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走進魯迅手抄報內容篇一

魯迅，中國現(xiàn)代文學的巨擘,，他的作品不僅具有極高的藝術價值,，更承載著對社會現(xiàn)實的深刻反思,。近日，我有幸走進了位于上海的魯迅故居,，參觀了他曾生活過的地方,，并閱讀了他的一些手跡和珍貴的文獻。這次的經(jīng)歷讓我對魯迅的思想和個人情感有了更深入的了解,，同時也引發(fā)了我對中國現(xiàn)代文學的深思,。在這篇文章中，我將分享我對魯迅及其作品的感悟和體會,。

首先,，在魯迅故居中，我感受到了魯迅那種堅守初心的精神,。魯迅是一位懷有崇高理想的作家,，他以筆為劍，批判時弊,，大膽揭露社會動蕩和人性的丑惡,。在故居的陳列室里，我看到了他寫作時使用的一把舊筆,，以及他在墻上的手稿,。這些珍貴的文物讓我深刻地感受到，魯迅是如何將自己的激情與思考轉化為作品的力量的,。他不僅僅是一位文學家,，更是一個思想者，一個為了信仰不懈奮斗的戰(zhàn)士,。他對社會不公的憤懣和對人類的熱愛,，讓我深為感動。這讓我明白,，作為一個現(xiàn)代人,，我們應該堅守自己的信念，用心與熱情去追求自己的理想,。

其次,，我在魯迅的作品中感受到了他對社會問題的關切。魯迅的作品以其深刻的社會洞察力和堅定的立場而著稱,。他通過小說和雜文,，向人們展示了清朝末年和民國時期中國社會的種種弊端和問題。他在《狂人日記》中對封建體制下人性的扭曲進行了揭示,，在《阿Q正傳》中對落后社會道德進行了諷刺,，在《故事新編》中對現(xiàn)實生活中的痛苦進行了感悟和疾呼。通過閱讀這些作品，我更加深刻地認識到了中國社會的悲劇和矛盾,，也看到了魯迅敏銳的觀察力和對社會的無比關切,。同時，他的作品也給我?guī)砹藢ι鐣F(xiàn)實的思考,，激發(fā)了我要去關注社會問題,、追求公平正義的決心。

此外,，在魯迅的文學作品中,，我感受到了他對人性的深刻思考。魯迅的作品中塑造了很多生動鮮明的角色,，他們或者是背負命運的悲劇英雄,，或者是為了利益而隨波逐流的一群人。他通常以負面的形象來描繪這些人物,，通過他們的遭遇和生活體驗來表達對人性的無限懷疑。他對人性的抱怨,、彷徨和痛苦,，讓我深思人類的悲歡離合和道德選擇。在魯迅的筆下,，我看到了一個個鮮活的人物形象,，他們的命運或讓人感到同情，或讓人憤怒,，更讓人對人性的復雜性有了更為深入的思考,。

最后，在魯迅的作品中,，我體會到他缺乏像《圍城》乃至《活著》這樣的積極向上的力量,。魯迅的作品通常以痛苦和絕望為主題，他主要致力于在文學上探索人性的陰暗面,。他在小說中的人物往往受盡了命運的摧殘,，他們時常陷入困境難以自拔，最終只能接受苦難和死亡的洗禮,。魯迅的作品給人一種消極沉重的感覺,，這也許是他對社會現(xiàn)實的反應。然而,，與此同時,，我也能從中感受到對社會的無盡期待和對人性的渴望。無論魯迅的作品如何悲觀,，我們依然可以從中得到深思,，從中得到鼓舞，喚醒我們的良心和責任感，引發(fā)我們對社會問題的思考和行動,。

綜上所述,，走進魯迅故居，閱讀他的作品,，讓我對這位偉大的文學家有了更深入的理解和認識,。他的作品反映了中國社會的悲慘和矛盾，也揭示了人性的復雜,。他對社會問題的關切和對人性的深刻思考,，對我產(chǎn)生了積極的影響。通過了解魯迅,，我明白了一個文學家不僅僅應該具有藝術創(chuàng)造力,，更應該擔當起社會責任和道義使命。魯迅的精神將繼續(xù)激勵我,，讓我始終關注社會問題,，努力追求正義和公平，為現(xiàn)代社會的進步貢獻自己的力量,。

走進魯迅手抄報內容篇二

魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的一面旗幟,，是中國無產(chǎn)階級文學的奠基人之一，接下來小編搜集了走進魯迅高二

作文

魯迅先生,，是我國杰出的文學家,、思想家、革命家,。在他所有的文學作品中,，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操,。在他所生活的年代里,，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會,，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”,，反而成為一個擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣,。

起初,，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學醫(yī),，就在快學成時,，魯迅先生才真正意識到：想要救國,，光憑身體上的健康是遠遠不夠的，必須要從思想上喚醒民眾,，自由的束縛固然可怕,，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后,，魯迅先生便棄醫(yī)從文,，真正開始從思想上讓民眾覺醒。

經(jīng)過長時間的努力,，有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟,，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛?！濒斞赶壬廊荒闷鸸P,，堅定不移的寫著，即使前方有無數(shù)的暴風雨,，他也會說“：我所走的路,，為的是全中國的人民，,，他們不了解我,，我沒有怨言,，我堅信,，我所走的路，一定是對的,。”“其實地上本沒有路,，走的人多了,，就變成了路?！?/p>

在為革命做出偉大貢獻的同時，魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學史上的一座里程碑——《狂人

日記

在若干年后的今天，在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天,，我們記起了無數(shù)的革命先烈,，他們都為黨、為國家,、為人民做出偉大貢獻,。但是別忘了,，還有一個人,；還有一個以筆為武器的普通作家；一個“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ蟾锩遥斞?。

魯迅是一個普通的人,。

是一個站在我們中間的人。

是一個把人民放在第一位的人,。

我聽見了：“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛‥…”

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句話是魯迅先生的

名言

在家庭遭受一系列變故,，飽受人間冷暖的魯迅,，認識到社會的腐敗，從而自強不息,，成了一代文學家,、思想家和革命家。這是去紹興以前,，在課本上學到的知識,。今天，我終于有機會來到魯迅故居參觀,。

“到了,！到魯迅故里啦,！”我們像出籠的小鳥,，下車后,，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路,，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦,，竹絲臺門,，肅穆莊嚴。抬起頭,，是魯迅先生的半身像,。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊,，為什么當時社會那么黑暗,？為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進去,。這時,，原本高興的心情一下子變的低沉了。

穿過一條幽深的長廊,，便是富麗堂皇的魯迅故居,。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老,；一幅幅精美的圖畫，顯得豪華,；一盆盆盆景,，顯得充滿生機，不在死氣沉沉,?？邕^門檻，那是后院,，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味,，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄,。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們,，整天生活在大院里的情景,。走,，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。

走過一條窄窄的青石板路,，四個醒目的大字吸引了我的眼球_三味書屋,。

我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候,，我才回到家,。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的,。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽,。

過去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房,。讀書人總喜歡把書放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上,，書放在床上占很大地方,。我始終認為讀書對我們的心靈也好，精神也好,，幫助是無可限量的,。

最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些,，小說也罷,，

散文

最欣賞的是魯迅的小說《示眾》,，它是一篇比較特別的作品,，沒有故事情節(jié)，沒有人物刻畫,，心理描寫介紹,，甚至沒有人物姓名，通篇只有一個動作“看”,。在北京的一條馬路上,，一個巡警用繩子牽著一個犯人，一大群人在圍著看,。作品的重點就放在這些“看客”身上,。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人,，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”,、“詫異”地看、“研究”地看,、“睜起眼睛看”,、“竭力伸長脖子看”、“繼續(xù)看”,、“回頭看”,、“斜著眼看”,、“看了又看”…。,?？词裁茨兀@樣爭先恐后,，津津有味,，一個犯人而已。小說沒有完整的故事情節(jié),，卻有“如鐵筆畫在巖壁”上的細節(jié),；沒有鮮明的人物性格，卻有觸目的看客形態(tài),，寥寥幾筆,，就勾畫出看客的無聊的嘴臉和麻木的形態(tài)，并讓讀者去想象,、去思考,、去補充。

《祝?！贩旁诖策?，每每翻閱，便有不同的感受,。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已,，有人曾說祥林嫂是一個沒有春天的女人，因為她在春天將近的時候失去了一切,，其實她豈止沒有春天,，她一無所有，就像千百年來那些普通的婦女一樣,，祥林嫂是從屬于丈夫的,，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品,，是可以賣掉換一筆錢的,。祥林嫂本能選擇了逃跑，只為掙得一個自由身,。由此,，她在魯四老爺家吃苦耐勞,。但祥林嫂終究沒有逃脫,，她被婆婆綁架回去賣到了山里，被迫再嫁,，當祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時,，境遇發(fā)生了極大的變化,，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對她態(tài)度的冷漠,，最后,，也是最關鍵一點，祥林嫂喪失了擺放祭品的權力,，喪失了參與祝福的一切活動,。

魯迅曾經(jīng)說過“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的,，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀……”,，祥林嫂當然不是清醒過來的人，她只是沒有從昏睡直接進入死滅,，本能地在熟睡中翻了翻身,，結果就死得極為痛苦。

讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》,，讀了《阿q正傳》……一個個悲劇人物的命運便展現(xiàn)在我眼前,，他們一生受盡了命運之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運,，而是那個社會,，那個時代滋生出的吃人的怪物。

每閱讀完一部作品,，覺得自己又向魯迅先生走近了一步,，更深刻地體會到魯迅作為杰出的文學家和思想家的深刻和偉大之處。在我國上個世紀二,、三十年代文學創(chuàng)作中,，關注社會底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題,，如果說茅盾,、葉圣陶等主要是“哀其不幸”，那么,，魯迅的小說更多的則是“怒其不爭”,，即如魯迅先生自己所說“要畫出這樣沉默國民的魂靈來”、“揭起痛苦，引起療救的注意”,。

夜闌人靜,，捧卷閱讀，魯迅的作品百讀不厭,。

魯迅的一生,，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生,。他一生的著述和翻譯,，真是浩如煙海、洋洋大觀,，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑,。

魯迅，一個熟悉而又陌生的名字,，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文,，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象,。今天學習了《魯迅自傳》,，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些,。

魯迅,，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬,，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā),，冷峻的橫眉，如炬的目光,，濃黑的胡須,，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。

在當時的社會環(huán)境下,，封建的思想文化,，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想,，成為影響人們思想的一種可怕痼疾,，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣,，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆,，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法,，挽救落后的國家,。

魯迅一生坎坷，到處“碰壁”,，所以很自然的有一股怨恨之氣,，橫亙胸中,，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教,，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。他是紹興人,，也許先天的有一點“刀筆吏”的素質,，為文極尖酸刻薄之能事,，他的國文的根底在當時一般白話文學作家里當然是出類拔萃的,，所以他的作品（尤其是所謂雜感）在當時的確是難能可貴。他的文字,，簡練而刻毒,，作為零星的諷刺來看，是有其價值的,。他的主要作品,，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學家,，單有一腹牢騷,，一腔怨氣是不夠的,，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法,，縱然不必即構成什么體系，至少也要有一個正面的主張,。魯迅不足以語此,。他有的只是一個消極的態(tài)度，勉強歸納起來,，即是一個“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度。這個態(tài)度并不算錯,。北洋軍閥執(zhí)政若干年，誰又能對現(xiàn)狀滿意,？問題是在,，光是不滿意又當如何,？我們的國家民族,，政治文化，真是百孔千瘡,，怎么辦呢,？慢慢的尋求一點一滴的改良，不失為一個辦法,。魯迅如果不贊成這個辦法,，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒出息的,，也可以,，但是你總得提出一個辦法，不能單是謾罵,，謾罵腐敗的對象,，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切,，而自己不提出正面的主張,。而魯迅的最嚴重的短處，即在于是,。

走進魯迅手抄報內容篇三

魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的一面旗幟,，是中國無產(chǎn)階級文學的奠基人之一，是著名的文學家,、思想家和革命家。一直一來,，我對魯迅有一種望而生畏的感覺,，覺得他與我們普通的凡夫俗子隔得太遠了。但是真的走進魯迅之后,，我的感覺卻起了些變化,。

第一次走進魯迅是讀了他的散文《從百草園到三味書屋》。以前總以為他寫文章是板起面孔說教,，一定枯燥乏味得很,。讀了此文我才知道，偉人也有極其普通極其平凡的一面,，尤其是童年,，偉人和普通人沒什么兩樣。那神奇的百草園里,，既有五彩繽紛的花草樹木,，形態(tài)各異的蟲鳥,，還有扣人心弦的故事，其樂無窮的捕鳥活動,，真是讓人目不暇接,，又讓人無限向往。那天真的童趣就恰如自己的童年一般,，兒童,，好玩而又對世界充滿好奇，自己的童年不正是如此嗎?讀罷此文,，我仿佛找到了一位兒時的好伙伴,。用不著別人居間介紹，只片刻功夫,，兩個陌生的兒童已經(jīng)變成親密無間的小伙伴,。此后讀《社戲》，文中描繪的那情形,，那景物,，那心態(tài)，那感覺,，絲毫沒有改變,，又恰似遇到了多年不見的故人。故人重逢,，那喜悅自不必說,，單是相見的那份激動與意外，就已經(jīng)可以讓人回味好幾天了,。

第二次走進魯迅是讀了他的小說《孔乙己》,。魯迅一改往日的筆觸，以深沉冷峻的筆調,，為我們刻畫了一個深受科舉制度戕害的封建讀書人的形象,。孔乙己,，在人們的`笑聲中出場,，又在人們的笑聲中離去。但我讀了之后,，卻怎么也笑不起來,。使我感到悲哀的不僅是孔乙己的好喝懶做、迂腐清高,，還有那麻木不仁的周圍群眾,。我感到魯迅正以冷峻的眼光注視著這個世界，用解剖刀無情的解剖這個世界。魯迅先生就好比是一位醫(yī)世的名醫(yī),，他指出了社會的病態(tài),，揭露了國民靈魂的劣根性，他要用文藝來喚醒大眾,，改造國民的靈魂;他又像一位人生的導師，娓娓而談,，切中肯綮,。

第三次走進魯迅是讀了他的《藤野先生》。魯迅先生不僅用筆塑造了一位可親可愛的日本老師,，更重要的是他也介紹了自己思想的一段經(jīng)歷,。當年，他滿懷救國救民的宏愿,，東渡日本,，沒想到弱國的國民在強者的眼里只是低能兒，國家落后了,，她的兒女也淪為了二等公民,，這深深刺激了魯迅先生強烈的民族自尊心，他毅然放棄了行將結業(yè)的醫(yī)學,，而改為從事文藝,。棄醫(yī)從文的壯舉既改變了他的一生,，也改變了當時中國的文壇?！疤煜屡d亡，匹夫有責”,，個人的命運與祖國的命運是緊密聯(lián)系在一起的,。我覺得魯迅先生是一位深沉的愛國者，是青年人效法的好榜樣,。

第四次走進魯迅是讀了魯迅的雜文。魯迅先生一改往日的文風筆法,，以犀利的筆，把雜文當匕首,，當投槍,，堅決的投向敵人,，同敵人進行最堅決的斗爭。那根根直豎的頭發(fā),，那隸體一字的胡須,，那深邃的眼睛,，那熏黃的牙齒，分明又顯示出他是一位民主斗士,。“橫眉冷對千夫指”,，對敵人,，他毫不妥協(xié)，給與無情的揭露與嘲弄,，給與無情的諷刺和批判,，一句“活該!”讓人感到痛快淋漓,，一句“好個友邦人士，是些什么東西”!真是力透紙背,，入木三分,。對人民，他又是那樣的熱愛,，給與無私的幫助,。“俯首甘為孺子?！?，貧困中他為素不相識的文學青年贈過書，白色恐怖中他給革命志士轉交過信,，他甚至為青年跑過腿,，補過鞋。他是站在斗爭最前沿的勇士,，也是青年人的師長,。這是魯迅的本色，也是魯迅先生最閃光的地方,。

走進魯迅手抄報內容篇四

“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言,，更是他一生的真實寫照,。

在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅,，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家,、思想家和革命家,。這是去紹興以前，在課本上學到的知識,。今天,，我終于有機會來到魯迅故居參觀。

“到了,！到魯迅故里啦,！”我們像出籠的小鳥，下車后,，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居,。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦,，竹絲臺門,，肅穆莊嚴。抬起頭,，是魯迅先生的半身像,。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊,，為什么當時社會那么黑暗,？為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進去,。這時,，原本高興的心情一下子變的低沉了。

穿過一條幽深的長廊,，便是富麗堂皇的魯迅故居,。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老,；一幅幅精美的圖畫，顯得豪華,；一盆盆盆景,，顯得充滿生機，不在死氣沉沉,?？邕^門檻，那是后院,，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味,，就像井底之蛙一樣,，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們,，整天生活在大院里的情景,。走，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧,。

走過一條窄窄的青石板路,，四個醒目的大字吸引了我的眼球_三味書屋。

我忽忽悠悠漫游了一個下午,，直至夕陽親吻著西山的時候,，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地,，為世人所傳頌的,。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。

走進魯迅手抄報內容篇五

一直覺得雨天是適合看書的,。

謝絕鳥語花香的繁華,，一片書香細雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您,，矮小的身材,，黑色的長袍，濃濃的眉毛,，厚厚的唇須,，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙,，您深深地吸一口煙,，向空中噴著煙霧。這就是您了,，先生,。

不由自主的，身體好像被一種莫名的力量推入另一個空間,，蒼狗白云,，從腳邊飛去了，泡沫散盡,。遠處蹲伏著黑暗,，烏鴉在天空歌唱，塵埃裹在風中到處亂撞,，空氣迅速下沉與泥土重疊,，挨挨擠擠的洋屋浸在風雨中。走近一個屋子,，一種簡樸的味道迎迓,，僅此,。映入眼簾的是一個令人尊敬的身影，混沌之后這才恍然是先生,，我打量了他,，瘦得叫人擔心，頭發(fā)還是精神抖擻,。

我敬畏地垂立在一旁，先生轉過身來,，抬起眼睛,，融化了我的不安，他招我坐近前來,?！澳摹犊袢巳沼洝诽柗Q‘打響揭露封建社會的`第一聲春雷’；尤其是《藥》最為深刻,，那華老栓用統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成‘人血饅頭’為孩子治病,，我敬佩您筆下夏瑜的革命精神，更痛惜民眾的無知,?！蔽野l(fā)現(xiàn)自己的膽子在先生慈祥的目光里柔軟起來，竟然滔滔不絕起來,。

先生的臉顯得安靜,，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束縛的人們，寄予他們絲絲光明罷……”我體會到先生話里蘊含了沉甸甸的奉獻自己的熱情,，仿佛要將自己脆弱的力量化為拯救國民的偉大力量,。

他懇切的目光炯炯有神，我好像看見了巖漿自地底泛濫涌出,。我還想聆聽先生棄醫(yī)從文的人生選擇,，便急切問道：“先生作為大夫，懷著一顆慈悲之心,，解救病魔困繞的難民豈不可乎,？”

他搖了搖頭，沉痛嘆息著：“身為大夫徒增國民的體質,，卻無措于他們思想的草莽,，行醫(yī)焉有大益？以為當今濟世良藥莫若從文化入手,?！庇纱讼壬闪思拍斜捡Y的勇士，把責任寫在生命線上,，用無形卻犀利的匕首刺入敵人的心臟,，“鮮血”是他的伴侶了,。倏然間有醍醐灌頂?shù)母杏X。辭別先生,，起身而去,。想著雖然社會明亮成為主色，但其中也不乏黑暗,，有時注入清泉都會濁色,。前路注定坎坷?？墒菬o法冷眼旁觀,，嘆息腸內熱。希望像先生那樣把文字墨化為武器揭開社會的不足,，為的是喚醒和凈化,。

一個激靈，回過神來,，俯下眼來,，依然是巴金老人的《秋夜》：他從不教訓人，他鼓勵你,，安慰你,，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去,，倘使有絆腳石,，他會替你踢開。

走近先生,，溫暖和力量自心底升起,。

走進魯迅手抄報內容篇六

在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館,。那天是星期五,，車很堵，原本計劃用一個小時到那,，但實際時間遠遠不止這些,。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。

走進魯迅紀念館,，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像,。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切,。我們匆匆在它身前留了影,，接著就上樓了。

“瞧,，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意,。我抬起頭,，只見電視里正播放著《阿q正傳》。

《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作,，魯迅通過對貧苦,、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂,。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點,。值得諷刺的是文中的那個阿q，被別人打了還說是兒子打老子,，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法,，多么可笑且又可悲啊!

在往前走去，是一段有關于三味書屋的介紹,。三味書屋是清朝末年紹興城內的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近,，距“百草園”不遠,。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾?！?說塾師壽鏡吾是“本城中極方正,、質樸、博學的人,?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A，養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,。

接著我們參觀了一個鐵屋子,。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子,，把無知,，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人,。清醒的人是非常痛苦的,，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近,。如果把熟睡著的人叫醒,，他們也會變得痛苦，但是同樣,，他們也許能找到打開鐵屋子的方法,。”

告別了鐵屋子,，我們繼續(xù)往前走,。一路上我們看了不少有關于魯迅的東西,，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等,。

到了最后,，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世,，我們的心情一下子從輕松變得沉重了,。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家,，他致力中外文化交流,，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說,，是一個極大的損失,。

參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館,。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情,。

仰望天空，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子,，他正在對著我們笑,，笑得那么的親切……

走進魯迅手抄報內容篇七

魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生,，也是勤奮工作的一生,。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海,、洋洋大觀,，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。

魯迅,，一個熟悉而又陌生的名字,，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠,，使我們無法想象,。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平,，我對魯迅的了解才又近了些,。

魯迅，一個從深沉的黑夜里,，高舉熊熊火炬,，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光,，濃黑的胡須,，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。

在當時的社會環(huán)境下,，封建的思想文化,，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想,，成為影響人們思想的一種可怕痼疾,，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣,，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆,，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法,，挽救落后的國家,。

魯迅一生坎坷，到處“碰壁”,，所以很自然的有一股怨恨之氣,，橫亙胸中，一吐為快,。

走進魯迅手抄報內容篇八

關于走進魯迅手抄報內容（集錦）

當我們走近偉人時，我們會發(fā)現(xiàn),，其實我們是那么的渺小,。

——題記

在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館,。那天是星期五,，車很堵，原本計劃用一個小時到那,，但實際時間遠遠不止這些,。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。

走進魯迅紀念館,，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像,。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切,。我們匆匆在它身前留了影,，接著就上樓了。

“瞧,，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意,。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿q正傳》。

《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作,，魯迅通過對貧苦,、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂,。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點,。值得諷刺的是文中的那個阿q，被別人打了還說是兒子打老子,，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法,，多么可笑且又可悲啊!!

在往前走去，是一段有關于三味書屋的介紹,。三味書屋是清朝末年紹興城內的一個私塾,，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠,。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾,。”;說塾師壽鏡吾是“本城中極方正,、質樸,、博學的人?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A,，養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

接著我們參觀了一個鐵屋子,。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的,，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知,，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人,，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的,，而熟睡的人則是麻木不仁的,，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒,，他們也會變得痛苦,，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法,?！?/p>

告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走,。一路上我們看了不少有關于魯迅的東西,，比如說魯迅的妻子許廣平,，百草園等。

到了最后,，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像,，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了,。是的,，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流,，竭力畫出國人的魂靈,，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說，是一個極大的損失,。

參觀魯迅紀念館的時間是短暫的,，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情,。

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),，原名周樟壽，后改周樹人,，字豫才,，浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣)，是文學家,、思想家和革命家,，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一,，母親魯瑞,、父親周伯宜。

魯迅出身于沒落的士大夫家庭,。1898年到南京求學，先入江南水師學堂,，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂,。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學,，入東京弘文學院,。1904年到仙臺醫(yī)學專科學校學醫(yī),，后棄醫(yī)習文,。

1898年去南京求學時改名周樹人。魯迅(周樹人)是大哥 ,，周作人是老二,。周建人是老三(即《風箏》里的弟弟)。“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名,，從此成為世人最崇敬的筆名,。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論,、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響,。1902年去日本留學，原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī),，后從事文藝工作,，希望用以改變國民精神。1905—1907年,，參加革命黨人的活動,，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文,。期間曾回國奉母命結婚,，夫人朱安。1909年,，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,，介紹外國文學。同年回國,，先后在杭州,、紹興任教。

1918年到1926年間,，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》,、《彷徨》、《故事新編》,、雜文集《墳》,、《熱風》、《華蓋集》,、《華蓋集續(xù)編》,、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中,。其中,，1921年12月發(fā)表《阿q正傳》。

1938年出版《魯迅全集》(二十卷),。中華人民共和國成立后,，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(1957年版本，十卷),，《魯迅譯文集》(十卷),，《魯迅日記》(二卷),，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種,。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷),。2005年出版了《魯迅全集》(十八卷)。

毛澤東說“魯迅是中國文化革命的主將,，他不但是偉大的文學家,，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,，他沒有絲毫的奴顏和媚骨,，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,，代表全民族的大多數(shù),，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢,、最堅決,、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄,。魯迅的方向,，就是中華民族新文化的方向?！?/p>