作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢,？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

高中美術(shù)教案篇一

教學(xué)目標(biāo):

1、了解五官的位置及其形狀特點(diǎn),，學(xué)畫五官,，從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力。

2,、學(xué)習(xí)區(qū)別想象畫和寫生畫,，初步確立寫生畫的審美判別。

重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力,，初步確立寫生畫的審美判別,。

難點(diǎn):觀察——線描再現(xiàn)的方法

教具:人物、示范作品

教學(xué)過程:

一．引入：

1．請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板各畫一幅人物頭像,，師生評(píng)議,。

2．請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板各畫一幅寫生人物頭像，對(duì)比評(píng)議,。

二．新課：

1．引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,。

2．引導(dǎo)學(xué)生分析人的五官，強(qiáng)調(diào)客觀表現(xiàn)與想象表現(xiàn)的分別,，并示范,。

3．教師演示線描寫生的畫法，注意強(qiáng)調(diào)以眼睛觀察為主,。

4．請(qǐng)一名學(xué)生在講臺(tái)上作模特,，四名同學(xué)作簡(jiǎn)短的寫生，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議,，教師小結(jié),。

三.布置寫生任務(wù)。

分4組,，每組一名模特,。以眼睛觀察為主進(jìn)行頭部的五官寫生。

四.教師巡堂輔導(dǎo),。

學(xué)生作業(yè),。展覽評(píng)議挑選有代表性的作品進(jìn)行優(yōu)劣評(píng)議。

板書設(shè)計(jì):

人的五官（寫生畫）

五官寫生圖例

教學(xué)后記:初步學(xué)習(xí)用線表現(xiàn)人的五官,，主要是強(qiáng)調(diào)觀察和想象的分別,。學(xué)生的學(xué)習(xí)較認(rèn)真,，求知欲較強(qiáng),。

設(shè)計(jì)意圖：

本學(xué)期，我們采用了“幼兒園滲透式領(lǐng)域課程”,，在藝術(shù)領(lǐng)域有一節(jié)《花瓶設(shè)計(jì)與裝飾》活動(dòng),，孩子們對(duì)各種各樣的花瓶產(chǎn)生了濃厚的'興趣,，在圖畫本上設(shè)計(jì)出了千奇百怪、五顏六色的花瓶,，活動(dòng)結(jié)束后仍然感覺意猶未盡,。于是，我結(jié)合孩子們的這一興趣,，搜集了各種瓶子,，孩子們可以通過動(dòng)眼、動(dòng)腦,、動(dòng)手的過程把自己的探索欲望,、創(chuàng)造欲望淋漓盡致的表現(xiàn)出來。裝飾出來的花瓶還具有實(shí)用價(jià)值,，用它裝飾教室不僅讓孩子們時(shí)時(shí)感受成功的快樂,，還可以處處體驗(yàn)創(chuàng)造美的存在?；顒?dòng)目標(biāo)：

1,、能夠掌握包、扎,、繞的技能,，并對(duì)玻璃瓶進(jìn)行裝飾。

2,、體驗(yàn)廢舊物品再利用以及手工活動(dòng)帶來的樂趣,。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、各種各樣的玻璃瓶子,、花布,、布條。

2,、照片,、數(shù)碼照相機(jī)。

活動(dòng)過程：

一,、展示照片：各種各樣的玻璃瓶子（酒瓶,、罐頭瓶、飲料瓶）各種花色,、形狀的布以及布條,、繩子，引出主題,。

2,、幼兒討論，引出主題：把玻璃瓶子裝飾成花瓶,。

四,、幼兒動(dòng)手裝飾,，教師指導(dǎo)。

1,、鼓勵(lì)幼兒互相之間進(jìn)行合作,。

2、啟發(fā)幼兒裝飾的有新意和別人的不一樣,。

五,、介紹評(píng)比自己的作品。

1,、幼兒介紹自己制作花瓶的材料,、方法，認(rèn)為最好看的是什么地方,。

2,、以插花的形式互相評(píng)比，學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn),。

六,、裝飾教室,，讓幼兒體驗(yàn)成功的快樂,。

1,、用數(shù)碼照相機(jī)拍出幼兒制作的作品,，和沒有裝飾前的碎布,、瓶子作比較,，讓幼兒感受自己創(chuàng)作的成功,，以及廢舊物品再利用帶來的樂趣。

2,、提示幼兒花瓶這么漂亮,，我們是不是還可以用它裝飾我們的教室呢,？

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高中美術(shù)教案篇二

1,、知識(shí)與技能：

2,、過程與方法：以提問的方式使學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),，教師堂上示范,。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)健康的審美趣味,，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美,，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn),。

引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

如何理解“意境”,？追求意境的創(chuàng)造，既是中國(guó)古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面,。

一.組織教學(xué)：（常規(guī)）

二.引入新課：

本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫欣賞,。通過對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫名作的賞析,，了解中國(guó)古代山水畫的性質(zhì),、畫法,，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),。

1.中國(guó)古代山水畫的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫中的重要地位：

中國(guó)古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物,、山水,、花鳥三個(gè)畫科,。中國(guó)古代山水畫的主要描寫對(duì)象是自然風(fēng)景,。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美,，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí),，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活,。中國(guó)山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚,，但它在中國(guó)繪畫史上得到了突出的發(fā)展,，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格,。主要的有：青綠山水,、水墨山水,、淺絳山水,、小青綠山水,、沒骨山水等,。青綠山水——青綠是指中國(guó)畫顏料中的石青和石綠,，用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”,。其中又有大青綠,、小青綠之分,，前者多勾勒、皴筆少,，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色,，如《游春圖》。

淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上,，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。

水墨山水——以渲染為法,，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮,。

北宋的山水畫,，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對(duì)這些景物的感受和理想,，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主,。代表人物是范寬,、郭熙和王希孟,。

范寬《溪山行旅圖》絹本水墨

首先映入眼簾的,，是占據(jù)畫面約三分之二,，聳立在中的主峰,，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰,。中景與主山間,，被云氣阻絕,，烘托出主山高不可攀的氣勢(shì),。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫卻很仔細(xì),，顯示出畫家有高度觀察能力和寫實(shí)的工夫,。描寫的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規(guī)律,。范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸,，畫山石的輪廓和皴紋,，分出巖石的塊面,，然後用濃淡層不同,，雨點(diǎn)般的短線,，順著石塊組織的方向,，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感,，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì),，賦予山石強(qiáng)韌的生命力,。

《溪山行旅圖》中,，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人物,，它顯示了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息,，恒古不滅,，人類則如同山中行旅,，只是一介短暫停留的過客,。

王希孟《千里江山圖》

南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同,，突出表現(xiàn)在追求詩(shī)的`意境,。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩(shī)意,，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等,。著名的山水畫家有馬遠(yuǎn),、夏圭等,。

從以上作品可以看到,，中國(guó)古代畫家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法,，稱之為“以白當(dāng)黑”,。南宋的山水畫盡管題材,、場(chǎng)景,、畫面小得多了,，但由于極力追求詩(shī)的意境,，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括,，運(yùn)用以少勝多的藝術(shù)手法,，作品的意境更為濃厚,、鮮明,，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色,。

元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊,、王蒙等。

2,、其次，中國(guó)古代山水畫在空間的處理上,，采用“以大觀小”、“小中見大”的手法,。就是把山水畫家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然,，就象人觀盆景狀。這樣,，千里江山也可盡收眼底,，或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn),，如《千里江山圖》,，長(zhǎng)達(dá)11米,?；蛞灾袊?guó)畫特有的高遠(yuǎn),、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法,，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》,、《早春圖》,、《青卞隱居圖》等,，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法,。中國(guó)古代山水畫創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國(guó)畫家獨(dú)特的觀察自然的方法,，同時(shí)也蘊(yùn)含著中國(guó)民族的審美胸襟,，體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀,。

3,、此外,，中國(guó)山水畫在長(zhǎng)期的發(fā)展中,，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。

如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法,，什么披麻皴,、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等,。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用,，不斷有所發(fā)展,。在山水畫的筆墨技法上,，也更為豐富多變,，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等,；墨法中濕者為“染”,，干者為“擦”,，還有“破墨”,、“積墨”等等,。可見,，中國(guó)古代山水畫也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

高中美術(shù)教案篇三

葉奔

（杭州求是高級(jí)中學(xué)）

現(xiàn)代藝術(shù)是主要發(fā)源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種嶄新的藝術(shù)形式,，在美術(shù)史上只經(jīng)歷了數(shù)百年之久?，F(xiàn)代藝術(shù)的涌現(xiàn)充滿了熱血和激情,、冷靜與反思,，是人類智慧的一次集中展現(xiàn)，將人類積聚了幾千年的藝術(shù)文化徹底改變了,，藝術(shù)開始變得貼近生活大眾，他們和商業(yè)的距離從未如此近過,。對(duì)于藝術(shù)史發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)階段的情景，我們能窺見背后轟轟烈烈的工業(yè)革命和信息技術(shù)革命,，信息的大爆炸滋生了這些獨(dú)特而富有魅力的新的藝術(shù)形式,。

高中美術(shù)鑒賞課的教案編寫涵蓋面極廣,，從原始藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù),，從古至今,，從西至中,，各種知名的藝術(shù)品,、藝術(shù)故事，幾乎無所不談，而正是這個(gè)原因，讓我們的美術(shù)課本有種泛泛而談的感覺,，而現(xiàn)代藝術(shù)如何在高中生中推廣介紹？是我們亟待解決的問題,。

在教學(xué)過程中,，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生感興趣的很多現(xiàn)代藝術(shù)作品有一種特有的新奇感,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)篇章和現(xiàn)代藝術(shù)篇章的較多割裂，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的理解只停留在諸如“看不懂”――極簡(jiǎn)主義,，“很狂野”――德國(guó)新表現(xiàn)主義，“很抽象”――美國(guó)抽象表現(xiàn)主義,，“很像照片”――照相寫實(shí)主義或超級(jí)寫實(shí)主義，“很變態(tài)”――弗朗西斯培根的作品等等之類的評(píng)論上,，而無法聯(lián)系到這些繪畫流派所在的歷史背景和民族特征或者藝術(shù)家的獨(dú)特經(jīng)歷和觀念,，針對(duì)這一點(diǎn),，我做了下述分析,。

一,、現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞的德育方面

德育的培養(yǎng)離不開具體的知識(shí)和內(nèi)容，任何脫離內(nèi)容的形式都顯得過于空泛,，在現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞課中,，我運(yùn)用各種資料來激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品背后的深化理解。比如,，講到波普藝術(shù)的時(shí)候,，提及安迪沃霍爾和王廣義兩位藝術(shù)家,，安迪沃霍爾是美國(guó)著名的波普藝術(shù)大師,，他的可口可樂瓶,、瑪麗蓮?夢(mèng)露的作品形象深入人心,，但是,，當(dāng)這些藝術(shù)形象推廣到世界，在世界范圍的人群中深入人心的時(shí)候,，中國(guó)的一位文化學(xué)者河清就批判道：這是一種文化霸權(quán),。

而我國(guó)的波普藝術(shù)家王廣義,，則在借鑒安迪沃霍爾的波普藝術(shù)形式里貼近生活、商業(yè)氣息和直接刺激的部分,，使其形成一種中國(guó)式的政治波普,，這便是中國(guó)獨(dú)有的文化語言,。講到這里的時(shí)候,，學(xué)生便能體會(huì)到教師的德育用意：霸權(quán),，不僅僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)上，還有文化霸權(quán),，要愛國(guó)，就要努力發(fā)揚(yáng)本民族的,，只有民族的才是世界的,。

二,、現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞的智育方面

在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)門類里，學(xué)生能看到很多藝術(shù)家的探索精神,，雖然有些藝術(shù)的探索充滿了古希臘故事阿基里斯與龜般的悖論式荒誕,，但人類的求知欲可在此一窺。現(xiàn)代藝術(shù)里的光電藝術(shù)已經(jīng)日趨成熟,，這里面包含了眾多科技領(lǐng)域的創(chuàng)新,。比如，在上海舉辦的電子藝術(shù)大展,，讓人們對(duì)藝術(shù)和科技的結(jié)合充滿遐想,，未來的科技不會(huì)只有冷冰冰的操作，而是人和機(jī)器互動(dòng)甚至是情感交流的媒介,，通過這些現(xiàn)代藝術(shù)媒介的變化,，能開拓學(xué)生的思路,，了解現(xiàn)代藝術(shù)巨大而寬泛的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域。

三,、現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞的美育方面

現(xiàn)代藝術(shù)中需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是傳統(tǒng)意義上美的東西,，比如德國(guó)新表現(xiàn)主義大師基弗的作品，介紹他的繪畫和裝置作品的時(shí)候,，需結(jié)合這位藝術(shù)家不平凡的歷史時(shí)代背景和他本人的精神所向,。二戰(zhàn)的陰影給德意志民族內(nèi)心的創(chuàng)傷，在基弗的作品里留下了巨大的'影響,，比如雜亂的筆觸,，荒野里干枯的稻草，點(diǎn)燃的火苗,，坦克,、潛艇的模具，破碎的衣服等,，這些物件堆放在一起并沒有很強(qiáng)的美感,，但是學(xué)生能讀懂這些東西堆放在一起的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)什么樣的語境，那是一種人類被戰(zhàn)爭(zhēng)百般折磨后的苦難,。此時(shí)的美育就變得更加深刻而富有內(nèi)涵了,，對(duì)美的追求不再只僅限于一張漂亮的畫，一個(gè)漂亮的裝置,，而是靈魂的洗禮和對(duì)歷史的拷問,。

四、實(shí)例分析――《新的實(shí)驗(yàn)》

在今年的市級(jí)公開課中,，我針對(duì)教材中的《新的實(shí)驗(yàn)》一課為原型,，延伸教材內(nèi)容，編寫了一堂關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞課,。附簡(jiǎn)案：

《模糊的界標(biāo)》

――探索新的實(shí)驗(yàn)

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)知：了解并體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征,。

2.能力：拓寬學(xué)生的視野，初步形成對(duì)此類藝術(shù)的審美能力,。

3.情感：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式,、材料、造型等方面的好奇心與探索心理,。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)新的藝術(shù)形式與內(nèi)容的解讀和領(lǐng)會(huì),。

教學(xué)準(zhǔn)備：公益作品照片、商場(chǎng)里較大的商品,、各式布料,、夾子、彩帶等,。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí),。

課前準(zhǔn)備：給一部分學(xué)生發(fā)放趙半狄公益作品的圖片,。

教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入。

提問：如果把這些作品放成大幅彩照并在美術(shù)館展出,，你覺得它們是一種藝術(shù)嗎,？（分組討論2分鐘，由小組長(zhǎng)匯集總體意見,，確定正反方向,，并作為代表發(fā)言）

2.引出課題。

欣賞蔡國(guó)強(qiáng)作品,，猜測(cè)藝術(shù)家的想法,，欣賞克里斯多夫作品――《包扎的德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈》,。

小結(jié)：我們通過包裹,，不僅體驗(yàn)到一棟大樓獨(dú)特的純審美功能，也讓我們關(guān)注到保護(hù)具有歷史意義的大樓和保護(hù)大自然等觀念,。

思考：隨處可見的工棚也是包裹藝術(shù)嗎,？

3.通過這件包裹作品來總結(jié)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特點(diǎn)（是非判斷題）。

4.課堂活動(dòng)：利用商場(chǎng)里的商品和各式布料來創(chuàng)作包裹藝術(shù)（8分鐘）,。

（學(xué)生展示作品,，教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)并做小結(jié)）

5.課后小結(jié)。

編輯魯翠紅

高中美術(shù)教案篇四

使學(xué)生對(duì)歐洲17|18世紀(jì)繪畫的主要成就及主要畫家,、作品有所了解,、認(rèn)識(shí)，主要了解倫勃朗,、魯本斯,、委拉斯凱茲等畫家及作品。開闊眼界,、提高認(rèn)識(shí),、增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受,、體驗(yàn),、鑒賞藝術(shù)美的能力。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繪畫作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就,。17世紀(jì)三大油畫家介紹,。

學(xué)生分析作品、理解作品的能力培養(yǎng),。

課件制作

課時(shí)：1課時(shí)

學(xué)生和教師活動(dòng)

組織：

導(dǎo)入：

學(xué)生有關(guān)倫勃朗的資料介紹,。

（問題）倫勃朗是什么時(shí)期的人物？或作品出現(xiàn)引出課題

展開：

1,、《夜巡》又名《阿姆斯特丹射擊手公會(huì)群像》（1642）（畫布油畫）

（內(nèi)容）作者畫的是什么,？

（教師介紹）

幻燈比較：集體肖像畫形式

思考：《夜巡》的畫面構(gòu)成有什么不同之處,。為什么倫勃朗這樣畫，你覺得好不好,？

討論——表達(dá)

得出倫勃朗作品的特點(diǎn),。

《杜普教授的解剖課》（1632）（畫布油畫）

請(qǐng)學(xué)生欣賞

（分析）倫勃朗的成名作

2、《宮女》（1656）（油畫）肖像畫

欣賞作品（教師介紹作者）

作品特點(diǎn)分析畫風(fēng)寫實(shí),，運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比,。

其它作品欣賞

3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）

神話故事畫

介紹魯本斯（教師）

欣賞作品（內(nèi)容）

分析作品的特點(diǎn)（學(xué)生）

總結(jié)特點(diǎn)（師生）

提示：是巴洛克藝術(shù)華麗恢弘的特點(diǎn),。

魯本斯其它作品欣賞,。

4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）

達(dá)維特（歷史畫）

題材介紹

分析作品人物,、神態(tài),、動(dòng)作

學(xué)生小結(jié)主題

5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫）

小結(jié)：

知識(shí)性內(nèi)容

組織：

導(dǎo)入：

倫勃朗（1606～1669）出生于萊頓一個(gè)磨坊主的小康人家,，曾入過大學(xué),，不久綴學(xué)當(dāng)了畫家，干上了專畫肖像的熱門職業(yè),，1631年定居阿姆斯特丹,，并娶了一個(gè)富家小姐（莎斯基亞）。妻子富裕的家庭為倫勃朗事業(yè)成功的基礎(chǔ),。直到1642年妻子去世前,，倫勃朗一直是上流社會(huì)的肖像畫家。此后,，他的事業(yè)開始衰落,，倫勃朗開始陷于債務(wù)之中。當(dāng)倫勃朗1669年去世時(shí),，他除了幾件舊衣服和畫具外,，沒有留下任何財(cái)產(chǎn)。人世滄桑,，人情冷暖,，給倫勃朗的繪畫打上了強(qiáng)烈的生活烙印。

展開：

1,、《夜巡》（1642）（畫布油畫）

（內(nèi)容）是當(dāng)時(shí)阿姆斯特丹射擊手公會(huì)（一種保安武裝）請(qǐng)倫勃朗繪制的一幅生活群像畫,。倫勃朗把它處理成以隊(duì)長(zhǎng)班寧·柯克為中心，射擊手連執(zhí)行一件緊急任務(wù)即將出發(fā)的場(chǎng)景,。

倫勃朗作品特點(diǎn)：利用光線來塑造形體,、表現(xiàn)空間和突出重點(diǎn)。畫面明暗對(duì)比強(qiáng)烈，虛實(shí)結(jié)合,，層次豐富,，氣韻生動(dòng)，后人稱之為倫勃朗式的明暗畫法,。

2,、《宮女》（1656）（油畫）

委拉斯凱茲（1599-1660）是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫家。出生于西班牙南部塞維拉,。12歲學(xué)畫,。1623年應(yīng)召到首都馬德里為國(guó)王菲利普四世畫像，一舉成名,，被任命為宮廷畫師,。1649年第二次去意大利畫了《教皇英諾森十世像》。終身在宮廷工作,。最后在繁雜的事物中勞累而死,。一生創(chuàng)作了大量的肖像畫、神化故事,、風(fēng)俗畫,。早期作品《煎雞蛋的老婦》（1618）、《塞維爾的賣水者》（1619）,。

《宮女》是晚年擠時(shí)間完成的本人一幅特殊形式的肖像畫。作品特點(diǎn)：畫風(fēng)寫實(shí),，運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比,。

3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）魯本斯（1577-1640）是17世紀(jì)佛蘭德斯（比利時(shí)）最著名的畫家,。擅宗教,、神話、歷史,、風(fēng)俗,、肖像、和風(fēng)景畫,。宗教信仰上,，他是保守派。但繪畫上,，努力吸收了文藝復(fù)興人文主義思想,，加上他極富想象力和創(chuàng)造性，形成了一種氣勢(shì)宏偉,、色彩豐富,、運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)的鮮明畫風(fēng)。

作品取材于希臘神話中宙斯的孿生子劫奪邁錫尼國(guó)王的孿生姊妹的故事,。魯本斯的興趣不在于情節(jié)本身,，而在于通過劫奪和反劫奪的戲劇性激烈斗爭(zhēng)構(gòu)成的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)的構(gòu)圖,。熱烈明快的色彩和富于肉感的人體，是魯本斯繪畫的特點(diǎn),。這是對(duì)人的生命力的積極肯定和歌頌,。

4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）歷史畫

題材：羅馬城和鄰城阿爾巴交戰(zhàn),，雙方各派三兄弟格斗,，以定勝負(fù)。而雙方之間又有姻親關(guān)系,。但是,，羅馬城三兄弟毅然挺身而出，大義滅親,。

主題：個(gè)人情感要服從國(guó)家利益,。

5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫）

小結(jié)：

后記：9班：今天上課教學(xué)效果較好,，原因多方面,。1、學(xué)生查找的資料是一個(gè)網(wǎng)頁,，學(xué)生較有興趣,，且圖片較多。學(xué)生的圖片給同學(xué)有一種吸引力,。2,、導(dǎo)入的方法較合適。順著學(xué)生的講解,，從倫勃朗一生中非常重要的一個(gè)年代1642年入手,，提出設(shè)問：為什么說1642年對(duì)倫勃朗一生來說有轉(zhuǎn)折性的意義。然后講解欣賞《夜巡》,，采用與《杜普教授的解剖課》對(duì)比的方法,，讓學(xué)生了解《夜巡》受冷遇的原因。3,、主次較為分明,。倫勃朗、委拉斯凱茲,、達(dá)維特作為重點(diǎn),。

高中美術(shù)教案篇五

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解美 術(shù)范疇,，建立“大美術(shù)” 觀念,。

2、 使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí),。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握鑒賞方法

教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí),。

教學(xué)模式：自主、探究,、討論,、合作。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過9年美術(shù),，你最喜歡哪幅美術(shù)作品，請(qǐng)說說原因,。

美術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系?

板書：造型藝術(shù) 美術(shù)

二,、新授

美術(shù)的范疇

板書： 繪畫 工藝 美術(shù) 雕塑 書法 建筑 篆刻

各種類型請(qǐng)學(xué)生舉一作品。

美術(shù)史,、美術(shù)理論的基本知識(shí),。

小組討論：

1、歷史上中外有大耳朵英語首頁哪些著名的流派及代表人物?

2,、這些著名的畫派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異?

學(xué)生簡(jiǎn)單表述,，結(jié)合圖例

《放牧》古代巖石畫

《宴樂采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》戰(zhàn)國(guó)

《人物馭龍圖》戰(zhàn)國(guó) 最早的主題性繪畫

美術(shù)鑒賞的方法：

對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書)

學(xué)生自學(xué)過程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí),。

選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。

小結(jié)

美術(shù)鑒賞的過程是能提高個(gè)人審美能力,，在鑒賞中陶冶情操,，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史,、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究,。

高中美術(shù)教案篇六

在《美術(shù)鑒賞》這門課程上,，我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同,，在講建筑一節(jié)課時(shí),，我學(xué)到的特別多,，比如建筑分為民居建筑,、陵墓建筑、園林建筑,、宗教建筑,、宮殿建筑,、工程建筑等六類，建筑應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固,、美觀三個(gè)要素,，而且還要具備雙重性、層次性,、表現(xiàn)性,、文化性等四個(gè)屬性。除此之外還學(xué)到中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征,。中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu),，大梁、斗拱,、隼卯等等,，中國(guó)古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式，它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂,。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺上氣息芬芳,、視覺上紋理自然、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢(shì),，但是它們同時(shí)還具有不防火,、不防蟲蛀，易腐等不足之處,。這些,，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來的知識(shí)。

除此之外,，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多,，我是在想，她那雙手長(zhǎng)什么樣?如果那雙臂沒有斷掉,，活生生的存在在這件作品上,，她會(huì)濕怎樣的儀態(tài)，她的雙臂會(huì)是在做什么?我想,，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了,，正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉，才激起了我們無限的想象和猜測(cè),，無形之中給了這件作品無限的關(guān)注和神秘感,，同時(shí)，整件作品無處不體現(xiàn)著人體的無限魅力,，美麗的曲線,，人體皮膚的光滑圓潤(rùn)和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了人體的美麗動(dòng)人,。

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高中美術(shù)教案篇七

1,、知識(shí)與技能:初步了解陶器，及其紋飾特征

2,、過程與方法:通過體驗(yàn),、欣賞與分析，感受陶器之美,。

3,、情感態(tài)度價(jià)值觀:提高對(duì)陶器的欣賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)并了解陶器中的彩陶,，感受陶器之美,。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)彩陶紋飾的理解。

欣賞法,、討論法,、講授法等。

同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時(shí)候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個(gè)詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對(duì)就是陶器,今天我們就來學(xué)習(xí)陶器)

（二）彩陶（從紋樣,，構(gòu)圖,，色彩，用筆技法講授）圖片展示

（1）欣賞《人面魚紋盆》（讓同學(xué)們通過從紋飾,，色彩觀察）

造型：結(jié)實(shí)敦厚作畫地點(diǎn)：盆內(nèi)壁

色彩：紅,、黑色

紋飾：人紋和魚紋相結(jié)合了，產(chǎn)生了一種新的紋樣,，人面魚紋,。

用筆技法：簡(jiǎn)潔

作畫地點(diǎn)：瓶身上半部分

色彩：紅、黑色

用筆技法：簡(jiǎn)潔,，大膽

總結(jié)：不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器,，都反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

對(duì)陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖）觀賞從彩陶的地點(diǎn)時(shí)大家發(fā)現(xiàn)了什么,？（小組討論：同桌）

作畫地點(diǎn)：大部分內(nèi)壁和罐子的上部分（提問：為什么只在這些地方有畫,？）

去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾，下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞,。

高中美術(shù)教案篇八

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器,、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分,，本課通過對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹,，使學(xué)生對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí),，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

1,、讓學(xué)生了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成,；了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就,。

2、體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面,，欣賞工藝美術(shù)作品,。

3、讓學(xué)生初步了解祖國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史,，增強(qiáng)民族自豪感,。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生通過各種活動(dòng)環(huán)節(jié)，進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,，了解陶瓷的發(fā)展史,，以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解陶瓷裝飾紋樣,、圖案的含義,。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性,、實(shí)踐性,、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示,，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣,；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高,；通過視頻學(xué)習(xí),，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué),、分組討論,，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性,、合作性,、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

1,、學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí),，（如果有條件）準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土,、塑料刮刀或竹片,、塑料袋、水粉顏料等,。

2,、教師準(zhǔn)備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件,。

（一）創(chuàng)設(shè)情景,，活動(dòng)導(dǎo)入,。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”，并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū),，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品,。

1、教師導(dǎo)語：同學(xué)們,！今天,，我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng)，首先請(qǐng)大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品,。談一談,，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時(shí)說出你喜歡,、關(guān)注的理由,。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時(shí)一并提出來,。

2,、學(xué)生分小組鑒賞、討論,，交流自己喜歡,、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時(shí)提出不懂的問題,。

3,、每一小組組長(zhǎng)代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題,。

學(xué)生匯報(bào)歸納：喜歡陶器的古樸,、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋,。喜歡造型獨(dú)特的陶器,。

高中美術(shù)教案篇九

3.通過燒制黏土球和觀看視頻，了解陶器的加工方式和生產(chǎn)過程,；

4.通過欣賞,、了解博物館中的福泉山陶器和珍寶，感受福泉山悠久的歷史文化及古上海人的智慧,，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛,。

重點(diǎn)：了解黏土的特性。

難點(diǎn)：知道陶器加工方式和發(fā)展歷程,。

1.器材：酒精燈,、火柴、培養(yǎng)皿,、黏土球,、燒烤鋼簽、濕抹布,、有水的燒杯,、護(hù)目鏡等。

2.課件：自制ppt演示文稿,。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括認(rèn)識(shí)黏土的特點(diǎn),，陶器的加工方式及欣賞博物館中的陶器三個(gè)部分。

本節(jié)課設(shè)計(jì)的基本思路是：首先,，通過觀察新石器時(shí)代初期較為粗糙的古陶器圖片,，猜測(cè)人類最初制作陶器的原料——泥土，進(jìn)而通過交流課前用泥土制作土碗的感受,，得出泥土制陶的缺點(diǎn),，提出改進(jìn)的方法，引出制陶的主要原料——黏土,；接著,，通過比較校園中采集的土壤和黏土，發(fā)現(xiàn)黏土的特性：顆粒小,，黏性強(qiáng),；然后，用燒制的方式-§進(jìn)一步探究黏土變得堅(jiān)固且不可逆的特點(diǎn),，同時(shí)觀看視頻,，初步了解陶器的加工方式及生產(chǎn)過程；最后,，通過欣賞,、了解博物館中的福泉山陶器，感受家鄉(xiāng)福泉山悠久的歷史文化,，引發(fā)課后到青浦博物館實(shí)地考查進(jìn)一步了解福泉山文化的興趣,。

本節(jié)課要突出的重點(diǎn)是：了解黏土的特性。方法是：首先通過觀察比較校園土壤和黏土的區(qū)別,，知道黏土顆粒小,、黏性強(qiáng)的特點(diǎn)；再通過觀察加熱后的黏土,，知道黏土加熱后會(huì)變色,、變硬且這個(gè)變化不可逆的特點(diǎn)。

本節(jié)課要突破的難點(diǎn)是：知道陶器的加工方式和發(fā)展歷程,。方法是：首先,，通過制作泥碗、思考如何改進(jìn)材料等活動(dòng),，初步知道陶器原料選擇上的演變過程,；通過比較燒制的黏土球和陰干的黏土球,，知道陶器的加工由晾干到簡(jiǎn)單燒制，再到燒窯的演變過程,。最后通過觀看視頻進(jìn)一步了解陶器完整的加工方式和生產(chǎn)過程,。

本節(jié)課的教學(xué)特色是以家鄉(xiāng)福泉山古陶器發(fā)展史為線索，以陶器為載體,，引導(dǎo)學(xué)生探究陶器的主要原料黏土的特性,，并在此過程中，了解陶器的加工,、生產(chǎn)及其演變的過程,。此外，本課結(jié)合青浦小學(xué)自然的“愛實(shí)驗(yàn)”公眾號(hào)發(fā)布任務(wù)單,，引導(dǎo)學(xué)生課后到青浦博物館進(jìn)一步了解福泉山文物,。

高中美術(shù)教案篇十

美術(shù)班的教學(xué)和其它非藝術(shù)班的教學(xué)有很大的不同，學(xué)生既要學(xué)習(xí)文化知識(shí),，又要學(xué)習(xí)專業(yè)科知識(shí),。時(shí)間非常緊張，并且文化科知識(shí)的學(xué)習(xí)肯定會(huì)受很大的影響,，所以大部分學(xué)生的基礎(chǔ)也很薄弱,。在這種情況下怎樣在有限的時(shí)間里能比較快的提高成績(jī)呢，我和我們數(shù)學(xué)備課組全體老師群策群力想了好多辦法和措施來解決上述問題,，具體做法如下：

高三數(shù)學(xué)備課組,，在資料的征訂，測(cè)試題的命題,，改卷中發(fā)現(xiàn)的問題交流,，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的狀態(tài)等方面上，既有分工又有合作,，既有統(tǒng)一要求又有各班實(shí)際情況,，既有"學(xué)生容易錯(cuò)誤"地方的交流又有典型例子的討論，既有課例的探討又有信息的交流,。在任何地方,，任何時(shí)間都有我們探討，爭(zhēng)議,，交流的聲音,。

深入學(xué)生中去了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力,，在第一次測(cè)試中,，學(xué)習(xí)成績(jī)比估計(jì)要高，此時(shí)及時(shí)調(diào)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容，加大課堂容量,，提前滲透數(shù)學(xué)思想方法,，使教師的教和學(xué)生的學(xué)都是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，做到了有的放矢,，讓每一位同學(xué)在課堂學(xué)習(xí)中得到屬于自己的收益,。

熱愛學(xué)生，走近學(xué)生,，哪怕是一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)的話，都能激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,，進(jìn)而激活學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維,。

抓好"三中"即中等題，中等分,，中等生,，對(duì)學(xué)生來說認(rèn)真研究好中等題，拿好中等分是基本,，是高考信心的保證,；抓好中等生是全面提高教學(xué)質(zhì)量的根本。

高三復(fù)習(xí)注意到低起點(diǎn),，重探究,，求能力的同時(shí)，還注重抓住分析問題,，解決問題中的信息點(diǎn),，易錯(cuò)點(diǎn)，得分點(diǎn),，培養(yǎng)良好的審題,，解題習(xí)慣，養(yǎng)成規(guī)范作答,，不容失分的習(xí)慣,。

認(rèn)真分析數(shù)學(xué)臨界內(nèi)的臨界生和臨界外的臨界生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的狀態(tài)，采用分層管理和分層教學(xué),。比如說每次測(cè)試都能在90分以上的同學(xué),，應(yīng)給他們以自由度，課后可做一些適合自己的題目,。對(duì)一些優(yōu)秀學(xué)生,，我們采用了科組集體力量或聘請(qǐng)外來教師加強(qiáng)提高輔導(dǎo)，能進(jìn)能出,，激起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),，增強(qiáng)有效性；對(duì)一些數(shù)學(xué)"學(xué)困生"，采用了低起點(diǎn),，先享受一下成功,，然后不斷深入提高，以致達(dá)到適合自己學(xué)習(xí)情況的進(jìn)步和提高,。

學(xué)好數(shù)學(xué),，除了智力因素以外，還有非智力因素特別是心理方面,，一些同學(xué)害怕學(xué)不好數(shù)學(xué),，或者以前數(shù)學(xué)成績(jī)一直下好，現(xiàn)在也一定學(xué)不好等,，我們采用了個(gè)別交流學(xué)習(xí)方法,，學(xué)習(xí)心得等，告訴學(xué)生只要做好老師上課講解的,，課后加強(qiáng)領(lǐng)會(huì),，總結(jié)，一定會(huì)有進(jìn)步的,，不斷關(guān)懷,，幫助，指導(dǎo),，學(xué)生積極性提高,，問的問題也多了起來，學(xué)習(xí)成績(jī)也漸漸提高了,。

高中美術(shù)教案篇十一

里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生,，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位,，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力,。。

通過本課教學(xué),，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓,，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感,，同時(shí)拓寬眼界,，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就,。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物,、文化遺產(chǎn)的意識(shí),。

重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林,，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力,。通過課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例,，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞,，最好是實(shí)地參觀,，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容,，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難,，讓學(xué)生有身臨其境的效果。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性,、實(shí)踐性,、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說,，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放,，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高,；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林,，看教材自學(xué),、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用,，發(fā)展和提升學(xué)生自主性,、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,。

：教具準(zhǔn)備：圖片,、錄象資料、多媒體課件六,、教學(xué)過程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片,，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林,。

在中國(guó)建筑體系中,，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑,、園藝,、美術(shù)、音樂,、文學(xué),、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧,，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛和對(duì)美好生活環(huán)境的向往,。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一,，它以其悠久的歷史,、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。

（提出問題引起學(xué)生思考）：

1）大家覺得園林是什么樣的呢,？

2）建造園林的必要因素有哪些呢,？

3）我過園林有哪些類型呢？

4）古人造園的目的是什么,？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢,？

5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？

中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵,、游樂的一種園林形式,。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式,，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然,，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來,，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè),，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意,。“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓,，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界,。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合,。

中國(guó)古代園林,，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境,。主要有三種類型：

一是皇家園林,，面積較大，氣派宏偉,，如圓明園,、頤和園等。二是私家園林,，風(fēng)格因園主的情趣而異,，如蘇州的拙政園,、網(wǎng)師園等。

三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝,，如杭州西湖,、無錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大,，多是把自然的和人造的景物融為一體,。

活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同。

皇家園林與私家園林的比較

皇家園林私家園林

占地面積大,，納入了真山真水,，追求宏大的氣派。

占地面積小,，風(fēng)格素雅,，裝飾精巧，注重追求詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界,。

建筑設(shè)計(jì)受到了儒家思想的影響,，處處顯示了皇權(quán)至上的思想

受道家”天人合一”思想的影響，建筑美,、人文美與自然美巧妙結(jié)合,，處處營(yíng)造恬靜、安詳,、舒適的自然氛圍。

雕梁畫柱,、金碧輝煌,、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理因地制宜,，仿效自然,，移天縮地，有限的的空間里創(chuàng)造出無限的豐富的風(fēng)景,。

園林特點(diǎn)：

中國(guó)的自然山水式園林,，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色,，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的觀念,。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出,。

中國(guó)園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區(qū)和空間,，以及善于“借景”。借景是中國(guó)古代園林突破空間局限,、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法,。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來,，成為園景的一部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景,。

其中,，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來播放一段蘇州園林的視屏,，并提問同學(xué)們對(duì)于蘇州園林的感受,。

課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；

中國(guó)園林的分類,；

皇家園林與私家園林的不同點(diǎn),；

園林特點(diǎn)；

本節(jié)課通過自主,、合作,、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色,。學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí),，愛上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了他們的民族自信心和愛國(guó)主義情感,。