明了嗎?

這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求,。

(3)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!你們這些土偶木梗,，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。啊,，你,，你完全是一片假!

這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢,、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神,，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

4.文中的屈原是一個(gè)怎樣的形象?

屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,，忠貞不屈,，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格,。他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié),，他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行,，是民族靈魂的化身,。

【寫作特點(diǎn)】

1.內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富,，氣勢(shì)宏偉,，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。

2.運(yùn)用用象征的手法,，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉、凝練,。

3.比喻,、擬人、排比,、夸張,、反復(fù)、呼告,、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用,，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩,。

4.多用短句，表達(dá)激烈的情感,，急促的語(yǔ)氣,，體會(huì)屈原憂國(guó)憂民，英勇無(wú)畏的偉大精神,。

湘教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二

《鄒忌諷齊王納諫》

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟練且有感情地朗讀課文,。

2、掌握重要詞語(yǔ)的意義,，理解文意,。

3.理解本文巧妙的諷諫藝術(shù)，學(xué)會(huì)在特定場(chǎng)合,，委婉表達(dá)意見(jiàn),。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課介紹作品

在古代,，諷諫帝王,，是件冒險(xiǎn)的事情，是批龍鱗,，逆圣聽(tīng),。悠悠千古，多少忠臣義士,，盡忠進(jìn)諫,，遭遇不幸。比干被挖心,，屈原被放逐,。可是,，有一位臣子卻成功地勸說(shuō)國(guó)君從諫如流,，最終達(dá)到“一言以興邦”，你知道這位臣子是誰(shuí)?

2,、介紹人物鄒忌,、齊威王;解釋一下題目(看題目，本文包括幾方面的內(nèi)容?)

鄒忌:齊國(guó)的謀臣,，歷事桓公,、威王、宣王三朝,，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱,，齊威王時(shí)任相國(guó)。

齊威王：繼位之初,，好為淫樂(lè),，不理政事。謀士淳于髡(kūn)乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥,，止于王庭,，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥不飛則已,，一飛沖天;不鳴則已,，一鳴驚人?！睆拇?，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治,，齊國(guó)大治,。

a成語(yǔ)一鳴驚人：比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，突然做出驚人的成績(jī),。

b淳于髡,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的政治家和思想家。以博學(xué)多才,、善于辯論著稱,。黃縣人。

c從這個(gè)故事中,，你有什么發(fā)現(xiàn)?齊威王聰明過(guò)人,，善于聽(tīng)取臣下(委婉)的意見(jiàn)。好面子,。

d文章分為兩個(gè)方面的內(nèi)容,，鄒忌諷諫威王，齊威王納諫,。

3,、介紹《戰(zhàn)國(guó)策》

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策》，學(xué)過(guò)哪一篇文章?(《唐雎不辱使命》《觸龍說(shuō)趙太后》)策什么意思?(策略計(jì)謀)

解釋《戰(zhàn)國(guó)策》：《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年一部重要的歷史著作,，也是一部重要的國(guó)別體散文集,。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯,，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》全書共33篇,，主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。

《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的奇葩,，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響,。它語(yǔ)言流暢，粗中有細(xì),，刻畫人物栩栩如生,，特別善于運(yùn)用一些諷喻性小故事來(lái)論證觀點(diǎn),。如畫蛇添足，狐假虎威,，南轅北轍,，狡兔三窟等。

二,、含英咀華讀故事

1,、聽(tīng)讀——走進(jìn)文本

要求：認(rèn)真聽(tīng)，正字音,、斷句讀

2,、朗讀——感知內(nèi)容

要求：準(zhǔn)確、流利地朗讀課文,，感知內(nèi)容,。

1、學(xué)生自讀

2,、指名三同學(xué)每人讀一段,。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

3,、譯讀——掌握詞語(yǔ)

要求：結(jié)合課下注釋及工具書,，疏通文意，掌握重要詞語(yǔ)的解釋,。不理解的地方小組間進(jìn)行討論,。解決不了的，提出來(lái),，集體解決,。

歸類檢查：詞類活用古今詞義一詞多義固定句式

4、分角色朗讀——把握形象

要求：體會(huì)人物的語(yǔ)氣,，態(tài)度,，可以適當(dāng)?shù)丶尤雱?dòng)作等肢體語(yǔ)言，同時(shí)要用自己的話把人物心理活動(dòng)直白地說(shuō)出來(lái),。

妻子：對(duì)鄒忌是偏愛(ài),，非常肯定鄒忌之美,?！坝H愛(ài)的，當(dāng)然你美,，不要說(shuō)徐公比不上你,，全世界的男子您是最美的，因?yàn)?，我的眼里只有你一個(gè)啊,?！?/p>

妾：地位低微，必須順從妻子的觀點(diǎn),?！袄洗笳f(shuō)你比徐公美，我哪敢說(shuō)你比不上他啊,，說(shuō)出真相來(lái),，既得罪了老大,，又得罪了你,，我這日子可怎么混!做一只“她云亦云”的傳聲筒，這就是我的命!”

客：語(yǔ)氣平淡,，敷衍應(yīng)付,。“你這樣問(wèn),，我哪里好意思說(shuō)出徐公比你美啊!我可是有求于你,，惹你不高興，我不是不識(shí)時(shí)務(wù),，自討沒(méi)趣嗎?

鄒忌：幸虧我沒(méi)有被這三個(gè)人蒙蔽,。從這件小事上就可以看出，要聽(tīng)到周圍的人說(shuō)實(shí)話真不是一件容易的事!他們也不是誠(chéng)心來(lái)欺騙我,，但由于各懷心事各懷目的,，都隱瞞了事實(shí)。由此可見(jiàn),，聽(tīng)到耳朵里的不一定是真話,。家庭小事如此，國(guó)家大事更是如此,。高高在上的一國(guó)之君聽(tīng)到的會(huì)是真言?糟糕!我必須去見(jiàn)大王,。他是個(gè)聰明人，一定會(huì)明白我的苦心的,。

齊威王：我就知道鄒忌這家伙今天來(lái)見(jiàn)我,，絕非只談家庭瑣事。作為一家之主他聽(tīng)不到真話,，顯而易見(jiàn),，作為一國(guó)之君，我聽(tīng)到的更是一些明哲保身的順耳之言甜言蜜語(yǔ)啊,?？磥?lái)，廣開言路,，傾聽(tīng)逆耳真言才能掌控國(guó)家弊端,，從而革新政治,，取得大治啊。那就大刀闊斧地進(jìn)行革新吧!

教師：通過(guò)大家的朗讀和表演,，可以看出大家對(duì)人物形象把握地很準(zhǔn)確,，很到位!這取決于你們反復(fù)讀書，認(rèn)真揣摩,。讀書就要這樣,，在有限的文字里玩味，挖掘出豐富的意蘊(yùn),。好,，我們繼續(xù)探究和挖掘!

三,、探究挖掘品故事

1,、說(shuō)說(shuō)鄒忌其人

思考：從第一段中可以看出鄒忌最可貴的品質(zhì)是什么?從文中找出依據(jù)。

求實(shí)的精神,。(講求實(shí)際,。客觀地或冷靜地觀察以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí),。)兩次“窺鏡”,，都是在調(diào)查研究。俗話說(shuō)三人成虎,，鄒忌沒(méi)有相信三人的話,，通過(guò)自己的眼睛發(fā)現(xiàn)真相?！澳簩嫸贾?，說(shuō)明他善于獨(dú)立思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，不受別人的謊言所迷惑,。

分析很好，課堂上我們要手不離書,，字字有依據(jù),。學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),。

2,、談?wù)勍醯膽B(tài)度

思考：齊威王對(duì)鄒忌的進(jìn)諫給予了充分地肯定，從哪里可以看出?

a語(yǔ)言“善”：是他肯定鄒忌講的對(duì),，講的精彩;表明自己的態(tài)度,，接受鄒忌的建議虛心納諫。

b從他下的三條命令可以看出，他納諫的力度之大,，決心之強(qiáng),。

3、議議進(jìn)諫技巧

思考：鄒忌成功地勸諫齊威王,，原因是什么呢?他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里?

a他站在威王的角度,，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí),，讓他心服口服地明白廣開言路的必要性,。

b他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事,，指出妻,、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私,、畏,、有求,，因此,，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王,，朝廷之臣畏王,，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣,。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量,，完全合情合理，讓人心服口服,，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性,。

鄒忌這種推理方式叫做類比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證。

這是一種委婉進(jìn)諫方式,，想想,，跟它相反的進(jìn)諫方式是?直諫。舉例說(shuō)明什么叫做直諫?

《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫方式是直諫,?！罢\(chéng)意開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德不宜妄自菲薄,，引喻失義,，以塞忠諫之路也?！睘槭裁床恢S諫?劉禪昏庸無(wú)能,，沒(méi)有悟性，委婉勸說(shuō)沒(méi)用,。諸葛亮地位極高,，直諫無(wú)危險(xiǎn),。分析本文：通過(guò)開頭人物的介紹，一鳴驚人的小故事我們可以看出齊威王這個(gè)人悟性高,，有辨別是非的能力,，還有一點(diǎn)要面子，適合諷諫,。

可見(jiàn),，對(duì)人提意見(jiàn)要因人而異，當(dāng)忠言逆耳時(shí),，可以變換角度,，適度包裝，讓忠言變得順耳,，甜耳!在我們的生活中,，在人際交往中，提意見(jiàn)可不是一件小事,，有時(shí)候它也具有藝術(shù)性,。

四、學(xué)以致用鑒故事

小練習(xí)：假設(shè)你父母對(duì)你過(guò)分溺愛(ài),，生活上過(guò)分照顧,，什么活也不容你做，什么活動(dòng)也不許你參加,。你將如何委婉勸說(shuō),，讓父母改變這一做法?

1、寵是無(wú)法騰飛的龍,。

爸爸媽媽你們知道嗎?寵字的結(jié)構(gòu)是一個(gè)寶蓋頭把龍護(hù)住了,，寶蓋頭代表父母過(guò)分的呵護(hù)限制，這樣龍永遠(yuǎn)也無(wú)法騰飛?，F(xiàn)在,，你們?cè)谏钌蠈?duì)我萬(wàn)般照顧，像那個(gè)寶蓋頭一樣把我緊緊護(hù)住了,，不讓我自己去體驗(yàn)和實(shí)踐,，我這條小龍都變成一條無(wú)能無(wú)奈的小蟲蟲了，怎么能騰飛呢?請(qǐng)放開你們溫暖的手,，讓我在萬(wàn)里晴空自由翱翔吧!

2,、花盆中的小苗長(zhǎng)不成頂天立地的大樹。

俗話說(shuō)花盆里長(zhǎng)不出蒼松,鳥籠里飛不出雄鷹,?；ㄅ杼。B籠太窄，雖然養(yǎng)花人和養(yǎng)鳥人精心照顧,，但是,，限制了小苗和鳥兒的自由成長(zhǎng)，不能成材,。要想成材,，就必須經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷挫折和磨練,。小孩子更是如此,，父母過(guò)分溺愛(ài)，就如同把他養(yǎng)在花盆和鳥籠里,，永遠(yuǎn)不能夠扎深根,，不能歷練搏擊風(fēng)雨的翅膀。爸爸媽媽,，請(qǐng)給我一個(gè)廣闊就的天地,，讓我自由成長(zhǎng)。

在實(shí)際人際交往中,，我們?cè)诒匾臈l件下,，可以委婉表達(dá)自己的看法，但提意見(jiàn)一定要真誠(chéng),，過(guò)于作秀也是行不通的,，要把握好一個(gè)度的問(wèn)題,。

課堂小結(jié)：鄒忌諷諫取得了巨大的成功,，取決于他既敢于進(jìn)諫，又善于進(jìn)諫,，講究進(jìn)諫的藝術(shù)性,。但是，你想過(guò)嗎?如果他碰到的是商紂王和楚懷王,，結(jié)果會(huì)怎么樣?他的譬喻再妙,，辭令再巧，也是白費(fèi)口舌,，枉費(fèi)心機(jī),。因此，納諫成功還需要什么?君主要明智,，要善于采納建議,。希望，我們每一個(gè)讓都能虛懷若谷,，聽(tīng)取別人的建議,，不斷完善自我!一個(gè)人，永遠(yuǎn)不能停止成長(zhǎng)!

五、作業(yè)設(shè)置

必做題：分類整理本文的詞語(yǔ)解釋,。

選做題：閱讀《召公諫厲王止謗》以及臧克家的《納諫與止謗》,。

湘教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇三

《棗兒》

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化,。

2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法,。

能力目標(biāo)

1，熟悉劇情,，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情,。

2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言,，理解作品的象征意義,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。

德育目標(biāo)

了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況,，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化,，走出封閉，走出傳統(tǒng),，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活,。

教學(xué)重點(diǎn)

1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感,。

2.體會(huì)作品的象征手法,。

教學(xué)難點(diǎn)

領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題,。

教學(xué)方法

1.演讀法

2.討論法

3,，延伸拓展法

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

[教學(xué)要點(diǎn)]

分角色演讀課文，整體感知,。把握劇情;引讀提高,，把握老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解人物的思想感情;深層探究,，合作研討,。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展,，聯(lián)系現(xiàn)實(shí),，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。

[教學(xué)步驟]

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

教師播放自行制作的動(dòng)漫flash,，一顆棗，兩顆棗,，一筐棗,，一棵掛滿紅棗的老樹,，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊

教師畫外音：數(shù)不清的棗兒,，爹喊自己的娃來(lái)吃,，別人的娃卻來(lái)了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹,。他們使勁喊,，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng),。漫山遍野無(wú)人應(yīng),。田野里只回蕩著祖孫二人無(wú)比熱烈卻又近乎無(wú)望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊,。到底是苦澀還是香甜?

二,、分角色朗讀，整體感知,，把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文,，一人讀老人，一人讀男孩,。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng),。

提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑,、稚嫩,、可愛(ài)的情調(diào)來(lái);老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范,，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息,。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下,。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩,，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱,。在談話中，老人回憶有關(guān)棗,。兒的往事,，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望,。他們滿懷親情,，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊,，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的棗兒,。

三,、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題,，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情,，把握人物形象。

多媒體顯示：

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中,，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?

2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?

3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?

關(guān)于男孩

4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí),。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?

這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

關(guān)于棗兒

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫,，有什么特殊的表達(dá)效果?

學(xué)生分組討論,。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流,，其余小組成員可補(bǔ)充,，也可點(diǎn)評(píng)。

活動(dòng)成果展示：

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中,，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子棗兒一名的來(lái)歷,，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下,?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子,、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事,。

老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對(duì)兒子的思念,，對(duì)以往歲月的懷念,，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感,。

2.老人請(qǐng)男孩吃棗,，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事,，老人與男孩拉勾發(fā)誓,，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里,，自己也拿起棗兒咀嚼,，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),，也折射出他對(duì)兒子的親情,。

3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土,，如今老邁,，兒子離鄉(xiāng)外出,，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情,，富有愛(ài)心,，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人,，他懷舊而又傳統(tǒng),，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落,。

關(guān)于男孩

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃,，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子,，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事,，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親,，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事,，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性,。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣,。終身不離鄉(xiāng)土,，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親,，離開鄉(xiāng)村而定居于城里,，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化,。

關(guān)于棗兒

6.全劇以棗兒為標(biāo)題,，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進(jìn)行對(duì)話,。展開情節(jié),。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn),，都與棗兒有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念,。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,，是人物對(duì)白的話題。

7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情,，以這首童謠開頭,，隱含了全劇與棗兒有關(guān),、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情,、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境,。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化,，由幕后換為前臺(tái),，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音,，既與開頭相呼應(yīng),，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情,。

四,、深層探究，突破難點(diǎn)

1.揣摩語(yǔ)言,，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味,。

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(1)老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?

男孩嘻,，爺爺,，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。

老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候,，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗,，嫩白光滑

呢。唉!眨眼工夫,，六十年過(guò)去了快吃棗兒吧,。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

男孩(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢,。

老人甜是甜,，不中看，誰(shuí)要啊,。

(3)老人聽(tīng)好,，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗,。噢,，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。

(4)男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?

老人不知道,。

男孩迷路了吧?(見(jiàn)老人沉默,，自語(yǔ))不會(huì)的。這棵樹好大好大,，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了,，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)?(見(jiàn)老人不語(yǔ))爺爺,，你怎么了?

(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!

老人(心事重重)你有了巧克力,，就不會(huì)來(lái)了,。

男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說(shuō),，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了,，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的,。

學(xué)生思考,、品味。同桌之間討論交流,。

明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子,，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情,。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子,，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘,，透出一種深深的失落感,。

(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指,，其中隱含的是對(duì)既往歲月,、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情,。

(4)迷路是喻指情感的迷失,、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落,、精神家園的失落,。

(5)巧克力具有與棗兒相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征,。走出去的人們,，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路,，但他們最終會(huì)回來(lái)的,，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧,。

(6)道德,、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活,。

棗兒是一座永久的家園,，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守,，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天,。

2.探究棗兒的象征意義,，理解作品的思想內(nèi)涵。

教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法,，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?

學(xué)生自由發(fā)言,。

生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子,，男孩想念父親,，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2：棗兒象征著故鄉(xiāng),。老人喜歡懷舊,，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài);兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢(mèng),。

生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征,、精神家園的象征。棗兒代表親情,、故鄉(xiāng),，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式,，它所牽涉的老人與兒子,、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影,，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中,，人們的情感、心態(tài),、思想觀念,、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn),。

教師總結(jié)：在劇中,，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征,，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征,。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn),。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí),。

生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情,。

生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化,，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中,，青壯年離開鄉(xiāng)土,、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。

生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落,、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng),、對(duì)精神家園的迫尋。

生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷,，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化,，走出家園、走出封閉,、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活,。

教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的,，給讀者留下充分的想象空間,。供人思考，令人遐想,，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng),。

五、延伸拓展,，深化認(rèn)識(shí)

提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,，想一想,，你能為他們做點(diǎn)什么?

學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受,。

教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題,，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。

六,、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒,，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的,、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心,，像根在呼吸,，像泉在噴涌。那呼喊,，不只是期盼,，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托,，正是這呼喊健全著他們神經(jīng),。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高,、更遠(yuǎn),。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園,，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí),，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí),，仍會(huì)由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。

七,、布置作業(yè)

1.劇中,，爺爺要求男孩我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗慢慢吃,，才能吃出個(gè)甜味來(lái)后來(lái)爺爺見(jiàn)男孩不高興了,，又說(shuō)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃,，使勁吃,，前后是否矛盾?為什么?

2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫一篇戲劇短評(píng),。

湘教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇四

《天下第一樓(節(jié)選)》

教學(xué)目標(biāo)

1.梳理主要情節(jié),，把握文本戲劇沖突。

2.分析人物形象,，理解人物內(nèi)心,。

3.品味語(yǔ)言，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞,，并代入情景,，有感情地朗讀臺(tái)詞。

4.了解故事背景,，深入理解主題,。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,，如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí),，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事,，后天又有人考試作弊,，那么，我們還能打造文明班級(jí)嗎?(不能)

這里說(shuō)明了一個(gè)道理,，即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí),，要是處處有人拉后腿，便奠定了這個(gè)集體的失敗,。今天,，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理，請(qǐng)同學(xué)們翻開課文《天下第一樓》,。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，把握文章背景

作者簡(jiǎn)介：何冀平(1951-),，中國(guó)劇作家,。中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作,，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇,。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城,，演出場(chǎng)次僅次于《茶館》,，被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。

背景資料：名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間,。傳業(yè)至民國(guó)初年,，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng),。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣,，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林,，鬧得店鋪入不敷出,，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來(lái),，以泄人間不平,。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁,，結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓,。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練,，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘,，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來(lái)送往的堂頭常貴,。光陰荏苒，十年一晃而過(guò),，“福聚德”名噪京華,。然而，事違人愿,，就在福聚德發(fā)展正盛時(shí),，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓,，最終走向沒(méi)落,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突

1.快速閱讀全文,，梳理出主要情節(jié),，并用自己的話概括情節(jié)。

情節(jié)一：唐茂昌強(qiáng)行要錢,，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì),。

情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出,。

情節(jié)三：盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順,。

情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大,，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開。

情節(jié)五：唐茂盛借機(jī)要錢,，挖走堂頭常貴,。

2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說(shuō)說(shuō)本文戲劇沖突是圍繞什么展開的,。

明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的,。

3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)福聚德的衰落原因的認(rèn)識(shí),。

明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干,，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)的概括。從全文來(lái)看,，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖,，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手,，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手,，克五又知道他藏著煙土，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào),。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去,，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外,，連小伙計(jì)都不成器。種種跡象,，幾乎都指向“福聚德”即將衰落,。究其根本原因，可以說(shuō),，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺,、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾,。這矛盾,，才是“福聚德”真正衰落的原因。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語(yǔ)言特征,，理解含義深刻語(yǔ)句

1.本文語(yǔ)言十分具有方言特色,，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析,。

明確：如王子西說(shuō)：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干,，心里窩著口氣”，一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話!”“下作的東西”,，這里不僅方言味十足,，且顯得比較低俗。但是,，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的,。首先，作者選取的是北京的“福聚德”,，倘若不用方言,，便失了京味。其次,，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí),，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言,，還原場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征,，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生,。

【教學(xué)提示】

話劇要通過(guò)人物性格反映社會(huì)生活,，因此，話劇中的對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ),，必須具有個(gè)性化,，自然，精練,，富有表現(xiàn)力,，通俗易懂,，能為群眾所接受。教師宜引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇的這一語(yǔ)言特征,。

2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了,，符合真實(shí)生活，但也有不少語(yǔ)言含義深刻,，請(qǐng)你找出幾句,，并做簡(jiǎn)要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來(lái)了,。(嬉笑)得了,，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來(lái)了”，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子,。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人,，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾,，而面對(duì)惡勢(shì)力,，卻又諂媚地陪著笑臉。

(2)披紅掛綠,，騎馬坐轎子,，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看,，福聚德的伙計(jì)也是體面的,。

分析：盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣,，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦得有面子,，也是為了維護(hù)尊嚴(yán),，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：分析人物形象

本文人物出場(chǎng)極多,，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象,，這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章,，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物,，分析其人物形象。

【盧孟實(shí)形象】

分析：盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià),，“咬牙跺腳地干”,，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人。盧孟實(shí)一經(jīng)出場(chǎng),，便不屑于與克五這樣的游手好閑之輩打交道,，且將事情安排得妥帖,，這就說(shuō)明盧孟實(shí)是個(gè)精明能干的人。訓(xùn)斥伙計(jì),，賞成順,，讓成順體面一點(diǎn)，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊,，他不僅關(guān)心著自己的自尊,，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊。而與羅大頭的對(duì)話中,，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人,，對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之。不過(guò),，從他對(duì)待羅大頭過(guò)程中,，又能見(jiàn)其剛直的性格。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所矛盾,，對(duì)待這位東家二少爺,，盧孟實(shí)依然要陪著笑，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇,。

總結(jié)：務(wù)實(shí)勤勞,、精明能干、自尊自強(qiáng),、關(guān)心伙計(jì),、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境,。

【羅大頭形象】

分析：羅大頭是福聚德的烤鴨師傅,，從“別忘了你們當(dāng)初怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中，可以看出羅大頭的技藝精湛,，是店里的“頂梁柱”之一,，但是他固執(zhí)，不變通,，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛,，心胸狹窄，容不得人,，動(dòng)輒就要撂桿子走人;脾氣也十分火爆,。不過(guò),，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的,，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù),，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝,、人品卑污的“爺”,。

總結(jié)：恃才自傲,，迂腐固執(zhí),，心胸狹窄,，容不得人，脾氣火爆,，同時(shí)又一身正氣,，真率，不屑與小人為伍,。

【其他人物形象】

常貴：同情他人,，老實(shí)厚道。

福子：仗勢(shì)欺人,，諂媚姿態(tài),。

唐茂盛：勢(shì)利。

【教學(xué)提示】

教師可結(jié)合課本“思考探究”第四題對(duì)此進(jìn)行研究,，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注話劇人物形象,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸

1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合分析的人物形象，代入角色進(jìn)行朗讀,。

2.組織話劇表演活動(dòng),。

三、板書設(shè)計(jì)

“福聚德”的衰落唐茂昌強(qiáng)行要錢,，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì),。

克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出,。

盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì),，厚賞成順。

羅大頭自恃烤鴨技藝自大,，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開,。

唐茂盛借機(jī)要錢，挖走堂頭常貴,。

湘教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè)篇五

《驅(qū)遣我們的想象》

教學(xué)目標(biāo)

1.把握作者的主要觀點(diǎn),理清作者的論證思路,。

2.品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。

3.理解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法,。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,三年以來(lái)的語(yǔ)文課堂上,我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目,它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值,。有誰(shuí)能總結(jié)一下,欣賞這些文藝作品,我們應(yīng)該注意些什么呢?

(學(xué)生自由回答)

回答得都不錯(cuò),。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征,發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本,讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容,。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者

葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人?，F(xiàn)代作家,、教育家,有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱,終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué),。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:把握文章觀點(diǎn),理清行文思路

1.請(qǐng)你閱讀全文,在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。

明確:(1)文字是一道橋梁,。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者,。通過(guò)了這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。

(2)作者想做到的是:寫下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感,。

(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的,。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。

(4)像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了,。同時(shí)也就接觸了作者的意境,。

2.結(jié)合上述觀點(diǎn),并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。

明確:欣賞文藝作品,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感,。

3.思考:作者要論述如何鑒賞文藝作品,為什么在開篇大篇幅論述作者,、讀者以及文字之間的聯(lián)系?

明確:要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體,作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感,讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感,就是文藝作品的本質(zhì),。因此,論述作者,、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

4.閱讀第8—10自然段,說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法,請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析,。

明確:作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手,首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析,如“疑問(wèn):大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感,換句話說(shuō),這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩(shī)中靜寂的境界,。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證,得出了結(jié)論:“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境,?！?/p>

5.請(qǐng)你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。

明確:作者首先通過(guò)論述作者,、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見(jiàn)所感”,然后以賞析王維詩(shī)句為例,從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:賞析語(yǔ)言,領(lǐng)悟內(nèi)涵

文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn),或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值,請(qǐng)閱讀下面幾句,談?wù)勀銓?duì)它們的理解。

(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起,。

明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來(lái)的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情,。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識(shí)、有目的,、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn),。

(2)作者著手創(chuàng)作,必然對(duì)于人生先有所見(jiàn),先有所感。

明確:“見(jiàn)”可指代材料,無(wú)“見(jiàn)”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”,不可能有所創(chuàng)造;“見(jiàn)”也可理解為見(jiàn)識(shí),、見(jiàn)解,沒(méi)有思考與見(jiàn)解,縱然下筆也只能寫就平庸文章,難見(jiàn)深度;“感”是體悟與情感,倘若下筆無(wú)情感寄寓其中,寫出來(lái)的文字必是冷冰冰的,。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累,多觀察,積累一定材料;同時(shí)要多思考,多感悟,這樣才能寫出優(yōu)秀文章。

(3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來(lái),就感受不到這種愉快了,。