作為一位杰出的教職工，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

高中美術(shù)教案篇一

欣賞視頻：三星堆,。

2,、討論：中國(guó)古代陵墓雕塑包括幾部分？兵馬俑有什么樣的特點(diǎn),？

你最喜歡哪件作品？

重點(diǎn)：擊鼓說(shuō)唱俑：東漢時(shí)期,，陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶,，造型較西漢時(shí)期更為生動(dòng)。洛陽(yáng)東漢墓中多出土各種庖廚,、侍仆和樂(lè)舞百戲俑,，特別是樂(lè)舞百戲俑，形體較小,，但是姿態(tài)傳神,，舞姿優(yōu)美，是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品,。形象極為生動(dòng),。

總結(jié)：地上紀(jì)念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器,，其代表性作品與藝術(shù)成就,。

高中美術(shù)教案篇二

i,、活動(dòng)目標(biāo)：

1、利用鞋印的形狀特征,，想象各種各樣的事物進(jìn)行繪畫(huà),，豐富圖片數(shù)據(jù)。

2,、能夠根據(jù)需要選擇合適尺寸的鞋進(jìn)行摩擦,，合理安排鞋印方向。

3,、在活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的想象力,，體驗(yàn)鞋印繪畫(huà)的樂(lè)趣。

ii,、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1,、幾種不同顏色的海綿和不同尺寸的鞋。每人一張黑鉛畫(huà)紙,，每組幾支粉筆,，每人一條手巾。

2,、一個(gè)多媒體課件和一個(gè)物理投影儀,。

3、我觀察到了隱藏鞋印圖像的東西,。

iii,、活動(dòng)流程：

i、簡(jiǎn)介：

給我看看鞋印,，告訴我它是什么樣子的,？（在圖案、整體形狀等方面）,。

小結(jié)：孩子們說(shuō)話很多,。我們可以添加圖片，使鞋印成為許多有趣的東西,。

其次,，演示摩擦方法，感受鞋印的趣味性,。

1,、討論：我們把鞋印變成什么？根據(jù)孩子們的想象,，老師們選擇同樣的方式來(lái)演示,。

（選擇最喜歡的鞋子和顏色，將鞋底放在海綿上,，然后雙手放在鞋面上,，用力按壓使所有鞋底都沾上顏色,，然后用力按壓紙張）重點(diǎn)關(guān)注如何完成鞋印。

2,、在打印的鞋?。ㄈ绶⑶炎拥龋┥咸砑訋Х酃P的圖片,。

3,、引導(dǎo)孩子豐富圖片資料。

4,、欣賞課件：

（1）討論如何將鞋印變成汽車(chē)。（孩子們說(shuō),，他們把鞋印看作是汽車(chē)的xx,，這樣孩子們就可以進(jìn)一步了解鞋印與結(jié)構(gòu)變化對(duì)象之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。）,。

（2）教師操作課件,，孩子們可以欣賞各種形狀的汽車(chē)。

（3）孩子們和老師們一起工作,，將多個(gè)鞋印變成房子,，重點(diǎn)關(guān)注鞋印的大小和方向是否合適。

三,、兒童手術(shù),。講解操作要求，讓孩子注意操作程序,。

四,、評(píng)價(jià)：

表?yè)P(yáng)孩子們的創(chuàng)造力和合適的尺寸搭配。

高中美術(shù)教案篇三

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開(kāi)——古代園林》,。園林是單體建筑的環(huán)境,，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩,。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘,、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素,，又可以包括雕塑,、碑刻、小橋,、石級(jí)等建筑小品,，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造,，因而創(chuàng)作手法極為豐富,、靈活,，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果,。因此,，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界,，提高審美品位,，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。

通過(guò)本課教學(xué),，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓,，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感,，同時(shí)拓寬眼界,，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就,。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物,、文化遺產(chǎn)的意識(shí),。

重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí),，培養(yǎng)初步的鑒賞能力,。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn),。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞,，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片,，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容,，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果,。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性,、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下,，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō),，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放,，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高,；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林,，看教材自學(xué),、分組討論,，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性,、合作性,、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

教具準(zhǔn)備：圖片,、錄象資料,、多媒體課件。

播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片,，吸引學(xué)生興趣,，再引入中國(guó)古代園林。

在中國(guó)建筑體系中,，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的'一個(gè)門(mén)類(lèi),，它綜合了建筑、園藝,、美術(shù)、音樂(lè),、文學(xué),、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性,。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧,，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置,，是世界三大園林體系之一,，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”,。

（提出問(wèn)題引起學(xué)生思考）：

1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢,？

2）建造園林的必要因素有哪些呢？

3）我過(guò)園林有哪些類(lèi)型呢,？

4）古人造園的目的是什么,？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？

5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么,？

中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵,、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史,。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系,。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然,，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè),，中國(guó)古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意,。“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓,，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界,。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合,。

中國(guó)古代園林,，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境,。主要有三種類(lèi)型：

一是皇家園林,，面積較大，氣派宏偉,，如圓明園,、頤和園等。二是私家園林,，風(fēng)格因園主的情趣而異,，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等,。

三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝,，如杭州西湖、無(wú)錫黿頭渚等,。這種園林規(guī)模較大,，多是把自然的和人造的景物融為一體。

活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同,。

皇家園林與私家園林的比較,。

皇家園林私家園林。

占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派,。

占地面積小,風(fēng)格素雅,裝飾精巧,注重追求詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界,。

建筑設(shè)計(jì)受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權(quán)至上的思想。

受道家”天人合一”思想的影響,建筑美,、人文美與自然美巧妙結(jié)合,，處處營(yíng)造恬靜、安詳,、舒適的自然氛圍,。

雕梁畫(huà)柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩,，顯示古代帝王的縱情享樂(lè)自私心理因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創(chuàng)造出無(wú)限的豐富的風(fēng)景,。

園林特點(diǎn)：

中國(guó)的自然山水式園林，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在仿自然,，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色,，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折,。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出,。

中國(guó)園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”,。借景是中國(guó)古代園林突破空間局限,、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái),，成為園景的一部分,。例如無(wú)錫寄暢園“借”錫山的景。

其中,，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的主要代表作品之一,。接下來(lái)播放一段蘇州園林的視屏，并提問(wèn)同學(xué)們對(duì)于蘇州園林的感受,。

課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展,；

中國(guó)園林的分類(lèi);。

皇家園林與私家園林的不同點(diǎn),；

園林特點(diǎn),；

本節(jié)課通過(guò)自主,、合作,、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色,。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),，愛(ài)上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了他們的民族自信心和愛(ài)國(guó)主義情感,。

課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說(shuō)課稿,。

一、教學(xué)分析,。

學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn),，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具,，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解,，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此,，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料,，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。

教材分析：本課內(nèi)容量大,，知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng),。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué),，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn),，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三,、觸類(lèi)旁通地分析其他相關(guān)作品,。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生,、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就,。

2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。泥土的生命——古代陶器與瓷器,。

高中美術(shù)教案篇四

1,、教學(xué)目標(biāo)：

本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),。在此基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻,。

2,、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容,、形態(tài)分類(lèi),。

3、難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的,、可分類(lèi)的,，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度,，因此,，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。

二,、教學(xué)手段：課件展示,、講授、練習(xí),、

三,、教學(xué)過(guò)程,。

1、探究導(dǎo)入課題,。

（1）教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片,，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。

（2）學(xué)生活動(dòng)：a,、感受圖片信息,，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題,。

b,、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài),。

2,、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo),。

學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo),，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。

3,、新知探究,。

（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？

（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的,，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言,，其特征就是具體性和形象性。

教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念,。

學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)記知識(shí)點(diǎn),。

（2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線,、面,、色）。

語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗,、空間,、透視,、構(gòu)圖,、肌理。

中國(guó)畫(huà)：筆墨,、章法,、皴法。

教師活動(dòng)：a,、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》,、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。

b、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言形式,。

學(xué)生活動(dòng)：a,、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題,。b,、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn),、線,、面、色,。

根據(jù)同學(xué)們的回答,，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。

（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)：具象藝術(shù),、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù),。

教師活動(dòng)：a、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》,、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品,。b、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異,。

學(xué)生活動(dòng)：a,、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題,。

踴躍回答問(wèn)題,，《搗練圖》中的人物、環(huán)境,、道具真實(shí)具體,，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確,，只是大筆概括,。《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象,。

根據(jù)學(xué)生的回答,，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)。

（二）在美術(shù)作品中,，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的,。

（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),。

教師活動(dòng)：

a,、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。

b,、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法,，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。

學(xué)生活動(dòng)：a,、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法,。b、根據(jù)工筆畫(huà)的技法,，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條勾勒,、隨類(lèi)敷彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。

教師活動(dòng)：a,、展示達(dá)維特的《荷拉斯兄弟宣誓》,，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間,、透視,、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b,、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的,。

學(xué)生活動(dòng)：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段,。

b,、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

（2）意象藝術(shù):不以純客觀再現(xiàn)為目的,，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界,，其中包括藝術(shù)家的感受、情感,、觀念和審美理想等,，為此，()藝術(shù)家常常采用變形,、夸張,、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段。

b,、提出問(wèn)題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段,？

學(xué)生活動(dòng)：a、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分析,。

b,、學(xué)生討論并回答：變形,、夸張,、重組,、概括、提煉,。

老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的,，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界。

（3）抽象藝術(shù):主要是在20世紀(jì)才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類(lèi)型,。

冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品,，我們稱(chēng)之為"冷抽象"或"理性抽象"。

熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱(chēng)之為"熱抽象",。

學(xué)生活動(dòng)：a,、鑒賞作品b、討論問(wèn)題,、回答問(wèn)題,。

教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái),。

完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身,。

4、自我評(píng)價(jià)練習(xí)：

教師活動(dòng)：展示具象,、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別,。

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍回答。

5,、課堂回顧總結(jié)：

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍復(fù)述回答,。

教師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)"走進(jìn)具象藝術(shù)",進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí),。

6,、板書(shū)設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。

（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言,？

美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的,，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。

特征：具體性和形象性,。

美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素：（點(diǎn),、線、面,、色）,。

語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間,、透視,、構(gòu)圖、肌理,。

中國(guó)畫(huà)：筆墨,、章法,、皴法。

（二）在美術(shù)作品中,，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的,。

（1）,、具象藝術(shù),；

（2）,、意象藝術(shù),；

（3）,、抽象藝術(shù),。

高中美術(shù)教案篇五

活動(dòng)目標(biāo)：

1,、借助相似造型,，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性地表現(xiàn)任務(wù)的五官的能力,。

2,、讓幼兒充分發(fā)揮想象力，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣,。

3,、會(huì)用它們大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾,。

4,、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立,、創(chuàng)造的能力,。

5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì),。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1,、魔法盒，魔術(shù)棒,。

2,、蘋(píng)果臉型，3張范畫(huà),。

3,、鋼琴曲磁帶、錄音機(jī),、彩色卡紙,、勾線筆。

活動(dòng)過(guò)程：

一,、欣賞配樂(lè)散文《給老師畫(huà)像》,，激發(fā)幼兒的興趣。

老師：“你在散文中聽(tīng)到小朋友怎樣來(lái)給老師畫(huà)像的?(出示蘋(píng)果臉型)。

是不是這樣嗎?這張像和老師一樣嗎?哪里不像?為什么要把眼睛畫(huà)成太陽(yáng),，嘴畫(huà)成水果糖呢?這種用相似物體替換的方法叫替換想象法”,。

二、隱性示范,，引導(dǎo)幼兒自己想象,。

(出示魔法盒,，盒中按步驟放入三張范畫(huà),，魔法棒)。

老師：“看,，這是什么?我的魔法盒中藏著許多的寶貝,，只要我用魔術(shù)棒輕輕一揮，就能把寶貝變出來(lái),，現(xiàn)在讓我來(lái)變一變,，看看能變出什么。我變我變我變變變(抽出第一張范畫(huà),，基本的怪臉)老師變出什么?”(變出一張奇怪的大臉)“現(xiàn)在請(qǐng)小朋友來(lái)試一試能變出什么”?(請(qǐng)一幼兒來(lái)抽出第二張范畫(huà),，加上五官)“這回又變出什么了?”(變出眼睛、鼻子,、嘴巴了)“這張臉上的五官分別是用什么代替的?如果讓你來(lái)變,，你會(huì)用什么來(lái)替代這些五官呢?”(幼兒討論回答)，“現(xiàn)在再請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)變變看,，還能變出什么?”(請(qǐng)一幼兒抽出第三張范畫(huà)：對(duì)五官進(jìn)行了裝飾)“這次又變出了什么?(在原來(lái)的臉上進(jìn)行了裝飾)對(duì)了,，裝飾的時(shí)候注意了黑白、疏密之分,。瞧這張臉多奇怪,、多有趣，這就是運(yùn)用了我們剛才說(shuō)的用相似物體替換的畫(huà)法”,。

三,、幼兒作畫(huà)，教師巡回指導(dǎo),。

老師：“小朋友,，你們想來(lái)變一個(gè)奇怪的怪臉嗎?想一想，你會(huì)用什么來(lái)代替怪臉上的五官呢?請(qǐng)你們把想到的怪臉畫(huà)下來(lái),。(放優(yōu)美的鋼琴曲),。

幼兒作畫(huà)，教師提醒幼兒作畫(huà)時(shí)首先要將基本發(fā)臉型畫(huà)大,，五官畫(huà)在中間要突出,，裝飾的時(shí)候要注意線條的疏密和黑白之分。

四,、展示體驗(yàn),。

將幼兒的作品貼到展示板上,，讓幼兒互相說(shuō)說(shuō)自己的畫(huà)，體驗(yàn)與分享快樂(lè),。

活動(dòng)反思：

在這次的活動(dòng)中,，在通過(guò)孩子的欣賞和自由討論中，孩子們的思維一下子打開(kāi)了,，孩子們的想象力豐富極了,，孩子的創(chuàng)作真是出乎我的意料，可以說(shuō)全班的小朋友的作品沒(méi)有一個(gè)是完全一樣的,，而且在整個(gè)作畫(huà)的過(guò)程中幼兒的情緒始終是積極的,。

高中美術(shù)教案篇六

1、了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的特點(diǎn),，由于西方雕塑的引入,，對(duì)傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗(yàn)的研究與繼承。

2,、從城市大型雕塑的興起,，了解大型紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。

3,、通過(guò)對(duì)部分架上雕塑作品的分析,，了解雕塑對(duì)不同材質(zhì)的運(yùn)用和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),。

1,、結(jié)合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。

2,、結(jié)合實(shí)際,，對(duì)當(dāng)?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點(diǎn),，與周?chē)h(huán)境的相互關(guān)系組織討論,，以加深對(duì)大型雕塑特點(diǎn)的了解。

課型：新授,，鑒賞。

教法：講解法,，多媒體輔助教學(xué),。

學(xué)法：聽(tīng)、看,、想,、講相結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

家鄉(xiāng)有哪些雕塑?你在哪見(jiàn)到有雕塑?他們給你留下什么印象?

二,、新課：

1,、初步了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)：

原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入,。

2、人民英雄紀(jì)念碑的主題,、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),。

3,、鑒賞：大型泥塑《收租院》,。

播放圖片投影,，引導(dǎo)討論，為什么說(shuō)《收租院》是中西雕塑技法結(jié)合的成功試驗(yàn)?

小結(jié)：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國(guó)民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一,，生動(dòng),、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個(gè)性的形象,，可謂中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉,。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫(huà)驚心動(dòng)魄,，集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫,，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí),。在這組作品中,，寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng)，中,、西雕塑技巧的融合也達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果,。

4、架上雕塑,。

你最喜歡哪個(gè)雕塑?它有什么雕塑語(yǔ)言特點(diǎn)及吸引你的地方?

了解王合內(nèi)(1912年—2000年)(女),，原籍法國(guó)。1955年加入中國(guó)國(guó)籍,。1929年入法國(guó)尼斯國(guó)立學(xué)校專(zhuān)攻雕塑,，1933年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國(guó)留學(xué)生王臨乙結(jié)婚后來(lái)華定居，抗戰(zhàn)時(shí)期,，顛沛流離于江西,、湖南、云南,、四川等地,。抗戰(zhàn)勝利后定居北平,，任教于北師大,，為中央美術(shù)學(xué)院教授。擅長(zhǎng)動(dòng)物雕塑,，作品有首都機(jī)場(chǎng)廣場(chǎng)雕塑《中國(guó)人民歡迎您》,、《小鹿》、《小馬》,、《貓》等,。

5、城市雕塑創(chuàng)作在20世紀(jì)80年代以后的興起,、意義,、成就與問(wèn)題。

師引導(dǎo)學(xué)生交流,，在指名發(fā)言,。

三、小結(jié),。

人民英雄紀(jì)念碑的主題,、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

大型泥塑《收租院》對(duì)中西雕塑技法結(jié)合的試驗(yàn),。

四,、布置課外思考。

高中美術(shù)教案篇七

（杭州求是高級(jí)中學(xué)）,。

現(xiàn)代藝術(shù)是主要發(fā)源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種嶄新的藝術(shù)形式,，在美術(shù)史上只經(jīng)歷了數(shù)百年之久。現(xiàn)代藝術(shù)的涌現(xiàn)充滿(mǎn)了熱血和激情,、冷靜與反思,，是人類(lèi)智慧的一次集中展現(xiàn)，將人類(lèi)積聚了幾千年的藝術(shù)文化徹底改變了,，藝術(shù)開(kāi)始變得貼近生活大眾,，他們和商業(yè)的距離從未如此近過(guò)。對(duì)于藝術(shù)史發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)階段的情景,，我們能窺見(jiàn)背后轟轟烈烈的工業(yè)革命和信息技術(shù)革命,，信息的大爆炸滋生了這些獨(dú)特而富有魅力的新的藝術(shù)形式,。

高中美術(shù)鑒賞課的教案編寫(xiě)涵蓋面極廣，從原始藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù),，從古至今,，從西至中，各種知名的藝術(shù)品,、藝術(shù)故事,，幾乎無(wú)所不談，而正是這個(gè)原因,，讓我們的美術(shù)課本有種泛泛而談的感覺(jué),，而現(xiàn)代藝術(shù)如何在高中生中推廣介紹？是我們亟待解決的問(wèn)題,。

在教學(xué)過(guò)程中,，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生感興趣的很多現(xiàn)代藝術(shù)作品有一種特有的新奇感，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)篇章和現(xiàn)代藝術(shù)篇章的較多割裂,，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的理解只停留在諸如“看不懂”――極簡(jiǎn)主義,，“很狂野”――德國(guó)新表現(xiàn)主義，“很抽象”――美國(guó)抽象表現(xiàn)主義,，“很像照片”――照相寫(xiě)實(shí)主義或超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義,，“很變態(tài)”――弗朗西斯培根的作品等等之類(lèi)的評(píng)論上,，而無(wú)法聯(lián)系到這些繪畫(huà)流派所在的歷史背景和民族特征或者藝術(shù)家的獨(dú)特經(jīng)歷和觀念,，針對(duì)這一點(diǎn)，我做了下述分析,。

德育的培養(yǎng)離不開(kāi)具體的知識(shí)和內(nèi)容,，任何脫離內(nèi)容的形式都顯得過(guò)于空泛，在現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞課中,，我運(yùn)用各種資料來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品背后的深化理解,。比如，講到波普藝術(shù)的時(shí)候,，提及安迪沃霍爾和王廣義兩位藝術(shù)家,，安迪沃霍爾是美國(guó)著名的波普藝術(shù)大師，他的可口可樂(lè)瓶,、瑪麗蓮?夢(mèng)露的作品形象深入人心,，但是，當(dāng)這些藝術(shù)形象推廣到世界,，在世界范圍的人群中深入人心的時(shí)候,，中國(guó)的一位文化學(xué)者河清就批判道：這是一種文化霸權(quán)。

而我國(guó)的波普藝術(shù)家王廣義,，則在借鑒安迪沃霍爾的波普藝術(shù)形式里貼近生活,、商業(yè)氣息和直接刺激的部分,，使其形成一種中國(guó)式的政治波普，這便是中國(guó)獨(dú)有的文化語(yǔ)言,。講到這里的時(shí)候,，學(xué)生便能體會(huì)到教師的德育用意：霸權(quán)，不僅僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)上,，還有文化霸權(quán),，要愛(ài)國(guó)，就要努力發(fā)揚(yáng)本民族的,，只有民族的才是世界的,。

在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)門(mén)類(lèi)里，學(xué)生能看到很多藝術(shù)家的探索精神,，雖然有些藝術(shù)的探索充滿(mǎn)了古希臘故事阿基里斯與龜般的悖論式荒誕,，但人類(lèi)的求知欲可在此一窺。現(xiàn)代藝術(shù)里的光電藝術(shù)已經(jīng)日趨成熟,，這里面包含了眾多科技領(lǐng)域的創(chuàng)新,。比如，在上海舉辦的電子藝術(shù)大展,，讓人們對(duì)藝術(shù)和科技的結(jié)合充滿(mǎn)遐想,，未來(lái)的科技不會(huì)只有冷冰冰的操作，而是人和機(jī)器互動(dòng)甚至是情感交流的媒介,，通過(guò)這些現(xiàn)代藝術(shù)媒介的變化,，能開(kāi)拓學(xué)生的思路，了解現(xiàn)代藝術(shù)巨大而寬泛的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域,。

現(xiàn)代藝術(shù)中需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是傳統(tǒng)意義上美的東西,，比如德國(guó)新表現(xiàn)主義大師基弗的作品，介紹他的繪畫(huà)和裝置作品的時(shí)候,，需結(jié)合這位藝術(shù)家不平凡的歷史時(shí)代背景和他本人的精神所向,。二戰(zhàn)的陰影給德意志民族內(nèi)心的創(chuàng)傷，在基弗的作品里留下了巨大的'影響,，比如雜亂的筆觸,，荒野里干枯的稻草，點(diǎn)燃的火苗,，坦克,、潛艇的模具，破碎的衣服等,，這些物件堆放在一起并沒(méi)有很強(qiáng)的美感,，但是學(xué)生能讀懂這些東西堆放在一起的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)什么樣的語(yǔ)境，那是一種人類(lèi)被戰(zhàn)爭(zhēng)百般折磨后的苦難,。此時(shí)的美育就變得更加深刻而富有內(nèi)涵了,，對(duì)美的追求不再只僅限于一張漂亮的畫(huà),，一個(gè)漂亮的裝置，而是靈魂的洗禮和對(duì)歷史的拷問(wèn),。

四,、實(shí)例分析――《新的實(shí)驗(yàn)》。

在今年的市級(jí)公開(kāi)課中,，我針對(duì)教材中的《新的實(shí)驗(yàn)》一課為原型,，延伸教材內(nèi)容，編寫(xiě)了一堂關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞課,。附簡(jiǎn)案：

《模糊的界標(biāo)》,。

――探索新的實(shí)驗(yàn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)知：了解并體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征,。

2.能力：拓寬學(xué)生的視野,，初步形成對(duì)此類(lèi)藝術(shù)的審美能力。

3.情感：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式,、材料,、造型等方面的好奇心與探索心理。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)新的藝術(shù)形式與內(nèi)容的解讀和領(lǐng)會(huì),。

教學(xué)準(zhǔn)備：公益作品照片,、商場(chǎng)里較大的商品、各式布料,、夾子,、彩帶等。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí),。

課前準(zhǔn)備：給一部分學(xué)生發(fā)放趙半狄公益作品的圖片,。

教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入。

提問(wèn)：如果把這些作品放成大幅彩照并在美術(shù)館展出,，你覺(jué)得它們是一種藝術(shù)嗎？（分組討論2分鐘,，由小組長(zhǎng)匯集總體意見(jiàn),，確定正反方向，并作為代表發(fā)言）,。

2.引出課題,。

欣賞蔡國(guó)強(qiáng)作品，猜測(cè)藝術(shù)家的想法,，欣賞克里斯多夫作品――《包扎的德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈》,。

小結(jié)：我們通過(guò)包裹，不僅體驗(yàn)到一棟大樓獨(dú)特的純審美功能,，也讓我們關(guān)注到保護(hù)具有歷史意義的大樓和保護(hù)大自然等觀念,。

思考：隨處可見(jiàn)的工棚也是包裹藝術(shù)嗎,？

3.通過(guò)這件包裹作品來(lái)總結(jié)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特點(diǎn)（是非判斷題）。

4.課堂活動(dòng)：利用商場(chǎng)里的商品和各式布料來(lái)創(chuàng)作包裹藝術(shù)（8分鐘）,。

（學(xué)生展示作品,，教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)并做小結(jié)）。

5.課后小結(jié),。

編輯魯翠紅,。

高中美術(shù)教案篇八

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解美術(shù)范疇,，建立“大美術(shù)”觀念,。

2、使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法,，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí),。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握鑒賞方法。

教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí),。

教學(xué)模式：自主,、探究、討論,、合作,。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入,。

同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)9年美術(shù),，你最喜歡哪幅美術(shù)作品，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因,。

美術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系?

板書(shū)：造型藝術(shù)美術(shù),。

二、新授,。

美術(shù)的范疇,。

板書(shū)：繪畫(huà)工藝美術(shù)雕塑書(shū)法建筑篆刻。

各種類(lèi)型請(qǐng)學(xué)生舉一作品,。

美術(shù)史,、美術(shù)理論的基本知識(shí)。

小組討論：

1,、歷史上中外有大耳朵英語(yǔ)首頁(yè)哪些著名的流派及代表人物?

2,、這些著名的畫(huà)派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異?

學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例,。

《放牧》古代巖石畫(huà),。

《宴樂(lè)采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》戰(zhàn)國(guó)。

《人物馭龍圖》戰(zhàn)國(guó)最早的主題性繪畫(huà),。

美術(shù)鑒賞的方法：

對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書(shū)),。

學(xué)生自學(xué)過(guò)程,，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。

選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性,。

小結(jié)。

美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力,，在鑒賞中陶冶情操,，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史,、美術(shù)理論的基本知識(shí),，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

高中美術(shù)教案篇九

1,、了解外國(guó)古代,、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞,。

2,、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長(zhǎng)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞知識(shí),，陶冶情操,，培養(yǎng)感受、體驗(yàn),、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味,，樹(shù)立正確的外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。

3,、提高學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力,。

1、介紹古代希臘,、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑,。

2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法,。

如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn),。

復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)c同學(xué)提問(wèn),。高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞。

（一）,、提問(wèn),，引起學(xué)生的興趣。

教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎,？

學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及,、古印度,、古代希臘、羅馬,、兩河流域等,。

教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù),，引入課題,。

（二）、介紹古希臘,、羅馬雕塑藝術(shù),。

學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞,。

教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù),。

強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力,。

2,、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。

3,、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象,。

學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù),。

羅馬雕塑的繼承性,。

羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。

多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片,。

小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

學(xué)生：談?wù)劯惺堋?/p>

（三）,、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

（四）,、介紹近代外國(guó)雕塑藝術(shù),。

1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》,、《馬賽曲》,。

2、教師：羅丹介紹,。

多媒體：羅丹作品欣賞,，重點(diǎn)是〈加萊義民〉。

學(xué)生：談?wù)劯惺堋?/p>

介紹布郎庫(kù)西,、摩爾等雕塑家作品,。

學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。

（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘,、羅馬雕塑的不同特色,。

（六）、c同學(xué)提問(wèn),。

一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑,，一部分同學(xué)寫(xiě)生活動(dòng)。

高中美術(shù)教案篇十

通過(guò)教學(xué),，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點(diǎn),，有所了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界,，增長(zhǎng)知識(shí),，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣,，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)的能力,。

一是通過(guò)對(duì)中國(guó)結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對(duì)北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運(yùn)用等方法的分析,，了解中國(guó)古代建筑的主要特色,；二是通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn),。

本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)建筑藝術(shù)的欣賞,，最好是實(shí)地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片,，難以真正理解課文的內(nèi)容,。教學(xué)時(shí)應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。

1課時(shí),。

圖片,、錄象資料、多媒體課件,。

組織教學(xué)：（常規(guī)）,。

復(fù)習(xí)：

提問(wèn)：建筑的社會(huì)作用有哪些？

引入新課：（出示課題）,。

世界上曾經(jīng)存在過(guò)多種建筑體系,，但只有中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今,，被稱(chēng)為世界三大建筑體系,。其中尤其以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣,，成就更為輝煌,。

1．中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)：

（1）木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確,。

這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的,。

（2）庭院式的組群布局，即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落,。一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式,，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上,。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的,。

（3）色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的,。從木材表面施加油漆作為防腐措施,，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”,。

2．中國(guó)古代建筑的類(lèi)型：

中國(guó)古代建筑的類(lèi)型很多,，主要有宮殿、壇廟,、寺觀,、佛塔、民居和園林建筑等,。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出,。

宮殿建筑：

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿，因?yàn)?，幾千年?lái),，歷代帝王們都不惜以大量人力、物力,，在都城建造規(guī)模宏大,、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿,，以滿(mǎn)足自己窮奢極欲的享受,，并在精神上給人們?cè)斐梢环N無(wú)比威嚴(yán)的感覺(jué)，以鞏固他們的政權(quán),。

中國(guó)最早的宮殿之一建于3700年前的商朝,，以后，歷史上出現(xiàn)過(guò)許多著名的宮殿建筑,，例如漢朝在長(zhǎng)安的三大宮殿——長(zhǎng)樂(lè)宮,、未央宮和建章宮。唐代建都長(zhǎng)安后,，興建了大明宮,、太極宮和興慶宮。可惜這些宮殿皆已不存在了,。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了,，其中保存得最完好，而且規(guī)模最宏偉,、最有代表性的宮殿是北京故宮,，俗稱(chēng)“紫禁城”。

宏偉壯麗的紫禁城是明,、清兩代的皇宮,，東西長(zhǎng)760米，南北長(zhǎng)960米,，占地72萬(wàn)平方米,，房屋9999間半，建筑面積15萬(wàn)平方米,。整個(gè)建筑群按南北中軸線對(duì)稱(chēng)布局,，層次分明。周?chē)惺嗝赘叩膶m墻和五十多米寬的護(hù)城河環(huán)繞,。宮墻的四角矗立著造型精巧,、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”,，外貌層層疊疊,，異常美觀。南面正門(mén)是中軸線的起點(diǎn)——午門(mén),。

外朝以三大殿——太和殿,、中和殿、保和殿為主,。

進(jìn)午門(mén),，過(guò)金水橋，兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房,。穿太和門(mén)走過(guò)東西寬200米,，南北深190米的庭園，便是紫禁城中的主體建筑——太和殿,，即民間所說(shuō)的“金鑾殿,。這是舉行最隆重的朝會(huì)大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上,，每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”,。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫(huà)與圖案使用龍鳳題材,。色彩中用了大量的金色,。太和殿高居眾宮殿之上,，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無(wú)垠的藍(lán)天,，更加威嚴(yán)無(wú)比,，造成一種威懾天下、惟我獨(dú)尊的氣勢(shì),，使遞次增強(qiáng)的空間序列達(dá)到了最高潮,。

“后三宮”——乾清宮、交泰宮,、坤寧宮，比三大殿略小,，整體布局很相似,，又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的,。東六宮西六宮,，即民間所說(shuō)的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園,。御花園中“彎曲的甬道,，玲瓏的疊石和秀麗的亭臺(tái)，加上欄中花木”,，所“造成舒緩,、和諧，富有生活情趣的空間氛圍”,，突出了皇帝窮奢極欲的享樂(lè)生活,。

出紫禁城北門(mén)——神武門(mén)，不遠(yuǎn)處矗立著50米高的景山,，形成山環(huán)水抱之勢(shì),，為這宏偉壯麗的紫禁城畫(huà)上了重重的句號(hào)。

故宮的總體布局,，其指導(dǎo)思想,，就是要突出帝王至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威，達(dá)到鞏固其政權(quán)的目的,。主要建筑物置于中軸線上,，并注意左右對(duì)稱(chēng)的建筑布局。這種嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng),、有主有從的布局,，表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、唯帝王獨(dú)尊的威嚴(yán)氣魄,。由此可見(jiàn),，建筑不僅是滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需要,，而且還要滿(mǎn)足人們的精神需要，建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性,。

高中美術(shù)教案篇十一

一,、教學(xué)目的：通過(guò)欣賞中國(guó)古代陶器，讓學(xué)生了解我國(guó)制陶工藝的悠久歷史,、藝術(shù)成就,。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶器，客觀地評(píng)價(jià)古代藝術(shù)作品,。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的情趣,。

二、教學(xué)重點(diǎn)：1,、不同文化類(lèi)型陶器的造型特點(diǎn),。

2、彩陶紋飾的藝術(shù)特征,。

三,、教學(xué)難點(diǎn)：主要是專(zhuān)業(yè)名詞較多同時(shí)涉及到中國(guó)古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景,，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專(zhuān)業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí),。

四、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí),。

五,、教具準(zhǔn)備：教材、多媒體課件,、錄象帶(l50),。

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）,、組織教學(xué)：（常規(guī)）,。

（二）、引入新課：

第一講—第四講是中國(guó)工藝美術(shù)欣賞,。

工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù),。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性,。作為物質(zhì)產(chǎn)品,，它反映著一定時(shí)代、社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平,；作為精神產(chǎn)品,，它的視覺(jué)形象又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美時(shí)尚。

工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類(lèi),。實(shí)用的工藝美術(shù)是其主流,。為什么實(shí)用物品也屬于工藝美術(shù)品呢,？因?yàn)槿藗兂艘鬂M(mǎn)足生活的需要之外，還要求造型上的美觀,。當(dāng)買(mǎi)手表時(shí),，不是要在同樣價(jià)格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎,？誰(shuí)都希望穿一身既合體舒適,，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服打扮自己,，以顯示身份,、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌,。人們的這種審美要求,，制約著生活用品的設(shè)計(jì)與制作，必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計(jì)生產(chǎn),，使其既有實(shí)用性、又具美觀性,。因此,，工藝美術(shù)屬于美術(shù)門(mén)類(lèi)中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù),。

這種實(shí)用與審美相統(tǒng)一的特點(diǎn),，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作,。我們欣賞時(shí),，要結(jié)合實(shí)用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美,、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美,，并通過(guò)這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊(yùn)。

今天我們就來(lái)欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器,。（出示課題）,。

1、陶器的產(chǎn)生：

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱(chēng),。不論中國(guó)還是外國(guó),，都是先有陶器，后有瓷器,。人類(lèi)制造陶器始于新石器時(shí)代,，約有八九千年的歷史。它是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造,。

這是因?yàn)?，這是人類(lèi)第一次利用水和火,，改變了黏土的形狀，改變了黏土的性質(zhì),，創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品,，揭開(kāi)了科學(xué)技術(shù)史上的第一頁(yè)。人類(lèi)從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到黏土摻水后具有可塑性,，從而可能塑造一定的形狀,。同時(shí)，人類(lèi)在長(zhǎng)期用火的實(shí)踐中,，必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認(rèn)識(shí),，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的,，目前還缺乏確鑿的證據(jù),。一般的說(shuō)法，可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過(guò)火燒之后,，形成不易透水的容器,，從而得到了進(jìn)一步的啟發(fā)。不久之后,，便開(kāi)始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器,。特別是隨著人類(lèi)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和定居生活的發(fā)展，飲水的搬運(yùn)和谷物的儲(chǔ)藏,，都需要這種新興的容器——陶器,，于是它們就大量出現(xiàn)，成為新石器時(shí)代的重要特征,，在人類(lèi)生活史上開(kāi)辟了新的紀(jì)元,。

制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤(pán)筑法等,。后來(lái)又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù),，借助稱(chēng)為陶車(chē)的簡(jiǎn)單機(jī)械對(duì)陶胚進(jìn)行修整，制造出造型優(yōu)美的陶胚,。

另外,，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低,，一般在600—800c左右,。

2.陶器的造型：

陶器的造型可分為以下幾大類(lèi)。

汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》,；

炊器：有罐,、鼎、鬲等,；

飲器：杯,、角,、觚（gu）、（gui）等,；

食器：有碗,、缽盤(pán)等；

盛貯器：有壺,、罐,、甕、瓶,、尊,、盆、缸等,。

工藝美術(shù)的實(shí)用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征,，在陶器中已得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。例如,，當(dāng)時(shí)的陶器中最常見(jiàn)的陶罐與陶缽,，它們作為一種盛器，為了使其具有盡量大的容積,，它們?cè)谠煨蜕隙季哂泄母沟奶攸c(diǎn),。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同,，陶罐一般用于儲(chǔ)水和運(yùn)水，陶缽主要用于炊煮,。為了適應(yīng)這種不同的使用要求,，陶罐都是小口、有肩,，有的還有較長(zhǎng)的頸,，目的是便于運(yùn)水、儲(chǔ)水,、倒水,；而陶缽則無(wú)肩、無(wú)頸,、大口,，這樣便于炊煮和飲食。

3.彩陶藝術(shù)：

中國(guó)古代的陶器,，以彩陶最為著名,。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見(jiàn)長(zhǎng)，或是以紋飾豐富引人喜愛(ài),，或者是造型和紋飾都很優(yōu)美,。這些陶器,，可以使我們清楚地看到，人類(lèi)在制作這些最早的生活用器時(shí),，就已經(jīng)根據(jù)美的法則在創(chuàng)造,。在使用各種裝飾紋樣時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用重復(fù)與多樣,、虛與實(shí),、節(jié)奏與韻律等形式美法則。

中國(guó)的彩陶?qǐng)D案由最簡(jiǎn)單的點(diǎn),、線,、面組成幾何形紋樣，來(lái)代表某種被描繪的對(duì)象,，也就是說(shuō)用最簡(jiǎn)潔的平面圖案來(lái)造型或示意,。例如有的魚(yú)形只用一個(gè)圓點(diǎn)和兩條方向相反的弧線來(lái)示意。這種具有簡(jiǎn)明的標(biāo)志性的特點(diǎn),，反映出中國(guó)先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括,，并用最簡(jiǎn)單而明確的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出事物的特征及與周?chē)挛锏穆?lián)系，從而提煉出標(biāo)志性很強(qiáng)的紋樣,。

中國(guó)的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象,，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力，以意寫(xiě)形,，使圖案靈活多變,。譬如先民們可以將天上的飛鳥(niǎo)、水中的游魚(yú)和人面以意融合成象,，表達(dá)出鮮明的意境,，展現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的藝術(shù)風(fēng)格。（介紹《人面魚(yú)紋盆》）,。

彩陶的制造者很注意圖案與器形,、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào),。也注意彩陶?qǐng)D案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺(jué),，從而設(shè)計(jì)出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采,。（介紹《舞蹈紋盆》）,。

三.本課小結(jié)。