當我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。通過記錄心得體會,，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻,。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

西廂記讀書心得體會篇一

《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著,，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望,，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。

崔鶯鶯是一個美麗，善良,，溫柔,、含蓄，深受封建禮教的濡染,，又有著對愛情生活的向往貴族小姐,。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時,，能夠與封建禮法進行抗爭,，這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心,，月下隔墻吟詩,，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,，飽嘗著相思的痛苦,。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨,。她對張生的愛,，純潔透明，沒有一絲雜質,，當張生被迫上京考試,，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利,，拆鴛鴦兩下里”,。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮,，煞強如狀元及第”,。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”,；她擔心的是張生不像她那樣愛得專一,，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”,?？傊谒男闹?，情始終是擺在最重要的位置上,，至于功名利祿,，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管,。

她對張生的愛戀,，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面,，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的,，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構成了她思想和行動上的矛盾,。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞,，無事度芳春：料得行吟者，應憐長嘆人,?！保磉_了她不甘寂寞的苦悶心情,，同時也流露了她對張生的愛戀,。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著,，以致于淚水漣漣,，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中,，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當她接到張生的情詩時,，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,，約定張生于十五日晚上相會?！按挛鲙?，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來,?！倍潭潭畟€字，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,，尋求自己的愛情,。這是難得可貴的。

記得著名詩人xx曾說過“生命誠可貴,，愛情價更高”,，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好,，是那樣的值得期待,，真正的愛情是存在于人間的,，并且是可以追尋、應該而且必須去爭取才能夠得到的,。真心的`希望,，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”！

西廂記讀書心得體會篇二

《西廂記》是中國文學史上的名著,，曾經(jīng)和《西廂記》比較過,。我也這么認為。不是寫這種讀后感之前寫不出來,，而是覺得滿滿的,，好貼切,，好美好,，僅憑感知無法用語言表達出來。但是,，我還是想把心里的很多感情放進筆里,，趕緊吐出來。

《紅樓夢》,，故事曲折有趣,，真的是愛情的審美宣言。愛情的審美宣言是什么,？在王實甫的作品中,，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛情,，強調(diào)開放,。這就是宣言。

”不到一頓飯,，江十六個聚在一起讀了起來,，自覺地用文字警告人們。余香滿嘴,。雖然讀完了書,，但他只是失去了理智，默默地記住了它,?！薄＿@是戴宇在《西廂記》的23次中對《紅樓夢》的恭維,，其實是曹雪芹的恭維,。

“永遠不離不棄，永遠在一起玩,，愿世間眾生皆成眷屬”,，這是《西廂記》中流傳千古的名言,。是幾百年來無數(shù)代人心中傳唱的美好愛情生活。它穿透了時代,，散發(fā)出無限的魅力和神奇,。就連西湖的月老寺也忘不了把這個字叫做對聯(lián)————，愿天下眾生成家,。美好的愛情是我們所追求的,，所以在生活有點無聊的時候，不妨試著凈化一下自己的靈魂,，打開《西廂記》,，感受一下粗糙的愛情，甜蜜的聚合,，和里面美好的文字,。

細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn),，張生和崔鶯鶯的相識,，是一見鐘情。張生愛上盈盈只是因為她的美麗和溫柔,，盈盈喜歡張生只是因為她的才華和氣質,。但在我們的日常生活和生活體驗中，“一見鐘情”往往是在外貌或氣質上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的,。是人類生理的一種荷爾蒙沖動,，這種沖動永遠是短暫的。短暫的沖動就像冰雪中的一滴水,，很快就會自動冷卻結冰,。丘比特之箭，老月的紅線,，神諭……在我眼里,，一見鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺，是人生的奧秘,。它經(jīng)不起永恒的考驗,。

經(jīng)常有人說《西廂記》是喜劇，我深有感觸,。張生看似愚蠢笨拙,，但他的本質無非是追求自己的真愛。他表現(xiàn)出來的是自然真誠,。在生活中不容易找到,，就是有不常見的東西更難。他嘲笑自己的幼稚,，其實是在自嘲,。

讀書是一種精神享受,。不同的人讀書會有不同的想法。當太陽下山時,，不可避免地會有一絲悲傷,，所以他們會想到張生和崔鶯鶯可能不完美的婚姻生活。同時,，他們也提供了一些我自己的理由,。不管理性與否，這些都是我看了一天書后最深刻的體會,。生活會照常進行,。如果戀人能一見鐘情結婚，那不是一件幸福的事,！

西廂記讀書心得體會篇三

寒假,，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來,。這本書叫做《西廂記》,，看完后感受頗深,。

至于《西廂記》的高深論壇評價,，前人、古人,、今者學家總說紛紜,！我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍！"黃山歸來不看岳,，五岳歸來不看山",！讀罷此書，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾,，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應該在此書之前讀,！

自古才子佳人的愛情結合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折,，也難免會有后人的傳誦,。至于結果是否完美，那自是另當別論,。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓,！即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺,，即便是白素貞與許仙,！張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果！

張生的才與貌無可厚非,，崔鶯鶯那簡直是完美,，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,，壓根兒就是“唯美”！鶯鶯的貌,，不多說,，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香,，我和他作相逢記不真嬌模樣,，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢,，你也簡直沒得挑剔,！也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿,。

或許女人給了真心,，愛得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動,、思戀到最后的長亭送別中“碧云天,，黃花地，西風緊,，曉來誰染霜林醉,？總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個并頭蓮,，煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫,、裹肚、襪兒,、瑤琴,、玉簪班管等東西，不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭,。呵,，天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢！不過難得的是,，張崔二人畢竟是真愛的,。無論是戲劇還是小說電影，都必符合郎才女貌,，其背景都應是王公貴族,，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐,，呵,，反正不是萬金也有千金，要么什么明珠，總之排場要耀眼的,。

至于窮書生巧遇佳人,，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛,。話說現(xiàn)實生活中也是有的,，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的,！

話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人,！我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘，這是肯定的,！不管他們二人相遇相識到相知這整個過程,，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人,、鄭恒,、孫飛虎那只是他們愛情的試金石！

一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般,。還一個——永老無離別,，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬,！

我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書,。

西廂記讀書心得體會篇四

《西廂記》是中國的經(jīng)典名著之一，主要講述了崔鶯鶯和張生的愛情故事,，表現(xiàn)了他們?yōu)榱藧矍楦矣诜纯姑\和封建制度的愛情故事,。

故事的主要內(nèi)容是這樣的'：崔去世后,，妻子鄭和女兒把丈夫的靈柩送回河北安平安葬,，途中因故受阻，住在合眾府普救寺,。崔鶯鶯和媒人去寺廟外面玩,，碰巧遇到了學者張生。當張生看到盈盈英俊的外表時,，他住在西樓,，以便結識更多的人,。

張生從和尚那里得知鶯鶯小姐每天晚上都去花園燒香,。他來到后花園，看著小姐燒香,。張生每天晚上都努力學習,，這感動了崔鶯鶯小姐,。她立刻愛上了張生。

反叛者孫飛虎聽說崔鶯鶯有“真正美麗，西方太真實”的能力,。他率領五千大軍,，層層包圍普救寺，限定老太太在三天之內(nèi)交出鶯鶯作為他的“村婦”,。正當大家束手無策的時候,，張圣賢用拖延兵力的戰(zhàn)術穩(wěn)住了孫飛虎，然后給杜征寫了一封信,，要求他出兵打退孫飛虎,。崔太太卻以鶯鶯已許配鄭恒為由，使與結為兄弟姐妹,，使與鶯鶯十分痛苦,。

自從那天聽了鋼琴，好幾天沒見盈盈了,。張生得了相思病,。趁著媒人來訪，她讓媒人給盈盈捎個口信,。盈盈回信,，讓張圣岳下個月見她。晚上,，盈盈在后花園彈琴,。當張生聽到鋼琴聲時，他急于見到這位年輕的女士,，所以他進來了,。盈盈看到他進來，責怪他行為不檢,，發(fā)誓再也不見他,，這使張生的病情越來越嚴重。盈盈以探病為名,，到張與他幽會,。

張生考試得了一等獎，寫信給盈盈報告這個好消息,。這時,，鄭恒再次來到普救寺，編造了一個謊言,，說張生被魏尚書招為東床的好丈夫,。于是，崔夫人再次向鄭恒小姐承諾,，決定在一個吉祥的日子結婚,。結婚那天,，回到江邊，請杜元帥道喜,。真相大白后,，鄭恒又羞又恨，張生和盈盈終于結婚了,。

看完這本書,，我被為愛而戰(zhàn)的英氣深深打動。他們勇敢地追求愛情,，即使患了相思病也從未放棄,。可惜他們生活在封建王朝,，受父母擺布,，無法自由追求愛情。但同時,，他們也很幸福,，因為他們對愛情堅定不移的追求讓他們最終結婚了。

西廂記讀書心得體會篇五

王實甫的雜劇《西廂記》,，是我國古代的愛情戲中成就最高,、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天,，黃花地,，西風緊，北雁南飛,。曉來誰染霜林醉,，都是離人淚?！鳖嵉沽硕嗌亠L流文人,！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲,！王實甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎上編寫的,，但它的根本基礎是唐代詩人元稹（元微之）的《會真記》,。據(jù)說王實甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地,，西風緊,，北雁南飛”的千古名句時，已是力竭心枯,，嘔血而死,。

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進神奇璀璨,，異彩紛呈的藝術境界,。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物,，感情融為一體,，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風濤何處顯,？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕,。雪浪拍長空，天際秋云卷,；竹索攬浮橋,，水上蒼龍偃；洞悉愧九州,，南北串百川,。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦,?！?/p>

這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里,。

當然也有綺麗婉轉的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風靜簾閑,，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán),。繹臺高,，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦,。比及將暖帳輕彈,，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?/p>

“待月西廂下,，迎風戶半開，隔墻花影動,，疑是玉人來,。”

這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛,。讀來余香縈繞,。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛,。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天,，黃花地,、西風緊，北雁南飛,。曉來誰染霜林醉?總是離人淚,。”其語言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的,，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時的悲苦的,。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性,。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言,，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收,。

如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天,。”便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”又如第一本第四折張生唱詞：“[鴛鴦煞]有心爭似無心好,，多情卻被無情惱,。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無情惱,。”還可以舉出更多這樣的例子,。讀完作品后,，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉,，天然去雕飾”大作,。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難,，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切,，在我們看來可謂是天作之合,。

在我看來，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由,。

在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由,，向往那個自由的化身：孫悟空,。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”，闖龍宮,，鬧冥司,，自花果山上自在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,，他的品質中最突出的就是向往自由,，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由,。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,，追逐自由的力量和勇氣。然而,，每個人都明白,， 在現(xiàn)在，即使是將來,，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無邊無際、包容天地,。

西廂記讀書心得體會篇六

《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品,。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望,，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。

崔鶯鶯是一個美麗,，善良，溫柔,、含蓄,，深受封建禮教的濡染，又有著對愛情生活的向往貴族小姐,。她是一位具有時代叛逆性的女性形象,，她在追求理想愛情時,，能夠與封建禮法進行抗爭，這是難能可貴的,。她不由自主的對張生一見傾心,，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲,，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束,，并遷怒于紅娘的跟隨,。她對張生的愛，純潔透明,，沒有一絲雜質,，當張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名,，蠅頭小利,，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別,，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮,，煞強如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官,，疾便回來”,；她擔心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲”,。總之,，在她的心中,，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿,，是非榮辱,，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。

她對張生的愛戀,，一開始卻是膽怯和動搖不定的,，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的,，同時又接受過較多的封建道德教育,，這就構成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者,，應憐長嘆人,。”,，表達了她不甘寂寞的苦悶心情,，同時也流露了她對張生的愛戀,。在“聽琴”的時候,，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣,，但是她又沒有勇氣與張生見面,。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教,。因此當她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,，約定張生于十五日晚上相會,。“待月西廂下,，迎風戶半開：拂墻花影動,，凝是玉人來?！倍潭潭畟€字,，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情,。這是難得可貴的,。

記得著名詩人xx曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”,，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情,，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待,，真正的愛情是存在于人間的,，并且是可以追尋、應該而且必須去爭取才能夠得到的,。真心的希望,，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”！

西廂記讀書心得體會篇七

《西廂記》是國內(nèi)知名的古典戲劇巨作,，刻畫了青年男女對自由戀愛的渴望,，描寫了生活在壓抑中的女性的青春抑郁和莫名的憂郁，表達了“愿天下眾生皆成眷屬”的美好愿望,；因此,，它對封建道德教條的某些方面產(chǎn)生了強大的影響,。

崔鶯鶯是一個美麗、善良,、溫柔,、含蓄、深受封建禮教影響,、對愛情生活有著向往的人,。她是一個叛逆的時代女性形象。當她追求理想愛情的時候,，能對抗封建禮教,，值得稱道。她情不自禁地對張生一見鐘情,，在月下的隔墻上吟詩,，大膽地向張生吐露心聲，墜入愛河無法自拔,，相思之苦,。同時對老太太的克制越來越不滿，對媒人的尾隨越來越生氣,。她對張生的愛是純潔透明的,，沒有一絲雜質。當張生被迫去北京參加考試時,，她后悔“虛名,、薄利、兩次分鴛鴦”,。當常婷與張生告別時,，她覺得：“但如果你得到一朵蓮花，它就像狀元一樣強壯,?！薄Ｋ龑埳钹嵵氐奶嵝咽牵骸叭绻愕玫搅诉@一行的官員,，你生病了就會回來”,；讓她擔心的是，張生并不像她那樣一心一意地去愛,，她一次又一次地提醒他,，“如果你在異國他鄉(xiāng)看到花草，那就像以后呆在這里一樣”,?？傊谒睦铮瑦塾肋h是最重要的位置,。至于名利,，是非可以忽略。起初,，她對張生的愛是膽怯和動搖的,。一方面，她有少女的情懷和欲望,；另一方面,，作為一個郭襄小姐，她在這樣一個母親的管教下長大,，同時接受了更多的封建道德教育,，這構成了她思想和行動之間的矛盾。她回復了張生的詩,，“桂蘭孤獨了很長一段時間，她無事可做：如果她要唱歌,，她應該同情別人,。”,，表達了她不甘寂寞的沮喪心情,，也透露了她對張生的愛。在聽鋼琴的時候,，她被張急切的呼喚深深打動,，以至于眼淚奪眶而出，但她沒有勇氣去見,。此時,，在她的腦海里，封建倫理的枷鎖和她對張生的愛激烈地沖突著,，最后,，愛終于戰(zhàn)勝了倫理。因此,，當她收到張生的愛情詩時,，她終于鼓起勇氣寫了一首名為《明月三五夜》的詩，并同意張生在15日晚上見面,?！霸略谖饕硐拢L門半開：壁動,，凝為玉人,。”短短二十個字，預示著盈盈已經(jīng)毅然走上叛逆之路,，尋找自己的愛情,。這是難得的，也是有價值的,。

我記得著名詩人佩托菲曾經(jīng)說過,，“生命是寶貴的，愛情更昂貴”,，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情,。她讓我明白了，真愛是那么美好,，那么值得期待,，真愛存在于世間，是可以追求的,，是應該的,，也是必須要贏得的.。真誠的希望,，像作者心中美好的希望,，“愿世間眾生成家”！

西廂記讀書心得體會篇八

因為飽讀詩書,，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,，因為功名難就，賢人們躊躇滿志,，才有了今天我們所見的這許多的史詩,。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書,，卻不圖功名利祿,，只想逍遙樂世，奈何放浪間,，遇見美人,，為得人心，寄情西廂,，以讀書為名,，最后終為美人遠赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱,，好為寫族譜的時候不至太寒磣,。古人有古人的無奈，豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的,。

不止是作者流暢的文筆,，書中出現(xiàn)的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢,。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,，即便是再有了口頭的婚約之后,，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而,，心早已有了歸屬,，又見書生害得相思病，百般不是滋味,，在經(jīng)過了漫長而糾結的內(nèi)心掙扎后,，鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛,，投得心上人的懷抱,，慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局,，為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號,。

時代就那樣毫無情面的橫亙在那里，要么隨波逐流,，被時代左右,，要么打破它，然后得到自己想要的,。西廂房門，月滿西樓,，料得腸斷處,，唯有相思淚。

西廂記讀書心得體會篇九

《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著,，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望,，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望,；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。

崔鶯鶯是一個美麗，善良,，溫柔,、含蓄，深受封建禮教的濡染,，又有著對愛情生活的向往貴族小姐,。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時,，能夠與封建禮法進行抗爭,，這是難能可貴的,。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩,，大膽地對張生吐露心聲,，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦,。同時她也越來越不滿于老夫人的約束,，并遷怒于紅娘的跟隨。她對張生的愛,，純潔透明,，沒有一絲雜質，當張生被迫上京考試,，她悔恨的`是“蝸角虛名,，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”,。長亭送別別,，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”,。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官,，疾便回來”；她擔心的是張生不像她那樣愛得專一,，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲”?？傊?，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上,，至于功名利祿,，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管,。她對張生的愛戀,，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面,，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的,，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構成了她思想和行動上的矛盾,。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞,，無事度芳春：料得行吟者，應憐長嘆人,?！?，表達了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀,。在“聽琴”的時候,，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣,，但是她又沒有勇氣與張生見面,。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教,。因此當她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,，約定張生于十五日晚上相會,。“待月西廂下,，迎風戶半開：拂墻花影動,，凝是玉人來?！倍潭潭畟€字,，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情,。這是難得可貴的,。

記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”,，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情,，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待,，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋,、應該而且必須去爭取才能夠得到的,。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”,！

西廂記讀書心得體會篇十

《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的'代表作品,。

是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望,，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的.沖擊。

崔鶯鶯是一個美麗,，善良,，溫柔,、含蓄，深受封建禮教的濡染,，又有著對愛情生活的向往貴族小姐,。

她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時,，能夠與封建禮法進行抗爭,，這是難能可貴的。

她不由自主的對張生一見傾心,，月下隔墻吟詩,，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,，飽嘗著相思的痛苦,。

同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨,。

她對張生的愛,，純潔透明，沒有一絲雜質,，當張生被迫上京考試,，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利,，拆鴛鴦兩下里”,。

長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮,，煞強如狀元及第”,。

她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”;她擔心的是張生不像她那樣愛得專一,，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲”。

總之,，在她的心中,，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿,，是非榮辱,，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。

她對張生的愛戀,，一開始卻是膽怯和動搖不定的,，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的,，同時又接受過較多的封建道德教育,，這就構成了她思想和行動上的矛盾,。

她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者,，應憐長嘆人,。

表達了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀,。

在“聽琴”的時候,，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣,，但是她又沒有勇氣與張生見面,。

此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教,。

因此當她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,，約定張生于十五日晚上相會,。

待月西廂下，迎風戶半開：拂墻花影動,，凝是玉人來,。

短短二十個字，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,，尋求自己的愛情,。

這是難得可貴的。

西廂記讀書心得體會篇十一

死生契闊,，與子成說,，執(zhí)子之手，與子偕老”,，愛情,，自古以來就是一種隱晦卻又熾熱的感情，無論封建禮教如何壓制,，愛情終歸是愛情,，無非是由內(nèi)而生的愛慕之意順其自然地發(fā)展為一往情深，無所止,。而在眾多的愛情故事里，《西廂記》中所描寫的鶯生之戀無疑是一顆璀璨的明珠,。

在《西廂記》這本雜劇里,，王實甫的功績絕不止是將講唱文學改變成了代言體的戲劇，使崔鶯鶯與張生的愛情故事在嶄新的藝術形式里獲得了新的生存基地,。王實甫充滿創(chuàng)新精神地使崔張故事各方面都趨于完美,，符合大眾的審美觀點,，從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》、一系列歌詠崔張故事的作品,，所不可比擬的生命力,。

“永老無離別，萬古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬,。”這是《西廂記》主題思想的點睛之筆,，不僅張君瑞與崔鶯鶯應當成為夫婦,，也不限于《董西廂》里所說的“從古至今，自是佳人,，合配才子”,，而是愿“普天下”的有情人，都毫無例外地應當成為眷屬,。鶯鶯與張生從佛殿初遇時起,，就開始了感情的交流，經(jīng)過月夜聯(lián)吟,、齋堂互視,，就更加深了這種感情，由最初的互有好感,，發(fā)展到傾心愛悅,。張生對鶯鶯從一開始就愛慕的神魂顛倒，用他自己的話說就是：“剛剛的打個照面,，風魔了張解元”,，而鶯鶯說：“自見了張生，神魂蕩漾,，情思不快,，茶飯少進?！睆囊婚_始的一見傾心,，到了普救兵亂、白馬解圍時,，這種感情就已經(jīng)發(fā)展到難解難分的程度,，鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成，不禁吐露真情：“我相思為他,，他相思為我,，從今后兩下里相思都較可。”可如果不能成合,，豈不就明明白白地成了：“我相思為他,，他相思為我，從今后兩下里相思難較可”嗎,？然而,，老夫人當下就反對二人的愛情：“俺三輩兒不招白衣女婿”，并提出要張生進京趕考,，如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯,。封建家長制鄙棄的是愛情，可男女主人公所重的是愛情,，劇作家所肯定的,、支持的也是愛情。

那么愛情是抽象的嗎,？當然不是,。愛情作為男女之間互相愛慕、互相吸引的感情,，從來都是具體的內(nèi)容,。張生眼里的鶯鶯是：“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”，“佳人才思,，俺鶯鶯世間無二”,，“那語句輕，音律輕,，小名兒不枉了喚鶯鶯”,。而鶯鶯說張生：“想著文章士，旖旎人,。他臉兒清秀身兒俊,，性兒溫和情兒順，不由人口兒里念心兒里印,。學得來一天星斗煥文章,，不枉了十年窗下無人問?！彼麄儌z敢于追求幸福美好的生活,，敢于逾越封建禮教的清規(guī)戒律，如此惺惺相惜,，也是愛情的思想基礎,。愛情是美好的，既然有情人應當終成眷屬,，那么當有情人不能成為眷屬的時候,，當這種愛情收到阻撓的時候，對男女雙方來說都是不幸。這種痛苦是如此纏綿,，難以排遣，甚至可以為之而生,，因之而死,。當老夫人賴婚的時候，張生眼看姻緣無望,，竟一病不起,，在這個視愛情為妖物的年代，這種情況是可恥的,。鶯鶯雖不像張生表現(xiàn)的那么嚴重,，但渴望愛情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁，交織在一起向她襲來,，只消“針線無心不待拈,，脂粉香消懶去添，春恨壓眉尖······”,。

美麗的愛情在封建社會里是不合法的,，要想得到它，就要男女通過自己的努力,，進行堅韌執(zhí)著的抗爭,，而不能坐待封建家長的“恩賜”。張生和崔鶯鶯不僅要同以老夫人為代表封建勢力進行斗爭,，而且要同自身所受的封建教養(yǎng)和封建習性進行斗爭,，只有沖破重重的束縛他們的封建羅網(wǎng)，才能自由的享受愛情的甜蜜,。鶯鶯和張生是這樣做了的,。佛殿初遇，目惹心招,，是他們的第一次反叛行為,；墻角聯(lián)吟，以詩傳情,，是他們的第二次反叛行動,；齋堂互視是以目送情，月夜聽琴是以聲傳情,，詩簡往來則是情不可遏,，在孕育著更大的反抗、叛逆行動,。果然,，他們邁出了最關鍵的一步，幽會，把這種反抗行動推上了頂峰——他們終于擺脫了封建羅網(wǎng)的束縛和支配,，要在婚姻這個具體問題上,，按照自己的意愿，自己支配自己了,。結局當然是動人心魄的愛情戰(zhàn)勝了無理可言的禮教,，張生取第之后跟鶯鶯永遠地在一起。

情不知所起,，一往而深,，世間任何一種感情都要對愛情頷首低眉，頂禮膜拜,。但得一個并頭蓮,，你情我愿；且留君瑞在閨邊,，影兒般不離身,。此謂鶯鶯之聲，愿天下所有鶯鶯者,，能夠與君盟,。

西廂記讀書心得體會篇十二

古往今來，最真的是親情,，最深的是友情,，最琢磨不透的是愛情。

愛情對我們來說是陌生的,，更是遙不可及,。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛情的詮釋，也讓我知道了一對年輕男女的憨直之愛,。我欽佩他們敢于反對封建勢力,。

剛看《西廂記》的時候只是個假名，元雜劇大結局,?？赐曛螅液蠡诹?。我覺得無聊,，不想再讀一遍，就扔在一邊了,。后來收拾的時候發(fā)現(xiàn)了這本書,，心血來潮就開始看?？赐曛?，我得出一個道理——,。什么是好書，什么是耐久書,。

這本書修辭華麗,，情節(jié)生動，文筆細膩,，讓人愛不釋手,。亭子的告別，屬于我最愛的,。歌曲多愁善感，優(yōu)美動聽,，語氣婉轉動聽,。把盈盈的哀怨和恨意表現(xiàn)到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨,。

此折主要描寫盈盈告別張生時的情景,，以及離別后的焦灼感。這個折不僅好看,，還借了很多曲子,。“藍天,，黃花,，西風緊，北雁南飛,。黎明來臨,，霜林中誰醉？總是淚流滿面,?！笨胺Q其中最重要的作品。

前四句一句一景,，巧妙地利用秋景營造出一種蕭瑟的氛圍,，凸顯了盈盈復雜的內(nèi)心世界。兩個問答下來,，風景深深地脫離了人的主觀色彩,，磨砂的葉子如癡如醉。其實是脫離人的血液的,。這兩句話既說明了時間和季節(jié),，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感,，從而表現(xiàn)出一個多情女子的形象,。

古往今來,，不止一個崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛情,，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事,。他們不怕封建勢力的迫害，敢于反抗,，因為他們想實現(xiàn)自己的理想,。我們應該學習他們執(zhí)著的信念和不懈的精神，為他們的夢想和抱負而奮斗,。至于感情,，我們還沒到享受的年齡。

西廂記讀書心得體會篇十三

《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人,，終成眷屬,。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微,，躍然紙上,，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流,。中國人的情感歷來含蓄隱忍,，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意,。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代,，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》,，必不可不提《鶯鶯傳》,。一個團圓美滿，一個始亂終棄,。雖則人人希望“有情人終成眷屬”,，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。

《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢,，它存在于童年時代泛黃的小人書里,，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓,，紛紛嚷嚷的鬧劇里,，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹,，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居,，在愛情面前信誓旦旦,，激情蕩漾,，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切,，意綿綿”,，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖,，碧玉紅箋,，都果然如過眼云煙，浮華似夢,。

而我總以為,，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠,，總能在記憶中存留一抹,，或深或淺，或不甘或釋然,，或念念不忘，或故作煙消云散,，某時某地恍惚追憶,，只能如人飲水，冷暖自知而已,?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身,，必妖于人”,，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,，常忽忽如有所失,，于喧嘩之下，或勉為語笑,，閑宵自處,，無不淚零。乃至夢寢之間,，亦多感咽……臨紙嗚咽,，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,，情切至此,，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠,。

轉念思之,，多情薄意自然不能完全責備才子文人,。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下,。兒女情長不過是人生一時的華筵,。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補,，而是人生一時之需,。

世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦,，有人用名利填滿生活,，花花世界，游走一場便已洋洋自得,。而有人必要心有所求,，愛其所愛才能感覺幸福。

望遍紅塵,，人人都可憐地追尋著,，努力著，只是所要之物不同而已,。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體,，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離,，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人,。簡簡單單，嬉笑怒罵,，朝朝暮暮,，油鹽醬醋?！霸绯啃褋?，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶,，看到樹葉上閃爍的陽光,。這是生，再無其他”,。

在這個紛亂的世界里,，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦,，就這樣晃晃悠悠,，一起變老。在艱難中活著,，在活著中享受艱難!

西廂記讀書心得體會篇十四

張生(名珙,，字君瑞,，西洛人氏)，第一代流氓才子的集大成者,，《西廂記》的橫空出世,，遂成豎子之名。西廂花下,，朗月當頭,，浪子張生揭竿而起，吹起了向古典愛情總攻的號角,。有關愛情的虛無主義理想在張生明確的功利思想的凌厲攻勢之下,，頓如美國雙子世貿(mào)大樓一樣土崩瓦解。立在唐宋傳奇和元雜劇深處的張生繡口輕吐,，一下就淹沒了盛唐,。因此，與其說《西廂記》是浪漫愛情的禮贊,，毋寧說它是浪漫愛情的挽歌,。

我必須充滿慚愧地承認，少不更事的我曾經(jīng)長久地為《西廂記》的誨淫誨盜深深陶醉,，及至弱冠,，《西廂記》中的“有情人皆成眷屬”的虛偽光輝亦令我生出仰慕的感覺。而今年近四十,，始知誨淫誨盜和皆成眷屬是《西廂記》的兩極，而兩極的連接處卻是我們的盲點,?！段鲙洝犯叨确柣娜宋锏乃甘瞧湟幻妫鳛榱硪幻娴哪苤副晃覀兺鼌s了,。

張生的作派在《西廂記》里嫵媚而陰柔,。剛出場的張生像歷代的書生一樣，無疑是病弱的,，他無比自憐地這樣自我評價：“學成滿腹文章,，尚在湖海飄零?！蔽恼屡c飄零的張力在張生身上難堪地對峙著,，并要最終尋找到自己的出口。在沒有找到出口之前,，可憐而可愛的張生只能是“萬金寶劍藏秋水,，滿馬春愁壓繡鞍”。

飄零的價值最終會找到歸宿;而在此之前,，對張生飄零的第一個獎勵在普救寺里露出了端倪—如同上蒼注定,，張君瑞命帶桃花,，普救寺的驚艷直接催生了一首好詩：

月色溶溶夜

花木寂寂春

如何臨浩魄

不見月中人

該詩可謂孤篇壓全唐，足見張生的“學成滿腹文章”絕非空穴來風,。張生以月亮—這人世間陰柔的代表起興,，最后直抒胸臆，向著近在咫尺的月中人發(fā)出召魂令,，瞬間建立起了多情的形象,。你聽，張生像一個流浪歌手一樣唱道：寺廟的夜色多沉靜,，那花兒寂寞地開在春風中,，我靜立月下多饑渴啊，為何沒有美眉來調(diào)情?張生大膽而浮夸地將煽情進行到底,，其實踐精神當是空前絕后,。若干年前，張生的老師也詠過月亮,，他說：明月照到我床前,，我當是霜花和食鹽，抬頭我把月亮看,，才知它沒故鄉(xiāng)的圓(床前明月光,，疑是地上霜。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)),。相比張生，老師就顯得不著邊際,。若干年后,，張生的學生就不再詠月亮了，他們只說星星,，發(fā)誓要給情人“一扇朝北的窗,，讓他看到星斗”，有張生的詩意,，但顯得過于吝嗇,。至于郁達夫之流的“曾因酒醉鞭名馬，怕為情多累美人”則顯得自憐而變態(tài),，及至發(fā)展到“輕輕地我走了/正如我輕輕地來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”里的那種欲擒故縱,，那種小家子氣，那種小妾般的懦弱,，足見流氓才子已呈現(xiàn)難以挽回的退化,。張生的“月色溶溶夜”是明著勾引。他沒有想到的是西廂的另一側馬上會有美女作家即席高歌：很久以來我就饑渴，春來了我更感到?jīng)]著落,，你在那里大聲唱,，我知你是個會疼人的好哥哥(蘭閨久寂寞，無事度芳春,。料得行吟者,，應憐長嘆人)。句句如同天籟,，道出了美人敢上也甘上賊船的不凡氣魄,。

文化流氓初戰(zhàn)告捷，雖然有點意外,。

孫飛虎流氓無產(chǎn)者的形象肇始于漢高祖劉邦,。遙想當年，漢高祖還是劉三的時候,，因艷羨于始皇帝的兵馬威儀,，遂產(chǎn)生了“大丈夫當如此”的罪惡念頭，由此可以看出,，劉三們不是反抗現(xiàn)行的體制而只是宣泄自己骯臟內(nèi)心的邪惡欲望,。對比項羽的“彼可取而代也”的豪氣，二人的精神境界判若云泥,。但劉三的吶喊卻是流氓無產(chǎn)者的黨章,，千年以下，衣缽相沿,，薪盡火傳,。在這樣的行為準則之下，流氓無產(chǎn)者從來只能破壞舊秩序,，而無緣創(chuàng)造新秩序,。流氓無產(chǎn)者嘯聚山林，打家劫舍,，在古中國廣袤的大地上書寫下叛逆而無意義的詩歌。

譬如洪秀全,，科舉的失利,，使他看清了科舉的吃人本質，也萌發(fā)了他邪惡的愿望,。在對舊秩序不存絲毫幻想的情況下,，洪秀全假借宗教的名義開始了抗爭并取得了看似輝煌的勝利。之后就是欲望的毫無節(jié)制的發(fā)作,，一直把遠東變成了最大的妓院(朱大可語),。“皇帝輪流坐，明年到我家”的信念制造了一批批流氓無產(chǎn)者,，也斷送了一批批流氓無產(chǎn)者,。他們循著邪惡的道路，最后毀于邪惡,。所以,，“蒼天已死，黃天當立”也好,，“吾恨貧富不均,，今為汝均之”也好，無非是流氓無產(chǎn)者用來駭人的虎皮大旗,。

因此,，張生與紅娘的關系是復雜而單純的。張生與紅娘是狼和狽的關系,，張生自以為是地認為自己在利用紅娘,，螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?沒有張生,，紅娘只可能永遠是女仆,，是張生給紅娘帶來了命運的捩轉，張生在成功占有崔鶯鶯之時,，紅娘終于找到了做人的尊嚴,，一種心理上戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的尊嚴,。紅娘何嘗不是利用張生完成了和平演變的大業(yè),。因此張生不是西門大官人，紅娘也不是為了區(qū)區(qū)十兩銀子就亂說風情的王婆,。難道張生一句流氓戲言—“怎舍得讓你疊被鋪床”,，就會給聰明的紅娘—這一位女中豪杰如此的行動力量?多么可笑啊!張生還自以為得計地說：“若共你多情小姐同羅帳，怎舍得讓你疊被鋪床?”啊—呸!豎子真乃不足與謀!女中豪杰如紅娘者焉受用你這嗟來之食?(因此,，我們也可以推知賈寶玉用這樣一句話對紫鵑姑娘說時,，為什么林黛玉會勃然大怒)紅娘等待的是對富人階層的心理優(yōu)勢和對崔家的話語權啊。紅娘,，這潛伏在體制中的孫飛虎,，她等待的是伺機對鶯鶯進行和平演變，這就是紅娘大肆誨淫誨盜的精神依據(jù),。

當崔張的云雨勾當東窗事發(fā),，崔失身之后，紅娘對暴跳如雷的老婦人的態(tài)度馬上就有了一百八十度的轉折,，她不但否認了自己在崔張性事中的豐功偉績,，而且拒絕承擔鶯鶯失身的任何道義上的責任。

西廂記讀書心得體會篇十五

話說，提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉,，可一提起《西廂記》,，恐怕沒有幾個不知道的。其實《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的,。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇,，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話,，那么《鶯鶯傳》則是描述社會現(xiàn)實的報告文學,。

看《西廂記》的原始沖動還是因為被書中的愛情故事所吸引、所感動,，我知道,，原本《鶯鶯傳》是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結局。說心里話,，我是不喜歡讀悲劇的,。我和大多數(shù)人一樣，也都希望每個愛情故事都有一個完美的結局,。隨著年齡的增長,，我漸漸的認識到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事,，這是我們無法回避的,。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術感染力，人物形象更加豐滿,，故事結局耐人尋味,，具有很強的社會現(xiàn)實意義。

說起《西廂記》來,，我最喜歡的不是那纏綿悱惻的男女主角,，也不是那個比較古板的老夫人，而是那個嬌俏的小丫鬟,，紅娘,。

首先，在我看來,，紅娘是一個充滿反叛精神的人,，雖然她只是一個小小的丫鬟，可是她的反叛精神卻表現(xiàn)得很明白,。崔鶯鶯,、張生的自由婚姻,，在充斥著封建禮教的社會背景下,，是大逆不道的，但紅娘作為一位老夫人派來“看守”小姐的丫頭，不僅不揭開這層秘密,，或置若罔聞,，反而推波助瀾，是這場婚姻得以美滿結局的主要的牽線搭橋之人,。在封建衛(wèi)道士的眼中,，紅娘的形象是反面的、不光彩的,，但在“愿天下有情的都成了眷屬”的宗旨下,，紅娘卻是美好的化身，是美滿婚姻的代言人,。在這場叛逆的婚姻中,，紅娘不畏被老夫人責打的危險，幾次三番周轉于崔張之間,，為他們安排月下聽琴,，并有曉夜奔走，傳書遞簡等一系列行動,，反映了她對這場戀情的支持,，以行動表現(xiàn)了紅娘的反叛精神。在今天的我們看來,，紅娘的行為更是深得人心的,。在封建禮教的束縛下，還能這樣,，不得不說,，它有讓人佩服的資本,！

其次,，她是正義的象征,。老夫人是封建禮教的化身,，終日將女兒緊閉閨房中,，不得見生人,，在婚姻上是極力主張“父母之命,，媒妁之言”的,。這個封建的頑石,，卻遭到了奴仆紅娘當面的頂撞,，不留一絲情面。在“拷紅”一折中,，紅娘以理駁之：“信者,，人之根本……”短短一段話，說得老夫人無言以對,，充分反映了紅娘的能言善辯,、通曉大義,、機智過人、富正義感,。

另外,，她是智慧的。在最后一本中,，紅娘痛罵鄭桓,，語言鋒利，咄咄逼人,。當鄭桓夸耀自己富有而能干,、罵張生“窮酸餓醋”時，紅娘說到：“他憑師友君子務本,，你倚父兄仗勢欺人……你值一分,，他值百十分，熒火焉能比月輪,？”當鄭桓抬出“我祖代是相國之門”的金字招牌來壓人時,，紅娘義正詞嚴，剔膚見骨地指出：“你道是官人則合做官人,，信口噴,，不本分。你道是窮民到老是窮民,，卻不道將相出寒門‘”,。她勇敢地與這個仗勢欺人的花花公子斗爭，維護了崔,、張的愛情,，讀來令人為之一振。紅娘突破了等級名分的界線,，在主子面前,，對崔、張的愛情和婚姻表示了充分的肯定和同情,，同時也體現(xiàn)了她的價值觀和善惡判斷力,。

真不知道，這算不算是搶鏡頭??！哈哈哈……

西廂記讀書心得體會篇十六

似乎古人也愛推銷，光是四大名著之一《紅樓夢》就推出了一本書,。這本書就是《西廂記》,。

在紅樓夢中林黛玉是被此書徹底地迷住了，感受著這其中動人的愛情故事,，陶醉在其中,。不光是她就連我也不例外,。

那癡情書生張君瑞遇見了那崔鶯鶯是茶飯不思，堂堂讀書之人卻把書忘道九霄云外,，念念地將那鶯鶯往心底擱著，久久不能忘懷,。恰巧啊這當時貴族出生的崔鶯鶯被張君瑞這一表人才吸引了,，也就兩廂情愿。本想就這么訂個親事了結,，不僅讓他們能長相廝守,，也能讓讀者歡心?？删褪遣蝗缛嗽?，后面的一波三折就陸續(xù)來了。

崔鶯鶯大方,、淑女,、禮貌，頗會試問,，而且有一副傾國傾城容貌,，擁有無數(shù)追隨者?？蓱z從小她就守著家庭的管教,，這個不許，那個嚴禁,，很有所謂的“家教”,。自小她就在心中樹立起這種尊強。再加上鶯鶯母親的阻撓,，這場婚姻遲遲沒有實現(xiàn),。這事啊，游走出了個重量級人物——紅娘,。這個詞想必大家十萬分熟悉,，今兒的媒婆就叫紅娘，模仿此處的紅娘牽紅線的,。我覺得這個紅娘還是挺正義的,，冒著被趕出崔家的危險幫這邊遞信，幫哪邊傳情的,。當老太太準備違反婚姻的時候,，她勇敢地站出來，好好地將老太太“批評”了一頓,，使她無法反抗,。這種尖利的語言帶有一層薄薄的“逼意”,。

老太太這個角色令我又愛又恨。這么好的因緣而且是成雙成對,，定會白頭偕老,，包他們幸福。但老太太再三阻撓與說謊,，讓我們這些讀者有些惱羞成怒,。但她也是出于一個母親對女兒以后日子是否幸福的長遠考慮。張君瑞是個還沒考取的窮書生,，若把女兒嫁給他,，可能會過窮酸的日子。但假如實行“門當戶對”法,，以后保準,，吃得好，穿得暖,。

中國的愛情小說都愛追求個團圓結尾,。最終張君瑞考上了狀元，和崔鶯鶯終成眷屬,。

此書激蕩起伏的情節(jié)令人回味,，優(yōu)美動人的語言讓我陶醉。西廂記,，值得一看,！

西廂記讀書心得體會篇十七

“好句有情憐夜月，落花無語怨東風”,。這是《西廂記》里的一句名詩,。

元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外,，杰出的劇作家還有關漢卿,，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》,、《長生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌,。

《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾,，但在王實甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”,。張生出身于上層階級,，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此,，家道沒落,。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確,，因為他鎮(zhèn)守邊疆,，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職,。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越,。父親是相國，但也在她幼時早逝,。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水,，所以有一日特地去浦東普救寺游玩,。因為有緣，所以那天,，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的),，兩人邂逅相遇，一見鐘情,。迫于封建禮教,，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂,，希冀每天多望崔鶯鶯一眼,。后來，當?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后,，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”,。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法,。值此危難之際,，張生接下這一“光榮的任務”。他派一和尚送信給杜確,，最終在他的幫助下,，壓退了孫飛虎。但是,，“卻道婦人心易變”,，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財,，便生出返悔之心,，因為有損名門?？墒?，在愛情面前,，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”,。鶯鶯的堅定,，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”,，都迫使崔夫人最終做出了讓步,。她以“金榜題名”來回復張生。蒼天有情,，張生果真中了狀元,。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”,。崔家與鄭家定下過娃娃親,。此刻，他想與崔鶯鶯完婚,。得知事情真相后,，他誣陷張生，說他已經(jīng)在外娶婚,。崔家誤信為真,，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際,，張生趕了回來,。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺,。張生與崔鶯鶯喜結連理,。

西廂記讀書心得體會篇十八

元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一,。

《西廂記》重點刻劃了張生,，崔鶯鶯、紅娘,、老夫人形象,，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿,。

近日,，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應會值得重視一下,。

首先,，是關于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的,。普救寺是個寺院,，是個佛門境地，佛講究清心寡欲,，而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設在普救寺,，這實在是大有意味。另外,，這個寺院的名字也取得有意思,。普救，就是普救眾生,，幫助人生擺脫苦海,。但是，當孫飛虎圍寺扮親時,，不知是誰在救誰,。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧,，俗不俗,，女不女,，男不男”的形象呢?據(jù)考證,，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教,，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權,，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具,。王實甫通過這些來諷刺當時的“佛門”,，也間接嘲笑當時的統(tǒng)治者，由此可見,，王實甫的筆力,，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當時的政治,。

第二,，有關于老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物,，她是封建制度的代言人,。她言而不守，出爾反爾,，是張崔愛情道路上的絆腳石,。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的,，她是一個非常具有母愛的人,。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡,，又只剩下這么一個女兒,，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中,，怕鶯鶯悶,，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心,，十分關心女兒,。在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎上,。鶯鶯本是相國千金,，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活,。雖說張生的父親以前做過官,，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了,。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質方面為鶯鶯著想,。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時,，張生作為一名讀書人,，卻不上京趕考，在當時可以說是“不務正業(yè)”的人,。試想想,，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,，如果不是因為愛她,，她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎,，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒,，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實，這事也不能全怪老夫人,。鄭恒為了娶鶯鶯,，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點,，還聲稱自己是目擊見證人,。老夫人一方面是氣張生,，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此,，這件事也不能算在老夫人的身子了,。

第三，是關于這部戲劇的喜劇因素問題,。許多人都認為這部雜劇是喜劇,，因為最后是大團圓結局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇,。通常喜劇除了大團圓結局外,，善的得到好報，惡的受到懲罰,，善的戰(zhàn)勝惡的,。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突,，老夫人是惡的一面,。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié),，張生上京趕考,，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰,，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足,。也就是說，在這部戲劇中,，是善惡兩方都得到滿足,，不同于一般喜劇的結尾,。

《西廂記》讀書心得3

西廂記讀書心得體會篇十九

中國的戲曲文化是博大精深的,，不但數(shù)量之多，經(jīng)典之多,，戲曲的作品也能體現(xiàn)出很高的藝術價值和思想境界,。因此，在拜讀完《牡丹亭》以后,，我又馬不停蹄的借來了《西廂記》進行研讀,。研讀并不過半，卻要寫讀書筆記了,，害怕有些人看了之后又嘲笑說不過是應付任務,，我還是解釋一下，此篇讀后感只是個人之拙見,，還請見諒,。

版本介紹：《西廂記》王實甫著人民文學出版社1994年北京第1版,。這個版本是橫排簡體的版本，雖然可能缺乏豎排繁體的風韻和優(yōu)雅,，但是仍不能蓋過經(jīng)典飽經(jīng)風霜的清香,。

其實《西廂記》的故事雛形最早是出現(xiàn)在元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》里，而這部小說其實就是以元稹自己的人生經(jīng)歷為題材提筆寫下的,。小說中的窮書生張生起先瘋狂且熱烈的追求著崔鶯鶯小姐,，卻在仕途利益面前低頭，最終娶了另一高門下的女子,，對崔鶯鶯始亂終棄,。而在《西廂記》中，作者是以張生和鶯鶯的故事為主線,，但是結局一改張生負心漢的形象,，改為了兩人得以終成眷屬，這也體現(xiàn)出了王實甫內(nèi)心中對愛情的期望和對未來生活和情感的希望和期盼,。

《西廂記》的故事是圍繞著主人公張生和崔鶯鶯展開的,。張生是一個赴京趕考的窮書生，而相較之下,，崔鶯鶯是一個貌美如花的崔相國家的千金,，本是門不當戶不對，是一對連上天都不眷戀的男女,。但是從張生開始,，兩個人都不甘屈于命運。兩人一見鐘情,，張生看崔鶯鶯看的神魂顛倒,，六神無主，不禁感慨“我死也,！”,；而崔鶯鶯在與張生吟詩對唱之后，心生情感,，說道“昨宵個錦囊佳制勾引,，今日個玉堂人物難親近。這些時坐又不安,，誰又不穩(wěn),，我欲待登臨又不快，閑行又悶,，每日價情思睡昏昏,。”但是現(xiàn)實總是殘酷,，本有一個機會若張生能夠獻策解孫飛虎之圍,，夫人便讓張生娶鶯鶯為妻,，但是夫人并沒有兌現(xiàn)諾言，而是讓兩人以兄妹相稱,。兩人傷心難過,，但是情難卻，每晚彈琴訴心意,，最后竟兩人或是神情恍惚,，或是病臥在床。而鶯鶯的貼身女婢紅娘為兩人向夫人求情,，最終夫人心軟,，答應若是張生赴京考取功名便成全兩人。張生考取狀元,，但此時鄭家少年鄭恒來向鶯鶯求親,，并說謊說張生已經(jīng)另娶高門。就在鄭恒和鶯鶯就要拜堂之時,，張生以河中府尹的身份歸來迎娶鶯鶯,，鄭恒則灰溜溜離開，兩人終成眷屬,。

在對于人物的刻畫中,，其實兩人各有時代和人性的缺陷，并不如此完美,。張生生來一個多情種,，一開始看到鶯鶯時就不停稱贊“你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn),?！钡钊梭@訝的是，他在面對鶯鶯的奴婢紅娘的時候,，竟也說“若共他多情的小姐同鴛帳,，怎舍得他疊被鋪床?！边@樣實在不妥,。而鶯鶯其實也并不全然大家閨秀,，她端著相國家千金的架子,，喜歡張生不愿說出來，還虛偽假裝的試圖掩蓋自己的情感,，實在讓人難以捉摸,。

而在整篇《西廂記》看下來，作者試圖在通過故事的娓娓道來,，抒發(fā)出自己對封建等級制度和門當戶對習俗的不滿和控訴,，用崔鶯鶯和張生兩人向命運的反抗,，最終兩人在一起了的情節(jié)，和一開始就由于地位高低排斥張生的相國夫人作對比,，由此更突出了對青年男女戀愛自由的追捧,。而故事雖有諸多坎坷，但是能夠看出來,，張生最終考取狀元,，并與鶯鶯雙宿雙飛，作者其實是寫出了自己的一種期望,。無論是后世的《牡丹亭》還是《金瓶梅》,，愛情總是一路的阻礙和荊棘，《金瓶梅》中,，幾個女人甚至為了對愛情和利益的欲望勾心斗角,，丑陋不堪。而在王實甫的《西廂記》中,，兩人即使愛情被阻,，仍能以琴聲傳情；即使張生病倒,，兩人還能夠見面甚至幽會,。所以我認為相較之下《西廂記》更能夠體現(xiàn)出的是作者的希望和期盼。

至于我們,，不要被一時的腎上腺激素沖昏了頭腦,，趨之若鶩根本不具任何理智，但青春何妨不該瘋狂一把呢,？愿有情人終成眷屬吧,。

西廂記讀書心得體會篇二十

《西廂記》是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提,。我也是這么認為的,，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻,，而是感覺滿滿的,，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話,，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿,，一吐為快。

故事曲折,，情趣動人,，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學宣言，何謂愛情的美學宣言呢?在王實甫的筆下,，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教,，維護了他們至純至潔的愛情,，重在公然上，這就是宣言,。

“不到一頓飯的工夫,，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人,，余香滿口,，雖看完了書，卻只管出神,，心內(nèi)還默默的記誦”,。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞,。

“永老無別離,，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”,，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句,，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭,，連西湖的月老祠,，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣,。美好的愛情是我們所追求的,，所以當生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化,，翻開《西廂記》,，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合,，還有那里面美得讓人心醉的辭藻,。

細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn),，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情,，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔,，而鶯鶯喜歡上張生,，也僅僅是因為張生的才氣和氣質。然而,，在我們現(xiàn)在的日常生活中,，在我們的生活經(jīng)驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的,，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動,，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水,，過不了多久它就會自動冷卻和結冰,。丘比特的神箭、月老的紅線,、天意神諭···在我眼里,，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛,。它經(jīng)不起天長地久的考驗,。