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寒山寺的導(dǎo)游詞篇一

歡迎你們來到寒山寺,。

寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天監(jiān)年間,，至今已有一千多年的歷史,。寒山寺原名“妙利普明塔園”由于歷經(jīng)元、明,、清三朝的火燒,，我們現(xiàn)在看到的是1906年作后保存下來的遺跡，當(dāng)然蘇州市政府近年大力地整修之下才得到了今天渙然一新的外貌,。到這里,，有游客可能會問：“寒山寺的寒山在哪里？寒山寺很冷嗎,？” 讓我來為你解答吧1其實寒山寺并非因山而得名,，而是因人得名。在唐代,，有兩為僧人,，一個叫寒山,，一個叫拾得。尤其是寒山,，他是唐朝詩僧,，著有《寒山子詩集》，后人為了紀(jì)念寒山,，將此寺改名為寒山寺,。

另外大家一定想知道，蘇州名勝古跡眾多,，為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢,？原因有三：第一，源于一首詩,，大家可能知道,，當(dāng)時唐代有位詩人叫張繼,，他是湖北襄樊人,，進(jìn)京趕考，卻名落孫山,。他心情郁悶,，歸途中漁船夜泊楓橋，楓橋,，也就是靠寒山寺西邊的一座橋,，大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的“咚咚‘聲,，一下子使他受益匪淺,，想通了許多，心想;我今年落榜,，下一次 我一定可以東山再起,，救災(zāi)靈感頓開的情況下，寫下了千古名詩《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,，江楓漁火對愁眠,。姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船,。”直至今日，在千里之外的日本,，有不少年幼的孩子都耳熟能詳,。

第二,，佛門弟子一直認(rèn)為，曾住持過此寺的寒山,、拾得分別為文殊,、普賢兩位菩薩的化身。

第三,，就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提到的鐘,。明代時，流入日本,。后來。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情況下,，便募捐了一對青銅鐘,，一口贈予中國寒山寺,，一口留日本館山寺,。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中,，寫下了美好的一頁 ,。

第四，據(jù)說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能,，可以用十二個字來概括“聞鐘聲,，煩惱清,，指揮長,，菩提生?！?/p>

也許你看見朝西的大門,，你一定,、會產(chǎn)生疑問，不妨在再次讓我為你們解答吧,！至于原因呢/也有三：其一,，因地制宜,，門朝西,，西邊就是運河,，各地而來的善男信女坐船來此燒香,，交通方便了不少。其二,，向西意味著通往西方極樂世界,，表現(xiàn)了對西方佛教勝地的崇敬。其三,，水能克火,。

以上我為大家具體講解了一下寒山寺的歷史,，請大家先在此回味一下,，順便可以休息,、拍照,。片刻后，我們將回進(jìn)入下一個景點——天王殿,。

學(xué)了那么長時間的導(dǎo)游,，在自我完善的同時，也讓大家來體驗一下,，在我文字的引導(dǎo)下,，你是否有一種身臨其境之感呢，如果廣大博學(xué)多才的 網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)我的不做之處,，請敬請?zhí)岢?，謝謝！

寒山寺的導(dǎo)游詞篇二

寒山寺的碑廊是非看不可的,。沿鐘樓下的走廊,、小道前行，即達(dá)碑廊,、弘法堂和楓江樓庭園,。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢,？答案是：一詩六碑千古留芳,。

寒山寺的唐朝張繼詩碑，始于北宋翰林學(xué)士,、珣國公王珪（1019～1085年）,，早已失傳。令人欣慰的是,，由于蘇州佛教界,、文化界的刻意恢復(fù)，四處尋覓王珪墨寶,，我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片,。然后，依王珪之原字或字體,，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑?，F(xiàn)立于塔旁。

第二塊碑為明代詩,、書,、畫"三絕"的巨匠文征明所寫，因寺失火,，已成殘碑,，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁?，F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi),。

第三塊碑保存完好,，為清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣,，極為公眾稱頌,。陳列在碑廊。

第四塊碑為民國年間的國史館館長,、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書,，不幸的是他于1947年12月14日書寫，第二天便猝然逝世,。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好,，近年才陳列在普明塔院內(nèi)。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件,，保存在中國臺灣中國中央史館,。海峽兩岸汪辜會談時，話及情誼,，多次提及這一墨跡,，成為佳話。真是：古今兩張繼,，往事越干年,，同贊寒山寺，游人皆稱奇,。

第五塊碑,，就是1993年刻成，立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩碑,。剛才我們已先睹為快,。

第六塊碑立在碑廊墻內(nèi)，為大畫家劉海粟86歲時所寫,，1995年春揭幕,，也是盛事一樁。

《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手,，是寒山寺悠久文化歷史的反映,，加上佛教文化，說明文化是它名揚天下的根本,。至此，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈,，四海游人大飽眼福,。

碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑，詩曰："鐘聲已渡海云東,，冷盡寒山古寺風(fēng);勿使豐干又饒舌,，化人再到不空空,。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本，他風(fēng)趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌,，向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機(jī),。若不泄露天機(jī)，再有轉(zhuǎn)世者到來,，寺內(nèi)就不會空空地連古鐘也保不住了,。

碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞,。岳飛被十二道金牌從前線召回,，路過楓橋，宿寺中時留此墨寶,，表現(xiàn)了他誓抗金兵收復(fù)失土的決心,。

碑廊斜對面是弘法堂，里面供著三尊銅像,。正中為唐代高僧玄奘,。玄奘于公元629年去西天取經(jīng)，645年返長安,，譯大量佛經(jīng),，還寫了《大唐西域記》一書，一直是佛教界的泰斗,。小說《西游記》中,，他作為孫悟空的師父出現(xiàn)，成為婦孺皆知的人物,。

右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真,，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下,，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航,，再次吃盡千辛萬苦，成功抵達(dá)日本,，傳播佛教,、建筑、雕塑,、農(nóng)業(yè),、文學(xué)、醫(yī)藥,、書法等知識和技術(shù),，被譽為日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝,。鑒真貢獻(xiàn)卓越,，被尊為 "盲圣"，也是弘揚佛教先驅(qū)之一,。

鑒真像對面供奉的是日本高僧空海,。公元804元，他隨日本遣唐使來華,，陰歷十一月廿二日抵蘇州,，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達(dá)唐京城長安學(xué)習(xí)佛學(xué),、詩文,、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,，被譽為"日本的鑒真大師",。

講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史,、迷人的鐘聲傳播友情,，給各位帶來福音。謝謝大家,。