認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

鏡花緣讀后感初一篇一

李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國文學作品中,，古典小說的一員，其也是一朵璀璨的奇葩,。

上寫王母壽辰,，各仙前來祝壽，極其玄妙,，這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛,。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣，嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味,，與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同,，從柔順善良變?yōu)殂@營勢利。

作者在此也諷刺了書中嫦娥這類的小人形象的人,，百花仙子則是被嫦娥所對立之人，但百花仙子也從未向嫦娥低頭,，百花在同一時期齊放這也讓人真覺簡直荒謬,。如此體現(xiàn)了百花仙子是一個有底線與尊嚴的人物形象,，同經(jīng)辯解，條理清晰,，也表現(xiàn)了她多才多藝,，能言擅辯的形象。

當百花,，百草,，百果，百谷回仙一起回洞時百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事,，怎么要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒,，如鳳管鸞笙，鶯啼燕語,，雖不成腔調,，還不討厭。至于百獸,，到底算些什么東西,。”沒錯,，我到也真覺得是不成氣候,，嫦娥在瑤池這般一鬧，看來王母也不省心,。獸在舞時,，作者將它們的動作寫的滑稽可笑，最為令人笑談的則是那老鼠了,，又要舞,，可又膽怯貓來捉了它去。

種種壽辰上的可笑之事,，似乎也就是那位嫦娥所添來的麻煩,，百花仙子則是與嫦娥不和，而下了賭約,，可之后縱使是輸與了之,，但也不甘愿為嫦娥掃落花，情愿下凡,，落入紅塵,。這也體現(xiàn)了百花仙子是一個有尊嚴與底線，不愿服輸于嫦娥這等人的精神品質,。

作者對嫦娥的批判與嘲諷,，正如百花仙子不畏權貴甘愿落入紅塵的品質的稱贊與贊頌。

鏡花緣讀后感初一篇二

鏡花緣以百花仙子被貶下凡開頭,，由官場屢屢失意的唐敖,，受到老神仙指點,，索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花，途中遇到各種各樣的奇異國家,，但是路上并未找到名花,，卻是各個名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著來到了仙山蓬萊,，唐敖一登上蓬萊山,，便不想再次墮入紅塵，只想在蓬萊山上修仙養(yǎng)道,。

黑齒國,，這里的人不愧為黑齒國，身上全身上下都是黑的,，這還不怎么奇怪,，畢竟人有黑的，白的,，黃的,。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認為這里的人這么黑,，肯定文化程度很低,，便進學堂講課。但是那幾個學生的問題,，問得多九公啞口無言,，唐敖也得對書有深刻理解才能答得上。

白民國,，這里的人比黑齒國跟進一步,，連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾,，手拿折扇,。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進到了這里的學堂,，認為這里的人應該學識很高,。結果那里的學堂老師簡直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相,，還不可斗量,。黑齒國雖然長得黑，但博覽群書,，學富五車,。白民國雖然頭戴儒巾，一副翩翩君子的氣派，卻胡亂翻譯論語,。

鏡花緣最后以百位仙子考得才女,，回歸天庭結尾,，這里表現(xiàn)了作者認為女人并不比男人差,。

鏡花緣讀后感初一篇三

李汝珍一生中，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作,，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個奇妙的島國中；也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時，與嫦娥吵嘴,，一時之間說錯話,，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉世為唐敖的女兒,，名日小山。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心,。

在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮,、不慕榮利、為善互讓的君子國,；愛裝模作樣,、賣弄學問，肚子里卻毫無墨水的白民國,；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙,，從此一去不復返,，過著與世隔絕的生活。

而小山年紀雖小,，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災難,，卻都奇跡般的化險為夷，最后，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時間期滿,，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說看似在描寫神話,，實際上,，在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當代社會的面貌,、作者自己的期許,，如：

一、君子國：希望人人都能像君子國的人民般,，不爭奪,、不強求，社會安樂祥和,。

二,、女人國：顯示作者關懷社會，對許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉,，從事男人做不到的事。

三,、白民國：當時,，有些人考取功名便洋洋得意，認為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學,。實際上，學海無涯,，他們所學的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機會,。

想改造這個社會,，甚至這個世界，真非我一個十六歲的人做得到,，但我想大家一起來努力一定能成功的,！滴水可穿石；聚沙可成塔,。而且,，解決社會亂象最好的方法，關鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀后感初一篇四

今日我依舊翻開《鏡花緣》,，悄悄地走進故事?！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說,。本書精華部分在前半部,，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國,，見證各地奇聞異事,。作者借幻想社會中的美好事物表達自己對現(xiàn)實的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思,。黑齒國人人如其名,，個個身黑如墨，包括牙齒,，但同樣個個飽讀詩書,、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已,。他們的風俗是無論貧富,，都以才學高為貴,，不讀書為賤,。在他們眼中,，書要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處,，書中黑齒國人似乎不再那般丑陋,，而是讓我若有所思。

回想起爸爸常對我說的話：“我少時的閱讀量可是你的十倍以上,，我現(xiàn)在依然后悔當時沒多讀些書!”正是應了“黑發(fā)不知勤學早,，白發(fā)方悔讀書遲”這句古話。

讀書的樂趣就好比躲在一個安靜的角落,，獨自幻想著各種美好的事物，當?shù)玫叫轮R時又像已將美好事物收入囊中,，變成了自己的東西,。當陽光灑在書頁上，灑在字里行間,，仿佛它也好奇你學到什么,，你便會迫不及待地想與它分享、暢談,。

只要體會到這些,，黑齒國人對于書的貪婪便都可理解。牛角掛書,、鑿壁偷光,、囊螢映雪也不足為奇,。不為別的,，只為在書中得到知識時的樂趣!

書籍是人類進步的階梯,，書籍是人類文明的延續(xù)，不論是對黑齒國人還是任何人,，書都是比金銀更加珍貴的寶物,。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋,。

鏡花緣讀后感初一篇五

看到豆瓣上面有好友看過《鏡花緣》,，恰好想起小時候放這個動畫的時候恰好錯過了，所以現(xiàn)在來補,。

高中的時候是看過《鏡花緣》的小說的,，不過早已忘記，這里說讀后感有點不合適了,。只是記得原著中是有一些比較封建的東西的,。而且當時只是略略而看。

動畫片是只有四集,，分別是海島遇難,，還有君子國，女兒國,，兩面國,。原著中不好的東西肯定是已經(jīng)修改了，這樣看起來也輕松,。這種動畫的制作是比較麻煩的,，要一個動作一個動作的擺木偶，然后拍下來,，最后連續(xù)放就是動畫了,。和這個類似的，《阿凡提》(不是《阿凡達》啦)應該也是這樣的,。其中的君子國那一集是比較有意思的,，那個乞丐最后不想走，一直留在君子國白吃白喝,。道德層面上的君子國實際上是失敗的,。

這里要說的是傳統(tǒng)的動畫?！逗J娃》也是之前重新看過的,。當時的技術，動畫都是做的很認真的,。不像現(xiàn)在的某些動畫,，背景和人物讓人感覺就像演舞臺劇一樣，太容易分別,，居然還敢拿出來播放,。當然現(xiàn)在也有做的很認真的動畫啦,。

鏡花緣讀后感初一篇六

暑假期間，我看了一本名為《鏡花緣》的書,。這是一部清代小說,，是一部《西游記》、《封神榜》,、《聊齋志異》也是一部具有濃郁神話色彩的中國古典小說,。作者是清代著名小說家李汝珍。他精彩地勾勒出一幅絢麗多彩的天輪彩畫,。

這本書有三位主人公,，唐敖、林志陽和多九公,。他們來到成人國,，看到人們腳下有彩云。一打聽,，原來胸襟開闊正大的人,，腳下踩著美麗的彩云，卻奸詐狡猾的人卻踩著黑云,。這告訴我們,，我們應該是善良的人，而不是作惡的事,。

他們還來到了黑牙國,。在女學校，多九公炫耀自己的知識,，自夸自大,，被女人的好生活羞辱。我明白驕傲的'人會受苦,。我們每個人都應該多讀書,，多思考，而不是多炫耀,。

還有很多有趣的事情，我就不一一列舉了,。閉上眼睛,，各種奇妙的國家及其風土人情，就像一幅精美的畫卷,，在我面前慢慢展開...君子國的謙虛,、禮貌、祥和讓我讀起來溫暖,；中華民國的長壽,，讓我明白健康的重要性,；黑牙國的文采讓我佩服；白民國的表情讓我嘆了口氣,；淑士國的“酸”讓我感慨,；厭火國的野蠻讓我害怕；大耳朵國的過猶不及讓我深思,；女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看...書的世界真是太神奇了...

鏡花緣讀后感初一篇七

自古以來,，歷史上就出現(xiàn)了許多才女?？稍谶@本書中,，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象,。

這本神怪的`小說主要講一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事。卻先寫唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法,，將白民國教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”，改成“切吾切,，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學無術，卻也警示著世人,。

而后五十回的才女齊聚一堂的內容更加使人驚嘆,，涉及吟詩作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對花、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐,，反應極快,，說話幽默還帶著書卷氣，真實作者所謂的“個中人”了,。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國，男女衣裝調換，地位身份也調換了,，反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望,。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生,，翼民國人好聽奉承,。最淋漓盡致的是兩面國，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對破舊衣衫者則話無半句,，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調,，創(chuàng)造了結構獨特,、思想新穎的長篇小說。

鏡花緣讀后感初一篇八

鏡花緣從后五十回開始,，唐小山改名唐閨臣回國應試,，武則天開科考試才女，錄取百人,，一如泣紅亭石碑名序,。才女們相聚紅文宴，各顯其才,，琴棋書畫,，醫(yī)卜音算，燈謎酒令,，人人論學說藝,，盡歡而散。這部分文字以才學為小說,，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術價值,。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面,。作者塑造她們一為稱許女子才華,，一則為逞自己的才學，游戲筆墨以自娛,。魯迅說其論學說藝,，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣,。這一評價頗為恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周,，攻克酒色財氣四關,，斬張昌宗、張易之兄弟于城下,，天下復歸李唐,，中宗繼位。攻克四關的文字寫的很有想象力,，將抽象的說教形象化為具體的情節(jié)和形象,，讀來頗有趣味。

最后,關于這本書所體現(xiàn)出的女性意識,，我認為其中不乏矛盾之處,。女兒國的情節(jié)和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明了對女性才華和能力的'肯定與贊揚。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節(jié)：懼內的強盜被山寨夫人設計暴露出了想納妾的想法,，結果被夫人痛斥,、暴打。夫人更是提出強盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵,。作者借此對道德體系中的雙重標準做出了尖銳的嘲諷,。可是,，全文處處又維護班昭《女誡》的教條;對三寸金蓮多有贊美;唐小山等幾位才女被強盜抓去后,，想到的是自刎還是投井;最后多位才女隨夫殉節(jié)?？傮w來說,，作者的思想還是受制于他所處的時代。

鏡花緣讀后感初一篇九

讀了李汝珍的《鏡花緣》,，我特別有感受,。

作者李汝珍對疆域沿革感愛好，對八股文非常不屑,，學識淵博精通音韻,。可清代并不是有才華就能當官,。在沒方法的狀況下,，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》,。

文中的前五十回寫的是唐敖,、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過,。后五十回寫的則是眾女子應考,。

全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山,。

唐小山原是天上的百花仙子,，因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭吵，便發(fā)誓百花都會有該開之時盛開,?？尚略潞D世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放,?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事,。其余九十九位仙子只好聽旨,，開花。事后,，百花仙子根據(jù)賭約下人間,，卻不愿給嫦娥掃地，只好轉生為秀才唐敖之女,。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面,，便下凡去了,。

最讓我驚訝的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子,，孤獨孤獨地待在廣寒宮,。而當我看到嫦娥告知要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時,，她便不是那可憐的'嫦娥了,。每個人都有兩面，善與惡,。在本書中,，嫦娥陰險、狡詐,，與聰慧正義的唐小山形成了顯明的對比,。但也因為對比，使唐小山更加成為了本書的正面人物,。

這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷,，折射出了當時社會的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人,，批判了品質惡劣和行為不端的人,。

雖然這本書是作者是想象出來的,，但是沒有一個世界是一個人憑空，毫無依據(jù)幻想出來的,。這本書諷刺的東西,，也正是這個社會所諷刺的東西。

沒有一個人是完備的,，她可以美，但不能完,，不能純善或純惡,。如嫦娥與唐小山。

這個世界不是完備的,，這個世界是善惡的,。

鏡花緣讀后感初一篇十

《鏡花緣》的作者是清代的李汝珍，魯迅先生評價他“于社會制度,，亦有不平,，每設事端，以寓理想”,，作者在這本書中把“提倡男女平等,，諷刺科舉制度，揭露社會丑態(tài)”等社會理想發(fā)揮得淋漓盡致,。下面,，我們就來一起看看吧!

提到封建社會，人們大都會提起一個關鍵詞——“重男輕女”,?！芭訜o才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們，怪不得古代學堂里沒有女子的身影,。但在《鏡花緣》這本書中,，歧視女子的說法早已被人們拋到九霄云外去了!

書中有一個神奇的國家叫做“女兒國”。但《鏡花緣》中的女兒國與《西游記》中的女兒國有著很大的差別,?！段饔斡洝分械呐畠簢鴥葻o一男子，而《鏡花緣》中的女兒國內本有男子,，只是女性當?shù)?，男子反穿衣裙，作為婦人,。文中,，林之洋因賣貨給國舅府誤被選為王妃。這王妃可不好當,，首先得纏足,，所謂“纏足”,，就是裹小腳，當時的人以“三寸金蓮”為美;可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了,，化為膿水,。這雖是夸張，但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過嗎?但又有誰可憐過她們呢?作者通過描寫林之洋的痛苦,，讓讀者從古時候女性的立場去體會纏足等種種陋習的殘酷和丑惡,，表達了作者對當時男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。

除了女兒國,，文中還提到了許多神奇的國度,，其中，有一個國家讓我印象很深,。那里居住著許多“笑面虎”,，個個虛偽狡詐，有兩副面孔,。這個國家叫做“雙面國”,，唐敖一行人來到了雙面國，當國的人面對儒巾綢衫的唐敖和顏悅色,、滿面恭謙,，卻對舊帽破衣的林之洋無情無緒、十分冷淡,。唐,、林二人很疑惑，便交換了衣服,，再次上前詢問;結果當國的人對身穿綢衫的林之洋變得親切,，對唐敖則冷眼相看?？吹竭@里,，我感到十分的“悲憤”;現(xiàn)在的生活中，也有不少像這樣的人,，他們面對人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度,，這樣的虛榮難道不是很可悲嗎?前段時間，有個國外的網(wǎng)友做了一個實驗：一個漂亮的小女孩上街求助,，許多人都給予了她幫助;但當這個小女孩變得灰頭土臉時,，人們卻視而不見。這樣的虛偽,，和“雙面國”中的人有什么區(qū)別呢?作者通過描寫當國人們的態(tài)度轉變之大,，深刻地諷刺了當時人們的虛偽和虛榮。現(xiàn)在的生話中,，我們也應當放下虛榮心,，這樣社會才會變得更真誠,、更友善!

通過閱讀《鏡花緣》，我明白了許多道理,。在生活中,，我們應學習黑齒國人民的好學上進，學習君子國的謙讓;同時也要杜絕像淑士國的酸腐吝嗇,，像無腸國的貪婪刻薄,。愿我們的社會越來越和平、越來越向上!

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鏡花緣讀后感初一篇十一

第三部分從接下來的50次開始，唐小山改名為唐閨臣回國考試,，武則天開科考試才女，錄取百人,，就像泣紅亭石碑名序一樣,。才女們相聚紅宴，各顯其才,，琴棋書畫,，醫(yī)卜音算，燈謎酒令,，人人論學說藝,，盡情而散。這部分文字以才學為小說,，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術價值,。這百個才女性格模糊，百人一面,。作者塑造了他們,，一個是為了稱贊女性的才華，另一個是為了炫耀自己的才華,，游戲筆墨是為了娛樂自己,。魯迅說他的論學說藝，數(shù)典談經(jīng),，連篇累累,，自己都做不到。這個評價挺合適的',。事實上,，這種傾向在黑牙國多九公與才女的談話中就可見一斑。

小說結尾寫道,，唐功臣后代舉義兵反周,，攻克酒財四關,，斬張昌宗、張易之兄弟于城下,，天下復歸李唐,，中宗繼位。攻克四關的文字寫得很有想象力,，把抽象的說教形象變成具體的情節(jié)和形象,，讀起來很有意思。

最后,，我認為這本書中反映的女性意識并不缺乏矛盾,。女兒國的情節(jié)和對100位才女的刻畫，明確表達了對女性才能和能力的肯定和贊揚,。唐小山在尋找父親的文字中有一個有趣的情節(jié)：害怕的強盜被山寨夫人的設計暴露出了納妾的想法,，結果被妻子譴責和毆打。夫人甚至提出強盜以后要納妾,，必須先讓自己納男寵,。作者對道德體系中的雙重標準進行了尖銳的嘲笑。然而,，全文維護了班昭《女誡》的教條,；贊美三寸金蓮；唐小山等幾位才女被強盜抓獲后,，想到了自殺還是投井,；最后，許多才女隨丈夫去世,?？偟膩碚f，作者的思想仍然受制于他所處的時代,。

鏡花緣讀后感初一篇十二

今年寒假,，我讀了一本書——《鏡花緣》。

《鏡花緣》是清朝的李汝珍一生中最偉大的作品,，它甚至可以與《西游記》媲美,。

《鏡花緣》以一段天庭上的故事開頭：冬日的一天，百花仙子與麻姑下棋,，由于風雪太大,，未及時趕回洞中，洞里的花仙們聽從了人間帝王武則天的旨意,，在冰雪中將百花齊放,。她們殊不知，幾百年前,，百花仙子曾承諾,，若聽取了下界帝王的旨意,，自甘墮落紅塵。就這樣,，百花仙子被貶下了凡,，投胎在中原唐秀才家做了女兒，取名唐小山,。

這位唐秀才,，名叫唐敖，因厭倦了功名富貴,，便同林之洋,、多九公一起在外游山玩水。令我印象最深的,，是他們游黑齒國和女兒國,。三人乘船來到黑齒國，看這里的人都異常的黑,，不僅身上漆黑,，牙齒也是漆黑的，只有眉毛和嘴唇是鮮紅的,。林之洋帶著貨物到街上去賣，唐敖和多九公則到街上游玩,。走到一個女學塾,，兩人停下腳步，走進去想討杯茶喝,。

可是,，九公這回可是栽在了她們的手里。兩位姑娘提的問題,，都無法從書本上找到現(xiàn)成的答案,，必須博學旁通，更要有獨特的見解,，才能回答的出,。九公越發(fā)招架不住，急得老臉發(fā)紅,。最后還是林之洋及時趕到,，才解了圍?？吹竭@里,，我明白了人不可貌相，海水不可斗量的道理,。

還有一次,，三人來到女兒國,。這里的女兒國可不是《西游記》里的女兒國，這里有男有女,，但是,，男人卻要打扮成女人，女人要打扮成男人,。走到街上,，人人都把唐敖他們當成假扮男人的女人。唐敖和九公玩了一天,，回到船上,，發(fā)現(xiàn)林之洋尚未歸來。便四處搜尋,，可搜了好幾天,，還是杳無音訊。那么,，林之洋到底去哪了呢,？原來，林之洋到王宮里去賣東西,，可是,，國王看上了林之洋，把他封為了王妃,，擇日就要娶回宮中,。在回宮之前，林之洋要纏好足,。

鏡花緣讀后感初一篇十三

這幾天,，我接觸到了一本名叫《鏡花緣》的課外書，書中情趣使我的心久久不能平靜,。

鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長篇小說,。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市）,，號松石道人,。

書中所寫的前四十回是唐敖、林之洋,、多九公等一行人游歷海外諸國的故事,。而后來的四十六會寫的是才女們參加女子科舉考試的故事。最后四回寫的是起義軍如何攻破武則天,，把江山還給大唐的故事,。

起初，王母娘娘生日時，嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會同時開放,。后來嫦娥略施小計——讓武則天令百花開放,。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花,。于是,，百花仙子被貶下凡間。

百花仙子被貶后,，投胎到唐敖一家,。這唐敖本是一位年過半百的秀才，好不容易考上了探花卻又因為和起軍反抗的徐敬業(yè)有交情,，又被貶為秀才,。之后，唐敖心灰意冷,，也無心再考試了,。于是，他和林之洋,、多九公一起游歷海外,，漂泊各國。

書中有幾處細節(jié)最使我難忘,。一是路過黑齒國時,，幾位女孩與多九公論書。多九公見對方只是孩子且都是女性,，便開始掉以輕心,。結果被女孩侮辱“問道于盲”。從這一節(jié)中,，我覺得一個人不論怎么樣有才華，都不能驕傲自滿,。否則就像多九公一樣,，被人“問道于盲”了。

二是林之洋路過女兒國時被耳纏足,，險些被女兒國國王招為“皇后”,。多虧唐敖治河有功，女兒國國王才勉強同意唐敖將林之洋帶走,。

在書中,，我喜歡為人善良而重情義的唐敖；喜歡知錯能改的多九公,；喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋,。

《鏡花緣》是一本非常不錯的長篇小說，希望大家有時間也可以去讀一下。

鏡花緣讀后感初一篇十四

通過閱讀《鏡花緣》一書,，我認識了很多有特色的國家和英雄人物,，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國，游過了君子國,，還有小人國,、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。

書中描繪了各個國家的風土人情以及特征,，如軒轅國的奇特,，每個人身上都長著一對翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風土人情獨特的女兒國,，在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工,，而男人卻纏足，在家里養(yǎng)小孩,。

而唐敖在旅行途中遇到了暴風雨,，船漂到了小蓬萊島上，他被島上的景物所迷獲,，也因此在山中成了仙,。

唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子，因在天上犯了錯,，被貶下凡投胎,，唐小山是一位博學多才、聰明善良的女孩,，為了尋找父親而出海,，歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情,。

雖然這是一本虛構的書,，但我每次看完都覺得自已有很大的收獲，這更加促進了我還要更加多讀名著的心理,。

鏡花緣讀后感初一篇十五

當品味完一本著作后,，你有什么領悟呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦,。到底應如何寫讀后感呢,？下面是小編幫大家整理的鏡花緣讀后感，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

“女子無才便是德”，突然在一本書中看到,。這句話讓我很是“悲憤”,。原來古代人都是這種思想,，怪不得古代學堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中,，我見識到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,，乍一看,，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開,。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩,。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風,，讓人敬慕,。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景。她們闊談“琴,、棋,、書、畫,、醫(yī),、卜、星相,、燈謎”,，實話說，我確實是看不懂,，但她們的浩博才學讓我震撼,。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示,。

書中讓我領略到了很多國家的怪異和有趣,。如君子國，君子國里的人都是彬彬有禮,，買賣東西都要謙讓個半天,；還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的,，就露出恭維、親切的`臉,，而遇到?jīng)]錢沒勢的,，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國,，穿胸國的人胸上都有一個洞,，他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。

然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷,。作者暗暗地在文中批判當時社會的不平等。女兒國,，恰恰是“女尊男卑”,。“男子反穿衣裙,，作為婦人,，以治內事，女子反穿靴帽,，作為男人,，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃,。首先得纏足,，所謂“纏足”，就是裹小腳,，有“三寸金蓮”之美,。可憐的林之洋十腳趾都爛了,，化為膿水,。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎,？有誰可憐過她們,？作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習的丑惡和非人道性質。

唐敖,、多久公在黑齒國的女學塾中遇到紅紅,、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學,，詩書禮樂無所不通,，她們和多九公、唐敖討論學問,，涉及音韻文字,、經(jīng)書義疏、學術流派,，口若懸河,，咄咄逼人，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,，汗流滿面,。

《鏡花緣》若出在當時,，定會改變一些人的觀點。這本書中,，各種珍鳥奇草,，各國的風俗習慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重,，值得同學們一讀,。

鏡花緣讀后感初一篇十六

每一部古典名著的背后，都有著作者對惡勢力的反抗,，對封建思想的反對,，《鏡花緣》亦是如此。

林之洋與唐敖等人來到女兒國,，林之洋因賣貨物被女兒國國王所看上,，不幸與妻兒離散，在這期間,，林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦,，裹腳之痛，讓一個自由自在秀才硬生生變成一個嬌滴滴的“女子”,。

在以前的封建社會時,，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒有任何束縛,，這《鏡花緣》中的女兒國將封建社會顛倒過來,，讓女子處理外事，男子只管家中內事,，不得拋頭露面,，而且忍受裹腳之痛。在這里,，作者用細膩的文字,，真實的情感表達出封建社會制度對女子的約束，使她們受到不平等的待遇,，并想打破當時社會男尊女卑這一封建思想,。其中，管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿,，因為那些宮娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”,，不顧林之洋的疼痛，用力纏足,，只是討得國王歡喜,。為達到目的不擇手段，寧愿犧牲他人,。

現(xiàn)在也有許許多多的人,，為了當前的利益而去傷害他人，不顧他人的感受,，視他們?yōu)閴|腳石,，無情的踩踏。就像當今社會,，有些人好吃懶做,，不思進取，最終走向歧途,。搶劫他人用汗水換來的錢財,，他們不會看到這些辛苦之人暗淡的目光和無助的眼神。還有一些制毒者,，為了使自己獲得更多的錢財,，而去拆散一個個美好的家庭，誘惑并傷害無辜的生命,。

鏡花緣讀后感初一篇十七

我最近看了李汝珍的《鏡花緣》,。

李汝珍一生中，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作,，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時,，與嫦娥吵嘴，一時之間說錯話,，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰，轉世為唐敖的女兒,，名日小山,。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心,。

在航行途中，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮,、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣,、賣弄學問,，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙,，從此一去不復返,，過著與世隔絕的生活。

而小山年紀雖小,，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災難,，卻都奇跡般的化險為夷,，最后，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時間期滿,，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

我很喜歡《鏡花緣》這部作品,，大家喜歡的話就找來看看吧!

鏡花緣讀后感初一篇十八

作之前看的《鏡花緣》里，故事中沒有嫦娥的推波助瀾,，編劇又一味洗白小山/百花仙子,，所有的過錯似乎都是由于風仙的暴戾和對金童的迷戀。現(xiàn)在看書,，似乎并不是那么回事,。

風姨反駁固然不厚道，卻也不至于十惡不赦,，反觀在各種傳奇,、影視、故事中美麗大方,，除卻竊藥沒有黑點,，無可詬病的嫦娥，簡直看不出身為仙家的丁點閃光處,。沒事找事,，唯恐天下不亂，原本沒有膽子斗狠,，看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人,。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里，又是連連“冷笑”,，最后更是激百花仙子定罰約,。

前文雖有言“風姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風姨發(fā)難只一個回合,，后面全是嫦娥出戰(zhàn),。是嫦娥被當槍使了吧，我的猜測,。

真想說一句“冥冥之中自有天意”,。好自為之吧，百花仙子,。